精品解析:陕西省西安交通大学附属中学分校2025-2026学年九年级下学期语文中考模拟预测(五)

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2026-06-12
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-模拟预测
学年 2026-2027
地区(省份) 陕西省
地区(市) 西安市
地区(区县) -
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文件大小 125 KB
发布时间 2026-06-12
更新时间 2026-06-12
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-12
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来源 学科网

内容正文:

机密★启用前 初三语文(五) 注意事项: 1.全卷共4页,总分120分。考试时间150分钟。 2.领到试卷和答题卡后,请用0.5毫米黑色墨水签字笔,在试卷和答题卡上填写姓名和准考证号。 3.请在答题卡上各题的指定区域内作答,否则作答无效。 4.考试结束,本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动(共7小题,计24分) 为纪念长征胜利90周年,传承红色基因,赓续革命精神,我校团委组织开展“重走长征路·传承红色魂”主题研学实践活动。 【史料研读】 “重走长征路·传承红色魂”主题研学实践活动中,同学们研读长征史料,感受革命先辈英雄气概。 迎着蒙蒙的暮霭,急行军的脚步声盖过了潺潺的水流声……92年前,一支举着镰刀锤子旗帜的队伍,脚蹬草鞋、肩扛土枪,从中国东南的瑞金到广茂的大西北,纵横十余省,长驱二万五千里。这一人类历史上亘古未有的壮举,被叫作——长征。这是中国共产党和中国工农红军创造的人间奇迹,是中华民族伟大复兴历史进程中的危峨丰碑,是人类锲而不舍追求真理和光明的伟大史诗。 1. 请为语段中的加点字注音。 (1)亘古________ (2)锲而不舍________ 2. 请修改词语中的错别字。 (1)广茂________ (2)危峨________ 【诗心寄志】 3. 千年文脉铸风骨,民族精神永传承。“重走长征路·传承红色魂”主题研学途中,同学们以经典诗文回望古今,歌颂生生不息民族精神。 古往今来,仁人志士于暗夜中守望黎明,饱含“(1)________,________”(王湾《次北固山下》)的憧憬希望;以赤诚之心坚守信念,尽显“(2)________,________”(李商隐《无题》)的执着无悔;无论身处何种境地,都以家国苍生为念,表现“(3)________,________”(范仲淹《岳阳楼记》)的济世情怀;在国家存亡之时,彰显“受任于败军之际,(4)________”(诸葛亮《出师表》)的责任担当。他们正如具有“(5)________,力求上进的精神”的白杨树,挺立为中华民族不朽的精神丰碑。 【初心践悟】 “重走长征路·传承红色魂”主题研学分享会上,同学们围绕“新时代长征路”交流感悟,品读青春担当的语段。 ①一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。②新时代中国青年对先辈最好的告慰、对历史最大的负责,就是坚定走好新时代的长征路。③雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。④前进道路上,还有许多“雪山”“草地”需要跨越,还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。⑤我们要永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风,脚踏实地走好我们这一代人的长征路。 4. 提取第②句的宾语部分。 5. 请结合具体内容,说说第④句中双引号的用法。 6. 下面对语段的分析,正确的一项是( ) A. 加点词“长征”“担当”都是名词;“坚定”“永葆”都是动词。 B. “中国青年”“前进道路”“脚踏实地”都属于偏正短语。 C. “长”字共4画,第一笔是横。 D. 用部首查字法查“雄”字,先查部首“隹”,再查4画 【精神传承】 7. 为献礼长征胜利90周年,同学们从红色经典名著中汲取精神养分,感悟长征精神的时代价值。请从下列作品中任选一部,结合具体内容,谈谈你对长征精神的理解。 《红星照耀中国》 《红岩》 《革命烈士诗抄》 示例:《可爱的中国》中,方志敏在被俘入狱后,面对敌人的威逼利诱坚贞不屈,在狱中写下对祖国的深情告白,坚信中国必将迎来光明前途。他的行为体现了将国家和民族的利益看得高于一切,为救国救民不惜牺牲一切的伟大长征精神。 二、综合阅读·提升思维品质(共13小题,计46分) 【现代文阅读】(共7小题,计30分) (一)(9分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 【材料一】 ①为弘扬长征精神,《中国长征精神研究》主编、原中国长征精神研究院院长罗范懿发起“文化长征”活动。近期,罗范懿接受了本刊记者专访。 ②记者:(1)________ ③罗范懿:2016年10月,习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上对长征精神作了概括:“伟大长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。” ④记者:(2)________ ⑤罗范懿:好的。“文化长征”活动的目的,与红军长征是一致的,那就是:“文化长征”是宣言书、宣传队、播种机。宣言书——“携手新一代,唤起先驱魂;科学求发展,中华再复兴!”是我们写在“文化长征”旗帜上的口号。宣传队——即“文化长征”队伍不仅重走长征路,还沿路巡讲、刷写标语、出书办刊、立碑开课等。播种机——我们志在播撒红色种子,赓续红色血脉,扩大志愿者队伍,建立全国范围内的研学基地,培养、奖掖、树立、宣传新时代新长征楷模! ⑥记者:(3)________ ⑦罗范懿:在当今时代,向全社会广泛弘扬长征精神。有助于加强全民国防教育,有助于青少年思想道德建设,更有助于为“两个一百年”奋斗目标的完成和中华民族伟大复兴中国梦的早日实现保驾护航。 (摘编自《发起“文化长征”弘扬长征精神》,2025年第19期《人民周刊》) 【材料二】 ①4月21日傍晚,61岁的九江退休干部、老党员黄振贵,在历时343天、徒步8000多公里后,终于抵达了中央红军长征的落脚点——陕西省延安市吴起县,完成了他一个人的“精神朝圣”之旅。 ②2025年5月18日,黄振贵从江西于都出发,选择用最朴素的方式致敬先辈。他日均徒步超过20公里,风雨无阻,从未有过一个周末或节假日的停歇,用双脚走完了8000多公里的壮阔征程。他的足迹踏过了湘江、乌江、大渡河、金沙江,翻越夹金山、梦笔山、雅克夏雪山、六盘山,走过松潘草地。这不仅是一次身体的远征,更是一场精神的朝圣。他用最坚实的脚步,将“长征”二字从书本搬回了大地,用行动诠释了何为信仰的力量。 ③“长征路走完了,但长征精神永远在路上。”黄振贵说。从于都到吴起,黄振贵用343天的脚步,完成了一次跨越时空的对话。他不仅为自己心中的信仰画上了一个圆满的句号,更为后人留下了一张清晰的“红色地图”,让长征精神在每一个后来者的脚下延续。 (摘编自《九江61岁老党员黄振贵走完长征路》,2026-4-24《浔阳晚报》) 【材料三】 ①作为赓续红色血脉的精神家园,长征国家文化公园在沿线15个省(区、市)社会各界的协同推进下,深入挖掘长征沿线文物和文化资源,让历经岁月的长征遗址旧址重焕新光彩,让大众在体验中赓续红色血脉。 ②每到周末,长征国家文化公园(长汀段)便迎来旅游热潮,各地游客循着红色足迹,来到瞿秋白烈士纪念碑,走进松毛岭脚下素有“红军长征第一村”之称南山镇中复村,在参观瞻仰中追寻革命记忆、传承红色基因。 ③红军长征湘江战役纪念馆设有“战略转移踏征程”“血战湘江突重围”等7个主题,累计展出湘江战役革命文物及油画、电报、照片等624件,还邀请中央美院专家以《金色的鱼钩》等革命故事为主题,创作了14组主题雕塑和9个场景展示。 ④在甘肃省庆阳市华池县长征国家文化公园以“一街一廊三巷八区”为布局,“时光邮局”“南梁印社”“南梁星火馆”等项目带游客穿越回革命岁月;南梁说唱、剪纸、香包制作等非遗展示同步开展,让传统文化与红色文化碰撞出独特魅力。 (摘编自《科技赋能让红色记忆在新时代焕发新活力》,2025-10-22央视网) 【材料四】 ①长征,是史无前例的创举与奇迹;航天,同样是勇闯未知的攀登与远征。 ②去年11月,中国航天实现第7次“太空会师”。从陕甘宁会师到“太空会师”,中国航天跨越的不仅是千山万水。 ③1958年5月,毛泽东同志发出号召:“我们也要搞人造卫星!”五六平方米的破仓库,就是一个“国家级”实验室;没有燃料加压设备,就用自行车打气筒把气压打上去……一穷二白,壮志凌云。老一辈航天人心中有共识:关键技术要不来、买不来、讨不来,只有自主创新一条路可走。 ④1992年9月,党中央决定实施载人航天工程。总设计师王永志提出跨越式发展的设计思路,一步到位瞄准三舱飞船,研制模拟人类代谢规律的“拟人代谢装置”,为中国“神舟”如期首飞赢得了时间窗口。 ⑤2020年6月,长征火箭托举第55颗北斗导航卫星奔向太空,完成全球卫星导航系统星座组网。北斗人奋斗攻关26年,终于骄傲地指向天际,大声说:“每颗螺丝钉都是我们自己的,这就是我们中国人的北斗星辰!” ⑥“神舟”问天、“嫦娥”揽月、“北斗”指路、“天宫”遨游、“祝融”探火、“羲和”逐日……中国航天已经实现了从“跟跑”到“并跑”,再到“领跑”的华丽蜕变。 (摘编自《从长征路到飞天路》,2026-4-24《解放军报》) 8. 请根据材料一,补全采访问题。 9. 请结合材料二、三、四,从不同角度探究新时代应如何传承和弘扬长征精神。 10. 下列关于材料内容的表述,正确的一项是( ) A. 长征精神诞生于2016年10月,弘扬长征精神有助于实现中国梦。长征是宣言书、宣传队、播种机,沿路巡讲、刷写标语、立碑开课就是“宣传队”的生动体现。 B. 黄振贵行走8000多公里,抵达吴起县,为自己的信仰画上了圆满的句号。在他的感召下,每一个后来者都沿着他的“红色地图”继续前进,用行动诠释信仰的力量。 C. 瞿秋白烈士纪念碑周末开放参观,湘江战役纪念馆创作主题雕塑和场景展示,甘肃庆阳市布局“一街一廊三巷八区”……历经岁月的长征遗址旧址因此焕发光彩。 D. 航天,也是勇闯未知的长征。中国航天实现从“跟跑”到“并跑”,再到“领跑”的华丽蜕变,跨越的不仅是千山万水,更是一条坚持自主创新的探索之路。 (二)(21分) 阅读下面的文字,完成下面小小题。 栓柱的长征(节选) 鞋 ①最后一只草鞋,在雪线之上散了架。麻绳崩断的轻响,像一声叹息。他愣住,抬起脚,看到冻成紫黑色的脚趾。那感觉不是冷,是灼,是千万根烧红的针顺着脚心往上扎。 ②栓柱想起出发时,娘连夜给他编了这双鞋。用的是自家种的麻,浸了桐油,密密地打。娘边打边念:“鞋紧脚,脚紧路,我娃儿跟路走,跟路走,莫回头。” ③草鞋鞋底还残留着家乡红泥,鞋尖被湘江的水泡发过,后来又被贵州的石头磨薄。现在,它终于在这座连名字都没有的穷山上,完成了使命。 ④他弯腰去捡,手指却像树枝一样僵着,捡不起来。他试了两次,指甲碰着冰面,发出“咔咔”的脆响,像要断掉。一阵风吹过,那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖,消失在茫茫雪雾里。 ⑤他望着鞋消失的方向。那团雪雾里有他走过的路,有湘江、有乌江、有娄山关,还有出发时的那个黄昏——娘站在村口,手里攥着剩下的麻绳,一直站着,直到他翻过山坡再也看不见。他突然想起娘的话:“莫回头。” 路 ⑥路,不是路。是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。沟里除了雪,还有别的东西——保持着前进姿态的、冻硬了的遗体。他们成了路标。 ⑦栓柱跟着“路标”走。脚踩下去,雪没到小腿肚,拔出时带出冰碴,刮得生疼。没有鞋,那疼就没了遮拦,直接、嚣张。每一步都像踩在刀刃上,先是剧痛,然后发木,再然后连木的感觉都没有了。 ⑧他想起过湘江时,子弹在耳边“嗖嗖”地飞。那时怕死。现在不怕了。可他怕疼,怕冷,怕胸腔里那块像风箱一样拉扯却吸不进多少气的肺。他咬着牙,嘴里全是血腥味。 ⑨一个“路标”歪在路边,怀里抱着枪,下巴抵在胸口,像睡着了。栓柱经过时,看见他脚上还有一只草鞋,另一只脚光着,冻得像黑色的岩石。 ⑩他停了一下。脑子里闪过一个念头:去把他的鞋扒下来。 ⑪这个念头让他打了个寒战,比风还冷。他唾弃自己,狠狠啐了一口。可他走不动了。他站在那里,脚底的疼从脚底板钻到心口,那战友的脚上有一只完好的草鞋——麻绳紧实、鞋底厚实,穿上了,也许就能走到底。 ⑫他闭上眼,又睁开。他想起指导员死前说的话:“咱们是人,不是畜生。人活着,得有个样。”栓柱把心一横,扭头继续往上爬,再也没看那只鞋一眼。 魂 ⑬越往上,风越大。风里有声音,像是千万人在哭,又像是千万人在唱。他分不清。 ⑭视线开始模糊。白茫茫的天地旋转起来。他看见娘在灯下编草鞋,手指翻飞,麻绳在她手里像活的一样。他看见红旗在瑞金城外招展,红得像火,烧得人心里发烫。他看见指导员在湘江边嘶吼“跟我上”,然后中弹,倒下,血从胸口涌出来,染红了绑腿。 ⑮幻觉越来越真。他好像回家了,坐在灶膛前,脚暖烘烘的。娘说:“栓柱,把鞋脱了,烤烤火。”他低头看自己的脚,脚趾头一根根掉下来,像掰蒜瓣一样,不疼,就是看着发慌。他喃喃地说:“娘,鞋没了。” ⑯“鞋没了,脚还在不?” ⑰“在。” ⑱“脚在,路就能走。记住,你走的每一步,都是替你娘走的,替你哥走的,替咱村那些留下的人走的。” ⑲他猛地一激灵,从幻觉里挣脱。不能坐。不能停。一停就再也起不来了。他咬着牙,用那两只光脚,继续往前杵,一下又一下。每一步,都在雪上留下一个红印子,但很快就被新雪盖住。 ⑳走着走着,他听见身后有人跟上来。回头一看,是三班长,拄着一根树枝,脚上也只缠着几层破布。三班长冲他咧嘴一笑,嘴唇裂开的口子渗着血:“栓柱,走啊。” ㉑两个人一前一后,谁也不说话,就那么默默地往上爬。 灯 ㉒终于到垭口了。风在这里被撕成碎片,发出厉鬼般的号叫。他几乎是用膝盖和手肘爬过去的。翻过垭口,是下坡。他滚了下去。 ㉓不知滚了多久,他停在一个背风的雪窝里。天旋地转之后,他看见了光——那橘黄色的光,从下面山谷的几顶帐篷里透出来。篝火旁有人影晃动,像温暖的、活着的星星。 ㉔到营地了。 ㉕他想笑,脸却僵着。他想哭,眼里却干得冒火。他尝试站起来,试了三次才成功。三班长也跟了上来,两人互相搀着,一步步朝火光走去。 ㉖到了篝火旁,卫生员跑过来,看见他血肉模糊的脚底板,眼眶一下子红了。栓柱摆摆手,不让她碰。他转过身,面对刚刚爬过来的、吞噬了无数生命和自己那只草鞋的雪山,慢慢地,举起右手,敬了一个军礼。 ㉗敬给雪山。敬给“路标”。敬给那只滚下悬崖的、沾着赣南红泥的草鞋。敬给三班长,敬给指导员,敬给娘。 ㉘很多年后,栓柱依然会梦见雪山。但梦里最清晰的,是那只轻飘飘滚落的草鞋。它下落的样子,那么轻,那么慢,像一个时代的注脚,悄然隐入历史的深谷。而他用一双光脚走完了剩下的路。 (节选自《解放军报》) 11. 文章对“鞋”展开了多次描写。请结合全文探究“鞋”这一物象的丰富意蕴。 12. 结合文章内容,回答括号内的问题。 (1)他想笑,脸却僵着。他想哭,眼里却干得冒火。(请从人物描写的角度赏析句子。) (2)它下落的样子,那么轻,那么慢,像一个时代的注脚,悄然隐入历史的深谷。(谈谈你对这句话的理解。) 13. 文中多次描写栓柱的幻觉。这种写法十分巧妙,请结合文章内容进行分析。 14. 文中栓柱母亲的形象令人动容。请结合具体内容,为栓柱的娘写一段颁奖词,不少于80字。 【古诗文阅读】(共6小题,计16分) (三)(16分) 阅读下面诗文,完成下面小题。 【甲】 ①辛弃疾,字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学。时金人据中原,弃疾耻事异族,遂决意南归。 ②金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,弃疾为掌书记,劝京决策南向。僧义端窃印逃亡,弃疾追获之,斩其首归报。绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗召见,授承务郎。会张安国杀京降金,弃疾约统制王世隆等径趋金营,缚安国以归,斩于市。时年二十三。 ③乾道间,孝宗锐意恢复,弃疾因论南北形势,持论劲直。作《美芹十论》献于朝,言逆顺之理、消长之势甚备,然以讲和方定,议不行。出知滁州,宽征薄赋,招流散,教民兵。寻知潭州兼湖南安抚,又创湖南飞虎军,雄镇一方。 ④弃疾豪爽尚气节,所交多海内名士。尝谓:“人生在勤,当以力①田为先。”故以“稼”名轩。雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。 (节选自《宋史·辛弃疾传》,有删改) 【注释】①力:致力、努力。 【乙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋]辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 【丙】 南乡子·登京口北固亭有怀 [宋]辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。 15. 根据提示,解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 少师蔡伯坚 语境分析法:联系上下文推测 (1)________ 会张安国杀京降金 课内迁移法:会天大雨 (2)________ 消长之势甚备 成语推断法:求全责备 (3)________ 雅善长短句 查阅字典法:①正确。②高尚。 ③从容不迫。④非常。 (4)________ 16. 下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( ) A. 弃疾为掌书记 为人谋而不忠乎(《论语》) B. 缚安国以归 计日以还(《送东阳马生序》) C. 言逆顺之理 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) D. 斩于市 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 17. 请将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)时金人据中原,弃疾耻事异族,遂决意南归。 (2)尝谓:“人生在勤,当以力田为先。” 18. 有同学读了“了却君王天下事,赢得生前身后名”一句,觉得辛弃疾的人生志向是追求个人功名。请你结合【甲】文中辛弃疾的事迹进行反驳。 19. 清代词论家陈廷焯评《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“字字跳掷而出,‘沙场’五字,起一片秋声,沉雄悲壮,凌轹千古。”请赏析“沙场秋点兵”中“秋”字妙处。 20. 下列对【丙】词的赏析,不恰当的一项是( ) A. 上片由登楼所见实景起笔,顺势转入对千古兴亡的历史虚想,虚实相生,拓展了词的意境与时空感。 B. “不尽长江滚滚流”以有形江水写无形愁绪,以景衬情,把兴亡之慨具象化。 C. “生子当如孙仲谋”化用曹操品评孙权的典故,直抒胸臆,痛斥南宋君臣昏庸无能。 D. 全词三问层层递进,由故土之思到兴亡之叹,再到怀古讽今,结构错落,寓情于议论之中。 三、表达交流·书写多彩人生(50分) 21. 阅读下面文字,完成写作任务。 当下时代步履匆匆,我们习惯了赶路前行、奋力奔跑。回望长征岁月,红军行军有疾行奔袭的果敢,亦有驻足休整、坚守信念、沉淀初心的从容。身处快节奏的当下,我们当以长征精神为底色,懂奔跑、亦懂留白,学会慢赏风景、慢品成长、慢守本心。 请结合自己的生活体验与感悟,以《快节奏,慢生活》为题,从下面两个任务中任选一个,写一篇文章。 要求:①不得抄袭、套作;②作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息;③不少于600字。 任务一 【实践·体悟】 请记叙你生活中的故事,讲讲自己如何在“快节奏”的当下找到属于自己“慢生活”的方式。 任务二 【思辨·明理】 请你就“快节奏,慢生活”,谈谈你的思考和看法。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 机密★启用前 初三语文(五) 注意事项: 1.全卷共4页,总分120分。考试时间150分钟。 2.领到试卷和答题卡后,请用0.5毫米黑色墨水签字笔,在试卷和答题卡上填写姓名和准考证号。 3.请在答题卡上各题的指定区域内作答,否则作答无效。 4.考试结束,本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动(共7小题,计24分) 为纪念长征胜利90周年,传承红色基因,赓续革命精神,我校团委组织开展“重走长征路·传承红色魂”主题研学实践活动。 【史料研读】 “重走长征路·传承红色魂”主题研学实践活动中,同学们研读长征史料,感受革命先辈的英雄气概。 迎着蒙蒙的暮霭,急行军的脚步声盖过了潺潺的水流声……92年前,一支举着镰刀锤子旗帜的队伍,脚蹬草鞋、肩扛土枪,从中国东南的瑞金到广茂的大西北,纵横十余省,长驱二万五千里。这一人类历史上亘古未有的壮举,被叫作——长征。这是中国共产党和中国工农红军创造的人间奇迹,是中华民族伟大复兴历史进程中的危峨丰碑,是人类锲而不舍追求真理和光明的伟大史诗。 1. 请为语段中的加点字注音。 (1)亘古________ (2)锲而不舍________ 2. 请修改词语中的错别字。 (1)广茂________ (2)危峨________ 【答案】1. ①. gèn ②. qiè 2. ①. 广袤 ②. 巍峨 【解析】 【1题详解】 注意“锲”的读音。 【2题详解】 (1)广袤。 (2)巍峨。 【诗心寄志】 3. 千年文脉铸风骨,民族精神永传承。“重走长征路·传承红色魂”主题研学途中,同学们以经典诗文回望古今,歌颂生生不息的民族精神。 古往今来,仁人志士于暗夜中守望黎明,饱含“(1)________,________”(王湾《次北固山下》)的憧憬希望;以赤诚之心坚守信念,尽显“(2)________,________”(李商隐《无题》)的执着无悔;无论身处何种境地,都以家国苍生为念,表现“(3)________,________”(范仲淹《岳阳楼记》)的济世情怀;在国家存亡之时,彰显“受任于败军之际,(4)________”(诸葛亮《出师表》)的责任担当。他们正如具有“(5)________,力求上进的精神”的白杨树,挺立为中华民族不朽的精神丰碑。 【答案】 ①. 潮平两岸阔 ②. 风正一帆悬 ③. 春蚕到死丝方尽 ④. 蜡炬成灰泪始干 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 后天下之乐而乐 ⑦. 奉命于危难之间 ⑧. 朴质、坚强 【解析】 【详解】注意易错字词:悬、蜡炬。 【初心践悟】 “重走长征路·传承红色魂”主题研学分享会上,同学们围绕“新时代长征路”交流感悟,品读青春担当的语段。 ①一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。②新时代中国青年对先辈最好的告慰、对历史最大的负责,就是坚定走好新时代的长征路。③雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。④前进道路上,还有许多“雪山”“草地”需要跨越,还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。⑤我们要永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风,脚踏实地走好我们这一代人的长征路。 4. 提取第②句的宾语部分。 5. 请结合具体内容,说说第④句中双引号的用法。 6. 下面对语段的分析,正确的一项是( ) A. 加点词“长征”“担当”都是名词;“坚定”“永葆”都是动词。 B. “中国青年”“前进道路”“脚踏实地”都属于偏正短语。 C. “长”字共4画,第一笔是横。 D. 用部首查字法查“雄”字,先查部首“隹”,再查4画。 【答案】4. 坚定走好新时代的长征路 5. 句中“雪山”“草地”“娄山关”“腊子口”的双引号,表示特殊含义。它们并非实指长征途中的具体地名,而是用来比喻新时代前进道路上遇到的艰难险阻与挑战。 6. D 【解析】 【4题详解】 第②句中,谓语动词“就是”后面所支配的对象就是宾语,即:坚定走好新时代的长征路。 【5题详解】 第④句中,“雪山”“草地”“娄山关”“腊子口”原本指红军长征途中的实际关隘险阻,本句中不再使用原本的地理含义,而是使用新的含义,用来比喻新时代前进道路上的各种艰难挑战,因此用双引号标示特殊含义。 【6题详解】 A.句中“坚定”修饰动词“走好”,是形容词,不是动词; B.“脚踏实地”是主谓短语,不属于偏正短语; C.“长”共4画,但第一笔是撇,不是横。 【精神传承】 7. 为献礼长征胜利90周年,同学们从红色经典名著中汲取精神养分,感悟长征精神的时代价值。请从下列作品中任选一部,结合具体内容,谈谈你对长征精神的理解。 《红星照耀中国》 《红岩》 《革命烈士诗抄》 示例:《可爱的中国》中,方志敏在被俘入狱后,面对敌人的威逼利诱坚贞不屈,在狱中写下对祖国的深情告白,坚信中国必将迎来光明前途。他的行为体现了将国家和民族的利益看得高于一切,为救国救民不惜牺牲一切的伟大长征精神。 【答案】示例一:《红星照耀中国》中,红军战士在长征途中面对恶劣的自然环境与敌人的围追堵截,依然保持着坚定的革命信念与乐观精神。他们爬雪山、过草地,吃草根、煮皮带,却始终不放弃对革命胜利的追求,这体现了不怕牺牲、坚韧不拔的长征精神。 示例二:《红岩》中,江姐、许云峰等革命志士在狱中遭受酷刑却坚贞不屈,用生命捍卫信仰,他们的抗争正是长征精神中“为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲”的生动体现。 【解析】 【详解】要求从三部名著中任选其一,结合名著的具体内容,人物、情节、原文语句等,谈谈对坚定信念、不畏牺牲、坚韧不拔等长征精神的理解,言之有理即可。 示例1:《红星照耀中国》记录了红军长征爬雪山、过草地的历程,红军战士在缺衣少食、敌人围堵的绝境中,互相扶持咬牙坚持,最终完成战略大转移。这体现了长征精神中不怕艰难险阻、坚韧顽强、坚信革命必胜的内涵。 示例2:《红岩》中,江姐领导重庆地下革命斗争,被捕后面对敌人的严刑拷打坚贞不屈,绝不泄露党的机密,用生命守护革命信仰。这体现了长征精神中忠贞不屈、将革命利益看得高于一切、甘愿奉献一切的内涵。 示例3:《革命烈士诗抄》中,红军将领刘伯坚被捕后写下“拼作阶下囚,工农齐解放”的诗句,甘愿为革命解放事业牺牲生命,体现了长征精神中坚守信仰、为工农事业献身的内涵。 二、综合阅读·提升思维品质(共13小题,计46分) 【现代文阅读】(共7小题,计30分) (一)(9分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 【材料一】 ①为弘扬长征精神,《中国长征精神研究》主编、原中国长征精神研究院院长罗范懿发起“文化长征”活动。近期,罗范懿接受了本刊记者专访。 ②记者:(1)________ ③罗范懿:2016年10月,习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上对长征精神作了概括:“伟大长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。” ④记者:(2)________ ⑤罗范懿:好的。“文化长征”活动的目的,与红军长征是一致的,那就是:“文化长征”是宣言书、宣传队、播种机。宣言书——“携手新一代,唤起先驱魂;科学求发展,中华再复兴!”是我们写在“文化长征”旗帜上的口号。宣传队——即“文化长征”队伍不仅重走长征路,还沿路巡讲、刷写标语、出书办刊、立碑开课等。播种机——我们志在播撒红色种子,赓续红色血脉,扩大志愿者队伍,建立全国范围内的研学基地,培养、奖掖、树立、宣传新时代新长征楷模! ⑥记者:(3)________ ⑦罗范懿:在当今时代,向全社会广泛弘扬长征精神。有助于加强全民国防教育,有助于青少年思想道德建设,更有助于为“两个一百年”奋斗目标的完成和中华民族伟大复兴中国梦的早日实现保驾护航。 (摘编自《发起“文化长征”弘扬长征精神》,2025年第19期《人民周刊》) 【材料二】 ①4月21日傍晚,61岁的九江退休干部、老党员黄振贵,在历时343天、徒步8000多公里后,终于抵达了中央红军长征的落脚点——陕西省延安市吴起县,完成了他一个人的“精神朝圣”之旅。 ②2025年5月18日,黄振贵从江西于都出发,选择用最朴素的方式致敬先辈。他日均徒步超过20公里,风雨无阻,从未有过一个周末或节假日的停歇,用双脚走完了8000多公里的壮阔征程。他的足迹踏过了湘江、乌江、大渡河、金沙江,翻越夹金山、梦笔山、雅克夏雪山、六盘山,走过松潘草地。这不仅是一次身体的远征,更是一场精神的朝圣。他用最坚实的脚步,将“长征”二字从书本搬回了大地,用行动诠释了何为信仰的力量。 ③“长征路走完了,但长征精神永远在路上。”黄振贵说。从于都到吴起,黄振贵用343天的脚步,完成了一次跨越时空的对话。他不仅为自己心中的信仰画上了一个圆满的句号,更为后人留下了一张清晰的“红色地图”,让长征精神在每一个后来者的脚下延续。 (摘编自《九江61岁老党员黄振贵走完长征路》,2026-4-24《浔阳晚报》) 【材料三】 ①作为赓续红色血脉的精神家园,长征国家文化公园在沿线15个省(区、市)社会各界的协同推进下,深入挖掘长征沿线文物和文化资源,让历经岁月的长征遗址旧址重焕新光彩,让大众在体验中赓续红色血脉。 ②每到周末,长征国家文化公园(长汀段)便迎来旅游热潮,各地游客循着红色足迹,来到瞿秋白烈士纪念碑,走进松毛岭脚下素有“红军长征第一村”之称南山镇中复村,在参观瞻仰中追寻革命记忆、传承红色基因。 ③红军长征湘江战役纪念馆设有“战略转移踏征程”“血战湘江突重围”等7个主题,累计展出湘江战役革命文物及油画、电报、照片等624件,还邀请中央美院专家以《金色的鱼钩》等革命故事为主题,创作了14组主题雕塑和9个场景展示。 ④在甘肃省庆阳市华池县长征国家文化公园以“一街一廊三巷八区”为布局,“时光邮局”“南梁印社”“南梁星火馆”等项目带游客穿越回革命岁月;南梁说唱、剪纸、香包制作等非遗展示同步开展,让传统文化与红色文化碰撞出独特魅力。 (摘编自《科技赋能让红色记忆在新时代焕发新活力》,2025-10-22央视网) 【材料四】 ①长征,是史无前例的创举与奇迹;航天,同样是勇闯未知的攀登与远征。 ②去年11月,中国航天实现第7次“太空会师”。从陕甘宁会师到“太空会师”,中国航天跨越的不仅是千山万水。 ③1958年5月,毛泽东同志发出号召:“我们也要搞人造卫星!”五六平方米的破仓库,就是一个“国家级”实验室;没有燃料加压设备,就用自行车打气筒把气压打上去……一穷二白,壮志凌云。老一辈航天人心中有共识:关键技术要不来、买不来、讨不来,只有自主创新一条路可走。 ④1992年9月,党中央决定实施载人航天工程。总设计师王永志提出跨越式发展的设计思路,一步到位瞄准三舱飞船,研制模拟人类代谢规律的“拟人代谢装置”,为中国“神舟”如期首飞赢得了时间窗口。 ⑤2020年6月,长征火箭托举第55颗北斗导航卫星奔向太空,完成全球卫星导航系统星座组网。北斗人奋斗攻关26年,终于骄傲地指向天际,大声说:“每颗螺丝钉都是我们自己的,这就是我们中国人的北斗星辰!” ⑥“神舟”问天、“嫦娥”揽月、“北斗”指路、“天宫”遨游、“祝融”探火、“羲和”逐日……中国航天已经实现了从“跟跑”到“并跑”,再到“领跑”的华丽蜕变。 (摘编自《从长征路到飞天路》,2026-4-24《解放军报》) 8. 请根据材料一,补全采访问题。 9. 请结合材料二、三、四,从不同角度探究新时代应如何传承和弘扬长征精神。 10. 下列关于材料内容的表述,正确的一项是( ) A. 长征精神诞生于2016年10月,弘扬长征精神有助于实现中国梦。长征是宣言书、宣传队、播种机,沿路巡讲、刷写标语、立碑开课就是“宣传队”的生动体现。 B. 黄振贵行走8000多公里,抵达吴起县,为自己的信仰画上了圆满的句号。在他的感召下,每一个后来者都沿着他的“红色地图”继续前进,用行动诠释信仰的力量。 C. 瞿秋白烈士纪念碑周末开放参观,湘江战役纪念馆创作主题雕塑和场景展示,甘肃庆阳市布局“一街一廊三巷八区”……历经岁月的长征遗址旧址因此焕发光彩。 D. 航天,也是勇闯未知的长征。中国航天实现从“跟跑”到“并跑”,再到“领跑”的华丽蜕变,跨越的不仅是千山万水,更是一条坚持自主创新的探索之路。 【答案】8. (1)请您为我们解读一下长征精神的具体内涵是什么? (2)发起“文化长征”活动的目的是什么? (3)在当今时代,弘扬长征精神有什么重要意义? 9. 个人践行角度:如材料二中黄振贵用徒步走完长征路的方式,以亲身行动诠释信仰的力量,带动他人铭记长征精神。 文化活动角度:如材料一中的“文化长征”活动,通过重走长征路、巡讲、出书等方式,传播红色文化。 文旅融合角度:如材料三中长征国家文化公园的建设,通过文物展览、主题体验、非遗展示等形式,让大众在体验中赓续红色血脉。 科技创新角度:如材料四中的航天事业,以自主创新、勇闯未知的探索,延续长征精神的内核,实现科技领域的“长征”。 10. D 【解析】 【导语】这组围绕长征精神的材料选篇维度多元、逻辑清晰:从发起文化长征的专访,到个人践行、红色场馆活化,再到航天领域的精神新诠释,层层递进,既锚定长征精神的历史内核,又展现其跨时空的当代生命力,紧扣时代命题,颇具现实感召力。 【8题详解】 第(1)空,对应原文第③段回答。罗范懿的回答是:完整引用了习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的表述,系统阐释了长征精神的5点具体内涵,整个回答围绕”长征精神的具体内容“展开。因此对应采访可问题为:请您为我们解读一下长征精神的具体内涵是什么? 第(2)个空,对应原文第⑤段回答。罗范懿的回答是:开篇明确点出讨论主题是“文化长征”活动的目的,随后从宣言书、宣传队、播种机三个方面具体展开介绍活动的目标,整个回答围绕“文化长征的发起目的”展开。 因此对应采访可为:请您谈谈发起“文化长征”活动的目的是什么? 第(3)个空,对应原文第⑦段回答。罗范懿的回答是:从“加强全民国防教育”“助力青少年思想道德建设”“护航民族复兴中国梦”三个方面,论述了当今时代弘扬长征精神的价值,整个回答围绕“新时代弘扬长征精神的意义”展开。因此对应采访问题可为:在当今时代,弘扬长征精神有什么重要意义? 【9题详解】 材料二中记录了61岁退休老党员黄振贵的事迹。黄振贵为致敬长征先辈,历时343天徒步8000多公里,从长征出发地江西于都走到终点延安吴起,风雨无阻从未停歇。这是从个人践行角度来传承和弘扬长征精神。这趟旅程不仅是黄振贵个人的“精神朝圣”,更用双脚把“长征”从书本搬到大地,用实际行动诠释了信仰的力量,还为后人留下了清晰的“红色地图”,让长征精神在每一个后来者的脚下延续。个人践行角度:如材料二中黄振贵用徒步走完长征路的方式,以亲身行动诠释信仰的力量,带动他人铭记长征精神。普通个体可以通过身体力行的方式感悟、传播长征精神。 结合材料一第⑤段中的“文化长征”活动可知,这是文化方面的角度,该活动以红军长征的“宣言书、宣传队、播种机”定位为核心,通过重走长征路、沿路巡讲、刷写标语、出书办刊、立碑开课等多元形式,向全社会传播长征精神。 结合材料三可知,建设长征国家文化公园是新时代传承长征精神的重要路径,我国整合长征沿线15个省区市的文物和文化资源,让原本老旧的长征遗址旧址重焕光彩,福建长汀、湖南湘江战役纪念馆、甘肃华池等不同地区结合自身特色打造了丰富的体验项目,这是从文旅融合的角度进行的举措,打造沉浸式红色阵地,让大众在体验中赓续血脉。 结合材料四可知,中国航天事业被称为新时代的“飞天长征”,点明了传承长征精神不是只停留在回顾历史,更要将长征“不怕艰难险阻、坚持自主创新、奋斗不息”的内核,融入当代各行各业的建设中。从老一辈航天人在一穷二白的条件下,突破万难研制人造卫星;到载人航天工程总设计师提出跨越式发展思路,再到北斗人26年自主攻关,完成全球卫星导航系统组网,中国航天人一步步传承长征精神,最终实现了从“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的蜕变。可见,在科技创新方面,新时代各行各业都可以在自身领域延续长征精神,走好属于当代人的新长征路。 【10题详解】 A.根据材料一第③段可知,长征精神诞生于红军长征时期,2016年10月是习近平总书记对长征精神的内涵作出概括,并非长征精神诞生于2016年,该选项偷换概念,且材料一第⑤段明确“文化长征”是宣言书、宣传队、播种机,并非“长征”本身。因此错误; B.根据材料二第③段,黄振贵“更为后人留下了一张清晰的‘红色地图’,让长征精神在每一个后来者的脚下延续”可知,选项中“在他的感召下,每一个后来者都沿着他的‘红色地图’继续前进”属于过度引申,原文没有“都”这个绝对化表述,因此错误; C.根据材料三第②段“每到周末,长征国家文化公园(长汀段)便迎来旅游热潮,各地游客循着红色足迹,来到瞿秋白烈士纪念碑”可知,原文只是说周末长汀段迎来旅游热潮,游客去参观瞿秋白烈士纪念碑,并非“瞿秋白烈士纪念碑周末开放参观”,选项曲解文意,因此错误。 (二)(21分) 阅读下面的文字,完成下面小小题。 栓柱的长征(节选) 鞋 ①最后一只草鞋,在雪线之上散了架。麻绳崩断的轻响,像一声叹息。他愣住,抬起脚,看到冻成紫黑色的脚趾。那感觉不是冷,是灼,是千万根烧红的针顺着脚心往上扎。 ②栓柱想起出发时,娘连夜给他编了这双鞋。用的是自家种的麻,浸了桐油,密密地打。娘边打边念:“鞋紧脚,脚紧路,我娃儿跟路走,跟路走,莫回头。” ③草鞋鞋底还残留着家乡红泥,鞋尖被湘江的水泡发过,后来又被贵州的石头磨薄。现在,它终于在这座连名字都没有的穷山上,完成了使命。 ④他弯腰去捡,手指却像树枝一样僵着,捡不起来。他试了两次,指甲碰着冰面,发出“咔咔”的脆响,像要断掉。一阵风吹过,那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖,消失在茫茫雪雾里。 ⑤他望着鞋消失的方向。那团雪雾里有他走过的路,有湘江、有乌江、有娄山关,还有出发时的那个黄昏——娘站在村口,手里攥着剩下的麻绳,一直站着,直到他翻过山坡再也看不见。他突然想起娘的话:“莫回头。” 路 ⑥路,不是路。是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。沟里除了雪,还有别的东西——保持着前进姿态的、冻硬了的遗体。他们成了路标。 ⑦栓柱跟着“路标”走。脚踩下去,雪没到小腿肚,拔出时带出冰碴,刮得生疼。没有鞋,那疼就没了遮拦,直接、嚣张。每一步都像踩在刀刃上,先是剧痛,然后发木,再然后连木的感觉都没有了。 ⑧他想起过湘江时,子弹在耳边“嗖嗖”地飞。那时怕死。现在不怕了。可他怕疼,怕冷,怕胸腔里那块像风箱一样拉扯却吸不进多少气的肺。他咬着牙,嘴里全是血腥味。 ⑨一个“路标”歪在路边,怀里抱着枪,下巴抵在胸口,像睡着了。栓柱经过时,看见他脚上还有一只草鞋,另一只脚光着,冻得像黑色的岩石。 ⑩他停了一下。脑子里闪过一个念头:去把他的鞋扒下来。 ⑪这个念头让他打了个寒战,比风还冷。他唾弃自己,狠狠啐了一口。可他走不动了。他站在那里,脚底的疼从脚底板钻到心口,那战友的脚上有一只完好的草鞋——麻绳紧实、鞋底厚实,穿上了,也许就能走到底。 ⑫他闭上眼,又睁开。他想起指导员死前说的话:“咱们是人,不是畜生。人活着,得有个样。”栓柱把心一横,扭头继续往上爬,再也没看那只鞋一眼。 魂 ⑬越往上,风越大。风里有声音,像是千万人在哭,又像是千万人在唱。他分不清。 ⑭视线开始模糊。白茫茫的天地旋转起来。他看见娘在灯下编草鞋,手指翻飞,麻绳在她手里像活的一样。他看见红旗在瑞金城外招展,红得像火,烧得人心里发烫。他看见指导员在湘江边嘶吼“跟我上”,然后中弹,倒下,血从胸口涌出来,染红了绑腿。 ⑮幻觉越来越真。他好像回家了,坐在灶膛前,脚暖烘烘的。娘说:“栓柱,把鞋脱了,烤烤火。”他低头看自己的脚,脚趾头一根根掉下来,像掰蒜瓣一样,不疼,就是看着发慌。他喃喃地说:“娘,鞋没了。” ⑯“鞋没了,脚还在不?” ⑰“在。” ⑱“脚在,路就能走。记住,你走的每一步,都是替你娘走的,替你哥走的,替咱村那些留下的人走的。” ⑲他猛地一激灵,从幻觉里挣脱。不能坐。不能停。一停就再也起不来了。他咬着牙,用那两只光脚,继续往前杵,一下又一下。每一步,都在雪上留下一个红印子,但很快就被新雪盖住。 ⑳走着走着,他听见身后有人跟上来。回头一看,是三班长,拄着一根树枝,脚上也只缠着几层破布。三班长冲他咧嘴一笑,嘴唇裂开的口子渗着血:“栓柱,走啊。” ㉑两个人一前一后,谁也不说话,就那么默默地往上爬。 灯 ㉒终于到垭口了。风在这里被撕成碎片,发出厉鬼般的号叫。他几乎是用膝盖和手肘爬过去的。翻过垭口,是下坡。他滚了下去。 ㉓不知滚了多久,他停在一个背风的雪窝里。天旋地转之后,他看见了光——那橘黄色的光,从下面山谷的几顶帐篷里透出来。篝火旁有人影晃动,像温暖的、活着的星星。 ㉔到营地了。 ㉕他想笑,脸却僵着。他想哭,眼里却干得冒火。他尝试站起来,试了三次才成功。三班长也跟了上来,两人互相搀着,一步步朝火光走去。 ㉖到了篝火旁,卫生员跑过来,看见他血肉模糊的脚底板,眼眶一下子红了。栓柱摆摆手,不让她碰。他转过身,面对刚刚爬过来的、吞噬了无数生命和自己那只草鞋的雪山,慢慢地,举起右手,敬了一个军礼。 ㉗敬给雪山。敬给“路标”。敬给那只滚下悬崖的、沾着赣南红泥的草鞋。敬给三班长,敬给指导员,敬给娘。 ㉘很多年后,栓柱依然会梦见雪山。但梦里最清晰的,是那只轻飘飘滚落的草鞋。它下落的样子,那么轻,那么慢,像一个时代的注脚,悄然隐入历史的深谷。而他用一双光脚走完了剩下的路。 (节选自《解放军报》) 11. 文章对“鞋”展开了多次描写。请结合全文探究“鞋”这一物象的丰富意蕴。 12. 结合文章内容,回答括号内的问题。 (1)他想笑,脸却僵着。他想哭,眼里却干得冒火。(请从人物描写的角度赏析句子。) (2)它下落的样子,那么轻,那么慢,像一个时代的注脚,悄然隐入历史的深谷。(谈谈你对这句话的理解。) 13. 文中多次描写栓柱的幻觉。这种写法十分巧妙,请结合文章内容进行分析。 14. 文中栓柱母亲的形象令人动容。请结合具体内容,为栓柱的娘写一段颁奖词,不少于80字。 【答案】11. 亲情的载体:母亲连夜编织的草鞋,承载着家乡的温暖与母亲的牵挂,是栓柱前行的精神支撑。 长征的见证:草鞋从湘江、乌江走到雪山,见证了长征的艰苦历程,是红军战士坚韧不拔的象征。 信仰的象征:草鞋滚落悬崖,却象征着革命信仰的传承;栓柱赤脚前行,体现了为信仰不惜一切的决心。 生命的联结:战友脚上的草鞋,让栓柱坚守道德底线,体现了红军战士之间的情谊与人性光辉。 12. (1)这句话运用了神态描写,通过“想笑”与“脸僵”、“想哭”与“眼干冒火”的矛盾状态,生动地写出了栓柱抵达垭口时,历经生死考验后复杂的心情:既有劫后余生的激动,也有极度疲惫与痛苦带来的麻木,表现了长征的残酷与战士的坚韧。 (2)这句话运用了比喻的修辞手法,将滚落的草鞋比作“时代的注脚”,既写出了草鞋消失的轻盈,也暗示了无数普通红军战士的牺牲,如同草鞋一般默默融入历史,却见证了一个时代的伟大长征,表达了对革命先烈的敬意与缅怀。 13. 推动情节发展:幻觉中母亲的话语、指导员的嘱托,让栓柱在濒临绝望时重新振作,继续前行,推动了故事的发展。 塑造人物形象:幻觉体现了栓柱对家乡的思念、对信仰的坚守,让人物形象更丰满,展现了他柔软又坚韧的一面。 深化主题:幻觉中的母亲、指导员、红旗等意象,象征着亲情、信仰与革命理想,深化了长征精神的内涵。 营造氛围:幻觉的描写让艰苦的行军过程更具画面感,渲染了悲壮又温暖的氛围,增强了文章的感染力。 14. 你用麻线与桐油,编出一双双草鞋,也编出儿子前行的希望。村口的目光里,是牵挂,更是嘱托;“莫回头”的话语中,是不舍,更是信仰。你是千万红军母亲的缩影,用朴素的爱,支撑着儿子走完长征路,用无声的坚守,为革命的胜利筑牢后方的港湾。 【解析】 【导语】这篇《栓柱的长征(节选)》以小切口书写大历史,以“鞋”“路”“魂”“灯”拆分叙事,结构精巧线索清晰。文章没有走宏大叙事路线,聚焦普通红军小战士过雪山的绝境经历,以草鞋为核心意象,将长征的苦难、红军的信仰藏进细节,文字克制却震撼人心。 【11题详解】 结合第②③段可知,这双草鞋是栓柱出发参加长征时,母亲连夜用自家种的麻、浸桐油密密编织而成的,鞋底始终残留着家乡赣南的红泥,承载着母亲“鞋紧脚,脚紧路,我娃儿跟路走,跟路走,莫回头”的牵挂与嘱托。结合第④⑤段可知,在雪山冰寒刺骨、草鞋散架后,鞋是栓柱对家乡、对母亲的情感寄托,每当栓柱撑不住的时候,和草鞋绑定的母亲的回忆总能支撑他咬着牙继续走,是栓柱的精神原乡。 结合第③⑤段可知,这双草鞋从赣南瑞金出发,一路跟着栓柱闯过了无数险关,“鞋尖被湘江的水泡发过,后来又被贵州的石头磨薄”,走过湘江、乌江、娄山关,最终在无名雪山完成使命,它从完整到散架的过程,本身就是红军长征一路跋山涉水、历经九死一生的缩影。结合第⑨段可知,牺牲“路标”战友脚上留下的半只草鞋,也印证了长征的惨烈——无数战士把生命留在了长征路上,鞋成为了见证红军牺牲与坚韧的精神符号。 结合第⑩至⑫段可知,当栓柱赤脚疼得走不动,路过冻僵的牺牲战友时,曾经闪过“扒下战友草鞋穿上”的念头,但这个念头让他“打了个寒战,比风还冷”,想起指导员“咱们是人,不是畜生。人活着,得有个样”的教诲后,他毅然扭头继续爬,没有碰那只鞋。在这里,鞋成了绝境中检验精神底线的试金石,栓柱哪怕冻疼交加也不肯打扰牺牲战友,彰显了红军战士纯粹的人性光辉与精神操守。 结合第⑤㉘段可知,草鞋最终滚下悬崖消失在雪雾中,看似“消失”的鞋,实则将精神传递了下去,它承载的母亲的嘱托、红军的信仰从来没有消失。文末㉘段写到“它下落的样子,那么轻,那么慢,像一个时代的注脚,悄然隐入历史的深谷。而他用一双光脚走完了剩下的路”,草鞋作为具体的旧物隐入历史,但它承载的段可知精神信仰,支撑着栓柱这辈革命者赤脚走完全程、完成长征使命,象征着革命精神永远延续,不会因为具体物象的消失而磨灭。 【12题详解】 (1)这个句子在第㉕段,要求从人物描写角度赏析。“他想笑,脸却僵着。他想哭”运用的是神态描写。这句话出现在栓柱赤脚爬完雪山、看到营地篝火后,矛盾状态背后是人物真实的处境与情绪。“想笑”是因为栓柱靠着意志撑过了雪山的致命考验,终于抵达营地,劫后余生的欣喜、完成行军任务的激动,让他本能地生出喜悦;“脸却僵着”是因为长时间在极寒环境中赤脚行进,他的身体已经被冻得彻底麻木,连牵动脸部肌肉微笑都做不到,直白写出了他的身体已经抵达承受极限的状态。“想哭”是因为一路行来,他见证了无数战友牺牲,自己也承受了极致的痛苦,满溢的辛酸悲痛本该宣泄;“眼里却干得冒火”是因为极寒风雪耗尽了他身体的水分,连眼泪都无法流出,可见长征环境的残酷程度。这种矛盾的神态描写,精准还原了栓柱历经生死考验后复杂难描的心情,既突出了长征途中的非人磨难,也凸显了红军战士靠着信仰支撑撑到最后的坚韧品格。 (2)这个句子在文章结尾。“它下落样子”中的“它”指栓柱母亲亲手编织、全程陪伴他走过长征多段路程的草鞋,“那么轻,那么慢”呼应前文④段中“那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖,消失在茫茫雪雾里”的描写,实写草鞋滚落悬崖的状态。这句话运用比喻修辞,将草鞋比作“时代的注脚”,内涵非常丰富。结合②③⑨段可知,草鞋从赣南红土出发,踏过湘江水、贵州石,最终埋入雪山,它本身就是无数普通红军战士长征历程的缩影,千千万万像栓柱、像雪山上变成“路标”的牺牲战士一样的普通革命者,就像这只草鞋一样,大多没有留下姓名,默默牺牲后就消失在历史长河中,对应“悄然隐入历史的深谷”。“注脚”的比喻又点明了普通革命者的历史价值,整个伟大长征时代,正是由这些无数普通人的奋斗、牺牲写就的,他们是这段辉煌历史最有力的见证,是时代的底色与印记。这句话是栓柱晚年回忆的感悟,暗含作者对无数默默奉献、无名牺牲的革命先烈的深切缅怀与崇高敬意,也点出了普通革命者在伟大历史进程中的不朽价值。 【13题详解】 本文的幻觉描写集中出现在栓柱光脚爬雪山、体力耗尽濒临昏迷的第⑭-⑱段。 结合⑯至⑲段可知,当栓柱失去草鞋、身体已经逼近生理极限,随时会倒下停下时,幻觉里响起母亲“脚在,路就能走”的话语,瞬间点醒了濒临绝望的栓柱,让他“猛地一激灵,从幻觉里挣脱”,重新咬着牙用光脚往前杵,最终成功走到垭口抵达营地。幻觉唤醒了栓柱的求生意志与意志力,自然推动情节从“濒临倒下”转向“成功登顶”。 结合第⑭段可知,幻觉中他梦见娘在灯下编草鞋、梦见回乡坐在暖烘烘的灶膛前烤脚,对应了他作为普通年轻战士,在绝境中对家乡、对亲情的本能眷恋,展现了人物柔软的一面;而他最终挣脱温暖幻觉、选择继续在冰天雪地中前行,又凸显了他克服个人欲望、坚守信念的坚韧品格,人物形象更真实动人。 结合第⑭段可知,母亲代表着后方人民的期盼与亲情支撑,指导员湘江边嘶吼的“跟我上”、瑞金城外烧得发烫的红旗,代表着坚定的革命信仰。这些意象将普通人的个人情感与革命的宏大信仰结合在一起,点明了长征的胜利本就是无数普通战士带着亲人的牵挂、抱着坚定信念一步步走出来的,深化了长征精神的核心内涵。 幻觉采用虚实结合的写法:现实是冰天雪地、脚破流血的残酷绝境,充满悲壮感;幻觉是暖烘烘的家乡、熟悉的亲人,充满温情。二者形成鲜明对照,既渲染了长征途中绝境求生的悲壮氛围,又增添了亲情托底的温暖底色,让读者更能代入栓柱的处境,深切感受到红军战士的伟大,大大增强了文章的感染力。 【14题详解】 为栓柱的娘写颁奖词,首先开头要点出身份,既是慈母又是长征路上隐在身后的英雄,然后结合原文的细节点出她的意义,要符合颁奖词的语气,有感染力,字数超过80个字,合理即可。 示例:你是赣南红土上一位普通的乡村母亲,却把最深明的大义刻进了一双草鞋。你用自种的麻、浸透桐油的线,连夜为参军的孩儿编鞋,村口山坡的久久伫立里藏着化不开的牵挂,一句“莫回头”,道尽了你对孩儿参加革命的默默支持;绝境幻觉中那句“脚在,路就能走”,成了栓柱闯过雪山生死关的精神锚点。你送儿踏上远征路,把亲情揉进信仰,用平凡身影藏着最动人的家国力量,你的温柔与坚韧,永远定格在长征的精神坐标里。 【古诗文阅读】(共6小题,计16分) (三)(16分) 阅读下面的诗文,完成下面小题。 【甲】 ①辛弃疾,字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学。时金人据中原,弃疾耻事异族,遂决意南归。 ②金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,弃疾为掌书记,劝京决策南向。僧义端窃印逃亡,弃疾追获之,斩其首归报。绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗召见,授承务郎。会张安国杀京降金,弃疾约统制王世隆等径趋金营,缚安国以归,斩于市。时年二十三。 ③乾道间,孝宗锐意恢复,弃疾因论南北形势,持论劲直。作《美芹十论》献于朝,言逆顺之理、消长之势甚备,然以讲和方定,议不行。出知滁州,宽征薄赋,招流散,教民兵。寻知潭州兼湖南安抚,又创湖南飞虎军,雄镇一方。 ④弃疾豪爽尚气节,所交多海内名士。尝谓:“人生在勤,当以力①田为先。”故以“稼”名轩。雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。 (节选自《宋史·辛弃疾传》,有删改) 【注释】①力:致力、努力。 【乙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋]辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 【丙】 南乡子·登京口北固亭有怀 [宋]辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。 15. 根据提示,解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 少师蔡伯坚 语境分析法:联系上下文推测 (1)________ 会张安国杀京降金 课内迁移法:会天大雨 (2)________ 消长之势甚备 成语推断法:求全责备 (3)________ 雅善长短句 查阅字典法:①正确。②高尚。 ③从容不迫。④非常。 (4)________ 16. 下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( ) A. 弃疾为掌书记 为人谋而不忠乎(《论语》) B. 缚安国以归 计日以还(《送东阳马生序》) C. 言逆顺之理 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) D. 斩于市 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 17. 请将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)时金人据中原,弃疾耻事异族,遂决意南归。 (2)尝谓:“人生在勤,当以力田为先。” 18. 有同学读了“了却君王天下事,赢得生前身后名”一句,觉得辛弃疾的人生志向是追求个人功名。请你结合【甲】文中辛弃疾的事迹进行反驳。 19. 清代词论家陈廷焯评《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“字字跳掷而出,‘沙场’五字,起一片秋声,沉雄悲壮,凌轹千古。”请赏析“沙场秋点兵”中“秋”字的妙处。 20. 下列对【丙】词的赏析,不恰当的一项是( ) A. 上片由登楼所见实景起笔,顺势转入对千古兴亡的历史虚想,虚实相生,拓展了词的意境与时空感。 B. “不尽长江滚滚流”以有形江水写无形愁绪,以景衬情,把兴亡之慨具象化。 C. “生子当如孙仲谋”化用曹操品评孙权的典故,直抒胸臆,痛斥南宋君臣昏庸无能。 D. 全词三问层层递进,由故土之思到兴亡之叹,再到怀古讽今,结构错落,寓情于议论之中。 【答案】15. ①. 以……为师,跟从学习 ②. 适逢,正赶上 ③. 完备,齐全 ④. 非常,很 16. B 17. (1)当时金人占据中原,辛弃疾以侍奉异族为耻辱,于是下定决心向南回归(南宋)。 (2)(他)曾经说:“人生在于勤奋,应当把努力耕田作为首要的事。” 18. 辛弃疾的人生志向并非追求个人功名。他年轻时就立志抗金,曾率五十骑闯金营擒杀叛徒张安国;南归后仍多次上书主张北伐,著《美芹十论》分析形势,渴望收复中原。他的“了却君王天下事,赢得生前身后名”,本质是为了实现国家统一、民族复兴,而非个人的功名利禄。 19. 点明时令:“秋”既点明了点兵的季节,也渲染了肃杀、庄严的战场氛围。 烘托心境:秋天的萧瑟与词人渴望建功立业的豪情相呼应,既写出了战前的紧张感,也暗含了时光流逝、壮志难酬的悲凉。 20. C 【解析】 【导语】这组文本以史传配自作词的组合架构,立体还原了辛弃疾的人物形象:史传明其忠勇报国的生平实绩,词作抒其壮志难酬的沉郁豪情,史词互证,让读者得以直观感知这位爱国词人从行迹到襟怀的全貌,选材精当,勾连自然。 【15题详解】 (1)根据“与党怀英同学”可知,“少师蔡伯坚”是辛弃疾学习的经历,因此“少师蔡伯坚”的“师”意思是:以……为师,跟从学习。“少师蔡伯坚”句意:年轻时拜蔡伯坚为师。 (2)根据课内迁移法,“会天大雨”的“会”是“适逢,正赶上”的意思,因此“会张安国杀京降金”的“会”也是“适逢,正赶上”的意思,句意:恰逢张安国杀了耿京投降金国。 (3)根据成语“求全责备”的意思“对人或事要求十全十美、完美无缺”可知,“备”是“完备,齐全”的意思,因此“消长之势甚备”的“备”也是“完备,齐全”的意思,句意:势力消长的形势十分详尽。 (4)根据查阅字典可知,“雅善长短句”的“雅”应选义项④“非常”,句意:他非常擅长作词。 【16题详解】 A.动词,担任/介词,替; B.相同,都是连词,表修饰,连接动作与状语; C.结构助词,的/主谓之间取消句子独立性,无实义; D.介词,在/介词,比。 【17题详解】 (1)重点词:时,当时;据,占据;耻,以……为耻;事,侍奉;遂,于是;决意,下定决心。 (2)重点词:尝,曾经;谓,说;当,应当;力致力。 【18题详解】 根据甲文开篇“时金人据中原,弃疾耻事异族,遂决意南归”可知,金人占领中原后,辛弃疾不屑于在异族政权下谋取个人前途,以侍奉异族为耻,毅然南归,从最初就将民族大义放在个人利益之前,出发点并非个人功名。 根据甲文第②段可知,耿京聚兵起义抗金,辛弃疾主动劝耿京归宋,面对偷印叛逃的义端、杀耿京降金的张安国,他不顾个人安危,亲自追杀叛徒,甚至率少量人马直闯金军大营生擒张安国押回南朝处决,所作所为都是为了维护抗金大局,而非为了个人升官发财。 根据甲文第③段可知,南归后辛弃疾始终以恢复中原为己任,主动写下《美芹十论》献给朝廷,详尽分析抗金的形势与谋略,哪怕朝廷主和、他的主张不被采纳,也依然没有放弃:在地方任职时宽征薄抚安抚流民,整训民兵、创建湖南飞虎军,一直为北伐积蓄力量。所有行动都围绕国家统一的目标,从未将个人功名放在第一位。 “了却君王天下事”中的“天下事”,本就指收复中原、完成国家统一的家国大事,“赢得生前身后名”只是完成抗金大业后的自然结果,并非辛弃疾追求的终极目标。因此这句词体现的是辛弃疾为国为民的宏大志向,绝非追求个人功名利禄。 【19题详解】 “沙场秋点兵”直接点明了军队点兵出征的季节。古代北方战事多在秋季发动,“秋”本身自带肃杀、苍凉的文化意蕴,一个字就将沙场点兵时整肃庄严、雄浑紧张的氛围烘托出来,让开阔壮阔的军营场面更具画面冲击力,符合作品的豪放风格,也呼应了陈廷焯评价中“起一片秋声”的说法。一方面,秋日的苍劲开阔,呼应了辛弃疾渴望驰骋沙场、北伐收复中原的豪情壮志,烘托出战前蓄势待发的激昂感,让梦中的军营场景更富英雄气概;另一方面,“秋”也自带韶华凋零、时光流逝的隐喻,结合辛弃疾一生不受重用、北伐理想落空的人生遭遇,再呼应全词结尾“可怜白发生”的长叹,萧瑟秋意也暗含了词人现实中壮志难酬的悲凉底色,让壮语藏悲,更显“沉雄悲壮”的艺术张力,正好契合陈廷焯“沉雄悲壮,凌轹千古”的评价。 【20题详解】 C.“生子当如孙仲谋”化用曹操典故,属于借古讽今、委婉抒情,并非“直抒胸臆”。词人赞叹孙权年少有为,能够固守东南、对抗北方强敌,实际是暗讽南宋朝廷苟且偷安、君臣昏懦无能,情感表达含蓄蕴藉,不是直接痛斥。 【点睛】参考译文: ①辛弃疾,字幼安,是齐地历城人。年轻时拜蔡伯坚为师,和党怀英一同求学。当时金人占据中原,辛弃疾以侍奉异族为耻,于是下定决心南归宋朝。 ②金主完颜亮死后,中原豪杰纷纷起兵抗金。耿京在山东聚集军队,辛弃疾担任耿京帐下的掌书记,劝说耿京定下策略归附南宋朝廷。僧人义端偷了军印逃走,辛弃疾追上抓住了他,斩下他的头回来复命。绍兴三十二年,耿京命令辛弃疾奉上归降表章归附宋朝,宋高宗召见了他,授予他承务郎的官职。恰逢张安国杀了耿京投降金国,辛弃疾邀约统制王世隆等人,直接奔入金营,捆缚张安国带回南宋,在闹市将张安国斩首示众。当时辛弃疾才二十三岁。 ③乾道年间,宋孝宗一心想要收复中原,辛弃疾趁机论述南北形势,立论刚劲直率。他写了《美芹十论》献给朝廷,论述敌我逆顺的道理、势力消长的形势十分详尽,但是因为宋金和议刚刚敲定,他的主张没有被施行。辛弃疾出京主管滁州,他放宽赋税,招纳流离失所的百姓,训练民兵。不久之后调任潭州知州兼湖南安抚使,又创建了湖南飞虎军,雄踞镇守一方。 ④辛弃疾为人豪爽,崇尚气节,他结交的大多是天下名士。他曾经说:“人生的根本在于勤劳,应当把努力务农放在第一位。”所以他用“稼”字给自己的书轩命名。他非常擅长作词,风格悲壮激烈,有《稼轩集》流传于世。 三、表达交流·书写多彩人生(50分) 21. 阅读下面文字,完成写作任务。 当下时代步履匆匆,我们习惯了赶路前行、奋力奔跑。回望长征岁月,红军行军有疾行奔袭的果敢,亦有驻足休整、坚守信念、沉淀初心的从容。身处快节奏的当下,我们当以长征精神为底色,懂奔跑、亦懂留白,学会慢赏风景、慢品成长、慢守本心。 请结合自己的生活体验与感悟,以《快节奏,慢生活》为题,从下面两个任务中任选一个,写一篇文章。 要求:①不得抄袭、套作;②作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息;③不少于600字。 任务一 【实践·体悟】 请记叙你生活中的故事,讲讲自己如何在“快节奏”的当下找到属于自己“慢生活”的方式。 任务二 【思辨·明理】 请你就“快节奏,慢生活”,谈谈你的思考和看法。 【答案】例文一: 快节奏,慢生活 清晨六点半,闹钟如约响起。我条件反射般弹坐起来,穿衣、洗漱、吃早饭,每一个动作都像是被按下了快进键。书包早已在前一晚准备妥当,出门时天刚蒙蒙亮,街上的早餐车冒着热气,我却来不及驻足——又要迟到了。 这是我过去三年的日常。从初一到初三,我的生活被切割成一个个精确的时间段:早读、上课、午休、补习、刷题。我像一个不知疲倦的陀螺,在学业的鞭策下高速旋转。偶尔抬起头,看见窗外梧桐叶从嫩绿变成金黄,才惊觉又一个季节悄然流逝。 直到那个周末的午后。 母亲拉着我去公园写生,我本能地想拒绝——作业还没写完,下周还有考试。但母亲的眼神让我咽回了拒绝的话。我拎着画板,心不在焉地跟在后面,心里盘算着回去后要补多少道数学题。 公园的湖边有一棵老槐树,树冠如伞,洒下大片阴凉。母亲让我画这棵树。我习惯性地掏出手机准备搜一张图片临摹,母亲按住我的手:“画你眼前的。” 我只好坐下来,第一次认真打量这棵树。阳光从叶缝间漏下来,在地上投下斑驳的光影。风吹过时,树叶沙沙作响,像在低声絮语。我用铅笔勾勒枝干的轮廓,发现它们并非我想象的那样笔直——虬曲盘错,每一道纹理都像是岁月刻下的故事。 一只蚂蚁顺着树干往上爬,走走停停。我停下笔,看它翻越粗糙的树皮,绕过细小的枝杈,不急不躁,不慌不忙。我突然觉得好笑——这只蚂蚁根本不赶时间,而我却连看它爬行的几分钟都觉得奢侈。 母亲在旁边安静地画画,偶尔抬头看看树,又低头涂抹几笔。她的画纸上,老槐树沧桑而温柔,树枝间隐约可见几片新叶。我继续画,不再去想作业和考试,只专注于眼前的线条和光影。 那个下午,我用了整整两个小时画一棵树。这是我记忆中度过的最漫长的两个小时,也是最短暂的。当我放下画笔时,心中涌起一种久违的宁静——原来慢下来,世界并没有坍塌。 从那以后,我学会了在快节奏中为自己保留一方慢天地。早读前五分钟,我会站在教室窗前看一会儿天空;晚自习后,我会绕一段路,听风吹过梧桐树的声音。这些短暂的停顿,像画布上的留白,让原本拥挤的生活有了呼吸的空间。 快节奏是我们无法逃避的现实,但慢生活是一种可以习得的能力。在奔跑的路上,记得停下来看一看树、听一听风,你会发现,那些看似被“浪费”的时间,恰恰让你的脚步更加从容坚定。 例文二: 快节奏,慢生活 “快点,来不及了!”这句话几乎成了现代人的口头禅。我们像被上了发条的玩偶,在时间的齿轮间奔跑,生怕慢一步就会被时代抛弃。然而,当我们回望那段筚路蓝缕的长征岁月,却发现一个耐人寻味的现象:那些肩负着民族命运的行军者,既能疾行奔袭、昼夜兼程,亦能驻足休整、沉淀反思。这种张弛有度的智慧,恰为身处快节奏时代的我们提供了一面镜子。 快,是这个时代的底色。信息以秒为单位更迭,城市的地铁在黎明前就开始穿梭,我们习惯了用倍速看电影、用碎片时间学习、用最短的路径抵达目的地。不可否认,效率带来了前所未有的发展红利——医疗技术的突破、通讯的便捷、知识的普惠,都离不开对时间的精准把控。我们奔跑,是因为前方有值得奔赴的远方。 然而,当快成为唯一的生活节奏,我们是否遗落了什么?君不见,多少人行色匆匆却不知为何而忙,刷着手机却感到内心荒芜,日程表排得满满当当却找不到生活的意义。这让我想起梭罗在瓦尔登湖畔的两年时光,他并非逃避生活,而是选择用慢的方式更深刻地体验生活。他说:“我要深入地生活,吸取生活中所有的精华。”慢,不是懒惰,而是为了更清醒地辨别方向。 长征精神给我们的启示正在于此。红军在翻越雪山、穿越草地的途中,并非一味疾行。那些看似“慢下来”的休整时刻,遵义会议的激烈讨论、篝火旁的思想动员、行军途中的文化学习,恰恰是为更长远的前行积蓄力量。这种“懂得留白”的智慧告诉我们:奔跑是为了抵达,而停留是为了确认奔跑的意义。 在我看来,“快节奏,慢生活”并非对立的概念,而是一种辩证的平衡。快是生存的效率,慢是生活的品质;快是向外追逐的勇气,慢是向内探索的智慧。就像一位跑者懂得在冲刺时调整呼吸,一位乐师明白休止符也是音乐的一部分,我们也可以在学习工作之余,为自己留出一方慢天地,可以是清晨的一杯茶,可以是傍晚的一段散步,可以是周末读一本无关考试的书。这些看似“无用”的时光,恰恰滋养着我们的心灵,让我们不至于在奔跑中迷失自己。 江河奔流,也要有港湾让船只停靠;星辰飞驰,也要有夜空让光芒停留。愿我们在时代的快车道上,依然保有慢下来的勇气与智慧。毕竟,人生的意义不仅在于走了多远,更在于沿途看到了什么风景,以及看风景时那颗从容的心。 【解析】 【详解】任务一: 第一,审题立意。本文核心在于讲述“我”在快节奏的当下如何找到属于自己的慢生活方式。题干关键词“快节奏”是背景和困境,“慢生活”是应对方式和解决方案,“找到”暗示着这是一个探索、发现、转变的过程,而非与生俱来的能力。题目给出的材料已经提供了精神资源——长征精神中的“驻足休整、坚守信念、沉淀初心的从容”,这提示我们在写作时可以将个人体验与长征精神形成呼应,将这种“懂得留白”的智慧融入自己的故事中。文章的立意落脚点不在于批判快节奏,而在于阐明“慢生活”是一种主动的生活智慧,是在快节奏中为自己保留一片精神自留地。 第二,选材构思。题干要求“记叙你生活中的故事”,适宜写作记叙文,素材应该来源于日常生活。比如你曾经喜欢画画、练字、做手工、弹琴,但后来被学业挤占了所有时间。某一天你重新拿起画笔或乐器,发现那些慢下来的时光反而让你更加专注和平静。比如你每天忙于刷题,难得陪外婆散步、跟父亲下棋、帮母亲做饭。在那个慢下来的过程中,你不仅感受到了亲情,也重新理解了生活的意义。构思上,开头可以直接从快节奏的生活状态写起,用具体细节呈现那种忙碌与疲惫,为后文的转变做铺垫。中间部分要详细叙述“慢下来”的关键事件或契机,这是文章的核心,需要调动多种感官描写,让读者身临其境。转折点要写得自然,从最初的抗拒或不适应,到逐渐沉浸其中,再到有所领悟。结尾部分将个人体验升华,呼应材料中的“懂奔跑、亦懂留白”。 任务二: 第一,审题立意。任务二核心在于“谈看法”。我们需要对“快节奏,慢生活”这一话题进行理性思考和分析,而不是简单讲故事。材料中提到了长征精神——既有疾行奔袭的果敢,也有驻足休整的从容,这个对比本身就提供了一个很好的思辨框架。我们需要围绕“快”与“慢”的关系展开论述,阐明自己的观点。立意上,可着眼于“快与慢不是对立而是互补”,论述在快节奏的时代背景下,慢不是逃避,而是一种调节和补充,是为了让快更有方向和效率。也可以着眼于“慢是一种主动选择的生活智慧”,论述慢不是被迫的拖延,而是在认清快节奏不可逆转的前提下,主动为自己保留的精神空间。这种“慢”体现的是对生活主权的把握等。 第二,选材构思。本篇适合写作议论文,要选择典型的论据证明观点,比如曹雪芹,他写《红楼梦》“披阅十载,增删五次”,没有追求快速完稿,而是反复打磨,最终成就了中国文学的巅峰之作,说明慢不是低效,而是对品质的深耕。比如屠呦呦,她在几十年里不追热点、不赶风口,默默坚持青蒿素的研究,最终获得诺贝尔奖,说明在人人都在抢跑的时代,慢守本心反而能走得更远。构思上,开篇可以用一个生动的场景或现象引入话题,提出快节奏时代“慢”的必要性。主体部分层层深入,先讲“为什么需要慢”,再讲“慢是什么”,最后讲“如何做到快慢结合”。结尾可以回到自身,表达一种态度或展望。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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