嗨小朋友们，大家好。今天我们来学习会学这篇文章，请小朋友们把小古文观止分级阅读一年级的这本书打开到第144页。好，我们一起先来把这篇文章来读一读，会学。玉不琢不成器，人不学不知道。然玉之为物，有不变之常德。虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉。好，这篇文章应该怎么读呢？好，我们来继续看一看诵读只要要我们怎么停顿的。好，我们一起来跟着姜老师看一看。好，这篇文章好像没有没有。好，没有的话，姜老师在这个地方来跟大家现在就划出来好吗？这个好像丢了，姜老师编的这本书上少了这个。完姜老师从来那英的时候马上给他搞一搞，玉不琢不成器，人不学不知道这个不知道那。然玉之为物，有不变之常德。虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉。应该这样去停顿，是什么意思呢？玉如果不雕琢，不琢磨，就不会成为器物。人如果不学习，他就会不知道道理，这个道是道理的意思。好，但是他下面把人和物进行比较了，说欲之为物，说欲这样的东西，那有不变之常德，它有永恒不变的这样一个特性，虽不琢以为器，即使我们不把它雕琢成器物，而犹不害为玉也，而犹犹是仍然的意思。那么它的特性仍然没有妨害，是吧？仍然没有妨害。也就是说它怎么样即使不琢磨制作成器物，但它还是玉，它的特性没有受到任何损害。而人不一样，说人之性因物则迁，那也就是人的本性，他受到外界的事物的影响，那么就会改变。谦是改变的意思。如果不学的话，人如果不学习的话，则就舍弃丢弃，那失去就会失去君子。这样的高尚品德就是君子的高尚品德。你如果不学的话，你就不会有的话，不会有的而沦为小人，你就成为怎么样一个行恶，那这个品差也就是品行恶劣的小人了。可不念哉就难道不值得我们思考吗？念是思考深思的意意思了。好，这是这篇文章，姜老师再和大家读一遍会学。玉不琢不成器，人不学不知道，然玉之为物，有不变之常德。虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉。好，我们看一看这篇文章的作者是欧阳修，小朋友们如果要记的话，还是要把它记下来。是欧阳修，他的字叫永叔号醉翁，晚号六一居士。这个要记下来好吗？好，另外他是唐宋八大家之一，请大家一定要记住了，它是唐宋八大家之一。这个上面没有写到，那你今天记一记，唐宋。他在唐宋八大家当中是宋朝的文坛领袖，他在宋朝他是第一个人，唐朝的第一个人是韩愈，我们也学过他的话了。好的，接下来来我们来看一看，要小朋友们说一说是什么问题。看一看他说第一个在三字经当中有一句话，这句话叫做玉不琢不成器，人不学不知道。那有一句话，玉玉不琢不成神器，人不学不知道，非常相似。你能背得出三字经当中的那句话吗？三字经那样的话，我们今天来说一说，他就改动了一个字，他叫玉不琢不成器，人不学不知义，他把这个道改成了义。好，那看来还是怎么样，宋朝的那人学习了这个欧阳修的这句话，来把欧阳修的这句话搬到了三字字经上面，是吧？不是欧阳修抄三字经的，是三字经。那用了欧阳修先生的话，好，记住了。那就是玉不琢不成器，人不学不知义，这是三字经里面的。好，我们继续看第二个问题，会学和三字经当中都以玉同人作比，以玉不琢不成器比之于人不学不知道，但玉不琢与人不学之间还是有很大不同的。你能说一说这种不同吗？我们刚才在听课文的时候，听老师讲的时候已经知道了，那那就是玉不琢与人不学它是有很大的不同的。玉不琢他还是玉，对吧？他没有改变他玉的特点，那人如果不学的话，就会渐渐的堕落，堕落成品行恶劣的人，对吧？玉不足不成器，它是不成器，但是它的玉的性质没有改变，所以你一定要记住了。你能说说这种不同吗？是玉不琢，那个玉还是玉？人不学的话，那个人就要变成品行恶劣的人了，是吧？好，知道这个就行了。好，接下来我们来看一看子路拜师这篇文章，请小朋友们把这个故事好好的诵读。你看子路就是在孔子的教诲之下开始学习，那不然的话子路就会变成一个大坏蛋了。可是现在呢子路拜在孔子门下跟孔子学习，他就成了孔门的圣贤，是孔子最喜欢的三个学生之一。好的，这是子路这个故事，请小朋友们熟读。好，今天我们再来看拓展阅读这个故事。这篇文章大家打开到149页，149页是啊我们也先来读一读。好是朱熹语类当中的，跟姜老师读。大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其皆若出于吾之心，然后可以有得耳。好，我们再来读一次。大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。既以金思使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。大敌就是大体上大致那差不多的意思。观书就是看书谦虚熟读，先要把把这一本书读熟了，使其眼使书上的话皆是都若是好像出于吾之口的无，就是我是书上的语句，就好像是自己讲出来的一样。记忆金丝鲫是跟着的意思，以金丝剂就是用那金丝来怎么样跟着？也就是说接下来要精心的思考，使其意皆若出于吾之心。那就要让书上所讲的那个道理，就好像是从我的心里边想出来的一样，然后可以有得尔。那么这样以后你就能有所收获了。这篇文章读懂了吗？听懂了吗？稍微有点复杂，但是我们还是能够读懂的。好，我们一起再来读一遍。大抵观书谦虚熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得耳。好的，小朋友们，今天我们就学到这里，在学习当中有什么不懂的、不清楚的、不理解的，跟姜老师进行交流。今天我们就到这里，同学们，小朋友们再见。