小朋友们大家好，今天我们一起来学习先祖遗诏。好，请小朋友们把小古文观止分析阅读一年级的这本书打开，我们打开到第126页。好，我们一起先来把这篇文章诵读一遍。先主遗诏，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德能服于人。好，我们看这篇文章选自于三国志所书，是刘备去世前给其子刘禅的遗诏。好，三国志我们要记他是二十四史之一，是西晋史学家陈寿所写的，记载了三国时期的曹魏、蜀汉、东吴的历史计算。所以要注意它是国别史，但它又是计算器，是前四史之一，非常有名。好，我们看文章说那文章怎么诵读？我们再来看一看小朋友们怎样做到诵读。好，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德能服于人是吧？好，我们再来读一次，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟惟德能服于人。好，什么意思呢？勿就是不要的意思。恶是怎么样？错误。那犯罪的事，极坏的事，他和善是相对的，善是好的行为和恶相对，勿以恶小而为之。那就是说你不要因为那不要认为一是认为那不要认为这个错误很小你就去做坏事很小就去做，也不要以为那个是那好事，那很小你就不做，是这个意思。好，惟贤惟德就是只有有贤德的人能服于人，这个地方的服要注意，我们刚刚已经讲过一个了是吧？是使什么什么服，就能够使别人信服你。所以我们说这是什么用法的？是意动用法是不是？是使动用法。记一下是使动用法，它是动词的使动用法。好，我们一起再来把这篇文章诵读一遍。好，先主遗诏，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德能服于人。好，我们来看一看这篇文章要大家说一说是哪些问题。第一个说一说。第一个，所以说本文是先祖给儿子刘禅的遗诏。你知道先祖指的是谁吗？为什么称他为先祖这个地方要注意，先祖指的是刘备，这个我们刚才已经看到了是吧？他为什么称他为先祖？这个先记住了，这表明这个人家里面的这样一个主人，家里面这个主公去世了，去世了主公就称为怎么样？先祖父亲去世了叫先，父母亲去世了叫先母，对不对？大王去世了叫先王，是不是？大家以后记住了，这又是一个要记的东西。好的，当然先它有先后的意思是吧？那么这个地方的先是对已逝去的人的尊敬尊称。本文里面有两组对比，你能找出来吗？这个我们一找就能找到了，物以是恶小而为之，这个恶勿以善小而不为，是善恶于善，是不是？它是对的。第二个对，而为之而不为是不是？为之和不为是不是？两组对比找出来没有？找出来了。好，接下来我们来看一看拓展故事。雷锋出差一千里，好事做了一火车，其实都是做的小事，但是他是善事，所以我们要学习雷锋，这个故事请大家课后认认真真的去去做好吧？去读。读完了以后，把这个读的最好的一次发给江老师，我来进行评奖，给你怎么样？发奖金，发奖状。好，接下来我们来看一看拓展阅读，这个拓展的故事还真的很长，看到吗？好。突然阅读叫三怀唐宁是苏轼写的。好，我们一起先来把这篇文章来读一读。三槐堂铭，松柏生于山林，其实也困于蓬蒿，厄鱼牛羊而其终也。贯四时，阅千岁而不改者，其以天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。好，我们看什么意思？松柏生于山林，就是松柏生长在山林之中，其实也就是它刚刚开始的时候，刚刚开始生长的时候困于蓬蒿。困于蓬蒿就是被蓬蒿围困着，饿鱼牛羊就被牛羊践踏着。而其中也但是当他最终长成参天大树的时候，观四十能够怎么样？按四季常青就是冠40，越千岁而不改。越是经过，经过了千年，也不会改变他那种苍翠的那种本性，是吧？其天定也，这就是上天赐予他的天性。好善恶之报至于子孙。所以人对人的善和恶的这个报应，那是一定会到达他的子孙的，是一直要延续到他的子孙后代的那要表现出来，则其天定也久矣。这也是上天确定已经确定了很久的事情。所以他把人的天性跟松柏怎么样进行了比对进行了比较。好，我们一起再来把这篇文章再读一遍。三怀唐敏苏轼松柏生于山林，其实也困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也。贯四时，阅千岁而不改者，其以天定也。善恶之报至于子孙，则其天定也久矣。好，今天我们就学到这里。小朋友们把这两篇都要背上，挑最熟练的那发送给江老师好，就这样，今天我们到这里再见。