第23课《<孟子>三章——生于忧患，死于安乐》文言文、诗词对比阅读（15组79题）-2026-2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 以《生于忧患，死于安乐》为核心，整合诗词、史传进行多文本对比阅读，构建"文言基础-文本互鉴-现实迁移"的三阶训练体系，强化文化传承与思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|4组实词解释、2组翻译|语境推断法/课内迁移法|从单篇文言到跨文本词汇迁移，构建古今异义认知框架| |对比阅读|3组诗文互鉴题|主题关联法/情感溯源法|以"忧患"为线索串联孟子、陆游、海瑞等文本，形成从个人到国家的逻辑链条| |拓展应用|2道现实反思题|辩证分析法/史料佐证法|从历史人物逆境成长到当代价值阐释，实现文化自信与思维能力的统一|

15《生于忧患，死于安乐》文言文、诗词对比阅读 （25-26八年级上·湖北十堰·期末）小雯为活动二推荐了一组古诗文，请你和她一起研读。 【摘录一】 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 【摘录二】 生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【摘录三】 史记·淮阴侯列传（节选） 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之俯出胯下蒲伏一市人皆笑信以为怯。 1．【批注】【摘录一】中“________，__________”两句与【摘录二】中“故天将降大任于是人也，必先苦其心志”主题相近，均体现“逆境中坚守初心”的内涵。 2．【随感】【摘录一】全诗情感沉郁，壮志难酬，诗中的“___”“___”等词将诗人对报国之志的坚守尽写无余。 3．【圈点】请解释下列句中加点字词的含义。 ①行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》） 拂：________ ②衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）       衡：________ ③始为布衣时（《史记·淮阴侯列传》）      布衣：________ ④人多厌之者（《史记·淮阴侯列传》）      厌：________ 4．【释义】请将【摘录三】中画横线的句子翻译成现代汉语。 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。” 5．【句读】【摘录三】中画横线的句子未断句，请用“/”标示（限两处）。 于是信孰视之俯出胯下蒲伏一市人皆笑信以为怯 6．下面是对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．韩信早年生活贫困，既不能被推举为官吏，也无法通过经商谋生。 B．屠中少年侮辱韩信，是因为韩信虽随身携带刀剑，却没有实际作战本领。 C．面对少年的挑衅，韩信仔细打量后，最终忍受了胯下之辱。 D．当时集市上的人都嘲笑韩信，认为他是个胆小懦弱的人。 7．【反思】结合三则材料，你认为“生于忧患”的智慧在当代仍有价值吗？请简述理由。 （25-26八年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。嘉靖中，举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。淳安山多地少，民贫，而吏胥①横索，民不堪命。瑞至，察其弊，叹曰：“民困若此，非忧患不能图存也！”乃厘革②宿弊，禁吏胥科敛③，劝农桑，兴水利。县界有浙溪，每暴雨则泛滥，害民田。瑞亲率民筑堤疏水导渠数月而成。又革除县衙无用之费，自奉极简，布袍脱粟④，今老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”其清苦如此。在淳安五年，民安其业，吏不敢犯，县境大治。 （节选自《明史·海瑞传》，有删改）[注]①吏胥：官吏。②厘革：改革。③科敛：摊派征收。④脱粟：糙米饭。 【丙】 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 （陆游《十一月四日风雨大作（其二）》） 8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（   ） A．“劝”，【乙】文“劝农桑”的“劝”，与《孙权劝学》“劝学”的“劝”意思相同。 B．“乃”，【乙】文“乃厘革宿弊”的“乃”，与《狼》“乃悟前狼假寐”的“乃”意思不同。 C．“患”，【乙】文“非忧患不能图存也”的“患”，与【甲】文“生于忧患而死于安乐也”的“患”意思相同。 D．“自”，【乙】文“自奉极简”的“自”，与《三峡》“自非亭午夜分”的“自”意思不同。 9．【乙】文画波浪线部分断句正确的是（   ） A．瑞亲率民/筑堤疏水导渠/数月而成 B．瑞亲率民筑堤/疏水导渠/数月而成 C．瑞亲率民筑堤疏水/导渠数/月而成 D．瑞亲率民/筑堤疏水/导渠数月而成 10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）民困若此，非忧患不能图存也！ 11．【甲】文提出“生于忧患”的观点，【乙】文海瑞的行为是这一观点的具体体现。请结合两文，概括“忧患意识”在实践中的具体表现。 12．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都蕴含着“坚守”“担当”的精神内核。请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 （25-26八年级上·河北邯郸·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【文本一】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【文本二】 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 【文本三】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，递致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要·卷一·论政体》） 【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 13．解释下列加点字。 （1）而后喻______                        （2）炀帝意犹不足______ （3）举于海______                        （4）百姓不堪______ 14．翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 15．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．【文本一】是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B．【文本二】中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C．【文本一】由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D．【文本二】是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 16．【文本一】中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也委婉含蓄的抒发了______的感慨；【文本二】认为，人想要成就大业，必须______，请结合选文【文本三】的内容说说你对文【文本二】观点的理解。______ （25-26八年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 子曰：“隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括①，是以出而有获，语成器②而动者也。” 子曰：“危者安其位者也亡者保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：“其亡其亡，系于苞桑③。” （选自《易传·系辞传下》，有删改） 【注释】①括：约束。②成器：具备现成的器具。③苞桑：树的新芽。 【丙】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 17．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中/有时朝发白帝 B．必先苦其心志/何苦而不平 C．是故君子安而不忘危/尔安敢轻吾射 D．存而不忘亡/国恒亡 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）待时而动，何不利之有？ 19．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是( )（多选题） 危者A安B其位者也C亡者D保其存者也 20．诗文中恰当引入前人事迹，常有辞近旨远之效果。【甲】文和【丙】诗都引用了前人的事迹，请结合两篇诗文分别分析其表达效果。 21．当前，大国博弈愈加激烈，我国发展进入机遇和挑战并存的时期，你认为国家可以借鉴【甲】【乙】两文中的哪些观点来应对面临的风险与挑战？ （25-26八年级上·广东阳江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署①南平教谕②。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖不跪，曰：“台谒当以属礼，此堂师长教士地不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令母寿，市肉二斤矣。”时人以为清绝。瑞刚直不阿，屡触权贵，然志不少挫，卒以直声震天下。 （选自《明史·海瑞传》） 【丙】 《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 注：①署：代理、暂任。②教谕：主管教育的学官。 22．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“举”，推荐，与“傅说举于版筑之间”的“举”意思相同。 B．“属吏咸伏谒”中“属”意为下属，与《三峡》中“属引凄异”的“属”意思不同。 C．“市”在这里是“买”的意思，与《木兰辞》中“愿为市鞍马”中的“市”意思相同。 D．“卒”有“突然”“最终”等义项，根据语境推测，“卒以直声震天下”的“卒”意为“最终”。 23．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 此A堂B师长C教士地D不当屈 24．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）屡触权贵，然志不少挫。 25．【甲】【乙】两文都体现了人物在困境或压力下的精神品质。请结合内容加以解释。 26．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中都表现出一种超越常人的精神力量。请围绕“志不可夺”这一关键词，结合三篇材料的具体内容简要分析。 （25-26八年级上·内蒙古呼和浩特·期末）阅读下面文言诗文，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 臣自入长江，千里飘蓬，风涛颠沛。然每念国家养士三百年，仗节①死义，正在今日。故思死间关②，冀得一当③以报先帝。今驻师林门④，日集召旧旅，造舟制器。然粮饷匮乏，士卒羸瘦，而忠愤之气，未尝少衰。窃以为，今日之势，譬如破釜沉舟、惟鼓勇直前，犹可冀桑榆之收⑤；若稍怀犹豫，则万无生机矣。臣虽驽钝，愿以身殉国，决不敢负陛下社稷之重。 （节选自张煌言⑥《上监国鲁王启》有删改） 【注】①仗节：坚守气节。②思死间关：思受屈辱历尽艰险。间关，道路艰险，路途困顿。③冀得一当：希望能得到一个（报国的）机会。④林门：岛屿名，在今浙江沿海。⑤桑榆之收：晚年（最后阶段）有所收获。⑥张煌言：明末抗清将领，文学家。此文为其向流亡的南明鲁王政权所上奏疏。 【丙】 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 27．解释句中加点词。 ①饿其体肤 ②征于色，发于声，而后喻 ③然每念国家养士三百年 ④臣虽驽钝，愿以身殉国 28．请将甲、乙两文画横线的句子翻译成现代汉语。 ①困于心，衡于虑，而后作 ②而忠愤之气，未尝少衰 29．下列对杜甫《春望》的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗歌首联“国破”与“山河在”、“城春”与“草木深”形成强烈对比，用春日草木的繁盛反衬国都沦陷后的残破凄凉，奠定全诗沉郁悲凉的基调。 B．“感时花溅泪，恨别鸟惊心”运用拟人的修辞手法，将花鸟人格化，生动传达出诗人对时局的感伤和与家人离散的悲痛。 C．尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”通过细节描写，刻画诗人满头白发，频频搔头的情态，含蓄表达其忧国伤时、老病孤愁的复杂情感。 D．全诗围绕“望”字展开，由远及近、由景生情，既抒发了诗人对国家命运的忧虑，也表达了对和平生活的向往，情感直白浅露。 30．小华认为甲、乙、丙三篇诗文蕴含着的深沉精神力量可提炼为“担当”二字，请结合三篇诗文的具体内容阐释“担当”的内涵。 31．“担当”精神，在红色经典《红星照耀中国》或《红岩》中也有深刻体现。请结合名著中的一个人物及具体情节，说说其身上的“担当”精神是如何展现的。 （25-26八年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）阅读下面的宋词和文言文，完成下面小题 【甲】 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山处。 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【丙】 人生顺逆之境，亦难言之。譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行。或长江大河，不能施纤①者，惟有守风默坐而已，见顺风船过去，辄妒之慕之。未几风转，则张帆箭行，逍遥乎中流，呼啸于篷底，而人亦有妒我羡我者。余尝有诗云：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟。一旦白浪翻天，号救不应，斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。 （节选自《履园丛话卷七·臆论》）【注释】①施纤：用绳索。 32．李清照的《渔家傲》（天接云涛连晓雾）把真实的生活感受融入梦境，具有明显的豪放派风格的名篇。请你选出下面的解读中不合适的一项是（   ） A．一般来说，李清照南渡后的词作大多沉痛愁苦，而这一首却充满了浪漫幻想的气息。 B．“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”词的一开头便写梦中所见景象。作者用丰富的想象创造了这样一个似梦似幻，美妙神奇，富有现实色彩的境界。 C．“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”从这两句可以看到，她尽管有才华有理想，但在现实生活中却处于日暮途远，孤苦无依的困境中。是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。 D．这首词正是通过记梦，展示一个神奇的境界，抒发内心的苦闷，也表现自己不为苦难所磨灭的追求与向往。 33．参考方法提示，解释加点词的含义，请你补全下表。 加点词语 方法提示 释义 人恒过 查阅词典法：①经过。②超过，胜过。③过错，犯错误。④过去。（《古代汉语词典》第2版） （1）_______（填序号） 辄妒之慕之 成语助记法：浅尝辄止 （2）_______ 则张帆箭行 文言现象：词类活用 （3）_______ 余尝有诗云 课内迁移法：尝射于家圃（《卖油翁》） （4）_______ 34．用“/”给下面句子断句（限断两处）。 譬 如 行 舟 遇 逆 风 则 舍 橹 上 纤 迟 迟 我 行 35．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。 36．下面是几位同学围绕“怎样面对人生困境”展开的讨论，请你将对话内容补充完整。 小语：【甲】词中，词人面对“学诗谩有惊人句”的困境，也曾苦闷彷徨，但在词的结尾却坚定了“鹏飞万里”的信心，这启示我们_________________。 小齐：【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了困难后的结果是_________________，这启示我们要经受住艰苦环境的磨炼，浴火重生。 小鹤：【丙】文中，作者举顺风行舟与逆风行舟的例子，意在告诉后人_________________。 （25-26八年级上·广东深圳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (孟子《生于忧患，死于安乐》) 【乙】 孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺，有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊②，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖③，使臣受吏民之垢④人尽来贺子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” (节选自刘向《说苑·敬慎》) 【丙】 《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【注释】：①令尹：楚国官名，相当于宰相。②吊：吊唁。③不肖：不能干，没有贤德，这是孙叔敖谦虚的说法。④垢：这里指责备。 37．下列各组句子中，加点字意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中/有时朝发白帝(《三峡》) B．行拂乱其所为/无丝竹之乱耳(《陋室铭》) C．正衣冠而出见之/行天下之大道(《富贵不能淫》) D．位已高而意益下/自以为太有所益(《孙权劝学》) 38．请用“/”给下面的句子断句。(限断两处) 使臣受吏民之垢人尽来贺子独后吊 39．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①困于心，衡于虑，而后作。 ②身已贵而骄人者民去之。 40．甲文强调的忧患是对现实困境的警觉与潜在危机的思虑，乙文和丙诗是否也体现了这种忧患？请结合文本简要分析。 （25-26八年级上·山东青岛·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 ①张廷尉释之者，堵阳人也。事孝文帝，十岁不得调，欲自免归。中郎将袁盎惜其贤，乃请徙释之补谒者。释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者。文帝称善，拜为谒者仆射。 ②释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿①十余问尉左右视尽不能对。虎圈啬夫②从旁代对甚悉。文帝诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”复问：“东阳侯张相如何如人也？”上曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯，东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬谍谍利口捷给③哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具④耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵夷而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景⑤响，举措不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。 （节选自《史记·冯唐张释之列传》，有改动） 【注】①禽兽簿：记载禽兽的册子。②啬夫：官吏名。③利口捷给：口才好反应快，能言善辩。④徒文具：徒然具有官样文书的形式。⑤景，通“影”。 41．下列对【甲】诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，渲染战前敌军压境，我军英勇应战的危急、紧张气氛，同时暗示战斗的残酷，为下文描写战斗的惨烈做铺垫。 B．前四句写日落前的情景。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色，写出了边塞风光的秀美。 C．“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，先以“半卷红旗”写乘夜奔袭之状，再写“霜重鼓寒”这一细节，夜寒霜重，连战鼓也擂不响，悲壮的气氛就更浓了。 D．诗人用夸张的手法，以色彩斑斓的词语，浓墨重彩地描绘了战争场景，构成了奇特的意境，构思新奇，想象丰富。 42．参考表格提示的方法，解释加点字的意思。 文言词句 方法提示 解释 文帝诏释之拜啬夫为上林令 成语迁移：拜将封帅 （1）拜：____ 举措不可不审也 查阅字典：①详知，知悉②详细，周密③谨慎，慎重。④真实，确实。⑤诉审查，弄明白。⑥审讯犯人。 （2）审：____ （只填序号） 43．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．乃请徙释之补谒者            乃以宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》） B．且秦以任刀笔之吏            年且九十（《愚公移山》） C．然其敝徒文具耳                然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患死于安乐》） D．今陛下以啬夫口辩而超迁之 丈夫之冠也（《富贵不能淫》） 44．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 上 问 上 林 尉诸 禽 兽 簿 十 余 问 尉 左 右 视 尽 不 能 对 45．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 （2）释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者。 46．上面三个文段都与“选用人才”有关，请探究下列语句中表现出的古代君主对“人才”的态度。 【甲】报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 【丙】文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。 （25-26八年级上·吉林·期末）阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。 【甲】 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【乙】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家梯士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 ①马后①闲得元府库输其货宝至京师，问太祖曰：“得元府库②何物？”太祖曰：“宝货耳。” ②后曰：“元有是宝，何以不能守而失之？益货财非宝，抑帝王自有宝也。”太祖曰：“皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。”后曰：“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二。故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒③，诚哉是言。但得贤才朝夕启沃④共保天下即大宝也。” 【注释】①马后：明太祖朱元璋的皇后马氏。②府库：收藏文书财物和兵器的地方。③鸩毒：毒酒。④启沃：谓竭诚开导，辅佐君王。 47．【甲】诗中的“萋萋”形容________，《醉翁亭记》一文中“望之蔚然而深秀者”的“________”一词，意思与之相似。 48．【乙】文选自课文《________》，作者是________学派代表人物。 49．请为下面句子断句。（限三处） 但 得 贤 才 朝 夕 启 沃 共 保 天 下 即 大 宝 也。 50．解释下列句中的加点词。 （1）得元府库何物( )   （2）珠玉为荡心鸩毒( ) 51．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．货物财宝不是宝贝，要阻止帝王有自己的宝贝。 B．货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。 C．货物财宝不值得珍惜，要阻止帝王有自己的宝贝。 D．货物财宝不值得珍惜，或许帝王自己是有宝贝的。 52．【乙】【丙】两文都涉及到“人才”的话题。【乙】文第①段通过列举六个历史人物，阐释了________的道理。【丙】文马后口中的“贤才”就是【乙】文第②段中“________”。 53．【乙】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【丙】文马后从家谈到国家，通过列举“________”（用文中的话回答）的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，得出了________的结论（用自己的话回答）。 （25-26八年级上·江苏徐州·期末）阅读下面的宋词和文言文，完成下面小题。 【甲】 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【丙】 人生顺逆之境，亦难言之。譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行。或长江大河，不能施纤①者，惟有守风默坐而已，见顺风船过去，辄妒之慕之。未几风转，则张帆箭行，逍遥乎中流，呼啸于篷底，而人亦有妒我羡我者。余尝有诗云：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟。一旦白浪翻天，号救不应，斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。 （节选自《履园丛话卷七·臆论》） 【注释】①施纤：用绳索拉船。 54．参考方法提示，解释加点词的含义，请你补全下表。 加点词语 方法提示 释义 （1）人恒过 查阅词典法：①经过。②超过，胜过。③过错，犯错误。④过去。（《古代汉语词典》第2版） ______（填序号） （2）辄妒之慕之 成语助记法：浅尝辄止 ______ （3）则张帆箭行 文言现象：词类活用 ______ （4）余尝有诗云 课内迁移法：尝射于家圃（《卖油翁》） ______ 55．下列句子中加点的“于”和“征于色”中的“于”的意义和用法都相同的一项是（   ） A．百里奚举于市 B．故天将降大任于是人也 C．呼啸于篷底 D．告之于帝 56．用“/”给下面句子断句（限断两处）。 譬 如 行 舟 遇 逆 风 则 舍 橹 上 纤 迟 迟 我 行 57．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。 58．下面是几位同学围绕“怎样面对人生困境”展开的讨论，请你将对话内容补充完整。 小安：【甲】词中，词人面对“学诗谩有惊人句”的困境，也曾苦闷彷徨，但在词的结尾却坚定了“鹏飞万里”的信心，这启示我们（1）_____________。 小西：【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了困难后的结果是（2）______________，这启示我们要经受住艰苦环境的磨炼，浴火重生。 小北：【丙】文中，作者举顺风行舟与逆风行舟的例子，意在告诉后人（3）_____________。 （25-26八年级上·吉林·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 材料二： ①子曰：“隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括①，是以出而有获，语成器②而动者也。” ②子曰：“危者安其位者也亡者保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑③。’” （选自《易传·系辞传下》，有删改） 【注释】①括：约束。②成器：具备现成的器具。③苞桑：树的新芽。 材料三： 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 59．材料一是___________学派著作，材料三的作者是___________。 60．下列各组词语中加点词语意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中/有时朝发白帝 B．必先苦其心志/何苦而不平 C．是故君子安而不忘危/尔安敢轻吾射 D．存而不忘亡/国恒亡 61．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）待时而动，何不利之有？ 62．请用“/”给材料二中画波浪线的句子断句。（限断三处） 危 者 安 其 位 者 也 亡 者 保 其 存 者 也 63．古诗文中恰当引入前人事迹，常有辞近旨远之效果。材料一和材料三都引用了前人的事迹，请结合两则材料分别分析其表达效果。 64．当前，大国博弈愈加激烈，我国发展进入机遇和挑战并存的时期，你认为国家可以借鉴材料一和材料二中的哪些观点来应对面临的风险与挑战？ （25-26八年级上·湖北十堰·期中）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起完善。 【甲】 金陵怀古四首（其一）王安石 霸祖孤身取二江①，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。 黍离麦秀②从来事，且置兴亡近酒缸。 [注]①二江：宋代江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②黍离：《诗经》篇名，旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀：即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。 【乙】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患（A），国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【丙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难（B）。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福（C）。” [注]①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：此指开创国家。④忽：不注意，不重视。 （选自《资治通鉴·唐纪》） 65．【批注】甲诗中“___________________，___________________”两句，与乙文中“然后知生于忧患而死于安乐也”的哲理内涵相契合。 66．【随感】甲诗以史为鉴，语言凝练。诗句首联中“_____________”“_____________”两字运用对比手法，突出开国君主创业的艰辛和后代守业的无能，形成强烈反差，概括了具有普遍性的盛衰相继的历史现象。 67．【圈点】小文在选文中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 （1）行拂乱其所为       拂：_______________ （2）人恒过             过：_______________ （3）创业与守成孰难     孰：_______________ （4）征与吾共安天下     安：_______________ 68．【填词】请将“也”“者”“矣”还原到文中括号处。 A( )        B( )        C( ) 69．【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用：“/”标示（限两处）， 既已往矣守成之难方当与诸公慎之 70．【释义】小文用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸。 71．【探究】丙文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。 （24-25八年级上·上海崇明·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 72．【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 73．解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 74．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 75．上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 （24-25八年级上·安徽合肥·期末）◎研读·领会家国情怀：小语研读文献，领会古人的家国情怀，请你协助他完成任务。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥遽②自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕③日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 【注释】①上：指唐太宗。②傥：倘若。 （节选自司马光《资治通鉴·唐纪九》） 【丙】 苦 笋 陆  游 藜藿④盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 [注]①上：皇上，就是唐太宗。②遽（jù）：迅速、马上。③朕（zhèn）：皇帝的自称，文中是唐太宗的自称。④藜藿：“藜”是一种野菜，“藿”指豆类的叶子，“藜藿”泛指粗劣的饭菜。 76．请解释下面加点的词在文中的意思。 （1）行拂乱其所为  拂：____________（2）发于声，而后喻   喻：__________ （3）诚自古所希    诚：____________（4）我见魏征殊媚妩   殊：__________ 77．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）治国如治病，病虽愈，尤宜将护。 78．【甲】【丙】两文都写到了成才的因素，谓你简要概括。 79．请结合【甲】【乙】【丙】文段，谈谈其中蕴含的治国道理。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 15《生于忧患，死于安乐》文言文、诗词对比阅读 （25-26八年级上·湖北十堰·期末）小雯为活动二推荐了一组古诗文，请你和她一起研读。 【摘录一】 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 【摘录二】 生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【摘录三】 史记·淮阴侯列传（节选） 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之俯出胯下蒲伏一市人皆笑信以为怯。 1．【批注】【摘录一】中“________，__________”两句与【摘录二】中“故天将降大任于是人也，必先苦其心志”主题相近，均体现“逆境中坚守初心”的内涵。 2．【随感】【摘录一】全诗情感沉郁，壮志难酬，诗中的“___”“___”等词将诗人对报国之志的坚守尽写无余。 3．【圈点】请解释下列句中加点字词的含义。 ①行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》） 拂：________ ②衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）       衡：________ ③始为布衣时（《史记·淮阴侯列传》）      布衣：________ ④人多厌之者（《史记·淮阴侯列传》）      厌：________ 4．【释义】请将【摘录三】中画横线的句子翻译成现代汉语。 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。” 5．【句读】【摘录三】中画横线的句子未断句，请用“/”标示（限两处）。 于是信孰视之俯出胯下蒲伏一市人皆笑信以为怯 6．下面是对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．韩信早年生活贫困，既不能被推举为官吏，也无法通过经商谋生。 B．屠中少年侮辱韩信，是因为韩信虽随身携带刀剑，却没有实际作战本领。 C．面对少年的挑衅，韩信仔细打量后，最终忍受了胯下之辱。 D．当时集市上的人都嘲笑韩信，认为他是个胆小懦弱的人。 7．【反思】结合三则材料，你认为“生于忧患”的智慧在当代仍有价值吗？请简述理由。 【答案】1． 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 2． 艰 空（或“衰”“志”） 3． 违背，不顺 同“横”，梗塞，不顺 平民百姓 厌恶，讨厌 4．淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人，说：“你虽然身材高大，喜欢带刀佩剑，内心其实是胆小的。” 5．于是信孰视之/俯出胯下蒲伏/一市人皆笑信以为怯 6．B 7．有价值。理由：摘录一陆游历经世事艰难仍坚守报国之志；摘录二中孟子强调逆境能磨砺意志、增长才干；摘录三韩信忍辱负重终成大业。当代人难免遭遇学业、工作中的困境，“生于忧患”的智慧能让人保持警醒、直面挑战，在磨砺中成长，避免安于现状、停滞不前。 【导语】三则材料以“忧患与成长”为核心，相互呼应：陆游《书愤》以半生坎坷抒报国壮志，在忧患中坚守家国情怀；《生于忧患，死于安乐》从先贤事例论证磨难成才、安逸亡身的道理；《史记》韩信忍胯下之辱，于困厄中磨砺心性，终成大业。三者共同诠释了“困境淬炼意志，忧患成就人生”的内核，意蕴厚重。 1．陆游《书愤》中，“塞上长城空自许”化用南朝刘宋名将檀道济的典故，表达自己早年立志捍卫国家、成为国家栋梁的抱负；“镜中衰鬓已先斑”则写壮志未酬、年华老去的悲愤。尽管现实残酷、理想受挫，诗人仍坚守恢复中原的初心，体现出逆境中的执着。《生于忧患，死于安乐》 中，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志”强调人在承担重大使命前，必先经历磨难，从而磨炼意志、增强能力。这与陆游虽遭挫折仍不忘报国之志的精神相契合。 2．“早岁那知世事艰”中“艰”字点明了诗人早年就对收复中原之路的艰难认知，既指朝廷苟安、报国无门的现实困境，也为全诗沉郁的情感奠定基调，暗含壮志难酬的无奈。从“早岁”到“鬓已先斑”，诗人在艰难中始终不改报国之志，彰显了诗人的坚守。 “塞上长城空自许”中“空”字是全诗的情感核心，诗人曾以“塞上长城”自许，渴望保卫国家，却只落得“空自许”的结局，道尽了理想落空、报国无门的悲愤，凸显出在逆境中仍坚守初心的执着。 “镜中衰鬓已先斑”中“衰”字刻画了诗人鬓发斑白、年华老去的模样，与早年“气如山”的壮志形成强烈对比，在衰老的困境中，诗人的报国之志并未磨灭，更显坚守的可贵。 “中原北望气如山”中“志”字凝聚了诗人收复中原的豪情壮志，即便历经世事艰难、年华老去，这份报国之志始终未改，与“艰”“空”“衰”形成对照，将逆境中的坚守写得淋漓尽致。 因此，诗中的“艰、空、衰、志”等词将诗人对报国之志的坚守尽写无余。 3．①句意：使他的每一行动都不如意，所做的事都被扰乱、违背。拂：违背，不顺。 ②句意：内心思虑阻塞，思绪受到牵制堵塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。 ③句意：（韩信）当初还是平民百姓的时候。布衣：平民，古代平民多穿麻布衣服，代指平民百姓。 ④句意：人们大多厌恶他（指韩信常到别人家蹭吃蹭喝）。厌：厌恶，讨厌。 4．重点字词有： 屠：屠户；中：在……之中；少年：年轻人；侮：侮辱、欺辱；若：你；长大：身材高大、长大成人；好：喜欢；中情：内心、心里；怯：胆小、怯懦。 5．句意：于是韩信仔细地打量了对方一番，俯下身子从对方的胯下爬了过去，整个集市上的人都嘲笑韩信，认为他胆小怯懦。 “于是信孰视之俯出胯下蒲伏”描述了韩信两个连续动作：先“孰视之”（仔细打量），再“俯出胯下蒲伏”（俯身下爬）。因此，在“孰视之”后应断开，表示动作先后顺序。“一市人皆笑信以为怯”描述的是旁人的反应，应在此之前断开，表示句子分为韩信的行为与旁人的反应两个层次。 正确的断句是：于是信孰视之/俯出胯下蒲伏/一市人皆笑信以为怯。 6．B.屠中少年侮辱韩信，是因为他认为韩信“中情怯耳”（内心怯懦），并非因为韩信“没有实际作战本领”，选项理解错误。 7．从三则材料来看，忧患与困境是磨砺意志、成就自我的必经之路。陆游虽壮志难酬、鬓发已斑，却仍以“塞上长城”自许，在忧患中坚守报国初心；《生于忧患，死于安乐》中，舜、傅说等先贤皆从贫贱困苦中崛起，磨难让他们“动心忍性，曾益其所不能”；韩信忍胯下之辱，在困厄中沉潜隐忍，终成一代名将。这启示我们，当代青年在学习、生活中遇到的挫折与压力，正是磨砺心性、提升能力的契机，唯有正视困境、坚守初心，才能突破自我、实现成长。 “生于忧患”的智慧同样适用于当代社会与国家发展。《生于忧患，死于安乐》指出，国家若无内忧外患便易灭亡，这与唐太宗“守成之难，方当与诸公慎之”的理念一脉相承——安逸会消磨斗志，忧患才能催生进取。在当代，无论是企业应对市场竞争，还是国家面对科技、环境等挑战，都需要保持忧患意识，居安思危，才能在变局中开新局，避免在安逸中走向衰落。 作答时，要结合原材料具体内容，分析“生于忧患”在个人生长、国家治理等不同层次的具体表现。再与当代社会发展实际相结合，有理有据的表述其价值。 示例一：“生于忧患”的智慧在当代仍有价值。个人层面，正如孟子所言“必先苦其心志，劳其筋骨”，困境能磨砺意志、增长才干：韩信忍胯下之辱终成大业，陆游虽壮志难酬仍坚守初心，都印证了挫折是成长的阶梯。社会层面，“国恒亡”的警示提醒我们，安逸易消磨斗志，唯有居安思危，才能行稳致远。 示例二：“生于忧患”的智慧在当代仍有重要价值。从个人成长看，正如《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也，必先苦其心志”所言，困境能磨砺意志、增长才干。韩信忍胯下之辱，在困厄中沉潜，终成一代名将；陆游虽壮志难酬，仍在忧患中坚守报国初心，这都启示我们，当代人面对挫折时，应正视困境，在磨砺中突破自我。从社会发展看，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的道理至今适用。安逸易消磨斗志，唯有保持忧患意识，居安思危，才能在变局中稳步前行，这对个人和国家发展都极具现实意义。 【点睛】参考译文： 【摘录二】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【摘录三】淮阴侯韩信，淮阴县人。还是平民百姓的时候，因为家境贫寒，没有什么善行可以推荐做官。又不会做生意维持生活，经常到别人家里蹭饭吃，别人都很厌恶他。淮阴宰杀牲口的市场中，有个年轻人侮辱韩信，说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”（此时又）当着众人的面侮辱韩信说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我裤裆下钻过去。”在这时候韩信仔细看着对方，（最终）弯下身子从他的裤裆里钻过去。整个市场的人都笑话韩信，认为（他）胆小。 （25-26八年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》）【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。嘉靖中，举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。淳安山多地少，民贫，而吏胥①横索，民不堪命。瑞至，察其弊，叹曰：“民困若此，非忧患不能图存也！”乃厘革②宿弊，禁吏胥科敛③，劝农桑，兴水利。县界有浙溪，每暴雨则泛滥，害民田。瑞亲率民筑堤疏水导渠数月而成。又革除县衙无用之费，自奉极简，布袍脱粟④，今老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”其清苦如此。在淳安五年，民安其业，吏不敢犯，县境大治。 （节选自《明史·海瑞传》，有删改）[注]①吏胥：官吏。②厘革：改革。③科敛：摊派征收。④脱粟：糙米饭。 【丙】 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 （陆游《十一月四日风雨大作（其二）》） 8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（   ） A．“劝”，【乙】文“劝农桑”的“劝”，与《孙权劝学》“劝学”的“劝”意思相同。 B．“乃”，【乙】文“乃厘革宿弊”的“乃”，与《狼》“乃悟前狼假寐”的“乃”意思不同。 C．“患”，【乙】文“非忧患不能图存也”的“患”，与【甲】文“生于忧患而死于安乐也”的“患”意思相同。 D．“自”，【乙】文“自奉极简”的“自”，与《三峡》“自非亭午夜分”的“自”意思不同。 9．【乙】文画波浪线部分断句正确的是（   ） A．瑞亲率民/筑堤疏水导渠/数月而成 B．瑞亲率民筑堤/疏水导渠/数月而成 C．瑞亲率民筑堤疏水/导渠数/月而成 D．瑞亲率民/筑堤疏水/导渠数月而成 10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）民困若此，非忧患不能图存也！ 11．【甲】文提出“生于忧患”的观点，【乙】文海瑞的行为是这一观点的具体体现。请结合两文，概括“忧患意识”在实践中的具体表现。 12．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都蕴含着“坚守”“担当”的精神内核。请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】8．C 9．B 10．（1）用这些办法来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才干。 （2）百姓困苦到这种地步，如果没有忧患意识就不能图谋生存啊！ 11．①在困境中能发奋作为，有所建树。②能洞察危机，锐意改革，革除弊政。③能磨砺心志，艰苦奋斗，严于律己。 12．示例一（围绕“坚守”）：三篇诗文皆彰显了在逆境中坚守初心的力量。孟子认为君子需在困苦中坚守心志，通过磨砺成就大任；海瑞身处贫瘠之地，面对官场陋习，坚守清廉本色，布衣蔬食而不动摇；陆游虽年老僵卧孤村，仍坚守为国戍边的信念，梦中不忘铁马冰河。他们均在艰难环境中守住了精神的高地。 示例二（围绕“担当”）：这三篇作品共同诠释了舍我其谁的担当精神。孟子提出天降大任，强调个人需主动承担磨炼，以提升治国平天下的能力；海瑞目睹民不聊生，毅然担起知县之责，革弊兴利，还一方安宁；陆游即便年迈体衰，依然心系轮台，梦想着披挂上阵、收复失地。无论是修身、治民还是卫国，他们都勇挑重担，无愧于心。 【导语】本组材料以“忧患与担当”为核心，古今贯通。甲文孟子论理，阐发逆境成才之道；乙文海瑞践行，展现为民革弊之实；丙诗陆游抒怀，寄托报国雪耻之志。三者互为印证，从理论、实践到精神境界，层层递进地诠释了儒家士大夫在困境中坚守初心、勇于负责的崇高品格，极具教育意义。 8．本题考查一词多义。 C.错误。【乙】文“非忧患不能图存也”的“患”指忧患意识。与【甲】文“生于忧患而死于安乐也”的“患”指忧患环境，二者意思不同。 故选C。 9．本题考查文言断句。 句意：海瑞亲自率领百姓修筑堤坝，疏通水流，引导渠道，几个月就完成了。 从内容看，“瑞亲率民筑堤”是一个完整的动作，意为海瑞带领百姓筑堤，此处应停顿；“疏水导渠”是两个并列的动宾短语，意为疏通水流、引导渠道，语意连贯，中间不宜断开，且与前文“筑堤”构成系列工程，故在“疏水导渠”后断开；“数月而成”表示时间结果，独立成句。各处断句：“瑞亲率民筑堤”语意完整，故在“堤”后断；“疏水导渠”为并列短语，共同作为工程内容，故在“渠”后断；“数月而成”表结果。 故断句为：瑞亲率民筑堤/疏水导渠/数月而成 故选B。 10．本题考查文言翻译。 重点词有： （1）所以，用来……（的方法/途径）；动，使……受到震撼（使动用法）；忍，使……坚忍（使动用法）；曾：同“增”，增加；益：增加。 （2）困，困苦；若此，像这样，到这种地步；非，不，如果没有；图存，图谋生存/谋求保全。 11．本题考查内容概括。 ①根据【甲】文“困于心，衡于虑，而后作”可知，个人身处内心困苦、思虑阻塞的忧患境地，而后才能奋起、有所作为。这体现了忧患意识能激发人的奋进精神。 ②根据【乙】文“民困若此，非忧患不能图存也！乃厘革宿弊”可知，海瑞体察到百姓困苦和社会弊政的危机，从而产生强烈的忧患意识，并立即着手改革旧的弊政。这体现了忧患意识能促使人洞察时弊并采取改革行动。 ③根据【甲】文“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……所以动心忍性”和【乙】文海瑞“自奉极简，布袍脱粟”等行为可知，忧患意识能使人自觉接受艰苦生活的磨练，在物质上保持简朴，在精神上坚韧不拔。 12．本题考查分析精神内核。 本题要求围绕“坚守”或“担当”任选一词，结合三篇诗文的具体内容进行分析。答题时需先点明所选词语，然后依次从甲文、乙文、丙诗中找出体现该精神内核的典型语句或事例，最后点明三篇共同传递的精神传统。注意语言要简洁，事例要具体，避免空泛议论。 示例一（围绕“坚守”）：甲文舜、傅说等人在困苦中坚守，终担大任；乙文海瑞坚守清廉，布袍脱粟、老仆艺蔬；丙诗陆游僵卧孤村仍坚守报国之志。三篇共同诠释了困境中不改初心的精神。 示例二（围绕“担当”）：甲文指出担当大任者必先经受磨炼；乙文海瑞主动担当，察民困、革弊政、治水患；丙诗陆游虽年老力衰，仍梦萦边关、心系国事。三篇共同体现了面对忧患时的责任担当。 【点睛】参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里释放后被起用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从市井之间被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，用这些办法来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才干。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上显露出来，在声音中表现出来，然后才能被人了解。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。嘉靖年间，考中乡试。（他）代理南平县教谕，后升任淳安县知县。淳安山多田少，百姓贫穷，但官吏横行勒索，百姓无法忍受。海瑞到任后，察访其中的弊病，感叹道：“百姓困苦到这种地步，如果没有忧患意识就不能图谋生存啊！”于是改革旧有的弊政，禁止官吏摊派征收，鼓励农耕桑蚕，兴修水利。县界有条浙溪，每逢暴雨就泛滥，危害农田。海瑞亲自率领百姓修筑堤坝，疏通水流，引导渠道，几个月就完成了。他又革除县衙无用的开支，自己的奉养极其简朴，穿布袍，吃糙米饭，让老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，买了两斤肉。”他清苦到这种地步。在淳安五年，百姓安居乐业，官吏不敢犯法，县境治理得非常好。 （25-26八年级上·河北邯郸·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【文本一】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【文本二】 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 【文本三】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，递致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要·卷一·论政体》） 【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 13．解释下列加点字。 （1）而后喻______                        （2）炀帝意犹不足______ （3）举于海______                        （4）百姓不堪______ 14．翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 15．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．【文本一】是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B．【文本二】中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C．【文本一】由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D．【文本二】是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 16．【文本一】中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也委婉含蓄的抒发了______的感慨；【文本二】认为，人想要成就大业，必须______，请结合选文【文本三】的内容说说你对文【文本二】观点的理解。______ 【答案】13． 了解、明白 满足 被选拔、被任用 忍受、承受 14．（1）通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。（2）治理国家就像栽种树木一样，根基不动摇，那么枝叶就会繁荣茂盛。 15．C 16． 自己生不逢时、怀才不遇（或英雄无用武之地） 经历艰苦磨炼 唐太宗目睹隋炀帝因骄奢淫逸、滥用武力导致国家灭亡，因此夙夜勤勉，清净无为，使百姓安乐，国家安定。这印证了“生于忧患，死于安乐”的观点：只有居安思危，才能长治久安。 【导语】这组文本以“生于忧患，死于安乐”为核心，从不同维度展开言说。《赤壁》借史事喟叹时运与个人抉择，暗含对历史偶然性的反思；《生于忧患，死于安乐》从先贤事迹提炼出逆境成才的哲理，警示治国者需居安思危；《贞观政要》则以唐太宗的现身说法，用隋亡的前车之鉴，具象化了“本根不摇则枝叶荣”的治国智慧。三者虽文体各异，却共同指向一个命题：无论是个人成长还是国家存续，唯有常怀忧患、坚守根本，方能行稳致远。 13．本题考查文言词语解释。 （1）句意：（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，这样以后才能被人了解。喻：了解、明白。 （2）句意：隋炀帝的心意还不满足。足：满足。 （3）句意：从海滨隐居的地方被召为相。举：被选拔、被任用。 （4）句意：百姓不能承受（这样的压迫）。堪：忍受、承受。 14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）所以，用来（通过那样的途径来……）；动，使……受到震撼；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加；益，增加。 （2）夫，句首发语词，可不译；犹，如同，好像；本根，树木的根，这里比喻国家的根基；茂荣，繁荣茂盛。 15．本题考查古诗文内容理解与分析。 C.《赤壁》中“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，诗人借一件古物兴起对历史的慨叹，以小见大，抒发的是对历史兴亡的感慨以及自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，并非体现报效朝廷的决心。 故选C。 16．本题考查内容分析与概括。 第一空，根据文本一“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知，诗人借赤壁之战的历史，慨叹若不是东风助力周瑜，历史将被改写，委婉含蓄地抒发了自己生不逢时、怀才不遇（或英雄无用武之地）的感慨。 第二空，根据文本二“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，人想要成就大业，必须经历艰苦磨炼。 第三空，根据文本三“炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭”可知，隋炀帝骄奢淫逸、滥用武力，不体恤百姓，最终导致国家灭亡；又根据文本三“此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣”可知，唐太宗目睹隋亡的教训，夙夜勤勉，清净无为，使百姓安乐，国家安定。这印证了文本二“生于忧患，死于安乐”的观点：只有居安思危，才能长治久安。 【点睛】参考译文： 【文本二】舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从鱼盐贩之中被举荐，管夷吾从狱官手里释放后被举为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被召为相，百里奚从市井之中被赎出而用为大夫。所以上天将要降下重大的责任在这样的人身上，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心惊动，使他的性格坚强，增加他不具备的才能。人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这样以后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，这样以后才能被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家常常会灭亡。这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【文本三】贞观九年，唐太宗对侍臣说：“过去我刚平定京城的时候，宫里的美女、珍奇的玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝的心意还不满足，不停地征求索取，同时东西征讨，滥用武力，百姓不能承受，于是导致了灭亡。这些都是我亲眼所见，所以我从早到晚勤勉不懈，只希望清净无为，使天下没有事端。于是能够做到徭役不兴起，年年五谷丰登，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，那么枝叶就会繁荣茂盛。君主能够清净无为，百姓怎么会不安乐呢？” （25-26八年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 子曰：“隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括①，是以出而有获，语成器②而动者也。” 子曰：“危者安其位者也亡者保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：“其亡其亡，系于苞桑③。” （选自《易传·系辞传下》，有删改） 【注释】①括：约束。②成器：具备现成的器具。③苞桑：树的新芽。 【丙】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 17．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中/有时朝发白帝 B．必先苦其心志/何苦而不平 C．是故君子安而不忘危/尔安敢轻吾射 D．存而不忘亡/国恒亡 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）待时而动，何不利之有？ 19．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是( )（多选题） 危者A安B其位者也C亡者D保其存者也 20．诗文中恰当引入前人事迹，常有辞近旨远之效果。【甲】文和【丙】诗都引用了前人的事迹，请结合两篇诗文分别分析其表达效果。 21．当前，大国博弈愈加激烈，我国发展进入机遇和挑战并存的时期，你认为国家可以借鉴【甲】【乙】两文中的哪些观点来应对面临的风险与挑战？ 【答案】17．D 18．（1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 （2）等待时机到来再行动，还有什么不利的呢？ 19．ACD 20．甲文引用古代六位圣贤在忧患中被任用的事迹，有力地证明了“生于忧患”的观点。《雁门太守行》中引用燕昭王在黄金台上招揽天下贤士的事迹，表现了将士报效朝廷的决心，也表达了诗人忘身报国的爱国主义情怀（或：引用荆轲刺杀秦王前在易水边吟唱《易水歌》的事迹，表现出将士面对艰难险境时的豪情与坚决） 21．示例：①国家要坚定致力于人才发展，国内要有坚守法律的领导者和辅佐领导者的贤能之士，以应对国外的潜在威胁；②要居安思危，始终有忧患意识，处于安定的环境中也要想到可能产生的危难和祸害，稳定发展基础。 【导语】这组阅读材料以“忧患意识与坚守担当”为核心脉络，文质兼具。甲文以古贤事例论证生于忧患的道理，阐发个人磨砺与国家安存的辩证关系；乙文借孔子之言，强调君子藏器待时、居安思危的处世智慧，与甲文的忧患思想相呼应；丙诗以边塞战景抒报国壮志，将个人担当与家国情怀具象化。三则材料文白相间、文体各异，从说理到言志，层层深化对安身立命、家国守护的思考，思想内涵一脉相承。 17．本题考查一词多义辨析。 A.动词，被任用/动词，出发； B.使……痛苦/动词，愁； C.形容词，安稳/副词，怎么； D.动词，灭亡/动词，灭亡； 故选D。 18．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）衡，同“横”，梗塞、不顺；虑，思虑；作，奋起，这里指有所作为。 （2）待，等待；时，时机；何不利之有，宾语前置句，正常语序为“有何不利”，即“有什么不利的呢”。 19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：陷入危险的人，是因为他安于自己的地位；走向灭亡的人，是因为他只想保全自己的生存。 “危者，安其位者也”与“亡者，保其存者也”是两个并列的判断句，句式结构一致，中间断开；“危者”“亡者”分别作为两个分句的主语，与后面的谓语部分断开。 据以上分析断句为：危者/安其位者也/亡者/保其存者也。 20．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，作者列举了舜、傅说等六位古代圣贤出身低微、历经磨难后被重用的事迹，以此作为事实论据，引出“天将降大任于是人也，必先苦其心志……曾益其所不能”的论断，有力地论证了“生于忧患”的观点，使论证更具说服力，也让道理更具体可感。 根据丙诗“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，诗人引用了战国时期燕昭王在黄金台上招揽天下贤士的典故，既表现了将士们为报答君王的知遇之恩，甘愿以死报国的决心，也借此抒发了自己渴望被重用、为国建功立业的壮志豪情。根据丙诗“半卷红旗临易水”可知，诗人化用了荆轲刺秦前在易水边诀别的典故，渲染了悲壮的氛围，表现出将士们奔赴战场时的义无反顾与视死如归的豪情，让诗歌的情感更具感染力。 21．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家发展需重视内部建设与外部警醒，既要培养和任用坚守法度、敢于直谏的贤能之士，筑牢国内发展的人才根基，又要正视外部的竞争与挑战，将外部压力转化为发展动力，避免因安逸懈怠走向衰败，以此应对复杂的大国博弈格局。根据“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……曾益其所不能”可知，国家面对发展中的机遇与挑战，要勇于直面困境，在攻坚克难中锤炼发展能力，主动在技术突破、产业升级等方面经受磨砺，不断补齐发展短板，提升综合国力，让国家在风雨考验中不断成长。 根据乙文“君子藏器于身，待时而动”可知，国家需潜心积累自身实力，在科技、经济、文化等领域深耕细作，打造核心竞争力，同时精准把握时代发展机遇，审时度势、顺势而为，在合适的时机主动作为，让自身实力转化为发展优势，从容应对各类风险挑战。根据“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”可知，国家即使处于安定发展的阶段，也必须树立强烈的忧患意识，时刻警惕发展中潜藏的各类风险，不沉溺于眼前的安稳，提前做好风险预判与应对预案，做到未雨绸缪，才能稳固国家发展根基，在复杂的国际形势中保持长治久安。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被举荐，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被召为相，百里奚从集市上被赎买回来并被任用。所以上天将要降下重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在言语中抒发出来，然后才能为人们所了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】孔子说：“隼是飞禽，弓箭是器具，射箭的是人。君子将本领藏在身上，等待时机到来再行动，还有什么不利的呢？行动时不受阻碍，因此一出动就有收获，这就是说要具备了现成的本领再行动啊。” 孔子说：“陷入危险的人，是因为他安于自己的地位；走向灭亡的人，是因为他只想保全自己的生存；造成混乱的人，是因为他满足于自己的治理现状。因此君子身处安定却不忘记危险，生存却不忘记灭亡，太平却不忘记混乱，因此自身得以安稳，国家也能够保全。《易经》说：‘时刻想着将要灭亡、将要灭亡，才能像系结在桑芽上一样稳固。’” （25-26八年级上·广东阳江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署①南平教谕②。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖不跪，曰：“台谒当以属礼，此堂师长教士地不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令母寿，市肉二斤矣。”时人以为清绝。瑞刚直不阿，屡触权贵，然志不少挫，卒以直声震天下。 （选自《明史·海瑞传》） 【丙】 《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 注：①署：代理、暂任。②教谕：主管教育的学官。 22．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“举”，推荐，与“傅说举于版筑之间”的“举”意思相同。 B．“属吏咸伏谒”中“属”意为下属，与《三峡》中“属引凄异”的“属”意思不同。 C．“市”在这里是“买”的意思，与《木兰辞》中“愿为市鞍马”中的“市”意思相同。 D．“卒”有“突然”“最终”等义项，根据语境推测，“卒以直声震天下”的“卒”意为“最终”。 23．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 此A堂B师长C教士地D不当屈 24．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）屡触权贵，然志不少挫。 25．【甲】【乙】两文都体现了人物在困境或压力下的精神品质。请结合内容加以解释。 26．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中都表现出一种超越常人的精神力量。请围绕“志不可夺”这一关键词，结合三篇材料的具体内容简要分析。 【答案】22．A 23．B、D 24．（1）（通过这些磨难）用来使他的内心受到警动，使他的性格坚忍，从而不断增长他原本不具备的能力。（2）（海瑞）多次冒犯权贵，但他的志向丝毫没有受挫。 25．甲文强调人在承担重大使命前必须经历各种苦难的磨炼，从而培养坚韧意志与卓越能力，体现“逆境育才”的哲理。乙文通过海瑞在官场中坚守原则、生活清贫却“志不少挫”的事迹，展现其刚正不阿、矢志不渝的士人品格。 26．甲文中，孟子指出真正能担大任者必经重重考验（磨难）才能锻造出不可动摇的坚定意志；乙文中，海瑞身处腐败官场，却其志节如金石，不可夺也；丙诗中，曹操借老骥、神龟表明：纵使年老体衰，生命有限，但雄心壮志永不熄灭三者从哲理、史实、抒情三个维度，共同彰显了中华民族自强不息、志节不移的精神传统。 【导语】甲、乙、丙三文同颂“志不可夺”的精神力量。甲文以古贤事例论逆境成才，阐发生于忧患之理；乙文叙海瑞刚直守志，彰显气节；丙诗借老骥抒怀，写暮年壮心不已。三文一理、一事、一咏，互为印证，风骨凛然，共同诠释了自强不息、坚守志向的民族精神。 22．A.动词，考中/动词，被选拔，任用，选项表述不正确； B.形容词，下属/动词，连接，选项表述正确； C.动词，买/动词，买，选项表述正确； D.副词，最终/副词，最终，选项表述正确。 23．句意：这个厅堂是老师教育学生的地方，不应当屈膝下跪。 从内容看，“此堂”是点明所指的地点，表意完整；“师长教士地”是说明这个地方的用途，表意完整；“不当屈”是表明在此处不应行的礼节，表意完整；这是承接关系的几个部分，分别从地点、场所功用、行为准则等方面进行描述，呈承接关系； 断句为：此堂/师长教士地/不当屈。 24．重点词解析如下： （1）所以：用来……；动：使……震撼；忍：使……坚忍；曾益：增加；不能：不具备的才能。 （2）屡：多次；触：触犯；然：但是；少：丝毫；挫：受挫。 25．根据甲文“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，上天要把重大使命降临在某人身上，一定先要使他内心痛苦、筋骨劳累、身受饥饿、资财缺乏，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力，阐明了困境与磨炼能够成就人才的观点。 根据甲文“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作”可知，人常常犯错误，这样以后才能改正，内心忧困、思虑阻塞，然后才能有所作为，进一步强调困境对人成长的重要作用。 根据乙文“瑞独长揖不跪”“布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”可知，海瑞为官不阿谀奉承，生活简朴清廉，坚守自身的原则与操守。 根据乙文“瑞刚直不阿，屡触权贵，然志不少挫，卒以直声震天下”可知，海瑞虽然多次触犯有权势的人，身处不利的处境，但他的志向一点也没有受挫，最终凭借正直的名声名扬天下，体现出他在压力与困境中不屈不挠、坚守志向的精神。 26．根据甲文“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，人必须在艰难困苦中磨炼内心、坚守志向，不被困境打败，这正是“志不可夺”的道理体现。 根据甲文“困于心，衡于虑，而后作”可知，内心受困、思虑受阻之后仍能奋发有为，根源在于志向坚定、不可剥夺，是对“志不可夺”的有力阐释。 根据乙文“瑞独长揖不跪”“瑞刚直不阿，屡触权贵，然志不少挫”可知，海瑞在官场中坚守原则、不卑不亢，多次冒犯权贵却志向丝毫不受挫折，鲜明体现了“志不可夺”的人格力量。 根据丙文“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”可知，曹操以老马自比，表明即使到了晚年，身体衰老但壮志不会衰减，体现出志向不受年龄、生命限制的“志不可夺”精神。 根据丙文“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”可知，诗人认为人的寿命不只由上天决定，更在于自身精神意志，进一步强调坚定志向、自强不息的重要性，强化了“志不可夺”的内涵。 三篇诗文分别以说理、写人、咏志的方式，共同表现了坚守志向、不屈不挠、不可动摇的精神，有力诠释了“志不可夺”的深刻内涵。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举荐，管夷吾从狱官手里释放后被任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被召用，百里奚从集市上被赎出并任用。所以上天要把重大使命降落到某人身上，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有敌对的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。这样以后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡。 【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。考中乡试，代理南平县教谕。御史来到学宫，下属官吏都伏地拜见，只有海瑞行长揖之礼不跪拜，说：“在御史台拜见应当用下属的礼节，这个厅堂是师长教诲学生的地方，不应当屈身跪拜。”后来升任淳安县知县，穿粗布袍，吃糙米饭，让家中老仆种菜自给自足。总督胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”当时的人都认为他清廉至极。海瑞刚直不阿，多次冒犯权贵，但他的志向丝毫没有受挫，最终凭借正直的名声震动天下。 （25-26八年级上·内蒙古呼和浩特·期末）阅读下面文言诗文，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 臣自入长江，千里飘蓬，风涛颠沛。然每念国家养士三百年，仗节①死义，正在今日。故思死间关②，冀得一当③以报先帝。今驻师林门④，日集召旧旅，造舟制器。然粮饷匮乏，士卒羸瘦，而忠愤之气，未尝少衰。窃以为，今日之势，譬如破釜沉舟、惟鼓勇直前，犹可冀桑榆之收⑤；若稍怀犹豫，则万无生机矣。臣虽驽钝，愿以身殉国，决不敢负陛下社稷之重。 （节选自张煌言⑥《上监国鲁王启》有删改） 【注】①仗节：坚守气节。②思死间关：思受屈辱历尽艰险。间关，道路艰险，路途困顿。③冀得一当：希望能得到一个（报国的）机会。④林门：岛屿名，在今浙江沿海。⑤桑榆之收：晚年（最后阶段）有所收获。⑥张煌言：明末抗清将领，文学家。此文为其向流亡的南明鲁王政权所上奏疏。 【丙】 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 27．解释句中加点词。 ①饿其体肤 ②征于色，发于声，而后喻 ③然每念国家养士三百年 ④臣虽驽钝，愿以身殉国 28．请将甲、乙两文画横线的句子翻译成现代汉语。 ①困于心，衡于虑，而后作 ②而忠愤之气，未尝少衰 29．下列对杜甫《春望》的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗歌首联“国破”与“山河在”、“城春”与“草木深”形成强烈对比，用春日草木的繁盛反衬国都沦陷后的残破凄凉，奠定全诗沉郁悲凉的基调。 B．“感时花溅泪，恨别鸟惊心”运用拟人的修辞手法，将花鸟人格化，生动传达出诗人对时局的感伤和与家人离散的悲痛。 C．尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”通过细节描写，刻画诗人满头白发，频频搔头的情态，含蓄表达其忧国伤时、老病孤愁的复杂情感。 D．全诗围绕“望”字展开，由远及近、由景生情，既抒发了诗人对国家命运的忧虑，也表达了对和平生活的向往，情感直白浅露。 30．小华认为甲、乙、丙三篇诗文蕴含着的深沉精神力量可提炼为“担当”二字，请结合三篇诗文的具体内容阐释“担当”的内涵。 31．“担当”精神，在红色经典《红星照耀中国》或《红岩》中也有深刻体现。请结合名著中的一个人物及具体情节，说说其身上的“担当”精神是如何展现的。 【答案】27．①使……饥饿；②了解、明白；③考虑、想到；④虽然 28．①内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为。②但忠义愤激的士气，从未有丝毫衰减。 29．D 30．甲文通过列举古代圣贤在困境中崛起的事例，阐述了人在困境中能激发潜能、增长才干的道理，体现了在困境中勇于担当、积极进取的精神。乙文张煌言在国家危难之际，不顾个人安危，愿以身殉国，体现了对国家和民族的责任感和担当精神。丙文杜甫在国破家亡的背景下，通过诗歌表达了对国家命运的忧虑和对和平生活的向往，体现了诗人对国家和人民的担当精神。 31．《红星照耀中国》中的毛泽东在长征途中，带领红军克服重重困难，关心战士生活和健康，体现了对红军战士的担当。《红岩》中的江姐在狱中，面对敌人严刑拷打坚贞不屈，为保护党组织和同志不惜牺牲生命，体现了对革命事业的担当。 【导语】此文选取《生于忧患，死于安乐》、抗清奏疏与杜甫《春望》，以“忧患与家国”为核心，将孟子说理、忠臣死义、诗人忧国融为一体。古文论困境成才、危邦思亡；奏疏显忠愤不屈、以身许国；唐诗抒国破家悲、忧思深沉。三者相互映照，既有哲理思辨，又有气节风骨，更具真情至性，尽显中华文人于忧患中坚守家国情怀的精神内核。 27．本题考查文言词语解释。 （1）句意：使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。饿：使……饥饿。 （2）句意：（心绪）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。喻：了解、明白。 （3）句意：然而每当想到国家培养读书人三百年。念：考虑、想到。 （4）句意：我虽然愚钝平庸，愿意以身殉国。虽：虽然。 28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）困：困惑；衡：同“横”，梗塞、不顺；作：有所作为。 （2）忠愤：忠义愤激的士气；未尝：不曾；少衰：稍有衰减。 29．本题考查古诗内容及艺术特色分析。 D.全诗围绕“望”字展开，由远及近、由景生情，抒发了诗人对国家命运的忧虑和对家人的思念，情感深沉含蓄，并非“直白浅露”。“直白浅露”这一表述与本诗沉郁顿挫、含蓄蕴藉的风格特点不符。 故选D。 30．本题考查内容分析与概括。 根据甲文第一段“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，担当是在困境中磨砺意志、增长才干，主动承担起天降的大任，以奋发有为的姿态直面挑战。 根据乙文“然每念国家养士三百年，仗节死义，正在今日。故思死间关，冀得一当以报先帝”“臣虽驽钝，愿以身殉国，决不敢负陛下社稷之重”可知，担当是在国家危难之际，不顾个人安危与处境困顿，坚守气节，以身许国，主动肩负起挽救社稷的重任。 根据丙诗“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”可知，担当是在国破家亡之时，心系家国与黎民，以深沉的忧思与悲悯，承载起对国家命运的忧虑和对百姓疾苦的关怀。 31．本题考查名著人物及情节分析。 作答此题，首先要选定名著及人物，从《红星照耀中国》或《红岩》中选取具有鲜明“担当”精神的典型人物（如《红星照耀中国》的毛泽东、周恩来，《红岩》的江姐、许云峰）。然后，提取该人物体现“担当”的具体情节，明确情节细节与“担当”精神的关联，既要交代人物所处的困境，也要突出其主动承担责任、坚守信念的行为。最后，结合情节分析精神内涵，点明人物的行为如何诠释“担当”，语言简洁有力，贴合名著内容，突出精神内核，符合分析题的表述要求。 示例：江姐是《红岩》中极具担当精神的革命志士。面对敌人的残酷审讯，她被钉十指、受酷刑，却始终坚贞不屈，坚决不泄露党的任何秘密，始终坚守革命信仰。在狱中，她还鼓励身边的战友，传递革命希望，即便身处绝境，也从未动摇过为民族解放、为革命胜利献身的决心。她以钢铁般的意志，主动承担起守护党的秘密、坚守革命阵地的责任，用生命诠释了革命战士为国为民、不畏牺牲的担当精神。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐的劳作中被举荐，管夷吾从狱官手里获释并被任用，孙叔敖从隐居的海边被召用，百里奚从集市上被赎出并任用。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡。 【乙】我自从进入长江一带，就像飘飞的蓬草一样奔走千里，在风浪中颠沛流离。然而每当想到国家培养读书人三百年，坚守气节、为道义而死，正在今日。所以我甘愿历尽艰险，希望能得到一个机会来报答先帝。如今军队驻扎在林门，每天召集旧日的部众，打造船只、制造兵器。但是粮食军饷缺乏，士兵瘦弱不堪，但忠义愤激的士气，从未有丝毫衰减。我私下认为，如今的形势，就像破釜沉舟一样，只有鼓起勇气奋勇向前，还可以希望在最后有所成就；如果稍微心怀犹豫，就完全没有生机了。我虽然愚钝平庸，愿意以身殉国，绝对不敢辜负陛下与国家的重托。 （25-26八年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）阅读下面的宋词和文言文，完成下面小题 【甲】 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山处。 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【丙】 人生顺逆之境，亦难言之。譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行。或长江大河，不能施纤①者，惟有守风默坐而已，见顺风船过去，辄妒之慕之。未几风转，则张帆箭行，逍遥乎中流，呼啸于篷底，而人亦有妒我羡我者。余尝有诗云：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟。一旦白浪翻天，号救不应，斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。 （节选自《履园丛话卷七·臆论》）【注释】①施纤：用绳索。 32．李清照的《渔家傲》（天接云涛连晓雾）把真实的生活感受融入梦境，具有明显的豪放派风格的名篇。请你选出下面的解读中不合适的一项是（   ） A．一般来说，李清照南渡后的词作大多沉痛愁苦，而这一首却充满了浪漫幻想的气息。 B．“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”词的一开头便写梦中所见景象。作者用丰富的想象创造了这样一个似梦似幻，美妙神奇，富有现实色彩的境界。 C．“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”从这两句可以看到，她尽管有才华有理想，但在现实生活中却处于日暮途远，孤苦无依的困境中。是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。 D．这首词正是通过记梦，展示一个神奇的境界，抒发内心的苦闷，也表现自己不为苦难所磨灭的追求与向往。 33．参考方法提示，解释加点词的含义，请你补全下表。 加点词语 方法提示 释义 人恒过 查阅词典法：①经过。②超过，胜过。③过错，犯错误。④过去。（《古代汉语词典》第2版） （1）_______（填序号） 辄妒之慕之 成语助记法：浅尝辄止 （2）_______ 则张帆箭行 文言现象：词类活用 （3）_______ 余尝有诗云 课内迁移法：尝射于家圃（《卖油翁》） （4）_______ 34．用“/”给下面句子断句（限断两处）。 譬 如 行 舟 遇 逆 风 则 舍 橹 上 纤 迟 迟 我 行 35．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。 36．下面是几位同学围绕“怎样面对人生困境”展开的讨论，请你将对话内容补充完整。 小语：【甲】词中，词人面对“学诗谩有惊人句”的困境，也曾苦闷彷徨，但在词的结尾却坚定了“鹏飞万里”的信心，这启示我们_________________。 小齐：【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了困难后的结果是_________________，这启示我们要经受住艰苦环境的磨炼，浴火重生。 小鹤：【丙】文中，作者举顺风行舟与逆风行舟的例子，意在告诉后人_________________。 【答案】32．B 33． ③ 就，便 像射出的箭一样（像箭一样） 曾经 34．譬如行舟遇逆风/则舍橹上纤/迟迟我行 35．（1）了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 （2）这时候，即使想要羡慕逆风（航行）的船也是不可能的了。 36． 面对困境，一定要有坚定的信念和积极乐观的态度 有所成就（曾益其所不能） 要抓住机遇，积极进取，同时要保持谦虚的态度，不要骄傲自满 【导语】这组古诗文展现了古人面对人生困境的智慧与态度。甲诗以梦境抒怀，既有“路长嗟日暮”的苦闷，更有“鹏飞万里”的豪情，体现了在逆境中保持希望的精神。乙文通过历史人物事例，揭示“艰难困苦，玉汝于成”的成长规律。丙文则以行舟为喻，辩证看待顺逆之境，警示“张帆不可太满”的处世智慧。三篇作品从不同角度启示我们：人生难免困厄，关键在保持积极心态，在磨砺中成长，同时懂得居安思危。 32．本题考查理解赏析诗词。 B.“词的一开头便写梦中所见景象.”“富有现实色彩的境界”的解读不正确。结合“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”可知，诗句的意思是水天相接，晨雾与云涛连成一片，银河仿佛将要转动，千千万万的船帆在舞动。开头两句写拂晓时海上的景象，展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，并不是“词的一开头便写梦中所见景象”。作者用丰富的想象创造了这样一个似梦似幻，美妙神奇，富有浪漫色彩的境界。 故选B。 33．本题考查理解文言字词。 （1）使用查阅词典法可知，“人恒过”的“过”的意思是“过错，犯错误”，据此可知，应选③。“人恒过”句意：人常常犯错误。 （2）使用成语助记法推断，“浅尝辄止”的意思是：略微尝试一下就停止了。“辄”的意思是“就”。据此推断，“辄妒之慕之”的“辄”的意思也是“就”。“辄妒之慕之”句意：就嫉妒、羡慕那艘船。 （3）使用文言现象词类活用法推断，“则张帆箭行”句意：就张开船帆像箭一样前行。“箭”是名词活用作状语，据此可知应推断，“箭”是“像箭一样”的意思。 （4）使用课内迁移法推断，“尝射于家圃”意思是：曾经在家里的园子里射箭。“尝”意思是：曾经。据此可推断“余尝有诗云”的“尝”也是“曾经”的意思。“余尝有诗云”句意：我曾经写过诗说。 34．本题考查文言断句。 句意：比如驾船前行时遇到逆风，就放下船橹上岸拉纤，缓慢地继续前行。 从内容看，“譬如行舟遇逆风”是描述行船时遇到的状况，表意完整；“则舍橹上纤”是说明针对逆风状况的应对措施，表意完整；“迟迟我行”是描述采取措施后前行的状态，表意完整；这是承接关系的几个部分，分别从行船状况、应对措施、前行状态等方面进行描述，呈承接关系；故断句为：譬如行舟遇逆风／则舍橹上纤／迟迟我行。 35．本题考查翻译文言语句。翻译句子要做到字字落实，直译为主。需关注通假字、词类活用、一词多义、特殊句式（倒装、省略、判断、被动等）等情况。遇倒装句，按现代语序调整；遇省略句，补充省略成分。重点词有： （1）然后：这样以后；知：知道；生于忧患：在忧患中生存；死于安乐：在安乐中死亡。 （2）斯：这；虽：即使；欲：想要；羡：羡慕；而：却；得：能够。 36．本题考查理解概括文章内容与阅读启示。 第一空：结合【甲】词下片“学诗谩有惊人句”可知，词人抒发了才华难以施展、前途迷茫的苦闷；结合“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”可知，词人以大鹏展翅的豪迈意象，展现出挣脱困境、追寻理想的坚定信念，由此可提炼出面对困境时需树立远大志向、坚定前行信心的启示。示例：遭遇人生低谷时，纵然满心失意迷茫，也要心怀凌云壮志，坚定一往无前的信念。 第二空：结合【乙】文第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，作者列举了六位出身卑微却历经磨难的历史人物，结合第①段“所以动心忍性，曾益其所不能”可知，这些人物在经历艰苦磨炼后，最终提升了自身能力，实现了自我成长，有所成就，据此可提炼出对应内容。示例：实现自我成长（曾益其所不能）。 第三空：结合【丙】文“譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行。或长江大河，不能施纤者，惟有守风默坐而已，见顺风船过去，辄妒之慕之。未几风转，则张帆箭行，逍遥乎中流，呼啸于篷底，而人亦有妒我羡我者”可知，作者以行舟的逆风、顺风比喻人生的逆境与顺境，体现了顺逆之境的相互转化，结合“然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟”可知，作者强调身处顺境时不可骄纵，需保持谦逊，结合遇逆风时“舍橹上纤”或“守风默坐”的表现，可提炼出逆境需坚守等待、顺境需谦逊谨慎的人生态度。示例：人生的顺境与逆境会相互转换，身处逆境要沉心坚守以盼转机，身处顺境要保持谨慎克制，不可骄傲自满。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的行业之中被举荐，管夷吾从狱官手中被释放并任用，孙叔敖从海滨隐居之地被召为相，百里奚从集市之中被赎出并任用。所以，上天将要降下重大的使命给这样的人，必定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人常常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样以后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】人生的顺境与逆境，也是难以说清的。就好像乘船出行，遇到逆风的时候，就只好放下船桨，上岸拉纤，缓慢地前行。有时行在长江大河之上，无法拉纤，就只能守着风安静坐着罢了，看到顺风的船从身边驶过，就会嫉妒它、羡慕它。没过多久，风向转变，就可以升起船帆，像箭一样前行，在江中心逍遥自在，在船篷下高声呼啸，而这时也会有人嫉妒我、羡慕我了。我曾经写过一首诗：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”但既然遇到了顺风，船帆也不可以张得太满，太满了就容易翻船。一旦巨浪滔天，呼号求救也无人回应，这个时候，即使想要羡慕那些逆风而行的船，也不可能了。 （25-26八年级上·广东深圳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (孟子《生于忧患，死于安乐》) 【乙】 孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺，有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊②，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖③，使臣受吏民之垢④人尽来贺子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” (节选自刘向《说苑·敬慎》) 【丙】 《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【注释】：①令尹：楚国官名，相当于宰相。②吊：吊唁。③不肖：不能干，没有贤德，这是孙叔敖谦虚的说法。④垢：这里指责备。 37．下列各组句子中，加点字意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中/有时朝发白帝(《三峡》) B．行拂乱其所为/无丝竹之乱耳(《陋室铭》) C．正衣冠而出见之/行天下之大道(《富贵不能淫》) D．位已高而意益下/自以为太有所益(《孙权劝学》) 38．请用“/”给下面的句子断句。(限断两处) 使臣受吏民之垢人尽来贺子独后吊 39．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①困于心，衡于虑，而后作。 ②身已贵而骄人者民去之。 40．甲文强调的忧患是对现实困境的警觉与潜在危机的思虑，乙文和丙诗是否也体现了这种忧患？请结合文本简要分析。 【答案】37．B 38．使臣受吏民之垢/人尽来贺/子独后吊 39．①内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 ②自身显贵后就骄傲自大的人，百姓会离开他。 40．乙文体现了忧患意识，老父提醒孙叔敖位高权重时要警惕骄傲、擅权、贪得无厌的隐患，孙叔敖虚心接受劝谏，体现对潜在危机的警觉；丙诗体现了忧患意识，杜甫面对国破城春的乱世，抒发对国家命运的担忧和对亲人的思念，是对现实困境的深切忧虑。 【导语】这三篇文本从不同角度展现了儒家忧患意识：甲文以历史人物为例，阐述逆境磨砺对成长的重要性；乙文通过孙叔敖的故事，强调居安思危的为政之道；丙诗则以战乱为背景，抒发家国忧思。三者在不同层面诠释了“生于忧患”的深刻哲理。 37．本题考查一词多义。 A.动词，兴起、被任用/动词，出发； B.都是：动词，扰乱； C.代词，指老父/助词，的； D.副词，更加/名词，好处； 故选B。 38．本题考查断句。 句意：让我担任宰相接受官吏百姓的指责，人们都来祝贺，只有您最后来吊唁。 “使臣受吏民之垢”写出孙叔敖任职的背景，“人尽来贺”写出众人前来祝贺的情形，“子独后吊”写出老父独自前来吊唁，三者形成对比，层次分明。 故断句为：使臣受吏民之垢/人尽来贺/子独后吊 39．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）困：忧困；衡：通“横”，堵塞；作：有所作为； （2）贵：显贵；骄：骄傲自大；去：离开。 40．本题考查文章内容理解和概括。 根据乙文“有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊”的内容分析，老父在众人祝贺时独自前来吊唁，这一反常行为引发孙叔敖的思考，为后文的劝诫做铺垫，体现出对盛极而衰的警觉。根据乙文“身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之”的内容分析，老父从民心、君心、祸患三个层面指出位高权重者可能面临的危机，这是对潜在风险的深刻预见。根据乙文“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取”的内容分析，老父提出三条处世准则，孙叔敖“再拜曰：敬受命，愿闻余教”，虚心接受劝谏，体现了对潜在危机的警觉与防范。 根据丙诗“国破山河在，城春草木深”的内容分析，诗人面对长安沦陷、山河破碎的现实，以乐景写哀情，草木茂盛反衬人事凋零，表达对国家命运的深切忧虑。根据丙诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内容分析，诗人将个人情感投射于自然景物，花鸟本应令人愉悦，却因时局动荡而引发悲痛，体现对现实困境的敏感与忧思。根据丙诗“烽火连三月，家书抵万金”的内容分析，战火连绵、家书难通，诗人既忧国又思家，将个人命运与国家兴衰紧密相连，忧患之情更为深沉。 综上所述，乙文和丙诗都体现了忧患意识，乙文侧重对权力巅峰时潜在危机的警觉，丙诗侧重对国家动荡、民生疾苦的深切忧虑，与甲文“生于忧患而死于安乐”的主旨相呼应。 【点睛】参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【乙】 孙叔敖担任楚国的令尹（宰相），全国的官吏和百姓都来祝贺。有一位老人，穿着粗布衣服，戴着白色帽子（丧服），最后才来吊唁。孙叔敖整理好衣帽出来接见他，对老人说：“楚王不知道我没有贤德，让我担任宰相接受官吏百姓的指责（即任职），人们都来祝贺，只有您最后来吊唁，难道有什么说法吗？”老人说：“有说法。自身已经显贵却对人骄傲的，百姓会离开他；地位已经很高却独揽大权的，君主会厌恶他；俸禄已经优厚却不知满足的，祸患就会降临到他头上。”孙叔敖拜了两拜说：“恭敬地接受您的教诲，希望能听到您更多的指教。”老人说：“地位越高，态度越要谦卑；官职越大，心思越要谨慎；俸禄越厚，索取越要小心不贪取。您如果能谨守这三条，就足够治理好楚国了！” （25-26八年级上·山东青岛·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 ①张廷尉释之者，堵阳人也。事孝文帝，十岁不得调，欲自免归。中郎将袁盎惜其贤，乃请徙释之补谒者。释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者。文帝称善，拜为谒者仆射。 ②释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿①十余问尉左右视尽不能对。虎圈啬夫②从旁代对甚悉。文帝诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”复问：“东阳侯张相如何如人也？”上曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯，东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬谍谍利口捷给③哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具④耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵夷而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景⑤响，举措不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。 （节选自《史记·冯唐张释之列传》，有改动） 【注】①禽兽簿：记载禽兽的册子。②啬夫：官吏名。③利口捷给：口才好反应快，能言善辩。④徒文具：徒然具有官样文书的形式。⑤景，通“影”。 41．下列对【甲】诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，渲染战前敌军压境，我军英勇应战的危急、紧张气氛，同时暗示战斗的残酷，为下文描写战斗的惨烈做铺垫。 B．前四句写日落前的情景。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色，写出了边塞风光的秀美。 C．“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，先以“半卷红旗”写乘夜奔袭之状，再写“霜重鼓寒”这一细节，夜寒霜重，连战鼓也擂不响，悲壮的气氛就更浓了。 D．诗人用夸张的手法，以色彩斑斓的词语，浓墨重彩地描绘了战争场景，构成了奇特的意境，构思新奇，想象丰富。 42．参考表格提示的方法，解释加点字的意思。 文言词句 方法提示 解释 文帝诏释之拜啬夫为上林令 成语迁移：拜将封帅 （1）拜：____ 举措不可不审也 查阅字典：①详知，知悉②详细，周密③谨慎，慎重。④真实，确实。⑤诉审查，弄明白。⑥审讯犯人。 （2）审：____ （只填序号） 43．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．乃请徙释之补谒者            乃以宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》） B．且秦以任刀笔之吏            年且九十（《愚公移山》） C．然其敝徒文具耳                然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患死于安乐》） D．今陛下以啬夫口辩而超迁之 丈夫之冠也（《富贵不能淫》） 44．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 上 问 上 林 尉诸 禽 兽 簿 十 余 问 尉 左 右 视 尽 不 能 对 45．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 （2）释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者。 46．上面三个文段都与“选用人才”有关，请探究下列语句中表现出的古代君主对“人才”的态度。 【甲】报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 【丙】文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。 【答案】41．B 42． 授予官职 ③ 43．A 44．上问上林尉诸禽兽簿/十余问/尉左右视/尽不能对 45．（1）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患。（2）张释之谈论秦汉之间的事情，分析了秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。 46．【甲】黄金台是战国时燕昭王重金招揽天下贤才所筑。诗句体现君主以诚心和厚遇吸引人才，让人才甘愿以死相报。【乙】舜、傅说都出身低微，却被君主发现并任用，体现君主唯才是举，从下层百姓中选拔、重用真正有才干的人。【丙】文帝原本想提拔只会嘴上能言善辩的啬夫，听了张释之的劝谏后立刻改正，体现君主重实干而不重空谈，重视真才实学、务实有德的人才。 【导语】这三则材料从不同角度展现了古代人才观。【甲】诗以“黄金台”典故体现君主礼贤下士的诚意，将士愿以死相报，凸显人才与明君的互信关系；【乙】文通过列举圣贤发迹史，强调逆境造就人才，反映君主重视从基层选拔人才的理念；【丙】文则通过文帝纳谏的故事，表现明君对人才德行的审慎考量，反对以口辩取士。三则材料共同构成古代人才观的立体图景：既重礼遇，又重历练，更重德才兼备，对当今人才选拔仍有启示意义。 41．本题考查词句的赏析和写作手法。 B.“塞上燕脂凝夜紫”的意思是：边塞的泥土在夜色中呈现出如同胭脂一般的暗紫色（暗指战场上的血迹）。因此并不是写边塞风光秀美，而是描写战斗惨烈。夜色中，边塞的泥土被鲜血染成暗紫色，暗示将士们流血牺牲，气氛悲壮惨烈。选项把悲壮的战争场面理解成了秀美的风光，理解错误。 故选B。 42．本题考查文言实词的含义。 （1）根据题干“成语迁移：拜将封帅”可知，“拜”的意思是：授予官职。因此可推测在“文帝诏释之拜啬夫为上林令”中，“拜”的意思为：授予官职。句意：文帝下诏让张释之任命啬夫为上林令。 （2）根据题干“查阅字典”，“举措不可不审也”的语境是张释之劝谏文帝，认为朝廷的举动不能不慎重。这里的“审”应取义项③谨慎，慎重。 43．本题考查一词多义。 A.都是：副词，于是； B.连词，况且/副词，将近； C.连词，然而/代词，这样； D.代词，他/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选A。 44．本题考查文言文断句。 句意：皇上询问上林尉关于各种禽兽登记册的情况，问了十几个问题，上林尉左看右看，全都答不上来。 “上问上林尉诸禽兽簿”写皇上询问的内容，语义完整；“十余问”写询问的次数，独立成意；“尉左右视”写上林尉的神态动作；“尽不能对”写最终结果。四句层层推进，结构清晰，因此在这四处之间各断一处，正好限断三处。 因此正确的断句为：上问上林尉诸禽兽簿/十余问/尉左右视/尽不能对。 45．本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： （1）入：在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士；拂：同“弼”，辅佐；出：在国外；敌国：势力、地位相当的国家；外患：外来的忧患。 （2）言：谈论，议论；所以：……的原因；失：灭亡，失去天下；兴：兴盛，振兴。 46．本题考查内容的理解。 【甲】报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 黄金台：是战国燕昭王筑台、放千金，用来招纳天下贤士、重用人才的典故。诗句借典故写出：君主为了得到人才，不惜重金、不惜高位，诚心厚待、极度重用。正因为君主礼遇、信任、重用人才，贤才才愿意誓死效忠、为国献身。体现君主：敬重贤才、厚待贤才、重用贤才，以诚心和厚遇吸引人才。 【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 舜是农夫，傅说是筑墙的工匠，两人出身低微、地位低下。君主能从普通人里发现、选拔、任用他们，委以重任，说明君主选拔人才不看出身、不看地位，只看才能与品德。体现君主：不拘一格、唯才是举，从底层选拔贤能，广纳人才。 【丙】文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。 啬夫只会能言善辩、没有实干，文帝一开始想提拔他。听了张释之指出秦朝重用空谈之人导致灭亡的道理后，立刻接受劝谏、改正决定，说明君主不偏爱能说会道的人，更看重真才实学、务实做事的人。体现君主：虚心纳谏、明辨是非，重实干、轻空谈，选贤重德才。 【点睛】参考译文： 【乙】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被任用，孙叔敖从隐居的海边被举用，百里奚从市井之间被举用。所以上天将要降下重大责任在这个人身上，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡。 【丙】 廷尉张释之，是堵阳人。侍奉汉文帝，十年没有得到升迁，想要自己辞官回去。中郎将袁盎爱惜他的贤能，就请求调迁张释之补任谒者的职位。张释之谈论秦汉之间的事情，分析秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。汉文帝称赞说得好，任命他为谒者仆射。 张释之跟随皇上出行，登上虎圈。皇上询问上林尉各种禽兽的登记册，问了十多个问题，上林尉左看右看，全都答不上来。看管虎圈的啬夫在旁边代替上林尉回答得十分详尽。文帝下令让张释之任命啬夫担任上林令。张释之上前说：“陛下认为绛侯周勃是什么样的人？”皇上说：“是德高望重的人。”又问：“东阳侯张相如是什么样的人？”皇上说：“是德高望重的人。”张释之说：“绛侯、东阳侯被称为德高望重的人，这两个人谈论事情时竟然都不善于言辞，难道要效法这个啬夫能言善辩吗？况且秦朝因为任用舞文弄墨的官吏，官吏们争着用办事急快、苛刻督查来比高低，但是这种做法的弊病只是徒有形式，没有同情体恤百姓的实际内容。因为这个缘故，君主听不到自己的过错，国运衰败到二世，天下就土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫能言善辩就越级提拔他，我担心天下人会追随这种风气，争着耍嘴皮子而不做实事。况且下面的人受到上面的感化，比影子随形、回声应声还要快，任用官吏不能不谨慎啊。”文帝说：“好！”于是停止这事，最终没有授予啬夫官职。 （25-26八年级上·吉林·期末）阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。 【甲】 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【乙】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家梯士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 ①马后①闲得元府库输其货宝至京师，问太祖曰：“得元府库②何物？”太祖曰：“宝货耳。” ②后曰：“元有是宝，何以不能守而失之？益货财非宝，抑帝王自有宝也。”太祖曰：“皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。”后曰：“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二。故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒③，诚哉是言。但得贤才朝夕启沃④共保天下即大宝也。” 【注释】①马后：明太祖朱元璋的皇后马氏。②府库：收藏文书财物和兵器的地方。③鸩毒：毒酒。④启沃：谓竭诚开导，辅佐君王。 47．【甲】诗中的“萋萋”形容________，《醉翁亭记》一文中“望之蔚然而深秀者”的“________”一词，意思与之相似。 48．【乙】文选自课文《________》，作者是________学派代表人物。 49．请为下面句子断句。（限三处） 但 得 贤 才 朝 夕 启 沃 共 保 天 下 即 大 宝 也。 50．解释下列句中的加点词。 （1）得元府库何物( )   （2）珠玉为荡心鸩毒( ) 51．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．货物财宝不是宝贝，要阻止帝王有自己的宝贝。 B．货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。 C．货物财宝不值得珍惜，要阻止帝王有自己的宝贝。 D．货物财宝不值得珍惜，或许帝王自己是有宝贝的。 52．【乙】【丙】两文都涉及到“人才”的话题。【乙】文第①段通过列举六个历史人物，阐释了________的道理。【丙】文马后口中的“贤才”就是【乙】文第②段中“________”。 53．【乙】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【丙】文马后从家谈到国家，通过列举“________”（用文中的话回答）的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，得出了________的结论（用自己的话回答）。 【答案】47． 草木茂盛的样子 蔚然 48． 生于忧患，死于安乐 儒家 49．但得贤才/朝夕启沃/共保天下/即大宝也 50． 得到 使……动摇 51．B 52． 逆境出人才 法家拂士 53． 产业厚则骄生，时命顺则逸生 君主应重视贤才，共保天下 【导语】三篇诗文各有侧重却意蕴相通。《黄鹤楼》以“白云悠悠”“烟波江上”寄寓乡愁，尽显景与情的交融；《生于忧患》借古贤事例阐发逆境成才、居安思危之理，思辨深刻；《马后论宝》以君臣对话点明“贤才为宝”的治国之道，蕴含务实智慧。三者或抒怀、或说理、或论政，从个人情感到治国理念，层层递进，展现古典诗文的多元价值与深厚底蕴。 47．本题考查文言词语。 “芳草萋萋鹦鹉洲”句意：能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。晴川：晴日里的原野。历历：清楚可数。萋萋：形容草木茂盛。 《醉翁亭记》一文中“蔚然而深秀者，琅琊也”：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。 48．本题考查文学常识。 乙文出自《生于忧患，死于安乐》，作者是孟子。孟子，名轲，字子舆，与孔子并称“孔孟”，战国时期邹国（今山东邹城）人。 战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 49．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：只要得到贤才，让他们早晚竭诚开导辅佐，共同保全天下，这就是真正的大宝啊。“但得贤才”是前提条件，与后文断开；“朝夕启沃”是贤才的具体作用，与后文断开；“共保天下”是贤才辅佐后的结果，与后文断开。 据以上分析断句为：但得贤才/朝夕启沃/共保天下/即大宝也。 50．本题考查文言词语解释。 （1）句意：得到元朝府库中的什么东西。得：得到。 （2）句意：珍珠美玉是扰乱人心的毒酒。荡：使……动摇。 51．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：非宝，不是宝贝；抑：抑或，或许。句意：货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。 故选B。 52．本题考查对内容的理解。 乙文第①段列举虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。从中明白了人才要在逆境中造就的道理。丙文中马后提到的“贤才”指的是有才能的人，这与乙文第②段中提到的“法家拂士”相对应，意指能够辅佐君王、治理国家的人才。 53．本题考查内容分析与概括。 第一空，根据丙文第②段“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二”可知，马后先从家庭层面出发，谈及自己常见到的家庭现象，再由家推及国，指出家庭与国家的道理是相通的，正是通过列举这一现象，为后文引出相关治国道理做了铺垫。 第二空，根据丙文第②段“故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸠毒，诚哉是言。但得贤才朝夕启沃共保天下即大宝也”可知，马后由家庭的现象推导出国家治理的相关道理，否定了货财珠玉的价值，最终点明真正的国宝并非财物，而是贤才，君主唯有得到贤才的辅佐，君臣同心，才能共同守护天下，这是马后从家到国分析后得出的核心结论。 【点睛】参考译文： 【乙】①舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被举荐，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被召为相，百里奚从集市上被赎买回来并被任用。所以上天将要降下重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 ②一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在言谈中流露出来，然后才能被人们所了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样以后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【丙】①马皇后趁空闲时得知元朝府库中的财物被运到京城，便问明太祖说：“得到元朝府库中的什么东西了？”明太祖说：“只是珍宝财物罢了。” ②马皇后说：“元朝拥有这些珍宝，为什么却不能守住并最终失去了天下呢？看来财物珍宝并不是真正的宝贝，或许帝王本就有自己的宝贝。”明太祖说：“皇后有想法，我知道了，你是说把得到贤才当作宝贝吧。”马皇后说：“我常常看到普通人家产业丰厚了就会滋生骄纵之心，时运顺遂了就会滋生安逸之心，家庭和国家情况不同，但其中的道理却是一样的。所以世间流传的技艺巧物是使国家灭亡的斧子，珍珠美玉是扰乱人心的毒酒，这话确实说得对。只要得到贤才，让他们早晚竭诚开导辅佐，共同保全天下，这才是真正的大宝啊。” （25-26八年级上·江苏徐州·期末）阅读下面的宋词和文言文，完成下面小题。 【甲】 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【丙】 人生顺逆之境，亦难言之。譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行。或长江大河，不能施纤①者，惟有守风默坐而已，见顺风船过去，辄妒之慕之。未几风转，则张帆箭行，逍遥乎中流，呼啸于篷底，而人亦有妒我羡我者。余尝有诗云：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟。一旦白浪翻天，号救不应，斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。 （节选自《履园丛话卷七·臆论》） 【注释】①施纤：用绳索拉船。 54．参考方法提示，解释加点词的含义，请你补全下表。 加点词语 方法提示 释义 （1）人恒过 查阅词典法：①经过。②超过，胜过。③过错，犯错误。④过去。（《古代汉语词典》第2版） ______（填序号） （2）辄妒之慕之 成语助记法：浅尝辄止 ______ （3）则张帆箭行 文言现象：词类活用 ______ （4）余尝有诗云 课内迁移法：尝射于家圃（《卖油翁》） ______ 55．下列句子中加点的“于”和“征于色”中的“于”的意义和用法都相同的一项是（   ） A．百里奚举于市 B．故天将降大任于是人也 C．呼啸于篷底 D．告之于帝 56．用“/”给下面句子断句（限断两处）。 譬 如 行 舟 遇 逆 风 则 舍 橹 上 纤 迟 迟 我 行 57．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。 58．下面是几位同学围绕“怎样面对人生困境”展开的讨论，请你将对话内容补充完整。 小安：【甲】词中，词人面对“学诗谩有惊人句”的困境，也曾苦闷彷徨，但在词的结尾却坚定了“鹏飞万里”的信心，这启示我们（1）_____________。 小西：【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了困难后的结果是（2）______________，这启示我们要经受住艰苦环境的磨炼，浴火重生。 小北：【丙】文中，作者举顺风行舟与逆风行舟的例子，意在告诉后人（3）_____________。 【答案】54． ③ 就，便 像射出的箭一样 曾经 55．C 56．譬如行舟遇逆风 /则舍橹上纤/迟迟我行 57．（1）了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。（2）这时候，即使想要羡慕逆风（航行）的船也是不可能的了。 58． 面对困境，一定要有坚定的信念和积极乐观的态度 有所成就（曾益其所不能） 人生顺逆之境会相互转换，身处逆境要坚守等待以盼转机，身处顺境要保持谨慎，不可骄傲自满。 【导语】三则材料均关乎人生境遇与意志追求。李词以奇幻梦境抒逆境中的迷茫与超脱祈愿；《生于忧患》借史实论证逆境磨砺成才的道理；丙文以行舟喻人生，阐释顺逆无常与处世中庸之道。各以不同体裁，从情感抒发、哲理思辨、处世智慧维度展开，意蕴互补。 54．本题考查实词含义。 ①处：使用查阅词典法推断，“人恒过”意思是：人常常犯错误。“过”的意思是：过错，犯错误。据此可知应选③。 ②处：使用成语助记法推断，“浅尝辄止”的意思是：略微尝试一下就停止了。“辄”的意思是：就。“辄妒之慕之”意思是：就嫉妒、羡慕那艘船。据此推断，“辄”的意思是：就。 ③处：使用文言现象词类活用法推断，“则张帆箭行”意思是：就张开船帆像箭一样前行。“箭”名词作状语，据此可知应推断，“箭”：像箭一样。 ④处：使用课内迁移法推断，“尝射于家圃”意思是：曾经在家里的园子里射箭。“尝”意思是：曾经。“余尝有诗云”意思是：我曾经写过诗说。据此可知应推断，“尝”：曾经。 55．本题考查文言文虚词意义和用法。 “征于色”句意：表现在脸色上。于：介词，在； A.句意：百里奚从集市中被选拔。于：介词，从；与题干中“于”意义和用法不同； B.句意：所以上天将要把重大使命降临到这个人身上。于：介词，给；与题干中“于”意义和用法不同； C.句意：在船篷下呼啸高歌。于：介词，在；与题干中“于”意义和用法相同； D.句意：向天帝报告这件事。于：介词，向；与题干中“于”意义和用法不同； 故选C。 56．本题考查断句。 句意：比如驾船前行时遇到逆风，就放下船橹上岸拉纤，缓慢地继续前行。 从内容看，“譬如行舟遇逆风”是描述行船时遇到的状况，表意完整；“则舍橹上纤”是说明针对逆风状况的应对措施，表意完整；“迟迟我行”是描述采取措施后前行的状态，表意完整；这是承接关系的几个部分，分别从行船状况、应对措施、前行状态等方面进行描述，呈承接关系； 故断句为：譬如行舟遇逆风／则舍橹上纤／迟迟我行。 57．本题考查文言文句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主。需关注通假字、词类活用、一词多义、特殊句式（倒装、省略、判断、被动等）等情况。遇倒装句，按现代语序调整；遇省略句，补充省略成分。重点词有： （1）然后：这样以后；知：知道；生于忧患：在忧患中生存；死于安乐：在安乐中死亡。 （2）斯：这；虽：即使；欲：想要；羡：羡慕；而：却；得：能够。 58．本题考查内容理解和情景对话。 题干要求：结合【甲】【乙】【丙】三篇文本的内容，补全关于“怎样面对人生困境”的讨论对话，需准确提炼文本蕴含的道理，语言简洁连贯，符合对话语境。 思路：先整体把握对话核心主题为“怎样面对人生困境”，明确每一处横线需对应特定文本的核心内涵，且表述需契合对话中同学的发言逻辑。对于【甲】词，根据下片“学诗谩有惊人句”可知，词人抒发了才华难以施展、前途迷茫的苦闷，根据结尾“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”可知，词人以大鹏展翅的豪迈意象，展现出挣脱困境、追寻理想的坚定信念，由此可提炼出面对困境时需树立远大志向、坚定前行信心的启示。 对于【乙】文，根据第一段“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”可知，作者列举了六位出身卑微却历经磨难的历史人物，根据第一段“所以动心忍性，曾益其所不能”可知，这些人物在经历艰苦磨炼后，最终提升了自身能力，实现了自我成长，有所成就，据此可提炼出对应内容。 对于【丙】文，根据文段“譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行……而人亦有妒我羡我者”可知，作者以行舟的逆风、顺风比喻人生的逆境与顺境，体现了顺逆之境的相互转化，根据文段“然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟”可知，作者强调身处顺境时不可骄纵，需保持谦逊，结合遇逆风时“舍橹上纤”或“守风默坐”的表现，可提炼出逆境需坚守等待、顺境需谦逊谨慎的人生态度，最后将提炼的内容分别填入对应的横线处，确保语言符合对话的口语化特征与简洁性要求。 示例： （1）遭遇人生低谷时，纵然满心失意迷茫，也要心怀凌云壮志，坚定一往无前的信念。 （2）实现自我成长（曾益其所不能）。 （3）人生的顺境与逆境会相互转换，身处逆境要沉心坚守以盼转机，身处顺境要保持谨慎克制，不可骄傲自满。 【点睛】参考翻译： 【甲】水天相接，晨雾与云涛连成一片，银河仿佛将要转动，千千万万的船帆在舞动。我的魂魄仿佛回到了天帝的居所，听到天帝殷切地询问我：要回到哪里去？ 我回答说前路漫长，又慨叹天色已晚，即使学诗写出了惊人的句子，也毫无用处。长空九万里，大鹏正借着风力展翅高飞。风啊，请不要停止，把我这一叶轻舟，吹向那三座仙山去吧！ 【乙】舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的行业之中被举荐，管夷吾从狱官手中被释放并任用，孙叔敖从海滨隐居之地被召为相，百里奚从集市之中被赎出并任用。所以，上天将要降下重大的使命给这样的人，必定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人常常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样以后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】人生的顺境与逆境，也是难以说清的。就好像乘船出行，遇到逆风的时候，就只好放下船桨，上岸拉纤，缓慢地前行。有时行在长江大河之上，无法拉纤，就只能守着风安静坐着罢了，看到顺风的船从身边驶过，就会嫉妒它、羡慕它。没过多久，风向转变，就可以升起船帆，像箭一样前行，在江中心逍遥自在，在船篷下高声呼啸，而这时也会有人嫉妒我、羡慕我了。我曾经写过一首诗：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”但既然遇到了顺风，船帆也不可以张得太满，太满了就容易翻船。一旦巨浪滔天，呼号求救也无人回应，这个时候，即使想要羡慕那些逆风而行的船，也不可能了。 （25-26八年级上·吉林·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 材料二： ①子曰：“隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括①，是以出而有获，语成器②而动者也。” ②子曰：“危者安其位者也亡者保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑③。’” （选自《易传·系辞传下》，有删改） 【注释】①括：约束。②成器：具备现成的器具。③苞桑：树的新芽。 材料三： 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 59．材料一是___________学派著作，材料三的作者是___________。 60．下列各组词语中加点词语意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中/有时朝发白帝 B．必先苦其心志/何苦而不平 C．是故君子安而不忘危/尔安敢轻吾射 D．存而不忘亡/国恒亡 61．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）待时而动，何不利之有？ 62．请用“/”给材料二中画波浪线的句子断句。（限断三处） 危 者 安 其 位 者 也 亡 者 保 其 存 者 也 63．古诗文中恰当引入前人事迹，常有辞近旨远之效果。材料一和材料三都引用了前人的事迹，请结合两则材料分别分析其表达效果。 64．当前，大国博弈愈加激烈，我国发展进入机遇和挑战并存的时期，你认为国家可以借鉴材料一和材料二中的哪些观点来应对面临的风险与挑战？ 【答案】59． 儒家 李贺 60．D 61．（1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 （2）等待时机到来再行动，还有什么不利的呢？ 62．危者/安其位者也/亡者/保其存者也 63．材料一引用古代六位圣贤在忧患中被任用的事迹，有力地证明了“生于忧患”的观点。材料三中引用燕昭王在黄金台上招揽天下贤士的事迹，表现了将士报效朝廷的决心，也表达了诗人忘身报国的爱国主义情怀（或：引用荆轲刺杀秦王前在易水边吟唱《易水歌》的事迹，表现出将士面对艰难险境时的豪情与坚决）。 64．示例：①国家要坚定致力于人才发展，国内要有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤能之士，以应对国外的潜在威胁；②要居安思危，始终有忧患意识，处于安定的环境中也要想到可能产生的危难和祸害，稳定发展基础。 【导语】三则材料分别表达了在困境中磨砺成长的重要性、居安思危的智慧以及将历史经验应用于当前情境的洞察。它们共同探讨了在不同境遇中如何保持警醒与坚韧，同时对现实生活中的风险与挑战提供了启示。人物事迹的引用，如舜、姜太公等，形象生动地诠释了古代哲人对成功路径的见解。 59．本题考查文学常识。 第一空，材料一出自《生于忧患，死于安乐》，这篇文章选自《孟子·告子下》。《孟子》是儒家经典著作之一，记录了孟子及其弟子的言行，核心思想包含仁政、民本、性善论等，属于儒家学派的重要典籍，因此材料一归属于儒家学派著作。 第二空，材料三《雁门太守行》是唐代诗人李贺的代表作，这首诗以雄浑苍凉的笔触描绘边塞战争的紧张场景，“黑云压城城欲摧”等名句流传千古，是李贺边塞诗的经典篇目。李贺，唐朝中期浪漫主义诗人，是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为“唐代三李”。他所写的诗大多是感叹生不逢时和倾诉内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削也都有所反映。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”“诗鬼”，称其创作的诗文为“鬼仙之辞”。 60．本题考查一词多义。 A.兴起，被任用/出发； B.使动用法，使……痛苦/愁，担心； C.安稳，安定/怎么； D.灭亡/灭亡； 故选D。 61．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）困，困惑；衡，同“横”，梗塞、不顺；作，奋起，指有所作为。 （2）待，等待；时，时机；动，行动；何不利之有：宾语前置句，应为“有何不利”，有什么不利的呢。 62．本题考查文言断句。 句意：危险是由于只图安逸于其位，灭亡是由于自恃能保持长存。“……者，……也”是典型的判断句式，用于对事物进行判断和说明，“危者”“亡者”为陈述对象，“安其位者也”“保其存者也”是对它们的判断描述，以此形成表意完整的句子。故断句：危者/安其位者也/亡者/保其存者也。 63．本题考查内容理解概括。 结合甲文第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，文章开篇列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位圣贤，他们原本都处于困境之中，却都在忧患中被任用，最终成就一番事业。这些事例为后文“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”以及“生于忧患而死于安乐”观点的提出提供了有力的事实依据，通过这些典型事例，有力地证明了人只有经历忧患才能获得成长和成功，也就是“生于忧患”的观点。由此可知，甲文引用古代六位圣贤在忧患中被任用的事迹，有力地证明了“生于忧患”的观点。 结合丙诗“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，诗中运用了燕昭王在黄金台上招揽天下贤士的典故。燕昭王为了招揽人才，筑黄金台，置千金于台上，延请天下奇才。诗人借用这个典故，表明将士们为了报答君王的信任和重用，愿意手持宝剑，奋勇杀敌，不惜牺牲生命。从诗人角度而言，也借此表达了自己渴望得到朝廷重用，像诗中将士一样忘身报国的爱国主义情怀。所以引用这一事迹表现了将士报效朝廷的决心，也表达了诗人忘身报国的爱国主义情怀。结合“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”可知，这里化用了荆轲刺秦王前在易水边吟唱《易水歌》的典故。荆轲在易水告别时，高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，展现出慷慨赴死的豪情。诗中将士们“临易水”，虽“霜重鼓寒声不起”，但在这样艰难的险境下，依然毫不退缩，勇往直前，就如同当年的荆轲一般，展现出了豪情与坚决。由此可知，《雁门太守行》中引用燕昭王在黄金台上招揽天下贤士的事迹，表现了将士报效朝廷的决心，也表达了诗人忘身报国的爱国主义情怀（或：引用荆轲刺杀秦王前在易水边吟唱《易水歌》的事迹，表现出将士面对艰难险境时的豪情与坚决）。 64．本题考查意见建议。 结合甲文第②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，此句指出一个国家如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这强调了国内人才对于国家应对外部威胁的重要性。在当前大国博弈激烈的情况下，国家必须重视人才发展，培养和拥有像法家拂士这样能坚守法律、辅佐领导者的贤能之士，才能在复杂的国际形势中站稳脚跟，更好地应对国外的潜在威胁。由此可知，国家要坚定致力于人才发展，国内要有坚守法律的领导者和辅佐领导者的贤能之士，以应对国外的潜在威胁。 结合乙文第②段“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”可知，此句表明君子在安稳的时候不忘记可能出现的危险，在生存的时候不忘记可能灭亡，在国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱，这样自身就能平安，国家也能得以保全。在我国发展机遇与挑战并存的时期，即使处于相对安定的发展环境中，国家也应始终保持忧患意识，时刻警惕可能出现的各种风险和危机，提前做好应对准备，稳固发展基础，以保障国家的持续稳定发展。由此可知，要居安思危，始终有忧患意识，处于安定的环境中也要想到可能产生的危难和祸害，稳定发展基础。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【乙】孔子说：“隼是一种猛禽，弓箭是打猎的器具，而发射它的是人。君子将器具藏在身上，等待时机而行动，哪有不吉利的呢？行动起来毫不迟疑，所以外出必有收获，这是说要具备现成的器具然后行动。” 孔子说：“危险是由于只图安逸于其位，灭亡是由于自恃能保持长存，祸乱是由于自恃太平。因此，君子在安稳的时候不忘记可能出现的危险，在生存的时候不忘记可能灭亡，在国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。这样，自身就能平安，国家也能得以保全。《易经》说：‘将要灭亡，将要灭亡，（但如果时刻警惕）就能像系在新生的桑树根上一样安然无恙。’” 【丙】敌军如黑云压城，城墙像要塌陷；盔甲映着日光，像金鳞一般闪亮。号角的声音在秋色里响彻天空，塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。寒风半卷红旗，轻骑驰向易水边；天寒霜气凝重，战鼓声低沉不起。为报答国君招纳重用贤才的诚意，挥舞着利剑甘愿为君王血战到死！ （25-26八年级上·湖北十堰·期中）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起完善。 【甲】 金陵怀古四首（其一）王安石 霸祖孤身取二江①，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。 黍离麦秀②从来事，且置兴亡近酒缸。 [注]①二江：宋代江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②黍离：《诗经》篇名，旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀：即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。 【乙】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患（A），国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【丙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难（B）。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福（C）。” [注]①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：此指开创国家。④忽：不注意，不重视。 （选自《资治通鉴·唐纪》） 65．【批注】甲诗中“___________________，___________________”两句，与乙文中“然后知生于忧患而死于安乐也”的哲理内涵相契合。 66．【随感】甲诗以史为鉴，语言凝练。诗句首联中“_____________”“_____________”两字运用对比手法，突出开国君主创业的艰辛和后代守业的无能，形成强烈反差，概括了具有普遍性的盛衰相继的历史现象。 67．【圈点】小文在选文中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 （1）行拂乱其所为       拂：_______________ （2）人恒过             过：_______________ （3）创业与守成孰难     孰：_______________ （4）征与吾共安天下     安：_______________ 68．【填词】请将“也”“者”“矣”还原到文中括号处。 A( )        B( )        C( ) 69．【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用：“/”标示（限两处）， 既已往矣守成之难方当与诸公慎之 70．【释义】小文用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸。 71．【探究】丙文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。 【答案】65． 豪华尽出成功后 逸乐安知与祸双 66． 取 降 67． 违背 犯错误 哪一个 使……安定，治理 68． 者 矣 也 69．既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 70．自古以来帝王，没有不是在艰难（中）取得天下，而在安逸（中）失去天下的。 71．唐太宗认为守成之难在于需常防“骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”，这与孟子“生于忧患，死于安乐”的治国理念一致，都强调保持忧患意识、戒慎安逸的重要性。 【导语】本文以“忧患兴国”为核心，通过史论与对话构建了立体的说理体系。王安石以金陵兴衰揭示“逸乐致祸”，《孟子》从个人到国家论证“忧患意识”的普遍性，唐太宗与臣工的对话则将此哲理转化为具体的治国方略——守成之难在于持续克制人性中“居安忘危”的惰性。三则材料形成“历史现象→哲学原理→实践智慧”的递进逻辑，共同阐释了“艰难玉成，逸豫亡身”这一贯穿古今的治理铁律。 65．本题考查诗歌内容理解。 结合乙文“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，这句话强调安逸享乐往往导致祸患与衰亡。    结合甲诗“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”可知，王安石在诗中指出，奢华享乐常在功业成就后出现，而人们却不知逸乐常与祸患相伴。由此可知，这两句诗正是以史为鉴，揭示了“逸乐”隐含“祸患”的深刻道理，与“生于忧患，死于安乐”的警世哲理完全契合。 66．本题考查诗歌内容理解。 结合甲诗“霸祖孤身取二江，子孙多以百城降”可知，上句写开国君主“孤身”艰辛打下江山，一“取”字尽显创业之不易与魄力；下句写后代子孙轻易“降”敌，丧失基业，一“降”字尽显守业之无能与颓败。由此可知，“取”与“降”在数量（孤身对百城）、姿态（进取对屈服）及结果（开创基业对丧失江山）上构成强烈对比，深刻揭示了创业艰难与守成失败的历史规律。 67．本题考查文言词语理解。 （1）句意：他的每一行为都不顺利。拂：违背。 （2）句意：人常常会犯错误。过：犯错误。 （3）句意：开创基业与保持基业，哪一样更难？孰：哪一个。 （4）句意：魏徵与我共同安定天下。安：使……安定，治理。 68．本题考查文言虚词。 结合乙文“入则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡”可知，“敌国外患”是导致国家灭亡的其中一个外部条件，其后用“者”表停顿，并引出假设的结果。由此可知A处应填“者”。    结合丙文魏徵所言“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难”可知，其意在强调守成之难的现实判断与已然认知，句末语气词“矣”常表肯定或已然。由此可知B处应填“矣”。    结合丙文玄龄等人“陛下及此言，四海之福”的感叹可知，此句是陈述事实并带感叹语气，“也”字常用在句末表判断或肯定。由此可知C处应填“也”。 69．本题考查文言断句。 句意：已经成为过去了；保持基业的艰难，正是现在应当与诸位谨慎对待的。“既已往矣”为时间状语，独立成读；“守成之难”为主语部分，需断开；“方当与诸公慎之”为谓语部分，承接主语，表达将来当为之事。 故断句：既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之 70．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 莫：没有谁；得：获得，取得；于：介词，在……中/方面；失：丧失，失去；安逸：安逸享乐（的环境或状态）。 71．本题考查内容理解。 结合乙文孟子所言“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，其核心在于揭示忧患能激励生存发展、安逸易致衰亡的治国规律。    结合丙文唐太宗所说“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难”可知，他警惕富贵滋生骄奢、疏忽引发祸乱，将守成之难归于对安逸的戒惧。    由此可知，两者都洞察到安逸享乐对政权的潜在危害，均强调执政者须保持清醒的忧患意识，在治国中主动防范因安逸导致的衰落，其思想内核高度一致。 【点睛】参考译文： 【乙】所以上天要把重大的责任交付给这个人，一定先要使他的内心经受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿，使他穷困贫乏，使他的每一行为都不顺利，通过这些来触动他的心灵，坚韧他的性情，增长他过去所不具备的才能。人常常会犯错误，这样以后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外如果没有与之匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家常常容易灭亡。这样以后，就会明白忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡的道理了。   【丙】唐太宗问身边侍臣：“开创基业与保持基业，哪一样更难？”房玄龄说：“国家开创之初，与各路英雄一同起兵，较量实力之后使他们臣服，可见开创基业很难啊！”魏徵说：“自古以来的帝王，没有不是在艰难中得到天下，而在安逸享乐中失去天下的，可见保持基业更难。”太宗说：“玄龄与我共同夺取天下，历经百死，才得一生，所以深知开创基业的艰难。魏徵与我共同安定天下，常常担心富贵会导致骄纵奢侈，祸乱生于疏忽大意之中，所以深知保持基业的艰难。然而开创基业的艰难，已经成为过去了；保持基业的艰难，正是现在应当与诸位谨慎对待的。”房玄龄等人行礼说：“陛下能说出这番话，真是天下百姓的福气啊。” （24-25八年级上·上海崇明·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 72．【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 73．解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 74．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 75．上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 【答案】72． 李贺 孟子 73． 选拔、任用 几 74．然后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡 75． “忘身报国/慷慨赴难/誓死报国” 人才要在忧患中造就 治军严谨（恪尽职守） 【导语】这篇阅读文章通过三篇诗文，展现了不同历史背景下的人才观。【甲】诗《雁门太守行》通过描绘战争场景，赞颂了将士们为国捐躯的精神和君主的礼贤下士；【乙】文《生于忧患，死于安乐》通过列举历史贤人的事例，阐述了人才在逆境中成长、忧患中生存的道理；【丙】文《良将李牧》则通过李牧的治军策略，突出了其沉稳、智慧的特点。三篇诗文虽主题各异，但都强调了人才的重要性及其在不同环境中的价值体现。 72．本题考查文学常识。 【甲】诗《雁门太守行》，它的作者是李贺，这是文学常识中的基础知识。李贺是唐代著名诗人，以其独特的诗歌风格和丰富的想象力著称，《雁门太守行》是他的代表作之一，在文学史上具有较高的知名度和影响力。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。   【乙】文《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子》。《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的经典篇目，通过列举一系列历史人物的事例，阐述了“生于忧患，死于安乐”的观点。 73．本题考查文言词语理解。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔、任用。 （2）句意：匈奴好几年都一无所获。数：几。 74．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然后：这样以后；生：生存、存活，这里指因有忧患而得以生存；于：在；忧患：忧愁祸患；死：死亡、灭亡，这里指因沉迷安乐而衰亡；安乐：安逸享乐。 75．本题考查内容理解概括。 一空，结合【甲】诗“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。由此可知，这里赞颂了将士们“忘身报国/慷慨赴难/誓死报国”的精神，同时也体现了君主礼贤下士的做法。 二空，结合【乙】文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，文章先列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位原本地位低下，经历了各种艰难困苦后才被任用并成就一番事业的贤人。然后得出结论，上天要把重任降临在某人身上，一定先让他经历种种磨难，以此来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他原本不具备的能力。由此可知，这一段说明人才要在忧患中造就的道理。 三空，结合【丙】文“（牧）为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故”可知，李牧制定规章，匈奴入侵就立即收拢人马物资退入营堡，有胆敢捕捉敌人的斩首。并且即使受到赵王责备，他依然坚持自己的做法，数年如一日地严格执行规定，使得边境虽未出战但也没有伤亡和损失。由此可知，赞颂了李牧在治军方面治军严谨（恪尽职守）的特点。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。   人常常会犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会走向灭亡。  这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】李牧，是赵国的优秀将领……（李牧）制定规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马物资退入营堡，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，就立即收拢人马物资退入营堡，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。然而匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为自己的将领胆小。   赵王责备李牧，李牧依然像以前一样。赵王发怒，召回李牧，派别人代他领兵。一年多，匈奴每次来侵犯，赵军都出兵交战，屡次失利，伤亡损失很多。赵王又来请李牧出山。李牧到了边境，还按照原来的章程，匈奴好几年都一无所获。 （24-25八年级上·安徽合肥·期末）◎研读·领会家国情怀：小语研读文献，领会古人的家国情怀，请你协助他完成任务。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥遽②自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕③日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 【注释】①上：指唐太宗。②傥：倘若。 （节选自司马光《资治通鉴·唐纪九》） 【丙】 苦 笋 陆  游 藜藿④盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 [注]①上：皇上，就是唐太宗。②遽（jù）：迅速、马上。③朕（zhèn）：皇帝的自称，文中是唐太宗的自称。④藜藿：“藜”是一种野菜，“藿”指豆类的叶子，“藜藿”泛指粗劣的饭菜。 76．请解释下面加点的词在文中的意思。 （1）行拂乱其所为  拂：____________（2）发于声，而后喻   喻：__________ （3）诚自古所希    诚：____________（4）我见魏征殊媚妩   殊：__________ 77．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）治国如治病，病虽愈，尤宜将护。 78．【甲】【丙】两文都写到了成才的因素，谓你简要概括。 79．请结合【甲】【乙】【丙】文段，谈谈其中蕴含的治国道理。 【答案】76． 违背 明白 确实 特别 77．（1）一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。（2）治理国家如同治病，病即使好了，还应当护理调养。 78．[甲]文强调了成才需要经历磨难和挑战，通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等方式来锻炼意志和能力。[丙]文通过苦笋的比喻，强调了人才的成长需要经历苦难和挑战，正如苦笋的苦节与生俱来，人才的成长也需要经历风雨。 79．[甲]文强调了忧患意识对于国家和个人成长的重要性。[乙]文强调了居安思危的重要性，即使国家平安，也不能放松警惕，需要持续的谨慎和自我反省。[丙]文强调了人才的成长需要经历苦难和挑战，这对于国家的治理同样重要，需要培养能够面对困难和挑战的人才。 【导语】这段阅读材料由《孟子》《资治通鉴》和陆游的诗三部分构成，呈现了古人关于个人修养、国家治理与人才培养的思想。孟子的文段强调磨难对个人成长的益处，警示在安逸中可能丧失警觉。司马光的记录展示了唐太宗和魏征对治国理政的警惕与细致管理，体现出居安思危的重要性。陆游则通过诗作寄寓了人才历练与担当国家风雨的期望。三者共同反映了家国情怀中自强不息、忧患意识及人才价值的重要。 76．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：使他的每一行动都不如意；拂：违背； （2）句意：怨恨吐发在言语中，然后就会知道；喻：明白； （3）句意：这真是自古以来所罕有的；诚：确实； （4）句意：我看魏征，反倒觉得特别妩媚可亲；殊：特别。 77．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）入：动词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：动词用作状语，在国外。敌国：实力相当足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。恒：常常。亡：灭亡。 （2）如：如同。虽：即使。愈：治愈。宜：应该，应当。 78．本题考查内容理解与概括。 结合甲文第一段“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”可知，上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意。故甲文认为，人才的成长需要经历艰难困苦的磨炼，通过这些磨难可以使他们“动心忍性，曾益其所不能”，强调了外在环境的磨炼对人才成长的重要性。同时结合第二段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”可知，每个人都会常常出错，然后才能改正。故人自身也要能正视错误，要积极进取。 丙文中“人才自古要养成，放使干雪战风雨”意思是说自古以来，人才都是要靠培养锻炼才能成长的，要放手使他们在实践中经风雨、见世面，经受历练。该诗把人才比作苦笋，表明人才要像苦笋一样经历风雨，在磨炼中成长，强调了人才需要磨炼和挑战；同时“约束儿童勿多取”也提到要约束人才，有正确引导的意思。 79．本题考查主旨把握。 甲文中，第一段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”开篇列举舜、傅说等六位出身低微却成就大业的人，说明人才是在艰苦环境中造就的。“故天将降大任于斯人也……曾益其所不能”，指出上天要降大任给人，必先使其经受各种磨难，以磨练意志、增长才干。第二段“人恒过，然后能改……而后喻”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，说明人要经历内心困惑、思虑阻塞等才能有所作为。国家要想长治久安，国内要有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外要有敌国外患的压力，这样国家才能保持警惕，不致灭亡。最后得出“生于忧患，而死于安乐”的结论，强调国家也一样，要有忧患意识，否则易灭亡。 故[甲]文强调了忧患意识对于国家和个人成长的重要性。 乙文中唐太宗居安思危，以“治国如治病”为喻，表明国家即使暂时安定，也不能放松警惕，要像病愈后仍需调养一样，继续保持谨慎。唐太宗自我反省“朕慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也”表达了自己虽处于国家安定、四夷臣服的局面，但仍每日谨慎，担心不能善终，希望大臣们多进谏。魏征“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”则赞赏唐太宗居安思危的意识。故[乙]文强调了居安思危的重要性，即使国家平安，也不能放松警惕，需要持续的谨慎和自我反省。    丙诗中前两联将苦笋比作“白玉婴”，写其在粗劣饭菜中令人眼前一亮，突出其耿介的本性和与生俱来的“苦节”。后两联由苦笋联想到魏征，觉得魏征刚直的品格如苦笋般可爱，叮嘱儿童不要多取苦笋，借苦笋强调人才要像它一样，在艰难环境中养成，要能经受风雨，才能成长为栋梁之材，委婉地表达了对培养人才以治国的思考。故[丙]文强调了人才的成长需要经历苦难和挑战，这对于国家的治理同样重要，需要培养能够面对困难和挑战的人才。 【点睛】参考译文： 甲：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。  　　 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维持久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $