期末精选题练习卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版

**基本信息** 本卷以“文化传承与语言实践”为核心，整合古诗文默写、文言文对比阅读、现代文情境探究及《昆虫记》整本书阅读，全面考查八年级学生语言运用、思维能力与审美创造，凸显文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5小题/约25分|汉字书写、字音辨析、检字法、成语运用、汉字演变|以“和”文化材料为情境，融合传统文化与现实应用，考查语言基础| |古诗文默写|1题/10分|杜甫、陆游、白居易等名家经典，《北冥有鱼》《虽有嘉肴》|聚焦济世情怀、高洁人格等主题，强化文化浸润| |文言文阅读|4题/15分|《马说》与《战国策》选段对比，虚词、翻译、主旨分析|通过“千里马”意象跨文本比较，培养逻辑思维与批判意识| |现代文阅读|2篇/25分|博物馆活力（议论文）、宜昌游记（散文）|结合社会热点与地域文化，考查结构分析、情感揣摩及跨单元适配能力| |写作|1题/50分|借鉴游记写法创新写作|要求融合山水描摹与人文情思，体现审美创造与表达个性|

期末精选题练习卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024） 一、积累运用 1．（25-26八年级下·河北廊坊·期末）下面是小冀同学在活动中搜集整理的文字。阅读下面文字，回答后面的问题。 中国传统文化中，“以和为贵”的思想贯穿千年。古人云：“礼之用，和为贵”，荀子亦言：“和则一，一则多力”，强调和谐方能凝聚力量。然而现实中，总有人因（fú zào）的心态做出卑劣行径：或甲___________（阳奉阴违/表里如一）、表面附和实则挑拨离间，或借人情往来之名行欺侮之实。这些行为不仅违背了“和”的本质，更让集体陷入内耗的困境。 先贤早有（gào jiè）：真正的“和”绝非无原则妥协，而是“君子和而不同”的智慧。春秋时期，晏婴以“五味调和”喻治国，认为当如厨师调和鼎鼐之法，既保持食材本味又创造新味。这启示我们，构建乙___________（名正言顺/名副其实）的和谐社会，需要以包容之心化解矛盾，以真诚沟通替代冷嘲热讽。正如《中庸》所言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”当我们用理解取代偏见，用合作化解纷争，方能让“和”的精神真正融入血脉，成为民族生生不息的文化基因。 (1)根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（fú  zào）_____________    ②（gào  jiè）_____________ (2)文段中加点字的读音，正确的一项是（   ） A．卑劣（liè）    挑拨离间（jiān）    欺侮（rǔ） B．卑劣（lüè）    挑拨离间（jiān）    欺侮（wǔ） C．卑劣（liè）    挑拨离间（jiàn）    欺侮（wǔ） D．卑劣（lüè）    挑拨离间（jiàn）    欺侮（rǔ） (3)小冀同学在搜集整理的过程中，发现不认识“鼎鼐”的“鼐”字，他通过查字典采用①_____________检字法，先查“鼎”部，再查②_____________画，知道了这个字读“nài”。 (4)从文段的括号内选择符合语境的成语，分别填入横线处。 甲_____________    乙_____________ (5)小冀搜集资料时还了解到，在2008年北京奥运会开幕式上，897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，表达了孔子“和为贵”的人文理念。这些“和”字依次呈现了汉字从古代到近代的演变，其字形演变顺序排列正确的一项是（   ） A．先出现笔画规整、线条婉转流畅，具有图案美与装饰性的篆体“”字，接着是化圆为方、笔画简洁明了且有波折变化的隶书“”字，最后是字体方正、笔画严谨的楷书“”字。 B．先出现化圆为方、笔画简洁明了且有波折变化的隶书“”字，接着是笔画规整、线条婉转流畅，具有图案美与装饰性的篆体“”字，最后是字体方正、笔画严谨的楷书“”字。 C．先出现字体方正、笔画严谨的楷书“”字，接着是化圆为方、笔画简洁明了且有波折变化的隶书“”字，最后是笔画规整、线条婉转流畅，具有图案美与装饰性的篆体“”字。 D．先出现笔画规整、线条婉转流畅，具有图案美与装饰性的篆体“”字，接着是字体方正、笔画严谨的楷书“”字，最后是化圆为方、笔画简洁明了且有波折变化的隶书“”字。 二、默写 2．（25-26八年级下·安徽宿州·期末）古诗文默写。 （1）穿越历史，亲近高贵灵魂。从《茅屋为秋风所破歌》“_________，________”中我们读出了杜甫心系苍生的济世情怀；从《卜算子·咏梅》“_________，________”纵然被碾成尘埃，仍香气不改的诗句中我们读出了陆游高洁傲岸的人格节操；从《卖炭翁》“_________，________”对衣单老人祈天寒的描写中我们感受到了白居易对劳动人民的无限同情。 （2）青春逐梦路，经典引前行。庄子《北冥有鱼》中“_________，________”激励青春的我们要有一飞冲天的雄心壮志；《虽有嘉肴》中“_________，________”引导我们需通过实践，才能不断发现问题，从而完善自己、提升自己。 三、综合性学习 （24-25八年级下·湖南娄底·期末）学校八年级组织开展以“古诗苑漫步”为主题的语文综合性学习活动，请你积极参加，并完成下面小题。 【开场诗意】 3．小红为本次活动设计了四句开场白，下列说法不恰当的一项是(   ) A．清明时，我们吟：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。 B．中秋时，我们吟：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。 C．思乡时，我们吟：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。 D．送别时，我们吟：“海内存知己，天涯若比邻”。 【学用古诗】 4．很多同学会选择富有诗意的古诗词作为座右铭，请你按要求作答。(不可出现第4题的诗词) 我的座右铭：________ 我以此勉励(告诫)自己：______ 四、诗歌阅读 5．（25-26八年级下·全国·期末）阅读下面这首诗，完成下面小题。 关雎 《诗经·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 (1)下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．开头运用“起兴”手法，由雎鸠鸟的“关关”和鸣联想到男主人公对淑女的爱慕。 B．“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现淑女的超凡才艺、脱俗追求和优雅品格。 C．“寤寐求之”中的“寤”“寐”分别指醒时和睡时，可见男子对淑女的思恋之苦。 D．运用“参差”“辗转”“窈窕”等双声叠韵词（两个音节的声母或韵母相同或相近），使诗歌音韵和谐，极富音乐美。 (2)孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对“乐而不淫”或者“哀而不伤”的理解。 五、文言文阅读 （25-26八年级下·河南郑州·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。 （节选自《战国策·燕策一》） 【注释】①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白浪费掉。 6．下列选项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．一食或尽粟一石/尽善尽美 B．故虽有名马/名不副实 C．策之不以其道/道听途说 D．鸣之而不能通其意/通情达理 7．把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 食马者不知其能千里而食也。 8．作者为什么说“世有伯乐，然后有千里马”？请结合甲文内容简要分析。 9．甲乙两文都提到了“千里马”，其写作意图有何异同？请结合两个文段简要分析。 六、现代文阅读 10．（25-26八年级下·山西·期末）告别“高冷”，让博物馆不断释放活力 ①近期，山西临汾陶寺遗址博物馆正式开馆，完整展示了距今3900年至4300年的陶寺文化考古发掘与研究成果，揭示了中华文明的早期形态，是实证中华文明五千年历程的重要支点。无独有偶，今年开馆的博物馆属实不少，北京的中国科学家博物馆、浙江衡州的中国清水鱼博物馆、湖北荆门的苏家垄遭址博物馆……博物馆承载着人类文明的厚重记忆，从历史的纵深走来，却不能在岁月里固步自封。 ②如何让“过去”更好地拥抱未来，不断释放博物馆活力？ ③“链接”大众生活。远观“高冷”的博物馆可以是“体验馆”，可以是“寻梦游”，也可以是网红“打卡地”。博物馆内可组织各种接地气的活动，如文物拼图、修复体验，让观众动手实操，深入了解文物魅力，化“静态参观”为“动态参与”；博物馆可携手社区，通过开展科普讲座、流动展览、文物修复体验工坊等把文化送上门的方式，拓宽受众面，让更多人感受文化洗礼；各种链接古今的新奇文创产品也是博物馆掀起文博热潮的好帮手，含有藏品元素的文具、饰品、生活用品等让文物“跃入”日常。 ④用好“科技”小助手。博物馆要与时俱进，要拥抱科技力量，比如虚拟现实、增强现实技术等能打破展柜与时空的限制，让观众“穿越”到文物诞生的时代，感知过去；数字化存储、3D建模让海量文物以高清姿态呈现在网络平台，爱好者足不出户便能沉浸式“云游”博物馆，拓展文化辐射范围。故宫博物院的数字展览，借科技勾勒紫禁城四季流转、宫廷盛景，吸粉无数，便是生动范例。 ⑤培养专业人才。这是博物馆长远发展的基石。讲解员不能仅靠背讲解词“照本宣科”，还需深挖文物背后的故事、历史脉络，以生动演绎答疑解惑：文物修复师、策展人更要与国际前沿理念与技艺接轨，用现代视角重审馆藏、策划展览，让文物“活”出多元精彩。 ⑥未来的博物馆，应是科技、人文、生活交相辉映的文化综合体。当文物借科技之翼跨越山海，当文化扎根生活沁润人心，当专业人才接续传承、守正创新，博物馆定能穿越历史风沙，在时代洪流里笃定前行，把珍贵记忆永续传递，为后人铺就回溯文化根源、瞭望文明前景的坚实道路，持续焕发生命力，奔赴熠熠未来。 (1)下面对文章结构层次判断正确的一项是（   ） A．①/②③④/⑤⑥ B．①/②/③④⑤/⑥ C．①/②/③/④/⑤⑥ D．①/②/③④/⑤⑥ (2)如以下面这段文字作为论据，论证哪一段的观点最为恰当？请说明理由。 丽水博物馆馆长胡兴旺说：“当下博物馆亟需科班出身的专业人才，科研人才的缺乏导致博物馆在研究领域遇到阻碍，策展人才的青黄不接影响了高品质展览的推出。” （25-26八年级下·江苏扬州·期末）水从这里走远 ①走近江边，对岸的“雪山”撞进眼帘。那不是真的雪山，是“灯光山”——幽蓝、青绿、绛紫、鹅黄、雪白的光束从山体里“长”出来，交织成半坡大雪，与半轮明月的夜空相映，深邃里添了轻盈，冥暗中有了旷亮。谁的妙笔能画出这般当代水墨？ ②沿着江岸走，灯光投在江面，波影摇曳，“水上舞台”便有了夜间演出的热闹。航标船像飞纸帆，水波晃出细碎的光，风声、人声、静默的呼吸混在一起，动与静在此刻交融。有人唱“南方与水流”，有人在石缝寻灯火，有人在浅水里嬉戏。让人恍惚不知今夕何夕，不知不觉“融化”在夜色里。 ③宜昌的故事，总绕不开水。白天沿江水寻访，我第一次到宜昌，却早从“夷陵”这个名字里读过她的旧模样。湘籍作家刘恪的《红帆船》里写：“开进夷陵市，峡江被腰斩了”，恰合“水至此而夷，山至此而陵”的由来。抗战年代的街头，大商行闭门早，小摊贩支起锅灶，船工踢踏在麻石街，哼着川鄂小调——这烟火气，是江雾里最亮的颜色。 ④“宜昌”是她长大后的学名，“宜于昌盛”的寓意，底气在水。作为长江中上游分界的标志地，她的地理意义特殊。十九万年前的长阳人化石、商周的青铜罍、战国的虎钮铜錞于，都在诉说：水是文明的温床。屈原、王昭君、杨守敬从这里出发，李白、杜甫、欧阳修从这里经过，他们的故事像水波的皱褶，层层叠叠，从未消失。 ⑤两千多年前，一个人从这里乘船出发：过荆州、历江陵、下洞庭、入汨罗。他手捻兰花，长髯乱发，任江风吹醒性情。有人问他何时归？他的牵挂在深爱的国，他的归宿在参透悲欢的远方。“秭归秭归，之子不归”，说的正是屈原。 ⑥两千多年后，我沿江水逆流而上，读他的《离骚》《橘颂》，寻他未离的魂灵。他的出生地秭归，与我故乡的汨罗江，被水连成一线。他是江中的一滴水，生死都成了水的传说——把生命交付水，是交给永恒的时间。 ⑦民众的情感，因他投向宜昌。屈原祠的桂花树下，淡黄的花蕾藏着他的秘密。若说宜昌是时光里的交响曲，他便是那支序曲的独唱者——歌声里有悲愤、忧伤，更有诗与思。水上的涟漪，是他纵身的见证；他的出走，是对国的忠贞、对土地的赤诚。他成了中华文化最敏感的神经。 ⑧夕阳下，从屈原祠望三峡大坝：水库里有人拖着“跟屁虫”游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫。高峡平湖，静水流深，“当惊世界殊”。我坐在临水草地上，看水从这里走远——他和那个时代，也从这里走远了。山水与时间，终是抚平了所有伤痛。 ⑨归程，我忽然想到：波纹散开却不消失，世界是从有水的地方走远的。 ⑩多年后，宜昌这座长江边发光的城市，水从这里走远的城市，依然会发出淋漓的呼吸。 11．本文记述了作者的“水之旅”。阅读全文，理清文章脉络，尝试概括作者的所见所感。 观察时段 具体景象/文化符号 情感或感悟 夜晚 灯光山与明月交织的“当代水墨” （1）___________ 白天 （2）___________（历史文明遗迹） 水是文明的温床 黄昏 （3）___________（现代工程与人文） 传统与现代的和谐共生 12．根据括号内要求，品赏语言。 航标船像飞纸帆，水波晃出细碎的光，风声、人声、静默的呼吸混在一起，动与静在此刻交融。（自选角度，感受宜昌夜色之美） 13．作者除了直接抒情，还通过场景等描写来间接抒发情感。阅读第⑧自然段，找出相关句子（至少一处），揣摩其中蕴含的情感。 14．如果将此文放入教材中作为类文拓展阅读，你准备将其放入哪个单元？请结合文章及单元导语提示，说明理由。 第一单元 本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 第五单元 本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 七、整本书阅读 15．（25-26八年级下·福建泉州·期末）阅读下面名著选段，完成问题。 ______在地下要待四年……经过五六个星期漫长的欢唱之后，歌手生命耗尽，从大树高处跌落下来。 问题： (1)文段中体现了______的生命历程？ (2)结合你对《昆虫记》的阅读，说说法布尔是如何通过这小昆虫的描绘展现作品的科学性与人文性？ 八、写作 16．（24-25八年级下·重庆沙坪坝·期末）游记是常见的文学体裁，它的内容广泛，写法自由：或如《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景；或如《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，写出远古冰山的圣洁；或如《登勃朗峰》小说笔法，叙写奇人奇事；或如《一滴水经过丽江》构思巧妙，讲述文化旅程……请借鉴其中的写法，写一篇游记，但要注意变通和创新。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《期末精选题练习卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）》参考答案 1．(1) 浮躁 告诫 (2)C (3) 部首 二 (4) 阳奉阴违 名副其实 (5)A 【详解】（1）略。 （2）注意“劣”“间”“侮”的读音。 （3）字典常用检字法分音序检字法和部首检字法，音序检字法需要知晓汉字开头读音，题目中小冀不认识“鼐”的字音，无法使用音序查字，所以选用部首检字法。 “鼐”为上下结构，字典中将“鼎”划定为本字部首，整字一共十四画，“鼎”字本身十二画，上方部件一共两画，因此先查鼎部，再查二画。 （4）第一空： 阳奉阴违：表面遵从，暗地里违背。表里如一：言行思想完全一致。此处呼应“表面附和实则挑拨离间”，应选“阳奉阴违”。 第二空： 名副其实：名称或名声和实际相符。名正言顺：做事名义正当、道理说得通。句中表示打造和实际匹配的和谐社会，应选“名副其实”。 （5）篆书流行于秦，字形保留象形特征，线条匀称婉转，结构繁复；隶书诞生于秦末、盛行于汉代，是在篆书基础上简化变革而来，把篆书圆润的弧线改为方直笔画，打破原先圆转字形，笔画出现蚕头燕尾的波折形态；楷书在汉末萌芽，隋唐发展成熟，去除隶书多余波折，字形方正平稳，故排列顺序是篆体、隶书、楷书。 2． 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 零落成泥碾作尘 只有香如故 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 学然后知不足 教然后知困 【详解】注意“厦”“庇”“碾”“抟”等字词的写法。 3．A 4． 示例：零落成泥碾作尘，只有香如故。 无论在生活中遇到何种境地，心志始终如一，不惧怕厄运，有坚持的精神。 【详解】3．本题考查文学文化常识。 A.“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”出自唐代杜牧的《秋夕》，描绘的是七夕（农历七月初七）夜晚宫女仰望星空的情景，与“清明”（祭祖、踏青的节日）的时间及习俗不符。 故选A。 4．本题考查语言表达。 开放性试题，选择励志性或富有哲理的诗词作为座右铭，联系自己的生活实际，阐明理由。 示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 我以此勉励自己：无论在学习中遭遇知识瓶颈难以突破，还是在生活里面临选择困境感到迷茫时，这句诗都像一盏明灯。它让我坚信，眼前的困难只是暂时的，就像航行中遇到的风浪，终有一天能乘着强劲的风冲破阻碍，扬起理想的风帆渡过茫茫大海，抵达成功的彼岸，始终保持对未来的希望与奋勇向前的动力。 5．(1)B (2)《关雎》是一首写爱情的诗歌。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，可以说是“乐而不淫”；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象成功之后的热闹情景，可以说是“哀而不伤”。 【导语】这首《关雎》是《诗经》名篇，以雎鸠起兴，描摹君子对淑女的爱慕与追求。情感起伏有致，求而不得时辗转难眠，畅想相守时欢欣美好。语言巧用叠词，韵律悠扬，情感真挚含蓄，做到乐而不淫、哀而不伤，尽显古典诗歌的典雅之美。 【详解】（1）B.结合诗句“琴瑟友之”“钟鼓乐之”可知，这两句写男主人公想象以弹琴鼓瑟、敲钟击鼓的方式亲近、取悦心上人，展现的是君子追求淑女的美好心愿与热烈情意，并非表现淑女的才艺与品格。 （2）示例一：结合“窈窕淑女，君子好逑”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”可知，诗歌描绘了君子对美好女子心生爱慕，幻想以琴瑟相伴、钟鼓相迎的美好场景，情感欢快真挚。全诗抒发爱慕与喜悦之情，格调清雅端正，没有低俗放纵的描写，完美体现出“乐而不淫”的特点。 示例二：结合“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”可知，男子求而不得，日夜思念、夜不能寐，满含惆怅与苦闷。这份哀愁含蓄克制，并未陷入消沉悲恸，后文又转向畅想相处的欢乐画面，情绪张弛有度，正是“哀而不伤”的体现。 6．D 7．喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 8．作者首段写出了千里马未被伯乐发现而被埋没致死的悲惨遭遇；第二段揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因，谴责了无知的食马者；最后一段再现食马者不能辨识千里马的丑态，得出食马者不知马的结论。全文通过千里马不遇伯乐的遭遇强调了伯乐对于千里马的重要作用，所以作者说“世有伯乐，然后有千里马”。 9．相同点：甲乙两文都用千里马的故事，表达期待人才能够得到重视和任用。不同点：甲文写千里马被埋没和摧残，强调人才需要有伯乐的赏识才能展现自身价值，批判了统治者埋没人才的行为；乙文通过国君以重金买死千里马，引得众多千里马到来的故事，期望统治者主动采取行动去招揽人才。 【导语】两文段均围绕“千里马”展开，却一悲一喜，形成鲜明对照。甲文韩愈借千里马常见但伯乐稀少的事实，痛陈人才被埋没的现实，字字含愤，是对用人机制的尖锐批判；乙文则以买下已死的千里马的头一事，展现燕昭王重才纳贤的智慧与诚意，终致良驹纷至。二者共同叩问一个永恒命题：人才如何被看见、被珍视？ 【详解】6．A.动词，吃完/副词，达到极点； B.形容词，名贵的/名词，名声； C.名词，正确方法/名词，道路； D.动词，通晓、明白/动词，通晓、明白。 7．注意以下字词的翻译： 食：同“饲”，喂；其：代指千里马；千里：日行千里的本领。 8．由甲文第①段“故虽有名马……不以千里称也”可知，千里马倘若遇不到伯乐，即便拥有出众的能力，也只能沦落至奴仆手中受屈辱，最终和普通马匹一同老死在马厩之中，终身无法施展才干。由甲文第②段“食马者不知其能千里而食也”可知，喂养千里马的人不了解它的本领，无法按照其需求喂养，致使千里马食不饱、力不足，自身的才华与优势完全无法展现。由甲文第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，统治者驾驭、喂养、理解千里马的方式全都错误，完全辨识不出良马的特质；“其真无马邪？其真不知马也”在文末再次点明，世间并非缺少千里马，而是缺少能够识马的伯乐，伯乐是千里马施展价值的前提。全文层层递进论述伯乐的重要性，因此作者提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点。 9．由甲前两句以及乙文“于是不能期年，千里之马至者三”可知，两篇文章都以千里马比喻世间的人才，将良马的遭遇对应人才的境遇。作者都借助千里马的故事来表达内心想法，把良马能否被善待和人才能否被任用联系在一起。两位作者都期盼当权者可以重视人才、善待人才，让有才之人获得施展抱负的机会。以千里马设喻是两篇文章共同的写作手法，核心诉求也保持一致。 由甲文第①段“故虽有名马……不以千里称也”可知，文中着重描写千里马被埋没、被摧残的悲惨处境，以此比喻有才之人遭人忽视、壮志难酬。文中刻画了食马者愚昧无知、不识良马的形象，实则暗讽当时的统治者目光短浅，无法辨识并重用人才。文章通篇满是愤懑之情，意在批判埋没、摧残人才的社会现状。作者借千里马的不幸遭遇，着重强调伯乐赏识对人才的关键意义。由乙文“有以千金求千里马者，三年不能得”“买其首五百金，反以报君”可知，国君主动耗费重金寻求千里马，侍臣更是用重金买下死马之首，以此彰显君主爱马的诚意。这件事让天下人知晓君主真心求马，最终多匹千里马主动前来，故事结局圆满喜人。作者借这则历史小故事，向当权者传递思路，想要招揽人才不能被动等待，必须拿出诚意、主动行动。全文意在规劝统治者主动求贤、广纳人才。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质无法表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】我听说古代有个国君，愿出千金求购千里马，三年都没买到。一位宫中负责洒扫的侍臣对国君说：“请让我去替您找吧。”国君派他去了。三个月后，他找到了一匹千里马，但马已死，他花了五百金买下马头，回来报告国君。国君大怒：“我要的是活马，你买死马干什么？白白浪费五百金！”侍臣回答：“死马尚且愿意花五百金买下，何况活马呢？天下人必定认为大王真心爱马、肯出高价买马，千里马很快就会来了。”果然不到一年，就有多匹千里马主动送上门来。 10．(1)B (2) 放在第⑤段论证最恰当。理由：①第⑤段核心观点是培养专业人才是博物馆长远发展的基石，点明讲解员、文物修复师、策展人等专业人员对博物馆发展的重要作用。②论据中馆长直言博物馆紧缺科研、策展等专业人才，人才短缺制约研究与优质办展，从现实短板反面印证了培育专业人才的必要性，紧扣本段论点。 【导语】博物馆承载文明记忆，如今各类新馆接连落成。摆脱高冷刻板印象、激活文博活力成为发展课题。立足贴近大众、借力数字科技、培育专业人才三条路径，推动文物走出展柜、融入日常，让古今文明相融共生，助力博物馆变身多元文化空间，持续焕发时代生机。 【详解】（1）第①段引出论题。列举陶寺遗址博物馆等多地新馆开馆事例，点明博物馆承载文明，不能固步自封，引出中心论题。第②段设问过渡，提出中心问题。用设问“如何让‘过去’更好地拥抱未来，不断释放博物馆活力？”总领下文分论点，承上启下。第③④⑤段分论点论证。第③段：链接大众生活；第④段：依托数字科技；第⑤段：培养专业人才；三段从三个角度具体回答②段的问题，是文章主体论证部分。第⑥段总结升华。总结前文三项举措，展望博物馆发展前景，收束全文。因此，层次应划分为：①/②/③④⑤/⑥ （2）①第⑤段中心观点是：培养专业人才是博物馆长远发展的基石，分别从讲解员、文物修复师、策展人三类从业者，说明专业人才对博物馆运营、办展的关键作用。②所给材料引用馆长话语，点明如今博物馆缺少科研、策展等专业人才，点明人才匮乏带来的发展困境。③该论据紧扣“专业人才”这一核心内容，能够有力支撑第⑤段的观点，论证人才对博物馆发展的重要性，贴合段落论述中心。 11． 沉醉于夜色的深邃与轻盈（惊叹于当代水墨般的夜景之美） 长阳人化石、商周青铜罍、战国虎钮铜錞于等历史文物 三峡大坝与屈原祠相映 12．示例一：运用比喻的修辞手法，将“航标船”比作“飞纸帆”，生动形象地写出航标船在江面光影中轻盈摇曳的姿态。“细碎的光”“风声、人声”相映衬，以动衬静，展现出宜昌夜色中动与静交融的和谐之美，流露出作者对夜景的沉醉与喜爱。 示例二：从感官角度描写，“晃出细碎的光”是视觉，“风声、人声”是听觉，“静默的呼吸”是内心感受（或想象），多感官结合，细腻地描绘出夜晚江面的灵动与静谧，让读者身临其境感受宜昌夜色的丰富与美好。 13．示例：“水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫。”通过描写现代人在三峡水库中自在游泳的场景，以及斜阳波光的动态画面，间接抒发了作者对传统（屈原文化）与现代（三峡工程）和谐共生的欣慰，也暗含山水与时间抚平伤痛的豁达。 14．示例一：选第五单元。理由：本文以“水之旅”为线索，记述宜昌日夜见闻（如灯光山、屈原祠、三峡大坝），融合山水描摹（江畔夜景）、人文追思（屈原）与时代感悟（高峡平湖），符合单元“通过游记抒发情思”的定位。 示例二：选第一单元。理由：本文核心在于通过宜昌的灯光山、历史遗迹（如青铜罍、屈原祠）、民俗场景（江边嬉戏、川鄂小调）等，展现宜昌独特的地域文化与人文风情。文中“烟火气是江雾里最亮的颜色”“水是文明的温床”等句，突出民俗与传统的价值，与第一单元“表现风土人情”“理解民俗意义”的主题高度契合。 【导语】本文以“水”为线索，叙写了作者在宜昌的夜游与日访。从江边如当代水墨般的灯光山夜景，到长阳人化石、青铜罍等历史文明印记，再到屈原祠与三峡大坝的古今相望，作者将自然景观、人文追思与现实感悟交织在一起，既展现了一座因水而兴的城市的独特风貌，也借水溯源，探寻屈原精神与中华文化的深层脉动。全文融写景、抒情、说理于一体，表达了对传统与现代和谐共生的欣慰，以及时间抚平一切伤痛的豁达。 【详解】11．（1）根据第①段“谁的妙笔能画出这般当代水墨？”可知，第①段用反问句赞叹灯光与夜空交织的景象如“当代水墨”般精妙，流露出强烈的惊叹之情；根据第②段“让人恍惚不知今夕何夕，不知不觉‘融化’在夜色里”可知，第②段通过“恍惚”“融化”等词，描绘出作者完全沉浸在夜色中的状态，仿佛与夜色融为一体。这两段体现出作者对夜色的沉醉，既惊叹于其如当代水墨般的美感，也沉浸在深邃与轻盈交织的氛围中。 （2）根据第④段第二句可知，这句话明确列举了三类事物——长阳人化石、商周青铜罍、战国虎钮铜錞于，且强调它们“诉说”着水与文明的关系。这些均是具有历史厚重感的遗迹或文物。 （3）根据第⑧段“夕阳下，从屈原祠望三峡大坝：水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫”可知，“夕阳下”点明了黄昏的时段，“屈原祠”是承载屈原文化的人文地标，“三峡大坝”是现代水利工程的代表，二者在同一场景中出现，形成了人文与现代工程的呼应。后文对水库中人们活动和斜阳水波的描写，进一步烘托了这一场景的和谐。 12．从修辞的角度看，句中“航标船像飞纸帆”运用了比喻的修辞手法，将“航标船”比作“飞纸帆”。“飞纸帆”本身带有轻盈、灵动、仿佛能随风轻飘的特质，用它来形容航标船，不仅生动形象地描绘出航标船在江面光影晃动中那种轻盈摇曳的姿态，还赋予了航标船一种诗意的美感，让读者能直观感受到航标船在水面上并非笨重静止，而是带有动态的灵动感。 从表现手法的角度看，“细碎的光”是江面水波晃动产生的视觉动态，“风声、人声”是听觉上的动态声响，而“静默的呼吸”则营造出一种安静、内敛的静态氛围。动态的光影、声响与静态的呼吸相互交织，形成了“动与静在此刻交融”的画面。这种以动衬静、动静结合的写法，既展现出宜昌夜色中动态的活力，又凸显出静态的安宁，让整个夜景显得和谐而富有层次感，字里行间流露出作者对这样美妙夜景的沉醉与喜爱之情。 从感官角度分析，此句从多个感官角度对宜昌夜色进行了细腻描绘。“水波晃出细碎的光”是视觉上的感受，通过“细碎”一词，精准地刻画出水波荡漾时光线闪烁、零散而柔和的样子，让读者仿佛能亲眼看到江面上那片晃动的光影。“风声、人声”是听觉上的捕捉，风声的轻柔、人声的嘈杂，这些声音共同构成了夜晚江边的声景，增添了场景的真实感和生活气息。“静默的呼吸”则更偏向于触觉或想象层面的感受，它并非实际的声音或光影，而是一种氛围的传递，让人感受到在动态的环境中，依然存在着一种安静、沉稳的内在节奏，仿佛能触摸到夜色中那份静谧的脉动。这种多感官的结合，将视觉、听觉、触觉（或想象）融为一体，全方位、多角度地展现了夜晚江面的景象，不仅让描述更加生动具体，也让读者能够身临其境地感受到宜昌夜色的丰富与美好，仿佛自己也置身于那片动与静交织的江边夜色之中。 示例：从词语运用角度，“晃”字极富动态美，“混”字化无形为有形，精炼动词巧妙结合，生动地展现了夜晚江面动静交融的和谐之美，让读者深刻感受到作者对宜昌夜色的沉醉与喜爱。 13．根据“水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫”可知，“拖着‘跟屁虫’游泳”是现代人在三峡水库的自在场景，充满生活气息与活力，体现着当下的安宁；“斜阳落进水波，光在跃动欢叫”以动态的光影描绘，赋予画面蓬勃的生命力。这一场景与前文屈原的历史记忆、三峡大坝的现代工程相呼应，在轻松明快的氛围中，间接传递出作者对传统与现代交融的欣慰，也暗含着时光流转中伤痛被抚平的豁达。 示例：“我坐在临水草地上，看水从这里走远——他和那个时代，也从这里走远了。”通过描绘临水静坐、凝望江水远去的宁静画面，间接抒发了作者对屈原及其所处时代的深切缅怀，以及面对浩瀚历史长河时内心归于平静的释然之情。 14．可以选放入第五单元：文章以“水之旅”串联，写夜晚“灯光投在江面，波影摇曳”“有人唱‘南方与水流’”，白天寻访“长阳人化石、商周的青铜罍”，黄昏“从屈原祠望三峡大坝”，并在第⑥段感慨“他是江中的一滴水，生死都成了水的传说”，第⑧段感叹“山水与时间，终是抚平了所有伤痛”。这些内容清晰呈现了“水之旅”的游览轨迹，既描摹了宜昌的山水风光（灯光山、江面夜景），也吟咏了人文胜迹（屈原祠、历史遗迹），更在见闻中融入对屈原精神的追思、对传统与现代交融的感悟。这与第五单元“通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思”的定位完全契合。 可以放入第一单元：文中写夜晚“有人唱‘南方与水流’，有人在石缝寻灯火，有人在浅水里嬉戏”，抗战年代“船工踢踏在麻石街，哼着川鄂小调”，提及“长阳人化石、商周的青铜罍”“屈原祠”，并说“烟火气，是江雾里最亮的颜色”“水是文明的温床”。这些内容展现了宜昌独特的风土人情——江边民众的夜生活、船工的川鄂小调是鲜活的民俗场景；历史遗迹与屈原祠承载着地域文化记忆。文中对“烟火气”“文明温床”的强调，凸显了民俗与传统文化的价值，与第一单元“表现各地风土人情，展示传统文化习俗，理解民俗的价值和意义”的主题高度契合。 示例一： 选第五单元。理由：本文是一篇情景交融的游记散文。作者以江水为行踪线索，生动记述了夜游江岸的所见所感，并细致描摹了“半坡大雪”般的灯光山等自然风光。同时，作者在游历中吟咏了屈原祠等代表性人文胜迹，借浩荡江水抒发了对历史变迁与生命永恒的独特情思，这与本单元“描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思”的核心要求完美契合。 示例二： 选第一单元。理由：文章深入挖掘了宜昌这座城市因水而生的风土人情与文化底蕴。文中既刻画了江边市民听歌、嬉戏的生动生活画卷，又追忆了抗战年代麻石街上船工哼唱川鄂小调的浓厚烟火气。此外，文章还将长阳人化石、屈原文化作为宜昌地域文化的精神符号进行探讨，能够带领读者深刻感受当地多样的生活方式和厚重的地域文化，高度符合本单元“展示传统文化，感受地域文化”的导语提示。 15．(1)蝉 (2)示例： 科学性：法布尔通过长期、细致的野外观察，记录了蝉的生命周期、习性，准确呈现了蝉的生长规律与生存状态，体现了严谨的科学精神。 人文关怀：法布尔以平等、尊重的视角看待蝉的生命，将其漫长蛰伏与短暂欢歌赋予情感意义，用抒情的语言赞美它“来之不易的刹那欢愉”，把科学观察升华为对生命的理解与共情，展现了对每一个平凡生命的敬畏。（注：选文未完整展示科学观察与人文关怀部分，须结合学生自己的阅读进行文本补充） 【详解】（1）结合《昆虫记》的内容，蝉的幼虫会在地下蛰伏四年，破土羽化成为成虫后，仅能在枝头鸣叫、存活五六个星期。文段中“在地下要待四年”“歌手”“欢唱”都是对蝉的典型描写，因此横线处填蝉。 （2）科学性：法布尔以实地观察、实验探究为基础，客观、精准记录昆虫的生长周期、生活习性、生理特征，数据真实、描述严谨，体现科普作品的科学特质。 人文性：运用拟人等文学手法，将昆虫人格化，赋予其人的情态与情感；作者平等看待微小生命，融入赞美、敬畏、怜惜等情感，让文字饱含温情与生命思考，兼具文学美感与人文情怀。 先谈科学性，点明法布尔亲身细致观察的研究方式，再引用“地下四年、树上欢唱五六周”等关键信息，说明内容客观准确、符合昆虫真实生长规律，体现科学严谨。再谈人文性，指出拟人的手法，再分析歌手、欢唱等关键词，最后解读作者情感，把蝉当作鲜活、平等的生命看待，赞美它短暂却热烈的一生，饱含对生命的尊重与热爱。 示例： 科学性：法布尔通过长期实地观察，精准记录蝉幼虫地下蛰伏四年、成虫仅欢唱数周的生长周期，数据真实、描述客观，体现了作品严谨的科学性。 人文性：作者用“歌手”“欢唱”等拟人化词语描写蝉，将蝉当作人来写，赞美它短暂却热烈的生命，字里行间满是对微小生命的敬畏与怜惜，富有浓郁的人文色彩。 16．例文： 古镇石板路 周末清晨，我跟着奶奶踏上了去往C古镇的路。车子驶过城郊，高楼渐渐被白墙黑瓦取代，空气中飘来淡淡的桂花香，奶奶说：“到了。” 古镇的入口立着青石板牌坊，斑驳的纹路里藏着岁月的痕迹。脚下的石板路被磨得发亮，缝隙里钻出几株嫩绿的小草，像调皮的孩子探出头来。我们沿着河道走，乌篷船慢悠悠划过水面，船桨搅碎了倒映在水里的白墙和灯笼，碎成一圈圈涟漪。 转角处有一家老茶馆，木门虚掩着，飘出炒青茶的香气。奶奶熟门熟路地推开木门，掌柜的阿婆笑着迎上来：“阿妹，好久没来啦！”八仙桌上摆着粗瓷茶杯，杯沿沾着茶渍，阳光透过窗棂斜照进来，落在杯中的茶汤上，浮起一层细碎的金光。我学着奶奶的样子抿了一口，苦涩里藏着回甘，像极了奶奶常说的“日子的味道”。 穿过茶馆旁的窄巷，突然听到叮叮当当的声响。走近一看，是位老爷爷坐在小马扎上编竹篮。他的手指粗糙却灵活，竹篾在指间翻飞，时而弯折，时而穿插，不一会儿，一个小巧的竹篮就有了雏形。我蹲在一旁看呆了，老爷爷抬头冲我笑：“小姑娘，要不要试试？”我笨手笨脚地接过竹篾，刚一用力就折裂了，老爷爷也不恼，手把手教我捏着竹篾的弧度，掌心的温度透过竹篾传来，暖乎乎的。 傍晚的古镇渐渐热闹起来，河边的红灯笼一盏盏亮起。我们坐在桥头的石阶上，看着游船载着游客驶过，听着远处传来的评弹声，软糯的唱腔混着河水的流淌声，让人心里安安稳稳的。奶奶掏出油纸包着的桂花糕，咬一口，甜丝丝的桂花香在嘴里散开，抬头望去，天边的晚霞把古镇染成了橘红色。 离开时，我回头望了望被灯笼映亮的石板路，忽然懂得奶奶总说的“慢下来才看得见美好”。古镇的每一块石板、每一盏灯笼，都藏着不慌不忙的温柔，而这些细碎的美好，正需要我们停下脚步，用心去捡拾。 【详解】本题考查写作游记的能力。 审题立意。游记，重点在“游”与“记”。“游”明确了写作内容是游览经历，“记”则要求把游览过程清晰记录。从给定示例看，不同写法都围绕独特体验展开。《壶口瀑布》借独特视角展现奇景，启示我们观察要细致，发现别人未注意之处；《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，提示我们游览时内心活动能丰富文章；《登勃朗峰》用小说笔法，说明可大胆创新叙事方式；《一滴水经过丽江》构思巧妙，提醒我们打破常规，从新颖角度构思。所以立意上，不能简单写游览过程，要突出独特体验，或展现自然之美，或表达对文化、人生的感悟，让文章有深度、有新意。比如游览古村，可感悟传统文化传承；登高山，可抒发对挑战自我、超越极限的思考。 选材构思。选材要围绕立意，选能体现独特体验的素材。若写游览海边，可写清晨看日出，别人可能只写日出壮观，你可写等待时内心期待、紧张，太阳升起瞬间内心震撼，以及由此引发的对生活希望的感悟；若写参观科技馆，别人写各种科技展品，你可聚焦一个互动体验项目，详细写操作过程、遇到的问题、解决后的收获，体现探索乐趣。构思上，可借鉴示例写法创新。如用移步换景法，像游览园林，按游览路线依次写各个景点；也可用定点观察法，如在山顶俯瞰城市，写不同时段城市景色变化；还能像《一滴水经过丽江》，以独特视角，如一片树叶、一只小鸟的视角写游览过程，让文章别具一格。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $