2027届高考语文复习备考：2026年高考全国1卷古诗精讲

该高中语文高考复习课件聚焦古诗鉴赏专题，依据高考评价体系梳理了意象解读、情感分析、艺术手法鉴赏及评价辨析等核心考点，通过2026全国1卷真题《风》的深度解析，明确意象分析（占比45%）、情感把握（占比30%）等高频考查维度，归纳出“以景传情”“托物言志”等常考题型。 课件亮点在于“真题精讲+素养融合+技巧建模”，如以2026全国1卷15题“归隐山林”误读为例，培养学生逻辑思维；结合16题歌词与诗的比较鉴赏，通过“意象具象化”“情感投射”方法提升审美创造与文化自信素养。教师可依托逐联解析与易错点总结，指导学生掌握“景情关系”“手法辨析”答题模板，助力高效冲刺。

2027高考备考 2026全国1卷古诗讲解 2026全国1卷原题呈现 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 风 司马光 陇首红旌急，樽前翠幕重。 林端翻远刹，花外转疏钟。 夜寂清机[注]发，春阑别意浓。 如何玉琴韵，并欲在青松。 [注]清机：清净的心思。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗中妙用“翻”字，表现远处的庙宇因林梢扰动，若隐若现。 B.花丛外随风传来的钟声依稀缥缈，湖面在泛着光，用“疏钟”二字尤为贴切。 C.琴曲中传达出松涛的韵味，缘自人的内心受到了风的触动。 D.诗人通过对风的描写，表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿。 16．有一首歌这样唱道：“如果你要写风，就不能只写风/你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中/竹筱轻轻飘荡，湖面在泛着光/船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当……你要用眼睛耳朵捕捉每一刻/用心感受。”请具体阐述这首歌与本诗的相通之处。 司马光（1019年～1086年），字君实，号迂叟，是北宋时期的政治家、史学家和文学家。他出生于光州光山（今河南省光山县），世称“涑水先生”。司马光的成就和贡献主要体现在史学、政治和文学三个方面： 1.史学成就。司马光最著名的史学成就是编纂了《资治通鉴》。这部书是中国历史上第一部编年体通史巨著。全书共294卷，约300多万字，记述了从周威烈王二十三年（前403年）到五代后周世宗显德六年（959年）间共1362年的历史。《资治通鉴》为后世提供了丰富的历史资料，是历代统治者治国理政的重要参考。它与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，司马光也因此与司马迁并称“史界两司马”。 2.政治贡献。在政治上，司马光代表了当时守旧派的观点，认为新法违背了祖宗之法不可变的原则。他在神宗时期因反对王安石变法而离开朝廷，退居洛阳编撰《资治通鉴》。宋哲宗即位后高太后听政，召司马光回朝任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政。他排斥新党，废止新法，但在为相八个月后于元幼元年（1086年）病逝。 3.文学与教育贡献。在文学上，司马光明确反对辞藻堆砌，提倡可用之文，推崇文以载道的教育思想。他著有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等著作。司马光还编写了家训，教导子孙后代如何做人做事。 作 者 介 绍 一、创作时间的大致范围推测 司马光一生历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，政治生涯可分为仕途进取期（反对王安石变法前）、隐居修史期（1076-1085年主持编纂《资治通鉴》）、晚年归隐期（1086年辞官后）。结合诗中“春阑”“别意”的意象，推测创作时间可能集中在以下两个阶段： 隐居修史期间（1076-1085年）：司马光在洛阳闭门修史十五年，远离朝堂纷争，生活相对宁静。诗中“夜寂清机发”的静谧氛围，与他在洛阳“以日力不足，继之以夜”的修史生活状态契合，可能是在长期独处中，借风之动态抒发内心的孤寂与对高洁品格的追求。 晚年归隐后（1086年后）：司马光辞官后定居颍昌（今河南许昌），晚年生活闲适但偶有政治失意的感慨。诗中“春阑别意浓”的离别愁绪，或隐含对仕途生涯的回顾，以及对理想政治抱负未能完全实现的怅惘。 写 作 背 景 二、创作动机的合理推测 1.借风抒怀，托物言志 司马光作为儒家士大夫，诗歌创作常以“比德”为核心，通过自然意象喻指人格理想。诗中“青松”象征坚贞高洁的品格，“玉琴韵”代表高雅的精神追求，而“风”则是串联这些意象的线索——风的“急”“重”暗喻仕途的波澜，风的“翻远刹”“转疏钟”则体现对宁静超脱境界的向往。结合他“刚正不阿”的人格特质，这首诗很可能是他借风之形态，表达对“坚守本心、不随波逐流”的人生信念的坚持。 2.春夜宴饮，触景生情 诗的前两句“笼手红巾急，尊前翠幕重”描绘了宴饮场景（“尊前”指酒杯前），可能是在春夜与友人聚会时，因风的动态（吹动红巾、垂坠帷幔）触发对时光流逝（“春阑”）和人生离别的感慨（“别意浓”）。这种“即景生情”的创作模式，符合宋代文人“以诗记情”的审美习惯，也体现了司马光诗歌“古雅而不晦涩”的语言风格。 写 作 背 景 3.政治失意，寄情自然 司马光因反对王安石变法，离开朝廷十五年，虽未直接参与政治斗争，但内心对朝堂局势仍有关注。诗中“夜寂清机发”的孤寂感，或隐含对政治理想的坚守与现实的矛盾；“如何玉琴韵，并欲在青松”的追问，则是对“如何在动荡环境中保持高洁品格”的哲学思考，借风与青松的意象，完成了从“现实困境”到“精神超越”的情感升华。 写 作 背 景 首联：笼手红巾急，樽前翠幕重。 这两句以宴饮场景为切入点，通过风的动态细节勾勒画面，奠定全诗“动中见静”的基调。 “笼手红巾急”聚焦近景：急促的风吹动宴饮者手中交叠的红巾，一个“急”字既写出风的猛烈，也暗示宴饮氛围的微妙变化——或许因风势骤起，原本轻松的聚会节奏被打断，为后文情感转折埋下伏笔。 “樽前翠幕重”转向环境描写：“樽前”点明宴饮场景，“翠幕”是绿色的帷幔，本应轻盈的帷幔因风垂坠，显得愈发厚重。“重”字双关，既写帷幔的物理质感，也暗含宴饮者内心的凝重感——风的“急”与幕的“重”形成张力，暗示外在环境与内在心境的双重波动。 艺术手法：近景（红巾）与远景（翠幕）、动态（急）与静态（重）的对比，构建出层次丰富的画面，展现了宋代诗歌“以景传情”的典型特征。 逐联解析与意象解读 颔联：林端翻远刹，花外转疏钟 这两句由近及远，将视角从宴饮现场拓展至自然与人文交织的广阔空间，通过视听结合的手法深化意境。 “林端翻远刹”写视觉：风掠过树林顶端，吹动远处的寺庙建筑（“刹”为寺庙的别称）。“翻”字极具动感，既表现风的强劲，也赋予寺庙以“被风撼动”的灵动感，打破自然与人文的界限，营造出天地一体的苍茫感。 “花外转疏钟”写听觉：花丛之外传来稀疏悠远的钟声，“转”字既形容钟声的回荡，也暗示风的方向——风不仅吹动了树林与寺庙，也“传递”着钟声，使声音与风势形成呼应。“疏钟”二字点明时间（夜晚），以声衬静，强化了“夜寂”的氛围。 艺术手法：空间上从“林端”到“花外”，从视觉到听觉的转换，构建出立体多维的意境；“远刹”与“疏钟”的意象组合，既体现自然的辽阔，也暗含对超脱世俗的精神境界的向往，为后文情感抒发铺垫。 逐联解析与意象解读 颈联：夜寂清机发，春阑别意浓 这两句由景入情，从外在的自然景象转向内在的情感世界，是全诗的情感核心。 “夜寂清机发”写内心活动：在寂静的夜晚，内心的清净思绪（“清机”可理解为灵感、感悟或哲思）悄然萌发。这里的“寂”并非死寂，而是经过外在风动、钟声回荡后的沉淀，是诗人从宴饮场景中抽离，进入自我反思的状态。 “春阑别意浓”写情感爆发：“春阑”指春天将尽，既是自然节令的推移，也隐喻人生阶段的变迁（如仕途起伏、友情聚散）；“别意浓”直抒胸臆，将离别的愁绪推向高潮。这里的“别”既可是与友人的分别，也可是与理想、与过往的告别，情感内涵丰富。 艺术手法：对仗工整（“夜寂”对“春阑”，“清机发”对“别意浓”），以“夜寂”的静与“别意浓”的动形成情感张力，体现了宋代诗歌“理趣与情感并重”的特点——在自然节令的变迁中，寄托对人生无常的感悟。 逐联解析与意象解读 尾联：如何玉琴韵，并欲在青松 这两句以意象追问收尾，将情感升华为对精神境界的哲学思考，是全诗的思想高潮。 “玉琴韵”象征高雅的艺术与精神追求，是诗人内心“清机”的外化；“青松”则代表坚贞高洁的品格，是儒家“比德”传统的典型意象。诗人以“如何”（怎样才能）的追问，表达对“让高雅艺术与高洁品格永恒共存”的渴望。 深层意蕴：结合司马光“刚正不阿”的人格特质，这里的“青松”不仅是自然物象，更是他政治理想的投射——在“春阑”（人生暮年或政治失意）之际，他渴望以“玉琴韵”（精神追求）与“青松”（人格坚守）对抗时光流逝与世事变迁，实现精神的永恒。 艺术手法：以问句收尾，留下悠长的余韵；“玉琴韵”与“青松”的意象组合，将抽象的精神追求具象化，体现了宋代诗歌“以理入诗”的审美倾向。 逐联解析与意象解读 答案 诗歌的情感脉络 全诗以“风”为线索，从宴饮场景的动（首联）到自然空间的静（颔联），再到内心情感的涌（颈联），最终升华为精神追求的恒（尾联），完成了从“外在景象”到“内在哲思”的完整闭环，展现了司马光作为儒家士大夫“以诗言志”的创作内核。 答案 诗歌的试题讲解 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.诗中妙用“翻”字，表现远处的庙宇因林梢扰动，若隐若现。 B.花丛外随风传来的钟声依稀缥缈，湖面在泛着光，用“疏钟”二字尤为贴切。 C.琴曲中传达出松涛的韵味，缘自人的内心受到了风的触动。 D.诗人通过对风的描写，表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿。 答案 诗歌的试题讲解 【参考答案】D 【解析】 D.“表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿”错误。全诗描绘春风吹拂下旌旗、林木、钟声等景致,借晚风触发清净心思、生发离别情意,并无远离尘嚣、归隐山林的明确表达。故选D。 答案 诗歌的试题讲解 16．有一首歌这样唱道：“如果你要写风，就不能只写风/你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中/竹筱轻轻飘荡，湖面在泛着光/船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当……你要用眼睛耳朵捕捉每一刻/用心感受。”请具体阐述这首歌与本诗的相通之处。 答案 诗歌的试题讲解 【参考答案】 ①歌曲主张的写风方法与本诗写法一脉相承;②歌曲强调,要通过描述能直接感知到的风中的物象与声音来写风,本诗就是如此;③歌曲主张要“用心感受”,本诗则从多个角度写到了风对人内心情感的触发。 答案 诗歌的试题讲解 【解析】 D.首先,明确题干要求:对比流行歌词与本诗的“相通之处”。其次,紧扣歌词内容提炼分析,歌词可分为两部分,前一部分指出写风不直接描摹风,而是以侧面烘托的手法,借视听物象写风;第二部分(省略号之后)指出要“用心感受”风。然后回归诗歌内容,本诗依托红旌、林树、钟声、青松等景物,以视(“红旌”“翠幕”“远刹”等)听(“疏钟”“玉琴”)结合的方式,通过风中景物的动态变化衬风,用具象事物写抽象的风。同时,本诗在前四句写景的基础上,转入“清机发”“别意浓”,由风中景致触发内心情思,做到景心相融,兼顾实景描摹与内心感悟,契合歌词“用心感受”。最后,紧扣“相通之处”,分点概括即可。 答案 【附：流行歌词解读】 考题节选自湖南郴州本土音乐人曹雄创作的《如果你要写风，就别只写风》 如果你要写风，就不能只写风 你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中 竹筏轻轻飘荡，湖面在泛粼光 船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当 炊烟向着你的方向飘散，就像我思念你的浪漫情感 抓不住的气球会飞向哪儿，抓不住的你我无法阻拦 写散了的大亮皮滚雾，写倾斜的雨竹 写迎着大雨慢慢走出艰难的每一步 如果你要写风，就不能只写风 你要用眼睛、耳朵，然后再用心 才能成功，别只写风！ （注：“大亮皮滚雾”为郴州方言，形容雾气弥漫、随风散开的景象） 《如果你要写风，就别只写风》赏析 答案 《如果你要写风，就别只写风》赏析 一、创作背景与核心逻辑 创作初衷：曹雄曾在高三课堂发现学生“怕写作文，像站在没有风的旷野里”，于是通过这首歌传递“借物抒情、化抽象为具象”的创作思路——写风要写柳条摇曳、竹筏轻荡、湖面波光、风铃叮当，用双眼观察、双耳聆听、身心感知，让抽象的“风”具象化。 高考命题价值：2026年全国Ⅰ卷语文试题引用了歌词开篇段落，与北宋司马光的古诗《风》形成古今呼应，架起“古典诗意与当代青春旋律”的桥梁，让千年文脉在“以万象写清风”的创作逻辑中一脉相承。 创作灵感根源：曹雄的创作灵感多根植于郴州山野乡土，歌词中“竹筏泛粼光”“炊烟飘散”等意象，源自永兴县东头野渡的便江河畔风光，以及童年黄昏炊烟、夏日星河的乡土记忆。 答案 《如果你要写风，就别只写风》赏析 二、意象具象化：以“万物之态”写“无形之风” 核心手法是避开直接描写“风”的形态，转而选取与风强关联的具象物象，通过物象的动态传递风的特质： 视觉意象：柳条“轻轻柔柔飘入心中”（风的轻柔）、竹筏“泛粼光”（风的推动）、炊烟“飘散”（风的流动方向），将抽象的风转化为可看见的画面； 听觉意象：船铃“响呀响呀响叮当”（风的节奏）、雨竹“倾斜”的声响（风的力度），用声音侧面烘托风的动态； 乡土意象：郴州方言“大亮皮滚雾”（雾气随风散开）、“倾斜的雨竹”（风雨交加的野趣），既点明地域特色，又让“风”扎根于生活场景，更具真实感。 答案 《如果你要写风，就别只写风》赏析 三、情感投射：以“人的感知”写“风的精神” 歌词不止于描摹风的物理形态，更通过人的情感与行动赋予风人格化的温度： 用“抓不住的气球”“抓不住的你”隐喻风的“不可掌控”，将自然现象与人生遗憾（思念、离别）绑定，让风成为情感的载体； 结尾“用眼睛、耳朵，然后再用心”的呼吁，将“感知风”升华为“感知生活、感知自我”，使风的意象从自然层面跃升至精神层面，传递“用心观察世界”的创作哲学。 答案 《如果你要写风，就别只写风》赏析 三、语言风格：民谣叙事与方言诗意的融合 口语化叙事：歌词采用“你要写……就不能只写……”的重复句式，模仿日常对话的节奏，降低理解门槛，同时形成“排比递进”的韵律感，贴合民谣“接地气、易传唱”的特质； 方言点睛：“大亮皮滚雾”“响呀响呀响叮当”等方言词汇，既强化郴州地域辨识度，又以方言的“鲜活感”冲淡歌词的文艺腔，让乡土气息自然流露； 长短句交错：短句（“不能只写风”）与长句（“炊烟向着你的方向飘散，就像我思念你的浪漫情感”）交替，形成呼吸感，适配民谣的演唱节奏，也模拟“风吹拂”的舒缓韵律。 答案 《如果你要写风，就别只写风》赏析 四、结构逻辑：从“具象”到“抽象”的递进升华 歌词结构呈现“现象—情感—方法”的三层递进： 现象层：前两段密集铺陈柳条、竹筏、炊烟等具象画面，完成“风的具象化”； 情感层：第三段通过“抓不住的气球”“抓不住的你”转入情感表达，将风与人生遗憾绑定； 方法层：结尾“用眼睛、耳朵，然后再用心”跳出具体意象，总结“感知风（生活）”的核心方法，实现从“写风”到“写人生”的主题升华。 THANKS $