精品解析：福建省厦门第六中学2023-2024学年高二上学期10月月考历史试题

厦门六中2022级高二10月测试历史 考试时间：75分钟 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。)） 1. 良渚遗址是良渚文化的核心，考古人员在遗址中心发现了曾建有宫殿的人工地基，面积达30公顷；在遗址的西北发现有绵延四五公里的主垒，可能是城墙或堤坊。据此推知良渚文化时期我国（ ） A. 重视用礼制来维护秩序 B. 进入了初始的文明阶段 C. 各邦国之间的纷争不断 D. 具备了国家的初始形态 2. 中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》将甲骨刻辞按内容分为4大类22小类（如表），这主要反映商朝（ ） 类别 内容 1 奴隶和平民，奴隶主和贵族，官吏，军队，战争，方域，贡纳。 2 农业，渔猎、畜牧，手工业，商业，交通。 3 天文历法，气象，建筑，疾病，生育，鬼神崇拜，祭祀，卜法，文字。 4 其他 A. 文字体系已经形成 B. 经济生活较为繁荣 C. 阶级矛盾十分尖锐 D. 社会文明程度较高 3. 社稷是中国古代土地神和五谷神的总称。夏商周三代，帝王社稷祭祀制度建立起来，一直延续到清朝。北京现存的社稷坛是明清皇帝祭祀社稷的地方，位于中山公园内。由此可知，社稷祭祀 A. 出现于周代并且兴盛于明清 B. 反映了古代祖先崇拜的传统 C. 仅是在北京举行的祭祀仪式 D. 体现了农业在古代的重要性 4. 关于传统音乐，《周易》有所谓“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以享祖考”之说。至春秋战国又有“故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”这可以用来说明，传统音乐（ ） A. 顺应了大一统的趋势 B. 由尊神灵走向重人伦 C. 由敬祖先走向重民本 D. 维护了贵族等级秩序 5. 商代至西周中期，有铭青铜器在祖先祭祀活动中的重要性不断增强，其铭文主要是记载与祭祀相关的内容。西周晚期，介绍工匠信息的铭文及媵器（联姻）铭文数量逐渐增多，战国时期铭文主体献词结构逐渐简化甚至消失。这种变化反映出当时（ ） A. 青铜宗教礼仪功能突出 B. 周朝礼仪制度逐渐衰落 C. 青铜器祭祀功能已丧失 D. 血缘亲疏关系逐渐加强 6. 墨子最初乃孔门之徒，写有《亲士》《修身》《所染》诸篇。但墨子的《兼爱》《尚贤》直刺儒家的“亲亲”与贵族政治，《非乐》《节用》《节葬》直刺儒家的礼乐文化与厚葬靡费的传统，《天志》《明鬼》反对儒家的道德政治与敬鬼神而远之的观念。这反映了战国时期 A. 百家争鸣推动了思想解放 B. 士人提出自己的阶级诉求 C. 儒家和墨家彼此相互交融 D. 贵族政治已开始走向衰落 7. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. “起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格” D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 8. 据下表内容可以推断，战国时期（ ） 文明遗址 出土实物（部分） 河南辉县战国魏墓 铁农具58件,有犁铧、鏳、锄、雨、镰、斧等 河北兴隆县燕国冶铁手工业遗址 铁范87件,有铁锣铸范、铁锄铸范、铁镰铸范等 广西武鸣马头安等秧山战国墓群 铁香1件 A. 铁器牛耕技术普及全国 B. 南北方经济发展不平衡 C. 政府提倡革新生产工具 D. 劳作方式转变成为可能 9. 战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明（ ） A. 诸子百家存在相互借鉴 B. 儒家治国理念成为共识 C. 社会重视个人道德修养 D. 思想领域呈现百家争鸣 10. 春秋时期，出现人才跨国流动现象。战国时，出现“客卿”一职，各国纷纷打破地域界限，不拘一格地选拔有真才实学的异国人才担任军政要职，成为时代鲜明特征。“客卿”的出现 A. 使人才异地任职成为惯例 B. 有利于私学的发展 C. 使“尚贤”思想成为主流 D. 促进官僚政治形成 11. 战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念取代，人性善恶的讨论成为争鸣的主题。据此可知此时 A. 对人类自身的研究成为潮流 B. 社会政治结构变动影响观念变迁 C. 强化社会秩序成为诸子共识 D. 性恶论顺应了专制集权发展需要 12. 《史记·秦始皇本纪》记载：“改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更命河曰‘德水’，以为水德之始。”材料反映了秦始皇旨在 A. 改革前代的历法及服色 B. 极力丰富皇帝制度内涵 C. 炮制一整套的繁文缛节 D. 赋予秦朝建立的合法性 13. 秦朝时“家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”，汉初这种“遗风余俗犹尚未改”，如陆贾致仕后就曾将家财平分给五个儿子。秦汉之际的这种习俗 A. 延续了商周的宗法秩序 B. 顺应了小农经济的需求 C. 促进了社会阶层的流动 D. 推动了儒家伦理的传播 14. 关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体），先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变（ ） A. 说明封建等级制度正式确立 B. 体现了皇权的政治文化诉求 C. 反映了秦朝实现统一的愿望 D. 表明皇权与相权的矛盾尖锐 15. 秦简记载的地方行政运作执行状况（节选） 序号 行政运作 总数 按律令行政及所占比率 自主行政及所占比率 1 县令、丞下达的政令与执行 34 14 41.2% 20 58.8% 2 内部政务的申告与裁决 7 4 57.1% 3 42.9% 据表可知，秦朝（ ） A. 律令暴露出一定的缺陷 B. 地方行政决策权限较大 C. 基层治理模式日臻成熟 D. 中央集权逐渐得到加强 16. 下图为湖南湘西（秦代洞庭郡）出土秦简中的木方，木方上用小篆对“王”、“皇”、“制”、“诏”等部分书写用字进行了规范，并对卿、太守等部分官职名称变更提出了要求。这一史料可以（ ） A. 说明秦代采取了有效措施建立君主专权制度 B. 说明秦代皇权已发展到乾纲独断的崇高地位 C. 为了解秦代推行郡国并行制度提供实证材料 D. 证明秦代对边疆少数民族地区加强直接管辖 二、非选择题（本题共4个小题，共52分。） 17. 睡虎地秦墓竹简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简。下列材料摘自秦简中有关秦朝文书制度的相关内容，阅读材料，回答问题。 材料 《内史杂》：“毋敢以火入臧（藏）府、书府中（收藏文书的府库）。”为确保文书的安全，规定不准把火带进书府，书府管理是由专门的官吏来执行的。史是负责文书工作的专职人员。 睡虎地出土的秦简实物图 秦国各级部门都配有专门从事文书工作的史，原来任官并有一定社会地位，但后来犯了罪的人，即使能够书写，也不能担史职。 《金布律》：“都官有秩吏及离官啬夫，养睡虎地出土的秦简实物图各一人，其佐、史与共养。”《秦律杂抄》：吏自佐、史以上负从马、守书私卒（看守文书的随从士卒），令市取钱焉，皆（迁）。 ——以上材料节选自睡虎地秦简 （1）根据材料指出秦朝文书制度的特点，分析其作用。 （2）根据材料，简要分析睡虎地秦简的史料价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子以“仁”为核心，主张“为政以德”。 《论语》记载：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵’。”孔子认为“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”又主张统治者“施取其厚，事举其中，敛从其薄”。孟子将孔子的仁爱理论发展为“仁政”的政治统治理念，主张将礼乐教化渗透于人民的日常生活中。认为统治者要在纷争的战乱中取得胜利，不能单纯地凭借武力征讨，最关键的是实现民心的归向和支持。统治者要想获得民心，则必使百姓有“恒产”。孟子提出了“大农业”的概念，将林、牧、副、渔都纳入民生的范畴进行综合发展。 材料二 管子将人民对粮食的依赖性上升到国家的层面，统治者要实现社会秩序的稳定和统治的巩固，那么就必须保证人民无口腹之忧。……商鞅大力实施其“农战”思想。在他看来，国家之强弱的关键在于粮食的多寡。商鞅将农业和战争紧密结合，以农养战，以战促农，把全国大部分劳动力都束缚在土地上，使其成为耕作者，从事农业生产，提高粮食产量。农民平时生产，战时则从戎打仗。为配合“农战”的顺利推行，他还提出限制人口流动，限制士大夫所养食客数量。 ——以上材料均摘编自向德富、赵川《先秦儒法两家重农思想之比较》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括儒家和法家重农思想形成的背景并分别概括其主张。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析法家重农思想的影响。 19. 19 .阅读材料，完成下列要求 图示是2003年济南出土的甲骨文（局部）。经过对已经发掘出的8片有文字的甲片进行清洗缀合，7片构成了一个几乎完整的龟腹甲，上面有25个清晰的甲骨文字。方辉表示，这25个文字讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀。 出土文物大都蕴含着丰富的历史信息，可用于研究一定时期的社会现象。请解读图片蕴含的历史信息（社会现象）。 20. 阅读材料，完成下列要求。 下表 封邦建国的礼乐世界 大国争霸与士的崛起 百家争鸣的大变革时代 大一统王朝的确立 灿烂辉煌的开放世界 从游牧部落到世界性帝国 沉暮与新生 上表是由著名史学家李学勤、郭志坤主编的《细讲中国历史》（全套12册）标题（节选），对应中国古代史上十二个时期。请选择其中一个标题，指出其对应时期，并运用具体史实对标题予以阐述。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 厦门六中2022级高二10月测试历史 考试时间：75分钟 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。)） 1. 良渚遗址是良渚文化的核心，考古人员在遗址中心发现了曾建有宫殿的人工地基，面积达30公顷；在遗址的西北发现有绵延四五公里的主垒，可能是城墙或堤坊。据此推知良渚文化时期我国（ ） A. 重视用礼制来维护秩序 B. 进入了初始的文明阶段 C. 各邦国之间的纷争不断 D. 具备了国家的初始形态 【答案】B 【解析】 【详解】A.礼制维护秩序是商周时期的特征，良渚文化时期尚未形成成熟的礼制体系，错误。 B.良渚遗址发现的大型宫殿地基、城墙或堤坊遗迹，说明当时已出现早期城市、公共工程和社会组织，标志着进入了初始的文明阶段，正确。 C.材料中仅呈现了良渚遗址的建筑遗迹，未提及各邦国之间的纷争情况，错误。 D.国家的初始形态需要具备阶级分化、公共权力机构、法律等多重要素，材料仅体现了大型建筑工程，不足以证明已具备国家的初始形态，错误。 故选B项。 2. 中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》将甲骨刻辞按内容分为4大类22小类（如表），这主要反映商朝（ ） 类别 内容 1 奴隶和平民，奴隶主和贵族，官吏，军队，战争，方域，贡纳。 2 农业，渔猎、畜牧，手工业，商业，交通。 3 天文历法，气象，建筑，疾病，生育，鬼神崇拜，祭祀，卜法，文字。 4 其他 A. 文字体系已经形成 B. 经济生活较为繁荣 C. 阶级矛盾十分尖锐 D. 社会文明程度较高 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料主要展示了甲骨刻辞的内容分类，并未直接体现文字体系是否形成，错误。 B.甲骨刻辞虽包含农业、渔猎等经济内容，但这只是表格中的一类信息，不能全面反映“经济生活较为繁荣”，表述片面，错误。 C.表格内容涉及阶级、经济、文化等多个方面，无法体现“阶级矛盾十分尖锐”，错误。 D.甲骨刻辞内容涵盖政治、经济、文化、天文历法等多个领域，说明商朝社会活动丰富、认知水平较高，反映出当时社会文明程度较高，正确。 故选D项。 3. 社稷是中国古代土地神和五谷神的总称。夏商周三代，帝王社稷祭祀制度建立起来，一直延续到清朝。北京现存的社稷坛是明清皇帝祭祀社稷的地方，位于中山公园内。由此可知，社稷祭祀 A. 出现于周代并且兴盛于明清 B. 反映了古代祖先崇拜的传统 C. 仅是在北京举行的祭祀仪式 D. 体现了农业在古代的重要性 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料并结合所学可知，社稷是中国古代土地神和五谷神的总称。自夏商周三代到清朝，历代帝王都奉行社稷祭祀制度，体现了农业在古代的重要性，D项正确；夏商周三代，帝王社稷祭祀制度建立起来，不能说社稷祭祀出现于周代，且材料也未体现社稷祭祀兴盛于明清，排除A项；材料未涉及古代祖先崇拜，排除B项；“仅是在北京举行的祭祀仪式”的说法过于绝对，且与史实不符，排除C项。故选D项。 【点睛】 4. 关于传统音乐，《周易》有所谓“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以享祖考”之说。至春秋战国又有“故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”这可以用来说明，传统音乐（ ） A. 顺应了大一统的趋势 B. 由尊神灵走向重人伦 C. 由敬祖先走向重民本 D. 维护了贵族等级秩序 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲”，可以看出传统音乐更加注重人伦关系，B项正确；春秋战国是分裂时期，排除A项；材料未涉及民本思想，排除C项；材料体现的是更加注重人伦，并未涉及维护贵族等级秩序，排除D项。故选B项。 5. 商代至西周中期，有铭青铜器在祖先祭祀活动中的重要性不断增强，其铭文主要是记载与祭祀相关的内容。西周晚期，介绍工匠信息的铭文及媵器（联姻）铭文数量逐渐增多，战国时期铭文主体献词结构逐渐简化甚至消失。这种变化反映出当时（ ） A. 青铜宗教礼仪功能突出 B. 周朝礼仪制度逐渐衰落 C. 青铜器祭祀功能已丧失 D. 血缘亲疏关系逐渐加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，商代至西周中期，记载与祭祀相关内容的有铭青铜器的重要性不断增强，而到战国时期铭文主体献词结构逐渐简化甚至消失，这说明当时对祭祀重视程度有所下降，反映出周朝礼仪制度逐渐衰落，B项正确；材料反映的是有铭青铜器的变化，不能说明青铜宗教礼仪功能突出，排除A项；“丧失”说法不符合史实，排除C项；材料反映了血缘亲疏关系逐渐削弱，排除D项。故选B项。 6. 墨子最初乃孔门之徒，写有《亲士》《修身》《所染》诸篇。但墨子的《兼爱》《尚贤》直刺儒家的“亲亲”与贵族政治，《非乐》《节用》《节葬》直刺儒家的礼乐文化与厚葬靡费的传统，《天志》《明鬼》反对儒家的道德政治与敬鬼神而远之的观念。这反映了战国时期 A. 百家争鸣推动了思想解放 B. 士人提出自己的阶级诉求 C. 儒家和墨家彼此相互交融 D. 贵族政治已开始走向衰落 【答案】D 【解析】 【详解】从材料中的“直刺儒家的“亲亲”与贵族政治”“直刺儒家的礼乐文化与厚葬靡费的传统”等信息可以看出，随着战国时期贵族政治开始走向衰落，社会上出现抨击儒家思想中不合时宜的观念和主张，故答案为D项；材料只反映墨家对儒家的抨击，没有反映百家争鸣带来的影响，排除A项；墨家代表小手工业者利益，排除B项；材料没有对于彼此交融的状况，排除C项。 7. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. “起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格” D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主体干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之,重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方略上共同主张，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，排除D项。故选A项。 8. 据下表内容可以推断，战国时期（ ） 文明遗址 出土实物（部分） 河南辉县战国魏墓 铁农具58件,有犁铧、鏳、锄、雨、镰、斧等 河北兴隆县燕国冶铁手工业遗址 铁范87件,有铁锣铸范、铁锄铸范、铁镰铸范等 广西武鸣马头安等秧山战国墓群 铁香1件 A. 铁器牛耕技术普及全国 B. 南北方经济发展不平衡 C. 政府提倡革新生产工具 D. 劳作方式转变成为可能 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“铁农具58件”、“铁范87件”、“铁香1件”，并结合所学知识可知，材料强调了很多铁农具、铁范用于生产铁农具，这说明铁农具在农业生产中占有重要地位，铁农具数量的增多，使得农业劳作方式的转变成为可能，D项正确；“普及全国”说法过于绝对，排除A项；材料未涉及“南北方经济发展”问题，排除B项；根据材料无法得出“政府提倡革新工具”的信息，排除C项。故选D项。 9. 战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明（ ） A. 诸子百家存在相互借鉴 B. 儒家治国理念成为共识 C. 社会重视个人道德修养 D. 思想领域呈现百家争鸣 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，纵横家实际上也是将仁义当做成就伯王的工具，说明诸子百家思想存在相互借鉴，A项正确；B项共识错误，各家各派也有自己的思想主张，排除B项；材料没有体现社会重视个人道德修养，排除C项；材料强调纵横家的思想主张，没有体现文化上出现百家争鸣的局面，排除D项。故选A项。 10. 春秋时期，出现人才跨国流动现象。战国时，出现“客卿”一职，各国纷纷打破地域界限，不拘一格地选拔有真才实学的异国人才担任军政要职，成为时代鲜明特征。“客卿”的出现 A. 使人才异地任职成为惯例 B. 有利于私学的发展 C. 使“尚贤”思想成为主流 D. 促进官僚政治形成 【答案】D 【解析】 【详解】根据“各国纷纷打破地域界限，不拘一格地选拔有真才实学的异国人才担任军政要职，成为时代鲜明特征”可得出这种任人选才的试，打破了以血缘关系为主的标准，促进了官僚政治的形成，D项正确；“惯例”的说法不能从材料中体现，排除A；材料没有涉及到教育，排除B；“主流”的说法错误，排除C。 11. 战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念取代，人性善恶的讨论成为争鸣的主题。据此可知此时 A. 对人类自身的研究成为潮流 B. 社会政治结构变动影响观念变迁 C. 强化社会秩序成为诸子共识 D. 性恶论顺应了专制集权发展需要 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】战国时期，随着宗法制分封制的瓦解，贵族政治逐渐被官僚政治取代，人们的思想观念发生变化，故B项正确；此时的研究主题是人与社会的关系，A项错误；题干中并未涉及强化社会秩序，故C项错误；D项不能从题干得出，故排除。故选B。 12. 《史记·秦始皇本纪》记载：“改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更命河曰‘德水’，以为水德之始。”材料反映了秦始皇旨在 A. 改革前代的历法及服色 B. 极力丰富皇帝制度内涵 C. 炮制一整套的繁文缛节 D. 赋予秦朝建立的合法性 【答案】D 【解析】 【详解】从材料“衣服旄旌节旗皆上黑”“更命河曰‘德水’，以为水德之始”并结合所学知识可以分析出，秦始皇这些做法为其统治赋予了合法性，故D项正确；AC项是材料的具体表现，排除；材料没有涉及到皇帝制度，故B项排除。 13. 秦朝时“家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”，汉初这种“遗风余俗犹尚未改”，如陆贾致仕后就曾将家财平分给五个儿子。秦汉之际的这种习俗 A. 延续了商周的宗法秩序 B. 顺应了小农经济的需求 C. 促进了社会阶层的流动 D. 推动了儒家伦理的传播 【答案】B 【解析】 【详解】材料“陆贾致仕后就曾将家财平分给五个儿子”中陆贾的做法适应了小农经济下个体生产的需要，B正确；春秋战国时期的宗法秩序就已经走向崩溃，A排除；C是科举制的作用，排除；D与材料无关，排除。故选B。 14. 关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体），先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变（ ） A. 说明封建等级制度正式确立 B. 体现了皇权的政治文化诉求 C. 反映了秦朝实现统一的愿望 D. 表明皇权与相权的矛盾尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是先秦至秦朝时期。根据材料“先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称‘上书’，而秦朝则把臣下上书改称为‘奏’。……‘奏’蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。”可知，秦朝时期臣下对君主的上书具有以手恭敬、惧畏地进献的含义，这是秦朝皇权至高无上的必然要求，说明文体称谓的转变具有强化专制统治的色彩，B项正确；秦朝废除了西周时期的封建等级制度，排除A项；材料未涉及秦朝实现统一的相关信息，不符合题意，排除C项；材料未涉及皇权与相权之间的矛盾，不符合题意，排除D项。故选B项。 15. 秦简记载的地方行政运作执行状况（节选） 序号 行政运作 总数 按律令行政及所占比率 自主行政及所占比率 1 县令、丞下达的政令与执行 34 14 41.2% 20 58.8% 2 内部政务的申告与裁决 7 4 57.1% 3 42.9% 据表可知，秦朝（ ） A. 律令暴露出一定的缺陷 B. 地方行政决策权限较大 C. 基层治理模式日臻成熟 D. 中央集权逐渐得到加强 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料表格信息可知，郡县制下，地方自主行政的比重相对较大，说明地方行政决策权限较大，B项正确；材料说的是地方按律令行政的执行状况，没有律令的具体内容，不能得出律令暴露出一定的缺陷，排除A项；材料反映了秦朝地方行政运作执行存在一些问题，“日臻成熟”的表述程度过重，排除C项；地方行政决策权限较大不利于中央集权，排除D项。故选B项。 16. 下图为湖南湘西（秦代洞庭郡）出土秦简中的木方，木方上用小篆对“王”、“皇”、“制”、“诏”等部分书写用字进行了规范，并对卿、太守等部分官职名称变更提出了要求。这一史料可以（ ） A. 说明秦代采取了有效措施建立君主专权制度 B. 说明秦代皇权已发展到乾纲独断的崇高地位 C. 为了解秦代推行郡国并行制度提供实证材料 D. 证明秦代对边疆少数民族地区加强直接管辖 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦简中对“王”“皇”“制”“诏”等字样进行规范，对卿、太守等官职名称变更提出要求，这是秦代在地方推行的文书与制度规范，目的是维护皇帝权威、加强中央集权，体现了君主专权制度的建立与落实，正确。 B.材料仅体现了秦代对文字和官名的规范，无法直接证明“皇权已发展到乾纲独断的崇高地位”，表述程度过重，错误。 C.秦代推行的是郡县制，并未实行郡国并行制，错误。 D.材料中的洞庭郡是秦代正式设立的郡县，并非边疆少数民族地区，错误。 故选A项。 二、非选择题（本题共4个小题，共52分。） 17. 睡虎地秦墓竹简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简。下列材料摘自秦简中有关秦朝文书制度的相关内容，阅读材料，回答问题。 材料 《内史杂》：“毋敢以火入臧（藏）府、书府中（收藏文书的府库）。”为确保文书的安全，规定不准把火带进书府，书府管理是由专门的官吏来执行的。史是负责文书工作的专职人员。 睡虎地出土的秦简实物图 秦国各级部门都配有专门从事文书工作的史，原来任官并有一定社会地位，但后来犯了罪的人，即使能够书写，也不能担史职。 《金布律》：“都官有秩吏及离官啬夫，养睡虎地出土的秦简实物图各一人，其佐、史与共养。”《秦律杂抄》：吏自佐、史以上负从马、守书私卒（看守文书的随从士卒），令市取钱焉，皆（迁）。 ——以上材料节选自睡虎地秦简 （1）根据材料指出秦朝文书制度的特点，分析其作用。 （2）根据材料，简要分析睡虎地秦简的史料价值。 【答案】（1）特点：有专门掌管国家文书的机构，依法（秦律）管理；专职人员负责文书（或答管理严格也可）；国家对守书士卒的役使有严格的规定。作用：在中央集权国家治理中发挥了重要的作用 （2）史料价值：研究秦代历史的第一手史料；可用于研究秦朝文书行政的法律制度；研究秦代文字的演变，公文书写材料。 【解析】 【详解】（1）特点，据材料“书府管理是由专门的官吏来执行的”可归纳出有专门掌管国家文书的机构，依法（秦律）管理；根据材料“史是负责文书工作的专职人员”可归纳出专职人员负责文书（或答管理严格也可）；根据材料“毋敢以火入臧（藏）府、书府中（收藏文书的府库），为确保文书的安全，规定不准把火带进书府”可归纳出国家对守书士卒的役使有严格的规定。作用：根据所学秦朝文书行政管理制度的作用回答，在中央集权国家治理中发挥了重要的作用等。（符合题意即可） （2）价值：根据所学知识可得，睡虎地秦简属于实物史料，按其价值来说属于第一手史料；据材料“史是负责文书工作的专职人员”等可知，该史料可用于研究秦朝文书管理制度；据图片“睡虎地出土的秦简”可知，该史料可直观研究秦代的文字演变，公文书写材料。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子以“仁”为核心，主张“为政以德”。 《论语》记载：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵’。”孔子认为“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”又主张统治者“施取其厚，事举其中，敛从其薄”。孟子将孔子的仁爱理论发展为“仁政”的政治统治理念，主张将礼乐教化渗透于人民的日常生活中。认为统治者要在纷争的战乱中取得胜利，不能单纯地凭借武力征讨，最关键的是实现民心的归向和支持。统治者要想获得民心，则必使百姓有“恒产”。孟子提出了“大农业”的概念，将林、牧、副、渔都纳入民生的范畴进行综合发展。 材料二 管子将人民对粮食的依赖性上升到国家的层面，统治者要实现社会秩序的稳定和统治的巩固，那么就必须保证人民无口腹之忧。……商鞅大力实施其“农战”思想。在他看来，国家之强弱的关键在于粮食的多寡。商鞅将农业和战争紧密结合，以农养战，以战促农，把全国大部分劳动力都束缚在土地上，使其成为耕作者，从事农业生产，提高粮食产量。农民平时生产，战时则从戎打仗。为配合“农战”的顺利推行，他还提出限制人口流动，限制士大夫所养食客数量。 ——以上材料均摘编自向德富、赵川《先秦儒法两家重农思想之比较》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括儒家和法家重农思想形成的背景并分别概括其主张。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析法家重农思想的影响。 【答案】（1）背景：春秋战国处于大变革时代，小农经济产生并不断发展；战争频繁，各国追求富国强兵；各家学派提出解决社会问题的政治主张。（答出3点即可） 各自主张：儒家认为足食的重要性大于足兵；农业发展是实施礼乐教化的重要手段（基础）；提出大农业的概念。（答出2点即可）法家认为发展农业是服务于国家战略的需要，提出以农养战的思想；通过国家政策强制把农民束缚在土地上；重农的同时要抑制商业。（答出2点即可） （2）简析影响：有利于发展农业生产，增强国力；有利于巩固统治，稳定社会秩序。加强了对民众的人身束缚，限制了人口流动；阻碍了商品经济发展。影响了后世的重农抑商政策和观念。（答出4点即可，答案要有正反两个方面） 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问可从时代变革、经济基础、政治需求、思想争鸣等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 春秋战国处于大变革时代，小农经济产生并发展 铁犁牛耕推广→个体农耕成为主流→农业成为社会经济基础 春秋战国处于大变革时代，小农经济产生并不断发展 战争频繁，各国追求富国强兵 兼并战争加剧，粮食、人口成为争霸关键→各国亟需增强国力 战争频繁，各国追求富国强兵 百家争鸣，各学派提出治国主张 儒、法等学派从自身思想体系出发→提出重农治国方略 各家学派提出解决社会问题的政治主张 儒家主张：本小问可从民生、教化、发展理念等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主张 孔子“足食、民信”，孟子“有恒产”“仁政” 以民本为核心→将农业视为民生与教化的基础 儒家认为足食的重要性大于足兵 孟子提出“大农业”概念，林牧副渔综合发展 突破单一粮食种植→拓展农业内涵 提出大农业的概念 农业是实施礼乐教化的基础 百姓温饱安定→才能接受礼乐教化 农业发展是实施礼乐教化的重要手段（基础） 法家主张：本小问可从国家战略、生产控制、配套政策等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主张 管子、商鞅以农养战，以战促农，服务国家战略 将农业与战争绑定→为兼并战争提供粮食与兵源 法家认为发展农业是服务于国家战略的需要，提出以农养战的思想 限制人口流动，束缚农民于土地，抑制商业 通过强制手段保障农业劳动力→打击非农行业 通过国家政策强制把农民束缚在土地上；重农的同时要抑制商业 【小问2详解】 影响：本小问可从积极（农业发展、巩固统治、影响后世）、消极（限制流动、阻碍经济发展）等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 商鞅推行“农战”，将劳动力束缚在土地上，提高粮食产量 农业劳动力集中→生产效率提升→粮食储备增加 有利于发展农业生产，增强国力 以农养战，战时农民从戎，提供充足兵源 农业发展保障了粮食供给与兵源→支撑兼并战争 有利于巩固统治，稳定社会秩序 限制人口流动，将农民束缚在土地上 人身控制强化→农民难以迁徙择业→社会流动性降低 加强了对民众的人身束缚，限制了人口流动 限制工商业发展，抑制士大夫养食客 打击非农行业→压缩商品经济发展空间 阻碍了商品经济发展 秦汉及后世延续“重农抑商”政策 法家重农思想→被历代王朝继承并强化 影响了后世的重农抑商政策和观念 19. 19 .阅读材料，完成下列要求 图示是2003年济南出土的甲骨文（局部）。经过对已经发掘出的8片有文字的甲片进行清洗缀合，7片构成了一个几乎完整的龟腹甲，上面有25个清晰的甲骨文字。方辉表示，这25个文字讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀。 出土文物大都蕴含着丰富的历史信息，可用于研究一定时期的社会现象。请解读图片蕴含的历史信息（社会现象）。 【答案】示例：解读：该出土实物可用于研究商朝的社会现象：商朝时，“国之大事，在祀与戎”，商朝把祭祀和军事视为国家的两件大事，祭祀是重要的国家活动。祭祀的对象有很多，主要是祖先和上天，而祭祀的目的是祈求得到祖先或者上天的庇护和指示。在国家层面上能够要求进行祭祀的只有商王和祭司，因此神权在商朝有重大影响力。图1甲骨文讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀的问题，反映了商王对祭祀先祖的重视，也体现了商政权带有一定的神秘色彩，具有与原始宗教结合的特征。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，需结合出土甲骨文材料解读商朝社会现象，作答步骤如下： 第一步：解读材料信息，明确核心研究方向。材料给出2003年济南出土的商代甲骨文龟腹甲，其上25个文字记载了是否以及怎样对“母”进行祭祀。结合所学知识，可确定核心解读方向为：该出土实物可用于研究商朝的社会现象。 第二步：结合材料与所学知识展开解读，注意史论结合、逻辑严密。关于解读可以从反映商代“国之大事，在祀与戎”的政治特征、体现商代浓厚的祖先崇拜观念、展现商代政权与神权结合的特点、佐证商代甲骨文的文字与史料价值等角度进行说明。 第三步：总结提升，点明历史意义。认识到这片商代祭祀类甲骨文，是商代神权政治、祖先崇拜与国家治理特征的缩影。它既反映了商代“国之大事在祀”的政治传统，也体现了政权与神权结合的统治特点，同时为研究商代社会文化提供了珍贵的一手史料，深刻展现了早期文明中宗教与政治的紧密联系。 20. 阅读材料，完成下列要求。 下表 封邦建国的礼乐世界 大国争霸与士的崛起 百家争鸣的大变革时代 大一统王朝的确立 灿烂辉煌的开放世界 从游牧部落到世界性帝国 沉暮与新生 上表是由著名史学家李学勤、郭志坤主编的《细讲中国历史》（全套12册）标题（节选），对应中国古代史上十二个时期。请选择其中一个标题，指出其对应时期，并运用具体史实对标题予以阐述。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰） 【答案】【示例一】标题：大国争霸与士的崛起 阐述：在中国古代，列国纷争、诸侯争霸的时代是春秋时期。春秋时期，随着周王室的衰微，分封制和宗法制逐渐崩坏，“礼乐征伐自天子出”演变为“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯争霸称雄的战争接连不断，各国争相招揽人才。此时，贵族政治逐渐瓦解，原来处于贵族底层的士阶层，通过知识技能学习，走上新的“士人”之途，另外，学在民间取代学在官府，平民阶层通过“积文学，正身形”上升为“士人”。社会流动增强，“士”阶层崛起，活跃在春秋时期的政治舞台。 因此，春秋时期，社会处于大变革时代，士阶层崛起。 【示例二】标题：百家争鸣的大变革时代 阐述：战国时期是社会大变革时期。随着社会经济的发展，井田制瓦解，封建土地制度逐渐确立，促使阶级关系出现新变化，新兴的地主阶级崛起，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。各国统治者出于兼并战争的需要，礼贤下士，争相招揽人才，“士”活跃于政治文化舞台。儒家提倡以德治国、仁政、以民为本；道家希望无为而治，崇尚逍遥自由；墨家提倡兼爱、非攻、尚贤、节用，代表平民利益；法家代表韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。各学派各自提出了对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，它不仅是大变革时代在思想领域内的反映，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 【示例三】标题：大一统王朝的确立 阐述：中国古代史上大一统王朝的确立是从秦汉时期开始的。秦国通过商鞅变法实现富国强兵，最终统一六国。秦始皇创设的皇帝制度、三公九卿制和郡县制，巩固了中央王朝对地方的控制。汉承秦制，在秦朝制度基础上进一步强化统治，汉武帝时期确立儒家思想的正统地位，加强了思想统一。这些都为统一多民族中央集权制王朝的建立和巩固奠定了基础。 因此，秦汉时期是大一统王朝的确立时期。 【解析】 【详解】示例一 本小题为开放性论述题，需选择表格中的一个标题，指出对应时期并结合史实阐述，作答步骤如下： 第一步：解读材料信息，明确对应时期。根据标题“大国争霸与士的崛起”，结合所学知识，可确定对应时期为春秋时期。 第二步：结合史实展开阐述，注意史论结合、逻辑严密。关于阐述可以从周王室衰微与分封制瓦解、贵族政治瓦解与士的崛起等角度进行说明。 第三步：总结提升。认识到春秋时期的大国争霸打破了旧的贵族秩序，推动了社会阶层的流动，最终促成了“士”阶层的崛起，为战国时期的社会变革与思想解放奠定了基础。 示例二 本小题为开放性论述题，需选择表格中的一个标题，指出对应时期并结合史实阐述，作答步骤如下： 第一步：解读材料信息，明确对应时期。根据标题“百家争鸣的大变革时代”，结合所学知识，可确定对应时期为战国时期。 第二步：结合史实展开阐述，注意史论结合、逻辑严密。关于阐述可以从经济与阶级的大变革、百家争鸣的形成与表现、思想解放与文化源头等角度进行说明。 第三步：总结提升。认识到战国时期的社会大变革，为思想文化的繁荣提供了土壤，催生了百家争鸣，深刻影响了中国古代思想文化的发展脉络。 示例三 本小题为开放性论述题，需选择表格中的一个标题，指出对应时期并结合史实阐述，作答步骤如下： 第一步：解读材料信息，明确对应时期。根据标题“大一统王朝的确立”，结合所学知识，可确定对应时期为秦汉时期。 第二步：结合史实展开阐述，注意史论结合、逻辑严密。关于阐述可以从秦朝奠定大一统王朝的制度基础、汉朝巩固与发展大一统局面等角度进行说明。 第三步：总结提升。认识到秦汉时期的一系列制度建设与政策推行，为统一多民族中央集权王朝的建立和巩固奠定了坚实基础，标志着中国大一统王朝的确立。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $