2.2《红烛》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册
2026-06-13
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24页
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普通
摘要:
该高中语文课件围绕闻一多《红烛》展开,涵盖意象分析、象征意义及诗人爱国精神,通过“知人论世”梳理作者诗人、学者、民主战士三重身份及留学背景,搭建从作者经历到作品内涵的学习支架,帮助学生理解红烛意象与诗人精神的关联。
其亮点在于运用意象解构表格对比李商隐蜡炬与红烛的“泪”“灰”内涵,结合抒情脉络梳理培养思维能力,融入“三美”理论体现审美创造,传承革命文化增强文化自信。采用诵读法与表格分析法,学生能深入体会奉献精神提升思维,教师可丰富教学资源提高效率。
内容正文:
《最后的一次演讲》
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高中语文必修上
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学习目标
1.通过诗中的具体意象,学习诗中的比喻、拟人、象征等修辞手法。
2.在诵读诗歌时,能够读出节奏、轻重、情感。
3.理解诗人的情感变化,深入体会诗人的伟大抱负,诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
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3
闻一多(1899~1946),原名家骅,又名亦多。中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
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huá骅
文学常识
现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国现代诗歌的主体新诗,诞生于“五四”新文化运动。
现代自由诗特点主要有:
1、形式自由;
2、内涵开放;
3、意象经营重于修辞;
4、有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性, 1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。
代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若。
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背景链接
1922年闻一多赴美留学,先是专心作画,已初有成就。然而,寂寞的异国生活加上不堪忍受身为中国人受到的歧视,激发了他的创作冲动,创作了大量爱国诗篇。
1923年,闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍,由泰东书局出版。
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知人论世,红烛映初心
诗人
学者
民主战士
7
作者简介
1912年,进入清华留美预备学校。
1919年,积极参与五四运动。
1922年,美国留学,学习艺术。
1925年,回国办刊物当教授,民主爱国活动。
1927年,创建“新月派”。
1932年,清华中文系教授。
1938年,带领学生一起转移到西南联大。
1946年,《最后一次讲演》后,被特务击杀。
红色记忆:闻一多
题目解读
“红烛”化用自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”诗句,其本义是火红的蜡烛。闻一多的诗用“红烛”来比喻自己甘愿为祖国自我牺牲的奉献精神。
1.从诗歌题材的特点来看,这是一首什么题材的诗?
这种诗有什么特点?
整体感知
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌,通过对事物的咏叹体现人文思想。
材题
点特
咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,这首诗中,作者通过对红烛的描写和歌咏,来表达自己。
咏物诗
11
整体感知
细读探究,梳理 “红烛”形象
1. 荧荧红烛真赤诚,灼灼发光又发热。
2—3. 红烛烧蜡成灰,放出光明。
4.红烛烧掉一个死寂、禁锢的世界。
5—7.红烛着急才流泪。
8—9.为了创造光明,便要灰心流泪。
解构意象
结合具体诗句,比较二者“灰”“泪”内涵的不同。
泪 灰
蜡炬
红烛
因不能承受相思之苦而逐渐残损的躯体
为了拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏
悲伤之情
因理想受阻而产生的焦虑之情
13
序言:蜡炬成灰泪始干。——李商隐
红烛
闻一多
为什么是红烛?
红色代表着吉祥、喜庆、热烈、真诚、幸福、奔放、勇气、斗志、革命、轰轰烈烈、激情澎湃等
在诗人眼里,红烛是理想人格的化身
解构意象
灰 泪 红 光 总结
蜡炬 / /
红烛
因不能承受相思之苦而逐渐残损躯体
悲伤之情
因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞
为了拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏
因理想受阻而产生的焦虑之情
炽热、赤诚
希望、照亮国家、拯救世人
为了拯救世人而主动自我牺牲的理想人格的化身
15
梳理诗歌抒情脉络
章节 情感基调 核心内容
第 1 节
第 2 节
第 3-4 节
第 5-6 节
第 7-8 节
第 9 节
第 1 节 扬(赞颂) 红烛本色与赤子之心的共鸣
第 2 节 抑(困惑) 对 “烧蜡成灰” 的质疑与矛盾
第 3-4 节 扬(觉悟) 认识到 “燃烧” 是光明的必然途径
第 5-6 节 抑(焦虑) 因反动势力阻挠而产生的悲愤
第 7-8 节 扬(升华) 以 “耕耘” 精神超越个人得失
第 9 节 扬(凝聚) “莫问收获” 的精神宣言
解构意象
红烛特点 作者情感
红色 赞美:红烛赤诚的品质
燃烧才能放光 困惑:为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?
了悟:只有燃烧才能放光
坚定:红烛的奉献精神
激励:牺牲是为了照亮别人和世界
发光时会流泪 伤感:为何流泪?
彻悟:原来是受到“残风”侵蚀,所以才壮志难酬慰藉:即使流泪也要奉献自己
肯定与期望:牺牲自己,创造光明未来的美好愿望。
蜡炬成灰泪始干
赞叹
困惑
明白
感伤
困惑
明白
安慰
莫问收获,但问耕耘
17
写作特色
这首诗大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致,如:重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化的主张在这首诗中有一定的体现。
18
总结归纳·红烛其象
红(热烈赤诚)
光(创造光明)
泪(甘于奉献)
灰(敢于牺牲)
清醒赤诚的先知者、先驱者、奉献者
文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。
解构意象,探寻象征意义
闻一多展区
研读思考
闻一多通过《红烛》这首诗表现了一种“红烛精神”请结合全诗简要概括。
朱自清曾写诗歌颂闻一多:你是一团火,照彻了深渊,指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照亮了魔鬼,烧毁了自己,遗烬里爆出个新中国!
燃烧自己,照亮世界;
面对黑暗,勇敢抗争;
无私奉献,不求回报。
《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛,更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧毁世人的迷梦,去捣破禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象,表现了自己的赤诚之心和奉献精神,表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。
本诗主旨
拓展升华·红烛的一生
在白色恐怖下,1946年7月11日,民盟中央委员李公朴惨遭暗杀。
7月15日,他义无反顾地前往参加李公朴先生的追悼会,面对国民党特务,他拍案而起,慷慨激昂地发表了著名的《最后一次的讲演》。追悼会后,遭到国民党特务杀害,时年不满48周岁。
“反动派,你看见一个倒下去,可也看得见千百个继起的!正义是杀不完的,因为真理永远存在!”
——闻一多《最后一次讲演》
课文总结
这篇课文,就是青年闻一多先生在面对红烛时的思考,写出的是甘于奉献的牺牲精神,道出的是自勉自励、不断向前的无畏精神。这对我们青少年树立人生理想,培养人文情操具有指导意义。
除此之外,闻一多先生也在《红烛》中做了诗歌“三美”理论的尝试,让诗歌在音乐、建筑和绘画方面满足现代诗的美感要求,使现代诗的发展更具青春的生机。
“青春”不止意味着宏图大志、激情与梦想,还意味着使命与责任,意味着要有继往开来、承前启后的历史担当。而这不仅仅是一句口号,更是付诸实践的奉献。希望我们都能像红烛一样,燃烧自己照亮他人!
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