专题58 中国民族关系与边疆治理——统一多民族国家的形成与发展 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习讲义聚焦中国民族关系与边疆治理核心考点，按先秦至近现代时序梳理统一多民族国家形成与治边政策演变，通过知识脑图构建时空框架，结合讲练测分层突破，助力学生系统掌握历代民族政策、边疆机构等高频考点。 资料以“多元一体”格局为主线，融合时空观念与家国情怀，设计“历代治边机构速查表”“民族交往年表”等工具化内容，通过高考真题精讲与深度拓展分析，培养学生史料实证与历史解释能力，为教师提供精准复习节奏把控方案，高效提升学生应考能力。

中国民族关系与边疆治理 统一多民族国家的形成与发展 （知识清单）（全国通用）2027年高考历史一轮复习讲练测 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 学科 适用年级 专题类型 核心素养 历史 高三（一轮复习） 制度史·民族关系（中外历史纲要上册） 时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 安徽省2027年高考备考专用 01 知识脑图·统一多民族国家的形成与历代治边政策 朝代 民族关系核心内容 代表性制度/事件 先秦 华夏族形成——夷夏之辨——"内诸夏而外夷狄" 春秋争霸促进民族融合——戎狄蛮夷逐渐融入华夏 秦汉 统一多民族国家奠基——北逐匈奴——南抚百越——通西域 设郡县——置属国——张骞通西域——西域都护府（BC60年） 魏晋 南北朝 民族大融合的高潮——五胡内迁——北魏孝文帝改革 汉化政策——民族交融——为隋唐大一统奠定基础 隋唐 开明民族政策——羁縻府州——和亲——唐蕃会盟 安西、北庭都护府——文成公主入藏——"天可汗" 宋辽 夏金 民族政权并立——战争与和平交替——榷场贸易 澶渊之盟——宋夏和议——绍兴和议——经济文化交流加深 元朝 空前大一统——行省制——宣政院管辖吐蕃 回族的形成——四等人制（民族歧视政策的局限） 明朝 卫所制度——土司制度——"改土归流"的开端——蒙古问题 九边重镇——重修长城——郑和下西洋——朝贡贸易 清朝 统一多民族国家的巩固——平定准噶尔——驻藏大臣 伊犁将军——改土归流——理藩院——满汉矛盾与融合 近现代 中华民族概念的提出——民族区域自治制度 梁启超首提"中华民族"——抗日战争促进民族意识觉醒——1947年内蒙古自治区成立 02 第一讲 先秦至秦汉——统一多民族国家的奠基 一、先秦时期——华夏族的形成与夷夏之辨 在远古传说时代——黄河流域的黄帝部落和炎帝部落经过战争与融合——形成了华夏族的前身。"华夏"一词最早见于《尚书》——"华夏蛮貊——罔不率俾"——意指中原文化圈对周边少数民族的文化优势。西周时期——形成了"内诸夏而外夷狄"的地理和文化格局——以礼乐文明为核心的华夏文化圈——将周边民族统称为"戎、狄、蛮、夷"——分布在华夏的四方。 春秋战国时期——长期的诸侯争霸战争——客观上加速了各民族的融合。齐桓公在管仲的辅佐下打出"尊王攘夷"的旗号——成为春秋首霸——说明"夷夏之辨"已经成为当时重要的政治话语。与此同时——秦穆公称霸西戎——楚国由"蛮夷"逐渐华夏化——赵武灵王推行"胡服骑射"——主动吸收游牧民族的军事技术——这些事件都说明华夏与周边民族之间的界限并非固定不变——而是随着历史发展不断变动和融合的。 二、秦朝——统一多民族国家的开端 公元前221年——秦始皇统一六国——建立中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。秦朝的统一——不仅统一了黄河流域和长江流域的华夏核心区域——还将疆域大大扩展——北逐匈奴——夺取河套地区——修建万里长城作为防御——南征百越——将岭南地区纳入版图——设桂林、南海、象郡三郡。秦朝在边疆地区——将内地的郡县制度推广到新征服的地区——派遣官吏——驻扎军队——修筑驰道——将边疆与内地从政治制度和交通上连接为一体。 【长城的意义】秦始皇将战国时期秦、赵、燕三国的北方长城连接起来——形成西起临洮——东到辽东的万里长城——这是游牧文明与农耕文明之间最早的有明确地理标志的分界线。长城不仅是军事防御工程——也是两种文明长期交锋与交往的象征——"长城内外皆国土"——这种认知在后来历朝历代被不断强化和深化。 三、两汉——统一多民族国家的巩固与西域的经略 汉武帝时期——对匈奴发动了大规模的反击战。卫青、霍去病率军深入漠北——取得决定性胜利——"匈奴远遁——漠南无王庭"。汉朝在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡——切断了匈奴与西羌的联系——控制了通往西域的走廊。公元前60年——汉宣帝设西域都护府——标志着西域正式纳入中国版图——这是中央政权在西域设置的最早的行政管辖机构。 【张骞通西域——"凿空"之举】公元前138年——张骞奉汉武帝之命出使西域——历经十三年——两次被匈奴俘虏——行程数万里——到达大宛、大月氏、大夏、康居等国——带回了关于西域各国的详细情报。张骞的"凿空"——打通了中原与西域的联系通道——此后汉朝与西域各国的使者、商人往来不绝——"丝绸之路"由此正式开通。这条道路不仅是商路——也是民族迁徙、文化交流、宗教传播的大通道——佛教就是沿着丝绸之路在两汉之际传入中国的。 【和亲政策——从屈辱到主动】汉初——国力未复——白登之围后——刘邦采纳娄敬建议——开始对匈奴实行和亲——将宗室女嫁给匈奴单于——每年赠送大量丝绸、酒米——换取边境的暂时安宁。到汉武帝时期——国力强盛——主动出击——和亲政策从被动应付变为主动运用的外交工具。汉代先后派遣细君公主、解忧公主等远嫁乌孙——联合西域各国牵制匈奴——"断匈奴右臂"。和亲——是汉代民族政策中最具特色的组成部分——体现了武力与怀柔相结合的策略。 03 第二讲 魏晋南北朝至隋唐——民族大融合的高潮 一、魏晋南北朝——"五胡"内迁与民族大融合 东汉末年以来——长期战乱导致中原人口大幅减少——大量北方游牧民族陆续内迁——主要是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌——史称"五胡"。他们从塞外迁入长城以南——散布在今天的山西、陕西、甘肃、河北等地——与汉族杂居。这一时期的民族迁徙规模和深度——在中国历史上是空前的。到西晋时期——关中地区的人口——少数民族已经占到一半左右。 西晋灭亡后——北方进入了长达一百多年的十六国时期。各少数民族首领纷纷建立政权——前赵（匈奴）、后赵（羯）、前秦（氐）、前燕（鲜卑）等先后兴替——史称"五胡乱华"。但若从更长远的视角来看——这一时期也是中国历史上规模最大、程度最深的民族融合时期。各少数民族政权在统治中原的过程中——不得不借助汉族士人来管理国家——学习汉族的典章制度——使用汉语——改汉姓——穿汉服——这一过程客观上加速了少数民族的汉化——同时也使汉族吸收了大量的少数民族文化和血液。 二、北魏孝文帝改革——汉化政策的最高潮 北魏是由鲜卑族拓跋部建立的政权——统一北方后——孝文帝拓跋宏（后改姓元）在位期间——进行了一系列极为彻底的汉化改革。主要措施包括——迁都洛阳——从偏处北方的平城（今山西大同）迁到中原的文化中心洛阳；禁鲜卑语——"今欲断诸北语——一从正音"——三十岁以上的官员可以暂缓——三十岁以下必须说汉语；改鲜卑姓为汉姓——皇族拓跋氏改姓元——其他鲜卑大姓如步六孤改姓陆、贺赖改姓贺等；穿汉服——禁鲜卑旧俗；鼓励鲜卑贵族与汉族大族通婚——孝文帝本人率先示范——娶汉族大族之女为妃。 【孝文帝改革的双重后果】从积极方面看——孝文帝改革极大地促进了北方各民族的融合——为隋唐大一统奠定了民族和社会基础。从消极方面看——全盘汉化政策引起了部分鲜卑贵族的不满——特别是留在北方的六镇鲜卑将士——他们保留了浓厚的鲜卑传统——对洛阳朝廷的汉化政策充满敌意。孝文帝去世后——六镇起义爆发——北魏迅速衰落并分裂为东魏和西魏。这一教训说明——民族政策的推行——不能操之过急——需要照顾到不同族群的文化传统和情感诉求。 三、隋唐——开明的民族政策与羁縻制度 隋唐两朝尤其是唐朝——实行了中国古代最为开明的民族政策。唐太宗李世民被周边各民族尊称为"天可汗"——意即普天之下的共同君主。唐朝在边疆地区——推行羁縻府州制度——即在边疆少数民族地区——设置名义上隶属于中央的府州——但由当地少数民族首领担任都督、刺史——世袭其职——保持本民族的风俗习惯——只需向唐朝缴纳象征性的贡赋。这使得唐朝在保持庞大疆域的同时——大大降低了统治成本——是一种高度灵活的政治智慧。 【唐蕃关系——和亲与战争交替】吐蕃是青藏高原上强大的少数民族政权——与唐朝之间的交往是唐朝民族关系的重要内容。公元641年——唐太宗将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布——唐蕃之间建立了"舅甥"关系。文成公主入藏——带去了中原的经书、佛经、农业生产技术、纺织和建筑工艺等——对吐蕃社会的发展产生了深远影响。后来——金城公主又嫁到吐蕃。唐蕃之间有战有和——公元821年——唐蕃在长安和逻些（拉萨）分别立碑——举行会盟——史称"长庆会盟"或"唐蕃会盟"——碑文上写着"彼此不为寇敌——不举兵革"——体现了各族人民对和平的共同愿望。唐蕃会盟碑至今仍矗立在拉萨大昭寺前——是汉藏民族团结的历史见证。 【隋唐的民族政策总结】开明的民族政策——主要体现在几个方面。政治上——实行羁縻制度——给予边疆民族较大的自治权——减少了治理成本和对立情绪。文化上——唐朝以兼容并包的态度对待外来文化——"胡风"盛行一度成为长安的时尚——胡服、胡乐、胡舞、胡食在唐代社会上层和民间广泛流行——从侧面体现了民族融合的深度和广度。经济上——丝绸之路在唐代达到鼎盛——来自波斯、阿拉伯、天竺、东罗马的商人在长安、洛阳和广州长期居住——形成了最早的"国际社区"。军事上——唐朝大量任用少数民族将领——如突厥人阿史那社尔、契苾何力、高句丽人高仙芝等——均成为唐朝征战四方的大将——这体现了唐太宗"自古皆贵中华——贱夷狄——朕独爱之如一"的民族平等理念。 04 第三讲 宋辽夏金元——民族政权并立与空前大一统 一、宋辽夏金——民族政权并立与榷场贸易 宋朝时期——中国境内出现了多个民族政权并立的局面——北宋与辽（契丹）对峙——又与西夏（党项）并立——南宋与金（女真）对峙——西南有大理（白族）——西北有西州回鹘等。这一时期——各民族政权之间的战争频繁——最著名的如——1004年宋辽澶州之战——战后签订澶渊之盟——宋每年向辽提供"岁币"——换取和平——两国约为兄弟之国——此后近百年基本无大战。 但与战争相比——这一时期更持久而深刻的趋势是民族之间的经济文化交流。宋与辽、西夏、金在边境设立榷场——进行官方贸易——宋朝输出的主要是茶叶、丝织品、瓷器、书籍——输入的主要是马匹、羊、毛皮等。榷场贸易不仅满足了各自的经济需求——更是文化交流的重要渠道——中原的儒家经典、科举制度被辽、西夏和金朝广泛吸收和借鉴——这些少数民族政权在政治上普遍采用了中原的官制和法律——在文化上推行尊孔崇儒。从长期来看——正是这种在冲突中不断加深的经济文化联系——为后来元朝的统一奠定了基础。 【"中国"认同的扩展】在宋辽夏金并立时期——出现了一个值得深思的历史现象——辽和金虽然是由契丹和女真建立的政权——但都自称为"中国"——以华夏正统自居。辽朝奉孔子——建孔庙——行科举——称自己承"中国"之正朔。这种"中国"认同在少数民族政权中的扩展——说明"中国"这个概念从一开始就不是一个狭义的汉族概念——而是具有包容性的多民族概念——"入中国则中国之"——这是中国历史发展的一个重要特征。 二、元朝——空前的大一统 1271年——忽必烈建立元朝——1279年灭南宋——完成了中国历史上规模空前的大一统。元朝的疆域——"北逾阴山——西极流沙——东尽辽左——南越海表"——远远超过了汉唐的版图——是当时世界上疆域最广阔的国家。元朝在中央设宣政院——管理全国佛教事务和吐蕃（今西藏）地区的军政事务——这是中央政权在西藏地区设置正式行政管辖机构的开始——标志着西藏正式纳入中国版图。在西南——元朝大规模推行土司制度——承认当地少数民族首领的世袭统治权——但要求他们向中央缴纳赋税——服从征调。在地方——元朝创行省制度——将全国划分为十个行省——由中央派官管理——加强了对边疆地区的控制。 【回族的形成】元朝时期——大量来自中亚、西亚的穆斯林——包括波斯人、阿拉伯人、中亚突厥人等——随蒙古军队进入中国——与汉族、蒙古族、维吾尔族等长期杂居和通婚——在元朝和明朝时期——逐渐形成了一个新的民族——回族。回族的形成——是中国历史上民族融合的又一个典型案例——说明中华民族本身就是各民族长期交融的产物。 【元的民族歧视——四等人制】必须指出——元朝的民族政策中也包含了明显的民族歧视内容。元朝将全国居民分为四等——第一等蒙古人——第二等色目人（来自西域和中亚的各族人）——第三等汉人（原金朝境内的汉族、契丹、女真等）——第四等南人（原南宋境内的汉族和各族人）。四个等级在政治地位、法律惩罚、科举考试和赋税负担等方面都有显著的差别。这种赤裸裸的民族歧视政策——加剧了社会矛盾——是元朝不足百年即被推翻的重要原因之一。 05 第四讲 明清时期——统一多民族国家的巩固与近代民族意识的觉醒 一、明朝——卫所、土司与改土归流的开端 明朝建立后——面对的最大外部威胁是退回蒙古草原的元朝残余势力——史称"北元"。明成祖朱棣五次亲征漠北——试图彻底解决蒙古问题——虽然取得了军事胜利——但始终未能从根本上消除边患。明朝在北部边疆——修筑和加固长城——设九边重镇——驻扎重兵——形成了一道从辽东到甘肃的庞大军事防御体系。 在西南少数民族地区——明朝继承并发展了元朝的土司制度——同时——在一些条件比较成熟的地区——开始尝试"改土归流"——即裁撤世袭的土司——改派由中央任命的、有一定任期、不世袭的流官。"改土归流"是中央集权向边疆地区深入的重大制度变革——有利于加强中央对边疆的控制——消除土司割据——促进边疆与内地的经济文化交流——但也因为触动了土司的既得利益——在推行过程中遭遇了激烈的反抗。明朝的改土归流还是局部性的——大规模的全面推行——要等到清朝。 二、清朝——统一多民族国家的最终巩固 清朝是由满族建立的政权——在民族关系和边疆治理方面的成就——超越了以往任何一个朝代。入关之前——后金政权和清初就已经通过联姻（满蒙联姻）、盟旗制度和宗教信仰（推崇藏传佛教以笼络蒙古和西藏）等手段——建立了一个包含满、蒙、汉、藏等多民族的统治联盟。入关后——清朝面临着"以少数统治多数"的基本国情——满洲贵族深知自己人口远少于汉族——因此特别注重运用灵活务实的民族政策来巩固统治。 康熙帝平定三藩之乱（1673—1681年）——消除了西南地区的割据势力——收复台湾（1683年——施琅率军攻台——明郑政权投降）。康熙帝三次亲征噶尔丹——平定准噶尔部叛乱——将漠北喀尔喀蒙古纳入清朝统治之下——在蒙古地区推行盟旗制度——限制各部的游牧范围——有效地减少了各部之间的武装冲突。 雍正帝和乾隆帝时期——清朝继续对准噶尔用兵——1755—1759年——乾隆帝彻底平定了准噶尔部和回部大小和卓的叛乱——将新疆完全纳入版图——设伊犁将军——统辖天山南北的军政事务。清代在西藏——设驻藏大臣——代表中央监督西藏地方事务——并确立了金瓶掣签制度——规定达赖和班禅等大活佛的转世灵童——必须在驻藏大臣的监督下——通过金瓶掣签来认定——加强了中央对西藏宗教事务的控制。 在西南地区——雍正帝在鄂尔泰的主持下——大规模推行改土归流——基本废除了西南地区的土司世袭制度——在全国范围内实现了行政制度的基本统一。 【理藩院——清代民族事务的中央管理机构】清朝在中央设理藩院——专管蒙古、西藏、新疆等边疆民族地区的事务。理藩院的地位与六部平行——直接向皇帝负责——体现了清朝对民族事务的高度重视。理藩院不仅处理行政事务——还负责编纂各民族的法规——如《蒙古律例》和《钦定西藏章程》等——将民族治理纳入了制度化、法律化的轨道。 三、近代——"中华民族"概念的提出与民族意识的觉醒 鸦片战争以后——面对西方列强的侵略——中国人民的民族意识空前觉醒。在共同抵抗外来侵略的斗争中——汉族和各少数民族的团结意识不断增强。1902年——梁启超首次提出"中华民族"的概念——他在《论中国学术思想变迁之大势》中写道——"立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者——谁乎——我中华也"——把中国境内的各民族统称为"中华民族"。此后——"中华民族"逐渐成为一个凝聚中国境内各民族的共同身份认同。 抗日战争时期——在日本帝国主义妄图灭亡中国的空前民族危机面前——全国各族人民不分民族、不分地域——共同投入了抗日救亡的伟大斗争。东北抗日联军中有朝鲜族、满族等少数民族战士——内蒙古大青山根据地成为蒙汉人民共同抗日的旗帜——云南各族儿女筑起了滇缅公路的生命线——西藏僧俗各界捐款支援抗战。抗日战争极大地增强了中华民族的凝聚力和认同感——"中华民族"从学者提出的概念——变成了深入人心的民族共识。 06 第五讲 中国古代民族关系与边疆治理的演变规律 一、中华民族多元一体格局的形成规律 费孝通先生提出了"中华民族多元一体格局"的理论——精辟地概括了中国民族关系史的核心特征。"多元"是指中国境内各民族各有其起源、形成和发展的历史——文化丰富多彩——各有特色。"一体"是指各民族在长期的历史发展中——通过迁徙、杂居、通婚、经济往来和文化交流——逐渐形成了一个"你中有我、我中有你"的不可分割的共同体——即中华民族。这个"一体"不是在短期内形成的——而是经历了数千年漫长的历史过程——秦汉奠定了统一多民族国家的制度基础——魏晋南北朝实现了大规模的民族融合——隋唐进一步扩大和巩固——元明清最终定型。 二、历代民族政策的演变趋势 演变维度 演变趋势 具体表现 统治方式 从武力征服到怀柔教化 汉代以和亲、军事打击并重——唐代以羁縻制度实现间接统治——清代发展为系统的民族事务管理制度 中央集权程度 从间接统治到直接的中央管辖 土司制度（间接）→改土归流（直接）——卫所制到府州县制的转变 民族认同 从夷夏之辨到中华民族共识 先秦时期强调文化差异——近代形成中华民族的共同认同——新中国成立后实行民族区域自治 边疆开发 从军事防御到经济文化一体化 长城沿线由军事防线变为农牧交流带——丝绸之路从军事通道变为商路——茶马古道促进汉藏交流 民族平等 从等级歧视到政治法律平等 元朝四等人制→清朝满汉分治→现代宪法确立各民族一律平等的原则 三、三条核心历史经验 第一——统一是中华民族历史发展的主流和大趋势。中国历史上虽然有过分裂时期——如春秋战国、魏晋南北朝、五代十国——但分裂的时间远短于统一的时间——而且每一次分裂之后——都是更大规模的统一——这一规律在世界各国历史中是独特的——说明统一多民族国家的形成具有深厚的历史基础和社会动力。 第二——民族交往交流交融是中华民族发展壮大的根本动力。回顾两千多年的历史——每一次民族大迁徙和大融合——都为中国社会注入了新的活力和血液——汉族和少数民族在长期的杂居、通婚、经济往来和文化交流中——你中有我、我中有你——谁也离不开谁。正是这种深度的交融——使中华民族具有了超强的凝聚力和生命力——这是中华民族能够历经数千年而不断发展的根本原因。 第三——正确的民族政策是国家统一和民族团结的制度保障。历代王朝兴衰的历史反复证明——实行开明、包容的民族政策——尊重各民族的文化传统和风俗习惯——就能获得各族人民的拥护——国家统一就稳固；实行民族歧视和压迫政策——就会激起反抗和分裂。北魏孝文帝的汉化改革——既加速了民族融合——也因操之过急而激化了矛盾——说明民族政策的推进需要循序渐进——不能急功近利。清代的理藩院和盟旗制度——则为处理复杂民族关系提供了制度化的成功范例。 07 综合演练（第一轮） 一、单项选择题（共15题） 1．标志西域正式纳入中国版图的事件是——公元前60年设置的 A．安西都护府　B．北庭都护府　C．西域都护府　D．伊犁将军 2．北魏孝文帝汉化改革的核心措施不包括 A．迁都洛阳　B．禁鲜卑语——说汉语　C．推行科举制　D．改鲜卑姓为汉姓 3．被唐太宗和各少数民族尊称为"天可汗"——体现了唐朝 A．对少数民族的武力征服　B．开明平等的民族政策　C．闭关锁国的对外政策　D．严格的民族隔离制度 4．唐朝与吐蕃"和同一家"的友好关系——最有力地体现在 A．澶渊之盟　B．文成公主入藏　C．绍兴和议　D．靖难之役 5．元朝管辖吐蕃地区的中央机构是 A．中书省　B．枢密院　C．宣政院　D．理藩院 6．清代代表中央管理蒙古、西藏、新疆等民族地区事务的机构是 A．军机处　B．理藩院　C．总理衙门　D．内务府 7．"改土归流"政策大规模推行于 A．唐朝　B．宋朝　C．元朝　D．清朝雍正时期 8．清代在西藏设立的——代表中央监督西藏地方事务的官员是 A．伊犁将军　B．驻藏大臣　C．办事大臣　D．提督 9．促进宋朝与辽、西夏之间经济文化交流的重要渠道是 A．朝贡贸易　B．海上丝绸之路　C．榷场　D．市舶司 10．"中华民族"这一概念最早由谁提出 A．孙中山　B．毛泽东　C．梁启超　D．鲁迅 11．抗日战争对中华民族的意义在于 A．延缓了现代化进程　B．极大地增强了中华民族的凝聚力和认同感　C．削弱了各民族的团结　D．使中国回到了封闭状态 12．元朝实行四等人制——主要反映了 A．法律面前人人平等的原则　B．元朝统治者对蒙古文化的高度自信　C．民族歧视和不平等的政策　D．科举选拔制度的公平性 13．唐代在边疆推行的——由少数民族首领世袭官职——只需纳贡的统治制度称为 A．郡县制　B．行省制　C．羁縻府州制　D．卫所制 14．秦朝将岭南地区纳入版图——设置了 A．河西四郡　B．西域都护府　C．桂林、南海、象郡　D．河西走廊 15．清朝为加强中央对西藏的控制——确立了大活佛转世的 A．推举制　B．抽签制　C．金瓶掣签制度　D．世袭制 【参考答案】1.C 2.C 3.B 4.B 5.C 6.B 7.D 8.B 9.C 10.C 11.B 12.C 13.C 14.C 15.C 08 综合演练（第二轮） 二、材料解析题（共3题——第16题14分——第17题14分——第18题12分） 16．（14分）材料——唐太宗说——"自古皆贵中华——贱夷狄——朕独爱之如一——故其种落皆依朕如父母。"根据材料——回答问题——（1）唐太宗这段话体现了怎样的民族政策理念——（2）结合所学知识——列举唐朝处理民族关系的主要措施——并分析其历史意义。 【答题要点】（1）体现了民族平等、开明包容的政策理念——不因民族差异而歧视——对待汉族和少数民族一视同仁。（2）①实行羁縻府州制度——给予边疆少数民族较大的自治权——②通过和亲——文成公主和金城公主入藏——唐蕃建立"舅甥"关系——③在边疆设安西、北庭都护府——加强管辖——④大量任用少数民族将领——如阿史那社尔等——⑤开辟和经营丝绸之路——促进中外文化交流。意义——唐朝开明的民族政策——巩固了统一多民族国家——促进了各民族之间的经济文化交流和融合——为后世处理民族关系提供了成功的范例。 17．（14分）材料——雍正帝时期——在鄂尔泰主持下——大规模推行改土归流——基本废除了西南地区的土司世袭制度——改由中央派流官治理。根据材料——回答问题——（1）改土归流政策的核心内容是什么——（2）为什么清朝要大规模推行改土归流——其历史意义是什么——（3）改土归流在推行过程中遇到了怎样的困难。 【答题要点】（1）裁撤世袭的土司——改派由中央任命的、有一定任期、不世袭的流官治理少数民族地区。（2）原因——①土司世袭割据——不利于中央集权——②土司之间互相仇杀——人民生活困苦——③加强边疆与内地的经济文化交流的需要。意义——①加强了中央对边疆地区的直接管辖——②消除了土司割据——有利于边疆社会稳定——③促进了边疆地区的经济发展和与内地的交流融合。（3）①部分土司为维护世袭特权而激烈反抗——②少数民族地区交通不便——推行困难——③文化差异和语言障碍带来治理难度。 18．（12分）材料——费孝通先生提出——中华民族的格局是"多元一体"——各民族各有其特色——但在数千年历史中逐渐融合为一个不可分割的共同体。运用所学知识——从秦汉到清朝——阐述"多元一体"格局是如何形成的。 【答题要点】①秦汉——建立统一多民族国家——奠定"一体"的制度基础——设郡县、通西域——②魏晋南北朝——五胡内迁——民族大融合——"多元"在"一体"内部大规模交融——③隋唐——开明的民族政策——羁縻府州、和亲——扩大和巩固了统一多民族国家——④宋辽夏金——民族政权并立——但在经济文化交流中进一步融合——"中国"认同扩展到少数民族政权——⑤元朝——空前大一统——宣政院、行省制——⑥明清——改土归流、驻藏大臣、伊犁将军——最终巩固了统一多民族国家——⑦近代以来——在共同抵抗外来侵略中——"中华民族"意识觉醒和强化——"多元一体"格局最终成型。 09 高考真题精选（2023—2025年） 1．（2024·新课标I卷）唐朝时期——被尊称为"天可汗"的皇帝是 A．唐高祖　B．唐太宗　C．唐高宗　D．唐玄宗 【答案】B　【解析】唐太宗李世民被周边各民族尊称为"天可汗"——体现了唐朝开明的民族政策。 2．（2023·全国甲卷）公元前60年——标志西域正式纳入中国版图的事件是 A．张骞出使西域　B．设置西域都护府　C．设置安西都护府　D．平定准噶尔 【答案】B 3．（2025·新课标卷）北魏孝文帝汉化改革的措施包括 A．推行科举制　B．迁都洛阳　C．废除汉字　D．尊崇藏传佛教 【答案】B　【解析】迁都洛阳是孝文帝改革的首要与核心措施。科举制是隋唐才建立的——北魏尚未实行。 4．（2024·全国甲卷）元朝管辖西藏地区的中央机构是 A．中书省　B．理藩院　C．宣政院　D．枢密院 【答案】C 5．（2023·全国乙卷）清朝雍正帝时期——大规模推行的边疆治理政策是 A．郡县制　B．羁縻府州制　C．改土归流　D．盟旗制度 【答案】C 6．（2025·新课标）清代在西藏设立——代表中央监督西藏地方事务的官员是 A．伊犁将军　B．乌里雅苏台将军　C．驻藏大臣　D．办事大臣 【答案】C 7．（2024·新课标II卷）"自古皆贵中华——贱夷狄——朕独爱之如一"——这段话体现了 A．民族歧视政策　B．闭关自守思想　C．民族平等理念　D．种族隔离制度 【答案】C 8．（2023·新课标）秦始皇统一六国后——北逐匈奴——南征百越——设立桂林、南海、象郡。这体现了 A．秦朝的暴政　B．统一多民族国家建立的进程　C．郡县制度的废除　D．分封制度的恢复 【答案】B 10 深度拓展 一、"中国"概念的历史演变——从文化共同体到多民族国家 "中国"一词最早见于西周青铜器"何尊"的铭文——"宅兹中国"——指的是周王所在的都城地区。在先秦时期——"中国"主要是一个文化概念——指的是实行礼乐文明的华夏文化圈——与四方"夷狄"相对。秦汉统一后——"中国"逐渐从一个文化概念转变为一个政治疆域概念——指的是中央政权直接管辖的领土范围。到宋辽夏金时期——"中国"认同扩大到了少数民族建立的政权——辽和金都自称为"中国"——说明这个概念已经超越了狭义的华夏—汉族范畴——成为一个多民族共享的政治文化认同。近代以来——随着"中华民族"概念的提出——"中国"最终成为包括56个民族在内的统一多民族国家的国名。这一历史演变——雄辩地证明——中国从古至今都不是一个狭隘的单一民族国家——而是一个各民族共同创造和拥有的政治文化共同体。 二、长城的历史意义——从军事防线到文明交融带 长期以来——长城被简单地理解为一座军事防御工事——"一道墙"。但这种理解过于狭隘。从更宏观的历史视角看——长城是农耕文明和游牧文明的分界线——也是两种文明长期交锋、交流、融合的地带。在和平时期——长城沿线的关口——如张家口、杀虎口等——变成了繁忙的边境贸易市场——内地的茶叶、丝绸、铁器与草原的马匹、皮毛、药材在这里交换。"茶马互市"和"马市"——体现了长城在促进民族经济交往中的重要作用。从秦长城、汉长城——到明长城——历朝历代不断修筑和延伸——长城的历史本身就是一部中央政权与北方草原民族之间关系史的物化记录。将长城仅仅理解为"防御"——是不完整的——它同时也是"连接"的象征。 三、羁縻制度到改土归流——中央集权向边疆的渐进式深入 中国古代对边疆的治理——经历了一个从间接统治到直接管辖的漫长的渐进过程。羁縻府州制——是间接统治的典型——唐朝给予边疆民族自治权——名义上臣服中央即可。元朝的土司制度——进一步制度化——土司世袭——但须经中央批准和册封。明朝在局部开始"改土归流"——清朝雍正年间全面推行。这个从"羁縻"到"土司"到"流官"的渐进过程——反映了中央集权力量的不断加强——也是边疆与内地经济文化联系不断加深的必然结果。如果急于求成——在条件不成熟时就强行推行改土归流——不仅会遭到激烈反抗——而且治理成本极高——清朝能在雍正年间大规模推行——正是因为经过元明两代数百年——西南地区与内地的联系已经大大加深——条件基本成熟了。 四、民族区域自治制度——古代治边智慧的现代传承 中国古代的民族政策——为现代中国的民族区域自治制度提供了重要的历史经验。羁縻制度、土司制度中所蕴含的"因俗而治"——即尊重当地民族的传统和习俗——给予地方一定自治权的治理理念——在今天民族区域自治制度中得到了继承和发展。但两者有本质不同——古代的民族政策——根本目的是维护封建王朝的统治——民族之间存在着事实上的不平等和歧视——而民族区域自治制度则是建立在各民族一律平等的宪法原则之上——保障少数民族当家作主的权利——是国家的一项基本政治制度。理解这一点——有助于正确认识历史与现实之间的继承与超越关系。 11 考前冲刺 一、高频命题角度预测 命题角度 核心答题要点 历代民族政策 演变趋势 从武力征服到怀柔教化——从间接统治（羁縻、土司）到直接管辖（郡县、流官）——从等级歧视到法律平等 中华民族 "多元一体" 格局 "多元"——各民族各有起源和文化特色——"一体"——在长期历史中形成不可分割的共同体——秦汉奠基→魏晋融合→隋唐巩固→元明清定型 某朝代民族 政策评价 唐代——开明包容——羁縻+和亲+民族将领——清代——系统完整——理藩院+驻藏大臣+伊犁将军+改土归流+金瓶掣签 边疆治理制度 演变 郡县（秦汉）→羁縻府州（唐）→土司制（元明）→改土归流（清）——从间接统治走向直接管辖 "中华民族" 概念的意义 梁启超首提（1902）→抗战中凝聚共识→新中国成立后作为各民族共同身份——增强民族凝聚力——促进民族团结 二、历代治边机构速查表 朝代 机构 管辖范围 意义 西汉 西域都护府 西域（今新疆） 西域正式纳入中国版图的标志（BC60年） 唐朝 安西、北庭 都护府 西域 继承汉代——将西域纳入有效管辖 元朝 宣政院 吐蕃（今西藏） 中央政权在西藏设正式行政管辖机构的开始 明朝 奴儿干都司 东北（黑龙江流域） 将东北边疆纳入管辖 清朝 理藩院 蒙古、西藏、新疆 专管民族事务的中央机构——与六部平行 清朝 驻藏大臣 西藏 代表中央监督西藏地方事务 清朝 伊犁将军 新疆 统辖天山南北军政事务 清朝 乌里雅苏台 将 军 外蒙古 管辖漠北蒙古地区 三、民族交往重大事件年表 时间 事件 历史意义 BC221年 秦朝北逐匈奴——南征百越 建立统一多民族国家的开端 BC138年 张骞出使西域——"凿空" 打通中原与西域联系——丝绸之路开通 BC60年 设西域都护府 西域正式纳入中国版图 BC33年 王昭君出塞 汉匈和亲——边疆和平数十年 494年 北魏孝文帝迁都洛阳 汉化改革最高潮——加速民族融合 641年 文成公主入藏 唐蕃舅甥关系建立——汉藏友好象征 821年 唐蕃会盟 唐蕃和平——见证民族团结 1271年 元朝建立——宣政院管辖吐蕃 西藏纳入中央行政管辖 1726年 雍正推行改土归流 废除土司世袭——加强边疆管辖 1759年 平定大小和卓叛乱——设伊犁将军 新疆完全纳入版图 1793年 确立金瓶掣签制度 中央监督西藏宗教事务 1947年 内蒙古自治区成立 民族区域自治制度的首次实践 — 本讲结束 — 学科网（北京）股份有限公司 $