精品解析：陕西西安交通大学附属中学2025-2026学年高三下学期第八次模拟考试语文试题

陕西西安交通大学附属中学2025-2026学年高三下学期第八次模拟考试语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2．选择题的作答，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国古代相传有两句诗：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。 像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕地；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初，布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。 唐白居易十几岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传颂开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐宋人的诗中我们可找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋随笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。 （摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》） 材料二： 自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。 农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。 生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入这种培育，只是不那么直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。 （摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一首段以诗句引出下文，石头和花卉通过特有的一套结构组织来表达其本质，能直接说出宇宙的秘密。 B. 材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理解、改造大自然。 C. 材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对自然物的歌咏，也在无形之中指出物候学中的规律。 D. 材料二作者认为物候能触发文学家的生命意识，重要原因在于物候具有随气候转移而呈现的一年一度的周期性。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要性以及花木抽青是春天重要指标的观点。 B. 从材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子可见，大自然有其言说宇宙秘密的独特方式。 C. 材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响会更大。 D. 材料二以层层比较的方式推导人文气候与自然气候的关系，由此论证自然气候对生命意识的培育有作用。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 物候在①_______两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语言”。物候的②_______特点如“一岁一枯荣”为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领域，物候触发作家对③_______的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。他们将感性体验升华诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。 4. 两则材料都提到“物候”话题，请结合材料阐释其内容侧重点上的不同。 5. 材料二指出，气候、物候会触发文学家的生命意识。阅读下面文段，联系这一观点，简要分析作者生命意识被激发的过程。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 【答案】1. A 2. B 3. ①. 自然规律与人文情感/科学与文学 ②. 周期循环性/周期性 ③. 生命流逝/时间流逝 4. ①材料一侧重于通过唐宋诗人诗中的物候歌咏阐释物候的概念及两条重要规律。 ②材料二侧重于阐释自然物候对文学、科学的价值和意义，以及人文气候对生命意识的培育作用。 5. ①物候现象（或变化）的体验。作者观察到北国槐树的“落蕊”这一秋季典型物候现象，敏锐捕捉到自然界的细微变化。 ②时序更替的感知。槐树落蕊作秋的标志，使作者意识到时间的流逝和季节的轮回，进而联想到“秋来”的深沉意境。 ③生命意识的唤起。作者感受到“细腻”“清闲”与“落寞”，并引用“梧桐一叶而天下知秋”的典故，将自然现象与个体生命体验相连，引发对生命状态、人生寂寥的理性思考。 【解析】 【导语】两篇选文围绕“物候”展开，跨科学与文学领域，视角各有侧重。竺可桢文结合古典诗歌实例，打通物候学与古典文学，点出唐宋诗人对物候规律的精准把握。曾大兴文从文学研究切入，阐释物候气候对文人生命意识的触发培育机制，二者互补，尽显物候的多重文化价值。 【1题详解】 A.“能直接说出宇宙的秘密”错误。结合“但从现在看来，石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密”可知，石头和花卉虽能表达本质，但需要自然科学家去了解，并非直接说出宇宙的秘密。 故选A。 【2题详解】 A.“是为了论证写诗炼字的重要”错误。依据材料一最后一句“李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一”可知，举李白、王安石“绿”字之例，是为了说明“绿”作为物候指标的科学性，而非论证炼字的重要。 C.“对后者的影响会更大”错误。依据材料二第一段“相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应”可知，文本仅指出二者反应类型不同（农民重实用，文学家重情感体验），只是讲都有影响，并未突出对哪个影响更大。 D.“以层层比较的方式”错误。原文是“一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤……影响到一个地方的生产方式……影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候”，说明这是层层因果推导，而非层层比较。 故选B。 【3题详解】 ①处，前文分别讲到物候的科学研究价值与文学审美内涵，材料一侧重自然科学、物候规律，材料二侧重文学创作、生命感悟，据此推断物候在科学与文学相关领域交融交汇。因此可填“自然规律与人文情感/科学与文学”。 ②处，后文引用“一岁一枯荣”，对应材料中物候年复一年循环变化的特征，同时关联农民依据时节规律安排农事，因此可填“周期循环性/周期性”。 ③处，结合材料内容，物候变迁会让文人感慨时序更迭、岁月流转，进而思索生命长短与人生意义，对应后文时间流逝相关内容，可提炼出时间与生命相关感知。因此可填“生命流逝/时间流逝”。 【4题详解】 作答此题，先审题明确需对比两则材料对“物候”话题的阐述侧重点。 ①定位材料一：提取“物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程”“指出了物候学上两个重要规律”等关键句，可知其核心是通过唐宋诗歌阐释物候的概念与科学规律。 ②定位材料二：提取“自然气候能够触发文学家的生命意识”“人文气候对文学家的生命意识具有培育作用”等关键句，可知其核心是分析物候与文学、生命意识的关联。 【5题详解】 作答此题，先审题明确需结合材料二“气候、物候触发生命意识”的观点分层分析。 ①对应材料二对物候现象有着更敏锐的体验：作者捕捉到北国槐树落蕊这一典型秋物候，感受到其细微的触觉与视觉特征。 ②对应材料二感知时序的更替：由落蕊联想到“秋来”，意识到季节轮回与时间流逝。 ③对应材料二引发关于生命的情绪体验和理性思考：产生细腻、清闲又落寞的情绪，借典故将自然秋意升华为对生命寂寥的深层思考。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 牛 叶圣陶 在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。白天，牛拴在门口晒太阳。它躺着，嘴不停地碰磨，眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是惨白。我说它惨白，也许因为上面网着一条条血丝，牛的眼睛太大，又鼓得太高，简直到了使你害怕的程度。我进院子的时候经过牛身旁，总注意到那鼓着的两只大眼睛在瞪着我，就禁不住想，它这样瞪着瞪着，会猛地站起身朝我撞过来。我确实感到那眼光里含着恨，也体会不出它为什么这样瞪着我，总离它远远地绕过去。有时候我留心看它将会有什么举动，可是只见它呆呆地瞪着，我觉得那眼睛里似乎还有别的使人看了不自在的意味。 我们院子里有好些小孩，活泼天真，当然也顽皮。他们春天扑蝴蝶，夏天钓青蛙。谷子成熟的时候到处都有油蚱蜢，他们捉了来，在灶膛里煨了吃。冬天，小生物全不见了，他们就玩牛。 有好几回，我见牛让他们惹得发了脾气。它绕着拴住它的木桩子，一圈儿一圈儿地转。低着头，斜起角，眼睛 打角底下瞪出来，就好像这一撞要把整个天地翻个身似的。 孩子们是这样玩的：他们一个个远远地站着，捡些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛身上，那一搭皮肤马上轻轻地抖一下，像我们的嘴角动一下似的。渐渐的，捡来的石子大起来了，扔到身上，牛会掉过头来瞪着你。要是有个孩子特别胆大，特别机灵，他会到竹园里找来一根毛竹。伸得远远的去撩牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火来。可是，从未见过他们撩过牛的头。我想，即使是小孩，也从那双大眼睛看出使人不自在的意味了。 玩到最后，牛站起来了，孩子们轰的一声，四处跑散。这种把戏，我看得很熟了。 有一回，正巧一个长工打院子里出来，他三十光景了，还像孩子似的爱闹着玩。他一把捉住个孩子，“莫跑，”他说，“见了牛都要跑，改天还想吃庄稼饭？”他朝我笑笑说，“真的，牛不消怕得，你看它有那么大吗？它不会撞人的。牛的眼睛有点不同。” 以下是长工告诉我的话。“比方说，这根木头桩子，牛眼睛看来就像一根撑天柱。比方说，一块田十多亩，牛眼睛看来就没有边，没有沿。牛眼睛看出来的东西，都比原来大许多。看我们人，就有四金刚那么高，那么大。站到我们跟前它就害怕了，它不敢倔强，随便拿它怎么样都不敢倔强。它当我们只要两个指头就能捻死它，抬一抬脚趾拇就能踢它到半天云里，我们哈气就像下雨一样。那它就只有听我们使唤，天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕没得话说的。幸好牛有那么一双眼睛。不然的话，还让你使唤啊，那么大的蛮力气，踩到一脚就让你痛上好几天。对了，我们跟牛，五个抵一个都抵不住。好在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个。” 以后，我进出院子的时候，总特意留心看牛的眼睛，我明白了另一种使人看着不自在的意味。那黄色的浑浊的瞳仁，那老是直视前方的眼光，都带着恐惧的神情，这使眼睛里的恨转成了哀怨。站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。 文本二： 以画为喻（节选） 叶圣陶 咱们画图，有时候为的实用。编撰关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部的构造，就得画种种动物植物的图。修建一所房子或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。这类的图，绘画动机都在实用。读者看了，明白了，住在别地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。 咱们画图，有时候并不为实用。看见一个老头儿，觉得他的躯干，他的面部的器官，他的蓬松的头发跟胡子，线条都非常之美，配合起来，是一个美的和谐，咱们要把那美的和谐表现出来，就动手画那个老头儿的像。走到一处地方，看见三棵老柏树，那高高向上的气派，那倔强矫健的姿态，那苍然蔼然的颜色，都仿佛是超然不群的人格象征，咱们要把这一点感兴表现出来，就动手画那三棵老柏树的图。这类的图，绘画的动机不为实用，为的是表出咱们所见到的一点东西——“美的和谐”或“超然不群的人格象征”。 以上两类图，次序有先后，程度有浅深。如果画一件东西不会画得像，画得准确，怎么能在一幅画中表出咱们所见到的一点东西？必须能画前一类图，才可以画后一类图。这就是次序有先后。前一类图只凭外界的事物，认得清楚，手腕又熟，就成。后一类图也凭外界的事物，根本却是咱们内心之所见：凭这一点，它才成为艺术。这就是程度有浅深。这两类图咱们都要画，看动机如何而定。咱们要记载物象，就画前一类图；咱们要表出感兴，就画后一类图。 我的题目《以画为喻》，就是借画图的情形，来比喻文字。前一类图好比普通文字，后一类图好比文艺。普通文字跟文艺，咱们都要写，看动机如何而定。为应付实际需要，咱们得写普通文字；如果咱们有感兴，有真切的见到，就得写文艺。普通文字跟文艺次序有先后，程度有浅深。写不来普通文字的人决写不成文艺；文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见。至于熟习的手腕，两方面同样重要；手腕不熟，普通文字跟文艺都写不好。手腕要怎样才算熟？要让手跟心相应，自由驱遣语言文字，想写什么，笔下就写得出什么，这才算是熟。 6. 下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 长工的解说使用了生田、熟田等词语，显示其农村生活的经验，他对牛眼世界的科学解释丰富了作者的知识。 B. 文本一写牛眼睛惨白、含着恨，小孩子顽皮，目的是强化乡下生活留给作者的负面记忆，为后文写心得张本。 C. 文本二认为“实用的图画”是“不为实用的图画”的基础，但掌握了前者并不意味着就能自然地创作出后者。 D. 文本二认为“实用的图画”主要功能是实用，“不为实用的图画”主要功能是表现美的和谐，二者界限严格。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以认知变化为线索，从牛眼“含着恨”到“使人不自在”、再到“恐惧”等，构成其内在的情感脉络。 B. 文本一回忆乡村生活的经历，将“我”因害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉作对比，凸显文本的主题。 C. 文本一借自己对牛眼的认知变化揭示哲理，体现以小见大的特点，文本二写作意图是阐明文艺的本质。 D. 文本二运用类比说理，通过对实用图画与感兴图画的阐释，将普通文字与文艺加以区别，化深奥为浅显。 8. 文本一结尾说：“站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。”请谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二说“文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见”。请结合文本一，分析作者是如何实现这一主张的。 【答案】6. C 7. B 8. ①这句话包含了对牛的同情：让牛失去自由的并非有形的缰绳，而是自己的眼睛扭曲了自己对世界的认知。②这句话也包含一定的哲理：只要能摆脱自身认知的障碍，即便付出一定的代价，换来精神的解放和行为的自主也是值得的。 9. ①以真实的生活为基础：首先对牛进行精细的观察和记录，然后写孩子们玩牛的细节，都为准确、真实的写作。②借助于成人的认知进行艺术的升华：通过长工的话洞察牛眼世界的真相，然后将其升华为“精神枷锁”与“生命自由”的冲突，写出自己内心之所见。 【解析】 【导语】两则材料均为叶圣陶作品。材料一通过“我”对牛大眼睛的观察、孩子们逗牛的场景及长工的话，展现牛因眼睛视物放大而对人类的恐惧与哀怨；材料二以画图分实用与表感兴两类为喻，阐释普通文字与文艺的次序先后、程度浅深及两者的关联（需先会普通文字才会文艺，均需熟习手腕）。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“他对牛眼世界的科学解释丰富了作者的知识”错误。长工对牛眼世界的解释是基于生活经验的通俗表述，并非科学解释。 B.“目的是强化乡下生活留给作者的负面记忆”错误。作者写牛和小孩子是如实地记录生活，不包含负面记忆。 D.“二者界限严格”错误。文本二说“前一类图只凭外界的事物，认得清楚，手腕又熟，就成。后一类图也凭外界的事物，根本却是咱们内心之所见”，两类图都凭外界的事物，可见二者没有严格的界限，只是后一类图多了一点“内心之所见”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B.“将‘我’因害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉作对比”错误。文中写“我”对牛的害怕和长工对牛的洞悉，并非是对比关系，而是通过长工的讲解，解开“我”对牛的认知困惑，推动“我”对牛的情感和认知发生转变。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①文中长工提到牛眼视物“都比原来大许多”，看人“就有四金刚那么高”，这让牛满心恐惧，只能顺从使唤。其失去自由的根源，并非拴它的木桩，而是眼睛扭曲了认知，让它深陷恐惧无法挣脱。由此可见，这句话满含对牛被自身认知束缚、丧失自由的深切同情。 ②从哲理层面看，牛若能去掉这双带来认知偏差的眼睛，即便失明也能获得自由。这说明认知障碍会禁锢人的行为与精神，文中牛的遭遇正是如此。因此，摆脱认知局限，即便付出代价，换来精神解放与行为自主也是值得的，揭示了突破认知枷锁的重要性。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①文本一以真实生活为创作根基。文中细致记录牛“惨白”且“网着一条条血丝”的眼睛，以及孩子们扔石子、用毛竹戳牛等玩闹细节，这些都是对日常场景的精准捕捉，符合普通文字对真实的要求，为文艺创作奠定了扎实基础。 ②作者借长工的话完成艺术升华。长工提及牛眼视物“都比原来大许多”，看人如“四金刚”般高大，揭示了牛眼的真相。作者由此生出内心感悟，将牛眼的恐惧转化为“精神枷锁”与“生命自由”的冲突，既依托现实，又融入主观思考，完美体现了文艺多了内心之所见的特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。” （节选自《左传·宣公二年》） 材料二： 晋灵公不君，宣子①骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛何为斗且出提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 （节选自《左传·宣公二年》） 材料三： 中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。” （节选自《战国策·中山策》） 【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，谥“宣”，人称宣子或赵宣子。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弃人A用B犬C虽猛D何为E斗F且出G提弥明H死之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，音sì，给……吃，与韩愈《马说》“食之不能尽其材”句中的“食”读音、意义均相同。 B. 骤，一下子，很轻易地，其词义与《赤壁赋》“知不可乎骤得”的“骤”相同。 C. 甲，军士，其词义与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”均通过借代引申而得。 D. 与，音yǔ，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”读音相同，词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，羊斟临战时的宣言，表现了其狭隘记仇、不惜以私害公的为人特点。 B. 材料二中，赵盾救济灵辄的细节描写，表现了其敏锐的观察力与真诚的同情心。 C. 材料二中，鉏麑、灵辄均用自杀方式来摆脱所遇困境，同时表达对赵盾的感情。 D. 材料三中，中山君“得士”之后的感叹，可以看出中山君具有一定的反省意识。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎，残民以逞。 （2）臣父且死，曰：“中山有事，汝必死之。” 14. 有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，从情节、人物、主题角度简要阐释其依据。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）《诗经》里所说的“那人丧失了良心”，大概说的就是羊斟（这种人）吧！（他不惜）残害百姓来满足自己（泄私愤的愿望）。 （2）我父亲临终时说：“（若）中山君有危难，你们一定要为他赴死。” 14. ①情节上相似：材料三所述中山君因“分羹不周而亡国”，又因救济饿人食物而得二士效忠的故事，与《左传·宣公二年》所记华元因杀羊“食士”过失而导致作战失败，赵盾因救济桑下饿人而得其帮助最终脱困的史实相似。 ②人物形象相类：材料三中司马子期与《左传》中因个人私利而舍大义的羊斟形象、挈戈者与《左传》中知恩图报的灵辄相类似。 ③主题相近：都揭示待人处事当戒慎细节的道理，称许救助困顿者的美德。 【解析】 【导语】这三则先秦史传选文，皆以饮食细节起兴，牵出家国变局，小事件见大道理。史笔凝练，褒贬藏于叙事，既批判私憾误国的狭隘，也颂扬知恩图报的义行，寄寓了古人对公私恩怨的价值思考。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：不用人而用狗，就算凶猛又有什么用！两人一边搏斗一边往外退，提弥明最终战死。 “弃人用犬”是并列结构，“弃”“用”为两个并列谓语，分别搭配宾语“人”“犬”，语法结构完整，是独立语义单元，故在C处断开； “虽猛何为”是文言固定反问句式。“虽猛”是让步分句，“何为”是宾语前置，整句语法成分完整，表意完结，故在E处断开； “斗且出”中“斗”“出”是并列谓语动词，描述连贯动作，后一分句更换主语“提弥明”，开启新语句，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。句意：快要开战的时候，华元杀羊给将士吃。/喂养它，却不能让它充分发挥日行千里的本领。 B.“相同”错误。多次、屡次/一下子，很轻易地。句意：晋灵公不行君道，赵盾多次进谏。/知道这些想法终究不可能一下子得到。 C.正确。军士/战船。句意：埋伏好甲士准备攻打杀死赵盾。/战船在大火中烧成灰烬，像烟灰一样消散。 D.正确。给予、施予/结交、亲附。句意：施与不在乎多少。/亲附秦国，却不援助其他五个诸侯国。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“用自杀方式”错误。“使鉏麑……触槐而死”“见灵辄……倒戟以御公徒，而免之……不告而退，遂自亡也”，灵辄并未自杀，而是逃走。 故选C。 【13题详解】 （1）“所谓”，所说的；“无良”，没有良心；“其”，大概。 （2）“且”，将要；“有事”，指有危难、变故；“必死之”，一定为他赴死。 【14题详解】 分别梳理三则材料的核心情节、典型人物形象、承载的思想内核。从情节相似性、人物类型对应、主题共通性三个角度，逐一比对材料三与前两则材料的关联，整理出契合点。 ①情节角度：分别找出材料一因分食不均招祸、材料二因施恩获助、材料三因分羹结怨、接济穷人得死士的情节，对比事件脉络的相似性。 ②人物角度：对比因私怨反叛的司马子期、羊斟，以及知恩报恩的两位义士、灵辄，归纳人物形象的对应关系。 ③主题角度：提炼三则材料共同传达的道理，分析小事影响大局、善举收获回报这一核心主旨的相通之处。 【参考译文】 材料一： 鲁宣公二年春天，郑国公子归生接受楚国的命令攻打宋国。宋国的华元、乐吕率军抵御郑军。二月壬子日，两军在大棘交战，宋军大败，郑军俘虏了华元，擒获乐吕，缴获战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割下一百名战死宋军的左耳（用来计功）。 快要开战的时候，华元杀羊给将士吃，他的车夫羊斟没有分到羊肉。等到交战的时候，羊斟说：“前些日子分羊肉，你说了算；今天打仗的事，我说了算。”（他）驾车冲入郑军阵地，所以宋军战败。君子评价说：“羊斟简直不配做人，因为私人的怨恨，让国家战败、百姓遭殃，没有比这更大的罪过了。《诗经》里所说的‘那人丧失了良心’，大概说的就是羊斟（这种人）吧！（他不惜）残害百姓来满足自己（泄私愤的愿望）。 材料二： 晋灵公不行君道，赵盾多次进谏，晋灵公很忌惮他，派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑大清早赶到赵盾家，卧室门已经开了，赵盾已经穿戴好朝服准备上朝，因为时间还早，就坐着打瞌睡。鉏麑退出来，感叹道：“时刻不忘记对国君的恭敬，真是百姓的依靠啊。刺杀百姓的依靠，是不忠；背弃国君的命令，是不守信用。只要占了一样，不如死了算了。”于是撞槐树自杀了。 秋季九月，晋灵公请赵盾饮酒，埋伏好甲士准备攻打杀死赵盾。赵盾的车右提弥明察觉了阴谋，快步走上殿堂说：“臣子陪国君饮酒，超过三杯还不退席，就是不合礼制。”于是扶着赵盾走下殿堂。晋灵公唤出猛犬咬赵盾，提弥明上前搏斗杀死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，就算凶猛又有什么用！”两人一边搏斗一边往外退，提弥明最终战死。 当初，赵盾在首山打猎，在翳桑休息，看见灵辄饿得奄奄一息，问他哪里不舒服。灵辄说：“我已经三天没吃饭了。”赵盾给他食物吃，他留下一半不吃。赵盾问他原因，他说：“我在外做仆隶三年了，不知道母亲还在不在，现在离家近了，请允许我把这一半留给母亲。”赵盾让他把食物全吃完，又给他准备了一筐饭和肉，放在袋子里给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，这次刺杀赵盾的时候，他倒转戟来阻挡晋灵公的手下，让赵盾免于祸难。赵盾问他为什么这么做，他回答说：“我就是翳桑那个饿肚子的人啊。”赵盾问他的姓名和住处，他没回答就退走了，之后自己就逃亡了。 材料三： 中山君宴请国都的士大夫，司马子期也参加了。分羊羹的时候没有分到司马子期，司马子期发怒，逃到了楚国，劝说楚王攻打中山国，中山君被迫逃亡。有两个人提着戈跟在中山君身后，中山君回头对二人说：“你们是来做什么的？”两人回答说：“我们的父亲，曾经饿得快死了，您拿出一壶饭给他吃救了他。我们的父亲临终时说：‘（若）中山君有危难，你们一定要为他赴死。’所以我们来这里，为您效死护驾。”中山君听完仰头长叹道：“施与不在乎多少，关键在于在他人困厄的时候伸出援手；结怨不在乎深浅，关键在于伤到了人心。我因为一杯羊羹亡了国，又因为一壶饭得到了两位效死的义士。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 西省①对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼 白居易 每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。 西掖垣中今日眼，南宾②楼上去年心。 花含春意无分别，物感人情有浅深。 最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。 【注】①西省：中书省。②南宾：指南宾郡，即忠州。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人直抒胸臆，表达对忠州东坡花林的思念，“不忘”二字点出了全诗的情感基调。 B. 春花本来能平等地呈现春色，但人对花的情感却有浅深之别，此句旨在批评世态炎凉。 C. 末句多个意象叠加，运用列锦手法造成画面铺展感，让人仿佛目睹东坡花树烂漫之景。 D. 诗歌语言不事雕琢，通俗晓畅却又意蕴悠长，体现了白居易一贯的“老妪能解”的诗风。 16. 本诗运用时空交错的手法抒发情感，请结合诗句加以分析。 【答案】15. B 16. ①以西省（京城）与忠州构成空间对照，一近一远，将眼前之景与旧地之忆并置，拓宽情感境界。 ②以今日与去年构成时间对照，当下看花人仍怀昔时登楼之心，今昔相融，情感绵长。 ③时空交织，融合现实与回忆，抒发对忠州东坡花树的深切思念，情感真挚。 【解析】 【分析】这首白居易的寄怀之作，诗人身在中书省对花，牵念起往日贬居忠州东坡的花林，以花绾合今昔，语浅情深，平实絮语中藏着深挚绵长的忆念，尽显白诗平易动人的风格。 【15题详解】 B.“批评世态炎凉”错误。“花含春意无分别，物感人情有浅深”一句，是说春花本身的春意本无差别，但诗人因个人经历与惦念，对不同地方的花感情深浅不同，意在突出对忠州东坡花树的深切怀念，并非批评世态炎凉。 故选B。 【16题详解】 空间交错：一边是诗人当下身处的长安中书省，一边是记忆中远在天边的忠州东坡，诗人看眼前西省的花树，时时触发对旧地花林的忆念，两地空间往复对照。 时间交错：颔联“西掖垣中今日眼，南宾楼上去年心”直接将今日身在长安的观感，与去年谪居忠州的心境对举，今昔时间交织叠加。 这种手法打破了单一时空的局限，勾连了诗人不同境遇的人生经历，层层递进凸显了对忠州东坡花树的深切思念，让情感更婉转深沉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如《书愤》一诗中“____________，____________”一联，就是对抗金历史的回忆。 （2）在《陈情表》中，李密用“____________，____________”两句，谦恭虔诚地哀求晋武帝能够怜恤他的现状并准许他的请求。 （3）古代文人在表情达意时，常巧妙借助悬想（对写）手法，即不直接吐露自己的情感，而是通过想象对方的境况、心理等，含蓄曲折地传达出现在的情感，如：“____________，____________”正是如此。 【答案】 ①. 楼船夜雪瓜洲渡 ②. 铁马秋风大散关 ③. 愿陛下矜愍愚诚 ④. 听臣微志 ⑤. 今夜鄜州月 ⑥. 闺中只独看（遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人/想得家中夜深坐，还应说着远行人） 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 写作是一项复杂的活动。尽管学界在写作能力这一概念上达成了一定共识，对写作的本质却存在不同观点，对写作能力的认识也存在分歧。由于学者们的研究方法和关注的问题各不相同，常在不同的情境下用“写作能力”来指称不同的概念，因此目前对写作能力没有一个放之四海而皆准的定义。任何一种定义都存在优点和局限，是优点还是局限往往取决于该定义更关注于写作的哪一个方面。 从写作能力研究的发展历程来看，早期研究更多注重结果导向，强调句子层面的写作表层结构或者篇章内部的结构一致性以及可读性，关注最终的作品。在这种研究思路下，写作被视为一种文本作品，是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的具有内部一致性的整体，它是可以独立于语境、作者和读者而被分析和描述的具有自主性的对象（autonomous objects）。良好的写作能力体现为正确的语言形式（如语法）及清晰的表达。 研究的逐步深入，一些学者认为写作的教学和评价不应仅仅着眼于最终的成果，而是要把目光放到写作的认知过程中，因此主张对写作过程本身进行考察。在这些学者建构的写作过程模型中，写作过程通常包括从任务环境和作者长期记忆中收集信息、制订计划（如组织文章，设定目标等）、重新审视观点和文字等，这些步骤是密不可分的。 从以上研究中可以发现，写作能力由多个层面的因素共同组成，不能拆分为同一个维度的多种技能。具备良好写作能力的人必然是在长期记忆中储存了大量语言知识和其他方面的知识，并且能够合理运用写作策略调用这些知识，在写作过程中不断审视文稿，比较写出的文章与写作目标之间的差距，做出有效修正，并不断重复这一过程，直到达成良好的结果。 18. 下列对文中加点的字词句，解说不正确的一项是（ ） A. 应给“研究的逐步深入”前加“随着”。 B. “及”字书写的第一笔是“丿”。 C. “不同观点”是偏正短语。 D. “尽管”的“尽”应读为“jìn”。 19. 将文中画线部分改成四个连续的短句，要点清楚、条理分明地介绍“文本作品”。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. D 19. 示例一：文本作品是一个具有内部一致性的整体，它是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的整体；它也具有自主性，可以独立于语境、作者和读者而被分析和描述的对象。 示例二：文本作品具有内部一致性，它是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的整体；它也具有自主性，可以独立于语境、作者和读者而被分析和描述的对象。 【解析】 【18题详解】 A.正确。“研究的逐步深入”是名词性短语，应该作句子的状语，加介词“随着”形成介宾短语作状语，句子逻辑就通顺了。 B.正确。“及”的笔顺为丿、㇋、㇏，第一笔是撇。 C.正确。“不同”作定语修饰中心语“观点”，属于偏正短语。 D.错误。“尽管”作连词表转折时，“尽”读jǐn，读jìn时多作动词（如尽力）。 故选D。 【19题详解】 作答此题，先审题明确要求：将长句改写成四个连续短句，核心介绍“文本作品”，不得改变原意。 ①提取原句主干：文本作品是整体，是对象。 ②拆分修饰成分：第一个分句“整体”有两个“的”字定语，可抽取两个定语，改成两个句子：文本作品是一个具有内部一致性的整体，它是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的整体（或：文本作品具有内部一致性，它是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的整体）。 同理，第二个分句“对象”也有两个“的”字定语，把它们抽取出来独立成句，改成：它也具有自主性，可以独立于语境、作者和读者而被分析和描述的对象（或：它也具有自主性，可以独立于语境、作者和读者而被分析和描述的对象） 。 ③按逻辑重组为四个短句，确保要点完整、语序合理。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开；也有人却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境；看到“炊烟”， ， 。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。 语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过度使用，比如亲昵称谓和夸张词汇的泛滥，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度，还可能影响人际沟通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回怎样诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观察生活，⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。 20. 下列语句富有表现力，保有未被“磨损”的特质，选出所用手法与其它三项不同的一项（ ） A. 孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”。 B. 蚂蚁摇头晃脑地捋着触须，猛然间想透了什么。（《我与地坛》） C. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的。（《荷塘月色》） D. 一个说：猪年还没到，你便拱开了！（《秦腔》） 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 在文中第2段划线处续写句子，要求内容完整连贯，句式和谐，富有文采。 【答案】20. D 21. ①改为“我们该怎样找回诗意的感知？”； ③改为“与其被动叹息”。 22. 示例：有人只想到生火做饭的日常，有人却能联想到“依依墟里烟”的田园诗意。 【解析】 【20题详解】 A.“橘子慌慌张张”，将人的慌张情态赋予橘子，拟人修辞。 B.蚂蚁“摇头晃脑”“想透了什么”，赋予蚂蚁人的神态与思维，拟人修辞。 C.灯光“没精打采”，赋予灯光人的情绪状态，拟人修辞。 D.“你便拱开了”，“拱”是猪的本能典型动作，属于写实动作描写，无拟人修辞。 故选D。 【21题详解】 ①语序不当，“怎样”修饰找回，应改为“我们该怎样找回诗意的感知？”。 ③关联词误用，后文“不如”对应固定搭配“与其”，将“因为”改为“与其”。 【22题详解】 本题需严格仿照前文例句句式结构，保持前后对比的行文逻辑。 前文以“听到蝉鸣”引出两种认知：普通人只觉寻常乏味，有心人能品出诗意意境。续写时，前半句立足大众视角，写出人们对炊烟的生活化、平淡化认知；后半句切换审美视角，结合古典诗意，写出炊烟蕴含的雅致意境。然后用“有人只……，有人却……”的句式加以整理连接即可。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，3分） 23. 下图漫画《破旧立新》启发人们办事情要（ ） A. 分工协作 B. 勇于创新 C. 尊重规律 D. 依靠群众 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。本题以漫画的形式出现，要求考生在读懂图的基础上，准确理解漫画的主旨。漫画中，一帮人正在拆某人的旧居，而就在这帮人旁边，另外一群人却又拿着这些刚刚被拆掉的砖去盖某某人的纪念馆，这就是典型的做事情之前没有统筹规划、浪费人力财力的表现，也是不按客观规律办事的表现。所以作者通过这幅漫画想告诉我们的是做事情一定要尊重规律、按照规律行动。故选C。 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，按要求完成作文。 材料一： 习近平总书记致信世界青年和平大会：只有一代代青年坚定和平信念，扬起和平风帆，才能形成防止和反对战争的强大力量。 材料二： 以战止战，虽战可也。——《司马法·仁本》 材料三： 丰子恺先生在画后配文：炮弹作花瓶，万世乐太平。 卅四年九月二日作 子恺 圣扬学弟永存 [注]卅四年即1945年，为日本正式签署投降书当日所作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 本题以“和平”为核心议题，三则材料构成一个递进式的思辨链条。材料一引用习近平总书记致世界青年和平大会的信函，强调青年是维护和平的持续力量，其关键在于“坚定信念”与“代代相继”，指向和平的长远性与青年责任的不可替代性。材料二引自《司马法》，提出“以战止战”的正当性——和平并非无原则的退让，在正义面临威胁时，武力亦有其道义依据。材料三最为特殊，丰子恺将一枚日军投降当日所绘、配有“炮弹作花瓶，万世乐太平”题词的画作赠予一位名为“圣扬”的学弟，这一行为本身就是一个完整的隐喻：炮弹化为花瓶，是对战争暴力的驯化与转化；赠予学弟，是将和平的信念传递给后来者；命名“圣扬”，恰与“胜利”“弘扬”构成双关，暗示和平需要胜利来奠基，亦需要弘扬来延续。三道材料共同构建的核心追问是：和平不是空喊的口号，它既需要力量的支撑，也需要代际的传递，更需要将战争的创伤转化为文明的养分。写作时需将这三个层面贯通论述，而非选取其一做片面展开。 【立意】 1.以和平为念，以力量为盾，以传承为责。 2.化剑为犁非一日之功，青年当守和平之道。 3.和平需要每一代人用信念与行动去争取与守护。 【行文思路】 开篇可从丰子恺那幅画切入——“炮弹作花瓶”的意象最具画面感与冲击力，可直接建立和平议题的感性基础，随后带出材料一与材料二，点明和平需要的不仅是愿望，更是力量与传承。主体可分两层展开：第一层辨析和平的完整内涵，和平不等于软弱，真正的和平需要维护自身安全的能力，由此引入“以战止战”的传统智慧，并将其与当代中国的和平发展道路贯通论述；第二层将论述收束到青年身上，和平是代际相传的事业，丰子恺将画赠予学弟是传递，习近平总书记寄语青年也是传递，今天的青年既要珍惜来之不易的和平环境，更要具备守护和平的清醒与能力。结尾回到那幅画——炮弹可以化为花瓶，但必须经过熔炉的煅烧，和平亦如是。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西西安交通大学附属中学2025-2026学年高三下学期第八次模拟考试语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2．选择题的作答，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国古代相传有两句诗：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。 像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕地；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初，布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。 唐白居易十几岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传颂开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐宋人的诗中我们可找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋随笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。 （摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》） 材料二： 自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。 农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。 生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入这种培育，只是不那么直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。 （摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一首段以诗句引出下文，石头和花卉通过特有的一套结构组织来表达其本质，能直接说出宇宙的秘密。 B. 材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理解、改造大自然。 C. 材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对自然物的歌咏，也在无形之中指出物候学中的规律。 D. 材料二作者认为物候能触发文学家的生命意识，重要原因在于物候具有随气候转移而呈现的一年一度的周期性。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要性以及花木抽青是春天重要指标的观点。 B. 从材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子可见，大自然有其言说宇宙秘密的独特方式。 C. 材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响会更大。 D. 材料二以层层比较的方式推导人文气候与自然气候的关系，由此论证自然气候对生命意识的培育有作用。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 物候在①_______两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语言”。物候的②_______特点如“一岁一枯荣”为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领域，物候触发作家对③_______的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。他们将感性体验升华诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。 4. 两则材料都提到“物候”话题，请结合材料阐释其内容侧重点上的不同。 5. 材料二指出，气候、物候会触发文学家的生命意识。阅读下面文段，联系这一观点，简要分析作者生命意识被激发的过程。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 牛 叶圣陶 在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。白天，牛拴在门口晒太阳。它躺着，嘴不停地碰磨，眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是惨白。我说它惨白，也许因为上面网着一条条血丝，牛的眼睛太大，又鼓得太高，简直到了使你害怕的程度。我进院子的时候经过牛身旁，总注意到那鼓着的两只大眼睛在瞪着我，就禁不住想，它这样瞪着瞪着，会猛地站起身朝我撞过来。我确实感到那眼光里含着恨，也体会不出它为什么这样瞪着我，总离它远远地绕过去。有时候我留心看它将会有什么举动，可是只见它呆呆地瞪着，我觉得那眼睛里似乎还有别的使人看了不自在的意味。 我们院子里有好些小孩，活泼天真，当然也顽皮。他们春天扑蝴蝶，夏天钓青蛙。谷子成熟的时候到处都有油蚱蜢，他们捉了来，在灶膛里煨了吃。冬天，小生物全不见了，他们就玩牛。 有好几回，我见牛让他们惹得发了脾气。它绕着拴住它的木桩子，一圈儿一圈儿地转。低着头，斜起角，眼睛 打角底下瞪出来，就好像这一撞要把整个天地翻个身似的。 孩子们是这样玩的：他们一个个远远地站着，捡些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛身上，那一搭皮肤马上轻轻地抖一下，像我们的嘴角动一下似的。渐渐的，捡来的石子大起来了，扔到身上，牛会掉过头来瞪着你。要是有个孩子特别胆大，特别机灵，他会到竹园里找来一根毛竹。伸得远远的去撩牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火来。可是，从未见过他们撩过牛的头。我想，即使是小孩，也从那双大眼睛看出使人不自在的意味了。 玩到最后，牛站起来了，孩子们轰的一声，四处跑散。这种把戏，我看得很熟了。 有一回，正巧一个长工打院子里出来，他三十光景了，还像孩子似的爱闹着玩。他一把捉住个孩子，“莫跑，”他说，“见了牛都要跑，改天还想吃庄稼饭？”他朝我笑笑说，“真的，牛不消怕得，你看它有那么大吗？它不会撞人的。牛的眼睛有点不同。” 以下是长工告诉我的话。“比方说，这根木头桩子，牛眼睛看来就像一根撑天柱。比方说，一块田十多亩，牛眼睛看来就没有边，没有沿。牛眼睛看出来的东西，都比原来大许多。看我们人，就有四金刚那么高，那么大。站到我们跟前它就害怕了，它不敢倔强，随便拿它怎么样都不敢倔强。它当我们只要两个指头就能捻死它，抬一抬脚趾拇就能踢它到半天云里，我们哈气就像下雨一样。那它就只有听我们使唤，天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕没得话说的。幸好牛有那么一双眼睛。不然的话，还让你使唤啊，那么大的蛮力气，踩到一脚就让你痛上好几天。对了，我们跟牛，五个抵一个都抵不住。好在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个。” 以后，我进出院子的时候，总特意留心看牛的眼睛，我明白了另一种使人看着不自在的意味。那黄色的浑浊的瞳仁，那老是直视前方的眼光，都带着恐惧的神情，这使眼睛里的恨转成了哀怨。站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。 文本二： 以画为喻（节选） 叶圣陶 咱们画图，有时候为的实用。编撰关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部的构造，就得画种种动物植物的图。修建一所房子或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。这类的图，绘画动机都在实用。读者看了，明白了，住在别地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。 咱们画图，有时候并不为实用。看见一个老头儿，觉得他的躯干，他的面部的器官，他的蓬松的头发跟胡子，线条都非常之美，配合起来，是一个美的和谐，咱们要把那美的和谐表现出来，就动手画那个老头儿的像。走到一处地方，看见三棵老柏树，那高高向上的气派，那倔强矫健的姿态，那苍然蔼然的颜色，都仿佛是超然不群的人格象征，咱们要把这一点感兴表现出来，就动手画那三棵老柏树的图。这类的图，绘画的动机不为实用，为的是表出咱们所见到的一点东西——“美的和谐”或“超然不群的人格象征”。 以上两类图，次序有先后，程度有浅深。如果画一件东西不会画得像，画得准确，怎么能在一幅画中表出咱们所见到的一点东西？必须能画前一类图，才可以画后一类图。这就是次序有先后。前一类图只凭外界的事物，认得清楚，手腕又熟，就成。后一类图也凭外界的事物，根本却是咱们内心之所见：凭这一点，它才成为艺术。这就是程度有浅深。这两类图咱们都要画，看动机如何而定。咱们要记载物象，就画前一类图；咱们要表出感兴，就画后一类图。 我的题目《以画为喻》，就是借画图的情形，来比喻文字。前一类图好比普通文字，后一类图好比文艺。普通文字跟文艺，咱们都要写，看动机如何而定。为应付实际需要，咱们得写普通文字；如果咱们有感兴，有真切的见到，就得写文艺。普通文字跟文艺次序有先后，程度有浅深。写不来普通文字的人决写不成文艺；文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见。至于熟习的手腕，两方面同样重要；手腕不熟，普通文字跟文艺都写不好。手腕要怎样才算熟？要让手跟心相应，自由驱遣语言文字，想写什么，笔下就写得出什么，这才算是熟。 6. 下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 长工的解说使用了生田、熟田等词语，显示其农村生活的经验，他对牛眼世界的科学解释丰富了作者的知识。 B. 文本一写牛眼睛惨白、含着恨，小孩子顽皮，目的是强化乡下生活留给作者的负面记忆，为后文写心得张本。 C. 文本二认为“实用的图画”是“不为实用的图画”的基础，但掌握了前者并不意味着就能自然地创作出后者。 D. 文本二认为“实用的图画”主要功能是实用，“不为实用的图画”主要功能是表现美的和谐，二者界限严格。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以认知变化为线索，从牛眼“含着恨”到“使人不自在”、再到“恐惧”等，构成其内在的情感脉络。 B. 文本一回忆乡村生活的经历，将“我”因害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉作对比，凸显文本的主题。 C. 文本一借自己对牛眼的认知变化揭示哲理，体现以小见大的特点，文本二写作意图是阐明文艺的本质。 D. 文本二运用类比说理，通过对实用图画与感兴图画的阐释，将普通文字与文艺加以区别，化深奥为浅显。 8. 文本一结尾说：“站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。”请谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二说“文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见”。请结合文本一，分析作者是如何实现这一主张的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。” （节选自《左传·宣公二年》） 材料二： 晋灵公不君，宣子①骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛何为斗且出提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 （节选自《左传·宣公二年》） 材料三： 中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。” （节选自《战国策·中山策》） 【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，谥“宣”，人称宣子或赵宣子。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弃人A用B犬C虽猛D何为E斗F且出G提弥明H死之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，音sì，给……吃，与韩愈《马说》“食之不能尽其材”句中的“食”读音、意义均相同。 B. 骤，一下子，很轻易地，其词义与《赤壁赋》“知不可乎骤得”的“骤”相同。 C. 甲，军士，其词义与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”均通过借代引申而得。 D. 与，音yǔ，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”读音相同，词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，羊斟临战时的宣言，表现了其狭隘记仇、不惜以私害公的为人特点。 B. 材料二中，赵盾救济灵辄的细节描写，表现了其敏锐的观察力与真诚的同情心。 C. 材料二中，鉏麑、灵辄均用自杀方式来摆脱所遇困境，同时表达对赵盾的感情。 D. 材料三中，中山君“得士”之后的感叹，可以看出中山君具有一定的反省意识。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎，残民以逞。 （2）臣父且死，曰：“中山有事，汝必死之。” 14. 有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，从情节、人物、主题角度简要阐释其依据。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 西省①对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼 白居易 每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。 西掖垣中今日眼，南宾②楼上去年心。 花含春意无分别，物感人情有浅深。 最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。 【注】①西省：中书省。②南宾：指南宾郡，即忠州。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人直抒胸臆，表达对忠州东坡花林的思念，“不忘”二字点出了全诗的情感基调。 B. 春花本来能平等地呈现春色，但人对花的情感却有浅深之别，此句旨在批评世态炎凉。 C. 末句多个意象叠加，运用列锦手法造成画面铺展感，让人仿佛目睹东坡花树烂漫之景。 D. 诗歌语言不事雕琢，通俗晓畅却又意蕴悠长，体现了白居易一贯的“老妪能解”的诗风。 16. 本诗运用时空交错的手法抒发情感，请结合诗句加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如《书愤》一诗中“____________，____________”一联，就是对抗金历史的回忆。 （2）在《陈情表》中，李密用“____________，____________”两句，谦恭虔诚地哀求晋武帝能够怜恤他的现状并准许他的请求。 （3）古代文人在表情达意时，常巧妙借助悬想（对写）手法，即不直接吐露自己的情感，而是通过想象对方的境况、心理等，含蓄曲折地传达出现在的情感，如：“____________，____________”正是如此。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 写作是一项复杂的活动。尽管学界在写作能力这一概念上达成了一定共识，对写作的本质却存在不同观点，对写作能力的认识也存在分歧。由于学者们的研究方法和关注的问题各不相同，常在不同的情境下用“写作能力”来指称不同的概念，因此目前对写作能力没有一个放之四海而皆准的定义。任何一种定义都存在优点和局限，是优点还是局限往往取决于该定义更关注于写作的哪一个方面。 从写作能力研究的发展历程来看，早期研究更多注重结果导向，强调句子层面的写作表层结构或者篇章内部的结构一致性以及可读性，关注最终的作品。在这种研究思路下，写作被视为一种文本作品，是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的具有内部一致性的整体，它是可以独立于语境、作者和读者而被分析和描述的具有自主性的对象（autonomous objects）。良好的写作能力体现为正确的语言形式（如语法）及清晰的表达。 研究的逐步深入，一些学者认为写作的教学和评价不应仅仅着眼于最终的成果，而是要把目光放到写作的认知过程中，因此主张对写作过程本身进行考察。在这些学者建构的写作过程模型中，写作过程通常包括从任务环境和作者长期记忆中收集信息、制订计划（如组织文章，设定目标等）、重新审视观点和文字等，这些步骤是密不可分的。 从以上研究中可以发现，写作能力由多个层面的因素共同组成，不能拆分为同一个维度的多种技能。具备良好写作能力的人必然是在长期记忆中储存了大量语言知识和其他方面的知识，并且能够合理运用写作策略调用这些知识，在写作过程中不断审视文稿，比较写出的文章与写作目标之间的差距，做出有效修正，并不断重复这一过程，直到达成良好的结果。 18. 下列对文中加点的字词句，解说不正确的一项是（ ） A. 应给“研究的逐步深入”前加“随着”。 B. “及”字书写的第一笔是“丿”。 C. “不同观点”是偏正短语。 D. “尽管”的“尽”应读为“jìn”。 19. 将文中画线部分改成四个连续的短句，要点清楚、条理分明地介绍“文本作品”。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开；也有人却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境；看到“炊烟”， ， 。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。 语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过度使用，比如亲昵称谓和夸张词汇的泛滥，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度，还可能影响人际沟通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回怎样诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观察生活，⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。 20. 下列语句富有表现力，保有未被“磨损”的特质，选出所用手法与其它三项不同的一项（ ） A. 孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”。 B. 蚂蚁摇头晃脑地捋着触须，猛然间想透了什么。（《我与地坛》） C. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的。（《荷塘月色》） D. 一个说：猪年还没到，你便拱开了！（《秦腔》） 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 在文中第2段划线处续写句子，要求内容完整连贯，句式和谐，富有文采。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，3分） 23. 下图漫画《破旧立新》启发人们办事情要（ ） A. 分工协作 B. 勇于创新 C. 尊重规律 D. 依靠群众 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，按要求完成作文。 材料一： 习近平总书记致信世界青年和平大会：只有一代代青年坚定和平信念，扬起和平风帆，才能形成防止和反对战争的强大力量。 材料二： 以战止战，虽战可也。——《司马法·仁本》 材料三： 丰子恺先生在画后配文：炮弹作花瓶，万世乐太平。 卅四年九月二日作 子恺 圣扬学弟永存 [注]卅四年即1945年，为日本正式签署投降书当日所作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $