精品解析：江西吉安市九校联考2025-2026学年高二下学期6月阶段检测历史试题

高二历史训练 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 孟子主张为制民之产，他认为统治者“不违农时”，百姓就可以“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年可免于死亡”。孟子这一言论依托的主要时代背景是（ ） A. 民本思想开始萌发 B. 百家争鸣促进思想开放 C. 农业生产技术发展 D. 与民休息政策得以实施 2. 1861年，恭亲王奕䜣上奏称：“治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”次年，他便主持创建了京师同文馆，还重用了曾国藩、李鸿章等汉族官僚。据此可知，当时洋务派的核心诉求是（ ） A. 逐步学习西方政治制度 B. 以器物革新为强国突破口 C. 力图打破满汉官僚界限 D. 排斥传统儒学的主流地位 3. 古埃及人将尼罗河视为判断方位的参照物，他们用悬挂风帆的船只表示“前去南方”，用未悬挂风帆的船只表示“前去北方”。他们将泛滥的洪水视作尼罗河对大地万物的赠礼。这反映出古埃及（ ） A. 航海技术领先古代世界 B. 已形成完备的天文地理知识 C. 海外贸易活动十分频繁 D. 文明发展深受地理环境影响 4. 他们所记的内容极为广博、驳杂，他们的视野上溯远古，涉及地域包括除北极之外的整个欧洲，除西伯利亚之外的亚洲，南到撒哈拉沙漠以南的非洲。在长期的航海实践中，他们还编写了很多关于在红海、地中海、波斯湾、印度洋、非洲东海岸、南洋等地的航海手册。据此判断，“他们”最有可能是（ ） A. 古希腊人 B. 古代阿拉伯人 C. 唐代日本遣唐使 D. 16世纪的葡萄牙人 5. 古罗马《十二铜表法》第九表规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”同时，该法又明确禁止贵族与平民通婚。这两条规定并置于同一部法典之中，深刻揭示了《十二铜表法》（ ） A. 立法程序与司法实践存在严重脱节 B. 捍卫平等的原则仅适用于政治领域 C. 在追求正义的同时又维护等级壁垒 D. 本质上是罗马帝国疆域扩大的产物 6. 如表所示是5世纪日本玉名郡菊水町的古墓出土银镶嵌大刀上的铭文，其语法带有古日语特色。这可用于说明（ ） “治天下获□□□卤大王世奉事典曹人名无利□八月中用大□釜并四尺延刀八十练六十□□其上好□刀服此刀者长寿子孙注注得□恩也不失其所统作刀者名伊太加书者张安也。” A. 日本借助汉字创造了假名 B. 日本武士阶层的崛起 C. 日本热衷于学习隋唐文化 D. 东亚区域文化的交流 7. 公元前12世纪，埃及一个祭庙墙壁上的铭文曾记录：“异邦诸蛮族在其列岛上结盟合谋。转瞬之间……从赫梯到阿拉西亚（塞浦路斯），如同草一般被割下……他们在阿姆鲁（黎凡特中部）扎营……向埃及挺进，举着能将万物化为灰烬的火炬。他们的联盟包括非利士人、泰克尔人、舍克勒施人、达奴人、维舍什人……”这一记载可用于佐证（ ） A. 赫梯帝国的灭亡源于埃及的军事打击 B. 异族入侵导致东地中海文明遭遇危机 C. 腓尼基人主导的地中海商业网络形成 D. 铁器的普及加速了地中海文明的衰落 8. 18世纪后期以来，英国以人口替代为手段实现了澳大利亚欧裔人口占绝对主体；通过《怀唐伊条约》完成对新西兰的兼并，造成毛利人长期被边缘化；对太平洋岛国以保护国名义开展掠夺式劳工贸易，破坏当地原生社会结构。这反映出英国（ ） A. 以传播工业文明为殖民首要目标 B. 以混血人种重塑大洋洲族群结构 C. 以差异化殖民策略维护帝国利益 D. 以和平方式推进殖民扩张的进程 9. 1991年，新加坡通过的《共同价值观白皮书》指出，在新加坡共同价值观中，国家是摆在认同的首要地位的，只有明确摆正国家的位置，才能更好地贯彻共同价值观。此外，李光耀也多次呼吁要做新加坡人，“作为新加坡人团结起来”。这主要是基于新加坡（ ） A. 反殖斗争的完全胜利 B. 经济地位的迅速崛起 C. 民族意识的极大缺失 D. 移民社会的历史传统 10. 在整理公元2世纪罗马帝国与东方贸易的史料时，学者发现了一个现象：罗马的金币大量流向印度和东方，换回了丝绸、香料等奢侈品；但在同一时期的印度洋贸易港口遗址发掘中，几乎见不到罗马商人的永久性聚居点或商站建筑遗迹，而阿拉伯和印度商人的聚落则十分常见。这一现象最有助于说明当时（ ） A. 东西方商品贸易网络主要由中介商人掌控 B. 罗马帝国的对外贸易长期处于入超的状态 C. 东方国家对外来商人实行限制性贸易政策 D. 金银货币的流动方向影响了文明兴衰走向 11. 维多利亚时代，英国工人的体力劳动极为繁重，只有让工人集中精力且保持充沛的体力，才能提高产品质量和保证工人安全。中国茶叶适时到来，其“在英国的作用如同蒸汽机一样重要，它帮助英国人度过危机并创造了一个新世界”。材料可用于阐明（ ） A. 全球贸易网络开始形成 B. 世界贸易深刻影响了英国历史 C. 国际贸易伴随文化传播 D. 工业革命改变人们的生活方式 12. 如表所示为21世纪以来中国电影产业发展的相关记述。据此可推知（ ） 时间 记述 2002年 年产影片约80部，年票房收入不到10亿元 2002—2010年 2002年中国首部国产武侠大片在北美上映，票房收入达5371万美元 2010—2019年 2011年，多部国产影片引入国际制作团队，提升了制作水平；2014年，国产艺术片获柏林金熊奖 2020年至今 2025年，国产动画电影登顶全球动画电影票房榜，国产票房前20名中有15部影片在海外上映，覆盖160多个国家和地区 A. 经济全球化推动中国文化软实力不断提升 B. 中国电影产业日益主导全球电影市场 C. 文化输出成为中国经济发展的核心驱动力 D. 西方主导的全球文化传播格局被打破 13. 希腊化时代，希腊文化的中心不再是雅典等传统城邦，而是亚历山大里亚、安条克、帕加马等东方新建的希腊式城市。这些城市由于王室的资助，建立了大型图书馆、博物馆和学术机构，成为新的文化生产与传播中心。这一变化体现了（ ） A. 古典希腊城邦文明的彻底衰落 B. 希腊化的核心是东西方文化平等交流 C. 民族交融消除东西方文化差异 D. 政治权力格局变动重塑文化地理空间 14. 1914年，大部分欧洲知识分子鼓吹战争，认为这是一次辉煌的探险。到20世纪20年代，海明威的《永别了，武器》和埃利切·玛丽·雷马克的《西线无战事》等充斥着无意义死亡和痛苦画面的小说代表了知识分子的心声。这一变化主要缘于（ ） A. 国际联盟的缺陷 B. 一战带来的深重灾难 C. 社会主义的冲击 D. 民族自决原则的确立 15. 20世纪50年代，加纳“民族主义之父”恩克鲁玛在一次演讲中既号召国人“汲取西方科学技术与组织经验”，又激烈地批判那些“皮肤黝黑但头脑已全盘欧化”的本土精英，并倡导恢复非洲传统村社的互助精神。这一看似矛盾的言论（ ） A. 体现了殖民统治已走向瓦解 B. 源于对西方文化渗透的抵制 C. 反映了重塑文化认同的困境 D. 试图在两极格局外另寻出路 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前216年，秦陇商乌氏倮以丝绸换取河西走廊部族首领的牛羊，首领将丝绸转手换取河西月氏人、塞人的黄金，后者连通中亚、西亚、罗马贸易。乌氏倮间接打通了中西丝绸贸易的商链，秦始皇封其为君，成为推动丝绸贸易的开端。汉唐时期，秦商是丝路贸易的核心群体，大批秦地富商以丝路贸易发家。明清时期形成的陕西商帮仍垄断了新疆等西北地区长达三百年的丝路贸易。他们以哈密为中心，开辟了天山南北“南路”“北路”两大干线，足迹遍布吐鲁番、阿克苏、伊犁乃至中亚，经营丝绸、茶叶、瓷器、皮毛、玉石等各类商品，沿线城镇多建有山陕会馆。 ——摘编自赵沛、李刚《论秦商在古丝绸之路贸易中的历史地位和作用》 材料二 张骞两次出使西域，开辟了通往中亚、西亚的道路，史称“丝绸之路”。唐朝段公路在《北户录》中说：“张骞使西域还，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃、沙葱、苜蓿。”张骞归来后，汉廷大规模遗使抵安息、奄蔡、黎靬、条枝、身毒国，使团携“金币帛”往来，丝绸作为核心交易品顺势流出。 ——摘编自荣新江《欧亚大陆视野下的汉唐丝绸之路》等 材料三 交通路网、商品贸易、族群迁徙、技术传播、宗教信仰是构成丝绸之路文明体系的核心要素。丝绸之路并非一条固定的“道路”，而是一个由多条路线交织而成的文明交流网络，其发展演变是上述要素动态演进的结果。 ——摘编自王永平《持续深化中外文明交流史研究》等 （1）根据材料一、二，分别指出两则材料对“丝绸之路”的历史叙述视角。 （2）综合材料一、二的叙述视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述古代陆上“丝绸之路”的形成与发展。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鸦片战争后，中国沿海地区民众出洋谋生逐渐成为近代社会的突出现象。19世纪后期，欧洲各国为强化对非洲占领区域的控制、掠夺内陆矿产与经济作物资源，各国殖民当局将铁路建设作为核心基础设施工程。法国、英国、比利时、葡萄牙等国遂通过各类渠道从中国招募劳工赴非参与工程。从19世纪80年代起，直至1934年，累计超过万名中国劳工远赴非洲，参与了西非、中非、南非、东非多条干线铁路的修筑，足迹遍及各殖民国家的非洲属地。 材料二 赴非洲修铁路的华工大多来自广东、福建等沿海省份，作为缺乏外交和法律保护的契约劳工，他们每日承担高强度重体力劳动，月薪微薄。疟疾、黄热病等疫病常年肆虐，华工死亡率居高不下，比属刚果核心铁路建成时，参与筑路的华工已不足十分之一。面对殖民压迫，华工以消极怠工、破坏工具、集体逃亡及联合罢工等方式进行抗争，部分华工更将国内工人运动经验传入非洲。在筑路过程中，华工与非洲民众长期共事，传授蔬菜种植与手工营造技术；工程结束后，不少人留居当地、通婚定居，成为中非民间交往的纽带。与此同时，华工的悲惨遭遇传回国内，暴露了清廷的软弱，激起了国内的反帝爱国浪潮。 ——以上材料均摘编自沈喜彭、朱雪健《半个世纪的万名东方“苦力”——晚清民国时期华工赴非洲修筑铁路的历史考察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括晚清民国时期华工赴非修筑铁路的主要特点及其历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，指出近代非洲铁路华工的历史地位。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 二战期间，纳粹德国推行种族主义文化政策，迫害犹太知识分子和进步艺术家，导致德、奥等国约2600名科学家与逾万名文化界人士流亡海外。美国吸纳了其中绝大多数顶尖人才，包括爱因斯坦、冯·诺依曼、费米等科学巨匠，以及达利、斯特拉文斯基、勋伯格等艺术大师。大量现代主义艺术家转投纽约，加之战后美国国力与资本崛起，促使纽约在20世纪40至50年代逐渐取代巴黎成为世界现代艺术中心。 ——摘编自李工真《文化的流亡：纳粹时代欧洲知识难民研究》 材料二 1936年，德国推出首台磁带录音机，其音质超越唱片，纳粹政权将其广泛用于广播宣传，其中包括播放希特勒的演讲。二战结束后，美军获得该技术，德国专利被弃置，技术免费公开，1948年美国推出首台商用机型。20世纪50年代，磁带的普及使得录音成本大幅降低，助力独立唱片公司崛起。剪辑技术的出现让录音变为创作工具，间接推动了摇滚乐等流派诞生与全球传播，重塑了现代流行音乐产业格局。 ——摘编自赵本宣《音乐产业的六次革命性时刻》等 材料三 美国把越南战争定义为“自由世界对抗共产主义扩张”，1968年借助鹰派影片《绿色贝雷帽》，以及信息网络塑造叙事，并通过驻越公关机构扶持南越宣传机器以争取国际话语权。北越则以《解放南方》等革命文艺动员内外，借社会主义阵营媒体曝光美军暴行，强化“民族解放”的正当性。同期，战争创伤催生20世纪六七十年代全球反战文化，美国民权运动与反战运动交汇，嬉皮士等文化符号跨国扩散，反向撕裂美国战争叙事。 ——摘编自于展《论20世纪60年代美国民权运动内部的反战运动及其影响》等 （1）根据材料并结合所学知识，分析现代战争对文化的影响。 （2）根据材料，归纳现代战争影响文化发展的方式。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文化的绵延不绝，并非因其封闭自守，恰恰相反，正在于其不断与异质文化相交相融，在吞吐离合中保持生机。从佛教东传而中国化，到西学东渐而反思传统，中华文化始终展现着一种“和而不同”的胸襟与“变而能通”的智慧。然而，这种开放并非无根的漂流，每一次吸收与融合，都同时伴随着对自身文化主体性的自觉坚守。可以说，“开放包容”与“主体自觉”构成了中华文化生命力的一体两面。正是在这种张力中，中华文明既避免了故步自封的僵化，也抵御了全盘他化的危险，从而在世界多元文明格局中保持了独特的连续性与创造力。 ——摘编自冯天瑜等《中国文化史》 请根据材料，结合中国史相关知识，以“文化自信”为主题，写一篇历史短文。（要求：立意正确，自拟标题，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史训练 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 孟子主张为制民之产，他认为统治者“不违农时”，百姓就可以“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年可免于死亡”。孟子这一言论依托的主要时代背景是（ ） A. 民本思想开始萌发 B. 百家争鸣促进思想开放 C. 农业生产技术发展 D. 与民休息政策得以实施 【答案】C 【解析】 【详解】A.民本思想在商周时期已萌发，并非孟子这一言论的主要时代背景，错误。 B.百家争鸣是当时的思想文化现象，并非支撑“制民之产”、百姓温饱这一主张的主要经济背景，错误。 C.战国时期农业生产技术（如铁农具、牛耕）发展，使农业生产效率提升，统治者若“不违农时”，百姓的基本温饱就有了物质基础，这是孟子该言论依托的主要时代背景，正确。 D.“与民休息”政策是汉初统治者吸取秦亡教训而实施的治国方略，与孟子所处的战国时期（诸侯兼并战争频繁）的时代特征不符，错误。 故选C项。 2. 1861年，恭亲王奕䜣上奏称：“治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”次年，他便主持创建了京师同文馆，还重用了曾国藩、李鸿章等汉族官僚。据此可知，当时洋务派的核心诉求是（ ） A. 逐步学习西方政治制度 B. 以器物革新为强国突破口 C. 力图打破满汉官僚界限 D. 排斥传统儒学的主流地位 【答案】B 【解析】 【详解】A.洋务派只主张学习西方技术，拒绝学习西方政治制度，错误。 B.奕䜣提出自强重在练兵、制器，洋务派创办军工、新式学堂，从器物层面入手谋求强国，以器物革新作为强国突破口，正确。 C.重用曾国藩、李鸿章只是推行洋务的用人举措，并非洋务派核心诉求，没有打破满汉官僚界限，错误。 D.洋务运动坚持“中体西用”，维护儒学正统地位，并不排斥传统儒学，错误。 故选B项。 3. 古埃及人将尼罗河视为判断方位的参照物，他们用悬挂风帆的船只表示“前去南方”，用未悬挂风帆的船只表示“前去北方”。他们将泛滥的洪水视作尼罗河对大地万物的赠礼。这反映出古埃及（ ） A. 航海技术领先古代世界 B. 已形成完备的天文地理知识 C. 海外贸易活动十分频繁 D. 文明发展深受地理环境影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干只记载古埃及借助船只、尼罗河分辨方位，没有出现与其他文明航海技术对比的相关内容，错误。 B.题干仅体现古埃及依托尼罗河产生基础方位认知与洪水观念，并未形成体系完备的天文地理知识体系，错误。 C.题干不存在海外贸易往来的相关记载，错误。 D.古埃及依靠尼罗河辨别南北方位，将尼罗河泛滥看作滋养大地的馈赠，日常生活与思想认知都依托尼罗河形成，反映文明发展深受地理环境影响，正确。 故选D项。 4. 他们所记的内容极为广博、驳杂，他们的视野上溯远古，涉及地域包括除北极之外的整个欧洲，除西伯利亚之外的亚洲，南到撒哈拉沙漠以南的非洲。在长期的航海实践中，他们还编写了很多关于在红海、地中海、波斯湾、印度洋、非洲东海岸、南洋等地的航海手册。据此判断，“他们”最有可能是（ ） A. 古希腊人 B. 古代阿拉伯人 C. 唐代日本遣唐使 D. 16世纪的葡萄牙人 【答案】B 【解析】 【详解】A.古希腊史学家的地理视野主要局限于地中海周边，对撒哈拉以南非洲、南洋等地了解有限，错误。 B.古代阿拉伯人翻译保存了古希腊、罗马、波斯、印度的典籍，说明他们的视野上溯远古，依托阿拉伯帝国横跨亚非欧的疆域优势与发达的海上贸易网络，阿拉伯商人在长期主导印度洋贸易的过程中，编写了大量涵盖红海、地中海、印度洋、非洲东海岸及南洋等地的航海手册，正确。 C.唐代日本遣唐使活动范围基本限于东亚，不可能拥有如此广泛的地理视野，错误。 D.16世纪葡萄牙人的记载主要聚焦于新航路开辟过程中的新发现地区，他们的据点主要是沿岸商站，进行上溯远古的系统性历史地理记述无利可图，错误。 故选B项。 5. 古罗马《十二铜表法》第九表规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”同时，该法又明确禁止贵族与平民通婚。这两条规定并置于同一部法典之中，深刻揭示了《十二铜表法》（ ） A. 立法程序与司法实践存在严重脱节 B. 捍卫平等的原则仅适用于政治领域 C. 在追求正义的同时又维护等级壁垒 D. 本质上是罗马帝国疆域扩大的产物 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料并未提及《十二铜表法》的立法程序与司法实践，无法得出二者存在严重脱节的结论，错误。 B.材料中禁止贵族与平民通婚的规定，说明平等原则并未适用于社会生活领域，也无法体现其仅适用于政治领域，错误。 C.“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”体现了法律追求公平正义的原则，而“禁止贵族与平民通婚”则维护了贵族与平民之间的等级壁垒，二者并存说明《十二铜表法》在追求正义的同时，仍维护等级差异，正确。 D.《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期，并非罗马帝国时期，错误。 故选C项。 6. 如表所示是5世纪日本玉名郡菊水町的古墓出土银镶嵌大刀上的铭文，其语法带有古日语特色。这可用于说明（ ） “治天下获□□□卤大王世奉事典曹人名无利□八月中用大□釜并四尺延刀八十练六十□□其上好□刀服此刀者长寿子孙注注得□恩也不失其所统作刀者名伊太加书者张安也。” A. 日本借助汉字创造了假名 B. 日本武士阶层的崛起 C. 日本热衷于学习隋唐文化 D. 东亚区域文化的交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.铭文通篇使用汉字书写，仅语法带有古日语特色，材料没有体现日本利用汉字偏旁、草书创制假名的相关信息，错误。 B.12世纪以后，武士阶层开始崛起，错误。 C.该铭文所属时代为5世纪，隋唐王朝尚未建立，不存在学习隋唐文化的史实，错误。 D.大刀在日本出土，铭文使用汉字书写、由中国人张安书写，同时融入古日语语法特征，直观反映古代中日之间的文化往来，体现东亚区域文化交流，正确。 故选D项。 7. 公元前12世纪，埃及一个祭庙墙壁上的铭文曾记录：“异邦诸蛮族在其列岛上结盟合谋。转瞬之间……从赫梯到阿拉西亚（塞浦路斯），如同草一般被割下……他们在阿姆鲁（黎凡特中部）扎营……向埃及挺进，举着能将万物化为灰烬的火炬。他们的联盟包括非利士人、泰克尔人、舍克勒施人、达奴人、维舍什人……”这一记载可用于佐证（ ） A. 赫梯帝国的灭亡源于埃及的军事打击 B. 异族入侵导致东地中海文明遭遇危机 C. 腓尼基人主导的地中海商业网络形成 D. 铁器的普及加速了地中海文明的衰落 【答案】B 【解析】 【详解】A.赫梯帝国的灭亡主要源于海上民族的入侵，而非埃及的军事打击，错误。 B.题干铭文记载了公元前12世纪前后“海上民族”大规模入侵东地中海地区的历史事件，他们横扫从赫梯到塞浦路斯、黎凡特的广大区域，严重冲击了当地文明，正确。 C.材料未提及腓尼基人的商业活动，错误。 D.铁器的普及是在青铜时代晚期，且铁器的推广最终推动了地中海文明的转型与发展，并非加速其衰落，错误。 8. 18世纪后期以来，英国以人口替代为手段实现了澳大利亚欧裔人口占绝对主体；通过《怀唐伊条约》完成对新西兰的兼并，造成毛利人长期被边缘化；对太平洋岛国以保护国名义开展掠夺式劳工贸易，破坏当地原生社会结构。这反映出英国（ ） A. 以传播工业文明为殖民首要目标 B. 以混血人种重塑大洋洲族群结构 C. 以差异化殖民策略维护帝国利益 D. 以和平方式推进殖民扩张的进程 【答案】C 【解析】 【详解】A.英国殖民扩张的首要目标是掠夺原料、市场与财富，传播工业文明只是殖民扩张的客观附带影响，并非首要目标，错误。 B.材料明确指出澳大利亚欧裔人口占绝对主体，并未体现以混血人种重塑大洋洲族群结构，错误。 C.18世纪后期以来，英国针对澳大利亚、新西兰、太平洋岛国的不同情况，分别采取人口替代、条约兼并、掠夺式劳工贸易等不同的殖民统治手段，本质是通过差异化的殖民策略最大化维护大英帝国的殖民利益，正确。 D.英国的殖民扩张伴随暴力掠夺、种族压迫，并非以和平方式推进，错误。 故选C项。 9. 1991年，新加坡通过的《共同价值观白皮书》指出，在新加坡共同价值观中，国家是摆在认同的首要地位的，只有明确摆正国家的位置，才能更好地贯彻共同价值观。此外，李光耀也多次呼吁要做新加坡人，“作为新加坡人团结起来”。这主要是基于新加坡（ ） A. 反殖斗争的完全胜利 B. 经济地位的迅速崛起 C. 民族意识的极大缺失 D. 移民社会的历史传统 【答案】D 【解析】 【详解】A.新加坡1965年已经实现独立，反殖斗争早在1991年之前就已完成，时间不符，错误。 B.经济崛起是新加坡发展的成果，不是新加坡刻意构建国家认同的原因，因果逻辑不符，错误。 C.“民族意识极大缺失”表述绝对错误，新加坡独立后已经逐步形成本土民族认同，错误。 D.新加坡是典型的移民社会，族群来源多元（华人、马来人、印度人等），缺乏统一的国家认同传统，因此政府通过推行共同价值观强调国家认同，凝聚国民共识，正确。 故选D项。 10. 在整理公元2世纪罗马帝国与东方贸易的史料时，学者发现了一个现象：罗马的金币大量流向印度和东方，换回了丝绸、香料等奢侈品；但在同一时期的印度洋贸易港口遗址发掘中，几乎见不到罗马商人的永久性聚居点或商站建筑遗迹，而阿拉伯和印度商人的聚落则十分常见。这一现象最有助于说明当时（ ） A. 东西方商品贸易网络主要由中介商人掌控 B. 罗马帝国的对外贸易长期处于入超的状态 C. 东方国家对外来商人实行限制性贸易政策 D. 金银货币的流动方向影响了文明兴衰走向 【答案】A 【解析】 【详解】A.罗马金币外流、商品互通，但当地没有罗马商人常驻聚落，阿拉伯、印度商人长期驻守经营，说明东西方贸易主要由中介商人主导把控，正确。 B.仅能看出罗马金银流入东方、购入奢侈品，缺少进出口货物价值对比，无法判定贸易入超，错误。 C.遗址无罗马商站，不等同于东方国家实施贸易限制，错误。 D.材料只体现货币流动与贸易形态，未涉及文明兴衰，错误。 故选A项。 11. 维多利亚时代，英国工人的体力劳动极为繁重，只有让工人集中精力且保持充沛的体力，才能提高产品质量和保证工人安全。中国茶叶适时到来，其“在英国的作用如同蒸汽机一样重要，它帮助英国人度过危机并创造了一个新世界”。材料可用于阐明（ ） A. 全球贸易网络开始形成 B. 世界贸易深刻影响了英国历史 C. 国际贸易伴随文化传播 D. 工业革命改变人们的生活方式 【答案】B 【解析】 【详解】A.新航路开辟后全球贸易网络就已经开始形成，维多利亚时代处于工业革命时期，时间远在其后，错误。 B.中国茶叶通过国际贸易输入英国，缓解了英国工人高强度体力劳动带来的体力不足问题，助力英国工业发展，推动英国社会向前发展，体现了世界贸易深刻影响了英国的历史，正确。 C.材料只提及茶叶对英国工人劳动生产产生的作用，未涉及茶文化向外传播的相关内容，错误。 D.材料仅体现了进口茶叶对工业生产的支撑作用，未体现工业革命对民众日常衣食住行等生活方式上的改变，错误。 故选B项。 12. 如表所示为21世纪以来中国电影产业发展的相关记述。据此可推知（ ） 时间 记述 2002年 年产影片约80部，年票房收入不到10亿元 2002—2010年 2002年中国首部国产武侠大片在北美上映，票房收入达5371万美元 2010—2019年 2011年，多部国产影片引入国际制作团队，提升了制作水平；2014年，国产艺术片获柏林金熊奖 2020年至今 2025年，国产动画电影登顶全球动画电影票房榜，国产票房前20名中有15部影片在海外上映，覆盖160多个国家和地区 A. 经济全球化推动中国文化软实力不断提升 B. 中国电影产业日益主导全球电影市场 C. 文化输出成为中国经济发展的核心驱动力 D. 西方主导的全球文化传播格局被打破 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格显示21世纪以来，中国电影产业在经济全球化背景下，从本土市场逐步走向国际，通过引入国际制作团队、影片海外发行等方式，不仅实现了产业规模与工业化水平的提升，更扩大了中国文化的国际影响力，正确。 B.中国电影产业虽发展迅速，但尚未主导全球电影市场，错误。 C.“核心驱动力”夸大了文化输出对经济发展的影响，文化产业只是我国经济体系的一部分，不足以构成经济发展的核心动力，错误。 D.材料仅聚焦中国电影产业发展，未体现西方长期主导的全球文化传播格局被打破，且西方仍在全球文化传播中占据优势地位，错误。 故选A项。 13. 希腊化时代，希腊文化的中心不再是雅典等传统城邦，而是亚历山大里亚、安条克、帕加马等东方新建的希腊式城市。这些城市由于王室的资助，建立了大型图书馆、博物馆和学术机构，成为新的文化生产与传播中心。这一变化体现了（ ） A. 古典希腊城邦文明的彻底衰落 B. 希腊化的核心是东西方文化平等交流 C. 民族交融消除东西方文化差异 D. 政治权力格局变动重塑文化地理空间 【答案】D 【解析】 【详解】A.古典希腊城邦文明虽走向衰落，但并未“彻底衰落”，其文化成果在希腊化时代得到继承与传播，错误。 B.希腊化时代的文化交流以希腊文化为主导，并非东西方文化的平等交流，错误。 C.民族交融促进了东西方文化的融合，但无法消除客观存在的文化差异，错误。 D.希腊化时代是亚历山大东征后带来的，亚历山大帝国及其分裂后形成的希腊化王国取代了传统希腊城邦的政治主导地位，王室在东方新建城市投入巨资建立文化学术机构，使文化中心从雅典转移至东方，这一变化本质上反映了政治权力格局的变动重塑了文化地理空间，正确。 故选D项。 14. 1914年，大部分欧洲知识分子鼓吹战争，认为这是一次辉煌的探险。到20世纪20年代，海明威的《永别了，武器》和埃利切·玛丽·雷马克的《西线无战事》等充斥着无意义死亡和痛苦画面的小说代表了知识分子的心声。这一变化主要缘于（ ） A. 国际联盟的缺陷 B. 一战带来的深重灾难 C. 社会主义的冲击 D. 民族自决原则的确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.国际联盟的缺陷是其无法有效制止侵略，与知识分子对战争态度的转变无关，错误。 B.题干中态度变化发生在一战从爆发到结束后，1914年一战爆发前知识分子对战争有浪漫化幻想，一战结束后，战争带来的巨大伤亡和破坏彻底打破了这种幻想，因此反战、揭露战争残酷性成为知识分子的主流心声，这一变化直接源于一战带来的深重灾难，正确。 C.社会主义冲击主要引发资本主义世界的工人运动和社会革命思潮，不是这一态度转变的主要原因，错误。 D.民族自决原则推动一战后新兴民族国家建立，与题干中的反战心态变化无关，错误。 故选B项。 15. 20世纪50年代，加纳“民族主义之父”恩克鲁玛在一次演讲中既号召国人“汲取西方科学技术与组织经验”，又激烈地批判那些“皮肤黝黑但头脑已全盘欧化”的本土精英，并倡导恢复非洲传统村社的互助精神。这一看似矛盾的言论（ ） A. 体现了殖民统治已走向瓦解 B. 源于对西方文化渗透的抵制 C. 反映了重塑文化认同的困境 D. 试图在两极格局外另寻出路 【答案】C 【解析】 【详解】A.20世纪50年代加纳尚未正式独立（1957年独立），殖民统治走向瓦解是一个长期过程，且该言论并非直接体现殖民统治瓦解，错误。 B.恩克鲁玛的言论并非单纯抵制西方文化，他同时也号召汲取西方科学技术，错误。 C.恩克鲁玛既主张学习西方技术，又批判全盘欧化的精英、倡导恢复非洲传统精神，体现了加纳在独立进程中，既要吸收现代文明、又要重建本土文化认同的矛盾与困境，正确。 D.题干未涉及两极格局的内容，且不结盟运动兴起于20世纪60年代，该言论并非试图在两极格局外另寻出路，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前216年，秦陇商乌氏倮以丝绸换取河西走廊部族首领的牛羊，首领将丝绸转手换取河西月氏人、塞人的黄金，后者连通中亚、西亚、罗马贸易。乌氏倮间接打通了中西丝绸贸易的商链，秦始皇封其为君，成为推动丝绸贸易的开端。汉唐时期，秦商是丝路贸易的核心群体，大批秦地富商以丝路贸易发家。明清时期形成的陕西商帮仍垄断了新疆等西北地区长达三百年的丝路贸易。他们以哈密为中心，开辟了天山南北“南路”“北路”两大干线，足迹遍布吐鲁番、阿克苏、伊犁乃至中亚，经营丝绸、茶叶、瓷器、皮毛、玉石等各类商品，沿线城镇多建有山陕会馆。 ——摘编自赵沛、李刚《论秦商在古丝绸之路贸易中的历史地位和作用》 材料二 张骞两次出使西域，开辟了通往中亚、西亚的道路，史称“丝绸之路”。唐朝段公路在《北户录》中说：“张骞使西域还，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃、沙葱、苜蓿。”张骞归来后，汉廷大规模遗使抵安息、奄蔡、黎靬、条枝、身毒国，使团携“金币帛”往来，丝绸作为核心交易品顺势流出。 ——摘编自荣新江《欧亚大陆视野下的汉唐丝绸之路》等 材料三 交通路网、商品贸易、族群迁徙、技术传播、宗教信仰是构成丝绸之路文明体系的核心要素。丝绸之路并非一条固定的“道路”，而是一个由多条路线交织而成的文明交流网络，其发展演变是上述要素动态演进的结果。 ——摘编自王永平《持续深化中外文明交流史研究》等 （1）根据材料一、二，分别指出两则材料对“丝绸之路”的历史叙述视角。 （2）综合材料一、二的叙述视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述古代陆上“丝绸之路”的形成与发展。 【答案】（1）叙述视角： 材料一：民间贸易视角，突出民间商人群体在丝绸之路开辟和发展中的作用。 材料二：官方外交视角，强调官方使节的开辟之功。 （2）叙述：丝绸之路是民间商业探索与官方政治力量推动共同塑造的跨文明交流网络，其两千余年的发展历程，是交通、贸易、技术、宗教等多重要素相互作用、动态演进的结果。 早在张骞出使西域之前，河西走廊的游牧民族与中原商人就已存在零星的贸易往来。秦陇商人乌氏倮通过丝绸与月氏人和塞人进行间接交换，首次打通了中原经河西走廊至中亚、罗马的贸易链条。汉武帝时期张骞出使西域，打通了中原与西域的官方贸易通道。此后西汉设立河西四郡和西域都护府，使丝绸之路从零散的民间往来发展为畅通的官方商道。汉唐时期，长安成为丝绸之路的起点，以秦商为代表的民间商人群体成为丝路贸易的核心力量，丝绸之路不仅是商贸通道，更成为文明交流的纽带，中国的造纸术、冶铁技术西传，佛教、伊斯兰教等宗教及西域的音乐、舞蹈传入中原，深刻改变了东西方的文明面貌。宋元以后，虽然海上丝绸之路逐渐兴起，但是陆上丝绸之路并未中断。明清时期即便在中原王朝战乱时期，民间商队依然活跃在丝绸之路上，维系着东西方的经济文化联系。 综上所述，丝绸之路并非由单一事件或人物开辟，而是官方与民间共同创造维系的。它打破了欧亚大陆各文明的隔绝状态，推动了人类文明的整体发展，其蕴含的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神，至今仍具有重要的时代价值。 【解析】 【小问1详解】 叙述视角：本小题要求分别指出两则材料对“丝绸之路”的历史叙述视角，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从行为主体、推动力量（民间商人 / 官方使节）等角度进行概括。材料一以秦商乌氏倮、历代秦商、陕西商帮等民间商人群体为核心，侧重民间商贸活动自发开拓、长期维系丝路贸易，属于民间贸易视角；材料二以张骞出使西域、汉朝官方遣使通西域为核心，突出国家外交与官方力量打通丝路通道，属于官方外交视角。 【小问2详解】 叙述：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，综合材料一、二的叙述视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述古代陆上“丝绸之路”的形成与发展，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料一民间商人先行探索、材料二官方使节正式开辟丝路，可知丝路是民间力量与官方力量共同促成，因此可以拟定视角为丝绸之路是民间商业探索与官方政治力量推动共同塑造的跨文明交流网络，其两千余年的发展历程，是交通、贸易、技术、宗教等多重要素相互作用、动态演进的结果。 第二步：对提出的视角进行叙述，注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于叙述可从萌芽（民间先行）、正式开通（官方主导）、历代发展、多元文明交流等角度进行分析，突出官方与民间双轮驱动、丝路是复合型文明交流网络而非单一商道。 第三步：在叙述的基础上，进行一定的总结提升。从欧亚文明互通、文明互鉴、丝路精神传承的角度深刻认识丝绸之路的长远历史价值与现实意义。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鸦片战争后，中国沿海地区民众出洋谋生逐渐成为近代社会的突出现象。19世纪后期，欧洲各国为强化对非洲占领区域的控制、掠夺内陆矿产与经济作物资源，各国殖民当局将铁路建设作为核心基础设施工程。法国、英国、比利时、葡萄牙等国遂通过各类渠道从中国招募劳工赴非参与工程。从19世纪80年代起，直至1934年，累计超过万名中国劳工远赴非洲，参与了西非、中非、南非、东非多条干线铁路的修筑，足迹遍及各殖民国家的非洲属地。 材料二 赴非洲修铁路的华工大多来自广东、福建等沿海省份，作为缺乏外交和法律保护的契约劳工，他们每日承担高强度重体力劳动，月薪微薄。疟疾、黄热病等疫病常年肆虐，华工死亡率居高不下，比属刚果核心铁路建成时，参与筑路的华工已不足十分之一。面对殖民压迫，华工以消极怠工、破坏工具、集体逃亡及联合罢工等方式进行抗争，部分华工更将国内工人运动经验传入非洲。在筑路过程中，华工与非洲民众长期共事，传授蔬菜种植与手工营造技术；工程结束后，不少人留居当地、通婚定居，成为中非民间交往的纽带。与此同时，华工的悲惨遭遇传回国内，暴露了清廷的软弱，激起了国内的反帝爱国浪潮。 ——以上材料均摘编自沈喜彭、朱雪健《半个世纪的万名东方“苦力”——晚清民国时期华工赴非洲修筑铁路的历史考察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括晚清民国时期华工赴非修筑铁路的主要特点及其历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，指出近代非洲铁路华工的历史地位。 【答案】（1）特点：持续时间长；分布范围广；来源地集中；规模相对有限；华工权益缺乏法律保护；劳动强度大；死亡率高；具有抗争意识。 历史背景：近代中国社会动荡，东南沿海地区自然经济解体速度较快；1885年柏林会议后，列强掀起瓜分非洲的狂潮；西方列强进行黑奴贸易导致非洲本土出现严重的劳动力缺口；晚清政府软弱无能，无法约束列强的招工行为。 （2）历史地位：西方侵略非洲的牵连受害者；非洲近代化的重要建设者；中非民间友谊的早期开拓者；中国近代反帝运动的推动者；亚非反殖民斗争的参与者。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括晚清民国时期华工赴非修筑铁路的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从赴非务工时长、活动分布区域、劳工籍贯来源、整体招募规模、劳工权益保障状况、劳作生存处境以及劳工反抗行为等角度归纳。 历史背景：本小问要求分析华工赴非修筑铁路的历史背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从近代中国经济结构变动、列强瓜分非洲的浪潮、殖民基础设施建设需求、全球劳动力结构变化等角度分析。 【小问2详解】 历史地位：本小题要求指出近代非洲铁路华工的历史地位，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从殖民扩张下劳工的身份属性、对非洲近代化建设的价值、中非民间交流、亚非地区反殖民斗争、国内反帝爱国运动发展等角度分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 二战期间，纳粹德国推行种族主义文化政策，迫害犹太知识分子和进步艺术家，导致德、奥等国约2600名科学家与逾万名文化界人士流亡海外。美国吸纳了其中绝大多数顶尖人才，包括爱因斯坦、冯·诺依曼、费米等科学巨匠，以及达利、斯特拉文斯基、勋伯格等艺术大师。大量现代主义艺术家转投纽约，加之战后美国国力与资本崛起，促使纽约在20世纪40至50年代逐渐取代巴黎成为世界现代艺术中心。 ——摘编自李工真《文化的流亡：纳粹时代欧洲知识难民研究》 材料二 1936年，德国推出首台磁带录音机，其音质超越唱片，纳粹政权将其广泛用于广播宣传，其中包括播放希特勒的演讲。二战结束后，美军获得该技术，德国专利被弃置，技术免费公开，1948年美国推出首台商用机型。20世纪50年代，磁带的普及使得录音成本大幅降低，助力独立唱片公司崛起。剪辑技术的出现让录音变为创作工具，间接推动了摇滚乐等流派诞生与全球传播，重塑了现代流行音乐产业格局。 ——摘编自赵本宣《音乐产业的六次革命性时刻》等 材料三 美国把越南战争定义为“自由世界对抗共产主义扩张”，1968年借助鹰派影片《绿色贝雷帽》，以及信息网络塑造叙事，并通过驻越公关机构扶持南越宣传机器以争取国际话语权。北越则以《解放南方》等革命文艺动员内外，借社会主义阵营媒体曝光美军暴行，强化“民族解放”的正当性。同期，战争创伤催生20世纪六七十年代全球反战文化，美国民权运动与反战运动交汇，嬉皮士等文化符号跨国扩散，反向撕裂美国战争叙事。 ——摘编自于展《论20世纪60年代美国民权运动内部的反战运动及其影响》等 （1）根据材料并结合所学知识，分析现代战争对文化的影响。 （2）根据材料，归纳现代战争影响文化发展的方式。 【答案】（1）影响： 破坏性影响：造成文化破坏与文化精英流失；扭曲文化独立价值（为文化注入强烈政治色彩）；造成文化发展的断层。 建设性影响：促进跨区域文明的交流与融合；推动文化中心的转移（重构世界文化格局）；推动文化产业革新；丰富文化的思想内涵。 （2）方式：推动人才与知识的跨地域流动；推动科技进步成果在战后转化为文化生产力；驱动文化话语权争夺；通过社会动员催生新型文化思潮；通过重构国际秩序影响文化交流方向；改变社会结构与文化生态，为文化发展注入新动力。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求分析现代战争对文化的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于破坏性方面可从文化破坏与精英流失、扭曲文化价值、造成发展断层等角度进行概括。关于建设性方面可从促进跨区域文明交流、推动文化中心转移、文化产业革新、丰富文化内涵等角度进行概括。 【小问2详解】 特点：本小题要求归纳现代战争影响文化发展的方式，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从推动人才与知识流动、促进科技进步、文化话语权争夺、社会动员、影响国际秩序、改变社会结构等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文化的绵延不绝，并非因其封闭自守，恰恰相反，正在于其不断与异质文化相交相融，在吞吐离合中保持生机。从佛教东传而中国化，到西学东渐而反思传统，中华文化始终展现着一种“和而不同”的胸襟与“变而能通”的智慧。然而，这种开放并非无根的漂流，每一次吸收与融合，都同时伴随着对自身文化主体性的自觉坚守。可以说，“开放包容”与“主体自觉”构成了中华文化生命力的一体两面。正是在这种张力中，中华文明既避免了故步自封的僵化，也抵御了全盘他化的危险，从而在世界多元文明格局中保持了独特的连续性与创造力。 ——摘编自冯天瑜等《中国文化史》 请根据材料，结合中国史相关知识，以“文化自信”为主题，写一篇历史短文。（要求：立意正确，自拟标题，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】【示例】 文化自信源于“开放包容”与“主体自觉”的辩证统一 中华文化源远流长，绵延不绝，得益于“开放包容”与“主体自觉”的辩证统一。一方面，中华文化始终保持开放包容的胸襟。汉代张骞通西域，丝绸之路的开通拓展了中外文明交流的空间；唐代更是开放包容的典范——长安城中胡商云集、多种宗教并存，佛教在与中国本土儒、道思想的碰撞融合中完成中国化；宋元时期，海上丝绸之路繁荣，阿拉伯天文学、数学传入，中国四大发明也远播海外。正是这种“和而不同”的气度，使中华文化不断吸收外来营养，焕发新的生机。另一方面，中华文化的开放从来不是无根的迷失。佛教传入后，从魏晋南北朝的本土化调适到宋明儒学的“援佛入儒”，中华文化的主体性始终得以保持——程朱理学、陆王心学虽吸收了佛、道思辨哲学，但其核心依然是儒家的人伦日用与家国情怀。明清之际，徐光启等人主动学习西方科技，翻译《几何原本》，但他们从未放弃对中华文化根本价值的认同。 综上所述，真正的文化自信，既不是盲目排外的封闭自守，也不是全盘他化的自我否定，而是在开放中坚守自我，在交融中实现创新。这一智慧，正是中华文明数千年生生不息的密码，也是我们今天坚定文化自信的历史依据。（无史实、全是套话酌情扣分） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：   第一步：根据材料“‘开放包容’与‘主体自觉’构成了中华文化生命力的一体两面”等材料信息，中华文化具有开放包容的特性，能吸收异质文化（如佛教东传、西学东渐），同时始终坚守自身文化主体性。“开放包容”与“主体自觉”相互依存，使中华文明既避免封闭僵化，又防止全盘他化，保持了独特的连续性和创造力。因此可以拟定论点为：文化自信源于“开放包容”与“主体自觉”的辩证统一。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从文明交流史、吸收外来与保持主体、历史案例等角度分析。如中华文化绵延不绝，得益于“开放包容”与“主体自觉”的辩证统一。汉代丝绸之路、唐代佛教中国化、宋元海上丝路与天文数学传入，展现了中华文化“和而不同”的开放胸襟。同时，中华文化的开放并非迷失自我：从佛教本土化到宋明儒学“援佛入儒”，徐光启等人学习西学但坚守中华根本，始终保持主体自觉。历史证明，文化自信既需拥抱世界的开放气度，也需坚守根脉的主体意识。今天推动传统文化创造性转化，同样需要这种“和而不同”与“变而能通”的智慧。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调真正的文化自信，既不是盲目排外的封闭自守，也不是全盘他化的自我否定，而是在开放中坚守自我，在交融中实现创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $