广东湛江市雷州八中教育集团2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

**基本信息** 本试卷聚焦九年级语文核心素养，融合传统文化与时代热点，通过默写、阅读、写作等多元题型，全面考查学生语言运用、文化传承及思辨能力，适配三模综合检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |默写|1题12分|古诗文背诵与理解|结合《卖炭翁》《出师表》等经典，考查理解性默写，强化文化积累| |积累运用|3题7分|字音字形、词语辨析、病句修改|以“春节申遗”为情境，渗透文化自信，考查语言规范运用| |现代文阅读|4题16分|科技与文化融合|选用AI赋能传统文化、博物馆教育素材，培养信息筛选与辩证思维| |写作|1题50分|话题作文|以“手”为话题，引导情感表达与审美创造，关联生活体验|

25-26学年雷州八中教育集团九年级第三次素养检测 语文试卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、默写 1．默写古诗文。（每小空1分，共12分） （1）满面尘灰烟火色，________。（白居易《卖炭翁》） （2）亲射虎，看孙郎。________。（苏轼《江城子·密州出猎》） （3）________，________，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》） （4）征蓬出汉塞，归雁入胡天。________，________。（王维《使至塞上》） （5）杜牧的《赤壁》中蕴含机遇造人哲理，借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的诗句是：“___________，________”。 （6）诗中有景。“________，___________”（王维《竹里馆》）中有诗人隐居山林，明月作伴的清净之景；“_____________，_____________”（《木兰诗》）中有北方军营的苦寒之景。 二、积累运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年12月4日，联合国教科文组织将“春节”列入人类非物质文化遗产代表作名录。 春节是中国民间最具有qīng wèi的传统节日之一。春节期间，家人团聚，共享tiān lún zhī lè，它承载着zhì pǔ的中国人对理想生活的向往。①春节在岁月传承中形成了祭灶神、贴春联、吃饺子、压岁钱等。②近年来，古老的年俗有了更多新鲜的玩法也是层出不穷。③作为中华文化的一道独特风景，让春节文化也越来越走向世界。近年来，④中餐、汉服等中国元素接连在海外走红，凸显了中华文化的魅力。 以文化人，更能______人心，______的春节文化在______地影响着中国人的思维方式和行为方式。 2．根据拼音写出相应的词语。（3分） （1）qīng  wèi( )      （2）tiān  lún  zhī  lè( )     （3）zhǐ  pǔ( ) 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．凝聚  源远流长  潜移默化 B．聚集  根深蒂固  潜移默化 C．凝聚  源远流长  耳濡目染 D．聚集  根深蒂固  耳濡目染 4．选段中画线句没有语病的一项是（   ）（2分） A．① B．② C．③ D．④ 三、综合性学习 5．班级将评选“最美研学手册”，请你完成任务。 (1)完善评价量表。（2分） 评价维度 评价标准 得分 卷首语言 ①_____________ ☆☆☆ 诗文积累 默写准确，诗文与景点相关联，无张冠李戴 ☆☆☆ ②____________ 语言通顺，能运用修辞，有意境美 ☆☆☆ 整体美感 插图、装饰与文字风格统一，整体色调和谐 ☆☆☆ (2)研学中，有同学拍下了两条意蕴丰富的标语记录在册，请任选其一，谈谈你的理解。（4分） 标语一                            标语二 四、诗歌阅读 6．阅读下面这两首唐诗，然后回答问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 (1)两首诗都属于哪一种体裁？（2分） (2)两首诗都写到“归雁”，诗人借其表达的情感有何不同？请简要分析。（4分） 五、文言文阅读 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然②有所存，恻然有所感。忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝，虽有淹留③，何损于美趣，何患于不济！若志不强毅，意不慷慨④，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流⑤矣！ （诸葛亮《诫外生①书》） 【注】①外生：三国魏晋时期，外甥多作外生。②揭然：崛起、显露的样子。③淹留：滞留、停留。此处谓有才德而不被录用，屈居下位。④慷慨：情绪激昂。⑤下流：地位卑贱。 【丙】 望岳 【唐】杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 会当凌绝顶，一览众山小。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 7．请根据表格中的方法提示，解释文中加点词语的意思。（4分） 文言语句 释义方法 释义 非宁静无以致远 参考成语：学以致用 ①____________ 非志无以成学 词类活用 ②____________ 年与时驰 结合语境 ③____________ 何患于不济 迁移课内：又患无硕师名人与游 ④____________ 8．把文中画线的句子翻译成现代文。（4分） ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗。 9．下列说法正确的一项是（    ）（2分） A．甲文从正反两方面强调“静”是修身治学的根基，乙文侧重勉励晚辈胸怀大志。 B．丙诗着力描写泰山的秀美，借“一览众山小”抒发诗人晚年历经沧桑依然保有雄心壮志。 C．乙文中划波浪线的句子“忍屈伸/去细碎/广咨问/除嫌吝”的断句是错误的。 D．诸葛亮劝诫晚辈侧重家国担当，杜甫借泰山抒发个人修身，二者志向内核完全一致。 10．家信寄期许，山河藏壮志。诸葛亮以家书谆谆教诲，杜甫以泰山抒怀明志，请结合《诫子书》《诫外生书》《望岳》，说说当代少年当怀揣怎样的青云之志？（4分） 六、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①你见过机器人身穿花棉袄，一边扭秧歌一边转手绢吗？你知道舞台上的月亮为何既真实又浪漫吗？你体会过眼、耳、心都沉浸式感受演出吗？蛇年春晚，首次将全AI驱动、全自动集群的人形机器人引入舞台；歌曲《玉盘》利用虚拟技术将月亮“搬入”演播厅，实现了孩子们想要摘下一颗星星的愿望；创演秀《栋梁》利用总台虚实融合超高清制作系统和XR+数字孪生+VP等技术，让观众在电视机前就如身临其境般走进古建筑当中…… ②春晚上的科技狠活让我们的传统文化变得更加活灵活现，还为观众解锁了更多打开方式，比如一键“秒投”看春晚，比如竖屏360°看春晚，再比如春晚首次推出视障版和听障版的无障碍转播，手语演员通过AR虚拟技术可以置身演播大厅进行“解说”……每一次创新尝试，都是为了让观众有更多的参与感，为了更生动地解码中国故事，更好地让我们来一场传统与现代的对话。 (节选自2025年1月29日北青网《首个“非遗版”春晚的密码就藏在万家灯火里》) 材料二： ①经典电影得到高清修复、古建筑实现“云端”展览、蚕丝与生物医学跨界携手……依托新技术、新手段，老经典正绽放新光彩。 ②文化经典是各个时期主流文化的代表，浸润着不同时代的文化特点，寄托着人们的情感记忆。时过境迁，一些文化经典逐渐被湮没在岁月的烟云中，有的因为以往的技术条件所限变得斑驳残缺，甚者走向消亡，令人惋惜。“胶转数”技术，让80多年前的老电影《铁扇公主》“旧貌换新颜”，中国电影资料馆艺术影院里，人们争相欣赏4K修复的我国首部动画长片。这是电影档案影片数字化修复工程把经典留住的一个缩影，也戳中了很多人心底的柔软记忆。这样的创新之举，为文化经典“老树发新芽，枯木又逢春”提供了新路径，在经典保护、文化传承上颇有启示意义。 ③当下，现代科技与传统文化经典的融合碰撞，正带给人们越来越多耳目一新的文化审美体验。比如，文博会上，以数字技术展出的浯溪碑林、敦煌壁画、三星堆青铜器引发广泛关注，越来越多收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字借助科技的力量“活起来”。许许多多“美妙的反应”让我们看到了现代科技与传统文化之间互相成就的巨大潜力。 ④现代科技以其无可比拟的技术优势助力老经典焕发新魅力，这是科技对经典的积极赋能，也是经典拥抱新时代的重要途径。 ⑤科技留住经典的背后是前沿技术与怀旧感情的有机融合，是创新精神和匠心精神的相得益彰。进而言之，科技激活的是经典，但又不单单是经典本身，而是一种保护与传承的态度，一种守正不守旧、尊古不复古的进取精神，一种不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 ⑥由此而论，不论是大语言模型的问世，还是其他人工智能领域的重要突破，数字技术的飞速发展都为中华优秀传统文化的创新传播带来了全新的机遇。主动适应这样的机遇，拥抱和把握这样的机遇，更多蕴含着中华文明发展脉络和一代代人智慧结晶的经典必将绽放出新的时代光彩。 （摘编自2024年11月19日《光明日报》） 材料三： ①以科普创作为例，AI可实时捕捉网络热点，利用其在跨学科联想与创意生成上的优势，从海量信息中提取潜在科学关联，并将专业术语与大众认知锚点智能匹配，搭建从已知到未知、从表象到本质的认知阶梯。此外，AI还能基于用户画像，实现千人千面的定制化创作，让科普实现精准化传播。 ②在人工智能的赋能下，未来的媒体从业者既保有新闻专业的核心价值判断，又具备调用智能工具群的数字素养，在深度报道中运用大模型挖掘数据金矿，优化叙事结构，善用生成式人工智能实现多形态内容衍生——这种“人机协同”“人机耦合”的新范式，让媒体从业者的角色发生深刻转变——不仅是信息的生产者，更是信息的“连接器”和“把关人”。 ③需要指出的是，人工智能对媒体的影响并不都是正面的，也带来了价值对齐、隐私保护、知识产权等一系列风险挑战。我们在享受技术红利的同时，不应忽视其局限性。尤其是生成式AI往往存在“幻觉”问题，在“一本正经”的陈述中夹杂“胡说八道”的错误信息，如果不经求证地采纳，可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序。同任何突破性技术一样，人工智能也可能会失控或被恶意使用，需要政府、企业、学术界、媒体从业者以及公众的共同努力，构建一个更加安全、可靠和可持续的AI应用环境。 ④人工智能正在催化媒体生态“破茧蝶变”，推动新闻生产从“经验驱动”向“智能驱动”，从“技能竞争”到“认知竞争”的范式转移。与此同时，人工智能也带来了深层拷问：如果AI可以进行专家级的深度思考，以假乱真的智能播报，甚至自动生成分析评论，媒体该向何处去？答案或许在于智能时代的人文坐标——对人性温度的感知，对多元价值的判断，对公共利益的坚守，这些人类独有的认知维度，是AI无法替代的核心价值。 （战钊《如果人工智能成了专家，小编怎么办？》节选。2025年3月20日） 11．下列对上述材料内容的理解，与原文不相符的一项是（ ）（2分） A．将全AI驱动、全自动集群的人形机器人引入舞台是蛇年春晚首次尝试。 B．“胶转数”技术可以让老电影“旧貌换新颜”，为保护经典提供新思路。 C．AI可捕捉网络热点，在海量信息中提取科学关联，传播精准，不会出错。 D．任何突破性技术都可能会失控，需要构建一个安全、可靠的应用环境。 12．数字技术的发展于文化经典而言具有怎样的意义，请依据材料二进行分析。（4分） 13．AI的迅速发展，让不少人认为人工智能将会淘汰大量人员，甚至取代人，小南并不同意该观点，结合材料三为小南陈述观点并阐述理由。（4分） 14．阅读以下材料，完成问题。 近年来，国内博物馆热持续升温。 2024年国际博物馆日的主题是“博物馆致力于教育和研究”。小文平日喜欢参观博物馆，他收集了以下材料。 材料一： 在我国，《博物馆条例》明确规定，博物馆的三大目的是教育、研究和欣赏。博物馆探索了利用物质文化而非文字式的教科书阐释文化和科学的方法，使文化遗产具有更加深刻而广泛的意义；提供了认知世界的新维度和新视野；创设了公众由观察、体验等可感知的材料而理性认识世界的途径，进一步提升了公众的生活品质甚至生存能力。包含着展品、空间、设计和情感的博物馆系统，激励公众探究展陈所涉及的相关知识，支持观众的自主学习，为公众提供学习机会和休闲选择。通过展览、教育和学术活动，博物馆向公众传播历史、艺术、科学等领域的知识，为学界提供宝贵的研究资源，面向社区开展公共教育活动，让更多人关注、参与和融入博物馆教育活动中来。 （摘自“光明网”《更好发挥博物馆的教育功能》） 材料二： 国家博物馆接待观众的人数统计 年度 开放天数（单位：天） 接待人数（单位：百万） 日均接待人次（单位：万） 2022 284 163.09 0.57 2023 314 675.71 2.1 2024 317 695.68 2.2 （整理自“中国国家博物馆年度数据报告”） 材料三： ①就博物馆教育的发展现状和存在问题等话题，澎湃新闻专访了复旦大学博物馆馆长郑奕博士。 ②澎湃新闻：十多年前你就开始相关研究，目前博物馆教育活动的现状如何？ ③郑奕：博物馆供给独一无二的、“基于实物的教育”，这是其他社会教育机构所不具备的资源和优势。近十年来，我国博物馆教育活动大发展。从数量上， 2022年我国博物馆举办线下教育活动近23万场，推出线上教育活动4万余场。一方面，活动的开展不局限于观众的实地参观阶段，也包括参观前和参观后两个阶段，三阶段活动不仅缺一不可，而且需循序渐进、要富有针对性地开展。另一方面，参观博物馆是最基本和普遍的教育活动。因此，“观众参观阶段”为最主要的阶段。博物馆得立足展览主题、内容和形式，从深度上开展一系列延伸和拓展型教育活动，充分把握并有效利用观众在馆内的逗留时间，为他们呈现精彩、难忘并有意义的博物馆之旅。 ④澎湃新闻：你尤其关注“博物馆与中小学教育”。深化馆校合作机制、打造青少年教育的“第二课堂”等一直也是国家层面倡导的，你认为将博物馆与中小学教育结合有哪些现实意义？ ⑤郑奕：博物馆与中小学教育结合，是将博物馆纳入国民教育体系的重中之重，并已成为博物馆事业发达国家的普遍行为。博物馆与中小学教育结合的意义和价值体现在多方面，并存在递进关系。首先，双方合作能更好地给予青少年信息和知识等；在此基础上，集体提升他们的能力，如信息获取能力、交际能力、解决问题能力等。但最重要的是，激发对象的情感，真正点燃大家的态度与精神，作用于情感、态度、价值观。也即，在馆校合作、文教结合中潜移默化地影响中小学生的思想观念、价值判断、道德情操，润物细无声地转化为其情感认同和行为习惯。 ⑥澎湃新闻：据你了解，近年来馆校合作实践推进情况如何？存在哪些阻碍因素？ ⑦郑奕：自 2008年起，我国博物馆开始对未成年人逐渐、基本减免费用开放，可以说中小学利用博物馆学习的机制正在逐步形成，当然整体尚处于初级发展阶段。就不足而言，第一，我国博物馆的校均、生均占有量亟待扩增。第二，专项法律法规、规划待补位，专项政策存在提升空间。第三，专项运营经费保障亟待扩增并稳定。第四，博物馆对中小学的教育供给亟待常态化、对等化，内容、形式整体单一。 材料四： ①如何让博物馆更好地发挥教育功能，成为最好的课堂？广州各大博物馆进行了尝试和探索。 ②教育活动开发坚持“品牌化”理念。依托拥有 600多年历史的镇海楼，打造“城标·城史——广州历史系列课程”“营建·镇海楼”“园·说”“鸦片战争主题”等4大项14节品牌课程，还有“观音山战斗”“红色剧本杀”“从瓷器买手到收藏达人的逆袭”等9大项研学品牌项目，从广州古代史、近代史以及古建筑等方面，实施博物馆教育工作。“我们希望，将‘思辨育人’作为教育推广新的发展方向，从去年开始，我们举办了‘纪念三元里人民抗英斗争182周年主题辩论赛’‘守正创新主题辩论赛’以及第一届‘镇海楼杯’主题辩论赛。”副馆长朱晓秋介绍。 ——广州博物馆 ③公众考古体验探索营，是面向青少年进行考古普及与体验的品牌活动。邀请广州市文物考古研究院田野考古、文物修复、地上文物保护、博物馆科普教育方面的专家老师，举办以青少年朋友为主要对象的考古体验活动。每一期的探索营都会提出 N个“一”概念，包括看一次展览、听一次讲座、做一次手工（拓片、修复、翻模等）、走一条文物径等。 ——广州市文物考古研究院 ④作为革命历史类博物馆，“帅府之夜”系列活动已经成为广州市民耳熟能详的节目。该活动将恢宏挺拔的帅府百年建筑与舞台融为一体，配合专业舞美设计，以歌唱、舞蹈、朗诵、乐器演奏等形式呈现精彩绝伦的视听效果。这个持续 9年的项目已陆续推出“实景朗诵会”“薪火·传承”“‘百年帅府’原创情景组歌”“携手1924——再现式历史实景剧”“寻味帅府邂逅甜蜜”“爱若有来世——原创情景舞蹈诗剧”等精品活动。 ——孙中山大元帅府 ⑤提到博物馆跨界联名，不得不说南越王博物院与“明日方舟”合作举办的“南境余音”活动。活动邀请游戏玩家们走进南越王墓和南越王宫两个展区，通过聆听游戏内角色对文物的讲解，了解南越国历史，前来打卡的游戏玩家还有机会获得南越王博物院和“明日方舟”合作推出的限定文创。活动期间，南越王博物院日均参观人数超过两万人次，刷新参观人数最高纪录，活动全平台数据已突破 1亿。 ——南越王博物院 （整理自《新快报》《博物馆如何成为最好的课堂》） (1)为增加对博物馆的了解，小文整理了材料，与材料不相符的一项是（   ）（2分） A．国家以行政法规的方式，正式明确了博物馆的三大目的：教育、研究和欣赏。 B．博物馆用物质文化和文字教科书阐释文化和科学，使文化遗产更加具有意义。 C．博物馆系统为公众提供学习和休闲的资源，是国民教育体系的一个重要部分。 D．博物馆的“基于实物的教育”，属于其他社会教育机构不能提供的独有资源。 (2)为深入了解博物馆开展公众活动的情况，小文进行了数据分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．近三年来国家博物馆接待观众的人数持续上升，呈现出博物馆热持续升温的新形势。 B．19—35岁观众是近三年来国家博物馆的主要参观群体，年轻人已成为参观的主力军。 C．参观国家博物馆的36-59岁观众人数近年逐步下降，是最不受博物馆吸引的群体。 D．近年来博物馆举办了大量的教育活动，数量多，内容丰富，活动以线下形式为主。 (3)为引发大家对“博物馆教育”的思考，小文归纳了材料观点，其中正确的一项是（   ）（2分） A．博物馆教育包括参观前、实地参观和参观后三个阶段，参观后是最主要的教育阶段。 B．博物馆教育不仅能提升中小学生的知识和能力，还能实现情感认同，培养行为习惯。 C．目前博物馆对未成年人全面免费开放，虽仍有待改进，但博物馆学习机制已经完成。 D．本地各大博物馆进行了博物馆教育的新尝试，“思辨育人”是大元帅府的教育方向。 (4)班级将组织同学们到市内博物馆开展研学活动，下面是收集的两组意见，请结合材料，选择其中一组，推荐合适的博物馆和相关活动，说明理由。（4分） 组别 讨论意见 第一组 同学甲：“我们正在学习西汉历史，希望研学能够和课本知识相互补充。”同学乙：“对！形式活泼些，多去一两个馆。” 第二组 同学丙：“希望体验一些有口碑的品牌活动。”同学丁：“我们小组的同学平时喜欢思考和讨论，希望能深度游。” 七、整本书阅读 15．班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。（5分） 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 我是个自由自在的人，有我的独立意志，我现在就运用它决心要离开你。（《简•爱》） 句中的“你”是：①_________ 关注情节 《西游记》第四十一回“心猿遭火败 木母被魔擒”中，孙悟空与红孩儿打斗遭败，求援于龙王，龙王用“私雨”也未能打败红孩儿。 龙王用“私雨”也未能打败红孩儿的原因是：②___________ 关注评价 有人这样评价《水浒传》中的宋江：宋江结交了一帮讲义气的兄弟，他是一个幸福的人。 对此评价，“我”以原著相关情节为依据与李明同学进行争辩。 李明：宋江虽结交了一帮讲义气的兄弟，但他不顾武松、李逵等人反对，执意接受朝廷招安，最终导致兄弟各自分散，谈何幸福？ 我：③________ 八、写作 16．阅读下面的文字，按要求写作文。（50分） 当我们感到难过时，家人会伸出双手给予我们安慰；当我们取得进步时，伙伴会用热烈的掌声支持我们；当我们感到胆怯时，老师会伸出双手给予我们力量……那双温暖的手，始终陪伴在我们身边。 请以“手”为话题，写一篇文章。 要求：（1）题目自拟；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不得抄袭，不要套作；（4）不少于500字；（5）文中不得出现真实姓名和校名。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 25-26学年雷州八中教育集团九年级第三次素养检测 语文试卷参考答案 1． 两鬓苍苍十指黑 酒酣胸胆尚开张 受任于败军之际 奉命于危难之间 大漠孤烟直 长河落日圆 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 深林人不知 明月来相照 朔气传金柝 寒光照铁衣 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鬓、酣、漠、圆、郎、雀、朔、柝”等字词容易写错。 2． 情味 天伦之乐 质朴 3．A 4．D 【解析】2．本题考查字形。 情味（qíng wèi）：指情感的深厚和真挚，以及生活的温馨和美好。也可用来形容亲密的友谊、深情的爱情或家庭的温暖和睦等。 天伦之乐（tiān lún zhī lè）：指家庭中亲人团聚的欢乐。 质朴（zhì pǔ）：朴实无华，不加修饰，真实自然。 3．本题考查词语运用。 第一空： 凝聚：指气体由稀变浓或变成液体，也常用于比喻思想、感情等聚集在一起，强调的是将分散的力量、情感等汇聚成一个紧密的整体，更具抽象意义和情感色彩；聚集：侧重指人或事物从各处集合在一起，通常用于具体的人或物的集合，是一种简单的集合状态。这里说“以文化人，更能______人心”，是将人心的汇聚抽象化，用“凝聚”更能体现文化对人心的汇聚、融合作用。 第二空： 源远流长：源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，侧重强调事物起源早且经历时间长，发展延续不断；根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇，侧重于事物根基牢固，多用于形容观念、习俗等在人们心中的稳固程度。春节文化历史悠久，强调其时间上的长久传承，用“源远流长”来形容更为恰当。 第三空： 潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化，强调的是一种无形的、不知不觉的影响过程；耳濡目染：形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响，更侧重于通过经常接触而受到影响。语境中说春节文化“______地影响着中国人的思维方式和行为方式”，突出的是文化对人在不知不觉间产生的影响，用“潜移默化”更合适。 故选A。 4．本题考查修改病句。 A.①句病因：成分残缺，“形成了”缺少宾语中心语。修改意见：在句末加上“习俗”； B.②句病因：句式杂糅。修改意见：可删去“也是层出不穷”； C.③句病因：成分残缺，缺少主语。修改意见：删去“作为”或“让”； 故选D。 5．(1) 有文采，能体现研学主题 小诗仿写 (2)示例1（选标语一）：这句话借山说理，每一座山都有自己独特的景致层次，我们每个人也不必跟风追赶他人的节奏，只管遵从自己的步调，享受属于自己的研学旅程，活出属于自己的独特节奏就好。 示例2（选标语二）：这句话警醒人们摆正人和自然的关系：很多人登山时会误以为自己征服了高山，实则高山以博大胸怀包容了人类，只是允许我们路过而已。它提醒我们要对自然保有谦卑敬畏之心，不要以征服者的姿态对待自然，要懂得感恩自然的馈赠。 【详解】（1）第①空，是“卷首语言”的评价标准。卷首是研学手册的开篇，作用是开宗明义引出本次研学活动，一是要点明研学主题，二是简洁流畅、有吸引力，三是符合“最美手册”的评选要求，需要具备一定文采。可结合以上要求制定评价标准，如：贴合研学主题，语言简洁凝练，有吸引力。 第②空，要求根据评价标准“语言通顺，能运用修辞，有意境美”写出研学手册中的原创内容部分，如同学们仿写的小诗、感觉中的感悟、研学中的游记等，这类内容的评价核心就是语言表达和意境营造，因此可填“小诗仿写”“研学感悟”“观景手记”“研学游记”等。 （2）选择任意一条标语，理解标语的深层意蕴，结合研学登山的语境，解读出文字背后的哲理，言之成理即可。 示例1：选择标语一。理解：这句话以山喻人生，层层山峦各有自己的错落景致，每个人也都有属于自己的人生节奏与独特风采，它告诉我们不必盲目和他人攀比，要学会接纳自我，遵从自己的步调生活，富有生活哲思。 示例2：选择标语二。理解：这句话点出了人类面对自然应有的态度：人们登顶后常常自以为征服了大山，可实际上自然浩瀚博大，我们只是被大山包容、有幸探访而已，它提醒我们面对自然要保有谦卑敬畏之心，不能狂妄自大，意蕴深刻警醒。 6．(1)五言律诗 (2)《次北固山下》中归雁指北归的大雁，作者借鸿雁传书传达思乡之情；《使至塞上》中“归雁”是诗人自比，自己像北飞的大雁一样进入大漠，暗写诗人内心的激愤和抑郁之情。 【导语】这两首都是盛唐行旅纪行名作，一写江南行舟、一绘塞上风光，王湾借行旅寄融情于景的乡思与蓬勃生机，王维状边塞奇景抒失意苍茫，炼字精准，尽显盛唐开阔气韵。 【详解】（1）两首诗均八句，每句五字，且中间两联对仗工整，因此为五言律诗。 （2）《次北固山下》是王湾旅居异乡、行舟经过北固山时所作，开篇即点明自己人在“客路”的游子身份。诗中的“归雁”指北归的大雁，依托古代“鸿雁传书”的传统文化典故，诗人在春回江南、残夜将尽的羁旅场景中触景生情，发出“乡书何处达，归雁洛阳边”的感慨，想要托北归的大雁把家书送到家乡洛阳，直接借归雁传递了诗人漂泊在外，对家乡、亲人的深切思念之情。 《使至塞上》是王维被朝廷排挤出京，奉命出使边塞时所作，诗人本身是因政治斗争被贬，远离中央远赴边疆。诗中的“归雁”是诗人自比，并非单纯描写客观景物。诗人和“征蓬”对举，将自己比作进入胡地的北归归雁，写出了自己孤身离开中原、漂泊大漠的飘零境遇，暗合自己被君王疏远、排挤出朝的不得志遭遇，含蓄传递出诗人内心压抑的激愤与抑郁之情。 7． 达到 名词作动词，立志 疾行，引申为消逝 担心 8．①放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②如果志向不坚定，意气不激昂，只会碌碌无为地被世俗所困。 9．A 10．当代少年当怀的青云之志：应像诸葛亮所言“志当存高远”，不为名利所困，静心修身，立志成才；如杜甫“会当凌绝顶”，勇于攀登，心怀天下，担当时代责任。 【导语】这组阅读选文以“青云之志”为核心线索，串联诸葛亮劝诫晚辈的家书、杜甫望岳抒怀的名篇，既有家教的恳切叮咛，也有山河承载的凌云气魄，将古人对志行品格的追求融为一体，兼具文化底蕴与育人价值。 【详解】7．（1）参考成语法，“学以致用”的意思，为实际应用而学习的认知理念。致：达到。由此可知，“非宁静无以致远”的“致”是“达到”的意思，句意，不宁静专一就无法达到远大目标。 （2）词类活用法，“非志无以成学”的意思，没有志向就无法使学业成功。志：名词作动词，立志。 （3）结合语境法，“年与时驰，意与日去”这句话讲述的是年纪会逐渐增长，意志也会逐渐消磨。由此可知，“年与时驰”的意思，年纪随着时光而飞逝。驰：疾行，引申为消逝。 （4）迁移课内法，“又患无硕师名人与游”的意思，又担心没有才学渊博的老师和名人可以交往求教。患：担心。由此可知，“何患于不济”的“患”是“担心”的意思，句意，又何必担心事业不成功呢？ 8．注意重点词： （1）淫慢：放纵懈怠；险：轻薄；治性：修养性情。 （2）强毅：坚定；慷慨：激昂；俗：世俗。 9．B.丙诗着力描写泰山的巍峨，借“一览众山小”抒发诗人青年时期雄心壮志； C.划线句子的句意，要能忍受屈伸得失，去掉琐碎的杂念，广泛地请教询问，消除嫌恶和吝啬的想法。其中，“忍屈伸”“去细碎”“广咨问”“除嫌吝”是学习的四种做法，应断开。故断为，忍屈伸/去细碎/广咨问/除嫌吝； D.诸葛亮劝诫儿子要注重修心养性、静心求学，劝告外甥要心怀大志、虚心求学；由此可见诸葛亮的劝说侧重于侧重修身治学、坚守志向；杜甫借泰山抒发个人攀登进取的雄心，二者内核并不完全一致。 10．《诫子书》是诸葛亮劝诫儿子的家书，他劝勉要以静修身，俭以养德，坚定志向，勤学广才，不浮躁懈怠。 《诫外生书》是诸葛亮劝勉外甥要志当存高远，要慕先贤，摒弃私欲，刚强坚毅，不陷庸俗。 《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”抒发诗人勇攀高峰、傲视一切的雄心，积极进取的志向。 作答时要结合三篇文本的观点以及少年身份作答即可。 示例： 当代少年的青云之志，首先要树立高远志向，不能甘于平庸，要如诸葛亮所劝“志当存高远”，拥有如杜甫“会当凌绝顶”般攀登高峰的雄心；其次要以静修身，俭以养德，戒除浮躁放纵，珍惜时光勤学积累，不断增长才干；最后要磨砺坚毅品格，不被低俗欲望束缚，虚心求进，最终将个人志向和时代责任结合，成就有价值的人生。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，是以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不淡泊名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才能来源于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随着时光而飞逝，意志随着岁月而消磨，最终像枯枝落叶般凋零败落，大多对社会没有贡献，只能悲哀地守着破旧的房屋，那时再后悔又怎么来得及！ 【乙】一个人应当树立高远的志向，仰慕古代的贤人，断绝情欲，摒弃阻碍自己前进的杂念，使接近先贤的志向在胸中显著地存留下来，诚恳地有所感触。要能忍受屈伸得失，去掉琐碎的杂念，广泛地请教询问，消除嫌恶和吝啬的想法。即使暂时未能被重用、屈居下位，又对美好的志趣有什么损害呢？又何必担心事业不成功呢！如果志向不坚定，意气不激昂，只会平庸劳碌地被世俗所束缚，沉默不语地被情感所牵制，永远埋没在平凡庸俗之人当中，最终难免沦为地位卑贱的人啊！ 11．C 12．①提供了新路径，在经典保护、文化传承上颇有启示意义。②带给人们越来越多耳目一新的文化审美体验。③科技激活的不仅是经典，更是一种保护与传承的态度，一种守正不守旧、尊古不复古的进取精神，一种不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 13．示例：我认为人工智能不会淘汰大量人员（或淘汰部分重复性工作人员，但会促进人能力的优化），也不会取代人类。首先人工智能带来了价值对齐、隐私保护、知识产权等一系列风险挑战（或人工智能提供的信息存在错误信息，需要辨别）。其次人工智能也可能会失控或被恶意使用。最后对人性温度的感知，对多元价值的判断，对公共利益的坚守，这些人类独有的认知维度，是AI无法替代的核心价值。 【导语】三则材料围绕科技与文化、媒体的融合展开。材料一以春晚为例，展现科技让传统文化焕发活力；材料二论述数字技术助力文化经典传承，激活进取精神；材料三探讨AI对媒体的影响与局限，强调人类核心价值不可替代。整体逻辑清晰，案例具体，凸显科技与人文的互动。 11．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合材料三第①段和第③段可知，材料中提到AI“可实时捕捉网络热点，利用其在跨学科联想与创意生成上的优势，从海量信息中提取潜在科学关联”“实现精准化传播”，但同时也指出“生成式AI往往存在‘幻觉’问题，在‘一本正经’的陈述中夹杂‘胡说八道’的错误信息”。由此可知，选项中“不会出错”的说法与原文不相符。 故选C。 12．本题考查内容理解概括。 结合材料二第②段“‘胶转数’技术……这是电影档案影片数字化修复工程把经典留住的一个缩影……这样的创新之举，为文化经典‘老树发新芽，枯木又逢春’提供了新路径，在经典保护、文化传承上颇有启示意义”可知，数字技术为文化经典的保护与传承提供了新路径，具有启示意义。由此可知，数字技术为经典保护和传承提供新路径并带来启示。 结合材料二第③段“当下，现代科技与传统文化经典的融合碰撞，正带给人们越来越多耳目一新的文化审美体验……越来越多……借助科技的力量‘活起来’”可知，数字技术与传统文化经典融合，带来了新颖的文化审美体验。由此可知，数字技术能带给人们耳目一新的文化审美体验。 结合材料二第⑤段“科技激活的是经典，但又不单单是经典本身，而是一种保护与传承的态度，一种守正不守旧、尊古不复古的进取精神，一种不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格”可知，数字技术激活的不仅是经典，还有保护传承的态度、进取精神和无畏品格。由此可知，数字技术激活了保护与传承的态度、进取精神和无畏品格。 13．本题考查意见看法。 结合材料三第③段“人工智能对媒体的影响并不都是正面的，也带来了价值对齐、隐私保护、知识产权等一系列风险挑战……生成式AI往往存在‘幻觉’问题……夹杂‘胡说八道’的错误信息”可知，AI存在局限性，需要人类辨别修正。结合该段“同任何突破性技术一样，人工智能也可能会失控或被恶意使用，需要……共同努力”可知，AI需要人类监管把控。结合第④段“对人性温度的感知，对多元价值的判断，对公共利益的坚守，这些人类独有的认知维度，是AI无法替代的核心价值”可知，人类有AI不可替代的特质。由此可从AI的局限性、需人类监管及人类独特价值三方面阐述观点。 示例：我认为人工智能不会淘汰大量人员，更无法完全取代人类。首先，AI存在明显局限性，材料三第③段提到生成式AI常出现“幻觉”问题，会夹杂错误信息，这些需要人类去辨别和修正。其次，AI可能失控或被恶意使用，材料三第③段指出这需要人类共同构建安全的应用环境，离不开人的监管。最后，材料三第④段强调，人类对人性温度的感知、对多元价值的判断等独有的认知维度，是AI无法替代的核心价值。因此，AI更多是辅助工具，而非替代者。 14．(1)B (2)C (3)B (4)示例一：选第一组。推荐南越王博物院，参加“南境余音”活动。理由：①同学们学习西汉历史，南越王博物院展示西汉时期南越国历史，刚好可以补充课本知识；②活动需要参观南越王墓、南越王宫两个展区，满足“多去一两个馆”的要求；③活动结合游戏，形式活泼有趣，能调动同学们了解历史的积极性。 示例二：选第二组。推荐广州博物馆，体验品牌课程与主题辩论赛活动。理由：①广州博物馆的教育活动走品牌化路线，拥有“城标·城史”系列课程、主题辩论赛等成熟口碑项目，符合体验品牌活动的需求；②广州博物馆以“思辨育人”为方向，举办的主题辩论赛需要参与者深度思考、讨论交流，刚好适配同学们喜欢思考讨论、深度游览的需求。 【导语】当前国内博物馆热持续升温，其教育功能愈发凸显。《博物馆条例》明确教育、研究、欣赏三大目的，博物馆以“基于实物的教育”为优势，通过品牌课程、跨界联名等多元形式开展活动，推动馆校合作。但整体仍处初级阶段，存在馆校占比不足、法规保障待完善等问题，需进一步优化供给，更好发挥博物馆的公共教育价值。 【详解】（1） B.材料一明确提到“博物馆探索了利用物质文化而非文字式的教科书阐释文化和科学的方法”，选项中表述为“物质文化和文字教科书”与原文“而非文字式的教科书”矛盾，此项与材料不相符。 （2）C.材料二柱状图显示，36-59岁观众占比虽有小幅下降，但仍在30%以上，且60岁以上观众占比更低，无法直接得出“最不受博物馆吸引”的结论，表述绝对且无依据。 （3）A.根据材料三第③段第五六句可知，明确提出参观博物馆是最基本和普遍的教育活动，并且是最主要的阶段。选项中“参观后是最主要的教育阶段”与原文矛盾； C.根据材料三第⑦段第一句可知，明确提到“自2008年起，我国博物馆开始对未成年人逐渐、基本减免费用开放，可以说中小学利用博物馆学习的机制正在逐步形成，当然整体尚处于初级发展阶段”，选项中“对未成年人全面免费开放”“机制已经完成”与原文矛盾； D.根据材料四第②段第三句可知，“思辨育人”是广州博物馆的发展方向，而非“大元帅府”，选项对象错误，故此项错误。 （4）首先需根据两组同学的不同需求，结合材料推荐合适的博物馆和活动。 其次，分析第一组的需求。对于第一组，核心点是“学科结合”和“趣味性”。材料四第⑤段，明确提到南越王博物院不仅拥有西汉时期的文物资源（对应学科需求），更重要的是它跨界合作，利用热门游戏IP吸引年轻人（对应“形式活泼”），完美解决了学生觉得历史枯燥的问题。还有“南越王宫”这一展馆，满足“多去一两个馆”的要求。 然后，对于第二组，核心痛点是“深度”和“思辨”。材料四第②段，明确提到广州博物馆不仅推出了系统的“品牌课程”（对应“有口碑”“深度”），更特别提到了举办“主题辩论赛”。辩论本身就是一种高强度的思考和讨论活动，这与该组同学“喜欢思考和讨论”的特征高度吻合。 最后，组织语言，按照“推荐对象+推荐理由（结合需求+材料依据）”的格式进行作答。 15． 罗切斯特 龙王的雨是私雨，红孩儿的火是三昧真火。私雨是凡水，三昧真火是仙火。虽然都是在五行之列，却不是一个级别。凡水不能灭仙火。 我认为宋江能仗义疏财，扶危济困，救人之急，有“及时雨”之称。“济武松”“杀阎婆”“三打祝家庄”都是典型体现，各路英雄对宋江都顶礼膜拜，天下无论识与不识，提起宋江莫不交口称赞，他有很大的凝聚力，将众多好汉团结在他的周围，稳坐帅位，这就是他幸福的体现。 【详解】本题考查学生对名著的阅读能力。 第一段文字出自《简·爱》第二十七章，是简要离开罗切斯特时两个人对白中的一段话，表明了简离开罗切斯特的原因，所以①处应填入的人物名称是罗切斯特。 第二段文字出自《西游记》，龙王用“私雨”也未能打败红孩儿的原因其实书中有两次点明缘由。一次是在猴王请龙王降雨灭红孩儿火的时候，书中表“原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好似火上浇油，越泼越灼” 一次是在潮音洞，观音菩萨嗔怪猴子“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我”？等把净瓶装满水后又说“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火”。龙王的雨是私雨，红孩儿的火是三昧真火。私雨是凡水，三昧真火是仙火。虽然都是在五行之列，却不是一个级别，凡水不能灭仙火。 第三段文字，“我”的观点应是与李明相反的，即认为“他是一个幸福的人”。解答本题应该从熟悉文本出发，从宋江身上的凝聚力角度挖掘。宋江仗义疏财，扶危济困，救人之急，有“及时雨”之称。因此，天下无论识与不识，提起宋江莫不交口称赞，也无不以结识宋江为荣。当宋江在江湖上有意或无意地流露出了名号。对方得到确认以后，定然会说“莫不是山东及时雨宋公明宋大哥”，定然都是“纳头便拜，真是个相逢恨晚。“济武松”“杀阎婆”“三打祝家庄”都是典型体现，各路英雄对宋江的顶礼膜拜，正是对他的“义举”的回报，宋江才有那么大的凝聚力，将众多好汉团结在他的周围，稳坐帅位，这也是他幸福的体现。据此用简要的语言进行表达即可。 16．例文： 那双手，从未松开 那双手并不漂亮，指节粗大，掌心布满老茧，指甲缝里总带着洗不净的灰白粉末。那是爷爷做木匠的手，也是我童年最坚实的依靠。 小时候，我家住在老巷深处，门前有一段陡坡。每逢下雨，青石板滑得像抹了油。每次上学，爷爷都牵着我的手，一步一步往下走。他从不说话，只是把我的小手整个包在他宽厚的掌心里，稳稳地、牢牢地，仿佛怕一松手，我就会被雨水冲走。那时我只觉得他的手粗糙扎人，却不知那正是岁月与辛劳刻下的印记。 后来我渐渐长大，开始嫌他慢，嫌他土，甚至不愿让他在校门口等我。有一次放学，天空突降暴雨，我没带伞，站在屋檐下正发愁，忽然看见巷口一个熟悉的身影——爷爷撑着一把旧伞，裤脚湿到膝盖，手里还紧紧攥着另一把伞。他快步走来，把伞塞给我，又习惯性地想牵我的手。我下意识缩回，低声说：“我都初中了，不用牵。”他愣了一下，手悬在半空，随即慢慢收回，只轻轻拍了拍我的肩：“快回家吧，别淋着。” 那一刻，我瞥见他手背上新添了一道划痕，血痂还没结好。那是他白天赶工做家具留下的。我的心猛地一揪。 再后来，爷爷病倒了。我去医院看他，他躺在病床上，瘦得只剩一把骨头。见我进来，他努力抬起手，朝我招了招。我立刻握住——那手冰凉、干枯，再没有往日的力量。可就在触碰的瞬间，一股暖流却从指尖直抵心底。原来，不是他的手变弱了，而是我终于读懂了它的语言：沉默、坚韧、无条件的守护。 如今，每当我独自走过那条湿滑的坡道，总会不自觉地摊开自己的手掌，仿佛还能感受到那双粗糙却温暖的手的余温。 那双手，从未真正松开。它早已化作我骨子里的勇气，在每一个风雨交加的路口，轻轻推我向前。 【详解】本题考查话题作文。 首先，审题立意。“手”是核心意象，导语通过“安慰”“支持”“力量”等关键词，提示“手”象征关爱、鼓励与陪伴。题目要求围绕“手”展开，重点不在描写手的外形，而在于挖掘其背后的情感与精神内涵。立意应聚焦于：一双手如何在关键时刻给予“我”温暖、勇气或成长的力量。初中生宜从亲情、师生情、友情等熟悉领域切入，通过具体事件展现“手”的象征意义——它可能是搀扶、是击掌、是轻拍肩膀，虽无声却胜千言。情感要真挚，避免空泛抒情，力求以小见大，在平凡细节中传递深刻感动。 其次，构思选材。可以写作记叙文。如讲述学骑自行车时父亲松开手又悄悄扶住的瞬间，那双粗糙的手让我学会独立；也可以写比赛前紧张到发抖，老师轻轻握住我的手说“我相信你”，那份温热驱散了恐惧；又如生病时母亲整夜握着我的手测体温，那微凉指尖成了安心的依靠。构思上宜采用“特写—回忆—感悟”结构：开头以手的细节描写入题（如“那双手布满老茧，却总在我跌倒时伸来”）；中间用倒叙或顺叙交代事件，重点刻画“伸手”那一刻的动作、温度、眼神；结尾升华——这双手不仅托起身体，更托起了信心与爱。手法上善用细节描写、对比（如“我”的慌乱与手的沉稳）、环境烘托（雨天、赛场、病房等）；语言宜质朴含蓄，让情感自然流淌，避免口号式结尾。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $