2026年初高中衔接论述文阅读中“论据”解题技巧阐释与训练

**基本信息** 聚焦论述文“论据”专项，构建“概念-题型-技巧”三维训练体系，通过分层解题模型与典型案例解析，培养逻辑思维与精准表达能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|4类题型+口诀|核心关系辨析/答题模板/错项特征总结|从概念界定（论点-论据-论证）到题型应用，形成“识别-分析-判断”逻辑链| |考点示例|2篇文本+解析|论据作用定位法/匹配度比对技巧|通过古诗句引用、经典解读案例，具象化理论方法| |考题对接|3篇综合文本|多材料论据关联分析/补写规范|从单一论据判断到跨文本论证逻辑，实现知识迁移|

2026年初高中衔接论述文阅读中“论据”解题技巧阐释与训练 目录： 1. 高考论述文阅读中“论据”解题技巧 2. 叶浩生、苏得权等的相关文章——引用了古诗句的目的 3. 《可以读〈论语〉了》——论点与论据一致性 4. 之江轩《不让冷门绝学成“绝响”》—— 最适合作为论据来支撑第五段观点的 5. 《创新思维的形成与创新能力的培养》《非认知因素对个体创造力的影响》与《哲学视野下的创造力探析》——结合材料观点分析测验的依据和结果 6. 《构建中国知识体系是一项重要历史任务》《中国知识体系的构建与青年使命》——不属于“中国知识”涵盖内容：观点与论据 【考点研究】 一、高考论述文阅读中“论据”解题技巧 （一）先分清 3 个核心关系（解题基础） 论点：观点、主张、判断（大多在段首 / 段尾 / 过渡句） 论据：用来支撑观点的材料 论证：用论据证明论点的过程、方法、逻辑 一句话规则：所有论据，必然服务于就近 / 中心论点。 （二）高频题型 + 对应解题技巧 题型 1：判断某论据能不能证明某个观点（选择题 / 简答题必考） 解题步骤 圈定题干观点：提炼观点关键词（范围、态度、条件、因果）。 拆解论据内容：看论据讲了什么人、什么事、表达什么意思。 比对匹配度：看论据是否紧扣观点核心话题、立场、逻辑。 快速判断原则 匹配：论据围绕观点展开，事例 / 道理直接支撑观点。 不匹配：话题跑偏、角度相反、范围扩大 / 缩小、偷换主体。 典型陷阱（选择题高频错项） 论据话题偏离：观点谈 “A”，论据讲 “B”，看似相关实则无关。 论据立场相反：观点是肯定 / 提倡，论据是否定 / 反对。 范围不符：观点限定 “部分 / 特定群体”，论据扩大到 “全体”。 主次颠倒：论据证明的是分论点，选项说成证明中心论点。 题型 2：分析文中某论据的作用（简答题为主） 分通用答题模板+结合位置细化，高考阅卷按点给分。 标准答题公式（万能） 这句话 / 这个事例是XX 论据（事实 / 道理），有力论证了……（观点，优先就近分论点，再中心论点）； 增强文章说服力 / 权威性 / 真实性；（视情况加）引出下文 / 总结上文 / 对比 / 反衬。 按论据位置细分（精准踩分） 论据在开头 作用：引出中心论点 / 论题；作为开篇论据证明观点；吸引读者。 模板：开篇引用 / 列举……，引出本文论题 / 中心论点，同时作为论据证明……，增强趣味性 / 权威性。 论据在段落中间（最常见） 作用：直接证明本段分论点，使论证具体、有说服力。 模板：运用 XX 论据，具体论证了本段…… 的观点，让论证更真实可信。 论据在结尾 作用：总结观点、强化论点、收束全文。 多个论据并列 作用：多角度论证，使论证全面、充分。 正反论据对照 作用：正反对比论证，突出强调观点，是非鲜明。 题型 3：分析论据与论点的逻辑关系（选择题难点） 考查：因果、条件、主次、承接、对比关系。 解题技巧 抓逻辑词：因为、因此、可见、反之、一方面 / 另一方面、诚然等。 区分： 正面论据：直接正面支撑观点； 反面论据：从反面印证 “不这样做的危害”，间接证明观点； 类比论据：用相似事物类比，通俗易懂证明观点。 常见逻辑错项 强加关系：论据和论点本无因果，选项硬说成 “由此可见”。 倒置关系：论点当成论据，论据当成观点。 曲解论据：篡改论据原意，强行贴合选项观点。 题型 4：补写论据（新题型 / 变式题） 要求：结合观点，补写事实 / 道理论据。 答题要求（3 条硬性规则） 话题一致：紧扣原观点核心词，不能跑偏。 角度一致：褒贬、立场、侧重点和原文统一。 格式简洁：事实论据简明叙事，道理论据引用准确。 示例 观点：坚持才能取得成功。 补写事实论据：爱迪生历经无数次试验，坚持钻研，最终发明电灯。 （三）考场极速解题口诀（做题默念） 看论据，先找被证明的观点，就近优先； 判对错，紧盯话题、范围、立场、逻辑； 答作用，先定论据类型，再写论证观点 + 表达效果； 遇错项，警惕跑偏、相反、强加因果、范围偷换。 （四）实战小提醒（避坑） 优先找分论点：绝大多数段落里，论据只服务本段分论点，不要直接拔高到中心论点。 引用名言（道理论据）：作用多为增强权威性；事例、数据：作用多为增强真实性、说服力。 多个连续论据：不要只答 “证明观点”，一定要加使论证更全面、丰富。 二、论据的典型性 1.概念：是用来证实（明）论点的根据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。 2.分类依据其本身的性质和特征，论据的种类可分为： （1）事实论据→对客观事物的真实的描述和概括→具有直接现实性的品格→是证明论点的最有说服力的论据→事实胜于雄辩事实论据包括个别事例、具体事例、概括性事实、统计数字、确凿的数据，可靠的史实、亲身经历等等。 （2）理论论据→来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点→通过讲道理来说明一个问题。它也可以是对问题的分析、解释说明的过程。对某个问题或者观点进行论证说明其正确或错误→以理服人。理论论据包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等）等。如马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，名人名言、古代文献、一般的公理、自然科学的原理、定律、公式、常识以及成语、谚语等。 （3）判断适用的论据：解答此类题型，首先要理清材料的中心论点和分论点，梳理论证思路，明确每一论述层级的观点倾向，然后分析每个选项的论证角度是否符合材料的论述范畴。 3.解题要领： ①首先必须找准或准确概括中心论点（分论点）；②然后明确论据及其性质；③参透论据与论点的关系；④理清作者证明观点的角度与方法；⑤最后关键（要害）是发现选项在以上几方面内容表述上的偏差。 【考点示例】 一、叶浩生、苏得权等的相关文章——引用了古诗句的目的 材料1 认知与身体的关系一直是认知心理学关注的一个重要问题。 最初，符号加工模式在认知心理学中居于主流地位。该模式认为认知的本质就是计算，如果把大脑比作计算机的硬件，那么认知就是运行在这个“硬件”上的“程序”。认知功能是相对独立的，不依赖于身体，就像程序在功能上是独立于硬件的，这就是所谓的“离身认知”。离身认知观把人比作机器，把认知过程看成计算，认为人只能接受指令算法。如果把某个人收到的刺激信号输入到另外一个人的大脑中，可以得到同样的感觉体验。可是，现实情况是，不同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的惬意，也可能会有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的惆怅。 其后，联结主义模式进入认知心理学家的视野。大脑是由神经元相互联结构成的复杂信息处理系统，联结主义建构了“人工神经网络”，力图找寻认知是如何在复杂的大脑神经元联结和并行分布加工中得以涌现的。然而，联结主义模式与符号加工模式在“认知的本质就是计算”这一点上是相同的，认知在功能上的独立性、离身性构成了两种理论的基础。 目前，具身认知是认知心理学研究中的一个新取向。该理论主张认知在很大程度上是依赖于身体的。认知是身体的认知，心智是身体的心智，离开了身体，认知和心智根本就不存在。身体的结构、身体的活动方式、身体的感觉和体验决定了我们怎样认识和看待世界。如果我们拥有蝙蝠的生理结构，我们所感知到的世界就完全不是现在的样子。有些认知内容是身体提供的，身体与世界的互动为我们提供了认识世界的初始概念。例如，“冷、热、温”等概念基于身体感受，以这些概念为基础发展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感状态，我们会使用“冷漠、热情、温暖”。 （取材于叶浩生、苏得权等的相关文章） 问题 材料一第二段末尾引用了古诗句，下列对引用目的理解不正确的一项是（ ） A. 证明不同的人对相同事物可能会有不同的感觉体验。 B. 证明离身认知观把人的身体看成计算机的硬件。 C. 证明认知过程中人不只是像机器一样接收刺激信号。 D. 证明离身认知观的观点有难以解释的现实情况。 答案 B 解析 本题考查学生分析引用目的的能力。 材料一第二段引用部分的表述是：离身认知观把人比作机器，把认知过程看成计算，认为人只能接受指令算法……可是，现实情况是，不同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的惬意，也可能会有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的惆怅。可见引用诗句是想要说明人对外部世界的感知不同，并不是像离身认知说的那样，人的身体只是计算机上的硬件。 故选B。 二、《可以读〈论语〉了》——论点与论据一致性 文本 阅读下面的文字，完成各题。 材料二： 读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习，思考。“学而不思则罔。”《论语》第一句就是“学而时习之”，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的语气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，不居高临下“比你较为神圣”地“启蒙”。《论语》是讨论、陈述，是对思的启发，对经验的唤醒。读《论语》要思，要体会。真理在思的过程中敞开，就像在黑暗的洞穴里挖矿，忽然，蹦出一颗宝石。 正是那种谦卑低调的语感，经验之思，之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百年颠扑不破，放之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调侃，怀疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干世纪，它本来是汉语的最高之书，现在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬，从一个教授的嘴里说出来，磕绊都不会打一下。 《论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位：“世衰道微，邪说暴行有作……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”“天不生仲尼，万古如长夜。”这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的教条。所以鲁迅激愤地说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”（《华盖集·青年必读书》）一个世纪过去，在读书上，“拿来主义”已经相当媚俗，看看中国的书架就知道。窃以为，“温故知新”就像西方的文艺复兴回到希腊去找思想资源，越来越显得先锋起来了。 我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零，从头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构，去蔽。“礼失而求诸野”，《论语》回到了“野”，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听，去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏…… 这个时代，可以读《论语》了。 （摘编自于坚《可以读〈论语〉了》） 问题 下列选项与材料二的立场最为接近的一项是（ ） A. 《几何原本》是欧氏几何的奠基之作，深刻地影响了西方人的思维方式，张卜天根据数学史家希思的英译本，将其翻译为中文。 B. 《史记》涉及许多历史材料，但司马迁并没有照搬史料，而是采用汉朝的语言讲述历史，并于其中渗透自己对文献的当代理解。 C. 在公祭孔子大典上，两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧，朗诵《论语》，展现了儒家文化生生不息的传承力量。 D. 河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》，片中“洛神”绝美登场，娉婷袅娜，衣袂翩跹，再现了曹植名篇《洛神赋》的神韵。 答案 B 解析 材料二的立场是：以当代人在经验、思考解读经典，让经典与时俱进。 A.立场是借鉴外来文化，吸取其精华； B.“渗透自己对文献的当代理解”，立场与材料二最为接近。 C.强调的是对传统文化的复刻与再现，与材料二立场不一致。 D.强调的是对传统文化的复刻与再现，与材料二立场不一致。 【考题对接】 一、之江轩《不让冷门绝学成“绝响”》—— 最适合作为论据来支撑第五段观点的 阅读下面的文字，完成下面小题。 前不久，2023年度国家社科基金冷门绝学研究专项立项名单公布，95个项目入选。这一动作引发关注，“冷门绝学”这一表述更是让人不由联想到武侠小说里的“秘籍绝技”。 其实从2018年起，我国就设立了“国家社科基金冷门绝学研究专项”，2020年又增设冷门绝学团队项目，旨在抢救、整理、发掘和强化那些濒临消亡、研究薄弱，但具有文化传承价值与重要学术意义的特色学科。套用生物界的说法，冷门绝学相当于“珍稀濒危物种”。从学科领域看，冷门绝学涵盖甲骨学、简牍学、敦煌学、古文字学等。 比如甲骨学，主要研究我国上古时期甲骨文字。作为我国最早的成系统文字，甲骨文是研究商周文化的第一手材料，可据以追索殷商时期的社会生活情况。从甲骨文发现至今120多年来，已发现的甲骨文单字4000余个，比较好认的字陆续被认出，但也只有1500个左右。中国文字博物馆曾发布“悬赏公告”：破译未释读甲骨文，单字奖励10万元；对存争议甲骨文作出新的释读，单字奖励5万元。然而这份“悬赏令”，却鲜有人揭榜成功，其中艰难可见一斑。 有学者指出，冷门绝学之所以冷门，并不在于其学术生命力的枯竭，而是其与现实生活之间的关系较为疏离。可以说，冷门绝学绝非无关紧要的“一笔”，而是“重要伏笔”。 冷门绝学也是济世之学。习近平总书记强调，“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。”保护冷门绝学就是在保护文化多样性，因为我们不知道哪块云彩有雨。比如，拯救了无数人的青蒿素是屠呦呦团队从东晋葛洪《肘后备急方》等古籍中获得的灵感，而出土医学文献文物研究是典型的冷门绝学，中医古籍卷帙浩繁、晦涩难懂，研究者们在旧纸堆里苦苦寻觅，不仅要掌握医学知识，还要打破学术壁垒。 冷门绝学承载基因“密码”。有人说，每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。还有人说，文化的精髓就在于其潜移默化性，它会在我们心里生根发芽，并在与时代的碰撞中不断抽出生命的新绿。比如，唐宋古文运动，倡导先秦散文文风，提出“反对骈文、提倡古文”，一扫绮靡晦涩之风。 冷门绝学既是我们现在了解过去的媒介，也是世界了解我们的“信使”，能为我们埋下文化的种子。通过甲骨文，我们得以跨越三千多年，读懂商王武丁写给已故妻子妇好的情书；通过被誉为“墙上博物馆”的敦煌壁画，我们得以一窥被称为“华戎所交一都会”的古代敦煌，感受千年丝路的开放包容。国学大师章太炎先生对“过去与现在”有一番独到理解，“过去的事，看来像没有什么关痛痒，但是现在的情形，都是从过去渐渐变来”。传统之用的最重要一点，就是要懂得向前人学习智慧。这是对历史的尊重，也是对现在与未来的负责。 目前，研究和保护冷门绝学，已经走出两条可行之路。一是通过复原历史、追溯源头“知所从来”，回答“何以中国”的问题；二是汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展，回答“知所将往”的宏大时代命题。如何让冷门绝学走出“冷”和“绝”的境况，进而绝处逢生、延绵生长，可以从几个方面来思考。 甘于“比慢”，做长期主义者。对冷门绝学传承者来说，摆在眼前的最现实问题，是付出与回报不一定对等。在这个节奏要快、出名趁早的时代，绝学传承者应相信静水流深，耐得住寂寞、坐得住冷板凳。与此同时，时代也应该更多关注和回馈冷门绝学的研究者，为他们创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究。 敏于关怀，让“无用”成“大用”。近年来，一些大学因市场需求和就业状况，撤销了一些“进口不旺”“销路不畅”的专业，导致一些冷门学科随之萎缩。加之，论文的影响因子、被引次数等，是学术界的“硬通货”，常常与职称评定、绩效考核、资源配置挂钩。对于“冷门绝学”这样的长期科研来说，高校和各类研究机构得量体裁衣，摒弃快见成效、多出成果的导向，鼓励“十年磨一剑”的治学精神，加强“人”的保护与培养，加大“物”的保障和支持。 善于“上新”，推动冷门绝学“活”在当下。前段时间，一位全网“最冷门专业”的95后博主，因在线上平台教甲骨文而爆火出圈，让看似远离生活的“冷门”变成了大家爱看的“热门”。这启示我们，将原本深奥的专业知识轻量化，把有意义的内容做得有意思，以符合传播规律、大众口味是必要的。“活起来”“火起来”，冷门绝学能更好“传下来”。 现如今，不少冷门绝学已经重回大众视线，但距离“冷门”不冷、“绝学”不绝仍有差距，尚需绵绵用力、久久为功。 （摘编自之江轩《不让冷门绝学成“绝响”》） 1．下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（   ） A．经过几代学人的努力，中国敦煌学研究在石窟保护、艺术研究、文献利用等方面成绩斐然，改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面。 B．季羡林精通古老的梵文、吐火罗文，他借助少数民族语言文献的考证，解决了胡适和陈垣的浮屠与佛先后之争的问题。 C．mRNA领域被称为“科学上的一潭死水”，新冠疫情爆发后，科学家基于mRNA技术研制出了首批疫苗来应对燃眉之急。 D．樊锦诗选择条件艰苦、地处偏僻的敦煌，“一生就做一件事”，守护、研究、弘扬世界文化遗产——敦煌莫高窟，被誉为“敦煌的女儿”。 二、《创新思维的形成与创新能力的培养》《非认知因素对个体创造力的影响》与《哲学视野下的创造力探析》——结合材料观点分析测验的依据和结果 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的创造行为离不开创新思维，创新思维是人脑最高层次的机能。创新思维与聚合思维、发散思维密切相关。聚合思维以逻辑思维为基础，强调事物之间的相互关系；发散思维以形象思维为基础，试图就同一问题沿不同角度思考。简单说来，聚合思维是把解决问题的各种可能性都考虑到之后，再寻求一个最佳答案，而发散思维则是围绕着问题多方寻求不同答案。聚合思维强调对已有信息的理解和运用，而发散思维则强调对未知信息的想象和假设。聚合思维是一种有条理、有范围的收敛性思维，它具有方向性、判断性、稳定性、服从性和绝对性等特点。发散思维具有变通性、流畅性、独特性等三个特征，它的这些特征被认为是创造力的主要组成部分。门捷列夫对元素周期律的总结，天文学家对海王星与冥王星的发现等，都是聚合思维带来创新与发明的佐证。而牛顿在苹果树下的奇思遐想引发对万有引力的研究，凯库勒受炉火“金蛇狂舞”的启发提出苯分子结构的设想等，则说明了发散思维在自然科学的创造活动中大有可为。可以说，没有聚合思维，就没有创新和变革的条件和基础；没有发散思维，就没有创新和变革的想象基础和想象动机。 可惜的是，在不少国家的教育制度中，对学生聚合思维的关注和培养要远远多于对发散思维的关注和培养，聚合思维和发散思维的发展轨迹大体形成上图所示双曲线。儿童在接受教育的过程中，不断被知识的经验性和规律性束缚，逐渐丧失了独立思考和想象的能力。学校和家庭过分强调聚合思维对认识事物规律的主导作用，最终造成学生发散思维被干扰抑制。 (摘编自岳晓东、龚放《创新思维的形成与创新能力的培养》) 材料二： 对于影响创造力的个体因素，一些研究者聚焦于思维过程、认知方式和智力水平，而另一些人则着重关注包括情绪、动机、人格、自我效能感等非认知因素的影响机制。 一般认为，积极情绪可能增强个体在不同观点间的转化、联系能力，促进思维的发散性和认知的灵活性，有助于创造力提升；消极情绪则不利于创造性表现。此外，研究表明，情绪的激活水平与创造力也有密切关系。这种关系表现出倒U型特点：从较低到中等水平的情绪激活能逐渐提高认知坚持性，带来越来越好的创造性表现；极端高的激活水平使得思维无序，极端低的情绪状态又无法达到促进创造力思维的基本阈限。在情绪激活状态下，个体可能释放相应的神经递质(多巴胺和去甲肾上腺素)，这有助于提高个体在创造力任务中的认知加工水平。有学者认为，积极情绪可提高认知的灵活性和包容性，影响时间较短；消极情绪可提高坚持性，影响时间相对较长。 几乎所有学者都承认内部动机对创造力具有重要促进作用，当兴趣、愉悦感和挑战性成为人们从事一项任务的动力源泉时，表现会更具创造性。外部动机对创造力的影响不一，指向创造本身的外部动机可提高创造力，而指向创造结果或任务完成度的外部动机会抑制创造力。 (摘编自李晓巍《非认知因素对个体创造力的影响》) 材料三： 人本主义创造观认为，创造力是人与生俱来的，是人充分认识和展开自我的本性时必然会达到的一种境界。但从系统演化的角度来看，我们应该谨慎地对待创造力的发展。如果说，当下通过运用实证测评的手段研究人的创造力可能还在人类的控制范围之内，那么，未来人工智能的水平会不会超越人独有的创造力?会不会出现拥有创造力的新物种?会不会通过基因改造设计出在创造力方面更加发达的超级“人类”?这些问题都不得而知。 在一些科幻电影中，人们用无限的创造力尝试各种各样的创造，出现了新技术、新工具、新物种，给人类带来了无限的机遇；但另一方面，创造也带来了新威胁和新挑战。现在的整个生态系统是自然界经过长期演变和进化形成的，是不同物种和环境经过长期自然选择和博弈达到的一种平衡状态，新物种的出现必然会打破这种平衡。正因如此，创造力应该是有规范和限制的，不能随意发挥和利用。创造力的培养从一开始就应贯穿伦理的考量，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展。 (摘编自郭佳楠《哲学视野下的创造力探析》) 1．请结合材料观点，对下面这个测验的依据和结果进行分析。 在美国，曾有研究者做过这样一个与创新思维有关的测验：让被试者(中学生)先看一幅意图模糊的画，然后写出一个故事来。为测试被试者的创新思维，每个故事都按鲜明性、独特性、变化性、直观性、想象性和完整性来打分。测验的结果是得低分的学生明显多于得高分的学生。                                                                                                                                                                   三、《构建中国知识体系是一项重要历史任务》《中国知识体系的构建与青年使命》——不属于“中国知识”涵盖内容：观点与论据 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： “中国知识体系”中的“知识”，从学科形态而言，主要是人文学科和社会科学的知识，虽然其具体历史形态受到自然知识的影响，但中国知识体系主要涉及社会知识，其对象、内容及其与主体意志的关系，还有获取的方法路径，都与单纯的自然知识有重大区别。 “中国知识”是中国知识体系的建构对象，拥有自己的内涵及特点。一方面，“中国知识”不是一般的社会知识，有其具体规定性。它是关于中国的历史叙事、社会结构分析和当代中国人生活实践的总体性认知。另一方面，“中国知识”属于人类的社会知识，因此有其普遍性。然而，世界多种文化并存，人们生活在现代民族国家中，不同国家、文化之中的社会知识受到地理、历史、经济、政治等诸多因素影响，都有地方性和民族特征。因此，“中国知识”从内容说，主要是关于中国社会、历史和现实的真理性认识，是世世代代中国人的感性认识和理性认识的辩证综合；从认识主体说，它不是外部观察者将中国作为“他者”观察而形成的认知成果，也不是中国人模仿外部观察者而形成的认知成果，而是在认识主体上具有中国属性的知识。当然，“中国知识”不排斥外部世界的贡献，但相比中国人的自我意识，那是第二位的，是需要通过批判性的活动，将一种来自外部视角的认知消化融合进中国人的自我认知中的知识。因此，构建中国知识体系，对于中国人自身而言，要回答“我们是谁”“我们从哪里来”“我们要走向何方”，对于外部世界而言，则要回答“何谓中国”，尤其是“何谓当代中国”以及“中国将如何发展”。总之，中国知识体系既是“中国的知识”又是“中国底知识”。由于它具有普遍性的真理性认知，又集中体现民众的文化认同心理，可以为国家意志的形成提供理性选项，同时也对外全面展现真实的中国国家形象。 在加快构建中国特色哲学社会科学进程中，之所以要重视构建中国知识体系，是因为中国知识是前者的基础和前提。一个时代一个民族的知识体系，是随着学术体系、话语体系和学科体系的建构得以真正完善的。那些具有客观真理性的知识经过理性自觉和系统反思，被中国民众接受，又在传播过程中内化为民族心理，从而构成本民族的自我意识，本质上是具有历史文化主体性的知识。无论是学术体系还是学科体系，都有自己独特的知识内容，因而依托于又受制于一个时代本民族的总体知识水平和认知视野。而话语体系作为一个交往与论争的平台，特别显示出在国际关系和不同文化交流中所具有的知识与权力关系。在理性的社会交往中，话语权要建立在真知灼见的基础上，没有独特的具有说服力的知识，很难有真正而持久的话语权，难以建立真正对等的交往。在国际关系中，道理同样如此。当中国不仅富强起来，而且能将我们的历史、社会和当代实践的真理性认识形成为一个融贯的知识体系的时候，表达中国经验或中国方案的中国话语将产生改变世界秩序的力量。 中国知识体系有着自身的发展特质。中国知识体系强调的是中国人的知识世界中最重要的部分或者核心，是一种成体系的中国知识。凡是体系性的知识，必有其自洽的特征。中国知识体系的自洽性建立在中国的历史叙事、社会分析和当代中国经验的观念提升三者之间的统一上。中国的历史叙事解答“我们从哪里来”，它帮助中国人理解自己、理解中国文化的特质。中国的社会分析，侧重研究中国的现代化是在何种社会土壤中实现的，即中国现代化发生期的社会性质、结构和转型过程，以及这一转型过程中人的社会关系的结构性变化。当代中国经验的观念提升，是指对当代中国尤其是最近数十年的中国经济、政治乃至社会变革经验的再认识。因此，在中国知识体系中，它们是互相绾结的。历史叙事和社会分析最终都指向如何获得对当代中国的正确认知，使经验性认识上升为理性认识。这意味着中国知识作为体系性知识，具有自洽性，但并不表示它是静态的单一结构，更不是封闭的自我复制，而是处于生生不息的运动之中。中国知识体系既要在中华民族数千年文明史的基础上建构起来，又必定随着中华民族伟大复兴的历程不断向前拓展和充实。 （摘编自高瑞泉《构建中国知识体系是一项重要历史任务》） 材料二： 构建中国知识体系要居安思危。一方面是完备体制下的危机意识。当前学术建制、体制在政府或决策者的支持下，越来越健全，学者参与决策的机会越来越多，很多社会科学发展为所谓的“显学”，但也要意识到学术创造在为制度建言献策发挥建设性作用的同时，也不应迷失自我甚至丧失知识分子的批判性和争鸣精神。另一方面是不忘为世界知识谱系贡献能量的危机意识。之所以产生本土化、中国特色知识体系构建等议题并且久久争议难下定论，原因之一在于中西方文化之间的共享的普遍性和各自独有的特殊性为彼此提供了融合与张力的基础。就普遍性而言，知识的普遍性某种意义上源于人与社会在本体论和认识论上的普遍性。就特殊性而言，源于历史（帝国历史、抗争历史）、源于文化（古代文明、乡土文化等）和源于制度（社会主义制度）三个方面均为中国知识体系提供了本土构建的基础。立足于中西方普遍性与特殊性角度的危机意识，其重点并不在于纠结中西方谁更胜一筹，而在于在人类知识谱系中，中国应力争做出具有特色的、有意义、有益处的贡献。 （摘编自高艺多《中国知识体系的构建与青年使命》） 1．根据材料内容，下列不属于“中国知识”涵盖内容的一项是（ ） A．传统文化中的经史子集 B．中医理论及中医经验总结 C．郑和下西洋的航海知识 D．李善兰翻译的欧几里得的《几何原本》 【考题对接答案】 一、之江轩《不让冷门绝学成“绝响”》【答案】 1．C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第五段观点是：冷门绝学也是济世之学。 C.和济世有关。其它选项都说的是学术研究，与济世无关。 故选C。 二、《创新思维的形成与创新能力的培养》《非认知因素对个体创造力的影响》与《哲学视野下的创造力探析》【答案】 1．①测验的内容围绕发散思维进行考查：由一幅画写出不同的故事，体现发散思维“以形象思维为基础，试图就同一问题沿不同角度思考”。②评价的标准体现了发散思维的特征：故事按独特性、变化性、完整性等标准打分，体现了发散思维的独特性、变通性、流畅性等特征。③测验的结果表明：多数中学生发散思维水平受限，学生创造力有所欠缺；学校教育制度对发散思维培养、关注少。 【解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①由材料一“发散思维以形象思维为基础，试图就同一问题沿不同角度思考”“发散思维则是围绕着问题多方寻求不同答案”可知，测验的内容“先看一幅意图模糊的画，然后写出一个故事来”是围绕发散思维进行考查：由一幅画写出不同的故事，体现发散思维“以形象思维为基础，试图就同一问题沿不同角度思考”。 ②由材料一“发散思维具有变通性、流畅性、独特性等三个特征”可知，评价的标准“每个故事都按鲜明性、独特性、变化性、直观性、想象性和完整性来打分”体现了发散思维的特征：故事按独特性、变化性、完整性等标准打分，体现了发散思维的独特性、变通性、流畅性等特征。 ③由材料一“学校和家庭过分强调聚合思维对认识事物规律的主导作用，最终造成学生发散思维被干扰抑制”可知，测验的结果“得低分的学生明显多于得高分的学生”表明：多数中学生发散思维水平受限，学生创造力有所欠缺；学校教育制度对发散思维培养、关注少。 三、《构建中国知识体系是一项重要历史任务》《中国知识体系的构建与青年使命》【答案】 1．D【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D. 由原文“‘中国知识’从内容说，主要是关于中国社会、历史和现实的真理性认识，是世世代代中国人的感性认识和理性认识的辩证综合”“是在认识主体上具有中国属性的知识”可判断，《几何原本》不属于“关于中国社会、历史和现实的真理性认识”“在认识主体上具有中国属性的知识”，而是“舶来品”，是翻译的欧几里得的数学著作，其余三项均符合上述两项要求。 故选D。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $