2026年中考语文二轮专项复习：14篇未考文言文考前训练（天津市适用）

**基本信息** 聚焦天津中考未考14篇文言文，以"字-句-篇"三级考点架构，通过标准化题型系统强化文言核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |未考篇目精练|14篇，每篇3题|实词解释、通假字/虚词辨析、内容理解分析|从文言词汇（如"布衣""活板"）到特殊句式（判断句、倒装句），再到文本主旨，形成由基础到综合的递进逻辑|

2026年天津中考模拟卷 未考文言文（必练） 模拟未考重点篇目 《活板》《鱼我所欲也》《北冥有鱼》《三峡》《出师表》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》《爱莲说》《卖油翁》《虽有嘉肴》《陋室铭》《孙权劝学》《诫子书》《杞人忧天》 共14篇 一、阅读《活板》一文，回答下面小题。 活 板 沈 括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．木格贮之 木格：名词作状语，用木格 B．有奇字素无备者 备：准备 C．用讫再火令药镕 讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污 殊：特别的 2．下面句子中没有通假字的一项是( ) A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．火烧令坚 D．药稍镕 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．“唐人尚未盛为之”一句说明雕版印刷在唐朝时已经有了，只是还没有普遍应用。 B．“活板”是在原有的科学技术的基础上发展起来的，“活板”解决了雕版印刷效率低、不易修改的难题，体现了“活”的优势。 C．本文通过“极为神速”“有奇字素无备者，旋刻之”等内容，生动地说明了活版印刷的优越性。 D．“用胶泥刻字，薄如钱唇”“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”分别运用了打比方和分类别的说明方法。 【答案】1. D 2. C 3. D 【解析】 1.解析：本题考查对文言实词的理解。殊：根本。故选D。 2.解析：本题考查文言文的通假字。A项，板：同“版”。B项，已：同“以”。板：同“版”。D项，镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。故选C。 3.解析：本题考查对文章内容的理解与分析。“用胶泥刻字，薄如钱唇”运用了打比方的说明方法；“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”运用了列数字和作比较的说明方法。故选D。 二、阅读《活板》，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1. 选出加点字解释不正确的一项（ ） A. 有布衣毕昇 布衣：平民 B. 不若燔土 燔：烧 C. 字平如砥 砥：磨刀石 D. 至今宝藏 宝藏：财富 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 瞬息可就 持就火炀之 B. 欲印 若只印三二本 C. 以纸帖之 每韵为一帖 D. 唐人尚未盛为之 其印为予群从所得 3. 下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 活板的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存、重排等方面。 B. 活板的字模之所以用胶泥不用木料制作，是因为木纹疏密会影响字或笔画的完整，而且不易拆版。 C. 在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。 D. 活板排版过程介绍详细，每道工序不能颠倒，主要按照“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序进行的。 【答案】1. D 2. B 3. D 【导语】这篇《活板》以简洁明快的语言，生动记录了北宋毕昇发明活字印刷术的全过程。文章通过“胶泥刻字”“火烧令坚”等细节描写，突出了“活”字的核心特征。作者采用对比手法，将活板与雕版印刷进行对比，凸显其“极为神速”的优势。结尾“至今宝藏”四字，既表达了对这项发明的珍视，也暗含对毕昇的敬仰之情。 【解析】 【1题详解】本题考查文言词语。D.至今宝藏：到现在还珍藏着。宝藏：珍藏。故选D。 【2题详解】本题考查一词多义。 A.动词，完成/动词，靠近；B.动词，印刷； C.动词，用标签标出/名词，标签；D.动词，做/介词，被； 故选B。 【3题详解】本题考查对文章的理解和分析。 D.错误。结合“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。……持就火炀之，……则以一平板按其面，则字平如砥。……一板已自布字”可知，活板排版工序为“设板”“冒板”“烤板”“平板”“布板”。“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序是错误的；故选D。 三、阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 则第二板已具 具：具体 B. 瞬息可就 就：完成 C. 用讫再火令药镕 讫：完毕 D. 其印自落，殊不沾污 殊：根本 2. 下面句子中不含通假字的一项是（ ） A. 板印书籍 B. 已后典籍皆为板本 C. 则以纸帖之 D. 用讫再火令药镕 3. 下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 第①段用两句话交代活字印刷术的前身，以显示印刷术的发展、沿革。 B. 第②段按照活字印刷的先后程序，依次详细介绍刻字、印刷、制版、拆版的程序。 C. 第③段交代“活板”的下落。照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D. 本文用词准确。如“烧”“炀”“镕”显示用火烘烤的程度不同。 【答案】9. A 10. C 11. B 【解析】 【导语】《活板》是沈括记载北宋活字印刷术的重要科技文献。全文以简练的文言，系统性地呈现了毕昇发明的工艺流程：从胶泥刻字、铁板排印到双板轮换的智慧设计，再到“燔土”材质的科学选择。第①段追溯雕版印刷的源流，第②段通过“炀”“镕”“拂”等精确动词展现操作细节，第③段以“宝藏”收尾，体现技术传承的价值。文本兼具科学严谨性（如比较木/泥材质差异）与文学审美性（“字平如砥”的比喻），堪称古代科技散文典范。 【9题详解】 本题考查实词含义。 A.句意：那么第二块板已经准备好了。具，准备（好了）； 故选A。 【10题详解】 本题考查通假字。 A.句意：用雕版印刷书籍。板，通“版”，雕版。 B.句意：以后的经典文献就都成了雕版印刷的本子。已，通“以”，“已后”即“以后”。板，通“版”，雕版。 C.句意：就用纸来标记字印。本句没有通假字。 D.句意：印完后再用火烘烤，使松脂、蜡等混合物熔化。镕，通“熔”，熔化。 故选C。 【11题详解】 本题考查文言文内容的理解。 B.根据“用胶泥刻字……火烧令坚”“先设一铁板……冒之”“欲印……则字平如砥”“用讫再火令药镕……其印自落”可知，第②段介绍活字印刷程序依次为：刻字制印、制版、印刷、拆版。本项“依次详细介绍刻字、印刷、制版、拆版的程序”有误； 故选B。 四、阅读《鱼我所欲也》一文，回答下面小题。 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。____________________，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下面句子中加点词的解释，正确的一项是( ) A．故患有所不辟也 患：担心，忧虑 B．贤者能勿丧耳 丧：丧失 C．万钟于我何加焉 加：加大，夸张 D．此之谓失其本心 本心：良心 2．下面句子中没有通假字的一项是( ) A．贤者能勿丧耳 B．万钟则不辩礼义而受之 C．所识穷乏者得我与 D．乡为身死而不受 3．下面对文章的理解分析，正确的一项是( ) A．文章开篇运用举例论证和对比论证的方法，将鱼与熊掌、生与义进行正反对比，提出在生和义不能兼顾时应“舍生而取义”的观点。 B．作者认为并不是人人都有向善之心，也就是羞恶心，只有“贤者”才能够始终有善良本心，不丢失它们。 C．第②段列举了平民不食嗟来之食和高官不辨礼义接受优厚俸禄的事件，都是从反面进行论证。 D．作者在文中使用了排比和对偶的修辞手法，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 【答案】1. B 2. A 3. D 【解析】 【1题详解】：本题考查对文言实词的理解。A项，患：祸患，灾难。C项，加：益处。D项，本心：本性。这里指人的羞恶之心。故选B。 【2题详解】：本题考查文言文的通假字。B项，辩：同“辨”，辨别。C项，得：同“德”，感恩、感激。与：同“欤”，语气词。D项，乡：同“向”，先前、从前。故选A。 【3题详解】：本题考查对文章内容的理解与分析。A项，“开篇运用举例论证和对比论证的方法，将鱼与熊掌、生与义进行正反对比”说法有误。文章开篇运用了比喻论证和类比论证的方法，将“舍鱼而取熊掌”“舍生而取义”进行类比。B项，“并不是人人都有向善之心，也就是羞恶心”说法有误。作者认为羞恶之心人人都有。C项，“都是从反面进行论证”说法有误。平民不食嗟来之食的事件属于正面论证，高官不辨礼义接受优厚俸禄的事件属于反面论证。故选D。 五、阅读《鱼我所欲也》一文，回答下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．死亦我所恶 恶：讨厌，憎恨 B．故患有所不辟也 患：祸患，灾难 C．贤者能勿丧耳 丧：悲伤 D．蹴尔而与之 蹴：踩踏 2．下面句子中没有通假字的一项是( ) A．故患有所不辟也 B．万钟则不辩礼义而受之 C．乡为身死而不受 D．此之谓失其本心 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．作者开篇运用了比喻论证和类比论证的方法，从讨论物质需求，过渡到精神修养，引出中心论点，举例浅近，说理深刻。 B．作者分别从“所欲”“所恶”两方面正反论述：所欲莫过于活着，所恶莫过于死，这是一切生命的共同趋向，是自然属性。 C．孟子对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理有几种推测：可能经受不住宫室、妻妾之美的诱惑，也可能是想得到贫困的亲戚朋友的赞许。 D．文中两次提到“心”，“本心”就是“羞恶之心”，“是心”就是“这种心”，两个“心”在境界上大不相同。 【答案】1.C 2.D 3.D 【解析】 【1题详解】： 解析：本题考查对文言实词的理解。丧：丧失。故选C。 【2题详解】：解析：本题考查文言文的通假字。A项，辟：同“避”，躲避。B项，辩：同“辨”，辨别。C项，乡：同“向”，先前、从前。故选D。 【3题详解】：解析：本题考查对文章内容的理解与分析。文中两次提到“心”，“本心”就是“羞恶之心”，“是心”意思是“这种心”，两个“心”的所指、境界是一样的。故选D。 六、阅读《北冥有鱼》一文，回答下面小题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．怒而飞，其翼若垂天之云 怒：发怒，愤怒 B．《齐谐》者，志怪者也 志：记载 C．抟扶摇而上者九万里 扶摇：旋风 D．生物之以息相吹也 息：气息，这里指风 2．下面句子中属于判断句的一项是( ) A．其翼若垂天之云 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．南冥者，天池也 D．其视下也，亦若是则已矣 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．本文引用《齐谐》之言，写出了大鹏迁徙南冥的磅礴气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。 B．本文中，作者塑造的鹏具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。 C．本文在想象中寄寓理想。文中的鹏无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D．本文用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。如写鲲鹏身形用“几千里也”，写鹏鸟奋飞用“三千里”“九万里”，营造浩大声势和广阔意境。 【答案】1.A 2.C 3.C 【解析】 【1题详解】 解析：本题考查对文言实词的理解。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。故选A。 【2题详解】解析：本题考查文言文的特殊句式。C项，判断句，“……者，……也”表判断。故选C。 【3题详解】解析：本题考查对文章内容的理解与分析。“鹏无需借助外力”说法有误。由“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏需要借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海。故选C。 七、阅读《北冥有鱼》一文，回答下面小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 北冥有鱼 冥：同“溟”，海 B. 怒而飞 怒：振奋，这里指用力振动翅膀 C. 志怪者也 志：做记号 D. 生物之以息相吹也 息：气息，这里指风 2.下列句子中加点词意义和用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 其名为鲲 B. 其名为鹏 C. 其正色邪 D. 其视下也 3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 《庄子》分内篇、外篇、杂篇，本文节选自内篇中的《逍遥游》。 B. 作者描写大鹏鸟起飞时，运用夸张的手法，是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏。 C. 本文借鲲鹏的寓言说明了事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 D. 文章展示了庄子超凡的想象力，最后提出的关于“天之苍苍”的问题在今天也是十分深奥的。 【答案】1.C 2.C 3.B 【解析】 【1题详解】C.“志怪者也”意为：（《齐谐》）是一部记载怪异事物的书，其中“志”是动词，意为“记载、记录”。故选C。 【2题详解】本题考查一词多义。 A.句意为：它的名字叫鲲，其中“其”是代词，可译为“它的”，指代前文的“鱼”； B.句意为：它的名字叫鹏，其中“其”是代词，可译为“它的”，指代前文的“鸟”； C.句意为：是它真正的颜色吗？其中“其是连词，与后文“其远而无所至极邪”的“其”共同构成“是……还是……”； D.句意为：它俯视下方的时候，其中“其”是代词，可译为“它（指鹏）”； 故选C。 【3题详解】本题考查理解分析文章内容。 B.根据“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，文中描写大鹏鸟起飞时运用了夸张的手法，结合“海运则将徙于南冥”“去以六月息者也”可知，即便是看似强大的鲲鹏，其飞翔也依赖于“海运”“六月息”等条件，这与后文所写的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”相呼应，共同说明世间万物，无论大小，都“有所待”，即事物的存在都是依附于一定的条件的。再结合“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”可知，作者描写大鹏鸟是为了引出“万物皆有所待”的道理，为后文探讨“逍遥游”的真正内涵作铺垫。所以选项中“是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏”的表述有误。 故选B。 八、阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不见曦月    曦：日光，这里指太阳 B．至于夏水襄陵    襄：山陵 C．清荣峻茂    荣：茂盛 D．空谷传响    响：回声 2．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．自三峡七百里中 B．略无阙处 C．沿溯阻绝 D．良多趣味 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B．第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C．第④段中“林寒涧肃”四字，营造出秋天的肃杀氛围。 D．本文最后写渔人歌谣，间接表达了景物带给人们的快乐情绪，突出了夏天的沉静优美。 【答案】1.B 2.B 3.D 【解析】《三峡》是郦道元的经典山水散文。开篇总写三峡山势连绵高峻，后分述四季之景。夏水湍急，凸显奔放；春冬清幽，尽显静美；秋日则借猿鸣营造肃杀凄清氛围。作者善用夸张、对偶等手法，动静结合，生动展现三峡独特风光，抒发对自然的赞叹。 【1题详解】本题考查文言词语解释。B.句意：到了夏天江水漫上山陵的时候。襄：冲上、漫上。 故选B。 【2题详解】 本题考查通假字。 A.句意：在七百里长的三峡中。自：在； B.句意：全然没有中断的地方。阙：通“缺”，意思是空隙、缺口； C.句意：上行和下行的航道都被阻断。溯：逆流而上； D.句意：有很多趣味。良：甚，很； 故选B。 【3题详解】本题考查对内容的理解与分析。 D.本文最后写渔人歌谣，间接表达了景物带给人们的凄凉情绪，突出了秋天的凄清萧瑟，而不是夏天的沉静优美。故选D。 九、阅读《三峡》一文，回答下面小题。 三 峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．沿溯阻绝 溯：逆流而上 B．则素湍绿潭 湍：急流 C．良多趣味 良：甚，很 D．林寒涧肃 肃：严肃，严厉 2．下面句子中有通假字的一项是( ) A．略无阙处 B．至于夏水襄陵 C．清荣峻茂 D．空谷传响 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B．第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D．文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 【答案】1.D 2.A 3.D 【解析】 【1题详解】本题考查对文言实词的理解。肃：肃杀，凄寒。故选D。 【2题详解】本题考查文言文的通假字。阙：同“缺”，空隙、缺口。故选A。 【3题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。“按照春夏秋冬的顺序”说法有误。文章抓住季节特点，分别写出了三峡夏天、冬春之时和秋天的自然景象。故选D。 十、阅读《出师表》的节选文字，完成下面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳     躬：鞠躬 B．猥自枉屈      猥：辱。谦辞。 C．夙夜忧叹      夙夜：早晚，日日夜夜 D．临表涕零      涕零：流泪，落泪 2．下列句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．由是感激，遂许先帝以驱驰 B．举命于危难之间 C．先帝知臣谨慎 D．恐托付不效 3．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文第①段中，作者先叙述自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，并临危受命，由布衣成为重臣，表达自己“报先帝而忠陛下”的真挚情感。 B．选文第②段写作者“受命以来，夙夜忧叹”，已经完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，以此也回报了先帝的知遇之恩。 C．选文第③段分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己要讨贼兴复，朝臣则要进兴德之言，刘禅应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。 D．选文中诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。 【答案】1.A 2.A 3.B 【解析】《出师表》是诸葛亮写给后主刘禅的表文，全文情感真挚，语言质朴恳切。文章通过叙述自己的身世、先帝的知遇之恩以及自己为报恩所付出的努力，展现了诸葛亮对蜀汉的忠诚和对先帝的深厚感情。文中不仅表达了对后主的期望，还明确了自己和朝臣的责任，体现了诸葛亮作为臣子和长辈的双重身份。全文结构严谨，语言得体，情感深沉，既展现了诸葛亮的政治智慧，也彰显了他的人格魅力。 【1题详解】本题考查文言词语解释。A.句意：在南阳亲自耕种田地。躬：亲自。故选A。 【2题详解】本题考查古今异义词。 A.古义：有所感而情绪激动/今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感； B.古今义都是“危险和困难”； C.古今义都是“对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情”； D.古今义都是“委托别人照料或办理”； 故选A。 【3题详解】本题考查对内容的理解与分析。 B.根据原文“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮只是做好了北伐的准备，还未完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，选项中说“已经完成”表述错误。 故选B。 十一、阅读《出师表》一文节选，回答问题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 1．下面句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气 （发扬，扩展） B．此皆良实 （忠良诚实的人） C．性行淑均 （贤淑平易） D．必能裨补阙漏 （缺失疏漏） 2．下面句子中加点的词语，古今词义相同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．陟罚臧否，不宜异同 C．必能使行阵和睦，优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 3．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．开篇“危急存亡”四字奠定论述基调，通过“益州疲弊”与“不懈于内”“忘身于外”的对比，凸显群臣报恩的忠贞。 B．“陟罚臧否，不宜异同”强调刑赏标准的统一性，“作奸犯科”“为忠善者”对举强调以德化民的治国理念。 C．举荐郭攸之等文臣“裨补阙漏”、向宠等武将“行阵和睦”，既照应前文“内外”之说，又为后文“亲贤”主张作铺垫。 D．末段通过先汉“兴隆”与后汉“倾颓”的历史对照，借先帝“叹息痛恨于桓、灵”的往事，暗含对后主继承先帝遗志的期许。 【答案】1.C 2.C 3.B 【解析】《出师表》节选展现了诸葛亮作为政治家的深谋远虑。开篇以“危急存亡”定调，通过先帝遗德与当下困境的对比，凸显劝谏的紧迫性。文中提出三条核心建议：广开言路、执法公允、亲贤远佞，层层递进。举荐郭攸之、向宠等人才，体现其知人善任的智慧；借汉室兴衰史为鉴，将个人劝诫上升至历史规律高度。全文以“报先帝”“忠陛下”为情感主线，兼具理性分析与赤忱之心，堪称古代奏议的典范。 【1题详解】本题考查文言解释。C.句意：性格和品行善良公正。淑均：善良公正。故选C。 【2题详解】本题考查古今异义。 A.开张：古义：扩大；今义：店铺开业； B.异同：古义：侧重不同；今义：不同和相同； C.和睦：都是和谐美好； D.痛恨：古义：痛心遗憾；今义：极度憎恨； 故选C。 【3题详解】本题考查内容理解。 B. “作奸犯科”“忠善者”对举是为了强调赏罚分明，体现依法治国的理念，而非“以德化民”。 故选B。 十二、阅读《醉翁亭记》一文，回答下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣 B．佳木秀而繁阴 秀：茂盛 C．杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 D．射者中，弈者胜 弈：博弈 2．下面句子中是倒装句的一项是( ) A．环滁皆山也 B．行者休于树 C．太守归而宾客从也 D．醉能同其乐 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．全文用了十个“乐”字，但这是一种遭遇贬谪之后的正话反说、寓悲于乐的风格。 B．本文惜墨如金。比如首句“环滁皆山也”，将滁州的地理环境一笔勾出。 C．第②段描写山中早晚、四时的景物特点，对偶和散行结合，构成一种错综之美。 D．第③段描写滁人之游和太守之宴，描绘出一幅太平祥和的与民同乐图。 【答案】1.D 2.B 3.A 【解析】 【1题详解】解析：本题考查对文言实词的理解。弈：下棋。故选D。 【2题详解】解析：本题考查文言文的特殊句式。A项，判断句。B项，状语后置句，正常语序应为：行者于树休。C项，无特殊句式。D项，无特殊句式。故选B。 【3题详解】解析：本题考查对文章内容的理解与分析。“这是一种遭遇贬谪之后的正话反说、寓悲于乐的风格”说法有误。作者的“乐”是发自内心的，是不容置疑的。作者在滁州期间政事宽简，与民休息，体现出中庸和美、年丰人足的政治理想，他对贬谪遭遇处之泰然，具有乐观豁达的情怀。故选A。 十三、阅读《醉翁亭记》一文，回答下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．得之心而寓之酒也 寓：寄托 B．野芳发而幽香 芳：花 C．伛偻提携 提携：这里指老人 D．杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 2．下面句子中，表现山间春夏景色的一项是( ) A．若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 B．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 C．朝而往，暮而归 D．已而夕阳在山，人影散乱 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．第一段由远而近、从面到点，写出了醉翁亭的位置和环境。 B．第二段描写了山间朝暮、四时之景并写朝暮四时的游赏，照应前文，余韵不绝。 C．第三段写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”和“太守醉”，是为了表现作者与民同乐的旨趣。 D．“苍颜白发，颓然乎其间者”是作者被贬后政治上不得意、思想极度消沉的表现。 【答案】1.C 2.B 3.D 【解析】 【1题详解】本题考查对文言实词的理解。提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。故选C。 【2题详解】本题考查对文言文内容的理解。A项，表现了山中早晚的明暗变化。B项，表现了山间的春夏景色。C项，写朝暮的游赏。D项，写宴罢晚归的情景。故选B。 【3题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。“苍颜白发，颓然乎其间者”以简笔勾勒出醉翁之态，醉翁醉在其中，乐在其中。故选D。 十四、阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者      念：考虑，想到 B．相与步于中庭      相与：共同，一起 C．盖竹柏影也       盖：大概是 D．但少闲人如吾两人者耳  但：但是，表转折意义 2．下列句子是省略句的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月 3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文简短，但融合了多种表达方式。从开头到“相与步于中庭”这部分记叙了时间、地点和夜游的原因。 B．承天寺院中澄澈的积水和淡雅的水草，给苏轼留下一段愉悦的夜游记忆。 C．“但少闲人”一句传递出贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲……复杂的感情尽在其中。 D．文章所用散句，也夹杂整齐的句式，节奏舒缓，读来有散淡自然之感。 【答案】1.D 2.A 3.B 【解析】《记承天寺夜游》是苏轼小品文的典范之作。全文仅84字，却以月色为引，勾勒出空明澄澈的意境。“积水空明”的比喻将竹柏影幻化为水中藻荇，展现文人独特的审美视角。结尾“闲人”之叹，既含贬谪的孤寂，又透超然的豁达，体现苏轼“随物赋形”的哲学思考。语言散淡中见工整，叙事、写景、抒情浑然一体，堪称宋代文人“以简驭繁”的美学标本。 【1题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。但：只是； 故选D。 【2题详解】本题考查文言文句式。 A.句意：（我）解开衣服，正打算睡觉。这是省略句，这里省略了主语“我”，应在“解衣”前补充主语“吾”； 故选A。 【3题详解】本题考查理解文章内容。 B.结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：这句话巧用比喻，生动形象，以动衬静，使人如临其境。文中无一处写月，却无处不见皎洁的月光。“积水空明”把月色比作空明的积水，写月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧之感。“藻、荇交横”把月下竹柏的影子比作水中的藻、荇，具有水草摇曳的动态之美。点染出一个澄澈透明、皎洁空灵、疏影摇曳的美妙境界。 正面描写与侧面描写相结合，形象地写出了月色的皎洁，表现了竹柏倒影的摇曳多姿，为全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。本项说法不当； 故选B。 十五、阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．亭亭净植        植：竖立 C．菊之爱，陶后鲜有闻        鲜：新鲜 D．牡丹之爱，宜乎众矣        宜：应当 2．下列句子中加点的词有词类活用现象的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊 B．香远益清 C．不蔓不枝 D．可远观而不可亵玩焉 3．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C．本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D．文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 【答案】1.C 2. C 3.D 【解析】周敦颐《爱莲说》以花喻人，托物言志。开篇以“菊之隐逸”“牡丹之富贵”作衬，独赞莲“出淤泥而不染”的君子风骨，通过“中通外直”“亭亭净植”等拟人化描写，构建出刚正清廉、遗世独立的理想人格。末句“莲之爱，同予者何人”以孤高自问，暗讽世俗逐利之风，流露出对高洁品性的坚守与对知音难觅的慨叹。全文语言凝练，对比鲜明，哲思深邃，堪称咏物抒怀之典范。 【1题详解】本题考查文言文实词。 C.有误。该句句意：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；鲜：少。故选C。 【2题详解】本题考查词语活用。 C.该句句意：既不横生藤蔓，也不旁生枝节；蔓：名词活用为动词，横生藤蔓。枝：名词活用为动词，旁生枝茎。故选C。 【3题详解】本题考查文言文的理解和分析。 D.有误。根据原文“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者以菊象征隐逸者，以牡丹象征富贵者，二者均用于衬托莲的君子品格。原文对菊花并无贬斥，仅通过“菊之爱，陶后鲜有闻”表达隐逸者少，而对牡丹的“宜乎众矣”则暗含对追名逐利世风的批判。因此，作者仅对牡丹表现出贬斥态度，而非菊花和牡丹皆贬。故选D。 十六、阅读《陋室铭》和《爱莲说》，完成下面小题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 8. 请你选出下面句中加点字解释都正确的一项（ ） ①可爱者甚蕃（茂盛） ②濯清涟而不妖（洗） ③亭亭净植（种植） ④可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重） ⑤宜乎众矣（应该） A. ①②③ B. ②④⑤ C. ①②④ D. ②③⑤ 9. 下面对《陋室铭》选文内容和写法分析不正确一项是（ ） A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B. 本文在写“陋室”时，突出了“陋室”环境清幽、主人情趣高雅、宾主往来相得。 C. “可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。 D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适。“陋室”就不陋。 10. 下面对《爱莲说》分析不正确的一项是（ ） A. 作者用”菊”和”牡丹”来作衬托，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 B. “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明“避世”的生活态度，而是勇敢地面对现实。 C. 《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利、洁身自好的品质。 D. 比喻君子庄重不可欺、令人肃然起敬的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 【答案】8. B 9. D 10. D 【解析】 【导语】《陋室铭》与《爱莲说》皆为经典。前者以“陋室”自比，借描写其清幽环境、高雅交往与闲适生活，托物言志，彰显作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣；后者以莲喻人，通过刻画莲“出淤泥而不染”等形象，托物言志，表达作者不慕名利、洁身自好的操守，二者皆短小精悍却意味深长。 【8题详解】 本题考查文言词义。 ①有误，句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。      ③有误，笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。 故选B。 【9题详解】 本题考查对文章内容和写法的分析。 D.作者在结尾处引用孔子的话“何陋之有”，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。进一步点明文章主旨，强调只要居住之人品德高尚，陋室就不陋，突出了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。而不是只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋； 故选D。 【10题详解】 本题考查对文章的分析。 D.“出淤泥而不染”喻不同流合污，“濯清涟而不妖”喻质朴庄重。“亭亭净植，可远观不可亵玩”才是比喻君子庄重不可欺、令人肃然起敬的句子。 故选D。 十七、阅读《卖油翁》一文，回答下面题。 卖 油 翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．陈康肃公善射 善：擅长 B．公亦以此自矜 矜：矜持 C．尔安敢轻吾射 安：怎么 D．康肃笑而遣之 遣：打发 2．下列加点词语的意义和用法，相同的一组是( ) A．尝射于家圃 而泻出于两峰之间者 B．见其发矢十中八九 其真无马邪 C．乃取一葫芦置于地 乃丹书帛曰“陈胜王” D．以钱覆其口 以光先帝遗德 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．面对卖油翁观射时不以为意的态度，康肃在质问时称呼、语气的变化，淋漓尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。 B．酌油术表演后，卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C．从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戏剧性。 D．故事虽短，但生动有趣，通过设喻，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理。 【答案】1.B 2.C 3.D 【解析】 【1题详解】本题考查对文言实词的理解。矜：夸耀。故选B。 【2题详解】本题考查对文言虚词的理解。A项，介词，在/介词，从。B项，代词，代指陈尧咨/副词，加强诘问语气。C项，连词，于是。D项，介词，用/介词，表目的，来。故选C。 【3题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。“通过设喻，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理”说法有误。文章中不卑不亢、沉稳的卖油翁与骄横冲天的陈尧咨形成对比，阐明了熟能生巧的道理。故选D。 十八、阅读《虽有嘉肴》一文，回答下面小题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．不知其旨也    旨：味美 B．虽有至道   至道：最好的道理 C．不知其善也    善：善良 D．教然后知困    困：困惑 2.下列句子中有通假字的一项是（  ） A．是故学然后知不足 B．知不足，然后能自反也 C．教学相长也 D．《兑命》曰“学学半” 3.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（  ） A．本文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境做进一步解释，将论述引向深入。 B．文章逻辑严密，论述层层深入，最后引用《兑命》中的话作为对本文观点的补充说明，进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 C．本文所说的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”与“学”是两个主体。 D．本文多用对偶句式，这类句式不仅从形式上看起来比较整齐，造成铺排效果，也有增强表意效果的功能。 【答案】1.C 2.D 3.C 【解析】 【1题详解】“善”指好处、完善，不是“善良”。 【2题详解】第一个“学”同“敩（xiào）”，教导，为通假字。 【3题详解】本文“教学相长”指同一个人的教与学互相促进，并非教师和学生两个主体。 十九、阅读《陋室铭》一文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                     名：出名，有名 B．斯是陋室                     斯：这 C．可以调素琴                     调：调弄 D．无丝竹之乱耳                    竹：竹子 2．下面句子中是对偶句的一项是（   ） A．水不在深，有龙则灵。 B．斯是陋室，惟吾德馨。 C．苔痕上阶绿，草色入帘青。 D．孔子云：何陋之有？ 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔。 B．本文作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思。 C．本文结尾引用孔子的话，直接表达了作者以“君子”自居的意思，巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。 D．本文通过对居室情境的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 4．下列选项中对“何陋之有”的理解不正确的是（ ） A．呼应开篇所提到的“斯是陋室，惟吾德馨”。 B．强调“陋室不陋”的关键是有“君子居之”。 C．鲜明地表达了作者能坚守精神追求的自得。 D．表明了孔子对刘禹锡高尚品德的直接肯定。 5．下面对《陋室铭》选文内容和写法分析不正确的一项是（   ） A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．本文在写“陋室”时，突出了“陋室”环境清幽、主人情趣高雅、宾主往来相得。 C．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适。“陋室”就不陋。 【答案】1.D 2.C 3.B 4.D 5.D 【解析】 【1题详解】“丝竹” 代指世俗音乐，“竹” 指管乐器，不是 “竹子”。 【2题详解】该句上下句字数相等、词性相对，是标准对偶句。 【3题详解】此处是类比，将陋室与古贤居所类比，不是对比。 【4题详解】孔子生活年代远早于刘禹锡，不可能直接评价他。 【5题详解】陋室不陋的核心是主人品德高尚，而非环境闲适。 二十、阅读《孙权劝学》一文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．蒙辞以军中多务 辞：推托 B．孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究 C．但当涉猎，见往事耳 见：了解 D．及鲁肃过寻阳 过：拜访 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．但当涉猎(应当)        B．见往事耳(了解) C．自以为大有所益(好处)    D．非复吴下阿蒙(收复)  3．下面对本文内容的分析，不正确的一项是（  ） A．“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。 B．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道， 二者的情调是不同的。 C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。 4. 文中的句子是省略句的一项是（ ） A.卿今当涂掌事 B.但当涉猎 C.卿言多务 D.与蒙论议 5. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。 B. 吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。 C. 文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。 D. 吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。 【答案】1.D 2.D 3.C 4.D 5.C 【解析】 【1题详解】“过” 译为经过，不是 “拜访”。 【2题详解】“非复” 译为不再是，“复”：再、又，不是 “收复”。 【3题详解】鲁肃的赞叹是侧面描写，不是正面表现。 【4题详解】句子省略主语 “鲁肃”，属于省略句。 【5题详解】本文以语言描写为主，几乎无动作、心理描写。 二十一、阅读《诫子书》一文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非学无以广才          广：广阔 B．淫慢则不能励精         励：振奋 C．险躁则不能治性         险：轻薄 D．年与时驰            驰：疾行，指迅速逝去 2．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫君子之/行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇便告诫其子，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 C．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．作者围绕学习告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件，三者是互相联系，缺一不可的。 【答案】1．A 2．A 3．D 【解析】《诫子书》是诸葛亮写给其子的家训，体现了他对儿子修身立志的谆谆教诲。文章强调了静与俭的重要性，认为只有在宁静的环境中才能修身养性，只有节俭才能养成良好的品德。诸葛亮进一步指出，广才需通过学习获得，而学习成功需要以志为基础。此外，警示儿子珍惜时光，以免虚度年华。整篇文章语言简练，蕴含深刻的哲理，是古代家训中的经典之作。 【1题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.非学无以广才：不学习无从拓广才识。广：增长。故选A。 【2题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 A.“夫君子之行”意思是“君子的操守”，这里的“夫”是句首关联词和语气词，要停顿；“静以修身”意思是“恬静以修善自身”，“静”是方式，“以修身”是目的，中间要停顿；“俭以养德”意思是“俭朴以淳养品德”，“俭”是方式，“以养德”是目的，中间要停顿。于是可停顿为：夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 故故A。 【3题详解】本题考查理解分析能力。 D.“……告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件……”表述错误。在《诫子书》中，诸葛亮用“非学无以广才，非志无以成学”向儿子强调“立志”的重要性；用“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性；用“年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及”强调“惜时”的重要性。也就是说诸葛亮告诫儿子“立志、学习、时间是成才需要具备的三个条件”，而非“立志、学习、机遇”。故选D。 二十二、阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若屈伸呼吸          若：你 B．只使坠            只使：纵使，即使 C．充塞四虚           四虚：四面空虚 D．奈何忧其坏          奈何：怎么，为何 2．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜             太丘舍去 B．终日在天中行止            止增笑耳 C．因往晓之               下车引之 D．日月星宿               意与日去 3．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。 B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。 C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。 D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。 【答案】1．C 2．C 3．B 【解析】《杞人忧天》是一则寓言，通过讲述杞国人因担忧天崩地裂而辗转难眠的故事，揭示了人们因缺乏科学常识而徒然自扰的思想误区。文中通过人物间的对话，使杞人从无谓的担忧中解脱出来，体现了理智思考和知识的重要性。寓言批判了庸人自扰的心态，讽刺了那些忧心不可知未来的行为，同时倡导人们应全面、理性地认识事物，具备科学思维。 【1题详解】本题考查文言词语理解。C.句意：填满了四方。四虚：四方；故选C。 【2题详解】本题考查一词多义。 A.舍：动词，通“释”，解除、消除/动词，舍弃，离开； B.止：动词，停留/副词，只，仅仅； C.之：都是代词，指代某人； D.日：名词，太阳/名词，时光；故选C。 【3题详解】本题考查内容理解辨析。 B.有误，杞人“舍然大喜”是因为经过“晓之者”的开导，他相信了天不会崩坠、地不会塌陷；而“晓之者”“舍然大喜”是因为他成功地开导了杞人，让杞人不再担忧，而不是因为自己明白了天不会崩塌；故选B。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年天津中考模拟卷 未考文言文（必练） 模拟未考重点篇目 《活板》《鱼我所欲也》《北冥有鱼》《三峡》《出师表》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》《爱莲说》《卖油翁》《虽有嘉肴》《陋室铭》《孙权劝学》《诫子书》《杞人忧天》 共14篇 一、阅读《活板》一文，回答下面小题。 活 板 沈 括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．木格贮之 木格：名词作状语，用木格 B．有奇字素无备者 备：准备 C．用讫再火令药镕 讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污 殊：特别的 2．下面句子中没有通假字的一项是( ) A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．火烧令坚 D．药稍镕 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．“唐人尚未盛为之”一句说明雕版印刷在唐朝时已经有了，只是还没有普遍应用。 B．“活板”是在原有的科学技术的基础上发展起来的，“活板”解决了雕版印刷效率低、不易修改的难题，体现了“活”的优势。 C．本文通过“极为神速”“有奇字素无备者，旋刻之”等内容，生动地说明了活版印刷的优越性。 D．“用胶泥刻字，薄如钱唇”“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”分别运用了打比方和分类别的说明方法。 二、阅读《活板》，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1. 选出加点字解释不正确的一项（ ） A. 有布衣毕昇 布衣：平民 B. 不若燔土 燔：烧 C. 字平如砥 砥：磨刀石 D. 至今宝藏 宝藏：财富 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 瞬息可就 持就火炀之 B. 欲印 若只印三二本 C. 以纸帖之 每韵为一帖 D. 唐人尚未盛为之 其印为予群从所得 3. 下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 活板的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存、重排等方面。 B. 活板的字模之所以用胶泥不用木料制作，是因为木纹疏密会影响字或笔画的完整，而且不易拆版。 C. 在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。 D. 活板排版过程介绍详细，每道工序不能颠倒，主要按照“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序进行的。 三、阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 则第二板已具 具：具体 B. 瞬息可就 就：完成 C. 用讫再火令药镕 讫：完毕 D. 其印自落，殊不沾污 殊：根本 2. 下面句子中不含通假字的一项是（ ） A. 板印书籍 B. 已后典籍皆为板本 C. 则以纸帖之 D. 用讫再火令药镕 3. 下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 第①段用两句话交代活字印刷术的前身，以显示印刷术的发展、沿革。 B. 第②段按照活字印刷的先后程序，依次详细介绍刻字、印刷、制版、拆版的程序。 C. 第③段交代“活板”的下落。照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D. 本文用词准确。如“烧”“炀”“镕”显示用火烘烤的程度不同。 四、阅读《鱼我所欲也》一文，回答下面小题。 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。____________________，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下面句子中加点词的解释，正确的一项是( ) A．故患有所不辟也 患：担心，忧虑 B．贤者能勿丧耳 丧：丧失 C．万钟于我何加焉 加：加大，夸张 D．此之谓失其本心 本心：良心 2．下面句子中没有通假字的一项是( ) A．贤者能勿丧耳 B．万钟则不辩礼义而受之 C．所识穷乏者得我与 D．乡为身死而不受 3．下面对文章的理解分析，正确的一项是( ) A．文章开篇运用举例论证和对比论证的方法，将鱼与熊掌、生与义进行正反对比，提出在生和义不能兼顾时应“舍生而取义”的观点。 B．作者认为并不是人人都有向善之心，也就是羞恶心，只有“贤者”才能够始终有善良本心，不丢失它们。 C．第②段列举了平民不食嗟来之食和高官不辨礼义接受优厚俸禄的事件，都是从反面进行论证。 D．作者在文中使用了排比和对偶的修辞手法，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 五、阅读《鱼我所欲也》一文，回答下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．死亦我所恶 恶：讨厌，憎恨 B．故患有所不辟也 患：祸患，灾难 C．贤者能勿丧耳 丧：悲伤 D．蹴尔而与之 蹴：踩踏 2．下面句子中没有通假字的一项是( ) A．故患有所不辟也 B．万钟则不辩礼义而受之 C．乡为身死而不受 D．此之谓失其本心 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．作者开篇运用了比喻论证和类比论证的方法，从讨论物质需求，过渡到精神修养，引出中心论点，举例浅近，说理深刻。 B．作者分别从“所欲”“所恶”两方面正反论述：所欲莫过于活着，所恶莫过于死，这是一切生命的共同趋向，是自然属性。 C．孟子对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理有几种推测：可能经受不住宫室、妻妾之美的诱惑，也可能是想得到贫困的亲戚朋友的赞许。 D．文中两次提到“心”，“本心”就是“羞恶之心”，“是心”就是“这种心”，两个“心”在境界上大不相同。 六、阅读《北冥有鱼》一文，回答下面小题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．怒而飞，其翼若垂天之云 怒：发怒，愤怒 B．《齐谐》者，志怪者也 志：记载 C．抟扶摇而上者九万里 扶摇：旋风 D．生物之以息相吹也 息：气息，这里指风 2．下面句子中属于判断句的一项是( ) A．其翼若垂天之云 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．南冥者，天池也 D．其视下也，亦若是则已矣 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．本文引用《齐谐》之言，写出了大鹏迁徙南冥的磅礴气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。 B．本文中，作者塑造的鹏具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。 C．本文在想象中寄寓理想。文中的鹏无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D．本文用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。如写鲲鹏身形用“几千里也”，写鹏鸟奋飞用“三千里”“九万里”，营造浩大声势和广阔意境。 七、阅读《北冥有鱼》一文，回答下面小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 北冥有鱼 冥：同“溟”，海 B. 怒而飞 怒：振奋，这里指用力振动翅膀 C. 志怪者也 志：做记号 D. 生物之以息相吹也 息：气息，这里指风 2.下列句子中加点词意义和用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 其名为鲲 B. 其名为鹏 C. 其正色邪 D. 其视下也 3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 《庄子》分内篇、外篇、杂篇，本文节选自内篇中的《逍遥游》。 B. 作者描写大鹏鸟起飞时，运用夸张的手法，是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏。 C. 本文借鲲鹏的寓言说明了事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 D. 文章展示了庄子超凡的想象力，最后提出的关于“天之苍苍”的问题在今天也是十分深奥的。 八、阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不见曦月    曦：日光，这里指太阳 B．至于夏水襄陵    襄：山陵 C．清荣峻茂    荣：茂盛 D．空谷传响    响：回声 2．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．自三峡七百里中 B．略无阙处 C．沿溯阻绝 D．良多趣味 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B．第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C．第④段中“林寒涧肃”四字，营造出秋天的肃杀氛围。 D．本文最后写渔人歌谣，间接表达了景物带给人们的快乐情绪，突出了夏天的沉静优美。 九、阅读《三峡》一文，回答下面小题。 三 峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．沿溯阻绝 溯：逆流而上 B．则素湍绿潭 湍：急流 C．良多趣味 良：甚，很 D．林寒涧肃 肃：严肃，严厉 2．下面句子中有通假字的一项是( ) A．略无阙处 B．至于夏水襄陵 C．清荣峻茂 D．空谷传响 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B．第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D．文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 十、阅读《出师表》的节选文字，完成下面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳     躬：鞠躬 B．猥自枉屈      猥：辱。谦辞。 C．夙夜忧叹      夙夜：早晚，日日夜夜 D．临表涕零      涕零：流泪，落泪 2．下列句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．由是感激，遂许先帝以驱驰 B．举命于危难之间 C．先帝知臣谨慎 D．恐托付不效 3．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文第①段中，作者先叙述自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，并临危受命，由布衣成为重臣，表达自己“报先帝而忠陛下”的真挚情感。 B．选文第②段写作者“受命以来，夙夜忧叹”，已经完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，以此也回报了先帝的知遇之恩。 C．选文第③段分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己要讨贼兴复，朝臣则要进兴德之言，刘禅应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。 D．选文中诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。 十一、阅读《出师表》一文节选，回答问题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 1．下面句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气 （发扬，扩展） B．此皆良实 （忠良诚实的人） C．性行淑均 （贤淑平易） D．必能裨补阙漏 （缺失疏漏） 2．下面句子中加点的词语，古今词义相同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．陟罚臧否，不宜异同 C．必能使行阵和睦，优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 3．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．开篇“危急存亡”四字奠定论述基调，通过“益州疲弊”与“不懈于内”“忘身于外”的对比，凸显群臣报恩的忠贞。 B．“陟罚臧否，不宜异同”强调刑赏标准的统一性，“作奸犯科”“为忠善者”对举强调以德化民的治国理念。 C．举荐郭攸之等文臣“裨补阙漏”、向宠等武将“行阵和睦”，既照应前文“内外”之说，又为后文“亲贤”主张作铺垫。 D．末段通过先汉“兴隆”与后汉“倾颓”的历史对照，借先帝“叹息痛恨于桓、灵”的往事，暗含对后主继承先帝遗志的期许。 十二、阅读《醉翁亭记》一文，回答下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣 B．佳木秀而繁阴 秀：茂盛 C．杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 D．射者中，弈者胜 弈：博弈 2．下面句子中是倒装句的一项是( ) A．环滁皆山也 B．行者休于树 C．太守归而宾客从也 D．醉能同其乐 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．全文用了十个“乐”字，但这是一种遭遇贬谪之后的正话反说、寓悲于乐的风格。 B．本文惜墨如金。比如首句“环滁皆山也”，将滁州的地理环境一笔勾出。 C．第②段描写山中早晚、四时的景物特点，对偶和散行结合，构成一种错综之美。 D．第③段描写滁人之游和太守之宴，描绘出一幅太平祥和的与民同乐图。 十三、阅读《醉翁亭记》一文，回答下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．得之心而寓之酒也 寓：寄托 B．野芳发而幽香 芳：花 C．伛偻提携 提携：这里指老人 D．杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 2．下面句子中，表现山间春夏景色的一项是( ) A．若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 B．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 C．朝而往，暮而归 D．已而夕阳在山，人影散乱 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．第一段由远而近、从面到点，写出了醉翁亭的位置和环境。 B．第二段描写了山间朝暮、四时之景并写朝暮四时的游赏，照应前文，余韵不绝。 C．第三段写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”和“太守醉”，是为了表现作者与民同乐的旨趣。 D．“苍颜白发，颓然乎其间者”是作者被贬后政治上不得意、思想极度消沉的表现。 十四、阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者      念：考虑，想到 B．相与步于中庭      相与：共同，一起 C．盖竹柏影也       盖：大概是 D．但少闲人如吾两人者耳  但：但是，表转折意义 2．下列句子是省略句的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月 3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文简短，但融合了多种表达方式。从开头到“相与步于中庭”这部分记叙了时间、地点和夜游的原因。 B．承天寺院中澄澈的积水和淡雅的水草，给苏轼留下一段愉悦的夜游记忆。 C．“但少闲人”一句传递出贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲……复杂的感情尽在其中。 D．文章所用散句，也夹杂整齐的句式，节奏舒缓，读来有散淡自然之感。 十五、阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．亭亭净植        植：竖立 C．菊之爱，陶后鲜有闻        鲜：新鲜 D．牡丹之爱，宜乎众矣        宜：应当 2．下列句子中加点的词有词类活用现象的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊 B．香远益清 C．不蔓不枝 D．可远观而不可亵玩焉 3．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C．本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D．文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 十六、阅读《陋室铭》和《爱莲说》，完成下面小题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 8. 请你选出下面句中加点字解释都正确的一项（ ） ①可爱者甚蕃（茂盛） ②濯清涟而不妖（洗） ③亭亭净植（种植） ④可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重） ⑤宜乎众矣（应该） A. ①②③ B. ②④⑤ C. ①②④ D. ②③⑤ 9. 下面对《陋室铭》选文内容和写法分析不正确一项是（ ） A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B. 本文在写“陋室”时，突出了“陋室”环境清幽、主人情趣高雅、宾主往来相得。 C. “可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。 D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适。“陋室”就不陋。 10. 下面对《爱莲说》分析不正确的一项是（ ） A. 作者用”菊”和”牡丹”来作衬托，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 B. “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明“避世”的生活态度，而是勇敢地面对现实。 C. 《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利、洁身自好的品质。 D. 比喻君子庄重不可欺、令人肃然起敬的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 十七、阅读《卖油翁》一文，回答下面题。 卖 油 翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．陈康肃公善射 善：擅长 B．公亦以此自矜 矜：矜持 C．尔安敢轻吾射 安：怎么 D．康肃笑而遣之 遣：打发 2．下列加点词语的意义和用法，相同的一组是( ) A．尝射于家圃 而泻出于两峰之间者 B．见其发矢十中八九 其真无马邪 C．乃取一葫芦置于地 乃丹书帛曰“陈胜王” D．以钱覆其口 以光先帝遗德 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．面对卖油翁观射时不以为意的态度，康肃在质问时称呼、语气的变化，淋漓尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。 B．酌油术表演后，卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C．从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戏剧性。 D．故事虽短，但生动有趣，通过设喻，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理。 十八、阅读《虽有嘉肴》一文，回答下面小题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．不知其旨也    旨：味美 B．虽有至道   至道：最好的道理 C．不知其善也    善：善良 D．教然后知困    困：困惑 2.下列句子中有通假字的一项是（  ） A．是故学然后知不足 B．知不足，然后能自反也 C．教学相长也 D．《兑命》曰“学学半” 3.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（  ） A．本文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境做进一步解释，将论述引向深入。 B．文章逻辑严密，论述层层深入，最后引用《兑命》中的话作为对本文观点的补充说明，进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 C．本文所说的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”与“学”是两个主体。 D．本文多用对偶句式，这类句式不仅从形式上看起来比较整齐，造成铺排效果，也有增强表意效果的功能。 十九、阅读《陋室铭》一文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                     名：出名，有名 B．斯是陋室                     斯：这 C．可以调素琴                     调：调弄 D．无丝竹之乱耳                    竹：竹子 2．下面句子中是对偶句的一项是（   ） A．水不在深，有龙则灵。 B．斯是陋室，惟吾德馨。 C．苔痕上阶绿，草色入帘青。 D．孔子云：何陋之有？ 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔。 B．本文作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思。 C．本文结尾引用孔子的话，直接表达了作者以“君子”自居的意思，巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。 D．本文通过对居室情境的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 4．下列选项中对“何陋之有”的理解不正确的是（ ） A．呼应开篇所提到的“斯是陋室，惟吾德馨”。 B．强调“陋室不陋”的关键是有“君子居之”。 C．鲜明地表达了作者能坚守精神追求的自得。 D．表明了孔子对刘禹锡高尚品德的直接肯定。 5．下面对《陋室铭》选文内容和写法分析不正确的一项是（   ） A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．本文在写“陋室”时，突出了“陋室”环境清幽、主人情趣高雅、宾主往来相得。 C．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适。“陋室”就不陋。 二十、阅读《孙权劝学》一文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．蒙辞以军中多务 辞：推托 B．孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究 C．但当涉猎，见往事耳 见：了解 D．及鲁肃过寻阳 过：拜访 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．但当涉猎(应当)        B．见往事耳(了解) C．自以为大有所益(好处)    D．非复吴下阿蒙(收复)  3．下面对本文内容的分析，不正确的一项是（  ） A．“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。 B．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道， 二者的情调是不同的。 C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。 4. 文中的句子是省略句的一项是（ ） A.卿今当涂掌事 B.但当涉猎 C.卿言多务 D.与蒙论议 5. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。 B. 吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。 C. 文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。 D. 吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。 二十一、阅读《诫子书》一文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非学无以广才          广：广阔 B．淫慢则不能励精         励：振奋 C．险躁则不能治性         险：轻薄 D．年与时驰            驰：疾行，指迅速逝去 2．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫君子之/行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇便告诫其子，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 C．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．作者围绕学习告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件，三者是互相联系，缺一不可的。 二十二、阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若屈伸呼吸          若：你 B．只使坠            只使：纵使，即使 C．充塞四虚           四虚：四面空虚 D．奈何忧其坏          奈何：怎么，为何 2．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜             太丘舍去 B．终日在天中行止            止增笑耳 C．因往晓之               下车引之 D．日月星宿               意与日去 3．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。 B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。 C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。 D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。 学科网（北京）股份有限公司 $