广东东莞市大朗第一中学2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

东莞市大朗第一中学 东登市头新第一中冷 2025一2026学年度第二学期三模自查试卷 本试卷共8页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔骆自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答 题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自已的考场号和座位号。将条形码粘贴在答 题卡“条形码跳贴敞处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选的答案信息点涂黑如儒改动，用塑 料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如 需改动，先战掉源来的答案然后再写上新的答案；不准使用笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4、考生必须保特答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交▣。 健康是人生的第一财富，它包含了强健的体魄、坚忍的意志、丰盈的内心和高尚的品格。今 天，进我们走进“强心健体，做新时代少年”成长训练营，完成一次特别的“身心体检”。 积累运用（24分) 前言 “健康”不仅是身体的强健，更是精神的昂扬、意志的磨砺、生命力的绽放。中华经典诗文之中， 处处可见对生命活力的礼赞，对强健精神的追求。同学们分组梳理了诗文中的句子，制成下面表 格 主题 内容 杜牧夜泊秦淮，闸歌声而借古讽今，(1)“商女不知亡国恨， 家国 (《泊秦淮》)。张养浩驻足潼关，望前朝遗址而抒忧民情怀，(2) 咏叹 ； ”(《山坡羊·潼关怀古》)。辛弃疾登临北固亭， 举目远望而念家国，(3) ？满眼风光北固楼”(《南乡子·登京口北 固亭有怀》)。 刘长卿经贾谊宅，触萧瑟秋景而抒漂泊之悲，(4)“寂寂江山摇落处， 情感 (《长沙过贾谊宅》)。李清照南渡之后，将人生境遇融入奇幻梦境，借与天帝的问答抒发对 寄托 现实的不满(5)“我报路长嗟日幕， 《渔家傲》)。杜甫身陷乱世长安， 见满目荒芜而痛家园倾覆，(6)“ 城春草木深”（《春望》)。 王安石凌峰远眺，尽显孤勇与高瞻，(7)“ （登 精神 飞来峰》)。周敦颐以莲为镜，映照君子本心，(8)“ 彰显 (《爱莲说》)。刘禹锡借明丽秋景，抒写吊扬不屈的壮怀，(9)“晴空一鹤排云 ”[《秋词》（其一）]。 1.将表格中的三组诗文补充完整。（共10分。答对一句得1分，满分不超过10分） 2.小粤同学认为《论语，中的“岁寒，然后知松柏之后调也”一句也适合放入表格中。请选择你认为 最适合放入的主题( )(2分) A.家国咏叹 B.情感寄托 C.精神彰显 第一站：体育嘉年华 校报对本次活动进行了相关报道： 下课铃声准时响起，校园里瞬间(1)ren sheng ding fèi起来。学生们从救室里鱼 贯而出，有的在走廊上跳房子、跳皮筋，有的在教学楼前后的(2)kong kuàng处跳绳、打篮 球、踢毽子，学生们的欢声笑语回荡在校园里。学校两栋教学楼之间，各处空间都被巧妙利 用起来。地上有萝卜蹲、跳脚印等地贴，墙上有摸高器、飞镖盘等贴纸…学校因地制宜设 计了超过十种左右可供学生自由选择的游戏。 3.请根据语段的两处拼音写出相应词语。(2分) (1)ren sheng ding fei( (2)kong kuang 4.语段画横线的句子有一处语病，请蛋出修改意见。(2分) 下面是宣传栏展示的部分资料： 体育运动不仅是① 的重要途径，更是促进倩少年的② ，培养⑧ 的 关键抓于。科学研究表明，身体运刃可以刺激青少年的胍肉快态和大脑、鼎活情绪。最终在人的 神经系统、运动系统、内分泌系统中构建良性循环。参加体育运动不仅能够邀发和促进青少年的 认知能力、反应速度等，还能促使身体释放多巴胶等神经递质，提升情绪状态，进而对心理产生 积极影响。运动中，肾上腺素分泌量会持续增加，这对于缓解抑郁情绪也有帮助。青少年开展体 育运动，有助于培养团队合作精神与责任心。通过体育运动，孩子们能够学会面对困难，形成更 健康的生活方式和更积极的生活态度，对他们的意志力、抗压能力是很好的锻炼。值得注意的是， 过多的锻炼并不总是更好，要把握好体育运动的频率和时间。青少年每周锻炼三到五次，每次锻 炼时间45分钟左右较适宜。 5.请将下面的短语按照正确的顺序填入语段的横线上。（只填序号）(3分) A.心理健康 B.强健体魄 C.精神品格 6.请用一句话概括资料的主要内容，不超过30个字。(2分) 7.有同学提出，在团队合作类的体育运动中，互补、协作的特质尤为重要。请你从《西游记》《海底两 万里》两部名著中任选一个团队，结合相关情节，谈谈该团队中的成员是如何通过互补和协作解决问 题的。(3分) 第二站：古今对话厅 二、阅读(46分) (一)阅读下面的文字，完成8~12题。(16分) 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，.舍鱼而取能掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得 生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是 则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也-人堂有 之，贤者能勿丧耳。 (节选自《鱼我所欲也》) 【乙】 张家玉，字元子，东莞人。崇祯十六年进士。李自成陷京师，被执，召之入，长楫不跪。 缚午门外三日，复胁之降，怵以极刑，卒不动。 顺治四年，觉斯怨家玉甚，尽灭家玉族，村市为墟。家玉过故里，号哭而去。道得众数千， 遂攻惠州，克归善，还屯博罗。家玉好击剑任侠多与草泽豪士游故所至归附。十月，大兵”步 骑万余来击。家玉三分其兵，掎角相救，倚深溪高崖自固。大战十日，力竭而败，被围数重。 诸将请溃围出，家玉叹曰：“夫尽炮裂，欲战无具；将伤卒毙，欲战无人。鸟用排徊不决，以颈 血溅敌人手哉！”因遍拜诸将，自投野塘中以死，年三十有三。 (节选自《明史·列传》) [注]①觉斯：王铎，字觉斯，顺治元年投降清朝。②大兵：此处指清军。③掎()角：指分兵牵制或夹击敌人。 【丙】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 (选自《过零丁洋》) 8.下列对【甲】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A执，逮捕，捉拿，与《马说》中“执策而临之”的“执”意思不相同。 B.“卒不动”中的“卒”与下文“将伤卒毙”中的“卒”意思相同。- C,去，离开，与《岳阳楼记》中“则有去国怀乡”的“去”意思相同。 D竭，穷尽，与《曹刿论战》中“再而衰，三而竭”的“竭”意思相同。 9.下列对【乙】文画波浪线部分断句，确的一项是( )(2分) A.家玉好击剑/任侠/多与草泽豪士/游故所至归附 B家玉好击剑/任侠多/与草泽豪士游/故所至归附 C,家玉好击剑/任侠/多与草泽豪士游/故所至归附 D.家玉好击剑/任侠多/与草泽豪士/游故所至归附 10.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分) (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)因遍拜诸将，自投野塘中以死。 11.【乙】文中张家玉的故事能否作为【甲】文核心观点的事实论据？请结合两文作简要分析。 (3分) 12.学校将举办“千古风流人物”主题展览，你负责策划“守心如炬一一士人的精神之光”展区。 请将下面的方案补充完整。(4分) 展区主题：守心如炬一一士人的精神之光 展览地点：学校多功能厅 展览时间：2026.5.20-2026.5.31 面向对象：全校师生 展品设计： 展品一：《鱼我所欲也》竹简（展示孟子关于“本心”的论述，阐明人皆有羞恶之心，贤 者能守之不失) 展品二：文天祥《过零丁洋》书法作品（呈现文天祥的诗歌与生平，凸显其以“丹心”自许、 视死如归的精神境界) 展品三：《明史·列传》部分古籍刻本（讲述张家玉抗清殉国壮烈的一生，以真实事迹诠释 “守心”的实践与坚守) 展览结束语：（要求：巫超过20字，结合诗文内容，紧扣展区主题，点明影响和意义） 第三站：耕读文化馆 阅读下面的文字，完成13~16题。(14分) 材料一： “耕读传家久，诗书继世长”。自古以来，这则古训被不少家族奉为家规家训，寄寓着 长辈对后世子孙的溥谆款诲与殷切期望。 耕的本义是“犁也”，指用犁翻松田土，泛指耕神，农耕之事。中国自古以来就是农业 大国，耕作劳动是日常生活的重要内容，是我们祖祖辈辈赖以生存的武。读，本义为诵读 诗书经文，后引申为阅读、学习之义。欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。” 玉夫之说：“夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也：察其微言，以善精义入神 之用也。”可见，古人推崇读书，不仅为了读书应举、出仕为官，同样也将其作为修身立德 的重要途径。 舌至今许多家庭都把“耕读传家”作为一则重要的家规家训，用以劝勉后世子孙重 视耕速，做到勤劳耕华，读书上进。第一部正式将耕读传家列为家训的是唐末五代章仔钧所 作的《章氏家训》，其中明确提出“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤”，教育子孙 后代要勤于莹动，读书明理。 在耕读文化发展过程中，“耕”和“读”的内涵也越来越丰富“耕”不仅是一种生产 生活方式，“读”也不只是为了读书应举。在辛勤劳作的同时，可以培养勤劳务实、吃苦耐 劳、脚踏实地的品质，感受“粒粒皆辛苦”的辛劳与不易，更有助于养成勃俭节约的习惯。 而读书则不仅可以立志、更能修身、立德激发“以天下为己任”的责任感和担当意识。通 过耕读培育良好的行为习惯和高尚情操不断滋养个人道德品格、从而使得家庭和睦、社会 和谐，这正是耕读传家的现实意义所在 (摘编自“中央纪委国家监委网站”) 材料二： 习近平总书记指出：“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕 读文明是我们的软实力”耕读教育是推进农业农村现代化建设的重要基石。中华耕读文明 的世代传承，一方面依靠以“耕”为基础的劳动实践，另一方面依靠以“读”为本源的价值 文化救育。 校园作为耕渎教育的主阵地。在加强耕读教育的文化浸润、让耕读救育焕发新活力的方 面责无旁贷。 一是要挖掘优秀传统农耕文化和耕读教盲的天然亲和力感召力。可以借助“请进来” 的方式将耕读劳动教盲观和劳动救育技能相结合，邀请名师大家、农事专家开办讲座沙龙， 分享国情、农事、民风，鼓励学生通过阅读经典，感悟古人“耕读传家”之情，重塑“家文 化”的生长空闯和家庭伦理美好风尚：也可以开辟“生态农场”等耕读教育基地，以亲民的 耕作形式让学生体险劳动之形、农耕之美，帮助学生还原古代“犁锄负在肩，牛角书一束” 的怡然自得的耕读之风，重建“日入开我卷，口出把我锄”的乡土耕读情感联结。 二是要创新耕读教直的载体和形式。建立创新创业实践教育、耕读田园、科技小院等新 型耕读教育甚地，将课堂学习与乡村实践相结合，将耕读教育与服条乡林振兴结合起来，让 学生从课堂走进“三农”实践，形成项目化、活动化的耕读劳动教育新模式。 三是将现代智慧农业、上工智能等技术融入农耕劳动。现代农业已不再是“劳其筋骨， 饿其体肤”的辛苦劳作方式，可以以数宇技术、人工智能、物联网等现代科学技术赋能农业 生产，让学生充分体验高新技术带给农业产业的高效、高质和高能，感受农业农村现代化发 展的莲勃生机，在情感价值和能力上共同发力，促成学生对农业现代化建设的情感回归和价 值认同。 (摘编自《光明日报》) 13.下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ )(3分) A古人推崇读书，目的有二，一是读书应举、出仕为官，二是将其作为修身立德的重要途径 B.《章氏家训》是第一部正式将“耕读传家”列为家训的文献，其核心理念是勤耕苦读、俭朴勤奋。 C.材料二从挖掘文化内涵、创新载体形式、融入现代技术三方面分析校园应如何开展耕读教育。 D.现代农业接弃传统耕作方式，均运用人工智能等高科技，能让学生感受现代农业农村的生机。 14.请将材料一的行文思路补充完整。(3分) 首先以“耕读传家久，诗书继世长”的古训引出(1)“ ”这一话题；接着阐释“耕” 和“读”的本义及传统内涵，并通过(2) 说明古人对耕读的推崇与重视；最后 拓展阐释耕读文化发展过程中，“耕”和“读”的内涵愈加丰富，并点明耕读传家的(3)】 15.【内容理解】两则材料分别从历史和现实的角度论述了“耕读文化”，请结合材料，分角度概 括“耕读传家”从古至今在功能上的传承与发展。(4分) (1)个人修养层面： (2)家庭伦理层面： (3)社会价值层面： (4)传承方式层面： 6.【学以致用】学校计划开展“耕读文化进校园”系列活动，下面是相关活动方案。请你结合材料 内容，将其补充完整。(4分) “、 活动主题：耕读传家承世泽，知行合一启新程 二、活动目标：（①） 五、活动内容 (一)“耕读传家”文化传承周 晨读经典：每日展读期间抽时间诵读耕读主题古诗文 演讲比赛：举办耕读故事演讲比赛，讲述古今耕读人物事迹 手抄报展：制作耕读主题手抄报，在校园宣传栏集中展示 (二)“校园微耕园”种植体验月 开垦贵任田：各班认领一块“责任田”，在专业指导下翻土、播种 日常管护：每周安排劳动课时间进行浇水、除草、施肥等 (2) (三)“智慧农业”科普体验日 专家讲座：邀请农业专家介绍无人机植保、智能灌溉等现代农业技术 (3) 实地参观：组织学生前往现代农业示范园，观摩无土栽培，智能温室 第四站：精神回响室 阅读下面的文字，完成17~20题。(16分) 弯沓的月竞 刘帆 ①“那时候，月儿弯弯，挂在丢边，东江两岸，如诗如画，”参与修建过东深供水工程的余叔， 向我这样描述。 ②余叔叫余长泰，以前人们叫他“余工”，现在都叫他“余成”。 ③余叔平生不太爱露面。他儿孙满堂，平日里含饴弄孙。其乐融融。他一个人没事就去水渠边 走走，看看。看到渠水汩汩滔滔，看着弯弯的水路远去，余叔就会心地笑。如果不是饮水思源博物 馆要他发挥余热，他完金可以清闲有加。 ④然而，饮水思源博物馆开建了，于是，作为亲历者的余叔，不得不出来抛头露面。他不厌其 烦地讲东深供水工程的故事，还义条找资赶，找图片，搞展览。“义工余长泰”的名字在蝶体上频 频出现。 ⑤那时候夕阳下山，明月初升，在青年突击队的日子…余叔一想就来劲。那是1964年， 吃住战斗都在工地上。晚上收工后，一个人在提岸上迎着带有热浪的风，望着天上的月亮、总觉得 它小小的。如果大一点，爬上高山，或许可以瞧见香港吧？繁荣富庶的香港怎么会缺水呢？缺水的 香港是个什么样子呢？弯弯的月竞啊，什么时候可以变大呢？余长泰根自己没有翅膀，看不到东方 之珠香港。 ⑥“把工作千好，修好供水工程，把水早日引向香港，以后总会有机会的。”余长泰想。他抬 头看着月亮，就想起那茸歌谣：“月光光，照香港，山塘无水地无粮。阿姐担水去，阿妈上佛堂， 唔知几时没水荒。” ⑦缺水1缺水！天生万物、无水没直生令，偏偏美丽的东方之珠在963年遵遇子百年一遇的 太是。没水喝会渴死的！为了解决同煦吃水困难的问题，次年2月，国家启动东深供水工程。从此， 东江这条大河的流向被改写了。水不快仅流向了大海，还可以分流到另一个遥远的地方一东方之 珠。同饮一江水，就是一家人。从桥头镇开始，余长泰见证了取水、到水的奇迹一利用石马河道 建梯级抽水站，将东江之水倒提注入雁田水库再流入深圳水库，再通过管道流向香港。 ⑧甘露！甘露！距工程开工仅仅一年之后，东江的洁净之水就被送入香港供水系统。这是历史， 是历史就应该告诉未来，让人们知道这项伟夫玉积。工程将水位提高四十云*，使水“倒流”八十 三公里进入深圳水库，再经过三点五公里长的输水管道进八香港。 ⑨科学！奇迹！再见了，“轮水日当年，汗滴脚下七。谁知盘中水，滴滴皆辛苦”的日子！ ⑩通水那年，距离今天已经六十余年了，当年十八岁的小伙也已是白发苍苍的老人。小余变成 了老余、余叔。 ①我说：“余叔，这岁月啊，不饶人！”“是啊，只是这水不老，日日鲜活清澈，”余叔自地说。 ②余叔说完就坐在看得见月亮的椅子上。他说，那年自己本可以留在省城水利水电学校的，但 是征调青年突击队，尤其是征调太学生突击队的通知一传开，他再也坐不住了一书斋是学堂，但 是社会也是学堂。到最艰苦的地方去，到最需要自己的地方去！拎着一个包袱，他跟着队伍就来到 了工地。他在桥头、凤茵、塘厦椅测绘，搞施工，抬泥运筐有啥干啥一螺丝钉嘛，哪里需要就拧 在哪里。要说遗憾吧，是没有去香港。 图“不说了，不想了…”余叔拧开随身带的茶壶，茶香味伴着水流声，奏响了专属于余叔的 二重曲。茶水喝完，余叔稳稳当当地站在水渠边，没有要离开的意思。 ④余叔说：“说实话，我挺喜欢在月光下干活儿，空气凉凉的、身上比较舒服。弯弯的月亮， 嗯，在天上，其实也在心上。白天千活儿累，没空想大学接园，想家，只有宁静的夜晚，可以思念… 如今，有了饮思源博物馆，这日子又回来了！”半个月亮爬上来时，余叔才顺着马路步行回家。 ⑤余叔说现在的月亮与六士多年前样亮，不同的是，那时的月亮下红旗翻飘、工棚里人声鼎 沸，讨论第二天如何决战的声音此起彼代… ⑥这就是当年工地的生动写照。博物馆的讲解员滔滔不绝：“那年，工地的月光皎洁。那年， 香港缺水，余长泰十八岁…”讲解员沉浸在岁月的金里。这时，一位港商走过来说要见见余长 泰先生。 ①我说：“等等，有位香港来的客人要见余叔。”港商说：“余叔，我来看看您，感谢您！” 图余叔抬起头，望着屏幕上的水道微微一笑：“谢什么哟！都是一家人！您看那水道弯弯、多 像弯弯的月亮！”“是啊，弯弯的水流，流进我的心里…”港商握着余叔的手，泪眼婆娑。 (选自《百花园》2025年第7期，有删改) 17.本文以“现在”与“过去”交织的方式展开叙述。请补全下面的思维导图，探寻其独特的艺术 效果。(7分) (1)请根据文章内容，补全思维导图空缺部分。(4分) 背景： 背景： ① 香港遭遇大旱， 国家③ 现 叙事方式： 现实与回 史 景 忆交织 忆 经历： 经历： 余叔“抛头露面” 余叔放弃留校机会， ④ (2)请结合具体内容，分析现实与回忆交织的叙事方式的表达效果。(3分) 18.文章画横线的“缺水！缺水！”“甘露！甘露！”“科学！奇迹！”形式独特。你认为这种形式有 什么特点和作用？请结合文章内容简要分析。(2分) 19.文学作品常借月亮表情达意。请结合文章内容，对比分析本文与《故乡》中的“月亮”在借助 景物传达人物内心情感上的异同。(4分) 【链接材料】 这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海 边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉， 向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想： 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 一一鲁迅《故乡》 20请结合文中“水”“月”等意象，参考下面的诗，写一首46行的短诗致敬余叔。（不含标题） (3分) 给鸟兰诺娃 一看芭蕾舞《小夜曲》后作 像云一样柔软，不是天上的仙女， 像风一样轻，却是人间的女神， 比月光更明亮，比梦更美， 比夜更宁静—比幻想更动人— 人体在太空里游行；是劳动创造的结晶。 一一改编自艾青诗 第五站：成长故事会 三、作文(50分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。（⑤0分） 树高千尺，其根脉深植于沃土；江流万里，其根脉发轫于雪山。个人的成长，家族的绵延， 城市的风貌，文化的传承，皆有其赖以生存和发展的“根脉”。它或许是长辈言传身教的家风， 是故乡一草一木的牵挂，是心中永不放弃的热爱，抑或是代代相传的民族文化… 请根据你对以上材料的理解和思考，自拟含有“根脉”一词的题目，或叙述经历，或论述 道理，写一篇文章。 要求：(1)文体自选（诗歌除外)；(2)自拟含有“根脉”一词的题目，自选角度；(3)不少 于800字；(4)文中不得出现真实姓名和校名。