第22课《礼记二则——大道之行也》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《大道之行也》，涵盖《礼记》文学常识、文言字词积累、“大同”社会内涵及对偶排比赏析。课堂导入从华夏先民理想图景切入，以自主学习铺垫文化背景，通过任务探究搭建“文本解读—结构梳理—思想理解”的学习支架，衔接紧密。 其亮点在于以文化自信为核心，融合语言运用与思维能力培养。如自主学习系统介绍《礼记》及“四书五经”常识，任务探究用“总—分—总”结构分析“大同”特征，赏析“老有所终，壮有所用”等排比句增强语势。当堂检测设计词类活用练习，助力学生积累文言知识、深化文化理解，教师可高效开展教学。

在华夏先民的理想图景里，大道昭行则万物和乐。《大道之行也》以简洁笔触，铺展“老有所终、壮有所用、幼有所长”的民生画卷，将儒家对公平、仁爱、有序的社会追求，藏进质朴的文字肌理，意境悠远且充满力量。 新课导入 大道之行也 《礼记》 1.了解有关《礼记》的文学常识；积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。 2.梳理文章结构，理解课文内容，理解“大同”社会的内涵。 3.赏析短文对偶句和排比句的句式特点和表达效果。 学习目标 3 《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 , ，记录 等的问答，记述 。 儒 仪礼 儒家 仪礼 周礼 小戴礼记 孔子和弟子 修身作人的准则 礼制、礼仪 解释仪礼 自主学习——知作品 汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。 “四书”：《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。 “五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 自主学习——知作品 《礼记》 《礼记》是儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。语言简洁生动，具有一定的文学价值。 自主学习——晓常识 本文选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 自主学习——晓常识 大道之行也 大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭。是/谓大同。 1.结合朗诵音频，有感情地朗读诗歌。 任务一：熟读课文，积累文言基础知识 任务探究 大道之行也 大道之行也，天下为公， 选贤 与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归。 指儒家推崇的上古时代的政治制度 是，表判断 品德高尚 同“举” 才干出众 培养 因此 以……为亲 指父母 以……为子 指子女 终老 同“鳏”，老而无妻 老而无夫 幼而无父 老而无子 有残疾而不能做事 职分，职守 女子出嫁 2.理解大意。 任务探究 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人有终老的保障，使壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子出嫁有归宿。 任务探究 10 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 在 因此 作乱害人 兴起 从外面把门带上 把门闩插上 财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事不会兴起，所以(家家户户)门从外面带上，而不从里面闩上。这叫作大同社会。 任务探究 1.根据文义，全文可以分为几层？ 可分为三层：作者运用了总——分——总的论述方法。 第一层：“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说。 第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。 ③货尽其用，人尽其力 ①人人都能受到全社会的关爱 ②人人都能安居乐业 任务二：梳理文章结构，把握内容，理解儒家“大同”社会的理想 任务探究 2.文章中提到的“大道”和“大同”分别指的是什么？ 大道 治理社会的 最高准则 。 大同 儒家的理想社会或人类 社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 任务探究 3.说说“大同”社会的根本特征是什么？ 政权属于社会的全体成员，不属于任何个人。 社会的管理者应由社会成员选举产生，而选举的标准是“贤”“能”，即品德高尚、才能出众的人。 社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信，崇尚和睦。 天下为公 选贤与能 讲信修睦 任务探究 4.文章从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 (满足生存的需要) 人人都能受到全社会的关爱 男有分，女有归 (满足发展的需要) 人人都能安居乐业 货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己 (满足精神的需要) 货尽其用，人尽其力 任务探究 5.作者理想中的大同社会是什么样子的？ 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 外户而不闭 是谓大同 路不拾遗 夜不闭户 任务探究 6.从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？ “谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是大同社会安定、和谐的状况的反映，其中折射出现实社会的黑暗、阴险，这正是人们迫切追求理想社会的原因。 任务探究 7.我们应该如何理解文中描绘的“大同”社会？ 文中描绘的“大同”社会是一个没有阶级剥削和压迫、人人平等的社会。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受到过它的启发，它是我国社会思想史上一份宝贵的财富。 任务探究 “选贤举能，讲信修睦”，对偶精严，音韵（平仄）相对，简洁精炼。 “不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对，顺承自然。“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。 “货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必应己”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，虽然不是严格的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风格仍具有对偶和铺排的特点。 任务三：赏析短文对偶句和排比句的句式特点和表达效果 1.结合文本赏析对偶句与排比句的表达效果。 对偶句 任务探究 “老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养” 以四个“有所 XX”句式并列，从老人、壮年、孩童到特殊群体，全面覆盖社会成员，具象化呈现“人人各得其所”的民生图景，让理想社会的温暖与公平感扑面而来。 “男有分，女有归” 简洁的并列排比，明确了男女在社会中的合理定位与归宿，补充了大同社会的家庭与社会秩序，与前文排比形成呼应，让图景更完整，节奏紧凑且富有感染力。 排比句 任务探究 本文通过对理想社会的特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。 课堂总结 社会纲领 　　 　　　 与现实社会相比（总括） 　　　　　 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 基本特征 满足生存需要 社会关爱，安居乐业 货尽其用，人尽其力 满足精神愉悦的需要 大同 ——暗示黑暗，向往美好 板书设计 1.下列选项中对《大道之行也》理解不正确的一项是（ ） A.《大道之行也》选自《礼记》，相传是西汉经学家戴圣编纂，假借孔子名义表达了孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世出现的感情。 B.本文从人人都得到社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用、人尽其力三个方面入手，多角度、全方面地阐述了“大同”社会的基本特征。 C.本文采用排比、对偶的手法，使得文章结构整齐，语势增强，朗朗上口，很好地描绘了大同社会的美好境界。 D.大道的内涵是天下为公，选贤举能，讲信修睦。“大道”即“大同”，本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会。 D 当堂检测 2.词类活用。 （1）选贤与能（ ） （2）故人不独亲其亲（ ） （3）不独子其子（ ） （4）使老有所终（ ） （5）壮有所用（ ） （6）幼有所长（ ） 形容词用作名词，品德高尚的人 名词的意动用法，以……为子 形容词作名词，老年人 形容词作名词，壮年人 形容词作名词，孩子 名词的意动用法，以……为亲 当堂检测 3.从课文中找出与下列内容相关的句子。 （1）老吾老，以及人之老： （2）男耕女织，丰衣足食： （3）路不拾遗，夜不闭户： 故人不独亲其亲，不独子其子 男有分，女有归 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭 当堂检测 4.“大同”社会在当时能否实现？有什么积极意义？ 尽管这样的理想社会在当时社会条件下无法成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标，正因为如此，人类社会才会越来越进步。 当堂检测 2018 Blues 65544.0 $