精品解析：天津市蓟州区杨家楼中学2025-2026学年高二下学期6月月考语文试题

高二第二学期第二次语文月练习 一、（共30分，每小题2分） 1. 下列各句中，含有通假字的一项是（ ） A. 悟言一室之内 B. 胡为乎遑遑欲何之 C. 爪其肤以验其生枯 D. 虽大风浪不能鸣也 【答案】A 【解析】 【详解】A.“悟”同“晤”，面对面。句意：在室内面对面畅谈。 B.无通假字。句意：为什么心神不定，想要去往哪里？ C.无通假字。句意：用指甲掐破树皮，来检验树木是活着还是枯死。 D.无通假字。句意：即使有巨大的风浪，也不能使它发出声响。 故选A。 2. 下列句子中，加点词的活用类型与示例中的加点词相同的一项是（ ） 示例：死生亦大矣 A. 园日涉以成趣 B. 是以区区不能废远 C. 群贤毕至，少长咸集 D. 驼业种树 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解词类活用现象的能力。 例句：“大”，大事，形容词作名词。句意：生存和死亡都是人生中的大事情。 A.“日”，每日，名词作状语。句意：每天（独自）在园中散步,成为乐趣。 B.“远”，远离，形容词作动词。句意：因此我不能废止侍养祖母而远离。 C.“少长”，年龄小的人和年龄大的人，形容词作名词。句意：众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。 D.“业”，以……为业，名词的意动用法。句意：郭橐驼以种树为职业。 故选C。 3. 下列各句中句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 今臣亡国贱俘 B. 项脊轩，旧南阁子也 C. 理，非吾业也 D. 得双石于潭上 【答案】D 【解析】 【详解】A.判断句，语意判断。句意：现在我是一个低贱的亡国俘虏。 B.判断句，“……也”表判断。句意：项脊轩，就是原来的南阁子。 C.判断句，“……也”表判断。句意：做官治民，不是我的本分。 D.状语后置句，正常语序为“于潭上得双石”。句意：在水潭边上找到了两块石头。 故选D。 4. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。 B. “持一象笏至”中的“象笏”，指象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。 C. “修禊事也”中的“修禊”，古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥。 D. “三径就荒”中的“三径”，源于西汉末年的蒋诩，他隐居后在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后“三径”成为隐士的代称。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D．“成为隐士的代称”错误，应该是代指隐士住处。 故选D。 5. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 微风鼓浪 鼓：激荡，掀动。 B. 足以极视听之娱 极：穷尽。 C. 暂得于己，快然自足 暂：一时。 D. 每览昔人兴感之由 由：经过。 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：轻微的风掀起波浪。 B.正确。句意：足够用来穷尽视觉、听觉的乐趣。 C.正确。句意：一时间内心有所收获，感到愉悦满足。 D.由：缘由、原因。句意：每当看到古人对死生发出感慨的缘由。 故选D。 6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 会于会稽山阴之兰亭 于嗟鸠兮，无食桑葚 B. 每览昔人兴感之由 此非曹孟德之诗乎 C. 犹不能不以之兴怀 而木之性日以离矣 D. 故列叙时人，录其所述 虽曰爱之，其实害之 【答案】B 【解析】 【详解】A.不同。介词，在/通“吁”，感叹词。句意：在会稽山阴的兰亭集会。/唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。 B.相同。均为结构助词，的。句意：每当看到古人对死生发生感慨的缘由。/这不是曹孟德的诗吗？ C.不同。介词，因为/连词，表修饰。句意：尚且不能不因为这个而产生感慨。/然而树木的本性就一天天地背离了。 D.不同。代词，他们/代词，那。句意：所以一一记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。/虽然说是爱护它，那实际上是害了它。 故选B。 7. 下列对文意的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 序是一种文体，大多用以题赠或作为著述的前言。《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言，体现了赠序的特点。 B. 无论摹山范水还是描竹画树，对宴集环境的描述可谓素淡雅致、极尽神韵，表现出作者快乐的心情和对自然的热爱。 C. 想到往日美好易成陈迹，作者不免感慨横生，悲叹人生苦短、往事不再，由此体悟到“死生亦大矣”的生命之“痛”。 D. “情随事迁，感慨系之矣”说明不管生活方式怎样不同，人总是留恋生活中那些美好的事物，也就是留恋有生之乐。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言，体现了赠序的特点”错误。《兰亭集序》属于书序（诗序），是为兰亭雅集众人所作诗歌编成的集子写的序言，并非朋友间互相唱和的赠言，也不属于赠序。赠序多用于送别、勉励，二者文体用途不同。 故选A。 8. 下列对加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（ ） A. “他植者虽窥伺效慕”的“效”与“斯用兵之效也”（《六国论》）的“效”意思不同。 B. “故吾不害其长而已”的“害”与“争宠而心害其能”（《屈原列传》）的“害”意思不同。 C. “辍飧饔以劳吏者”的“劳”与“忧劳可以兴国”（《五代史伶官传序》）的“劳”意思相同。 D. “其土欲故”的“故”与“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》）的“故”意思不同。 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。效仿、模仿/成效、效果。句意：其他种树的人即使暗中观察效仿。/这就是用兵抗秦的成效啊。 B.正确。妨碍/嫉妒。句意：所以我只是不妨碍树木生长罢了。/（上官大夫）为了争得楚王的宠幸，内心嫉妒屈原的才能。 C.“意思相同”错。慰劳/辛劳。句意：中断吃饭来慰劳官吏。/忧虑辛劳可以使国家兴盛。 D.正确。旧的，原来的/旧交情、老交情。句意：栽树木要用旧土。/您怎么和项伯有交情？ 故选C。 9. 对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（   ） A. 三五之夜（农历每月十五日）； 先妣（敬称自己已死去的母亲） B. 妪，先大母婢也（敬称自己已死去的祖母）； 而立之年（指三十岁） C. 余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）； 既望（农历每月十六日） D. 吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）； 吾妻来归（旧指女子出嫁） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。 C项，“束发”：指十五岁，非古代男子成人自立的标志。古代男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。 故选C。 10. 下列各句中与“轩凡四遭火，得不焚”句式相同的一项是（ ） A. 余稍为修葺，使不上漏 B. 妪，先大母婢也 C. 又杂植兰桂竹木于庭 D. 不拘于时 【答案】D 【解析】 【详解】题干例句为被动句式。句意：项脊轩曾经四次遭遇火灾，能够不被焚毁。 A.省略句式，完整句子为“余稍为修葺，使（之）不上漏”，句意：我稍微加以修缮，让它不从上面漏雨。 B.判断句式。句意：老妪是已经过世的祖母的婢女。 C.状语后置，正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”。句意：我又在庭院里夹杂种植兰花、桂树、竹子。 D.被动句式，“于”引出施动者。句意：不受时俗的限制。 故选D。 11. 下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝 B. 庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣 C. 又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺 D. 顷之，持一象笏至 久之，能以足音辨人 【答案】D 【解析】 【详解】A.介词，凭借/连词，用来。句意：时间长了，能够凭借脚步声分辨来人。/这是我的祖父太常公在宣德年间拿着它上朝用的。 B.副词，不久、后来/副词，已经。句意：庭院里起初扎上篱笆，不久又砌了墙。/如今（树木）已经高高挺立，枝叶繁茂像伞盖一样了。 C.介词，在/介词，和、与。句意；又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等。/屋子的西边和内室相连。 D.相同。均为音节助词，无实义。句意：不久，（祖母）拿着一个象牙手板来了。/时间长了，能够凭借脚步声分辨来人。 故选D。 12. 下列句中都有名词作状语活用现象的一项是（ ） ①余自齐安舟行适临汝 ②事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 ③余固笑而不信也 ④大石侧立千尺 ⑤而渔工水师虽知而不能言 ⑥乃以斧斤考击而求之 ⑦箕畚运于渤海之尾 ⑧君为我呼入，吾得兄事之 A. ①②③④ B. ③④⑤⑥ C. ①②④⑧ D. ⑤⑥⑦⑧ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①中“舟”，名词作状语，乘船。 ②中“目”，名词作状语，用眼睛看；“耳”，名词作状语，用耳朵听。 ④中“侧”，名词作状语，在旁边。 ⑦中“箕畚”，名词用作动词，用箕畚装土石。 ⑧中“兄”，名词作状语，像对待兄长一样。 ③⑤⑥三句中无词类活用现象。①②④⑧都有名词作状语的活用现象，⑦句中有名词作动词现象。 故选C。 13. 下列句子的特殊用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 凡长安豪富人为观游及卖果者 B. 故不我若也 C. 吾又何能为哉 D. 又何以蕃吾生而安吾性耶 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.定语后置句，正常语序为“凡长安为观游豪富人及卖果者”； B.宾语前置句，正常语序为“故不若我也”； C.宾语前置句，正常语序为“吾又能为何哉”； D.宾语前置句，正常语序为“又以何蕃吾生而安吾性耶”。 故选A。 14. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 舟遥遥以轻飏/农人告余以春及 B. 门虽设而常关/饥冻虽切，违己交病 C. 感吾生之行休/深愧平生之志 D. 既自以心为形役/胡为乎遑遑欲何之 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A. “以”，连词，表修饰。/介词，把。 B. “虽”都是连词，虽然。 C. “之”，助词，取消句子独立性。/结构助词，的。 D. “为”，介词，被。/介词，为了。 故选B。 15. 下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 悟已往之不谏，知来者之可追 可追：可以补救 B. 问征夫以前路，恨晨光之熹微 征夫：出征的人 C. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 情话：知心话 D. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 乘化：顺随自然 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生正确理解文言实词含义的能力。 A.句意：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还可以补救。可追：可以补救。解释正确。 B. 句意：向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。征夫：行人。解释错误。 C. 句意：听着亲朋的知心话使我高兴，以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。情话：知心话。解释正确。 D. 句意：姑且顺随自然，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！乘化：顺随自然。解释正确。 故选B。 二、（10分，每小题2分） 阅读下面的文言文，完成小题。 欧阳修，字永叔。幼敏悟过人，及冠，嶷然有声。举进士，试南宫第一，擢甲科。与梅尧臣游，为歌诗相唱和，遂以文章名冠天下。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，用天下名士，修首在选中。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵驻并河内诸堡缓急得以应援而平时可省转输于策为便。”由是州得存。知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，修痛排抑之，凡如是者辄黜。场屋之习，从是遂变。修在兵府，与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》） （洵）取《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之古固当然者。然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易已，然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻！区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。惟执事思其十年之心，如是之不偶然也而察之。 （节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》） 【注】本文创作于嘉佑元年（1056年），欧阳内翰即欧阳修。 16. 下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 与梅尧臣游 游：出游、游玩 B. 知谏院 知：掌管 C. 率为闻人 率：全都、大都 D. 凡七篇 凡：总共 17. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 范仲淹之贬饶州也 及其所之既倦 B. 凡如是者辄黜 石之铿然有声者 C. 终日以读之者 木欣欣以向荣 D. 试出而书之 某所，而母立于兹 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 不若分其兵驻/并河内诸堡/缓急得以应援/而平时可省/转输于策为便 B. 不若分其兵/驻并河内诸堡/缓急得以应援/而平时可省转输/于策为便 C. 不若分其兵驻/并河内诸堡缓急/得以应援/而平时可省转输/于策为便 D. 不若分其兵/驻并河内诸堡缓急/得以应援/而平时可省/转输于策为便 19. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 河东，古指黄河以东地区。黄河自北而南流经山西省境，故山西境内黄河以东为河东。 B. 场屋，又称“科场”，是我国古代科举考试的场所，引申指科举考试。 C. 致仕，也叫致事、休致等，旧时指交还官职，即辞官。源于周代，汉以后形成制度。 D. 执事，古人对自己的谦称。常用于对话或书信中，如《烛之武退秦师》中的“敢以烦执事”。 20. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修幼年聪敏过人，刚成年时就享有极高声誉。参加科举荣登甲科，与梅尧臣作诗酬答，文章天下闻名。 B. 欧阳修受朝廷器重，仁宗任用天下名士时，他首先入选。欧阳修才能卓异，在兵府任职时，与曾公亮重新编制军事地图和士兵名册。 C. 欧阳修奖掖后进，慧眼识人才。曾巩、王安石和苏氏父子不为人知时，欧阳修广为游说，他们才名闻于世。 D. 苏洵苦读文章，历经从惶然到胸中有盲而书之的过程。后写成《洪范论》等文章，期望能被人赏识。 21. 把下面文言文语句翻译成现代汉语。 （1）修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。 （2）虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 【答案】16. A 17. C 18. B 19. D 20. C 21. （1）欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹有理而被放逐，（世人都）视他们为“党人”。 （2）即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！ 【解析】 【导语】这组选文选材颇具巧思：一篇为《宋史》中的欧阳修传记，勾勒了欧阳修才学名世、理政有识、奖掖后进的行状风骨；一篇是苏洵干谒欧阳修的亲笔书信，叙说自身治学心得，既见苏洵为学态度，也侧面印证欧阳修好贤之名，二者互补，还原了北宋文人的交往风貌。 【16题详解】 A.错误。游：交往。句意：与梅尧臣交往。 B.正确。句意：掌管谏院。 C.正确。句意：大多成为天下的名士。 D.正确。句意：总共七篇。 故选A。 【17题详解】 A.不同。之，助词，取消句子独立性。/动词，得到、追求。句意：当初范仲淹被贬去饶州时。/等到（对于）所喜爱或得到的已经厌倦。 B.不同。者，名词，……的人。/助词，定语后置标志。句意：凡是写这样的文章的读书人就摒弃。/敲击后能发出声响的石头。 C.相同。以，都是连词，表修饰。句意：整天阅读这些文章。/树木欣欣向荣。 D.不同。而，连词，表并列。/代词，你的。句意：试着把它们写下来。/你的母亲（曾经）站在这儿。 故选C。 【18题详解】 句意：不如分散一部分麟州的兵力，驻扎合并到黄河以东的各个堡垒，遇到紧急情况了还可以相互支援，并且平时还可以减少物资运送，在谋略方面是适宜的。 “不若分其兵”中“分其兵”是动宾结构，应在“兵”后断开，可排除AC； “而平时可省转输” 中“省转输”是动宾结构，应在“输”后断开，可排D。 故选B。 【19题详解】 D.“古人对自己的谦称”错。执事，表示对对方的尊敬，是敬称。 故选D。 【20题详解】 C.“欧阳修广为游说，他们才名闻于世”理解有误，原文是“修即游其声誉，谓必显于世”，“游”意为揄扬、称赞。意思是欧阳修就广为揄扬他们的声名，认为（他们）将来一定会名闻于世。 故选C。 【21题详解】 （1）“直”，正当、正确；“见逐”，被放逐；“目”，把……视作、看作。 （2）“虽”，即使；“鸣”，使动用法，使……发出声响；“况”，何况。 【参考译文】 欧阳修，字永叔。年幼的时候敏捷聪悟过人，等到成年的时候，更是超群出众，卓有声誉。参加科举考中进士，参加礼部会试名列第一，被选拔列入甲科（进士）。与梅尧臣交往，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。庆历三年，掌管谏院。当时仁宗对在朝大臣进行人事更换，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。当初范仲淹被贬去饶州时，欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹有理而被放逐，（世人都）视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。他奉命出使河东。从对西部用兵以来，议事者想要舍弃麟州来节省粮饷。欧阳修说：“麟州，是天然地势险要的地方，不可放弃；如果放弃了，那么黄河以东的郡县（受到震动），老百姓都不能安稳居住生活了。不如分散一部分麟州的兵力，驻扎合并到黄河以东的各个堡垒，遇到紧急情况了还可以相互支援，并且平时还可以减少物资运送，在谋略方面是适宜的。”因此麟州得以保留下来。主持嘉祐二年的科举考试。当时的读书人推崇写新奇怪癖的文章，欧阳修极力排斥贬抑，凡是写这样的文章的读书人就摒弃（不予录取）。科举考试（写新奇怪癖文章）的风气，从此就转变了。欧阳修在枢密院时，和曾公亮一起考查全国的军队数量以及河北、河东、陕西三路驻守军队的多少、地理方位的远近，重新编制军事地图与士兵名册。奖励推荐后进，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，还是隐蔽于民间的布衣百姓时，不为人所知晓，欧阳修就广为揄扬他们的声名，认为（他们）将来一定会名闻于世。 熙宁四年，以太子少师乞求辞官。熙宁五年，去世，追封为太子太师，谥号文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 我（苏洵）取出《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人的文章，一动不动地端坐在那里，整天阅读这些文章，就这样过了七八年。开始的时候，深入钻研它们的实际内容，感到迷惑烦恼，浏览多了那些文章又令人吃惊。等到时间长了，（我）读得更加精通，而我的胸中也豁然开朗起来，似乎觉得人的言论本来就应该这样。然而就是这样也还不敢写出我想要说的话。时间久了，胸中积累的话越来越多，不能自我控制，就试着把它们写下来。然后反复诵读古人的书便觉得文思泉涌，写起来容易多了，然而就是这样也不敢自以为是。近来所写的《洪范论》《史论》总共七篇，您看怎么样？唉！我一个小人物，这样自我介绍，不了解内情的人又会以为我是在夸赞自己，用来求得别人的赏识。我只是希望您理解我多年来的苦心，像我这样做绝不是偶然的，愿您察明我的心意。 （节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》） 三、（共10分） 22. 阅读下面这首诗，按要求回答问题。 内宴奉诏作 曹翰① 三十年前学六韬②，英名常得预时髦③。 曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。 臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。 庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。 【注】①曹翰（923～992），宋初名将。②六韬：古代兵书。③时髦：指当代俊杰。④阵云：战争中的云气。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人年少研习兵书、跻身俊杰之列，“常得”二字写出了自信与自豪。 B. 颔联对仗工整，以“披金甲”“卖宝刀”写出诗人无论治乱皆不改报国之心。 C. 尾联“庭前昨夜秋风起”，通过描写眼前实景，为对句中“羞见旧战袍”张本。 D. 全诗语言刚健质朴，情感真挚沉郁，塑造出一位心怀家国、渴望建功的老将形象。 （2）结合全诗，体会尾联中“羞”字蕴含的情感。 【答案】（1）C （2）①有报国之志、杀敌之能，却被闲置、无用武之地的苦闷与无奈； ②虽年老却仍心怀家国、不忘使命的赤诚与坚守。 【解析】 【导语】此诗抒写诗人自己空怀武艺韬略却投闲置散，不得建功立业的苦闷心情，展现出一位渴望为国建立新功的老将形象；同时亦反映出宋朝建国后，最高统治者猜忌武将、重文抑武的真实情况。全诗感情充沛，语出自肺腑，笔力雄健，风格豪迈爽朗，对仗工整自然，用典贴切。 【小问1详解】 C.“通过描写眼前实景”错误。本诗为宫廷内宴上奉诏所作，诗人当下身处宴饮场合，“昨夜秋风”是触发沙场记忆的虚笔，并非眼前真实所见，诗人借秋景触发征戍回忆，为“羞见盘花旧战袍”的感慨做铺垫，并非以眼前实景张本。 故选C。 【小问2详解】 先定位：尾联“羞”字是诗眼，表面写羞见旧战袍，实则表达英雄闲置的苦闷。 再结合全诗分析：前三联写自己少习兵法、为国征战、宝刀未老→塑造老当益壮、志在报国的形象。按常理，能征善战的将军应骄傲展示战袍，却“羞”于见它→暗示久未上阵，被弃置不用。 最后挖掘“羞”的两层内涵：报国无门的无奈与自嘲；心怀使命、不甘老去的赤诚。 23. 补写出下列名篇的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中开头用“__________，__________”两句写自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （2）王羲之的《兰亭集序》中，作者与文人雅士们列坐在曲水边，以饮酒赋诗来表达自己幽深内藏的情感的句子是：“__________，__________。” （3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评：“__________，__________。” 【答案】 ①. 外无期功强近之亲   ②. 内无应门五尺之僮 ③. 一觞一咏 ④. 亦足以畅叙幽情 ⑤. 固知一死生为虚诞 ⑥. 齐彭殇为妄作 四、（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 壁上乾坤 ①一直以来有一个心愿，想去运城看永乐宫壁画。 ②如此倾情于永乐宫壁画，并非出于某种信仰。壁画是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。 ③惊愕并感慨时光的一再缺场，终于在2022年7月成行。河东大地一片青绿，远处黄色的黄河水，有一股渺远的寒意；夕阳悠悠垂地，夕阳中的黄河水也渐次模糊，而另一种精神之途的苍茫也流溢在我的目光中。在古代，整个内陆版图就像围棋棋盘，山水纵横。华夏文明往往诞生在险要之处，以山为隔，以水为分。人择水而居，这是从大自然的丛林法则中得到的吃堑长智。河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载，黄帝联合炎帝战蚩尤于涿鹿之野，其结果不仅是使黄帝牢固地控制了河东盐池，更为重要的是使黄帝与炎帝的部落得以融合，成为了华夏民族的始祖。在河东大地上，中国历史发展的主线很清晰，它是五千多年的轴心，是华夏文明的起源地。而黄河在流过北方广阔的疆土时，整个流域所伸张的根根系系，也贯通了汉民族生长的血脉和思想品质。 ④当看到永乐宫无极殿壁画的那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里。 ⑤被咄咄逼人的神秘包围着，壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰。庙外，众鸟永远悠闲着一种姿态，庄稼轮回着节气，物质的世界醒着。庙内，手艺人把恒永的快乐定格在墙壁上，任岁月风云变幻，任人生来去，一概不惊，拈花微笑。 ⑥假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站。元朝的贡献，是在河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更适合于以梦游的方式潜入。秩序和梦想的渴求，人心的内敛和充沛，赋予了与其相伴的游思一种深切的惬意。一个时代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神密的景象。 ⑦有人说永乐宫壁画是旷古之作。当我看见时，突然明白，在这个生命内部缺乏秩序的世界上，每个人都应该学会做一个真正的赏读者，而每一件事物也都需要真正的赏读。永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义。此刻，我感觉到了近800年前，元朝皇帝的一纸敕令，借着纪念、尊崇全真道始祖级神仙吕洞宾，用来弘扬、扩张获得元廷支持的道教威势。工匠将道教推向了无与伦比的社会顶峰，依然能够看到唐、宋以后盛行的吴道子“吴带当风”的传统，而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。壁画在用色上采用了传统的重彩勾填方法，以墨线为骨干，再填以金、朱红、青绿等色，配搭和谐。画像的立体感和辉煌的气氛，在800年后依然能让人感到强大的气场扑面而来。 ⑧壁画艺人从历史深处走来，他们身上没有书斋文人的那股酸劲，画是他们的生存之道，来自民间的青绿山水养育了他们的性子，艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求，感情上一直信守着一个“艺”字，在安宁的温馨里孤寂地体验人生的喧嚣和繁闹，墙上的风景就是他们心里的风景，那种沧桑的美和随意的意境，朗照一切并洞穿一切。 ⑨永乐宫1005.7平方米的元代壁画，还让我想到：“五更三点望晓星，文武百官上朝廷。东华龙门文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”这是安定团结同在的一种宇宙观，有光整的社会秩序在里面。 ⑩时间可以把什么都改变，时间本身却永远是一副没有表情的模样，似乎只有这样才足够盛载悲喜。 ⑪1952年，山西文物普查，在黄河岸边发现了这座不知道叫什么名字的道教宫殿。正当专家学者从中汲取所需宝贵营养的时候，国家决定在三门峡修建大坝，而永乐宫正好处于规划的水库淹没区内。为了保护这“历史的宝贵溃赠”，这座宫殿经历了一次震古铄今的整体搬迁。 ⑫搬迁永乐宫，没有任何借鉴，一切都得首创。要想把画有两三米高人物的大面积壁画揭下来，再迁移走，还要做到不损坏壁画，这是一件不敢想象的事情。最好的办法是割下来，以最大限度地保存原貌。经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则，从不重要的画面部分开缝3―5毫米，切割成2―4平方米到10平方米大小不等的切块。对于总面积1000平方米的壁画来说，这将是个繁复的工作。在揭取壁画过程中，永乐宫大殿门口张贴出了“和黄河水赛跑”的标语口号。运输壁画的车必须减低轮胎气压，以最大限度地保护壁画原貌。就这样，如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑，341块壁画，整整搬运了40天。 ⑬世界是活着的，活着的万物，风和雾，雨和雪，所有东西都具有生命力。壁画是立体的电影，站在这样一幅幅历史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立马灰飞烟灭？大凡人类历史的长河里，特殊的地理位置总会孕育出特殊的文化。历史的经纬里，常缝合着一条这样的神秘丝线，也只有时间才具有缝合一切、梳理一切、收割一切的力量。永乐宫，永远的吉祥如意！ （取材于葛水平的同名散文） 24. 下列加点词语的读音和字形都正确的一项是（ ） A. 吃堑长智qiàn 装饰shì 模样mú 旷古之作kuàng B. 涿鹿之野zhuó 蚩尤chī 溃赠kuì 盛载悲喜zài C. 咄咄逼人duō 潜入qián 神密mì 拈花微笑zhān D. 缄默无言jiān 气氛fèn 敕令chì 震古铄今shuò 25. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者初次踏上河东大地，远处的黄河水将其带入对此地历史文化的遐思之中。 B. 作者把永乐宫壁画比作“童谣”，生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的印迹，体现出元代文化起到承继、中转黄河文化的作用。 C. 文章多处谈及时间，增强了作品的历史厚重感，也蕴含作者内心的无尽感慨。 D. 作者把壁画比作立体电影，意在突出壁画的强大的生命力和强烈的震撼力。 26. 赏析文中划线语句。 27. 文物是解读中华传统文化的精神密码，作者从永乐宫壁画中解读出哪些文化内涵，请结合全文内容加以概括。 【答案】24. A 25. B 26. ①比喻，“如蜗牛般缓行”生动形象地表现了运输队对壁画的珍视和工作的艰难、谨慎。②拟人、对比。以“奔腾的黄河水”形象地写出文物抢救时间的紧迫，两者形成对比；“341块”与“40天”，列举数字，具体可感（或形成对比，体现工作小心谨慎）。③整句话突出文物保护者的责任感和对壁画深沉的爱。 27. ①永乐壁画承载了内蕴深厚的河东文化。②永乐壁画投射出无意、无巧、无俗的本真天性的时代趣味。⑧永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。④永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。⑤永乐壁画映照了元朝时期安定团结的宇宙观，光整的社会秩序。⑥永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。 【解析】 【导语】《壁上乾坤》以探访永乐宫元代壁画的行旅为线索，将艺术感悟、历史追思与文物保护叙事熔于一炉。文章笔触沉静有质感，既赞颂了古代民间匠人的匠心，点出壁画承载的华夏文明精神基因，也讴歌了当代护宝者的努力，字里行间流淌着对中华文脉绵长不绝的深情怀咏。 【24题详解】 B.“涿鹿之野”的“涿”应读zhuō；“溃赠”的“溃”应写作“馈”。 C.“神密”的“密”应写作“秘”；“拈花微笑”的“拈”应读niān。 D.“气氛”的“氛”应读fēn；“ 震古铄今”的“铄”应写作“烁”。 故选A。 【25题详解】 B.“体现出元代文化起到承继、中转黄河文化的作用”错误。原文第⑥段将永乐宫壁画比作“黄河的童谣”，意在强调壁画是黄河文化孕育出的原初的、纯真的文化记忆与生命印迹，并未涉及“元代文化起到承继、中转黄河文化”的表述，属于无中生有。 故选B。 【26题详解】 题干要求：语句赏析题，需从手法、内容、情感等角度解读句子表达效果。 找手法技巧：抓关键词，“如蜗牛”是比喻，“赛跑”是拟人，“缓行”与“奔腾”是对比，具体数字“341块”“40天”是列数字。 联系语境、阐明手法效果：结合前文水库淹没、无先例的背景，明白“慢”是为护画不得不慎，“跑”是因水逼不得不抢，数字见任务之重。 挖主旨，提炼情感精神：由事及人，从这慎与抢的极限拉扯中，体会出对文物工作者艰辛付出、耐心守护与首创精神的赞美。 【27题详解】 答题指导：本题要求概括永乐宫壁画的文化内涵，属于信息筛选与归纳题。需通读全文，圈画作者直接评价壁画历史价值、艺术成就、精神意义的关键句。 逐段定位：阅读每段，标记作者对壁画文化意义的直接陈述（如“一个时代久远的记忆符号”“华夏文明的起源”“无巧无俗，本真天性”“赋予了人世间独特的美学价值”“道教威势”“吴带当风”“艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求”“信守着一个‘艺’字”“安定团结”“震古铄今的整体搬迁”）。 归类合并：将相近内涵合并，如历史文明类、宗教艺术类、工匠精神类、社会理想类、保护精神类。 提炼表述：要能够概括核心避免照抄原句。确保各点不交叉重复，按由古及今、由内而外的顺序排列。 五、作文（50分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果你多次在网上浏览某类材料，大数据就会不断精准推送同类内容，贴心、便捷。 人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往，相似带来熟悉，带来安全感，所谓“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人认为，长此以往，很容易形成认知的闭合圈。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 【答案】例文： 勇于破茧，和而不同 随着互联网的发展，越来越多的人生活在大数据为之精心定制的信息茧房中。同样，在人际交往中，人们也往往只爱跟认知相似的人交往，只听见优美的回音，不闻万物的共鸣。这样的现象警示我们——要勇于打破茧房，追求多样性的统一与人格的独立并存。 勇于破茧，是走出单调的舒适，迎接广阔的世界。我们追求不同之“和”，就要打开视野，接受新思想、新事物。昔日，满清政府作茧自缚、固步自封，不愿打破自己编织的温暖茧房，结果眼界狭小落后时代而走向灭亡。反观其后的中国共产党，吸取马克思主义以及苏联经验，勇于突破中国的封建体制从而建立了新中国。再看个人，袁隆平院士突破当时的学术之茧，不囿于权威定论的茧房，而追求未知的浩瀚，才培育出杂交水稻。麦克斯韦方程组的出现，织上了经典力学茧房的最后一线，当所有人都以为物理学被穷尽的时候，普朗克、玻尔等人看见了茧房外的宇宙，破茧而筑量子力学。君子和而不同，破茧以求“和”，是多样性统一的“和”，是差异共存的“和”，是思想自由的“和”，是对世俗固见、封闭观念的超越。 勇于破茧，是追求不被束缚的思想，塑造不被定义的人格。信息茧房、交往茧房，都只能孕育出一个共性，即偏见，这是视野狭窄的必然结果。每个人都困于茧房之中，只到看自己想看的，听到自己想听的，宛如回音壁一样不断地重复那些悦耳的声音，这是单调循环、缺乏意义的“同”。我们要突破茧房，才能寻找真实的自我。君子之志，不囿于一隅，寄情于天地瀚海之识，不恃才傲物，敬畏于世事。君可见，大学生村官们、支教老师们，他们打破了“为业而学”的思想之茧，他们为国而学，为人生而学，他们击碎了偏见，也为乡村带来了思想与活力，活出了精彩。突破信息的茧房，迎接全新的前景，是与世俗的不同，也是与大道的“和”。 须弥浩翰，星火燎原。茧房之外是宇宙，吾辈当破茧成蝶，翔于天际。困于茧房中的青年们，我们既要保持开放自由，追求不同之“和”，多读书、学习，聆听万物的声音；也要做有独立思想的苇草，不随波逐流，不人云亦云。以君子之姿，破茧成蝶，助力辉煌时代，塑造耀眼的自我。 如果你是雄鹰，不要忘记山巅与山谷皆有风景；如果你是阳光，记得让殿堂与草屋一同辉煌；如果你是露水，鲜花与杂草都值得培养。与世间万物的“和”，便是对世俗封闭的超越，我们打破“信息茧房”，走向“和”，走近“不同”，便是君子之道。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 第一段从大数据推送同类内容角度提醒我们，这类推送是投其所好，固然令我们感到贴心、便捷，但长此以往，难免让我们陷入“信息茧房”。这种现象可能导致人们忽视或排斥不同或相反的信息，进而导致思维定势和心理惯性，限制了批判性思维和多元化思考的能力。这种现象可能加剧社会的分化和对立，导致群体极化和冲突。 第二段从日常人际交往角度提醒我们，“志同道合”“趣味相投”固然舒服、自然，但容易形成认知闭合圈，同大数据对人的“囚禁”一样，可能会造成很多问题。与那些和我们有着相似思想、价值观和兴趣的人相处，会让我们感到舒适和自在。这种相似性可能来自背景、教育、经验或者只是简单的个性特征。相似的人似乎更能理解我们，与我们产生共鸣，这种共鸣往往能激发出深深的吸引。然而，我们必须警惕，过于追求与相似的人交往可能会阻碍我们的成长和视野的拓宽。 由此可知，本次作文意在提醒我们，无论是在网络上还是日常交往中，都不要仅仅为了喜欢、舒服而让自己陷入牢笼，限制自身认知和发展。应该多倾听不同意见，多接触不同事物，拓宽我们的眼界，提升我们的思维品质，这样才有利于青年发展。 写作时应该结合材料内容分析，提出观点。论证时可以先分析大数据推送、与相似的人交往的好处，但重点应分析这样做的弊端，把问题说得透彻一些，尤其是对青年思维的影响，进而会影响正确判断，甚至对三观产生影响；接着再说应该怎么避免这样的情况，即如何做，比如浏览信息时尽量不要只选同质内容，多搜索不同信息；与人交往多接触不同的类型，尤其是与自己性格、观点不同的人，虽然有时候跟这样的人相处不舒服，但可以从对方那里学到自己所缺乏的东西。 立意： 1.警惕同质束缚，跳出交往茧房。 2.走出认知闭合圈，让天地更加广阔。 3.接触不同类型，有助青年成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二第二学期第二次语文月练习 一、（共30分，每小题2分） 1. 下列各句中，含有通假字的一项是（ ） A. 悟言一室之内 B. 胡为乎遑遑欲何之 C. 爪其肤以验其生枯 D. 虽大风浪不能鸣也 2. 下列句子中，加点词的活用类型与示例中的加点词相同的一项是（ ） 示例：死生亦大矣 A. 园日涉以成趣 B. 是以区区不能废远 C. 群贤毕至，少长咸集 D. 驼业种树 3. 下列各句中句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 今臣亡国贱俘 B. 项脊轩，旧南阁子也 C. 理，非吾业也 D. 得双石于潭上 4. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。 B. “持一象笏至”中的“象笏”，指象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。 C. “修禊事也”中的“修禊”，古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥。 D. “三径就荒”中的“三径”，源于西汉末年的蒋诩，他隐居后在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后“三径”成为隐士的代称。 5. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 微风鼓浪 鼓：激荡，掀动。 B. 足以极视听之娱 极：穷尽。 C. 暂得于己，快然自足 暂：一时。 D. 每览昔人兴感之由 由：经过。 6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 会于会稽山阴之兰亭 于嗟鸠兮，无食桑葚 B. 每览昔人兴感之由 此非曹孟德之诗乎 C. 犹不能不以之兴怀 而木之性日以离矣 D. 故列叙时人，录其所述 虽曰爱之，其实害之 7. 下列对文意的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 序是一种文体，大多用以题赠或作为著述的前言。《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言，体现了赠序的特点。 B. 无论摹山范水还是描竹画树，对宴集环境的描述可谓素淡雅致、极尽神韵，表现出作者快乐的心情和对自然的热爱。 C. 想到往日美好易成陈迹，作者不免感慨横生，悲叹人生苦短、往事不再，由此体悟到“死生亦大矣”的生命之“痛”。 D. “情随事迁，感慨系之矣”说明不管生活方式怎样不同，人总是留恋生活中那些美好的事物，也就是留恋有生之乐。 8. 下列对加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（ ） A. “他植者虽窥伺效慕”的“效”与“斯用兵之效也”（《六国论》）的“效”意思不同。 B. “故吾不害其长而已”的“害”与“争宠而心害其能”（《屈原列传》）的“害”意思不同。 C. “辍飧饔以劳吏者”的“劳”与“忧劳可以兴国”（《五代史伶官传序》）的“劳”意思相同。 D. “其土欲故”的“故”与“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》）的“故”意思不同。 9. 对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（   ） A. 三五之夜（农历每月十五日）； 先妣（敬称自己已死去的母亲） B. 妪，先大母婢也（敬称自己已死去的祖母）； 而立之年（指三十岁） C. 余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）； 既望（农历每月十六日） D. 吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）； 吾妻来归（旧指女子出嫁） 10. 下列各句中与“轩凡四遭火，得不焚”句式相同的一项是（ ） A. 余稍为修葺，使不上漏 B. 妪，先大母婢也 C. 又杂植兰桂竹木于庭 D. 不拘于时 11. 下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝 B. 庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣 C. 又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺 D. 顷之，持一象笏至 久之，能以足音辨人 12. 下列句中都有名词作状语活用现象的一项是（ ） ①余自齐安舟行适临汝 ②事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 ③余固笑而不信也 ④大石侧立千尺 ⑤而渔工水师虽知而不能言 ⑥乃以斧斤考击而求之 ⑦箕畚运于渤海之尾 ⑧君为我呼入，吾得兄事之 A. ①②③④ B. ③④⑤⑥ C. ①②④⑧ D. ⑤⑥⑦⑧ 13. 下列句子的特殊用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 凡长安豪富人为观游及卖果者 B. 故不我若也 C. 吾又何能为哉 D. 又何以蕃吾生而安吾性耶 14. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 舟遥遥以轻飏/农人告余以春及 B. 门虽设而常关/饥冻虽切，违己交病 C. 感吾生之行休/深愧平生之志 D. 既自以心为形役/胡为乎遑遑欲何之 15. 下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 悟已往之不谏，知来者之可追 可追：可以补救 B. 问征夫以前路，恨晨光之熹微 征夫：出征的人 C. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 情话：知心话 D. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 乘化：顺随自然 二、（10分，每小题2分） 阅读下面的文言文，完成小题。 欧阳修，字永叔。幼敏悟过人，及冠，嶷然有声。举进士，试南宫第一，擢甲科。与梅尧臣游，为歌诗相唱和，遂以文章名冠天下。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，用天下名士，修首在选中。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵驻并河内诸堡缓急得以应援而平时可省转输于策为便。”由是州得存。知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，修痛排抑之，凡如是者辄黜。场屋之习，从是遂变。修在兵府，与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》） （洵）取《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之古固当然者。然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易已，然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻！区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。惟执事思其十年之心，如是之不偶然也而察之。 （节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》） 【注】本文创作于嘉佑元年（1056年），欧阳内翰即欧阳修。 16. 下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 与梅尧臣游 游：出游、游玩 B. 知谏院 知：掌管 C. 率为闻人 率：全都、大都 D. 凡七篇 凡：总共 17. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 范仲淹之贬饶州也 及其所之既倦 B. 凡如是者辄黜 石之铿然有声者 C. 终日以读之者 木欣欣以向荣 D. 试出而书之 某所，而母立于兹 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 不若分其兵驻/并河内诸堡/缓急得以应援/而平时可省/转输于策为便 B. 不若分其兵/驻并河内诸堡/缓急得以应援/而平时可省转输/于策为便 C. 不若分其兵驻/并河内诸堡缓急/得以应援/而平时可省转输/于策为便 D. 不若分其兵/驻并河内诸堡缓急/得以应援/而平时可省/转输于策为便 19. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 河东，古指黄河以东地区。黄河自北而南流经山西省境，故山西境内黄河以东为河东。 B. 场屋，又称“科场”，是我国古代科举考试的场所，引申指科举考试。 C. 致仕，也叫致事、休致等，旧时指交还官职，即辞官。源于周代，汉以后形成制度。 D. 执事，古人对自己的谦称。常用于对话或书信中，如《烛之武退秦师》中的“敢以烦执事”。 20. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修幼年聪敏过人，刚成年时就享有极高声誉。参加科举荣登甲科，与梅尧臣作诗酬答，文章天下闻名。 B. 欧阳修受朝廷器重，仁宗任用天下名士时，他首先入选。欧阳修才能卓异，在兵府任职时，与曾公亮重新编制军事地图和士兵名册。 C. 欧阳修奖掖后进，慧眼识人才。曾巩、王安石和苏氏父子不为人知时，欧阳修广为游说，他们才名闻于世。 D. 苏洵苦读文章，历经从惶然到胸中有盲而书之的过程。后写成《洪范论》等文章，期望能被人赏识。 21. 把下面文言文语句翻译成现代汉语。 （1）修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。 （2）虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 三、（共10分） 22. 阅读下面这首诗，按要求回答问题。 内宴奉诏作 曹翰① 三十年前学六韬②，英名常得预时髦③。 曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。 臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。 庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。 【注】①曹翰（923～992），宋初名将。②六韬：古代兵书。③时髦：指当代俊杰。④阵云：战争中的云气。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人年少研习兵书、跻身俊杰之列，“常得”二字写出了自信与自豪。 B. 颔联对仗工整，以“披金甲”“卖宝刀”写出诗人无论治乱皆不改报国之心。 C. 尾联“庭前昨夜秋风起”，通过描写眼前实景，为对句中“羞见旧战袍”张本。 D. 全诗语言刚健质朴，情感真挚沉郁，塑造出一位心怀家国、渴望建功的老将形象。 （2）结合全诗，体会尾联中“羞”字蕴含的情感。 23. 补写出下列名篇的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中开头用“__________，__________”两句写自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （2）王羲之的《兰亭集序》中，作者与文人雅士们列坐在曲水边，以饮酒赋诗来表达自己幽深内藏的情感的句子是：“__________，__________。” （3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评：“__________，__________。” 四、（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 壁上乾坤 ①一直以来有一个心愿，想去运城看永乐宫壁画。 ②如此倾情于永乐宫壁画，并非出于某种信仰。壁画是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。 ③惊愕并感慨时光的一再缺场，终于在2022年7月成行。河东大地一片青绿，远处黄色的黄河水，有一股渺远的寒意；夕阳悠悠垂地，夕阳中的黄河水也渐次模糊，而另一种精神之途的苍茫也流溢在我的目光中。在古代，整个内陆版图就像围棋棋盘，山水纵横。华夏文明往往诞生在险要之处，以山为隔，以水为分。人择水而居，这是从大自然的丛林法则中得到的吃堑长智。河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载，黄帝联合炎帝战蚩尤于涿鹿之野，其结果不仅是使黄帝牢固地控制了河东盐池，更为重要的是使黄帝与炎帝的部落得以融合，成为了华夏民族的始祖。在河东大地上，中国历史发展的主线很清晰，它是五千多年的轴心，是华夏文明的起源地。而黄河在流过北方广阔的疆土时，整个流域所伸张的根根系系，也贯通了汉民族生长的血脉和思想品质。 ④当看到永乐宫无极殿壁画的那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里。 ⑤被咄咄逼人的神秘包围着，壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰。庙外，众鸟永远悠闲着一种姿态，庄稼轮回着节气，物质的世界醒着。庙内，手艺人把恒永的快乐定格在墙壁上，任岁月风云变幻，任人生来去，一概不惊，拈花微笑。 ⑥假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站。元朝的贡献，是在河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更适合于以梦游的方式潜入。秩序和梦想的渴求，人心的内敛和充沛，赋予了与其相伴的游思一种深切的惬意。一个时代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神密的景象。 ⑦有人说永乐宫壁画是旷古之作。当我看见时，突然明白，在这个生命内部缺乏秩序的世界上，每个人都应该学会做一个真正的赏读者，而每一件事物也都需要真正的赏读。永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义。此刻，我感觉到了近800年前，元朝皇帝的一纸敕令，借着纪念、尊崇全真道始祖级神仙吕洞宾，用来弘扬、扩张获得元廷支持的道教威势。工匠将道教推向了无与伦比的社会顶峰，依然能够看到唐、宋以后盛行的吴道子“吴带当风”的传统，而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。壁画在用色上采用了传统的重彩勾填方法，以墨线为骨干，再填以金、朱红、青绿等色，配搭和谐。画像的立体感和辉煌的气氛，在800年后依然能让人感到强大的气场扑面而来。 ⑧壁画艺人从历史深处走来，他们身上没有书斋文人的那股酸劲，画是他们的生存之道，来自民间的青绿山水养育了他们的性子，艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求，感情上一直信守着一个“艺”字，在安宁的温馨里孤寂地体验人生的喧嚣和繁闹，墙上的风景就是他们心里的风景，那种沧桑的美和随意的意境，朗照一切并洞穿一切。 ⑨永乐宫1005.7平方米的元代壁画，还让我想到：“五更三点望晓星，文武百官上朝廷。东华龙门文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”这是安定团结同在的一种宇宙观，有光整的社会秩序在里面。 ⑩时间可以把什么都改变，时间本身却永远是一副没有表情的模样，似乎只有这样才足够盛载悲喜。 ⑪1952年，山西文物普查，在黄河岸边发现了这座不知道叫什么名字的道教宫殿。正当专家学者从中汲取所需宝贵营养的时候，国家决定在三门峡修建大坝，而永乐宫正好处于规划的水库淹没区内。为了保护这“历史的宝贵溃赠”，这座宫殿经历了一次震古铄今的整体搬迁。 ⑫搬迁永乐宫，没有任何借鉴，一切都得首创。要想把画有两三米高人物的大面积壁画揭下来，再迁移走，还要做到不损坏壁画，这是一件不敢想象的事情。最好的办法是割下来，以最大限度地保存原貌。经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则，从不重要的画面部分开缝3―5毫米，切割成2―4平方米到10平方米大小不等的切块。对于总面积1000平方米的壁画来说，这将是个繁复的工作。在揭取壁画过程中，永乐宫大殿门口张贴出了“和黄河水赛跑”的标语口号。运输壁画的车必须减低轮胎气压，以最大限度地保护壁画原貌。就这样，如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑，341块壁画，整整搬运了40天。 ⑬世界是活着的，活着的万物，风和雾，雨和雪，所有东西都具有生命力。壁画是立体的电影，站在这样一幅幅历史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立马灰飞烟灭？大凡人类历史的长河里，特殊的地理位置总会孕育出特殊的文化。历史的经纬里，常缝合着一条这样的神秘丝线，也只有时间才具有缝合一切、梳理一切、收割一切的力量。永乐宫，永远的吉祥如意！ （取材于葛水平的同名散文） 24. 下列加点词语的读音和字形都正确的一项是（ ） A. 吃堑长智qiàn 装饰shì 模样mú 旷古之作kuàng B. 涿鹿之野zhuó 蚩尤chī 溃赠kuì 盛载悲喜zài C. 咄咄逼人duō 潜入qián 神密mì 拈花微笑zhān D. 缄默无言jiān 气氛fèn 敕令chì 震古铄今shuò 25. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者初次踏上河东大地，远处的黄河水将其带入对此地历史文化的遐思之中。 B. 作者把永乐宫壁画比作“童谣”，生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的印迹，体现出元代文化起到承继、中转黄河文化的作用。 C. 文章多处谈及时间，增强了作品的历史厚重感，也蕴含作者内心的无尽感慨。 D. 作者把壁画比作立体电影，意在突出壁画的强大的生命力和强烈的震撼力。 26. 赏析文中划线语句。 27. 文物是解读中华传统文化的精神密码，作者从永乐宫壁画中解读出哪些文化内涵，请结合全文内容加以概括。 五、作文（50分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果你多次在网上浏览某类材料，大数据就会不断精准推送同类内容，贴心、便捷。 人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往，相似带来熟悉，带来安全感，所谓“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人认为，长此以往，很容易形成认知的闭合圈。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $