2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦闻一多《红烛》，系统梳理诗人生平、创作背景，重点解析“红烛”意象的色、光、泪、灰四层解构及象征意义，通过《太阳吟》导入关联诗集内作品，搭建从已知到未知的学习支架。 其亮点在于以意象解构为核心，引导学生分层探究象征内涵，如分析“红”的赤诚象征、“吐”字的情感表达，培养思维能力与语言运用素养，同时融入爱国精神传承，强化文化自信。学生能深化诗歌理解，教师可高效落实教学目标。

《太阳吟》是诗人闻一收录在诗集《红烛》中的代表诗歌。留美期间，身为海外游子，每日见到的太阳同样也照耀着祖国，于是他希望太阳能够带去自己对家乡、对祖国的思念和热爱之情。诗歌情感真挚，意象奇特，蕴含着浓浓的的爱国情。今天我们要学习的《红烛》又表达了诗人怎样的情感呢？学生齐读诗歌由闻一多《红烛》诗集中的诗歌导入，更有针对性。 导入新课 1 红烛 第一课时 闻一多 部编版必修上第一单元 2 教学目标与核心素养 教学目标 01 02 了解闻一多的代表作品、贡献及诗歌特点。 有感情地诵读诗歌，感受诗人的炽热的爱国之情。 诵读诗歌，感受诗人的炽热的爱国之情。 作者简介 闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者。主要作品有《红烛》《死水》。 1912年考入清华大学留美预备学校。1925年3月 在美国留学期间创作《七子之歌》。1946年7月15 日在云南昆明被国民党特务暗杀。 单击此处添加副标题 《红烛》写于1923年。面对社会的黑暗和腐败，年轻的诗人有像红烛一样的赤子之心。尽管生活中不乏困顿、失望，但诗人没有忘记自己的责任，他已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。黑暗中摇曳的红烛，正是有志青年的象征，为我们指明了方向。 写作背景 5 知识链接 1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。 它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。 他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，为了实现这一理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试，首先是客观抒情诗的创作，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。 教学过程 题目解说 红烛： 1 2 这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 3 红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。 诗歌朗读 教学过程 层次结构 ：（8—9）对红烛精神的总结 ：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌 ：（1）对红烛的赞叹 诗歌鉴赏 李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？ ①结构上，“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，领导全篇，与结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应。 ②内容上，该句点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚品格。“蜡炬成灰”一句表达了彼此忠贞不渝、山誓海盟，是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格。 ③情感上，表达的是作者对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。 全文分析 第一小节：一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 “红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。理解了这一点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。一个“吐”字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。 诗歌鉴赏 “红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分？分别象征了什么？ 红烛的 色 灰 泪 光 全文分析 第四节，是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放也灿烂的火光。诗人借着红烛 当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵固受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。 诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。 诗歌鉴赏 红烛的“色” 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 将红烛的红，类比为红心的红。 红烛的红色代表赤诚、热烈、忠诚。 第一节，凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。 红烛的“红”象征什么？ 全文分析 第八、九节的呼唤，--声是同情的呼唤，一声是对导鼓励的呼唤。 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！/，莫问收获，但问耕耘”。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。 但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。 诗歌鉴赏 把“这样红”换成“鲜红”，“吐”换成“掏”，哪个更好？诗中的“这样红”“吐”两个词各有什么妙处？ 用“这样红”，表明诗人凝视着红烛，也能唤起读者对红烛的印象，想到烛火照得红亮的样子，“这样红”远比“鲜红”的形象丰富得多。“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。 “吐”字，逼真地描绘了诗人那种火热的爱国情感，不吐不 快的神态，远比“掏”字爽快率直。 红烛的“色” 整体感知 1.“意象解构”是指诗人将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下，就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。请同 学们自由诵读诗歌，找出“红烛”这个意象在诗中主要被解构成了哪几 个部分？ ① 红烛之色（第1节） ② 红烛之光（第2-4节） ③ 红烛之泪（第5-7节） ④ 红烛之灰（第8-9节） 诗歌鉴赏 红烛的“光” 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ “光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。 红烛的“光”象征什么？ 2.请同学们分片段精读诗歌，探究诗人借“红烛”之色、光、泪、灰分别寄托了怎样的情感？ （1）朗读第1节，思考红烛的“红”象征着什么？ 诗的开始就突出“红烛”意象的特征，红红的，“红”是赤诚、热烈的象征，“红烛”如同赤子之心，象征着诗人对祖国的赤诚之心，是诗人理想人格的化身。 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比，可是一般颜色？ 诗歌鉴赏 红烛的“光” 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 第2、3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。 “不误，不误”运用了什么手法？表达了什么感情？ 运用了反复的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟：光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体 ? 是谁点的火——点着灵魂 ? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 （2）朗读2-4节，思考红烛的“光”象征着什么 ? ! 诗歌鉴赏 红烛的“光” 自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？ 这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。 “不误，不误”采用反复的手法，否定语气更加强烈。 前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，包含着诗人对先前自作聪明的惭愧，也有力地表现了“红烛”精神的可贵，表现了诗人对“红烛”精神的敬仰。 “红烛 ”之“光 ”象征着诗人牺牲自我， 拯救世人的理想信念。 诗人借“红烛 ”之“光 ”激励自己，表 达了自己的信念和心愿，他要如红烛一样燃烧，以自己的生命火焰照亮当时正深受封建主义、 帝国主义毒害而沉睡、麻木的中国人，使民众 觉悟、奋起，使他们从封建主义、帝国主义 的精神枷锁中获得解放，走向光明。 诗歌鉴赏 怎样理解第4节“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”？ 这句话是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。 诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。 诗人用“烧破”“烧沸”“救出”“捣破”几个动词，表明自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。 o 思考：第2节中说“一误再误 ”，而第3节却说“不误，不误!”前后是否自相矛盾? 前后并不自相矛盾。 “一误再误 ” ，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味； “不误，不误!”用了反复手法，否定语气更加强烈。 一反一正两种回答，更强烈地表现了认识的根本转变，由顿悟而 对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 诗歌鉴赏 第4节，是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。 这节表达了诗人怎样的历史使命感？ 诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运联系在一起的。 诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢 ? 请将你的脂zhī膏， 不息地流向人间， 培出慰藉jiè的花儿， 结成快乐的果子！ （3）朗读5-7节，思考红烛的“泪”象征着什么 ? 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 诗歌鉴赏 红烛的“泪”象征什么？ “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛的“泪” “红烛 ”之“ 泪 ”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 “残风 ”暗指反动势力。 “红烛 ”因烧得不稳而着急流泪，体现了诗人内心怀着拯救祖国的美好愿望，却因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，因此痛苦流泪。 “着急 ”一词表现出“红烛 ”一心为世人创造光明、无私奉献的精神。 诗人还借“红烛 ”之“ 泪 ”表达了愿意牺牲自己，奉献自己，给人类以幸福与快乐的愿望。 诗歌鉴赏 第7节，诗人劝勉红烛，也托物言志，表达自己已抱定献身祖国的心愿。 红烛的“灰”象征什么？ “红烛”的“灰”象征着为了拯救世人，为了革命事业牺牲的生命，“化作春泥更护花”，虽然终将化为灰烬，但他们的精神给这个世界留下无尽的芬芳，带来无限的生机。 诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。 红烛的“灰” 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ “红烛”的“灰”象征着为拯救世人，主动自我牺牲后还能培育花果 的脂膏。诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取 人民的幸福快乐无私奉献。 文末卒章显志，诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：耕耘者要创造光明，个 人的得失荣辱一切在所不计，这正是诗人人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。 （4）朗读8-9节，思考红烛的“灰”象征着什么 ? 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 诗歌鉴赏 如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？ 因为要“创造光明”，所以红烛“灰心流泪”。这种因果关系是不公平、不合理的，表现出诗人既看清现实，又甘于奉献的崇高精神。 红烛的“灰” 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 3.“红烛”象征着什么？试联系诗人的生平经历及写作背景具体分析。 ① 红烛象征着献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底牺牲自我；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦；红烛以“莫问收获，但问耕耘”为信仰，唯愿为世人创造光明。这些都象征献身祖国的爱国精神。 ② 红烛象征着诗人这个爱国者形象。诗人赤诚地热爱祖国，热爱人民。他欲拯救世人的灵魂，以结成快乐的果子，这表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。 诗歌鉴赏 如何理解“莫问收获，但问耕耘”？ 卒章显志，道出了红烛闪光的品格的精髓之所在—默默无闻地烧，明知最终会化为灰烬，却矢志不移、忠贞不贰，在不合理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要能创造光明，个人的得失荣辱可忽略不计。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 深入探究 o 有人说在《红烛》一诗中，诗人的情绪抑扬顿挫经历了七次显著的变化。请你简要分析。 追问振奋 困惑 感伤 欣喜 昂扬向上 赞叹 诗歌鉴赏 红色象征：红心、赤诚、 热烈、忠诚。 光象征牺牲自我、 拯救世人的理想信念。 流泪、成灰象征献身祖国、勇于牺牲。 色 光 泪、灰 写作特点 这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。 教学过程 37 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $