期末复习专题04：课内文言文阅读（知识清单+对点训练）（天津专用）2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以“知识清单+对点训练”构建文言文阅读突破体系，系统整合文言现象与文本解读方法，强化文化传承与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |知识清单|4篇重点文言文|通假字/词类活用等文言现象梳理、“虚实结合”“寓情于景”等写法归纳|从文言基础到文本鉴赏，构建“字-词-句-篇”递进式知识链| |对点训练|单篇15题+比较阅读3题|“语境解词法”“句式分析法”“主旨溯源法”|精选中考真题与期末模拟题，覆盖“解词-句式-赏析”全考点|

天津2025—2026学年八年级语文下册 期末专项复习 04 课内文言文阅读 1.考查题型：选择题 2.高频考点：①文言解词 ②通假字、词类活用、古今异义、一词多义、文言句式 ③文章内容、主旨、写作手法、语言特点等理解、赏析。 3.重点文言文：《桃花源记》 《小石潭记》《<庄子>二则》 《<礼记>二则》 备注：1.“知识清单”依据统编教材、教学用书内容整理。 2.“对点训练”试题来源：期末真题、模拟卷、中考真题 知识清单 桃花源记 （陶渊明 · 东晋） 一、【通假字】 便要还家 【要】要同“邀”，邀请 二、【古今异义】 ①芳草鲜美，落英缤纷（【鲜美】古义：新鲜美好。 今义：食物味道好。） ②阡陌交通，鸡犬相闻（【交通】古义：交错相通。 今义：运输事业。） ③率妻子邑人（【妻子】 古义：妻子儿女。 今义：男子的配偶。） ④来此绝境（【绝境】古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的境地。） ⑤乃不知有汉，无论魏晋（【无论】古义：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的关联词。） ⑥不足为外人道也（【不足】古义：不值得，不必。 今义：不充足，不够。） 余人各复延至其家（【延】古义：邀请。 今义：延长） 三、【词类活用】 ①复前行 （【前】方位名词用作状语，向前） ②渔人甚异之 （【异】形容词的意动用法，对……感到惊异） ③未果 （【果】名词用作动词，实现） ④欲穷其林 （【穷】形容词用作动词，穷尽） ⑥处处志之 （【志】）名词用作动词，做标记） 四、【一词多义】 1.舍 2.寻 便舍船（动词，舍弃）； 寻向所志（动词，寻找）； 屋舍俨然（名词，房屋） 寻病终（副词，随即，不久） 五、【文言句式】 1. 判断句：南阳刘子骥，高尚士也。 2.省略句：（村中人）见渔人，乃大惊 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 林尽水源 （省略“于”） 3.倒装句：问所从来 六、背景：面对战乱频仍，民不聊生的社会现实，陶渊明虚构了一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。 七、结构： 发现桃花源 捕鱼迷路，忽逢桃花林 田园风光 生活环境 生活状态 进入桃花源 精神状态 虚构环境 社会风尚 风俗淳朴 寄托理想 和平宁静 临别叮嘱——勿来破坏 离开桃花源 处处志之 太守遣人——不复得路 再寻桃花源 刘子骥 ——未果病终 虚幻 八、划重点： 1. 皆叹惋的原因：桃花源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋。 2.告诉渔人不足外人道也的原因：他们害怕世人扰乱、破坏他们和平安宁的生活。 3.线索：渔人行踪 4.虚构，有浓郁的主管理想色彩。 5.虚实结合，层层设疑。 小石潭记 柳宗元 一、【古今异义】 ① 乃记之而去 【去】 古义：离开。 今义：前往，到某处。 ② 崔氏二小生 【小生】 古义：年轻人。 今义：戏曲艺术中的一种角色。 ③ 不可久居 【居】 古义：停留。 今义：居住。 潭中鱼可百许头 【可】 古义：大约。 今义：可以。 【许】 古义：表约数 今义：许多 二、【词类活用】 (1) 名词作状语 ① 从小丘西行百二十步 【西】(向西 ) ② 皆若空游无所依 【空】 (在空中 ) ③ 潭 西南而望 【西南】(向西南 ) ④ 斗折蛇行 【斗】【蛇】(斗：像北斗星那样 蛇：像蛇那样 ) ⑤ 其岸势 犬牙差互 【犬牙】(像狗的牙齿那样 ) (2) 动词作名词 如鸣珮环 (玉珮玉环碰撞的声音 ) (3) 意动用法 心乐之 【乐】(以 …… 为乐 ) (4) 使动用法 凄神寒骨 【凄】【寒】 (凄：使 …… 凄凉 寒：使 …… 寒冷 ) 三、 特殊句式 1. 倒装句 ： 全石以为底 →“ 以全石为底 ” (宾语前置 ) 如鸣佩环 （如佩环鸣） 卷石底以出 （石底卷以出） 2. 省略句： 影布石上。（“ 影布石上 ” 前面省略了主语“ 鱼 ” 。） 心乐之 （省主语） 斗折蛇行 （省主语） 四、【一词多义】 1.清 2.见 A、水尤清冽（清澈） A、下见小潭（出现） B、以其境过清（凄清） B、明灭可见（看见） 3.从 4.可 A、从小丘西行百二十步（由） A、潭中鱼可百许头（大约 ） B、隶而从者（跟随，随从） B、明灭可见（能够，可以） 5.差 6.环 A、参差披拂（长短不一） A、如鸣佩环（玉环） B、其岸势犬牙差互（交错） B、四面竹树环合（环绕） 五、背景： 柳宗元参与王叔文永贞革新失败，被贬为永州司马。在荒凉偏僻的永州，度过了十年，心情抑郁，常常游览山水以自娱。 六、结构： 发现：闻声伐竹，取道 写法 快乐（暂时） 发现小石潭 水清 全貌 石奇 移步换景 树秀 潭水：清澈 （侧面衬托） 潭中景物 游鱼：活泼 （动静结合） 特写镜头 溪身：曲折蜿蜒 小潭源流 岸势：参差不齐 形象比喻 潭中气氛 凄神寒骨 寓情于景 悄怆幽邃 记录同游者 凄苦（感情主调） 六、划重点： 1.环境：幽美静谧。 抒情：含蓄抒发被贬后的落寞凄苦之情。 2.写游鱼，侧面表现小石潭水的清澈。 3.写法：见结构 《庄子》二则 一、【通假字】 ① 北冥有鱼 【冥】 同 “ 溟 ” ，海） ② 其远而无所至极 【邪】同 “ 耶 ” ，疑问语气词 二、【古今异义】 ① 怒而飞 【怒】古义 :振奋，文中指用力鼓动翅膀。 今义 :生气，发怒 ② 海运则将徙于南冥 【海运】古义：海水运动 今义 :泛指海上运输 ③ 野马也 【野马】古义：山野中的雾气，奔腾如野马 今义：野生的马 ④ 安知鱼之乐 【安】古义：怎么 今义：安全 ⑤ 子非我 【子】古义：对人的尊称 今义：儿子 三、【词类活用】 《齐谐》者， 志怪者也 （志：名作动，记载 怪：形作名，怪异的事物。） 四、【一词多义】 ① 息 ： 去以六月息者也 (气息，这里指风 ) ② 为 ： 其名为鲲 (叫作 生物之以息相吹也 (气息 ) 化而为鸟 (成为 ) ③ 其 ： 其名为鹏 (代词，它的 ) 其视下也 (代词，代大鹏 ) 其正色邪 ， 其 远而无所至极邪 （ 表示选择 ，是 …… 还是 …… ） 不知其几千里也（代词， 它，指大鹏 ） ④ 而 ： 化而为鸟 (连词，表顺承 ) 怒而飞 (连词，表修饰 ) ⑤ 固： 固不知子矣 （副词，固然） 子固非鱼也（副词，本来） ⑥ 于：海运则将徙于南冥（到） 庄子与惠子游于濠梁之上（介词，在） 五、 特殊句式 1. 判断句 ① 南冥者，天池也。（ “…… 者， …… 也 ” 表判断。） ② 是鱼之乐也。（ “…… 也 ” 表判断。） 2. 倒装句 ① 去以六月息者也。 （ 状语后置，应为 “ 以六月息者去也 ” 。 ） ② 庄子与惠子游于濠梁之上。 （状语后置） 3. 省略句 我知之濠上也。（ “ 知之 ” 后省略介词 “ 于 ”） 六、结构： 体型硕大无比 大鹏形象 鲲鹏形象 变化神奇莫测 奋飞气势壮美 硕大无比 任何事物存在有所凭借 力大无穷 无绝对自由 鹏鸟奋飞 必须凭借强大风力 志存高远 云雾尘埃 需靠气息相吹 勇借长风 抒发天地浑茫的感慨 七、写法： 1. 巧借寓言，富有哲理。万物有所待，并没有达到真正的逍遥自由。 2.奇特夸张，鲜明对比。雾气尘埃的小与鲲鹏的大。 3.文笔奇幻想象，雄奇瑰丽，带有浪漫色彩。 《礼记》两则 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 一、【通假字】 ① 《兑命》曰 “ 学学半 ” （同 “ 敩 ” ，教导。） ② 选贤与能（ “ 与 ” 同 “ 举 ” ，推举） ③ 矜、寡、孤、独、废疾者（ “ 矜 ” 同 “ 鳏 ” ，老而无妻） 二、【古今异义】 ① 虽有佳肴 【虽】古义：即使 今义：虽然 ② 不知其旨也 【旨】古义：味美 今义：主旨 ③ 教学相长 【教学】古义：教与学 今义：教书 ④ 大道之行也 【大道】古义：儒家推崇的上古时代的政治制度 今义：路 ⑤ 男有分，女有归 【归】 古义：女子出嫁 今义：回来 ⑥不独子其子 【子】 古义：子女 今义：儿子 ⑦货恶其弃于地也 【货】 古义：财货 今义：货物或商品 ⑧盗窃乱贼而不作 【贼】 古义：伤害 今义：偷东西的人 三、【词类活用】 1. 名词作形容词 ① 不知其旨也 【旨】（旨：味美） ②谋闭而不兴 【谋】（奸诈之心。） 2. 形容词作名词 ①不知其善也（善：好处） ②使老有所终，壮有所用，幼有所长 （“老”，老年人 ；“壮”，壮年人； “幼”， 幼童。） 3. 意动用法 （名词作动词） ①不独亲其亲（亲：以 …… 为亲） ②不独子其子（子：以 …… 为子） 4. 动词用作名词 盗窃乱贼而不作（盗窃的事。） 四、【一词多义】 ① 学： 学学半（ “ 学 ” 同 “ 敩 ” ，教导） 学学半（动词，向别人学习） ② 其： 其此之谓乎（副词，表示推测） 不知其旨也（代词，它的） ③ 独：故人不独亲其亲（副词，单，只） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（名词，老而无子的人） ④ 亲： 不独亲其亲（动词，以 …… 为亲） 不独亲其亲（名词，父母） ⑤ 子： 不独子其子（动词，以 …… 为子） 不独子其子（名词，子女） ⑥ 闭： 是故谋闭而不兴（动词，杜绝，闭塞） 故外户而不闭（动词，用门闩插上） 五、 特殊句式 1.判断句：大道之行也，天下为公。 2.倒装句：其此之谓乎 （宾语前置） 六、结构： 嘉肴弗食，不知其旨 虽 类比引入 有 比喻论证 至道弗学，不知其善 教学能相长 嘉 肴 学知不足，教后知困 实践出真知 逐层论证 （学教对举） 不足自反，知困自强 引用作结 —— “学学半” 天下为公——政权全民所有 社会纲领 选贤举能——德才兼备 大同构想 大 讲信修睦——人人平等 道 太平盛世 之 社会关爱 物质丰富 行 基本特征 安居乐业， 心驰神往 也 货尽用，人尽力 境界崇高 谋闭不兴 理想社会 盗乱不做 和平安定 外户不闭 二、对点训练 单篇阅读 基础巩固 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1.（2025·天津中考）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 缘溪行 缘：沿着，顺着 B. 具答之 具：详细 C. 诣太守 诣：拜访 D. 寻病终 寻：寻找 （2）下面句子中有通假字的一项是（ ） A. 仿佛若有光 B. 便要还家 C. 不足为外人道也 D. 后遂无问津者 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B. 文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C. 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 2. （2026·天津和平·三模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 （1）下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是( ) A. 欲穷其林 穷：走到……的尽头 B. 便要还家 要：同“邀”，邀请 C. 率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方 D. 处处志之 志：标记，记号 （2）下列句中加点词语没有活用现象的一项是( ) A. 渔人甚异之 B. 复前行 C. 欲穷其林 D. 武陵人捕鱼为业 （3）下列对文章的理解，不恰当的一项是( ) A. 文章以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源的过程，故事起伏悬念迭起，增强了读者的阅读兴趣。 B. 作者从正面细致描绘了桃花源的环境，无论是土地、房舍，还是农田、竹林，都展现出了一幅和谐安宁、古朴自足的田园生活画卷，寄托了作者对理想社会的向往之情。 C. 桃花源中人“见渔人，乃大惊”的细节，表明桃花源与世隔绝已久，且他们极少见到外人；而结尾处刘子骥“欣然规往”却“未果”，则进一步渲染了桃花源的神秘氛围，暗示这只是一个可望而不可即的虚幻世界。 D. 文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，运用借代的修辞手法，通过描写老人与孩童的神态，直接表现了桃花源内人人安居乐业、生活幸福美满的景象，以此反衬外界社会的动荡不安。 3. （24-25˙八下天津市滨海新区˙期末）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 欲穷其林 穷：尽 B. 具答之 具：详细 C. 便要还家 要：同“邀”，邀请 D. 未果，寻病终 寻：寻找 （2）下面句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 忽逢桃花林 B. 阡陌交通，鸡犬相闻 C. 率妻子邑人来此绝境 D. 乃不知有汉，无论魏晋 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感入的写实力量，二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 B. 写田园风光，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。语言极简洁，却字字真醇，韵味十足。 C. 桃花源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”，表现出他们对自己美好生活的珍惜，不希望外人来破坏。 D. 文中描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。 4. （24-25˙八下天津市南开区˙期末）读《桃花源记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 缘溪行，忘路之远近 缘：缘由 B. 土地平旷，屋舍俨然 俨然：整齐的样子 C. 男女衣着，悉如外人 悉：全，都 D. 便扶向路，处处志之 志：做记号 （2）下面句子中加点词的解释，古今词义相同的一项是（ ） A. 芳草鲜美，落英缤纷 B. 阡陌交通，鸡犬相闻 C. 率妻子邑人来此绝境，不复出焉 D. 乃不知有汉，无论魏晋 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以简洁凝练、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的图景。 B. 文章语言华美生动，写出了桃花源百姓的日常生活状态，劳作、服饰与外人无异，精神状态却“怡然自乐”。 C. 桃花源人嘱咐渔人“不足为外人道也”，可见他们对自己美好生活的珍惜，不希望外人破坏。 D. 文章写渔人虽“处处志之”，但再回去找终“不复得路”，刘子骥再去找，也终“未果”，桃花源永远隐没于山水间，留给世人无尽的神往。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1. （24-25˙八下天津市西青区˙期末）阅读《小石潭记》选文，完成下面小题 （1）下面句子中加点词的解释，下正确的一项是（ ） A. 水尤清冽 尤：格外 B. 潭中鱼可百许头 可：大约 C. 日光下澈 澈：清澈 D. 悄怆幽邃 邃：深 （2）下面句子中加点词用法与其他三项不相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 斗折蛇行，明灭可见 C. 其岸势犬牙差互 D. 凄神寒骨 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 这篇短小精美的游记是柳宗元《永州八记》中最负盛名的一篇。文章采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，烘托出小石潭的美。 B. “寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”作者从内心的真实感受来写，突出写“静”，并把环境的静深入到人的心中，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。 C. 作者将自己的情感融于山水的描绘之中，直抒胸臆，表达了被贬永州的忧伤愤懑，这和苏轼《记承天寺夜游》中的“闲人”借月下美景抒发怀才不遇的寂寞慨叹极其类似。 D. 本文的语言极为精练优美，运用了巧妙的比喻，句式灵活。在写景过程中，作者含蓄地暗寓了心情的内在变化，言有尽而意无穷。 2. （2026·天津北辰·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 日光下澈 澈：穿透 B. 俶尔远逝 俶尔：静止不动的样子 C. 悄怆幽邃 邃：深 D. 以其境过清 清：凄清 （2）下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 斗折蛇行，明灭可见 C. 伐竹取道 D. 其岸势犬牙差互 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段交代了作者发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境和作者探幽的浓厚兴味。 B. 第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C. 第④段写潭上四周景色，用“竹树环合”四个字，突出了此地的幽静美好，为后文怕沉迷其中难以自拔，因而“不可久居”“记之而去”埋下了伏笔。 D. 作者在写景过程中，巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 3. （2026·天津南开·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A. 水尤清冽 尤：格外 B. 俶尔远逝 俶尔：静止不动的样子 C. 往来翕忽 翕忽：轻快迅疾的样子 D. 以其境过清 清：凄清 （2）下面句子中加点词的用法，与其他三项不相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 斗折蛇行 C. 其岸势犬牙差互 D. 凄神寒骨 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 一开篇，作者描写流水的声音，没有使用惯常的汩汩、潺潺、涓涓等词语，而是以珮环之音来写水声。 B. 第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C. 第③段描写了潭底奇特的潭石，也描写了小潭四周竹树丛生的状态，语言精练优美，如“明灭可见”形象地描绘出小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。 D. 本文的句式灵活，读起来和谐流畅，极有韵味。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 4. （2026·天津西青·二模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 (1) 下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A. 为坻，为屿，为嵁，为岩嵁：不平的岩石 B. 潭中鱼可百许头可：大约 C. 日光下澈，影布石上澈：穿透 D. 凄神寒骨，悄怆幽邃邃：凄凉，凄清 (2)下面句子中加点词没有词类活用现象的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 水尤清冽 C. 斗折蛇行，明灭可见 D. 其岸势犬牙差互 (3) 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “下见小潭”是探幽的结果，而“水尤清冽”则写出了对小潭的第一印象，是初看：“尤”进一步地突出了水之清冽，作者心头之乐也进一步表现出来。 B. “参差”是形容繁衍伸展开来的枝蔓长短不齐，“披拂”是形容枝条在微风中轻柔地飘曳，这里生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠色欲滴的动态。 C. “空游无所依”，从字面看并未提及水，但我们已能充分感受到潭水的清澄纯净。 D. 作者采用定点观察的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物。到小石潭以后，又采用移步换景的方法，由远及近，写出小石潭及周围景物的特点。 5. （2026·天津部分区·二模）阅读《小石潭记》一文，回答下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．水尤清冽 尤：格外 B．潭中鱼可百许头 可：大约 C．日光下澈 澈：清澈 D．以其境过清 清：凄清 （2）下面句子中加点词的用法，属于词类活用的一项是 A．伐竹取道 B．青树翠蔓 C．其岸势犬牙差互 D．寂寥无人 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是 A．文章由潭而水，由水而石，由石而树，作者的观察对象在变，但不变的是发现这一独特景致的喜悦。 B．第②段以鱼儿的活动和潭底的鱼影写水的澄澈透明，这种写法属于正面描写。 C．第④段写潭上四周景色时，用“竹树环合”四字写出竹树丛生的状态。 D．文章句式灵活，有参差错落的变化美，读来和谐流畅，极有韵味。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也， 尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1. （24-25˙八下天津市河东区˙期末）阅读下面《北冥有鱼》，完成下面小题。 （1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 北冥有鱼 冥：同“溟”，海 B. 怒而飞 怒：振奋，这里指用力振动翅膀 C. 志怪者也 志：做记号 D. 生物之以息相吹也 息：气息，这里指风 （2） 下列句子中加点词意义和用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 其名为鲲 B. 其名为鹏 C. 其正色邪 D. 其视下也 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 《庄子》分内篇、外篇、杂篇，本文节选自内篇中的《逍遥游》。 B. 作者描写大鹏鸟起飞时，运用夸张的手法，是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏。 C. 本文借鲲鹏的寓言说明了事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 D. 文章展示了庄子超凡的想象力，最后提出的关于“天之苍苍”的问题在今天也是十分深奥的。 2.阅读下面《北冥有鱼》，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．怒而飞　　怒：发怒，生气 B．志怪者也　志：记载 C．抟扶摇而上者九万里 扶摇：旋风 D．其视下也 其：代大鹏 （2）下面句子中有通假字的一项是( ) A．北冥有鱼 B．其翼若垂天之云 C．生物之以息相吹也 D．亦若是则已矣 （3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是( ) A．大鹏的形象，是战国时期的哲学家、文学家庄子根据民间传说的素材创造出来的。 B．《北冥有鱼》一文表现了大鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风等特点。 C．《北冥有鱼》一文中的大鹏可以“无所依凭”而动，因而能够获得绝对的精神自由。 D．庄子笔下的大鹏形象，是庄子对中国古代文学的一个了不起的贡献。 3.阅读下面《北冥有鱼》，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．怒而飞，其翼若垂天之云 怒：发怒，愤怒 B．《齐谐》者，志怪者也　　 志：记载 C．抟扶摇而上者九万里　　 扶摇：旋风 D．生物之以息相吹也　　　 息：气息，这里指风 （2）下面句子中属于判断句的一项是( ) A．其翼若垂天之云 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．南冥者，天池也 D．其视下也，亦若是则已矣 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．本文引用《齐谐》之言，写出了大鹏迁徙南冥的磅礴气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。 B．本文中，作者塑造的鹏具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。 C．本文在想象中寄寓理想。文中的鹏无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D．本文用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。如写鲲鹏身形用“几千里也”，写鹏鸟奋飞用“三千里”“九万里”，营造浩大声势和广阔意境。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 1. （2026·天津红桥·二模）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 （1）下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 庄子与惠子游于濠梁之上 梁：屋梁 B. 安知鱼之乐 安：哪里，怎么 C. 子之不知鱼之乐，全矣 全：完全，完备 D. 请循其本 循：追溯 （2）下列句子是省略句的一项是（ ） A. 是鱼之乐也 B. 我非子 C. 子固非鱼也 D. 我知之濠上也 （3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 选文中，庄子与惠子两位辩论高手，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。 B. 选文中，庄子坚持认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C. 选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 D. 选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1. （24-25˙八下天津市部分区县˙期末）阅读《大道之行也》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 选贤与能 与：参与 B 讲信修睦 修：培养 C. 力恶其不出于身也 恶：厌恶 D. 盗窃乱贼而不作 作：兴起 （2）下面句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 不独子其子 B. 使老有所终 C. 女有归 D. 货恶其弃于地也 （3） 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A.“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。 B.“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。 C.“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。指出现实社会中诸多黑暗现象在“大同”社会里将不复存在。 D.本文运用夸张手法，造成铺排效果，增强了文章的气势。 2. （24-25˙八下天津市河西区˙期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 （1）下面句子中加点词解释，不正确的一项是（ ） A. 选贤与能 与：同“举” B. 故人不独亲其亲 亲：父母 C. 男有分 分：职分，职守 D. 是谓大同 谓：称为 （2）下面句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 不独子其子 B. 女有归 C. 是故谋闭而不兴 D. 盗窃乱贼而不作 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文采用总分总的结构，阐明了理想中的大同社会的基本特征。 B. “选贤与能”说明社会的管理者应该由社会成员选举产生，选举的标准是要德才兼备。 C. “男有分，女有归”，男耕女织，丰衣足食，满足人们的物质生活，体现了人人都能安居乐业的愿景。 D. 本文将现实社会跟理想的“大同社会”作对比，指出现实社会是和平、安定的社会。 3. （24-25˙八下天津市河北区˙期末）阅读文言文《大道之行也》，完成下面小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （1）下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 选贤与能 能：才干出众 B. 讲信修睦 信：诚信 C. 故人不独亲其亲 亲：以……为亲 D. 故外户而不闭 户：窗户 （2）下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（ ） A. 男有分，女有归 B. 是故谋闭而不兴 C. 货恶其弃于地也 D. 盗窃乱贼而不作 （3）下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是《礼记·礼运》中的一段，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 B. “大道之行也”所指的“大道”，是儒家推崇的治理社会的最高准则。 C. “天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事。 D. 文章中排比句的运用，造成铺排效果，增强了文章的气势。 4.（2026·天津河西·二模）阅读《大道之行也》一文，回答下面的问题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．选贤与能 与：同“举”，推举 B．讲信修睦 修：培养，建立 C．男有分，女有归 归：回家，回归 D．是故谋闭而不兴 兴：兴起，发生 （2）下面句子中属于判断句的一项是（ ） A．大道之行也，天下为公。 B．故人不独亲其亲，不独子其子。 C．货恶其弃于地也，不必藏于己。 D．是故谋闭而不兴 （3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．文章开篇提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的总纲领，然后从各个层面具体阐述“大同”社会的特征，结构严谨，逻辑清晰。 B．“故人不独亲其亲，不独子其子”一句，体现了“大同”社会中人人无私、推己及人的仁爱精神，这种爱超越了血缘家庭的界限。 C．文章最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描绘了“大同”社会社会安定、路不拾遗的美好图景，与陶渊明《桃花源记》中的理想世界有相似之处。 D．文中“货恶其弃于地也，不必藏于己”和“力恶其不出于身也，不必为己”两句，表明人们既厌恶劳动，又贪图财物，反映了人性的自私与矛盾。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．不知其旨也    旨：味美 B．虽有至道   至道：最好的道理 C．不知其善也    善：善良 D．教然后知困    困：困惑 （2）下列句子中有通假字的一项是（  ） A．是故学然后知不足 B．知不足，然后能自反也 C．教学相长也 D．《兑命》曰“学学半” （3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是（  ） A．本文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境做进一步解释，将论述引向深入。 B．文章逻辑严密，论述层层深入，最后引用《兑命》中的话作为对本文观点的补充说明，进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 C．本文所说的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”与“学”是两个主体。 D．本文多用对偶句式，这类句式不仅从形式上看起来比较整齐，造成铺排效果，也有增强表意效果的功能。 （4）下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（   ） A．虽有至道    津津乐道 B．弗食，不知其旨也   食之不能尽其材 C．不知其善也  陈康肃公善射 D．教学相长也      似与游者相乐 （5）下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．不知其旨也     择其善者而从之 B．虽有至道      大道之行也 C．是故学然后知不足   不足为外人道也 D．然后能自反也     窥谷忘反 比较阅读 能力提升 1. （24-25˙八下天津市和平区˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡大相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （《桃花源记》节选） 【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不。是谓大同。 （《大道之行也》） （1）下列加粗词语解释不正确的一项（ ） A. 盗窃乱贼而不作（偷盗的人） B . 女有归（女子出嫁） C. 不独亲其亲（父母） D. 悉如外人（全、都） （2）下列句中没有通假字的一项是（ ） A. 选贤与能 B. 学学半 C. 黄发垂髫，并怡然自乐 D. 矜、寡、孤、独、废疾者 （3）下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A. “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 B. “故人不独亲其亲……不必为己”阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：一是人人得到社会的关爱，二是人人能安居乐业，三是货尽其用，人尽其力。 C. 孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与文中“不独亲其亲，不独子其子”有异曲同工之妙。 D. 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。只不过“世外桃源”是虚构的，而“大道之行”的社会是真实存在的。 2.（24-25˙八下天津市和平区第五十五中学˙期末）阅读《庄子二则》，完成下列试题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （1）下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 怒而飞，其翼若垂天之云 （用力鼓动翅膀） B. 亦若是则已矣（这样） C. 子固非鱼也 （本来） D. 子之不知鱼之乐，全矣（全面） （2）下列加点词语古今词义相同的一项是（ ） A. 志怪者也 B. 翼若垂天之云 C. 子非鱼 D. 海运则将徙于南冥 （3）对于《北冥有鱼》一文，叙述有误的一项是（ ） A. 《北冥有鱼》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章的特色。 B. “逍遥”是怡然自得，不为世间万物所束缚的意思。作者列举大至鹏鸟，小到野马尘埃，是阐明世间万物的活动都是不依赖于外在条件而自由的。 C. 《北冥有鱼》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。 D. 《北冥有鱼》中引用《齐谐》一书的话，对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。 3. 阅读完成下列试题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙 】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（  ） A．《齐谐》者，志怪者也   志：记载 B．不知其旨也   旨：味道 C．《兑命》曰“学学半”    学：同“敩”，教导 D．故人不独亲其亲     亲：以……为亲 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．化而为鸟/鸣之而不能通其意 B．其视下也/其真不知马也 C．货恶其弃于地也/骈死于槽枥之间 D．其此之谓乎/我知之濠上也 （3）下列对文段理解和分析有误的一项是（ ） A．甲、乙两文论事说理各有特点。甲文善用寓言故事说理，将道理寓于“鲲鹏”等形象：乙文用类比的方法切入话题，最终得出“教学相长”的结论。 B．甲、丙两文都有对理想境界的追求。甲文通过雄奇的想象，塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象；丙文阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 C．乙、丙两文均是文末归纳出结论。不同的是，乙文最后引用《尚书》中的话印证观点；丙文则用现实与理想社会对比后得出结论。 D．甲、乙、丙三文都大量运用对偶句，造成铺排效果。如甲文中的“三千里”“九万里”等；乙文前三句均为对偶句式；丙文中的“选贤与能，讲信修睦”等。 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津2025—2026学年八年级语文下册 期末专项复习 04 课内文言文阅读 （答案） 二、对点训练 单篇阅读 基础巩固 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1.（2025·天津中考）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 缘溪行 缘：沿着，顺着 B. 具答之 具：详细 C. 诣太守 诣：拜访 D. 寻病终 寻：寻找 （2）下面句子中有通假字的一项是（ ） A. 仿佛若有光 B. 便要还家 C. 不足为外人道也 D. 后遂无问津者 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B. 文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C. 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 【答案】9. D 10. B 11. B 【解析】 【导语】《桃花源记》以渔人偶入桃源为线索，构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过细腻的白描手法（如“芳草鲜美，落英缤纷”）与虚实相生的叙事（“遂迷，不复得路”），在浪漫想象中寄寓对现实的不满。结尾“无问津者”的留白，更赋予理想国以永恒的神秘感。 【9题详解】 本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 D.“寻病终”的意思是不久就病死了，加点词“寻”的意思是“随即，不久”，选项中“寻找”的说法有误； 故选D。 【10题详解】 本题考查通假字。 B.句意：便邀请（渔人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀请； 故选B。 【11题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据文章第④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并带领官兵寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝境’”，该选项分析有误； 故选B。 2. （2026·天津和平·三模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 （1）下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是( ) A. 欲穷其林 穷：走到……的尽头 B. 便要还家 要：同“邀”，邀请 C. 率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方 D. 处处志之 志：标记，记号 （2）下列句中加点词语没有活用现象的一项是( ) A. 渔人甚异之 B. 复前行 C. 欲穷其林 D. 武陵人捕鱼为业 （3）下列对文章的理解，不恰当的一项是( ) A. 文章以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源的过程，故事起伏悬念迭起，增强了读者的阅读兴趣。 B. 作者从正面细致描绘了桃花源的环境，无论是土地、房舍，还是农田、竹林，都展现出了一幅和谐安宁、古朴自足的田园生活画卷，寄托了作者对理想社会的向往之情。 C. 桃花源中人“见渔人，乃大惊”的细节，表明桃花源与世隔绝已久，且他们极少见到外人；而结尾处刘子骥“欣然规往”却“未果”，则进一步渲染了桃花源的神秘氛围，暗示这只是一个可望而不可即的虚幻世界。 D. 文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，运用借代的修辞手法，通过描写老人与孩童的神态，直接表现了桃花源内人人安居乐业、生活幸福美满的景象，以此反衬外界社会的动荡不安。 【答案】（1）D （2）D （3）D 【解析】《桃花源记》以渔人行踪为叙事脉络，文笔清淡质朴，意境悠然悠远。文章先绘清幽烂漫的桃花林，再铺叙桃源内安宁祥和的生活图景，乡民淳朴热情，百姓安居乐业，尽显与世无争的美好氛围。作者借这片远离战乱的世外桃源，寄托自身厌恶纷争、向往平和生活的心愿。文末寻访无果的结局，点明理想世界终究虚幻难寻，含蓄抒发内心感慨，行文虚实相融，意蕴绵长动人。 【（1）题详解】 D．句意：每一处都做了标记。志，做标记、做记号。 【（2）题详解】 A.异：形容词意动用法，对……感到惊异。 B.前：方位名词作状语，向前。 C.穷：形容词作动词，走到尽头。 D.为：作为，没有活用现象。 【（3）题详解】 D.“黄发垂髫，并怡然自乐”运用了借代修辞（“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩），这部分正确。但这句只写了老人和小孩“怡然自乐”的神态，并未直接描写“人人”（如男女往来种作等才是写人人），这是以局部来暗示整体，属于间接表现。该句并无“反衬外界社会的动荡不安”之意，桃花源内的描写是正面呈现理想生活，并非刻意“反衬”外界，这一解读属于过度引申。 3. （24-25˙八下天津市滨海新区˙期末）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 欲穷其林 穷：尽 B. 具答之 具：详细 C. 便要还家 要：同“邀”，邀请 D. 未果，寻病终 寻：寻找 【答案】D 【解析】本题考查文言词语。 D.不正确。句意：没有实现，不久就病死了。寻：随即、不久。 故选D。 （2）下面句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 忽逢桃花林 B. 阡陌交通，鸡犬相闻 C. 率妻子邑人来此绝境 D. 乃不知有汉，无论魏晋 【答案】A 【解析】本题考查古今异义。 A.逢，遇到。古今意义相同。 B.交，古义：交错相通。今义：运输和邮电事业的总称。 C.妻子，古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。 D.无论，古义：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的连词。 故选A。 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感入的写实力量，二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 B. 写田园风光，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。语言极简洁，却字字真醇，韵味十足。 C. 桃花源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”，表现出他们对自己美好生活的珍惜，不希望外人来破坏。 D. 文中描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。 【答案】D 【解析】本题考查理解内容。 D.不正确。桃花源是作者虚构的理想社会，不是“现实社会”。 故选D。 4. （24-25˙八下天津市南开区˙期末）读《桃花源记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 缘溪行，忘路之远近 缘：缘由 B. 土地平旷，屋舍俨然 俨然：整齐的样子 C. 男女衣着，悉如外人 悉：全，都 D. 便扶向路，处处志之 志：做记号 【答案】A 【解析】本题考查理解文言词语。 A.“缘溪行，忘路之远近”的意思是他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。“缘”是“沿着、顺着”的意思，不是“缘由”的意思。所以本项错误。 故选A。 （2）下面句子中加点词的解释，古今词义相同的一项是（ ） A. 芳草鲜美，落英缤纷 B. 阡陌交通，鸡犬相闻 C. 率妻子邑人来此绝境，不复出焉 D. 乃不知有汉，无论魏晋 【答案】A 【解析】本题考查古今异义。 A.落英，古义今义：落下的花。 B.交通，古义：交错相通。今义：运输事业。 C.妻子，古义：妻子与儿女。今义：男子的配偶。 D.无论，古义：不要说，（更）不必说。今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。 故选A。 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以简洁凝练、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的图景。 B. 文章语言华美生动，写出了桃花源百姓的日常生活状态，劳作、服饰与外人无异，精神状态却“怡然自乐”。 C. 桃花源人嘱咐渔人“不足为外人道也”，可见他们对自己美好生活的珍惜，不希望外人破坏。 D. 文章写渔人虽“处处志之”，但再回去找终“不复得路”，刘子骥再去找，也终“未果”，桃花源永远隐没于山水间，留给世人无尽的神往。 【答案】B 【解析】本题考查文章内容、写作手法、语言特点的理解分析能力。 B.由第②段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”以及全文对桃花源的描述可知，文章语言风格是质朴自然、简洁凝练的，并非“华美生动”。作者用平实的语言勾勒出桃花源的美好景象和百姓的生活状态，“文章语言华美生动”说法错误。 故选B。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1. （24-25˙八下天津市西青区˙期末）阅读《小石潭记》选文，完成下面小题 （1）下面句子中加点词的解释，下正确的一项是（ ） A. 水尤清冽 尤：格外 B. 潭中鱼可百许头 可：大约 C. 日光下澈 澈：清澈 D. 悄怆幽邃 邃：深 【答案】C 【解析】本题考查文言词义。 C.句意：阳光照到水底。澈：穿透； 故选C。 （2）下面句子中加点词用法与其他三项不相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 斗折蛇行，明灭可见 C. 其岸势犬牙差互 D. 凄神寒骨 【答案】D 【解析】本题考查词活用。 A.名词用作状语，向西； B.名词用作状语，像北斗星那样； C.名词用作状语，像狗的牙齿那样； D.形容词使动用法，分别表示“使人心情凄凉”“使人寒气透骨”； 故选D。 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 这篇短小精美的游记是柳宗元《永州八记》中最负盛名的一篇。文章采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，烘托出小石潭的美。 B. “寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”作者从内心的真实感受来写，突出写“静”，并把环境的静深入到人的心中，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。 C. 作者将自己的情感融于山水的描绘之中，直抒胸臆，表达了被贬永州的忧伤愤懑，这和苏轼《记承天寺夜游》中的“闲人”借月下美景抒发怀才不遇的寂寞慨叹极其类似。 D. 本文的语言极为精练优美，运用了巧妙的比喻，句式灵活。在写景过程中，作者含蓄地暗寓了心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】C 【解析】本题考查对文章的理解分析。 C.有误。柳宗元在《小石潭记》中并非“直抒胸臆”，而是将自己的情感巧妙地融入对山水景色的描绘之中，通过写景来间接地表达情感，而不是直接抒发出来。这与苏轼在《记承天寺夜游》中直接表达“闲人”心境的写法是有所不同的。因此，本项的分析不准确； 故选C。 2. （2026·天津北辰·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 日光下澈 澈：穿透 B. 俶尔远逝 俶尔：静止不动的样子 C. 悄怆幽邃 邃：深 D. 以其境过清 清：凄清 （2）下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 斗折蛇行，明灭可见 C. 伐竹取道 D. 其岸势犬牙差互 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段交代了作者发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境和作者探幽的浓厚兴味。 B. 第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C. 第④段写潭上四周景色，用“竹树环合”四个字，突出了此地的幽静美好，为后文怕沉迷其中难以自拔，因而“不可久居”“记之而去”埋下了伏笔。 D. 作者在写景过程中，巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】（1）B （2）C （3） C 【解析】 【1题详解】 A.句意：阳光直照到水底。澈：穿透； B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然； C.句意：寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深； D.句意：因为这里的环境太凄清了。清：凄清。 【2题详解】 A.句意：从小丘向西走一百二十步。“西”本义是“西方”，在这里作状语，修饰动词“行”，表示动作的方向，属于名词作状语； B.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。“斗”本义是“北斗星”，“蛇”本义是“蛇”，在这里都作状语，分别修饰“折”和“行”，属于名词作状语； C.句意：砍倒竹子，开辟出一条道路。“伐”本义就是“砍伐”，在句中作谓语，使用的是本义，没有词类活用现象； D.句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。“犬牙”本义是“狗的牙齿”，在这里作状语，修饰“差互”，属于名词作状语。 【3题详解】 C.根据第④段可知，“竹树环合”四个字突出的是小石潭四周被竹林和树木包围，环境寂寥无人、幽深冷寂的特点，并非“幽静美好”；作者“不可久居”“记之而去”，是因为这种凄清的环境触发了他被贬谪后内心的孤寂、悲凉之情，而不是“怕沉迷其中难以自拔”。选项对景物特点和作者情感的理解均有误。 3. （2026·天津南开·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A. 水尤清冽 尤：格外 B. 俶尔远逝 俶尔：静止不动的样子 C. 往来翕忽 翕忽：轻快迅疾的样子 D. 以其境过清 清：凄清 （2）下面句子中加点词的用法，与其他三项不相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 斗折蛇行 C. 其岸势犬牙差互 D. 凄神寒骨 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 一开篇，作者描写流水的声音，没有使用惯常的汩汩、潺潺、涓涓等词语，而是以珮环之音来写水声。 B. 第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C. 第③段描写了潭底奇特的潭石，也描写了小潭四周竹树丛生的状态，语言精练优美，如“明灭可见”形象地描绘出小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。 D. 本文的句式灵活，读起来和谐流畅，极有韵味。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】（1）B （2）D （3） C 【解析】 【1题详解】 B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然，突然。 【2题详解】 A. 句意：从小土丘向西走一百二十步。西：名词作状语，向西； B. 句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：名词作状语，像北斗星一样； C. 句意：两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样； D. 句意：让人感到心情悲伤，寒气透骨。凄：形容词的使动用法，使……感到凄凉。 【3题详解】 C.第③段内容为“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”，描写的是溪流的走势与岸势，并非潭底潭石和小潭四周竹树丛生的状态；“明灭可见”形容的是溪流时隐时现的样子，而非潭石翻卷的形状。 4. （2026·天津西青·二模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 (1) 下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A. 为坻，为屿，为嵁，为岩嵁：不平的岩石 B. 潭中鱼可百许头可：大约 C. 日光下澈，影布石上澈：穿透 D. 凄神寒骨，悄怆幽邃邃：凄凉，凄清 (2)下面句子中加点词没有词类活用现象的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 水尤清冽 C. 斗折蛇行，明灭可见 D. 其岸势犬牙差互 (3) 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “下见小潭”是探幽的结果，而“水尤清冽”则写出了对小潭的第一印象，是初看：“尤”进一步地突出了水之清冽，作者心头之乐也进一步表现出来。 B. “参差”是形容繁衍伸展开来的枝蔓长短不齐，“披拂”是形容枝条在微风中轻柔地飘曳，这里生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠色欲滴的动态。 C. “空游无所依”，从字面看并未提及水，但我们已能充分感受到潭水的清澄纯净。 D. 作者采用定点观察的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物。到小石潭以后，又采用移步换景的方法，由远及近，写出小石潭及周围景物的特点。 【答案】(1). D (2). B (3). D 【解析】 【(1)题详解】本题考查文言文字词注释。 D.原句意思是：使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深、深远； 故选D。 【(2)题详解】本题考查文言文词类活用。 A.句意：从小丘向西走一百二十多步。西：方位名词作状语，向西； B.句意：潭水格外清凉。尤：格外； C.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗：名词作状语，像北斗星一样； D.句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样； 故选B。 【(3)题详解】 本题考查对文章内容的理解。 D.作者先是采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，到小石潭以后，又采用定点观察的方法写小石潭和周围的景色； 故选D。 5. （2026·天津部分区·二模）阅读《小石潭记》一文，回答下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．水尤清冽 尤：格外 B．潭中鱼可百许头 可：大约 C．日光下澈 澈：清澈 D．以其境过清 清：凄清 （2）下面句子中加点词的用法，属于词类活用的一项是 A．伐竹取道 B．青树翠蔓 C．其岸势犬牙差互 D．寂寥无人 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是 A．文章由潭而水，由水而石，由石而树，作者的观察对象在变，但不变的是发现这一独特景致的喜悦。 B．第②段以鱼儿的活动和潭底的鱼影写水的澄澈透明，这种写法属于正面描写。 C．第④段写潭上四周景色时，用“竹树环合”四字写出竹树丛生的状态。 D．文章句式灵活，有参差错落的变化美，读来和谐流畅，极有韵味。 【答案】（1）C （2）C （3）B 【解析】 【导语】本文是柳宗元被贬永州所作山水小品，先写寻潭见闻、潭中佳景，后由清幽之景生发孤寂凄怆之情，情景交融。 【9 题详解】C. 澈：穿透、透射到水底，不是形容词 “清澈”。 【10 题详解】C.“犬牙” 名词作状语，译为 “像狗的牙齿一样”，属于词类活用；其余无活用。 【11 题详解】B. 借游鱼、鱼影侧面烘托水的透明，是侧面描写，并非正面描写。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也， 尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1. （24-25˙八下天津市河东区˙期末）阅读下面《北冥有鱼》，完成下面小题。 （1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 北冥有鱼 冥：同“溟”，海 B. 怒而飞 怒：振奋，这里指用力振动翅膀 C. 志怪者也 志：做记号 D. 生物之以息相吹也 息：气息，这里指风 【答案】C 【解析】本题考查理解实词含义。 C.“志怪者也”意为：（《齐谐》）是一部记载怪异事物的书，其中“志”是动词，意为“记载、记录”。 故选C。 （2） 下列句子中加点词意义和用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 其名为鲲 B. 其名为鹏 C. 其正色邪 D. 其视下也 【答案】C 【解析】本题考查一词多义。 A.句意为：它的名字叫鲲，其中“其”是代词，可译为“它的”，指代前文的“鱼”； B.句意为：它的名字叫鹏，其中“其”是代词，可译为“它的”，指代前文的“鸟”； C.句意为：是它真正的颜色吗？其中“其是连词，与后文“其远而无所至极邪”的“其”共同构成“是……还是……”； D.句意为：它俯视下方的时候，其中“其”是代词，可译为“它（指鹏）”； 故选C。 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 《庄子》分内篇、外篇、杂篇，本文节选自内篇中的《逍遥游》。 B. 作者描写大鹏鸟起飞时，运用夸张的手法，是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏。 C. 本文借鲲鹏的寓言说明了事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 D. 文章展示了庄子超凡的想象力，最后提出的关于“天之苍苍”的问题在今天也是十分深奥的。 【答案】B 【解析】本题考查理解分析文章内容。 B.根据“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，文中描写大鹏鸟起飞时运用了夸张的手法，结合“海运则将徙于南冥”“去以六月息者也”可知，即便是看似强大的鲲鹏，其飞翔也依赖于“海运”“六月息”等条件，这与后文所写的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”相呼应，共同说明世间万物，无论大小，都“有所待”，即事物的存在都是依附于一定的条件的。再结合“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”可知，作者描写大鹏鸟是为了引出“万物皆有所待”的道理，为后文探讨“逍遥游”的真正内涵作铺垫。所以选项中“是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏”的表述有误。 故选B。 2.阅读下面《北冥有鱼》，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．怒而飞　　怒：发怒，生气 B．志怪者也　志：记载 C．抟扶摇而上者九万里 扶摇：旋风 D．其视下也 其：代大鹏 （2）下面句子中有通假字的一项是( ) A．北冥有鱼 B．其翼若垂天之云 C．生物之以息相吹也 D．亦若是则已矣 （3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是( ) A．大鹏的形象，是战国时期的哲学家、文学家庄子根据民间传说的素材创造出来的。 B．《北冥有鱼》一文表现了大鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风等特点。 C．《北冥有鱼》一文中的大鹏可以“无所依凭”而动，因而能够获得绝对的精神自由。 D．庄子笔下的大鹏形象，是庄子对中国古代文学的一个了不起的贡献。 答案解析： （1）A 解析：“怒”指振奋，用力鼓动翅膀，不是发怒。 （2） A 解析：“冥”同“溟”，海，为通假字。 （3）C 解析：大鹏飞翔必须依靠风力，并非无所依凭、绝对自由。 3.阅读下面《北冥有鱼》，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．怒而飞，其翼若垂天之云 怒：发怒，愤怒 B．《齐谐》者，志怪者也　　 志：记载 C．抟扶摇而上者九万里　　 扶摇：旋风 D．生物之以息相吹也　　　 息：气息，这里指风 （2）下面句子中属于判断句的一项是( ) A．其翼若垂天之云 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．南冥者，天池也 D．其视下也，亦若是则已矣 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是( ) A．本文引用《齐谐》之言，写出了大鹏迁徙南冥的磅礴气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。 B．本文中，作者塑造的鹏具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。 C．本文在想象中寄寓理想。文中的鹏无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D．本文用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。如写鲲鹏身形用“几千里也”，写鹏鸟奋飞用“三千里”“九万里”，营造浩大声势和广阔意境。 答案解析： （1）A. 解析：“怒”是奋起、鼓动翅膀，不是发怒。 （2）C. 解析：“……者，……也”是典型判断句式。 （3）C. 解析：大鹏飞翔需要借助海运、大风，并非无需外力。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 1. （2026·天津红桥·二模）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 （1）下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 庄子与惠子游于濠梁之上 梁：屋梁 B. 安知鱼之乐 安：哪里，怎么 C. 子之不知鱼之乐，全矣 全：完全，完备 D. 请循其本 循：追溯 （2）下列句子是省略句的一项是（ ） A. 是鱼之乐也 B. 我非子 C. 子固非鱼也 D. 我知之濠上也 （3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 选文中，庄子与惠子两位辩论高手，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。 B. 选文中，庄子坚持认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C. 选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 D. 选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。 【答案】（1）A （2） D （3） D 【解析】《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子》中哲趣盎然的短章，以极简对话铺展论辩，既透出庄子物我合一的逍遥心境，也凸显惠子务实求真的逻辑特质。短短篇幅藏着古人对认知边界的叩问，闲逸中藏机锋，是小品式论辩的绝妙范本。 【（1）题详解】 A.句意：庄子和惠子一同在濠水的桥上游玩。梁：桥。 【（2）题详解】 D.“我知之濠上也”是省略句，完整表述应为“我知之（于）濠上也”，省略了介词“于”。 【（3）题详解】 D.本文是庄子与惠子同游濠梁时的趣味论辩，整体氛围轻松闲适，是好友之间的智慧切磋，并非“话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适”。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1. （24-25˙八下天津市部分区县˙期末）阅读《大道之行也》一文，完成下面小题。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 选贤与能 与：参与 B 讲信修睦 修：培养 C. 力恶其不出于身也 恶：厌恶 D. 盗窃乱贼而不作 作：兴起 【答案】A 【解析】本题考查文言实词。 A.选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。“与”在这里是通假字，通“举”，推举、选拔。故选A。 （2）下面句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 不独子其子 B. 使老有所终 C. 女有归 D. 货恶其弃于地也 【答案】B 【解析】本题考查古今异义。 A.第一个“子”，古义是“以……为子”，意动用法，今义是“儿子”，古今异义。 B.“终”，古今都有“终了、结束，这里指安享晚年”的意思，古今意义相同。 C.“归”，古义是“女子出嫁”，今义是“返回、归还”等，古今异义。 D.“货”，古义是“财物”，今义常指“货物、商品”，古今异义。 故选B。 （3） 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A.“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。 B.“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。 C.“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。指出现实社会中诸多黑暗现象在“大同”社会里将不复存在。 D.本文运用夸张手法，造成铺排效果，增强了文章的气势。 【答案】D 【解析】本题考查理解内容。 D.“夸张”有误。本文主要运用排比手法，如 “老有所终，壮有所用，幼有所长”，通过结构相似的句式铺陈内容，增强气势，而非夸张手法。故选D。 2. （24-25˙八下天津市河西区˙期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 （1）下面句子中加点词解释，不正确的一项是（ ） A. 选贤与能 与：同“举” B. 故人不独亲其亲 亲：父母 C. 男有分 分：职分，职守 D. 是谓大同 谓：称为 【答案】B 【解析】本题考查文言词语解释。 B.句意：因此人们不单奉养自己的父母。亲：动词，以……为亲。 故选B （2）下面句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 不独子其子 B. 女有归 C. 是故谋闭而不兴 D. 盗窃乱贼而不作 【答案】C 【解析】本题考查古今异义。 A.句意：不单抚育自己的子女。子：古义：子女。今义：儿子。古今不同。 B.句意：女子要及时婚配。归：古义：女子出嫁。今义：返回，归还。古今不同。 C.句意：这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起。兴：古义：兴起。今义：兴起。古今相同。 D.句意：盗窃财物作乱害人的事就不会兴起。贼：古义：害人。在这里用作名词，指害人的事情 。今义：小偷，盗贼。古今不同。 故选C。 （3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文采用总分总的结构，阐明了理想中的大同社会的基本特征。 B. “选贤与能”说明社会的管理者应该由社会成员选举产生，选举的标准是要德才兼备。 C. “男有分，女有归”，男耕女织，丰衣足食，满足人们的物质生活，体现了人人都能安居乐业的愿景。 D. 本文将现实社会跟理想的“大同社会”作对比，指出现实社会是和平、安定的社会。 【答案】D 【解析】本题考查内容理解。 D.有误，文中是把现实社会（存在谋、盗窃等不良现象）和理想大同社会（谋闭不兴、外户不闭）对比，突出大同社会和平安定，现实社会并非如此。 故选D。 3. （24-25˙八下天津市河北区˙期末）阅读文言文《大道之行也》，完成下面小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （1）下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 选贤与能 能：才干出众 B. 讲信修睦 信：诚信 C. 故人不独亲其亲 亲：以……为亲 D. 故外户而不闭 户：窗户 【答案】D 【解析】本题考查文言词语解释。 D.句意：所以大门都不用关上了。户：门。 故选D。 （2）下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（ ） A. 男有分，女有归 B. 是故谋闭而不兴 C. 货恶其弃于地也 D. 盗窃乱贼而不作 【答案】B 【解析】本题考查文言词古今意义辨析。 A.归：古义指女子出嫁/今义指返回、归属等，古今意义不同； B.谋：古义指图谋、奸邪之心/今义指谋划、计谋，核心含义均围绕“谋划、想法”，古今意义未发生变化； C.货：古义指财物/今义指货物，古今意义不同； D.贼：古义指作乱害人的人/今义指偷东西的人（小偷），古今意义不同； 故选B。 （3）下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是《礼记·礼运》中的一段，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 B. “大道之行也”所指的“大道”，是儒家推崇的治理社会的最高准则。 C. “天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事。 D. 文章中排比句的运用，造成铺排效果，增强了文章的气势。 【答案】C 【解析】本题考查对内容的理解与分析。 C.根据“天下为公”可知，这句话的意思是“天下是人们所共有的”，强调的是社会财产、权力归全体成员共有，而非“所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事”。该选项对“天下为公”的理解偏离了原文主旨，因此不正确。 故选C。 4.（2026·天津河西·二模）阅读《大道之行也》一文，回答下面的问题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．选贤与能 与：同“举”，推举 B．讲信修睦 修：培养，建立 C．男有分，女有归 归：回家，回归 D．是故谋闭而不兴 兴：兴起，发生 （2）下面句子中属于判断句的一项是（ ） A．大道之行也，天下为公。 B．故人不独亲其亲，不独子其子。 C．货恶其弃于地也，不必藏于己。 D．是故谋闭而不兴 （3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．文章开篇提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的总纲领，然后从各个层面具体阐述“大同”社会的特征，结构严谨，逻辑清晰。 B．“故人不独亲其亲，不独子其子”一句，体现了“大同”社会中人人无私、推己及人的仁爱精神，这种爱超越了血缘家庭的界限。 C．文章最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描绘了“大同”社会社会安定、路不拾遗的美好图景，与陶渊明《桃花源记》中的理想世界有相似之处。 D．文中“货恶其弃于地也，不必藏于己”和“力恶其不出于身也，不必为己”两句，表明人们既厌恶劳动，又贪图财物，反映了人性的自私与矛盾。 【答案】（1）.C （2）.A （3）.D 【解析】选文勾勒儒家大同理想社会，从用人、人际关系、财物劳力、社会治安多角度铺陈，寄托古人对公序良俗、天下大同的美好憧憬。 【（1）题详解】 C. 归：古义专指女子出嫁。 【（2）题详解】 A.“天下为公”，“为” 译作 “是”，古汉语典型判断句式；其余三句均为普通陈述句。 【（3）题详解】 D. 两句大意：人们憎恶财物被随意丢弃，却不私自占有；厌烦自身力气闲置，愿意为公出力，表现大同社会大公无私、乐于奉献的品格，选项理解完全曲解文意。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．不知其旨也    旨：味美 B．虽有至道   至道：最好的道理 C．不知其善也    善：善良 D．教然后知困    困：困惑 （2）下列句子中有通假字的一项是（  ） A．是故学然后知不足 B．知不足，然后能自反也 C．教学相长也 D．《兑命》曰“学学半” （3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是（  ） A．本文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境做进一步解释，将论述引向深入。 B．文章逻辑严密，论述层层深入，最后引用《兑命》中的话作为对本文观点的补充说明，进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 C．本文所说的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”与“学”是两个主体。 D．本文多用对偶句式，这类句式不仅从形式上看起来比较整齐，造成铺排效果，也有增强表意效果的功能。 （4）下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（   ） A．虽有至道    津津乐道 B．弗食，不知其旨也   食之不能尽其材 C．不知其善也  陈康肃公善射 D．教学相长也      似与游者相乐 （5）下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．不知其旨也     择其善者而从之 B．虽有至道      大道之行也 C．是故学然后知不足   不足为外人道也 D．然后能自反也     窥谷忘反 答案解析： （1）C 解析：“善”指好处、完善，不是“善良”。 （2） D 解析：第一个“学”同“敩（xiào）”，教导，为通假字。 （3）C 解析：本文“教学相长”指同一个人的教与学互相促进，并非教师和学生两个主体。 （4）D 解析：D均为“互相”。A道理/谈论；B吃/同“饲”喂养；C好处/擅长。 （5）A 解析：A均为代词“它的”。B道理/政治制度；C不够/不值得；D反省/同“返”返回。 比较阅读 能力提升 1. （24-25˙八下天津市和平区˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡大相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （《桃花源记》节选） 【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不。是谓大同。 （《大道之行也》） （1）下列加粗词语解释不正确的一项（ ） A. 盗窃乱贼而不作（偷盗的人） B. 女有归（女子出嫁） C. 不独亲其亲（父母） D. 悉如外人（全、都） 【答案】A 【解析】本题考查实词含义 A.句意：盗窃、作乱害人的事情不会发生。贼，指作乱害人的事情； 故选A。 （2）下列句中没有通假字的一项是（ ） A. 选贤与能 B. 学学半 C. 黄发垂髫，并怡然自乐 D. 矜、寡、孤、独、废疾者 【答案】C 【解析】本题考查通假字。 A.句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与，同“举”，推举、选举； B.句意：教导别人是学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导； C.句意：老人和小孩都安闲快乐。句中无通假字； D.句意：老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子和残疾的人。矜，同“鳏”，指老而无妻的男子； 故选C。 （3）下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A. “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 B. “故人不独亲其亲……不必为己”阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：一是人人得到社会的关爱，二是人人能安居乐业，三是货尽其用，人尽其力。 C. 孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与文中“不独亲其亲，不独子其子”有异曲同工之妙。 D. 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。只不过“世外桃源”是虚构的，而“大道之行”的社会是真实存在的。 【答案】D 【解析】本题考查文言文内容的理解。 D.根据乙文“是谓大同”可知，“大道之行”的社会是儒家构想的理想社会形态，文中仅以“是谓”描述其特征，并未提及该社会真实存在。本项“而‘大道之行’的社会是真实存在的”有误； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】又向前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都像桃花源以外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。 【乙】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子和残疾的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，人们厌恶把它扔在地上的行为（而要去收贮它），但并非自己想私藏；力气，人们厌恶自己不出力的行为，但并非是为了自己获利。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以门从外面带上而不关闭。这就叫做“大同”社会。 2.（24-25˙八下天津市和平区第五十五中学˙期末）阅读《庄子二则》，完成下列试题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （1）下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 怒而飞，其翼若垂天之云 （用力鼓动翅膀） B. 亦若是则已矣（这样） C. 子固非鱼也 （本来） D. 子之不知鱼之乐，全矣（全面） 【答案】D 【解析】本题考查文言实词。 D.句意为：你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。全，完全，完备； 故选D。 （2）下列加点词语古今词义相同的一项是（ ） A. 志怪者也 B. 翼若垂天之云 C. 子非鱼 D. 海运则将徙于南冥 【答案】B 【解析】本题考查古今异义。 A.志：古义，记载；今义，志向，志愿； B.翼：古义和今义都是“翅膀”； C.子：古义，你；今义，儿子； D.海运：古义，海水运动；今义，海洋运输； 故选B。 （3）对于《北冥有鱼》一文，叙述有误的一项是（ ） A. 《北冥有鱼》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章的特色。 B. “逍遥”是怡然自得，不为世间万物所束缚的意思。作者列举大至鹏鸟，小到野马尘埃，是阐明世间万物的活动都是不依赖于外在条件而自由的。 C. 《北冥有鱼》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。 D. 《北冥有鱼》中引用《齐谐》一书的话，对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。 【答案】B 【解析】本题考查对文章内容的理解和运用。 B.庄子在《北冥有鱼》中列举鹏鸟、野马、尘埃等，实际是阐明世间万物的活动都依赖于外在条件。如鹏鸟需“海运”“大风”才能飞翔，尘埃需“气息”才能浮动，而非“不依赖外在条件而自由”。选项“是阐明世间万物的活动都是不依赖于外在条件而自由的”的表述不正确； 故选B 3. 阅读完成下列试题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙 】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（  ） A．《齐谐》者，志怪者也   志：记载 B．不知其旨也   旨：味道 C．《兑命》曰“学学半”    学：同“敩”，教导 D．故人不独亲其亲     亲：以……为亲 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．化而为鸟/鸣之而不能通其意 B．其视下也/其真不知马也 C．货恶其弃于地也/骈死于槽枥之间 D．其此之谓乎/我知之濠上也 （3）下列对文段理解和分析有误的一项是（ ） A．甲、乙两文论事说理各有特点。甲文善用寓言故事说理，将道理寓于“鲲鹏”等形象：乙文用类比的方法切入话题，最终得出“教学相长”的结论。 B．甲、丙两文都有对理想境界的追求。甲文通过雄奇的想象，塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象；丙文阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 C．乙、丙两文均是文末归纳出结论。不同的是，乙文最后引用《尚书》中的话印证观点；丙文则用现实与理想社会对比后得出结论。 D．甲、乙、丙三文都大量运用对偶句，造成铺排效果。如甲文中的“三千里”“九万里”等；乙文前三句均为对偶句式；丙文中的“选贤与能，讲信修睦”等。 答案解析： （1） B 解析：“旨”指味美，不是单纯“味道”。 （2） C 解析：C均为介词“在”。 （3） D 解析：甲文“三千里”“九万里”是数量夸张，不是对偶句。 学科网（北京）股份有限公司 $