第18课《井冈翠竹》教学设计（“翠”字立骨）-2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计以《井冈翠竹》“翠”字为核心，通过“寻翠—品翠—悟翠—扬翠”四大板块串联。导入环节播放井冈翠竹图片/视频及竹笛音乐，引导学生从视觉“青翠”切入，逐步梳理外形之翠到精神之翠的脉络，搭建层层深入的学习支架。 特色在于“一字立骨法”与主问题驱动，结合朗读品味、小组探究等方法。通过品读排比句“用它搭过帐篷；用它做过梭镖……”和顶真句“竹叶烧了，还有竹枝……”，落实语言运用与思维能力培养，借托物言志手法深化文化自信。拓展环节设计致敬词拟写和托物言志短文，既提升学生审美创造，又为教师提供清晰教学路径，高效融合工具性与人文性。

《井冈翠竹》“一字立骨”教学设计 设计理念：以“翠”字为文眼，贯穿全篇。文章从井冈翠竹的视觉之“翠”、奉献之“翠”，到品格之“翠”，层层深入。通过“寻翠——品翠——悟翠——扬翠”四大板块，以一字立骨，引领学生品读袁鹰笔下的革命颂歌，感悟“天下竹子数不清，井冈山竹子头一名”的红色经典魅力。 一、教学目标 1. 语言建构与运用：有感情地朗读课文，品味文中排比、拟人、顶真等修辞手法，积累“郁郁苍苍”“亭亭玉立”等典雅词汇。 2. 思维发展与提升：紧扣“翠”字梳理文章脉络，理解从“外形之翠”到“精神之翠”的层层递进逻辑，学习象征与托物言志的手法。 3. 审美鉴赏与创造：感受作者将竹之形、竹之用、竹之神巧妙融合的艺术魅力，通过朗读体会作者澎湃的革命豪情。 4. 文化传承与理解：领悟“风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头”的井冈山精神，传承红色基因，增强文化自信。 二、教学重难点 教学重点：以“翠”字立骨，细读文本，分析井冈翠竹在革命与建设时期的不同角色，理解其“革命竹子”的深层象征意义。 教学难点：从外形的“青翠”升华到品格的“刚毅”，理解“翠”字背后所承载的艰苦奋斗、坚韧不屈的革命气节。 三、教学方法与准备 教法：一字立骨法、主问题驱动法、朗读品味法、小组合作探究法。 学法：圈点勾画、批注阅读、情境诵读、思维导图梳理。 教学准备：教师制作PPT（井冈翠竹高清图集、1999年春晚歌曲《井冈山下种南瓜》片段、袁鹰生平简介）、学生预习课文并搜集井冈山革命根据地知识。 四、教学过程——以“翠”立骨，层层深入 （一）导入寻“翠”——一“翠”立骨，情境激趣 1. 感官引入：播放一组井冈山翠竹林海的图片（或短视频），配以悠扬的竹笛音乐。提问：如果让你用一个字来形容这片竹海，你最先想到哪个字？ 预设回答：绿、翠、美、坚...... 教师提炼：众多答案中，“翠”最传神！翠，既是最夺目的青绿之色，更是坚韧品格的内蕴。今天，我们就抓住一个“翠”字，深入袁鹰的《井冈翠竹》，探寻这抹青翠背后的惊世风骨。2. 了解背景：简介袁鹰（当代著名诗人、散文家）及创作背景——1960年，正值国家三年困难时期，袁鹰怀着崇敬的心情访问革命圣地井冈山，被井冈山人民不怕困难、不屈不挠的精神深深感动，写下《井冈翠竹》。 （二）朗读感“翠”——整体把握，初见风骨 任务一：初读寻“翠”（探外形之美） 自由朗读课文，圈画直接描写翠竹外形“翠”的词句。思考：作者是怎样描绘这“翠”的？ 交流分享： · 远观：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。”——写出了竹海的繁茂盛大、勃勃生机。 · 近看：“有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。” 小结：通过远近结合、虚实相生的手法，将井冈翠竹的“青翠”与盎然生机写得淋漓尽致。 （三）研读品“翠”——分层探究，层层递进 主问题：这抹“翠”，美在形态，更美在何处？请大家速读5-12段，小组合作讨论。 任务二：研读赏“翠”（悟红色之功） 聚焦描写“革命时期”的语句，交流翠竹的作用与折射出的精神。 重点品读排比句：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵......” 引导分析：作者连用多个“用它”，构成排比，不仅体现了节奏感与气势，更从多个侧面展现了井冈翠竹在战争年代“无所不能”的奉献价值。它不只是一根竹子，而是战士们的武器、食粮、伴侣。这种“翠”，是“功勋之翠”。 任务三：细读析“翠”（探奉献之魂） 接着，品读描写社会主义建设时期的段落。提问：革命胜利后，井冈翠竹是否失去了价值？ 学生找出相关句段，教师总结：新时代的翠竹化为竹排、竹船、竹篙，顺流而下支援祖国建设。 对比点拨：战争年代它是战士，和平年代它是建设者。唯一不变的是它始终如一的“青翠”和奉献一切的品格。这就是井冈山精神的生动写照——艰苦奋斗攻难关，依靠群众求胜利。 任务四：品读悟“翠”（感气节之韧） 重点品读第10-12自然段中的顶真手法：“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋地上的竹根。” 品味：顶真手法环环相扣，层层递进，语势强烈，表现了翠竹以及井冈山军民彻底消灭不尽的顽强斗志和革命英雄气概。 再聚焦结尾抒情：“你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！” 朗读指导：带着蓬勃的力量与坚定的信念齐读，语调渐强，重读“永远”“从不”“永不”。 （四）深化悟“翠”——归纳象征，升华主旨 核心归纳：借物喻人与象征手法 讨论：本文通篇写竹，却处处写人。为什么写竹比直接写人更感人？ 明确：运用了托物言志（象征）的手法。井冈翠竹既是描写的对象，又是英雄的井冈山人民和亿万中国人民革命气节的象征。 教师板书“翠之三重境界”： · 翠之形——郁郁苍苍，挺拔秀丽（外形特点）； · 翠之用——竹器无数，奉献一切（社会价值）； · 翠之神——宁折不弯，永不变色（精神内核）。 （五）拓展扬“翠”——读写融合，传承精神 1. 情境表达：假如你是“井冈山精神宣讲团”的一员，请你以“井冈翠竹，我想对你说......”为开头，拟写一句致敬词（50字左右）。 示例：井冈翠竹，你是红色的丰碑，你是绿色的脊梁；你的青翠是信仰的底色，你的挺拔是华夏的风骨！ 2. 课后拓展： · 基础作业：有感情地朗读课文并背诵自己喜欢的段落（如第8-9自然段）。 · 探究作业：运用象征手法，描写你家乡的一种“榜样植物”（如白杨、松树、胡杨等），写一段150字左右的“托物言志”短文。 · 推荐阅读：袁鹰《井冈山散记》或毛泽东《水调歌头·重上井冈山》。 五、课堂小结——翠韵永存，风骨常在 同学们，今天我们紧紧扣住一个“翠”字，层层剥开了《井冈翠竹》的红色内核： 🎋 竹之翠，是革命摇篮漫山遍野的勃勃生机； 💪 魂之翠，是井冈山军民在血雨腥风中的坚贞不屈； 🔥 神之翠，是历经刀砍火烧却永不低头的民族气节！ 愿这抹翠竹的青色，能深深植入我们的血脉，无论未来遇到何种风雨，都能如井冈翠竹一般，向下扎根，向上生长，永远青翠，永远挺拔！六、板书设计（一字立骨辐射） 《井冈翠竹》 —— 立骨字：翠 翠之形 翠之神 翠之用 郁郁苍苍 野火烧不尽 搭帐篷、做梭镖 修直挺拔 从不改色 当罐盛水当碗饭 望不到头 永不低头 三十里竹钉阵 （手法：托物言志、象征、排比、顶真） 七、教学反思（预设） 本课教学设计旨在通过“一字立骨法”聚焦文本核心，抓住一个“翠”字贯穿课堂。教学中，教师从视觉上的“青翠”切入，逐步深入到红色功勋的“奉献之翠”，再升华到浴火重生的“精神之翠”，过程清晰流畅。公开课中需注意朗读的时间分配，给予学生充分品读排比、顶真段落的余地。背景知识的补充应恰到好处，重在以读促悟、以情动人，将革命文化教育融入语言赏析的自然过程中，真正实现语文工具性与人文性的统一。 学科网（北京）股份有限公司 $