2026年江苏徐州市中考语文打靶卷C

**基本信息** 2026年江苏徐州中考语文打靶卷C，涵盖古诗文默写（8分）、语言运用（7分）、文言文阅读（18分）、现代文阅读（34分）、整本书阅读（10分）及写作（63分），以徐州非遗、科技人文融合等地域及时代情境为载体，综合考查文化传承、思维发展与语言运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文默写|4题8分|课内经典（王湾、陈子昂等）|结合徐州非遗，考查《论语》《望岳》名句的文化理解| |现代文阅读|2篇34分|科技与人文关系、军旅文学|材料二分析AI与原创争议，材料三《脊背》通过父子传承凸显家国情怀，设题兼顾信息筛选与深度思辨| |整本书阅读|3题10分|《红星照耀中国》等三部名著|围绕“火”意象解码长征精神，关联90周年纪念，融合象征意义分析与跨文本比较| |写作|1题63分|挫折与成长、奉献精神|双材料引导从个人“成长基石”到社会“绝壁凿路”的价值升华，体现辩证思维与文化自信|

2026年江苏徐州中考语文打靶卷C 一、古诗文默写（8分） 1．默写古诗文。 （1）潮平两岸阔，_________。（王湾《次北固山下》） （2）_________，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》） （3）八百里分麾下炙，_________，_________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （4）徐州非物质文化遗产在时代的风云变幻中，正面临着诸多挑战与机遇。作为徐州非物质文化遗产传承艺人，他们以“_________，_________”（《〈论语〉十二章》）为信条，将非物质文化遗产的传承视为快乐源泉；他们以“_________，_________”（杜甫《望岳》）的登顶之志，诠释了唯有迎难而上、不畏艰险才能俯瞰人生的哲理。 二、语言积累运用（7分） “悠悠的古城中，听美人奏琴声。”请阅读下面的语段，完成下面小题。 我闻着饼香，来到了街中央，看街边都是货郎，寻一对吉祥。游京繁华，漫步古街古巷，仿佛穿越千年时光。那青石板路，被岁月打磨得______（①硬邦邦  ②光溜溜），每一块都承载着历史的记忆。街边的古建筑，雕梁画栋，飞檐斗拱，处处zhāng显着古人的______（①匠心独运  ②独树一帜）。朗朗夜色星空，望孩童放花灯，墙角的青苔，在细雨的润泽下，愈发显得绿意______（①葱葱  ②茵茵），宛如在诉说着古老的故事。在这里，时光仿佛慢了下来，让你能静下心去感受传统文化那如陈酿般醇厚悠长。 2．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。（2分） 3．从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。（2分） 4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（   ）（3分） A．将“时光”放在“仿佛”之后。 B．删掉“让”字。 C．将“感受”改成“感悟”。 D．在“悠长”后面加“的韵味”。 三、文言文阅读（18分） 请阅读有关“学习”主题的古诗文并完成任务。 【甲】 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穇然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” （选自《史记·孔子世家》） 【乙】 朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业。常艾薪樵，卖以给食，担束薪行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。”妻恚怒曰：“如公等终饿死沟中耳何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间。 （选自《汉书·朱买臣传》） 【丙】 书 院 刘过 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 5．【识文断句】请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（限两处）（2分） 如  公  等  终  饿  死  沟  中  耳  何  能  富  贵 6．【词义对照】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）（3分） A．孔子学鼓琴师襄子   一鼓作气 B．已习其数，可以益矣   精益求精 C．常艾薪樵，卖以给食   丰衣足食 D．买臣不能留，即听去   去伪存真 7．【文言解码】用现代汉语翻译下列句子，注意加点词的解释。（6分） （1）如王四国，非文王其谁能为此也！ （2）买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。 8．【诗句鉴赏】请对【丙】诗“力学如力耕，勤惰尔自知”作简要赏析。（4分） 9．【文本解密】下列表述不恰当的一项是（   ）（3分） A．《史记》由西汉司马迁著述，《汉书》主要由东汉班固著述，【甲】【乙】选文均以纪传体的形式分别记载了孔子和朱买臣的事迹。 B．【甲】文孔子学琴，从“得其曲”“得其数”“得其志”到“得其为人”，能看出学习志存高远，循序渐进，方能渐入佳境，悟得真知，完善人格。 C．【乙】文通过“妻羞之，求去”的描写，直接刻画了朱买臣坚持读书、以歌自励、专注求学、安贫乐道的形象。 D．从【甲】【乙】【丙】文看，学贵精进以通神，贫不移志而自修，勤奋学习终所获，三者分别彰显问道之诚、守志之坚、求学之勤。 四、现代文阅读（34分） 阅读下面的材料，完成下面小题。（17分） 【材料一】 【材料二】 ①随着人类社会发展，科学与技术逐渐渗透到社会生活方方面面，甚至影响人类社会的发展走向。比如，科技的发展推动交通工具发生翻天覆地的变化，短短数百年，人类就进入“地球村”时代：再如互联网技术的运用和普及，不断影响着人们的情感理念、价值取向、道德标准和思维方式。 ②在快速发展的过程中，科技与人文逐渐形成了相对独立的学科体系，也存在着很多不同：科技的研究对象是物质世界，人文的研究对象是精神世界；科技更多的是逻辑思维、理性思维，人文更多的是感性思维；自然科学、工程科学多是发现规律、发明技术，而人文则多是感受美、表达美。 ③科技与人文似乎走上了逐渐分离的道路，以至于很多人认为：人文是精彩的，科学是呆板的。“这是一个很大的误解，真正的科技是有灵魂、有温度、有人性的。”之江实验室主任朱世强表示，科技和人文同根同源。因为科学起源于人类认知自然、了解自然的渴望，技术则源于人类改造自然、征服自然的冲动，可见，科学技术皆源于人本。 ④科技与人文差别显著，但二者也有着追求“真善美”的共同点。中国科学院院士、浙江大学地球科学学院教授杨树锋解释道，科学的“真”就是追求真理，发现自然规律，发明创新技术；科学的“善”就是科技向善，在创新中守住科技伦理的底线；科学的“美”就是自然科学的表达形式也要体现美。人文的“真”是指表达的情感出自真心，而不是虚情假意。表达“真”的过程也体现了“善”的思想，把人的真心从善良的角度传达出来，而人文的表达形式都是以美为旨归的。 ⑤科技与人文在不同领域相互融合，碰撞出很多火花。“数学分为代数和几何两个主要分支，艺术也有两个重要分支，以音乐为代表的时间艺术、以绘画为代表的空间艺术，它们跟代数和几何各自有着密切的联系。”浙江大学数学科学学院教授蔡天新用案例揭示了数学与艺术之间的相关性：比如，文艺复兴时期，画家们通过透视将三维世界的场景“投射”到二维画布上，这个绘画技巧催生了摄影几何学发端。又比如，巴赫被称为“音乐家中的数学家”，他的作品《螃蟹卡农》两个声部居然互为镜像。科技与人文的完美融合妙不可言。 ⑥谈到如何推动科技与人文融合发展，中国逻辑学会专家黄华新表示，我们更有必要深入思考科技与人文的双向赋能。一方面，我们要促进智能计算方法与人文学科研究方法的深度融合，推动人文学科的变革，使其兼具原创性和时代性。另一方面，我们需要强化辩证思维和系统观念，挖掘数智化背后蕴涵的深层次人文属性，用人文精神引领、规范数字科技。真正实现科技与人文各美其美，美美与共。 （选自中国社会科学网） 【材料三】 ①12月6日，中央广播电视总台2024龙年春晚吉祥物形象“龙辰辰”正式发布亮相。有网友直呼“有亿点可爱，挺喜欢”，有不少有网友却质疑“怎么像是AI画的，太敷衍了”。 ②7日凌晨，春晚微博发文称“‘龙辰辰’肯定有不完美的地方，但真的是设计老师一笔笔画出来的”，并展示了手稿和图形设计文件。然而，这样的证据是否站得住脚，网友们没有等待细致的调查就发现了不对劲之处。一张原创设计图片可能有上百层的图层，图形设计源文件非常庞大。然而，春晚所发的澄清视频中的图片大小仅为212KB，连高清图都不至于如此小，估计图形设计源文件也不大。有些网友们据此认为这张图是AI所作。 ③AI作图是根据用户的描述，再通过数据库匹配，再打碎拼凑生成图片，并非原创。像春晚吉祥物这样万众瞩目的形象，能否用人工智能生成的产品来替代，争议不小。 10．以下对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．科技源于人类认知和改造自然的渴望与冲动，其本质是“人本”的。 B．文艺复兴时期画家运用的透视法，为摄影几何学的发端提供了重要启发。 C．网友们主要依据春晚澄清视频中图片文件的大小质疑“龙辰辰”为AI生成。 D．材料三网友争议的焦点之一在于AI生成的产品能否替代万众瞩目的原创设计。 11．以下对材料中“科技与人文”关系的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．科学与技术的本质都源于人本，因此，有灵魂、有温度的科技才是真正的科技 B．科技与人文的研究对象、思维方式、研究目的截然不同，二者正走向完全分离。 C．人文追求“真善美”，科技重在发现规律、创新技术，两者没有任何共同之处。 D．推动科技与人文融合发展的关键在于用科技改造人文学科，使其更具时代特点。 12．阅读材料一，你能分别从两幅图中得出什么结论？（3分） 13．根据材料二，补全下面思维导图。（4分） 14．结合你对材料二画线句的理解，补全对话。（2分） 《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，也体现了知识分子关心民生、造福百姓的精神，可以作为画线句的事实论据。 再比如疫情期间，社区发放纸质健康码，来解决无智能手机的儿童与老人的出行问题，科技方便了疫情的管理，人文让这项政策更有温度。 除了文中写到的，我还想到了其他的事实论据，比如：________。 15．请结合以上材料，谈谈你对材料三“龙辰辰事件”的看法。（2分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（17分） 脊背  李文卿  张子杰 ①高原腹地，发射阵地上，寂静无声。上等兵季小蛰作为发射号手，目光不由自主地沿着起竖的导弹上扬。导弹还没点火，他的双眼就已燃起亮光。 ②突然，他的目光向下移，那是导弹的尾翼；继续往下，是跟导弹比起来显得不起眼的导弹车。导弹车底部光线昏暗，周围都是卷起的沙尘。 ③他想起不久前初到这里时看到的一幕——空旷的沙漠戈壁，一个老兵正从导弹车底钻出来。老兵很瘦，眼神坚定，从车底爬出来的样子，像是要用脊背扛起导弹车。 ④当时，他们是来接管兄弟部队的阵地的，时间很紧张，还有好多工作要展开。他本想多看那位老兵几眼，可在班长的催促下，他很快转入新的任务。 ⑤第二天，天光渐明，那个老兵还在忙碌着。起床号响起，两位走下哨位的战士看见老兵在晨光中忙碌的身影，不禁感叹道：“这就是老班长啊，多少年了，每次发射任务结束，他都得亲自维护一遍。人家还没开始，他就干完了，他对车好像比对他儿子还亲……” ⑥也许是听见他们提到“儿子”，老兵的脚步微不可察地停顿了一下。再过一会儿，兄弟部队的战友就要来接管阵地了，老兵心里莫名地掀起一阵涟漪。 ⑦季小蛰由班长带着，前来接管阵地。走完接管流程，他们正式接过了这里的岗位。两个与他们对接工作的军士笑了笑说：“你们来晚啦，来早点还能见到我们单位的季班长。他一大早忙完就随车队离开了。他可是上过先进事迹报告会的导弹技师，厂家来了都没辙的事儿，他都能修好。”沉默的季小蛰冷不丁说了句：“不是‘导弹技师’，是‘导弹车’技师，就是个修理导弹车的师傅……”班长教训道：“你这话是什么意思，学了发射专业，就忘了保障专业了。季小蛰，我看你……”说到季小蛰的名字时，班长似乎突然意识到什么，他想起季小蛰档案上的一行字：父亲，职业是军人，工作单位是…… ⑧几天后就是春节，季小蛰感觉有些落寞，洞库里也显得沉寂，春联无门可贴，只能挂在洞壁上。 ⑨突然，洞库门口有一阵声音，是上级机关和兄弟部队的同志前来慰问。一帮人簇拥着一团红——对联、中国结、彩灯，从洞口走来，洞库一点点亮起来，红起来。当季小蛰注意到人群中的一双眼睛时，他的面庞也亮起来，红起来。 ⑩简单的节日问候后，“导弹车技师”季班长带领战士们边拿出彩灯和中国结边说：“快过年了，这是我们在这里时买的物资，我们也要去新阵地，东西就不带走了，希望战友们过个好年。” ⑪洞库热闹起来，两个喜庆的红灯笼接管了洞库顶灯的岗，一点红光就这样让洞库的局部有了温暖色调。上等兵季小蛰与“导弹车技师”季班长不知怎么就搭上了班，两人笨手笨脚地挂着中国结。班长看到这一幕，知趣地给他们留下了空间。 ⑫季小蛰与季班长这两人见面，起初不怎么说话。洞库里的设备嗡嗡作响，他们都感谢这阵嗡鸣，让本应充满温情的父子见面不至于显得太寂静、太尴尬。“导弹车技师”季班长先开了口。不远处的班长只听到隐隐约约的几句话：“小子，你还真不给爸打电话啊！真好，终于成了发射号手，爸不该怨你没学底盘，不该说你忘了本……你爷爷当时是工程兵，为导弹筑巢。这军装一辈子就穿过两次，第一次是入伍时戴着大红花，第二次是退伍时。那时候我也觉得他遗憾，我一定得摸摸导弹是什么样子，可惜爸只摸到了导弹车。还是你有出息，能发射导弹……” ⑬班长静静地望着这对父子。季班长经常接触机油的手黑乎乎的，说话间就把这颜色融进了手中揉搓的红色中国结。渐渐地，班长似乎感受到，这对父子的心也如同中国结，编织在了一起。 ⑭演训开始。一声“点火”过后，导弹尾焰照亮了夜空。在欢呼声中，发射号手战位上的季小蛰眼前浮现出那天父亲爬出导弹车底的样子。父亲的脊背，还有爷爷的，他们和我们，都是托举着导弹的脊背…… （选自2025年11月26日《解放军报》） 活动一：文本解析 16．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章从发射演训写起，又以此作结，首尾都出现老兵爬出导弹车底的画面。 B．第⑤段借两位战士的感叹，侧面写出季班长的“忙碌”，丰富人物的形象。 C．文章详写春节前战士们装饰洞库的情节，为简陋的环境增添了温馨的色彩。 D．文中“班长”“老班长”“季班长”称谓虽有变化，但均指季小蛰的父亲。 17．文章主要叙述了季班长的哪几件事？请根据提示，简要梳理。（3分） 段落 主要事件 ③—⑤ （1）_________ ⑧—⑩ （2）_________ ⑪—⑭ （3）_________ 18．结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。（6分） （1）你还真不给爸打电话啊！（若将本句改为：“你不给爸打电话。”语气和表达效果有何变化？） （2）季班长经常接触机油的手黑乎乎的，说话间就把这颜色融进了手中揉搓的红色中国结。（“融进”一词意蕴丰富，请简要分析。） 活动二：写法探究 19．本文围绕“老兵身份”和“父子关系”多处设置悬念。请结合文章内容，简要分析这种写法的效果。（3分） 活动三：创意表达 20．读完文本，仿照链接材料为季小蛰一家三代写一则颁奖词，80字以内。（2分） 链接材料： 从瀚海孤烟到碧空明月，如今，人们把你的名字写上了星辰。绕、落、回三小步成就了中国探月的一大步，嫦娥轻盈起舞的背后是无数探月人忠诚智慧的脊梁。 ——感动中国2024年度人物  中国探月工程首任总指挥栾恩杰颁奖词 五、整本书阅读（10分） 2026年是红军长征胜利90周年。学校围绕《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《西游记》三部名著开展“长征胜利90周年·火种传承”阅读活动，请你参加。 21．补充完整表中（1）（2）（3）处内容，完成名著中的“火”意象解码。（3分） 名著名称 火的形态 象征意义 核心事件 《红星照耀中国》 微弱油灯、篝火 （1）_____ 井冈山会师、长征 《钢铁是怎样炼成的》 烛火、炼钢炉火 生命意志的火种 （2）_____ 《西游记》 （3）_____ 突破困境的火种 三借芭蕉扇、孙悟空重生 22．有学者评价《红星照耀中国》：“所谓‘红星’，从来不是某一个人的光芒，而是一群人为了共同的理想燃烧自己、照亮他人的精神。”请结合书中至少两个人物或群体的事迹，谈谈你对这句话的理解。（3分） 23．下面是小徐同学设计的活动主题徽章，你会选择哪一个推荐给公众号？请结合名著内容和徽章图案说明理由。（4分） 六、写作（63分） 24．阅读下面文字，按要求作文。 材料一： 作家席慕蓉说：“挫折一只一只划过去，其实就是一条路，一条属于你自己的、不可替代的路。当你坚定地走过，每一步都是成长的基石。” 材料二： “当代愚公”毛相林说：“山凿一尺宽一尺，路修一丈长一丈。就算我们这辈人吃尽苦头，下一辈人也要继续修，直到走出大山！”历时数年，他带领村民在绝壁上硬生生凿出了一条通往富裕与希望的“天路”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？联系生活，自选角度，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不得泄露个人信息；④不少于600字；⑤书写正确、规范，力求美观。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年6月14日初中语文作业》参考答案 1（1）风正一帆悬 （2）念天地之悠悠 （3）五十弦翻塞外声 ； 沙场秋点兵 （4）知之者不如好之者 ； 好之者不如乐之者 ； 会当凌绝顶 ； 一览众 2．zài  彰 3．②①② 4．D 【解析】 2．承载（zài）：承受。彰（zhāng）显：明显，显著。 3．第一空：锁定② “光溜溜” 辨析： “硬邦邦”主要用来形容物体质地坚硬，给人的语感较为冰冷、粗粝；而“光溜溜”则侧重于形容物体表面光滑、无杂物。 语境： 文本中提到青石板路“被岁月打磨”，长年累月的摩擦必然会让石板表面变得光滑细腻，因此“光溜溜”更契合时光留下的痕迹。 第二空：锁定① “匠心独运” 辨析： “独树一帜”常用来比喻思想、流派或风格自成一家，偏向宏观；“匠心独运”则侧重于具体技艺、设计上的精妙构思与独特用心。 语境： 前文提到了“雕梁画栋，飞檐斗拱”这些具体的建筑细节，这正是古人在建筑美学上运用精巧心思的体现，用“匠心独运”最为精准。 第三空：锁定② “茵茵” 辨析： “葱葱”侧重于形容草木生长茂盛、郁郁葱葱，多用于高大的树木或繁茂的植被；“茵茵”则多用来描绘草地或低矮植物如毯般柔嫩、铺展的状态。 语境： 此处修饰的对象是“墙角的青苔”，青苔矮小且细密，与“绿意茵茵”组合，更能衬托出其柔美、细腻的质感。 4．本题考查病句辨析和修改。 这句话的语病为成分残缺，“感受”缺少与之搭配的宾语中心语，可在句末添加“的韵味”。故选D。 山小 5． 如 公 等 / 终 饿 死 沟 中 耳 / 何 能 富 贵 6．C 7．（1）像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能作这首乐曲呢？” （2）朱买臣更加高声吟诵，妻子对此感到羞耻，请求离开他。 8．努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。运用比喻手法，将“努力学习”比作“辛勤耕作”，收获多寡和是否“勤劳”密切相关。突出强调了勤奋努力学习的重要性。 9．C 【解析】 5．句意：像你这样，最终一定会饿死沟中，怎能得到富贵呢？ “如公等”是主语；“终饿死沟中耳”是谓语，是妻子对朱买臣的看法；“何能富贵”用反问加强语气； 故断为：如公等/终饿死沟中耳/何能富贵。 6．A.动词，弹奏/动词，击鼓； B.动词，增加/副词，更加； C.相同，都是名词，食物； D.动词，离开/动词，去掉； 7．（1）如，像；第一个“王”，称王；非，不是；其，加强语气；为，作。 （2）愈益，更加；疾，高声；歌，朗诵；羞，意动用法，感到羞；去，离开。 8．这句话通过将“钻研学问”生动地比作“下田耕作”，深刻揭示了求学与农事在本质上的共通性——二者皆需脚踏实地地付出汗水，且最终的收成完全取决于耕耘的精细程度。文中“勤惰尔自知”一语，精准地将焦点对准了学习者的内在自觉，表明是敷衍应付还是全力以赴，骗得了别人却瞒不过自己，唯有高度的自律与切实的行动才是决定成败的胜负手。整句诗以质朴的农耕之理包裹着深刻的治学智慧，不仅阐明了“一分耕耘，一分收获”的铁律，更像是一面思想的镜子，警示并激励着每一位学子在无人监督处亦能时刻自省、默默笃行。 9．C.【乙】文中“妻羞之，求去”描写，是侧面描写，间接刻画了朱买臣坚持读书、以歌自励、专注求学、安贫乐道的形象。本项中“直接刻画”理解错误； 故选C。 参考译文： 【甲】 孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远，说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。” 【乙】 朱买臣，字翁子，是吴郡人。家里穷，却喜欢读书，没有积蓄和财物，靠砍柴去卖了来供给饭食，一边挑着柴走，一边读书。他的妻子也背着柴相随，多次制止他在路上读书，他越发大声地读。妻子认为这是羞耻的事，请求离他而去。朱买臣说：“我五十岁时一定会取得富贵，现在已经四十岁了。你也（跟着我）受了不少苦，等我富贵了，一定报答你。”他的妻子怨恨地说：“像你这样，最终一定会饿死沟中，怎能得到富贵呢?”朱买臣不能留下她，只好让她离开。从这以后，朱买臣独自在路上读书，到墓旁背柴。 【丙】努力学习就像努力耕田一样，辛勤和懒惰只有自己知道。只要多读书，播下种子，自然有丰收的时候。 10． C 11．A 12．图1：中国人工智能产业链结构完整，底层由芯片、云计算等技术支撑，中层涵盖人机交互等核心领域，上层延伸出智慧医疗、刷脸支付等多元应用场景。 图2：2021—2027年全球及中国人工智能产业市场规模均呈持续增长趋势，且全球市场规模始终远大于中国市场规模，未来增长势头强劲。 13． ①不同点；②追求真善美；③双向赋能；④科技与人文同根同源、各具特色，应相互融合、双向赋能 14． 故宫运用数字技术打造线上全景展厅，让文物突破时空限制“活”起来，科技赋能文化传播，人文赋予科技深厚底蕴。 15．“龙辰辰事件”反映出公众对AI生成内容与原创设计的边界争议。AI作图缺乏原创性，春晚吉祥物这类重要设计应坚守人文创作的温度；同时也体现了科技发展背景下，公众对科技与人文融合的关注，我们需用人文精神规范数字科技，避免技术替代原创。 【解析】 10． C.由材料三第②段“然而，春晚所发的澄清视频中的图片大小仅为212KB，连高清图都不至于如此小，估计图形设计源文件也不大。有些网友们据此认为这张图是AI所作”可知，这句话明确说明网友质疑“龙辰辰”为AI生成，依据是澄清视频里图片文件体积过小，而非图片文件的大小这一单一表述的笼统指代。 11．B.由材料二第⑥段“我们更有必要深入思考科技与人文的双向赋能”可知，科技与人文并非走向完全分离。 C.由材料二第④段“科技与人文差别显著，但二者也有着追求‘真善美’的共同点”可知，二者并非没有任何共同之处。 D.由材料二第⑥段“推动科技与人文融合发展，要促进智能计算方法与人文学科研究方法的深度融合……用人文精神引领、规范数字科技”可知，双向赋能才是融合关键，并非只用科技改造人文学科。 12．由材料一图1“中国人工智能产业链”中底层标注“芯片、云计算、传感器、通信技术”，中层标注“人机交互、机器学习、VR/AR”，上层标注“刷脸支付、机器人、智能营销、智慧医疗”等具体内容可知，该图以“技术底座——核心领域——应用场景”的层级结构，清晰展现了中国人工智能产业的完整布局。据此可以概括出：中国人工智能产业链结构完整，依托芯片、云计算等底层技术，覆盖人机交互等核心领域，延伸出刷脸支付、机器人等丰富的应用场景。 由材料一图2“全球及中国人工智能产业市场规模及预测图”中，2021年全球市场规模约1800亿美元、中国约400亿美元，2027年全球市场规模逼近6000亿美元、中国约1200亿美元，且2021—2027年每年全球柱形均远高于中国柱形的具体数据可知，全球及中国人工智能市场规模均呈逐年攀升态势，全球市场体量始终领先。据此可以概括出：2021—2027年全球及中国人工智能产业市场规模均呈持续增长趋势，全球市场规模始终远大于中国市场规模，未来增长势头强劲。 13．①由材料二第②段“在快速发展的过程中，科技与人文逐渐形成了相对独立的学科体系，也存在着很多不同”，以及该段从“研究对象、思维方式、研究目的”三个层面展开论述可知，这一论述角度围绕科技与人文的差异展开，且思维导图中该部分已标注“思维方式、表达形式”等细分层面，与“不同点”的论述方向匹配。据此可知，①处应填“不同点”。 ②由材料二第④段“科技与人文差别显著，但二者也有着追求‘真善美’的共同点”可知，这句话是对科技与人文相同点的核心概括，且该段后文分别阐释了科技与人文各自的“真、善、美”，与思维导图中“论述角度二：相同点”的分类，以及“源于人本”的并列内容契合。据此可知，②处应填“追求真善美”。 ③由材料二第⑥段“谈到如何推动科技与人文融合发展，中国逻辑学会专家黄华新表示，我们更有必要深入思考科技与人文的双向赋能”可知，这句话明确指出了推动科技与人文融合发展的具体路径是“双向赋能”，与思维导图中“论述角度三：发展”的分类，以及“妙处”的并列内容契合。据此可知，③处应填“双向赋能”。 ④科技与人文同根同源、各具特色，应相互融合、双向赋能：由材料二第③段“科技和人文同根同源”，第②段“科技与人文逐渐形成了相对独立的学科体系，也存在着很多不同”，第⑥段“推动科技与人文融合发展，我们更有必要深入思考科技与人文的双向赋能”可知，这三句话分别点明了科技与人文的根源、差异，以及发展方向，是全文的核心观点。据此可知，④处应填“科技与人文同根同源、各具特色，应相互融合、双向赋能”。 14. 由材料二第⑥段“促进智能计算方法与人文学科研究方法的深度融合，推动人文学科的变革……挖掘数智化背后蕴涵的深层次人文属性，用人文精神引领、规范数字科技”可知，这句话阐释了科技与人文双向赋能的内涵，即科技可以赋能人文传播，人文可以赋予科技温度与底蕴，补写的论据需要贴合这一内涵。据此可补写论据：“敦煌研究院利用数字技术复刻莫高窟壁画，让千年壁画摆脱风化损毁的风险，科技为文化遗产保护提供了新路径，而壁画承载的人文艺术价值，也让数字技术有了更厚重的人文内涵”。 15． 由材料三第③段“AI作图是根据用户的描述，再通过数据库匹配，再打碎拼凑生成图片，并非原创”可知，这句话明确指出了AI作图的本质是拼凑而非原创，而春晚吉祥物是万众瞩目的文化符号，需要原创的人文创作。据此可知，“龙辰辰事件”的争议核心，是AI生成的非原创内容能否替代重要的原创设计。 由材料二第⑥段“用人文精神引领、规范数字科技”可知，这句话强调了人文精神对数字科技的规范作用，结合“龙辰辰事件”中公众的质疑，能看出公众对科技与人文边界的关注。据此可知，公众的质疑，本质是希望数字科技的应用不偏离人文精神，不替代原创的人文创作。 总之，“龙辰辰事件”折射出公众对AI生成内容与原创设计边界的热议。AI作图的拼凑本质决定了其缺乏原创性，春晚吉祥物这类具有文化意义的设计，理应坚守人文创作的原创性与温度；同时这一事件也体现了在科技快速发展的背景下，公众对科技与人文关系的关注，我们应当以人文精神引领数字科技的发展，不能让技术轻易取代人文原创。 16．D 17． 亲自维护导弹车 随队慰问，留下物资 与儿子见面交谈，挂中国结 18．（1）原句为感叹句，流露出对儿子的嗔怪和关心，情感真挚。改句为陈述句，仅陈述事实，语气平淡。 （2）“融进”既指“黑”与“红”两种颜色的融合，又体现季班长爱岗敬业、报效祖国的情怀。 19．创设“车底老兵是何身份”的悬念，设疑激趣，使得文章波澜起伏；春节前的洞库谈话，揭晓老兵与季小蛰是父子关系的悬念，深刻揭示了家国情怀与责任传承的主题。 20．示例：从沙漠戈壁到璀璨夜空，筑巢、维护、发射，三代人完成使命接力。导弹腾飞的背后，是无数“季家三代”用坚守奉献的脊背担起祖国的重托！ 【导语】这篇军旅题材小说通过导弹兵父子两代人的传承故事，展现了军人使命与家国情怀的交融。作者巧妙运用“脊背”意象串联三代军人形象（工程兵爷爷、导弹车技师父亲、发射号手儿子），以导弹车为纽带构建起军人精神的传承谱系。文本采用双线叙事，明写季小蛰的成长，暗写季班长的坚守，通过“接管阵地”“春节慰问”等典型场景展现军人职业的特殊性。悬念设置自然（如父子同姓的暗示），细节描写富有感染力（如机油手与中国结的意象碰撞）。全文以“托举导弹的脊背”收束，升华了三代军人共同守护大国重器的主题。 16．本题考查文章内容理解和分析。 D.根据文章第⑤段“两位走下哨位的战士看见老兵在晨光中忙碌的身影，不禁感叹道：‘这就是老班长啊……’”可知，“老班长”指季小蛰的父亲；但根据第⑦段“季小蛰由班长带着，前来接管阵地”和第⑪段“班长看到这一幕，知趣地给他们留下了空间”等内容分析，文中多次出现的“班长”是季小蛰所在部队的带兵骨干，并非其父亲；而“季班长”特指其父。因此，“班长”“老班长”“季班长”并非均指同一人，选项表述错误。 故选D。 17．本题考查对文章情节的梳理与概括能力。 （1）根据文章第③段“一个老兵正从导弹车底钻出来……像是要用脊背扛起导弹车”和第⑤段“每次发射任务结束，他都得亲自维护一遍。人家还没开始，他就干完了”等内容分析，季班长在兄弟部队撤离前，仍坚持亲自钻入导弹车底部进行细致维护，体现出他对装备的高度负责和长期养成的职业习惯，因此可概括为“亲自维护导弹车”。 （2）根据文章第⑩段“上级机关和兄弟部队的同志前来慰问……‘导弹车技师’季班长带领战士们边拿出彩灯和中国结边说：‘快过年了……东西就不带走了，希望战友们过个好年’”的内容分析，季班长虽已调离原阵地，但在春节前夕随慰问队伍返回，主动将节日物资留下，表达对新接防战友的关怀，因此可概括为“随队慰问，留下物资”。 （3）根据文章第⑪段“季小蛰与‘导弹车技师’季班长不知怎么就搭上了班，两人笨手笨脚地挂着中国结”和第⑫段“‘小子，你还真不给爸打电话啊！……你爷爷当时是工程兵……还是你有出息，能发射导弹……’”等内容分析，父子二人在挂中国结的过程中打破沉默，通过朴实对话化解隔阂，既完成了共同劳动，也实现了情感交流，因此可概括为“与儿子见面交谈，挂中国结”。 18．本题考查词句理解和赏析。 （1）根据文章第⑫段“你还真不给爸打电话啊！”的内容分析，原句使用感叹语气和“还真”这一副词，带有明显的嗔怪、委屈又不失亲昵的情感色彩，生动传达出父亲久未与儿子联系的失落与见到儿子后的复杂心绪；若改为陈述句“你不给爸打电话”，则仅客观陈述事实，语气平淡冷静，无法体现父子重逢时那种压抑已久、瞬间涌出的亲情波澜，削弱了人物形象的真实感与情感张力。 （2）根据文章第⑬段“季班长经常接触机油的手黑乎乎的，说话间就把这颜色融进了手中揉搓的红色中国结”的内容分析，“融进”一词表面写黑色机油沾染红绸中国结的视觉交融，实则具有双重意蕴：一方面象征着军人常年坚守岗位、与装备为伴的职业印记（“黑手”代表辛劳与奉献），另一方面“红色中国结”寓意节日团圆与家国情怀，二者“融合”暗示了个人亲情与使命责任的交织——季班长将对儿子的爱、对军队的忠诚，都默默编织进这朴素而庄重的仪式中，凸显其深沉内敛、甘于奉献的军人形象。 19．本题考查对悬念写法及其表达效果的理解。 根据文章第③段“一个老兵正从导弹车底钻出来……像是要用脊背扛起导弹车”和第⑤段“这就是老班长啊，多少年了，每次发射任务结束，他都得亲自维护一遍”的内容分析，作者在开篇即刻画了一位默默劳作、身份未明的“老兵”，并通过他人之口强调其勤勉与专业，却暂不点破其姓名与背景，由此设下“这位老兵究竟是谁”的悬念，引发读者好奇，使叙事富有张力。 根据文章第⑦段“不是‘导弹技师’，是‘导弹车’技师……班长似乎突然意识到什么，他想起季小蛰档案上的一行字：父亲，职业是军人”和第⑫段“小子，你还真不给爸打电话啊！……你爷爷当时是工程兵……还是你有出息，能发射导弹……”的内容分析，作者并未直接交代父子关系，而是通过名字巧合、班长顿悟、对话暗示等层层铺垫，直到春节洞库挂中国结时才借父亲之口揭晓真相。这一悬念的解开不仅带来情感冲击，更将个人亲情升华为三代从军、接力托举导弹的家国传承——正如结尾所言：“父亲的脊背，还有爷爷的，他们和我们，都是托举着导弹的脊背……”前后照应，深化了“平凡坚守铸就大国重器”的主题，使文章结构紧凑、意蕴深远。 20．本题考查颁奖词。 需紧扣“三代从军、接力托举导弹”的主线，模仿链接材料“以诗意语言浓缩事迹+点明精神价值”的结构，突出“脊背”意象和家国情怀。 根据文章第⑫段“你爷爷当时是工程兵，为导弹筑巢……我一定得摸摸导弹是什么样子，可惜爸只摸到了导弹车。还是你有出息，能发射导弹”可知，祖孙三代分别代表导弹事业的“筑巢者”（工程兵）、“守护者”（导弹车技师）和“发射者”（号手），虽岗位不同，却共同托举大国重器。根据第⑭段“父亲的脊背，还有爷爷的，他们和我们，都是托举着导弹的脊背……”分析，“脊背”已成为默默奉献、代代传承的精神象征。颁奖词应以此为核心意象，用凝练、庄重而富有诗意的语言，展现平凡坚守中的伟大。 示例：三代脊背，一脉忠诚。从筑巢到护车，再到点火升空，你们以沉默的肩膀托举起大国长剑。无名亦无悔，平凡铸就非凡！ 21． 革命萌芽的火种或革命火种的萌芽与传播 保尔筑路、双目失明后写作（写出一个即可） 火焰山的烈火（或炼丹炉的神火，写出一个即可） 22．示例：毛泽东与周恩来是“红星”精神的代表。毛泽东在井冈山建立革命根据地，与战士同甘共苦；周恩来身无分文却心系革命，组织南昌起义。他们不为个人名利，为民族解放共同奋斗，正是“一群人燃烧自己照亮他人”的体现。红军战士宁可挨饿也不拿百姓一个红薯，体现了革命道德中的“集体主义”和“无私奉献”。 23． 示例一：推荐图一。理由：我选择推荐图一。①徽章左侧带红星的书对应《红星照耀中国》，记录了长征的艰难历程与红军的革命信仰；右侧锤子书对应《钢铁是怎样炼成的》，保尔在革命中锤炼出钢铁意志；中间火炬象征长征精神的传承，契合“长征胜利90周年·火种传承”的主题。②图一用红星、锤子的元素，直接呼应两部红色经典的革命内核，与长征主题高度契合，更贴合公众号的红色文化宣传定位。 示例二：推荐图二。理由：我选择推荐图二。①徽章左侧《红星照耀中国》对应长征的革命火种，右侧《西游记》对应唐僧师徒历经九九八十一难的坚守，中间火炬象征精神传承，契合“长征胜利90周年·火种传承”的主题。②图二用两部“取经、远征”主题的名著，以《西游记》的经典故事类比长征的艰难，更易引发大众共鸣，适合公众号的传播属性，同时火炬、齿轮、麦穗的设计更具视觉完整性。 【解析】21．（1）本空对应《红星照耀中国》，已知信息为：火的形态是“微弱油灯、篝火”，核心事件是“井冈山会师、长征”，需要补写象征意义。《红星照耀中国》记录的是早期中国共产党和红军的革命历程：井冈山革命时期，革命力量还较为弱小，如同微弱的油灯、篝火，但是已经埋下了革命的种子；长征则保留了革命的基干力量，还把革命的思想传播到广大西南、西北地区，因此可以填：革命萌芽的火种/革命火种的萌芽与传播。 （2）本空对应《钢铁是怎样炼成的》，已知信息为：象征意义是“生命意志的火种”，火的形态是“烛火、炼钢炉火”，需要补写核心事件。“炼钢炉火”对应保尔在革命建设中淬炼意志的经历：保尔参加修建铁路的工程，在严寒、饥饿、伤病的极端恶劣条件下依然坚守岗位，就像钢铁在炉火中锻烧，充分体现了他顽强的生命意志；“烛火”对应保尔后来双目失明、全身瘫痪，陷入人生绝境，却靠着微弱的烛光支撑，克服重重困难坚持写作，完成了承载自己理想的作品，同样是生命意志火种的体现。因此可填写保尔筑路或双目失明后坚持写作。 （3）本空对应《西游记》，已知信息为：象征意义是“突破困境的火种”，核心事件是“三借芭蕉扇、孙悟空重生”，需要补写火的形态。对应核心事件来看：“三借芭蕉扇”的故事背景是唐僧师徒要过火焰山，阻碍西行的正是火焰山的漫天烈火，熄灭火焰才能突破困境、继续取经，对应“火焰山的烈火”；“孙悟空重生”的情节里，孙悟空被太上老君投入炼丹炉，炼丹炉的神火没有杀死他，反而炼就火眼金睛，让他冲破禁锢获得新生，突破了必死的绝境，对应“炼丹炉的神火”。两种火都契合“突破困境的火种”的内涵，写出任意一个即可。 22．抓住题干“不是一个人的光芒，是一群人的共同燃烧”可知，这句话点明“红星”的本质是一群拥有共同革命理想的人，共同奉献凝聚出的精神光芒，不是单一个体的光芒。结合《红星照耀中国》中任意两个人物/群体的事迹分析，扣住“共同理想、集体奉献”作答，合理即可。 示例：在《红星照耀中国》中，毛泽东领导起义、建立革命根据地，带领红军完成长征，为中国革命指明方向；彭德怀和战士同甘共苦，带领红军突破敌人围堵，始终战斗在长征前线；无数普通红军战士在爬雪山过草地时，把粮食留给战友，甘愿牺牲自己保全大部队。正是无数革命者为了共同理想燃烧自己，才汇聚成照亮中国革命前路的“红星”光芒。 23．这是一道开放题，只要结合徽章的图案元素，对应活动主题与名著内容，言之成理即可。 图一图案核心是火炬，直接呼应火种的意象，象征长征精神代代传承，扣住火种传承的活动主题；左侧书本印红星，直接对应《红星照耀中国》，红星本身就是中国共产党领导的革命事业的象征，这本书正好记录了长征的艰难历程与红军的革命信仰，贴合长征胜利90周年的活动背景；右侧书本印镐头（工人锤头），对应《钢铁是怎样炼成的》，镐/锤本身就是革命锻炼、工人阶级奋斗的符号，正好契合保尔在革命磨砺中练就钢铁意志的核心，也呼应了表格里生命意志的火种的象征。外圈齿轮元素也呼应了工农革命的红色属性，底部标注本次活动的三部名著，信息清晰。红星、锤子都是红色革命的标志性符号，直接点出两部红色经典的内核，和长征纪念的主题高度契合，非常贴合公众号红色文化宣传的定位。 图二图案核心火炬同样呼应火种传承的主题，契合活动要求；左侧是《红星照耀中国》对应长征革命火种，右侧是《西游记》，两部作品的内核高度呼应：《西游记》是唐僧师徒历经八十一难求取真经的远征，长征是红军历经千难万险走向胜利的远征，二者都体现了“信念坚定、不畏艰险”的精神，用《西游记》的故事类比长征，更容易让大众理解；设计把活动主题“长征胜利90周年·火种传承”放在下方醒目的横幅位置，信息直观，外圈齿轮+麦穗的设计也更均衡完整，视觉辨识度高。公众号面向普通师生大众传播，用大众熟悉的《西游记》类比长征，更容易引发不同读者的共鸣，降低理解门槛，更适合公众号扩散传播。 示例1：推荐图一。理由：①图一上方直接点明活动主题“长征胜利90年·火种传承”，主题醒目清晰；②中间燃烧的火炬呼应“火种传承”的核心，刚好契合三部名著的“火”意象与精神传承的内涵；③旗帜上的五角星、锤头对应《红星照耀中国》的红色革命属性，契合长征主题，下方明确列出本次活动的三部名著，内容明确，非常适合公众号宣传。 示例2：推荐图二。理由：①图二下方横幅直接标出活动主题“长征胜利90周年·火种传承”，底部的五角星呼应《红星照耀中国》的红色革命内核；②中间的火炬呼应“火种传承”，左右打开的书本直接体现本次名著阅读活动的性质，设计贴合活动定位；③外圈齿轮麦穗呼应革命的工农底色，整体设计简洁美观，适合公众号推送展示。 24．例文乱石成路，足履不停 窗外风声萧萧，案头灯火荧荧。看着手里那张差强人意的物理竞赛模拟卷，红色的叉号如交错的荆棘，刺得人眼睛生疼。在初三这场无声的战役里，我仿佛走入了一片乱石嶙峋的荒野，找不到方向，举步维艰。 那段时间，物理中的动量与能量守恒定律成了我不可逾越的“绝壁”。无论我熬到多晚，刷了多少道题，成绩依旧在低谷徘徊，挫败感如潮水般涌来。直到周末，我从电视里看到“当代愚公”毛相林的事迹，他带着村民在没有任何重型机械的情况下，凭着钢钎在悬崖峭壁上死磕，那句“山凿一尺宽一尺，路修一丈长一丈”重重地砸在了我的心坎上。 看着电视屏幕，我突然感到有些羞愧。面对没有路的滔滔绝壁，前人尚且能用血肉之躯凿出希望；而我仅仅面对几道纸面上的难题，怎么就轻易打了退堂鼓？正如席慕蓉所说，挫折一只一只划过去，其实就是一条属于自己的路。那些做错的题、流过的泪，如果不去面对它，它就永远是绊脚石，但如果坚定地走过去，它们就会变成登顶的基石。 我重新坐回书桌前，拧亮台灯，决定像毛相林“凿山”一样去死磕每一个知识盲区。公式推导不出来，我就从最基础的公理开始一遍遍重新演练；模型理解不透彻，我就用彩笔在草稿纸上仔细画出每一个受力箭头。山凿一尺宽一尺，题解一道懂一道，深夜的台灯下，每一次弄懂错题的瞬间，都像是在坚硬的岩石上凿开了一个小小的缺口。 三个月后，复赛如期而至。坐在考场里，看着最后一道压轴大题，那熟悉的模型正是我曾经死磕过无数次的类型。我深吸一口气，笔尖在试卷上沙沙作响，那一刻，我仿佛听到了钢锤敲击山岩的清脆声响。最终，我顺利拿到了满意的奖项，但我知道，比奖项更珍贵的，是我身后那条被汗水和坚持踩得坚实的成长之路。 人生的路上，谁不曾遭遇几座大山？感谢那些曾让我痛苦的挫折，它们没有将我击倒，反而成了我最坚实的底座。未来很长，但我已不再惧怕绝壁，因为我懂得：只要足履不停，乱石亦可成路。 【解析】 这道作文题是一道典型的双材料组合类（辨证思维类）作文。题目通过两则材料，围绕“路”这一核心意象，从“个人成长”与“社会奉献”两个维度展开，极具思辨性和导向性。本题的核心关键词是“路”，但两则材料对“路”的阐释维度截然不同，形成了互补与递进的关系。 材料一（个体精神维度）：关键词： 挫折、坚定、成长的基石。 深度内涵： 席慕蓉的话关注的是个体的微观成长。她将“挫折”比作“路”的组成部分，指出成长不是一帆风顺的，而是由无数个克服困难的瞬间拼凑而成的。走过挫折，便能走出一条“不可替代”的独特人生路。这启示考生要正确面对逆境，将其转化为成长的养分。 材料二（社会担当维度）：关键词： 坚守、奉献、传承、走出大山。 深度内涵： 毛相林的事迹关注的是群体的宏观奉献。这里的“路”不仅是现实中通往外界的物质之路，更是脱贫攻坚、改变命运的“希望之路”。毛相林强调的是“前人栽树，后人乘凉”的奉献精神，以及不畏艰险、世代接力的愚公精神。 双材料作文的最高要求是“兼顾两者，融合升华”。两则材料看似一轻一重、一小一大，实则内在逻辑相通： 核心逻辑： 每一个体在面对自身挫折、走出个人“成长之路”时所锤炼出的坚韧品质（材料一），正是支撑其在未来面对社会困境、为他人和集体开辟“希望之路”（材料二）的精神基石。 最佳立意（双向融合）：《小路汇大路，自渡亦渡人》 核心观点： 少年应当在克服自身挫折中走好脚下的路，更要在心中树立远大理想，汲取前人“绝壁凿路”的精神力量，未来成为时代的“开路先锋”。 侧重材料一（知行合一）：《每一步挫折，都是路的基石》 核心观点： 聚焦自我成长。叙述自己在学习、生活或某项技能训练中遭遇重重困难，最终像愚公移山一样，一尺一丈地克服，最终踏平坎坷成大道。 侧重材料二（格局升华）：《传承开路志，致敬筑路人》 核心观点： 探讨奉献与传承。写我们今天所走过的平坦大路，皆是前辈用血汗乃至生命在绝壁上凿出来的。作为后辈，我们要接过“钢钎”，接续奋斗。 针对中考的阅卷习惯，推荐采用“层进式”或“对比式”的六段法结构： 第一段（开门见山，引入痛点）： 描写自己现实中遇到的某种“挫折”（如成绩下滑、体育训练瓶颈），将其设喻为眼前的“大山”或“绝壁” 第二段（心理挣扎，引入转机）： 描写在困境中的迷茫。此时，通过阅读、长辈教导或偶像力量（如毛相林的事迹），精神受到震恸，思想发生转变。 第三段（材料融合，提炼哲理）： 展开议论，扣住两则材料。意识到逃避没有用，“山凿一尺宽一尺”，只有把挫折踩在脚下，它才能变成成长的基石。 第四段（具体行动，细节描写）： 具体的“凿路”过程。通过动作、心理等细节描写，展现自己如何一步步、踏踏实实地克服困难（如死磕错题、咬牙坚持训练）。 第五段（收获成果，回望来路）： 迎来转机或成功。跨过坎坷后，回望过去，发现那段最痛苦的日子已经变成了一条坚实的路。 第六段（总结升华，点明主旨）： 呼应题目，由个人的成长之路联想到时代的发展，点明“足履不停，乱石亦可成路”的真理，收束全篇。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $