2-2 红烛（主题任务分层作业）语文统编版高一必修上册

**基本信息** 以“基础巩固+能力提升+素养拓展”分层设计，通过阶梯式知识覆盖与情境化任务，实现从《红烛》基础理解到跨文本探究的素养进阶，强化文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|《红烛》内容理解、意象分析、文学常识|以选择、填空等客观题为主，夯实新诗基础，如红烛象征意义识记与诗句理解| |能力提升|象征意蕴解读、主题分析、跨文本对比|结合《百合花》等文本设计主观题，锤炼文本赏析能力，如红烛精神与青春价值关联| |素养拓展|闻一多“三美”理论、跨文本探究|分析《死水》“绘画美”“建筑美”，拓展文化视野，培养审美创造与批判性思维|

第2-2课 《红烛》主题任务分层作业 参考答案   基础巩固 1.B 2.C 3.第5-7节写诗人对烛泪的思考和自我劝慰。 4.B 5.B 6.B 7.B 8.C 9.不仅是一位杰出的极具个性与开创性的诗人 对诗歌的热爱与追求贯穿于他的一生 闻一多不是一般的诗人、诗评家 10. 山林是大自然之家 山是围墙 溪流是自来水 鸟鸣、虫唱是孩子的欢闹 11.（1）闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 （2）A   能力提升 （一）1．C 2．C 3．①红烛象征着奉献精神，燃烧自己照亮他人；②红烛象征着诗人的赤子之心和爱国情怀；③红烛象征着理想人格，体现了诗人对光明和理想的追求。 4．①诗歌通过红烛意象，展现了青春的价值在于奉献和牺牲；②诗人与红烛的对话，体现了青年人对人生价值的思考和探索；③红烛“烧蜡成灰”的奉献精神，正是青春价值的崇高体现。 （二）5．D 6．A 7．D 8．①运用了细节（动作）描写。 ②不能让救人牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开我们。 ③她庄严虔诚的行为，表达了对通讯员19岁青春陨落的崇敬、痛惜、悼念、歉疚的复杂心理。（或：她善良、无言的悲伤以及对因借被子撕裂的破洞而产生的歉疚感）   素养拓展 1．C 2．①写的是一沟发臭的死水，语言色彩却十分鲜明，有翡翠绿、桃花红、珍珠白，从而显示出油画般的绘画美。当然，这是一种“以美写丑”的反讽手法。②全诗共五节，每节四句，每句九字，排列十分整齐，具有建筑美。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2-2课 《红烛》主题任务分层作业 基础巩固+能力提升+素养拓展   基础巩固 知识阶梯·新诗筑基 同学们即将踏上《红烛》的赏析阶梯，开启一段深耕新诗基础的旅程。在这里，解锁意象与情感的密码，夯实新诗识记与理解的关卡。 1．下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（    ） A．《红烛》写于二十世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗，体现了诗人数年来的理想探索历程。 B．红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。 C．《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 D．《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应，每节中诗句相对整齐，体现出中国新诗的格律化、音乐性。 2．下列对《红烛》一诗的赏析，不正确的一项是(   ) A．“吐出你的心来比比，可是一般颜色？”句中的一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 B．“不误，不误”，表明诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。 C．红烛流着泪也要燃烧，那泪，是红烛的心在委屈，为牺牲自己才能实现理想而委屈流泪。 D．诗人注重诗歌的形式美和诗歌的节奏美，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整。 3．请概括《红烛》5-7节的内容。 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 4．根据你的理解，最适合依次填入原诗的一项是（    ） 红烛（节选） 闻一多 红烛阿！______？____？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？…… 红烛啊！既制了，便烧着！ 烧吧，烧吧！____，____，____，也捣破他们的监狱！…… ①是谁点的火——点着灵魂？  ②是谁制的蜡——给你躯体？ ③烧沸世人的血  ④也救出他们的灵魂  ⑤烧破世人的梦 A．②①③④⑤ B．②①⑤③④ C．①②⑤④③ D．①②③⑤④ 5． “红烛”是中国古典诗词中常见的意象。下列各句中“红烛”所寄托的情感与其他三项不同的是（   ） A．红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。（宋·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》） B．少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。（宋·蒋捷《虞美人·听雨》） C．愁眼垂杨见，苦心红烛知。翻成怕见别离时。（宋·胡翼龙《南歌子》） D．红烛也随人惜别，当庭流泪不曾干。（明·王稚登《除夕袁令君斋中》） 6．对下面文字内容理解、分析，错误的一项是（   ） 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？     红烛啊！ 是谁点的火——点着灵魂？     不误，不误！ 为何更须烧蜡成灰，           原是要“烧”出你的光来—— 然后才放光出？               这正是自然的方法。 一误再误；                   矛盾！冲突！ ——闻一多《红烛》节选 A．诗歌用设问句式，生动地表现了一个思考觉悟的过程，讴歌了红烛自我牺牲的精神。 B．“是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？”两句采用借代修辞手法，以蜡代躯体，以火代灵魂。 C．“一误再误”“矛盾！冲突！”和“不误，不误！”两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。 D．诗人对红烛奉献精神的思考、理解与赞美，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 7．下列对《红烛》的理解和分析，正确的一项是（   ） 红烛 蜡炬成灰泪始干——李商隐 ①红烛啊！                        ④红烛啊！                        你烧得不稳时， 这样红的烛！                    既制了，便烧着！                才着急得流泪！ 诗人啊！                        烧吧！烧吧！ 吐出你的心来比比，                烧破世人的梦，                    ⑦红烛啊！ 可是一般颜色？                    烧沸世人的血——                流吧！你怎能不流呢？ 也救出他们的灵魂，                请将你的脂膏， ②红烛啊！                        也捣破他们的监狱！                不息地流向人间， 是谁制的蜡——给你躯体？                                        培出慰藉的花儿， 是谁点的火——点着灵魂？        ⑤红烛啊！                        结成快乐的果子！ 为何更须烧蜡成灰，                你心火发光之期， 然后才放光出？                    正是泪流开始之日。                ⑧红烛啊！ 一误再误；                                                        你流一滴泪，灰一分心， 矛盾！冲突！                    ⑥红烛啊！                        灰心流泪你的果， 匠人造了你，                    创造光明你的因。 ③红烛啊！                        原是为烧的。 不误，不误！                    既已烧着，                        ⑨红烛啊！ 原是要“烧”出你的光来——        又何苦伤心流泪？                “莫问收获，但问耕耘。” 这正是自然的方法。                哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， A．本诗开头就引用唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。 B．第二、三两节中，诗人的思考实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 C．第五节至第七节的基调是完全哀伤的。蜡炬无法燎原，“残风”一样的黑暗反动势力让诗人充满了绝望。 D．“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又表达了诗人对个体价值失落的哀思。 8．阅读下面诗歌，完成下面小题。 也  许 ——葬歌（闻一多） 也许你真是哭得太累，／也许，也许你要睡一睡，／那么叫夜鹰不要咳嗽，／蛙不要号，蝙蝠不要飞。 不许阳光a 你的眼帘，／不许清风b 上你的眉。／无论谁都不能惊醒你，／撑一c 松阴庇护你睡。／也许你听这蚯蚓翻泥，／听这小草的根须吸水，／也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。 那么你先把眼皮闭紧，／我就让你睡，我让你睡。／我把黄土轻轻盖着你，／我叫纸钱缓缓的飞。 a  b  c三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是（   ） A．照   飘   树 B．弄   吹   片 C．拨   刷   伞 D．射   掠   团 9．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 闻一多①__，而且是独树一帜的诗歌理论家、见解独到的诗歌评论家、研究中国古典诗歌的优秀学者、信达雅兼具的诗歌翻译家、慧眼识珠的诗歌选家，②__，几乎在涉及诗歌的每一个领域都作出了卓越的贡献。所以，③__，而是中国20世纪罕有其匹的全方位、全能型诗歌大师。 10．《红烛》充分体现并发展了闻一多所倡导的“三美”格律诗论特点。请你仿照下面的比喻形式，另写一节诗歌。要求：选择新的本体和喻体，符合“三美”格律诗论，意思完整。（不要求与原句字数相同） 海是水的一部字典： 浪花是部首， 涛声是音序， 鱼虾、海鸥是海的文字。 ______________________________： ______________________________， ______________________________， ______________________________。 11.阅读下面的文字，完成下面小题。 初夏的黄昏，闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，架着银边的眼镜，抱着他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。当学生们乱七八糟地起立致敬又复坐下以后，他也坐下了；但并不即刻讲，却慢条斯理地掏出自己的纸烟匣，打开来，对着学生露出他那洁白的牙齿作蔼然的一笑，问道：“哪位吸？”学生们笑了，自然并没有谁坦直地接受这Gentleman（绅士）风味的礼让。于是，闻先生自己擦火柴吸了一支，使一阵烟雾在电灯下更浇重了他道士般神秘莫测的面容。于是，像念“坐场诗”一样，他搭着极其迂缓的腔调，念着：“痛——饮——酒——熟——读——离——骚——方得为——真——名——士！”这样地，他便开讲起来，讲他心仪的《楚辞》，讲神话与诗歌的关系，得意地把两个古人的诗句集成一副对联在课堂上吟诵：“劝君更尽一杯酒，（　　　　）。”显然，他像中国的许多旧名士一样，在夜间比在上午讲得精彩，这也就是他为什么不厌其烦地向注册科交涉把上午的功课移到黄昏以后的理由。有时，讲到意兴阑珊的时候，他会把时间延长下去，直到“月出皎兮”的时候，这才在“凉露霏霏沾衣”中回他的新南院住宅。 （1）文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 （2）将下列诗句填入文中括号内，最恰当的一项是（　　） A．与尔同销万古愁 B．烟波江上使人愁 C．举杯消愁愁更愁 D．西出阳关无故人   能力提升 志随光起·能力进阶 加入“红烛燃心社”，与同伴一起赏读诗作、分析“红烛”的象征意蕴，锤炼文本赏析的能力，构建属于自己的新诗解读框架。 （一）（25-26高一上·云南保山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 红烛 闻一多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 1．下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗人以“红烛”为抒情对象，将其作为自我人格的化身，表达献身祖国的精神。 B．“吐出你的心来比比，可是一般颜色”一句，表现了诗人与红烛在精神上的共鸣。 C．“矛盾！冲突！”体现了诗人对红烛燃烧自己照亮他人的行为感到困惑和不满。 D．诗歌运用了反复、拟人等艺术手法，增强了抒情性和感染力。 2．下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗歌以对红烛的倾诉为主线，情感真挚热烈，富有感染力。 B．诗人通过红烛的意象，表达了对光明和理想的执着追求。 C．诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味。 D．诗歌节奏鲜明，韵律和谐，体现了闻一多“三美”主张中的音乐美。 3．诗歌中的“红烛”意象有何象征意义？请结合全诗简要分析。（4分） 4．闻一多的《红烛》是如何体现“青春的价值”这一主题的？请结合诗歌内容谈谈你的理解。（6分） （二）（2025高三上·河南鹤壁·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。（15分） 材料一： 前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （节选自茹志鹃《百合花》） 材料二： 红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。 红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！ 红烛啊！/流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！ 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。 红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。” （节选自闻一多《红烛》） 5．下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景，另一方面也表现了小通讯员的勇敢。 B．新媳妇两次“短促地‘啊’了一声”，第一次是表明她认出是小通讯员，第二次表明她发现小通讯员伤势严重，可能已经牺牲。 C．“伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，照应上文，既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达了“我”无比痛苦的心情。 D．“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心”，“流泪”写出红烛燃烧的状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。 6．下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．《百合花》中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。 B．“我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”中的“百合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚，同时也照应了题目。 C．“哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。 D．闻一多的《红烛》这首诗，每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成了诗歌浓郁的抒情氛围，具有很强的感染力。 7．《红烛》这首诗表现了一种“红烛精神”，以下对这种精神概括有误的一项是（   ）（3分） A．牺牲自己，照亮世界的牺牲精神。 B．面对黑暗，勇敢抗争的抗争精神。 C．无私奉献，不求回报的奉献精神。 D．心灰意冷，充满矛盾的挣扎精神。 8．如何理解新媳妇在通讯员牺牲后“依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”这一行为？（6分）   素养拓展 诗外有诗·素养拓展站 “素养拓展站”带你跳出《红烛》，关联品读闻一多的《死水》等名篇，解锁“青春与理想坚守”主题的文化内涵，完成跨文本探究任务。走出课堂，在更丰富的文学世界里，做主动的素养提升者！ 阅读下面的文字，完成下列小题。（9分） 死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔点破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给它蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 （1928年） 1．下列对诗歌内容和表现形式的理解分析，不恰当的一项是（    ）（3分） A．“死水”是一种隐喻，它以一沟死水比喻那个粘滞得流不动的、沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实。 B．“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”这些美丽的词语，用来反衬绝顶的肮脏，造成让人极度恶心的反面效果。 C．一池死水又出现了“小珠笑一声”“花蚊咬破”“青蛙耐不住寂寞”等音响，让人感到死水中的一丝生机。 D．诗歌体式严格，每节四句，每句九字，排列整齐；从韵律看，每句四顿，双行押韵，节奏和谐，声调动听。 2．闻一多创作诗歌讲究“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，本诗就体现了他的“三美”主张。请就其“绘画美”“建筑美”作简要分析。（6分） 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2-2课 《红烛》主题任务分层作业 基础巩固+能力提升+素养拓展   基础巩固 知识阶梯·新诗筑基 同学们即将踏上《红烛》的赏析阶梯，开启一段深耕新诗基础的旅程。在这里，解锁意象与情感的密码，夯实新诗识记与理解的关卡。 1．下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（    ） A．《红烛》写于二十世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗，体现了诗人数年来的理想探索历程。 B．红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。 C．《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 D．《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应，每节中诗句相对整齐，体现出中国新诗的格律化、音乐性。 【答案】B 【详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“诗人借景抒情”错误，本诗不是运用借景抒情手法，是运用了象征手法，托物言志。 故选B。 2．下列对《红烛》一诗的赏析，不正确的一项是(   ) A．“吐出你的心来比比，可是一般颜色？”句中的一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 B．“不误，不误”，表明诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。 C．红烛流着泪也要燃烧，那泪，是红烛的心在委屈，为牺牲自己才能实现理想而委屈流泪。 D．诗人注重诗歌的形式美和诗歌的节奏美，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整。 【答案】C 【详解】本题考查学生理解诗歌内容和表现手法的能力。 C.“是红烛的心在委屈，为牺牲自己才能实现理想而委屈流泪”错，由原文“是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！”一句可以得知，红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急流泪。 故选C。 3．请概括《红烛》5-7节的内容。 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 【答案】第5-7节写诗人对烛泪的思考和自我劝慰。 【详解】本题考查现代诗的赏析。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合具体诗句分析概括诗歌的内容。 第5-7节共分2个层次，第1层，“红烛啊！……才着急得流泪！”写诗人对烛泪的思考；第2层，“红烛啊！……结成快乐的果子！”写诗人的自我劝慰。这三节的基调忧伤而热烈。“泪流开始”“伤心流泪”“急得流泪”，诗人选择了红烛流泪的意象，红烛流泪反映了诗人面对现实内心的痛苦和挣扎，“残风”的存在，反映诗人拯救祖国的愿望因受到黑暗势力的阻挠而无法实现。但红烛的泪不会白流，诗人又劝慰自己“请将你的脂膏……结成快乐的果子”，表达继续奉献的信念。 【点睛】现代诗鉴赏的方法：1、抓诗眼。诗眼是诗中最富表现力、最能开拓诗歌意境的关键词句，是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。2、析意象。意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过选择、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。 4．根据你的理解，最适合依次填入原诗的一项是（    ） 红烛（节选） 闻一多 红烛阿！______？____？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？…… 红烛啊！既制了，便烧着！ 烧吧，烧吧！____，____，____，也捣破他们的监狱！…… ①是谁点的火——点着灵魂？  ②是谁制的蜡——给你躯体？ ③烧沸世人的血  ④也救出他们的灵魂  ⑤烧破世人的梦 A．②①③④⑤ B．②①⑤③④ C．①②⑤④③ D．①②③⑤④ 【答案】B 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 第一空：句子后面是问号，故应选①和②句，依据①②的语义逻辑关系分析可知应该是先有躯体，再又灵魂，故第一空应该选②； 第二空：承接上文，应选①，排除CD； 第三空：依据上文“烧吧，烧吧”，可知毁坏的首先是人的迷梦，故应填⑤，排除A； 第四空：承接上文，人的迷梦后承接的应该是世人的血，故应填③； 第五空：最后烧毁一切，拯救了世人的灵魂，故应填④。 排序为：②①⑤③④ 故选B。 5． “红烛”是中国古典诗词中常见的意象。下列各句中“红烛”所寄托的情感与其他三项不同的是（   ） A．红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。（宋·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》） B．少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。（宋·蒋捷《虞美人·听雨》） C．愁眼垂杨见，苦心红烛知。翻成怕见别离时。（宋·胡翼龙《南歌子》） D．红烛也随人惜别，当庭流泪不曾干。（明·王稚登《除夕袁令君斋中》） 【答案】B 【详解】本题考查学生对诗歌意象的鉴赏和把握能力。 A.作者用拟人化的手法，从红烛无法留人、为惜别而流泪，寄托离别之情。 B.作者以“歌楼”“红烛”“罗帐”等绮艳意象，传达出春风骀荡的欢乐情怀。 C.作者用拟人化的手法，写垂杨见“愁眼”，红烛知“苦心”，写离别之苦。 D.作者用拟人化的手法，写红烛流泪，随人惜别，寄托离别之情。 故选B。 6．对下面文字内容理解、分析，错误的一项是（   ） 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？     红烛啊！ 是谁点的火——点着灵魂？     不误，不误！ 为何更须烧蜡成灰，           原是要“烧”出你的光来—— 然后才放光出？               这正是自然的方法。 一误再误；                   矛盾！冲突！ ——闻一多《红烛》节选 A．诗歌用设问句式，生动地表现了一个思考觉悟的过程，讴歌了红烛自我牺牲的精神。 B．“是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？”两句采用借代修辞手法，以蜡代躯体，以火代灵魂。 C．“一误再误”“矛盾！冲突！”和“不误，不误！”两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。 D．诗人对红烛奉献精神的思考、理解与赞美，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 【答案】B 【详解】本题考查学生赏析诗句的能力。 “赏析诗句”是一个意义很宽泛的术语，内容表现的角度、表达方式、遣词造句的特色、语言表达的风格、修辞手法等均涵盖其中，解答时应学会结合具体的文本，多角度地思考问题。 B.“借代”错，应是比喻。“是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？”两句中，诗人把蜡比作躯体，把火比做灵魂。诗人认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。 上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈地表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 故选B。 7．下列对《红烛》的理解和分析，正确的一项是（   ） 红烛 蜡炬成灰泪始干——李商隐 ①红烛啊！                        ④红烛啊！                        你烧得不稳时， 这样红的烛！                    既制了，便烧着！                才着急得流泪！ 诗人啊！                        烧吧！烧吧！ 吐出你的心来比比，                烧破世人的梦，                    ⑦红烛啊！ 可是一般颜色？                    烧沸世人的血——                流吧！你怎能不流呢？ 也救出他们的灵魂，                请将你的脂膏， ②红烛啊！                        也捣破他们的监狱！                不息地流向人间， 是谁制的蜡——给你躯体？                                        培出慰藉的花儿， 是谁点的火——点着灵魂？        ⑤红烛啊！                        结成快乐的果子！ 为何更须烧蜡成灰，                你心火发光之期， 然后才放光出？                    正是泪流开始之日。                ⑧红烛啊！ 一误再误；                                                        你流一滴泪，灰一分心， 矛盾！冲突！                    ⑥红烛啊！                        灰心流泪你的果， 匠人造了你，                    创造光明你的因。 ③红烛啊！                        原是为烧的。 不误，不误！                    既已烧着，                        ⑨红烛啊！ 原是要“烧”出你的光来——        又何苦伤心流泪？                “莫问收获，但问耕耘。” 这正是自然的方法。                哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， A．本诗开头就引用唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。 B．第二、三两节中，诗人的思考实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 C．第五节至第七节的基调是完全哀伤的。蜡炬无法燎原，“残风”一样的黑暗反动势力让诗人充满了绝望。 D．“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又表达了诗人对个体价值失落的哀思。 【答案】B 【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 A.“‘蜡炬成灰泪始干’……这也是本诗的主旨句”说法错误。本诗的主旨句是“莫问收获，但问耕耘”。 C.“让诗人充满了绝望”分析错误。第五节至第七节的基调是热烈而忧伤的，诗人并没有充满绝望。 D.“又表达了诗人对个体价值失落的哀思”分析错误。“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。'”表达了诗人摆脱失落之后找到个体价值的昂奋之情。 故选B。 8．阅读下面诗歌，完成下面小题。 也  许 ——葬歌（闻一多） 也许你真是哭得太累，／也许，也许你要睡一睡，／那么叫夜鹰不要咳嗽，／蛙不要号，蝙蝠不要飞。 不许阳光a 你的眼帘，／不许清风b 上你的眉。／无论谁都不能惊醒你，／撑一c 松阴庇护你睡。／也许你听这蚯蚓翻泥，／听这小草的根须吸水，／也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。 那么你先把眼皮闭紧，／我就让你睡，我让你睡。／我把黄土轻轻盖着你，／我叫纸钱缓缓的飞。 a  b  c三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是（   ） A．照   飘   树 B．弄   吹   片 C．拨   刷   伞 D．射   掠   团 【答案】C 【详解】本题考查鉴赏词语的表现力以及正确选用词语的能力。选用词语首先要理解词语的基本义、引申义和比喻义;辨析词语的感情色彩和语体色彩;辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义;联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。然后注意结合语境，从词语搭配、句子意境、情感表达等方面分析哪个词语更恰当。 诗歌的语言要精练，有表现力。“照”“射”用来形容阳光，过于生硬，后文提到“谁都不能惊醒你”，“我让你睡”，以及“轻轻”“缓缓”，表明动作应是轻柔的，所以不可选用“照”“射”这样的动词，排除AD两项。第二空“清风”表明风的轻柔，“刷”比“吹”更有表现力，更能写出风的柔和，排除B项。第三空注意搭配，“撑”和“伞”搭配更恰当，更有意境。 故选C。 9．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 闻一多①__，而且是独树一帜的诗歌理论家、见解独到的诗歌评论家、研究中国古典诗歌的优秀学者、信达雅兼具的诗歌翻译家、慧眼识珠的诗歌选家，②__，几乎在涉及诗歌的每一个领域都作出了卓越的贡献。所以，③__，而是中国20世纪罕有其匹的全方位、全能型诗歌大师。 【答案】 不仅是一位杰出的极具个性与开创性的诗人 对诗歌的热爱与追求贯穿于他的一生 闻一多不是一般的诗人、诗评家 【详解】本题考查语言表达。 ①处句式上由后文“而且是”可知应选“不仅是”，内容上由“诗歌理论家”“诗歌评论家”“诗歌翻译家”等、“几乎在涉及诗歌的每一个领域都作出了卓越的贡献”可知前面说的应该是“诗人”，确定大致内容应填：不仅是一位……诗人。不仅是一位什么样的诗人呢？由后文的“独树一帜”“见解独到”在联系对诗人的了解，可以填：不仅是一位杰出的极具个性与开创性的诗人。 ②处由后文“几乎在涉及诗歌的每一个领域都作出了卓越的贡献”以及前面例数他对诗歌的贡献，在诗歌领域的成就，可见对诗歌的热爱与追求贯穿于他的一生。 ③处由后文“而是”可知句式应填“闻一多不是……”。由“罕有其匹的全方位、全能型诗歌大师”可知前面与此对立的应是：闻一多不是一般的诗人、诗评家。 10．《红烛》充分体现并发展了闻一多所倡导的“三美”格律诗论特点。请你仿照下面的比喻形式，另写一节诗歌。要求：选择新的本体和喻体，符合“三美”格律诗论，意思完整。（不要求与原句字数相同） 海是水的一部字典： 浪花是部首， 涛声是音序， 鱼虾、海鸥是海的文字。 ______________________________： ______________________________， ______________________________， ______________________________。 【答案】 山林是大自然之家 山是围墙 溪流是自来水 鸟鸣、虫唱是孩子的欢闹 【详解】此题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点：(1)仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；(2)仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；(3)考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；(4)注意情感基调和语言风格等；(5)修辞格的类型也要与示例句一致。解答此题要结合语境，仿照句子续写，要兼顾内容和形式两方面。 本题：例句运用了比喻修辞，采用“……是……”的形式，而且每个比喻的本体和喻体都有内在联系，如：本体为海——浪花——涛声——鱼虾、海鸥；喻体为字典——部首——音序——文字；后一句要承接前一个比喻写一个句子。仿写的句子要符合上述要求。另外还要注意审题：选择新的本体和喻体，符合“三美”格律诗论，意思完整。（不要求与原句字数相同）要符合闻一多的三美（音乐美、绘画美、建筑美） 的话，还要仔细分析例句语言运用上注意了选用色彩明丽的词语，如“大海”、 “浪花”、“涛声”、“鱼虾”、“海鸥”等词语，使全诗意境鲜明，富有流动的画面美；诗韵律自然和谐，采用重叠、复沓的手法，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式，加强了诗的节奏感和旋律美，增强了诗的音乐性；另外此诗在节式、章法、句法上匀整而又有变化。全诗共两节，每节四行，于参差变化中见整齐，避免了诗形过于方整而产生的那种板滞、单调的缺点，而给人以清新的感受；同时首尾回环呼应，给人以美感。 因此本体可以选择“山川”“森林”等作为描述对象。注意例句的特点，运用比喻修辞，采用“……是……”的形式，符合三美要求，本体选择“山林”、“山”、“溪流”、“鸟鸣、虫唱”，喻体相应为“大自然之家”、“围墙”、“自来水”、“孩子的欢闹”等，生动形象地进行仿写。 【点睛】所谓仿写，就是结构形式表达模式要相似。首先要了解、把握所给例句的特征，即哪些是要仿照保留下来的，哪些是需要变化的。比如数词、量词、名词、动词，反义词等。最后，还要运用修辞，富有文采、意蕴、哲理启迪。修辞为“比喻”和对偶，富有哲理启迪性。表达形式（结构）和字数应该是相等的。仿写时，一定要注意形似和神似两方面，即仿修辞，仿句式，仿内容。 11.阅读下面的文字，完成下面小题。 初夏的黄昏，闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，架着银边的眼镜，抱着他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。当学生们乱七八糟地起立致敬又复坐下以后，他也坐下了；但并不即刻讲，却慢条斯理地掏出自己的纸烟匣，打开来，对着学生露出他那洁白的牙齿作蔼然的一笑，问道：“哪位吸？”学生们笑了，自然并没有谁坦直地接受这Gentleman（绅士）风味的礼让。于是，闻先生自己擦火柴吸了一支，使一阵烟雾在电灯下更浇重了他道士般神秘莫测的面容。于是，像念“坐场诗”一样，他搭着极其迂缓的腔调，念着：“痛——饮——酒——熟——读——离——骚——方得为——真——名——士！”这样地，他便开讲起来，讲他心仪的《楚辞》，讲神话与诗歌的关系，得意地把两个古人的诗句集成一副对联在课堂上吟诵：“劝君更尽一杯酒，（　　　　）。”显然，他像中国的许多旧名士一样，在夜间比在上午讲得精彩，这也就是他为什么不厌其烦地向注册科交涉把上午的功课移到黄昏以后的理由。有时，讲到意兴阑珊的时候，他会把时间延长下去，直到“月出皎兮”的时候，这才在“凉露霏霏沾衣”中回他的新南院住宅。 （1）文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 （2）将下列诗句填入文中括号内，最恰当的一项是（　　） A．与尔同销万古愁 B．烟波江上使人愁 C．举杯消愁愁更愁 D．西出阳关无故人 【答案】（1）闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 （2）A 【详解】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线部分的语病有： 一是不合逻辑，写人物应按照一定的顺序，此处应按照从上到下的顺序进行描写，即先“黑发”，后“眼镜”，再“长衫”。 二是语序不当，“他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本”定语语序不当，应为“他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本”。 故句子应修改为：闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。 （2）本题考查学生语言表达之连贯的能力。 前文中的“把两个古人的诗句集成一副对联”说明D项不对，因为D项和“劝君更尽一杯酒”是同一人的诗句，排除D。 从“对仗”角度看，“与尔”和“劝君”相对，“万古愁”和“一杯酒”相对。所以A项最合适。 故选A。   能力提升 志随光起·能力进阶 加入“红烛燃心社”，与同伴一起赏读诗作、分析“红烛”的象征意蕴，锤炼文本赏析的能力，构建属于自己的新诗解读框架。 （一）（25-26高一上·云南保山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 红烛 闻一多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 1．下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗人以“红烛”为抒情对象，将其作为自我人格的化身，表达献身祖国的精神。 B．“吐出你的心来比比，可是一般颜色”一句，表现了诗人与红烛在精神上的共鸣。 C．“矛盾！冲突！”体现了诗人对红烛燃烧自己照亮他人的行为感到困惑和不满。 D．诗歌运用了反复、拟人等艺术手法，增强了抒情性和感染力。 2．下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗歌以对红烛的倾诉为主线，情感真挚热烈，富有感染力。 B．诗人通过红烛的意象，表达了对光明和理想的执着追求。 C．诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味。 D．诗歌节奏鲜明，韵律和谐，体现了闻一多“三美”主张中的音乐美。 3．诗歌中的“红烛”意象有何象征意义？请结合全诗简要分析。（4分） 4．闻一多的《红烛》是如何体现“青春的价值”这一主题的？请结合诗歌内容谈谈你的理解。（6分） 【答案】1．C 2．C 3．①红烛象征着奉献精神，燃烧自己照亮他人；②红烛象征着诗人的赤子之心和爱国情怀；③红烛象征着理想人格，体现了诗人对光明和理想的追求。 4．①诗歌通过红烛意象，展现了青春的价值在于奉献和牺牲；②诗人与红烛的对话，体现了青年人对人生价值的思考和探索；③红烛“烧蜡成灰”的奉献精神，正是青春价值的崇高体现。 【导语】本诗以炽烈的抒情笔触，构建了“红烛”这一核心意象。诗人用拟人化对话形式，将自我精神投射于燃烧的烛火中，形成“物我合一”的审美境界。全诗既展现献身理想的决绝，又暗含对生命消耗的哲学思考。反复呼告的修辞和铿锵的节奏，强化了诗歌的感染力，典型体现了闻一多“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张。 1．本题考查学生对作品相关内容的理解分析能力。 C.“感到困惑和不满”错误。诗中虽有“矛盾！冲突！”的感叹，但后文明确表示“不误，不误！”，体现了对红烛精神的认同和赞美。 故选C。 2．本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。 C.“诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味”错误。诗歌语言凝练含蓄，意象丰富，富有深意。 故选C。 3．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①诗句“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”“既制了，便烧着！”直接点出红烛的核心特质：以燃烧自身为代价释放光明，这正是无私奉献精神的具象化，体现了“燃烧自己、照亮他人”的崇高品格。 ②开篇“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”将红烛的“红”与诗人的“心”相连，“红”既指烛火的鲜红，也象征诗人内心的赤诚。后文“烧破世人的梦，烧沸世人的血”“救出他们的灵魂”，则把这份赤诚升华为对世人的关怀与对国家、民族的担当，红烛成为诗人爱国情怀与赤子之心的化身。 ③根据诗句“是谁点的火——点着灵魂？”可知，红烛“烧着灵魂”也要发光的执着，对应诗人对理想的坚守。即便面临“矛盾！冲突！”，仍坚定宣告“不误，不误！原是要‘烧’出你的光来”，展现了为追求光明不畏牺牲的决心。“捣破他们的监狱”更将这份追求与改造社会、唤醒民众的理想结合，红烛成为理想人格与光明信念的象征。 4．本题考查学生分析作品的表现手法以及概括作品主题的能力。 ①红烛“既制了，便烧着”，以自身的“燃烧”为代价，释放光明与温暖，这种奉献和牺牲精神正是青春价值的体现；“烧破世人的梦，烧沸世人的血”更将这份奉献升华为对他人、对社会的责任，展现了青春的价值在于奉献和牺牲。 ②诗歌中诗人与红烛的对话，体现了青年人探索人生价值的过程。从“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”的困惑，到“矛盾！冲突！”的纠结，再到“不误，不误！原是要‘烧’出你的光来”的笃定，恰是青年人面对人生选择时，从迷茫到坚定的思考轨迹，体现了青春价值在探索中逐渐明晰的特质。 ③红烛“点着灵魂”也要发光的执着，与青春的热血特质高度契合。“烧罢！烧罢！”的反复呼喊，既是红烛的呐喊，也是青年人追求价值的决心：不畏惧消耗，不吝啬付出，只为“救出他们的灵魂，捣破他们的监狱”。这种为理想全力以赴、为他人无私奉献的精神，正是青春最珍贵、最崇高的价值所在。 （二）（2025高三上·河南鹤壁·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。（15分） 材料一： 前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （节选自茹志鹃《百合花》） 材料二： 红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。 红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！ 红烛啊！/流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！ 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。 红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。” （节选自闻一多《红烛》） 5．下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景，另一方面也表现了小通讯员的勇敢。 B．新媳妇两次“短促地‘啊’了一声”，第一次是表明她认出是小通讯员，第二次表明她发现小通讯员伤势严重，可能已经牺牲。 C．“伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，照应上文，既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达了“我”无比痛苦的心情。 D．“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心”，“流泪”写出红烛燃烧的状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。 6．下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．《百合花》中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。 B．“我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”中的“百合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚，同时也照应了题目。 C．“哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。 D．闻一多的《红烛》这首诗，每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成了诗歌浓郁的抒情氛围，具有很强的感染力。 7．《红烛》这首诗表现了一种“红烛精神”，以下对这种精神概括有误的一项是（   ）（3分） A．牺牲自己，照亮世界的牺牲精神。 B．面对黑暗，勇敢抗争的抗争精神。 C．无私奉献，不求回报的奉献精神。 D．心灰意冷，充满矛盾的挣扎精神。 8．如何理解新媳妇在通讯员牺牲后“依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”这一行为？（6分） 【答案】5．D 6．A 7．D 8．①运用了细节（动作）描写。 ②不能让救人牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开我们。 ③她庄严虔诚的行为，表达了对通讯员19岁青春陨落的崇敬、痛惜、悼念、歉疚的复杂心理。（或：她善良、无言的悲伤以及对因借被子撕裂的破洞而产生的歉疚感） 【导语】茹志鹃《百合花》以战地小事入笔，借细碎细节刻画出年轻战士的纯粹赤诚，淡墨里藏着牺牲奉献的重量；闻一多《红烛》以红烛自况咏志，直抒燃烧自我、照亮人间的赤诚初心。一文一诗，一叙事一抒情，都将个人朴素情怀与时代使命相融，质朴动人，意蕴悠长。 【详解】5．D．“‘灰心’表明红烛对未来信心不足的矛盾心理”错误。文中“灰”应该是“烧成灰”的意思。诗中“你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因”，这是歌颂红烛燃烧自己的奉献精神。 故选D。 6．A．“表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的”错误。一般情况下，小说中的“我”都不会是作者本人，只是作者的一种叙事方式，它更便于直接表达作者自己的思想感情。 故选A。 7．D．“心灰意冷，充满矛盾的挣扎精神”错误。从全诗内容看，红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己。他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。由此可见，红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。选项的说法无中生有。 故选D。 8．理解新媳妇在通讯员牺牲后依然缝补破洞这一行为，联系前文小通讯员撕破衣服、牺牲原因和新媳妇态度变化等情节分析她的心理。 第一步，判断描写手法。“拿着针，细细地、密密地缝”是对新媳妇动作的刻画，属于细节（动作）描写。 第二步，联系前文。破洞是之前通讯员向新媳妇借被时撕破的，她当时想缝，但通讯员害羞拒绝。此刻通讯员已牺牲，坚持缝是她不想让英雄穿破衣服离开人世。 第三步，分析深层情感。通讯员因掩护他人牺牲，年仅19岁，新媳妇的缝补行为是对英雄的敬意，是对他早逝的痛惜。破洞与借被有关，她当时没缝留有遗憾，此刻缝是弥补内心的亏欠。“庄严而虔诚”地擦洗遗体，固执缝和盖被行为构成庄严的告别仪式，表达她无言的悲伤。 第四步：按“手法+表层内容+深层心理”结构整合答案。   素养拓展 诗外有诗·素养拓展站 “素养拓展站”带你跳出《红烛》，关联品读闻一多的《死水》等名篇，解锁“青春与理想坚守”主题的文化内涵，完成跨文本探究任务。走出课堂，在更丰富的文学世界里，做主动的素养提升者！ 阅读下面的文字，完成下列小题。（9分） 死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔点破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给它蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 （1928年） 1．下列对诗歌内容和表现形式的理解分析，不恰当的一项是（    ）（3分） A．“死水”是一种隐喻，它以一沟死水比喻那个粘滞得流不动的、沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实。 B．“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”这些美丽的词语，用来反衬绝顶的肮脏，造成让人极度恶心的反面效果。 C．一池死水又出现了“小珠笑一声”“花蚊咬破”“青蛙耐不住寂寞”等音响，让人感到死水中的一丝生机。 D．诗歌体式严格，每节四句，每句九字，排列整齐；从韵律看，每句四顿，双行押韵，节奏和谐，声调动听。 2．闻一多创作诗歌讲究“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，本诗就体现了他的“三美”主张。请就其“绘画美”“建筑美”作简要分析。（6分） 【答案】1．C 2．①写的是一沟发臭的死水，语言色彩却十分鲜明，有翡翠绿、桃花红、珍珠白，从而显示出油画般的绘画美。当然，这是一种“以美写丑”的反讽手法。②全诗共五节，每节四句，每句九字，排列十分整齐，具有建筑美。 【导语】闻一多的《死水》运用强烈的反讽手法，通过描绘一沟绝望的死水，隐喻当时中国社会的腐朽与绝望。诗中借助如“铜的要绿成翡翠”等精美词汇与意象构成鲜明对比，强化对丑恶现实的批判。诗的结构严谨，节奏和谐，展现了作者的“建筑美”主张。同时，通过形象化的描述，诗歌画面感极强，体现了“绘画美”的特点。整体上，诗歌以形式的完美与内容的深刻相结合，引人深思。 1．本题考查学生对诗歌艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“让人感到死水中的一丝生机”理解错误。死水中的任何声响并不能表现出这沟死水的丝毫生气，相反用“笑声”“歌声”更加反衬了 死水的丑恶。 故选C。 2．本题考查学生鉴赏诗歌艺术风格的能力。 解答本题，要先明白绘画美、建筑美具体指什么。 所谓“绘画美”，是指在诗句中所描绘的景象富有画面感，强调辞藻的选择要艳丽、鲜明，有色彩感，有形象感。如第二节所描绘的“死水”的颜色，“也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞”，将一沟发臭的死水，却描写的色彩纷然，有翡翠绿、桃花红等，有五彩缤纷的“罗绮”，鲜艳照人的“云霞”，给读者以非常强烈的画面感，从而显示出油画般的绘画美。 所谓“建筑美”，就是指诗歌的形式美。在本诗中，全诗共五节，每节四句，每句九字，排列十分整齐。这些特点让本诗充满了诗歌的形式美感，体现了建筑美。 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $