期末提优大试卷（二） 2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 2025-2026学年八年级下册语文期末提优卷，以“科技筑梦，文脉传薪”为核心情境，融合2026春晚科技文化素材、《雨中登泰山》等经典文本及AGI时代深阅读思考，全面考查语言运用、文化传承与思辨能力，凸显文化自信与思维能力培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题|字音字形、成语、病句、标点、对联|以春晚科技与文化融合为情境，考查语言基础与文化理解| |现代文阅读|2篇8题|散文赏析、非连文本比较|《雨中登泰山》结合景物描写与文化感悟，材料阅读关联诗歌情感考古与城市文化| |写作|1题|情境作文|以“全民阅读法治元年”与“AGI元年”为背景，引导深阅读与独立思考，体现时代思辨|

期末提优大试卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024） 一、积累运用 阅读下面的材料，完成小题 科技筑梦，文脉传薪 2026年马年春晚，以科技为翼，拉开了千年文脉崭新的帷（   ）幕。《武BOT》把智能机器人与传统武术相融，硬核科技淬炼着中华筋骨；《贺花神》以光影技术呈现花朝盛景，氤氲的古风雅韵与现代特效相得益彰【甲】《丝路古韵》借助数字投影重现丝路风华，让跨越千年的文明故事，在科技赋能下无限地焕发生机。春晚的舞台表演，精彩绝伦，令人 。科技与文化，如鸟之两翼【乙】车之双轮，相济则强，相融则盛，共同书写着qì（   ）今中国发展史上最昂扬的新时代华章。 这场春晚，观众见证了科技与文化碰撞的无限可能。①主创团队表示，将把观众的喜爱与支持化作创新传承的动力。②这场科技文化盛宴，让更多人看见中华传统文化与科技融合的蓬勃生命力。③中国人守正、创新的底色，也在这场古今对话中展现得淋漓尽致。④青少年是祖国的未来，我们应该以实干担当发扬创新精神，以勤学笃志传承文化根脉。 1．给加点字注音，或根据拼音写汉字。 ①帷( )幕    ②qì( )今 2．根据语境，在语段横线处填入成语，最恰当的一项是（   ） A．无一例外 B．大彻大悟 C．销声匿迹 D．叹为观止 3．材料语段中标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。 有语病的句子：______（填序号）修改意见：___________________________ 4．请选择文段中的【甲】【乙】两处正确的标点符号（   ） A．逗号 逗号 B．逗号 句号 C．分号 逗号 D．分号 分号 5．请以“科技筑梦，文脉传薪”为主题，为上联“科技创新强国梦”选择最契合的下联（   ） A．万里书香润九州 B．文脉传经盛世魂 C．丝路扬帆通四海 D．春晚焕彩贺新春 二、默写 6．阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。 日暮夕照，最是动人。同样的夕照，在陶弘景笔下有“①____________，沉鳞竞跃”（《答谢中书书》）的灵动美景；在陶渊明眼里有“②____________，③____________”[《饮酒（其五）》]的傍晚山间的美妙景象；在晏殊心中却是“④____________”[《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》]的淡淡惆怅。同样的日暮，在李贺心中是“角声满天秋色里，⑤____________”（《雁门太守行》）的惨烈悲壮；在李清照笔下是“我报路长嗟日暮，⑥____________”[《渔家傲（天接云涛连晓雾）》]的身世悲慨。 三、综合性学习 7．中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，内涵丰富。现在学校举办“以和为贵”主题演讲，请根据要求，完成下列题目。 (1)下面是撰写演讲稿具体技巧的提示。请根据表格，补全空缺处。 维度 具体技巧 ①_________ 开头：用“和”的经典名句引出主题；主体：分“和”之源、“和”之义、“和”之用三个分论点；结尾：升华主题。 语言表达 通俗的语言：慎用文言；灵活的句式：短句、长句结合；②____________：设问、排比等。 ③________ 历史典故：如“将相和”，增强说服力；④_____________：如帮助同学化解误会重归于好，增强真实性。 (2)在演讲比赛中，八年级（1）班两位学生演讲题目如下。请你为主持人撰写一段小语和小文之间的串词。要求：内容准确，衔接自然，有感染力。 小语：《千年“和”韵：从典籍到生活》   小文：《以“和”为桥：青年的时代担当》 四、诗歌阅读 8．阅读下面两首诗，完成下面小题。 送友人 【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 重别周尚书① 【南北朝】庾信 阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。 【注】①庾信与周尚书曾同在南方的梁朝为臣，后被俘于北周都城长安。此诗写于周尚书回南方之时，而庾信一直无法回归。 (1)李诗借“_____________”比喻征途漂泊无依的友人，庾诗用“_____________”一词形容自己归途遥远。 (2)这两首诗最后两句的写作方法相同，但表达的情感不同。请简要分析。 五、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔诏愈度事从宜无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反（   ）？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃（   ）。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。 （选自《新唐书》，有删改） 9．下列选项中对加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．执策而临之                         临：面对 B．男有分，女有归                     归：适时出嫁 C．怒而飞，其翼若垂天之云             怒：愤怒 D．既行，众皆危之                     既：已经 10．文中括号内，依次填入词语，最恰当的一项是（   ） A．也   者 B．邪    者 C．也     之 D．邪     之 11．用“/”为文中画线的句子断句（限断两处）。 穆宗亦悔诏愈度事从宜无必入。 12．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）若尔，则无事矣。 13．选段中的韩愈只身前往叛军镇州安抚王廷凑，最终不辱使命。请结合文章内容，说说韩愈是一个怎样的人。 六、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨中登泰山（节选） 李健吾 ①从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。 ②而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。 ③是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光的黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却喑噁叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。 ④雨大起来了，我们走进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾。站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，而这位老人却这样逼真、亲切。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。 ⑤我们来到雨地，走上登山的正路。人朝上走，水朝下流。悬崖崚嶒，石缝滴滴哒哒，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，重峦叠嶂都成了水墨山水。 ⑥靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。云薄了，雾又上来。我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。 ⑦我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动。原来我们遇到另一类型的飞瀑，水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷得老远。 ⑧过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，要把巉岩的山石装扮起来。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭得像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人。 ⑨我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。我胆怯了。新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。我抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。 ⑩心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。别成一格的还有那些石头。有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。年月久，传说多，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，云海四茫茫。是云吗？头上明明另有云在。看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，一直把天边变成海边。于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火。 ⑪我们没有看到日出的奇景。不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。 ⑫山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流瀑，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。 14．请根据文章内容，将作者登山的游踪补充完整。 岱宗坊→虎山水库→七真祠→一天门/孔子登临处/天阶→①_______→石桥飞瀑→云步桥→②_____→慢十八盘→③_____→④_____→黑龙潭→西溪 15．本文语言生动传神，富有韵味。请从修辞的角度，赏析文中画线的句子。 “它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭得像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。” 16．文章第①段写道：“每次想起‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下’那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。”请结合上下文，说说你对这句话的理解。 17．文章以“雨中登泰山”为题，全文却花了大量笔墨描写水、瀑布、云、雾等景物，写“雨”的文字反而并不多。这样写是否偏离了题目？请结合文章内容谈谈你的看法。 阅读下面两则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①诗歌在中华文明的语言构造、情感生成过程中具有原初意义。以考古学的方法，追溯那些基本的情感和修辞的创生、演化过程，有助于更自觉地推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。 ②《甲骨文合集》12870号，是“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”这一段殷墟卜辞，我认为是有文字记载的最早的一首诗。区分诗和非诗，最基本的标准是语言。在这段卜辞里，语言在跳舞，语言不仅仅是用来指事，其自身也获得了活力，获得了表情。这位最早的诗人，在问完了西来雨，还要问一下东来雨、北来雨、南来雨。在这里我们能够感到节奏、灵动，甚至语言的天真游戏，开始有了后来《诗经》中那种重复的变化，有了一个人面对天地、面对生命和未来的那种期待、猜测、迷茫、欢愉。这位诗人发现了语言的音乐性，发现了语言的精神空间。 ③如果说中国古典诗歌是一个不断发育的大脑，最早的皮层、最早的神经元是在殷墟、在中原大地。《诗经》里那些最美的诗早已流淌在我们的血脉里，但对当初吟唱出这些诗的人来说，这是他们非凡的创造，是从无中创造出有。汉语由此逐渐变得丰盛宽阔、五彩缤纷。 ④比如，《鄘风·君子偕老》写到女性容貌、行步之美，“委委佗佗，如山如河”，“如山如河”的比喻道尽那时的人发现世间之大美时的惊叹和激越。《卫风·硕人》里，使用了一连串比喻，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，诗人已经倾尽全力，把植物和昆虫都拿过来了，但显然比喻在这里并未传神，然后，诗人忽然说出了“巧笑倩兮，美目盼兮”，灵光一闪，语言一下子亮了、活了，一下子把那种流动的、无以言喻的美捕捉住了、表达出来了。这样的诗句就是创造，丰富、扩展了我们的感受力和表现力。 ⑤张若虚在《春江花月夜》中提出了一个著名的问题，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这当然不是一个科学问题，而是一个情感和诗学问题。按照情感考古的方法，这个问题的答案就在《陈风》中的《月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”大地上，这个人第一次发现了月亮这么美，月光这么美，月光下行走的人这么美。他屏住呼吸，在心里造出“舒窈纠兮”这个句子，“舒”是慢，月光是流动的，像风中的衣带一样飘荡着，这就是“窈纠”，这样的词语启发着后来一代代中国人，从此月亮不仅是自然之物，还寄托着我们的审美和情感。类似的例子还有《郑风·风雨》，外在的、自然的风雨第一次与生命的、内心的复杂况味相互映照，从此开启了一种情感和表达的范式。 ⑥追寻诗歌中语言和情感的原初状态，对于在人工智能时代如何表达、如何书写，构成重要启示。那些伟大的原初诗人，他们的心向着世界敞开，他们创造新鲜如朝露的语言，开辟感受和表达的无尽原野。回到那些最初的伟大诗人，就是要成为语言的创造者，表达最真实、最丰富的世界和自己。 （选自《人民日报》2026年5月8日，有删改） 【材料二】 ①诗歌在当下来说是一个复杂的话题。一方面，唐诗宋词深度渗入几乎每一个受教育者的启蒙阶段，然而现当代诗歌却鲜少跟青年人、成年人发生关联，诗歌经历了上世纪八九十年代高峰期后陷入关注度的低洼里，它的写作主场连续转移到网络上、高校诗社里、个人公号里；另一方面，尽管热爱现代诗歌的专业级读者不多，但是现代文学里引发社会关注的又往往是诗歌、诗人：从海子诗歌进入日常广告到余秀华、贾浅浅引发的燃爆讨论，从阿多尼斯诗集《我的孤独是一座花园》破3万册到辛波斯卡《万物静默如谜》破10万册，诗歌不仅展现了低门槛、高参与度的特点，它的阅读国际化趋势也日趋明显。 ②在现当代诗歌发展史上，青岛一直有着重要的位置，它吸引了众多文学名家造访、创作，培育了一代代优秀诗人，提供了丰富的诗歌写作素材和创作空间，然而它缺乏开宗立派的顶尖诗人、缺乏顶级诗歌活动平台、缺乏大基数诗歌人口的现状也比较突出。青岛市作家协会主席高建刚表示，青岛已有啤酒节这样一个“酒神”节日，而诗歌节创立了一个“诗神”节日，“啤酒节是以啤酒为媒介，带动整个城市的狂欢气氛；而诗歌节是个精神层面的活动，内心和审美共鸣，形成了一个能够集中几天享受诗意的节日。通过带动本地的诗歌气氛，诗歌节在青岛的音乐、电影、啤酒、帆船之间加入一个‘诗意青岛’的立意，各项交流、跨界活动带动整个青岛文化艺术乃至商业旅游的热度，青岛也自然形成了诗歌方向的吸引力。”对于岛城文学“岛民”来说，要在个人文学经验里触摸城市文学史，也要从城市文化史的共性里标识文学偏好的个性。2022青岛诗歌节，让诗意的青岛人与诗歌的距离更近一步。 （选自青岛文旅公众号，2022年10月10日，有删改） 18．下列关于【材料一】内容的理解和分析，正确的一项是（  ） A．《甲骨文合集》12870号卜辞被认为是最早的诗，主要因为它记录了天气变化，具有实用价值。 B．《卫风·硕人》中“手如柔荑，肤如凝脂”等比喻已经传神地写出了女性的美，是诗句中最精彩的部分。 C．张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月”的问题，从情感考古的角度看，答案可以在《诗经·月出》中找到。 D．追寻诗歌中语言和情感的原初状态，是为了在人工智能时代更好地使用古诗来表达世界和自己。 19．根据【材料一】和【材料二】，下列说法不正确的一项是（  ） A．现当代诗歌虽然专业级读者不多，但海子、余秀华、贾浅浅等诗人及其作品仍能引发广泛的社会关注。 B．青岛已经有了啤酒节这样的“酒神”节日，诗歌节的创立意在为城市增添一个“诗神”节日，带动精神层面的共鸣。 C．从殷墟卜辞到《诗经》再到张若虚的《春江花月夜》，中国古典诗歌的语言和情感经历了一个不断创造、丰富的过程。 D．青岛在现当代诗歌发展史上占有重要地位，不仅培育了众多诗人，还拥有开宗立派的顶尖诗人和顶级诗歌活动平台。 20．【材料一】认为，中国古典诗歌中许多美好的诗句是古人“从无中创造出有”的非凡创造，这种创造精神不断丰富着中国人的情感与表达。【材料二】提到，2022年青岛诗歌节的举办，意在“在青岛的音乐、电影、啤酒、帆船之间加入一个‘诗意青岛’的立意”。请结合材料一中的具体诗句（如《月出》《硕人》《风雨》等），谈谈你对“诗意青岛”中“诗意”来源的理解。 七、整本书阅读 21．中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。为更好地研读《经典常谈》，班级举行“经典里的经典”联读活动，请你参与。 (1)【活动一：经典阅读慧选择】同学们纷纷从《经典常谈》中选择了自己喜欢的诗文，添加到“诵经典”的活动环节，请你为他们的朗诵诗文选择匹配的篇名。 朗诵诗文 篇目 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 __________ 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” __________ （苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” __________ A《尚书》    B．《诗经》    C．《战国策》    D．《辞赋》 (2)【活动二：文化经典我推荐】阅读《经典常谈》后小语撰写了如下推荐语，请仿照小语的推荐语，从主要内容和价值意义方面推荐一部《经典常谈》中的经典。 小语的推荐语：许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字书，收字9353个，分析偏旁、定出部首，对其义、形、音进行说解，帮助我们溯源沿流。这是一部划时代的字书，对汉字的发展大有益处。这部书对中华汉字文化的传承作出了巨大贡献。 八、写作 22．阅读下面的文字，按要求作文。 2026年被称为“全民阅读法治元年”，也是“AGI元年”。这不仅是两个时间点的巧合，更是人类文明在狂飙突进中的一次自觉“刹车”与“转向”。慢下来，让深阅读为我们守住灵魂的净土；沉下去，让思考成为我们不可替代的能力。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《期末提优大试卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）》参考答案 1． wéi 迄 2．D 3． ④ “以实干担当发扬创新精神”与“以勤学笃志传承文化根脉”调换位置。 4．C 5．B 【详解】1．注意“帷”的正确读音与“迄”的正确写法。 2．A.无一例外：指全部如此，没有例外； B.大彻大悟：指彻底觉悟或醒悟； C.销声匿迹：指隐藏踪迹不公开出现； D.叹为观止：指赞美所见事物好到极点。 横线前描述春晚舞台表演“精彩绝伦”，这里需要一个成语承接“令人”，表达观众对表演的赞叹之情，因此，应选择D项“叹为观止”。 3．第④句逻辑语序不当，对青少年成长而言，应当先“以勤学笃志传承文化根脉”，之后再“以实干担当发扬创新精神”，调换两个分句位置即可。 4．【甲】：前后三个分句“《武BOT》……”“《贺花神》……”“《丝路古韵》……”是并列的节目分句，每个分句内部已经使用逗号，并列分句间需要用分号分隔； 【乙】：“鸟之两翼”和“车之双轮”是两个并列的短语，共同作为喻体来形容“科技与文化”的关系。这两个短语结构紧凑，意思连贯，中间用逗号来表示短暂的停顿。 5．从内容看，对联的主题是“科技筑梦，文脉传薪”，上联围绕“科技”展开，下联需要对应围绕“文脉”展开；从结构看，“科技创新”是主谓短语，“强国梦”是偏正短语。 A.“万里书香”是偏正短语，“润九州”是动宾短语，且内容侧重“书香”而非“文脉传薪”； B.“文脉传经”是主谓短语，“盛世魂”是偏正短语，与上联对仗工整，末字“魂”为平声符合平仄要求，内容紧扣主题“文脉传薪”，因此最契合； C.“丝路扬帆”是主谓短语，“通四海”是动宾短语，且内容侧重“丝路”而非“文脉”； D.“春晚焕彩”是主谓短语，“贺新春”是动宾短语，且内容侧重“春晚”而非“文脉”。 6． 夕日欲颓 山气日夕佳 飞鸟相与还 夕阳西下几时回 塞上燕脂凝夜紫 学诗谩有惊人句 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“欲、颓、燕、脂、凝、紫、谩”等字词容易写错。 7．(1) 结构设计（或：谋篇布局/文章结构） 恰当的修辞 素材选择 个人经历（或：真实案例） (2)示例：小语带我们从《论语》的“和为贵”到“管鲍之交”的包容，看见“和”文化如何融入生活、滋养文明。今天，青年该如何以行动续写“和”的故事呢？接下来，有请小文带来《以“和”为桥：青年的时代担当》，聆听青春的宣言！ 【详解】（1）①技巧提到了“开头、主体、结尾”的结构安排，因此维度应为文章结构（与结构相关即可）。 ②技巧提到“设问、排比等”，这些都是修辞手法，目的是增强语言的感染力。可填写：合适的修辞。 ③技巧提到“历史典故”“真实事例”，这些都是用来支撑观点的材料，因此维度应为材料选择（或：素材运用​）。 ④技巧举了“帮助同学化解误会”的例子，这是发生在身边的真实事件，因此应填生活实例（或：身边事例/真实案例）。 （2）串词需要衔接两位选手的演讲，简要概括小语《千年“和”韵：从典籍到生活》的核心内容（从传统文化到日常生活的“和”文化），自然过渡到小文《以“和”为桥：青年的时代担当》，点明从“传承”到“践行担当”的递进关系。语言要符合演讲比赛的氛围，富有号召力。 示例：感谢小语同学的精彩演讲！她为我们梳理了“和”文化从千年典籍到日常生活的流转脉络，让我们感受到“和”是流淌在民族血脉里的文化基因。而传承这份千年“和”韵，更需要我们青年一代扛起责任，以“和”为桥，连接你我，共建和谐。接下来，有请小文同学带来她的演讲《以“和”为桥：青年的时代担当》，掌声欢迎！ 8．(1) 孤蓬 万里 (2)都使用了借景抒情（借物抒怀）的手法，但表达的情感不同：李诗借“班马”萧萧长鸣，抒写诗人与友人依依不舍的离别之情；庾诗借秋雁自由南飞，抒写思乡之情及自己无法回归的悲凉孤独心境。 【导语】这两首送别名篇，虽同抒离情，却因境遇不同而底色各异。《送友人》以“孤蓬”喻漂泊，借“落日”与“班马”绘就明丽洒脱的江湖画卷，写尽依依不舍；《重别周尚书》则在阳关万里的遥望与秋雁南飞的对照中，将身陷北朝、不得归乡的沉郁悲凉尽数吐露。两诗一外放一内敛，在古典语境中奏响了乐观与沉郁的两种生命回响。 【详解】（1）“此地一为别，孤蓬万里征”的“蓬”即蓬草，枯败之后随风漂泊、无根无定。友人即将远赴万里之外，前路漂泊不定，因此借“孤蓬”比喻友人踏上漂泊无依的远行征途，形象写出友人孤身远行、前路飘零的状态。“阳关万里道，不见一人归”中，庾信羁留北方，故国在江南，阳关代指通往南方故国的路途，“万里”以夸张的数量词极写从北地到江南的归途漫长遥远，直观凸显诗人回乡之路阻隔重重、距离悠远，暗含归乡无望的愁苦。 （2）两首诗作尾句均依托具体物象写景抒情，借客观景物承载内心情志，即借景抒情。 《送友人》的“班马”指离群之马，主客即将分别，马儿尚且萧萧嘶鸣，不忍分离。诗人不直接直白倾诉离愁，借离马悲鸣的景象，以马衬人，将自己送别友人、恋恋不舍的绵长离别之意寄托在马的哀鸣之中，抒发知己别离的不舍与牵挂。 庾信身处羁留北地的处境，友人周尚书能够南归故土，大雁能够自由归乡，反观诗人身陷北朝、终身不能南返，雁的自由和人的被困形成鲜明对照。诗人借秋雁南飞这一景致，既寄托自己深切浓烈的故国思乡之情，又以雁可归、人难回的落差，抒发羁留异乡、有家难归的落寞悲凉与身世之苦。 9．C 10．D 11．穆宗亦悔/诏愈度事从宜/无必入。 12．（1）日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。 （2）如果这样，那就没事了。 13．第一，胆识过人，临危不惧。韩愈奉命前往叛军控制的镇州时，“众皆危之”，元稹说“韩愈可惜”，穆宗也后悔下诏，可见此行凶险异常。但韩愈毅然前往，面对“甲士陈廷”的刀兵威压，毫无惧色，敢于大声斥责王廷凑“岂意同贼反邪”，这种置生死于度外的胆略令人敬佩。 第二，能言善辩，机智善谋。韩愈善于抓住叛军心理进行攻心说服。他先以“先太师为国击朱滔，血衣犹在”唤起士兵对先辈忠义的记忆，拉近距离；又举安禄山、史思明等叛臣“子孙无在官者”的下场警示造反没有好结果；再以田弘正等人归顺后“父子受旗节”“皆为大镇”的成功案例展示光明前途。三层说理层层递进，瓦解了叛军的反抗意志。 第三，忠诚爱国，勇于担当。镇州叛乱，朝廷危难之际，韩愈明知此行九死一生，却毫不推辞，毅然受命。他始终站在维护朝廷权威和国家统一的立场上，质问王廷凑“公久围之，何也”，逼迫其释放牛元翼，最终以最小的代价化解了一场危机，维护了国家安定。 【导语】本文选自北宋欧阳修、宋祁等撰写的《新唐书》。文章生动刻画了韩愈单刀赴会镇州平叛的壮举。面对叛军威逼，他凛然不惧，以理服人，巧妙剖析利害，成功瓦解叛军心理防线并解救守将。全文笔触洗练，情节跌宕起伏，极具张力地展现了韩愈作为一代大儒非凡的胆识与卓越的辩才。 【详解】9．C.句意：奋起振翅飞翔时，它的双翅就像悬挂在天空的云。怒，奋起。 10．第一处“岂意同贼反（ ）”句意：哪里想到你会和贼人一起造反呢？前面“岂”表反问，括号内应填表反问语气的虚词。“邪”通“耶”，在文言文中常用于反问句尾，相当于“呢”“吗”；“也”表陈述或判断，不表反问。故第一处填“邪”更恰当。 第二处“不可弃（ ）”句意：不能抛弃他。前文提到“神策六军将如牛元翼者”，括号内应填代词，代指牛元翼。“之”是文言文中常见的第三人称代词；“者”通常译为“……的人”或用于停顿，不能直接用作宾语代指人。故第二处填“之”恰当。 11．句意：穆宗皇帝也后悔了，下诏让韩愈根据实际情况灵活处理，不必强行入境。 “穆宗亦悔”是穆宗的心理，语义完整，其后断开；“诏愈度事从宜”，即下诏让韩愈便宜行事，句意完整，其后断开；“无必入”，是对前一个沼令的补充和限制。故断为：穆宗亦悔/诏愈度事从宜/无必入。 12．注意重点词语的解释： （1）马之千里者，定语后置句，正常语序为“千里之马”，日行千里的马；一食，吃一顿；或，有时；尽，吃完；粟，粮食；石，容量单位。 （2）若，如果；尔，这样；则，就；无事，没有事端。 13．根据“既行，众皆危之。元稹言：‘韩愈可惜。’穆宗亦悔……”以及“愈大声曰：‘天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反（ ）？’”可知，当时镇州发生叛乱，局势极其凶险，不仅朝中大臣普遍担忧、认为他此行必死无疑，连皇帝都后悔下达了宣抚诏书。然而，韩愈在明知九死一生的情况下依然毅然前往；到达后面对王廷凑全副武装的森严军阵和威压，他毫无惧色，反而大声斥责对方辜负朝廷恩赐。这充分体现了他不畏强暴、置生死于度外的非凡胆识与临危不惧的镇定气魄。 根据“愈曰：‘以为尔不记先太师也……亦有居官者乎？’”“愈曰：‘田公以魏、博六州归朝廷……此尔军所共闻也。’”可知，在面对情绪激愤的叛军时，韩愈没有选择硬碰硬，而是展现了高超的语言艺术与攻心策略。他首先肯定并唤醒了士兵对先辈忠义的记忆，拉近心理距离；接着话锋一转，列举安禄山等叛臣最终身败名裂、子孙断绝的反面教训来敲响警钟；最后又用田弘正等人顺应朝廷而加官进爵的成功案例指明出路。这种正反对比、层层递进的游说方式，精准击中了叛军的心理软肋，成功瓦解了对方的反抗意志，彰显了其能言善辩、机智善谋的特点。 根据“愈曰：‘神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃（ ）。公久围之，何也？’……愈归奏其语，帝大悦。”可知，在初步稳住局面后，韩愈始终立足于维护国家大局和朝廷权威的高度。他向王廷凑明确指出，朝廷之所以不追究，是出于顾全大局的考量，绝不能抛弃被困的神策军将领，并直接质问王廷凑为何长久围困，以此施加政治压力。最终迫使王廷凑同意放人，且事后未予追击。这一系列举措表明，韩愈此次出使并非为了个人安危或虚名，而是真正做到了忠诚爱国、勇于担当，凭借个人的智慧与勇气，以最小的代价化解了一场严重的军事危机，圆满完成了使命。 【点睛】参考译文： 镇州发生叛乱，叛军杀了田弘正，拥立王廷凑为节度使，皇帝下诏命韩愈前去安抚宣谕。韩愈出发后，大家都为他担心。元稹说：“韩愈可惜了（恐怕回不来了）。”穆宗皇帝也后悔了，下诏让韩愈根据实际情况灵活处理，不必强行入境。韩愈到达后，王廷凑命令士兵列队迎接，全副武装的士兵站立在庭院中。韩愈入座后，王廷凑说：“之所以闹成这个样子，正是这些士兵造成的。”韩愈大声说：“天子认为你有将帅之才，所以赐给你符节，哪里想到你会和贼人一起造反呢？”话还没说完，一名士兵上前激愤地说：“先太师（王武俊）为国家抗击朱滔，他战袍上的血迹还在，我们这支军队有什么对不起朝廷的，你竟说我们是贼？”韩愈说：“我还以为你们不记得先太师了，如果还记得，那当然好。从天宝年间以来，安禄山、史思明、李希烈等人，他们还有子孙在世吗？有没有做官的？”众人说：“没有。”韩愈说：“田弘正率领魏、博六州归顺朝廷，官至中书令，父子都受封节度使；刘悟、李祐也都是大镇节度使。这些事你们军队都听说过。”众人说：“田弘正为人苛刻，所以大家心中不安。”韩愈说：“可是你们已经杀害了田公，又残害了他的家人，还有什么可说的呢？”众人大声说：“好。”王廷凑怕军心发生变化，急忙挥手让他们退下。于是问韩愈：“现在你想让我做什么？”韩愈说：“神策六军将领像牛元翼这样的人不在少数，只是朝廷顾全大局，不能抛弃他。你围困他这么久了，为什么不放了他？”王廷凑说：“马上就放他出来。”韩愈说：“如果这样，那就没事了。”恰逢牛元翼也突围而出，王廷凑没有追击。韩愈回朝汇报了经过，皇帝非常高兴。 14． 二天门 对松山 升仙坊 南天门 15．这句话运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了松树在悬崖绝壁上顽强生长、苍劲有力的姿态，表达了作者对松树坚韧不拔、从容乐观精神的赞美之情。 16．这句话表达了作者对泰山所承载的文化传统的敬畏与向往之情。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”出自《孟子》，意思是登临泰山能让人眼界开阔、胸怀博大。作者认为泰山不仅是一座自然名山，更是一座文化圣山，历代文人墨客在此留下了无数精神印记。多次路过泰山而不登，就像欠了传统文化一笔债一样，内心感到愧疚和遗憾。 17．没有偏离题目。作者写水、瀑布、云雾，本质上都是在写“雨”。因为正是有了雨，才有虎山水库“七股大水跃出”的壮观，才有山涧“涓涓的水声变成訇訇的雷鸣”的气势，才有“乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水”的诗意。雨是这些景物的“导演”，没有雨，就没有如此有声有势的飞泉流瀑。作者在结尾点明主旨：“我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流瀑，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。”可见，写水、瀑布、云雾，正是为了突出“雨趣”——雨中登山独有的乐趣和收获，这正是文章的独特价值所在。 【导语】这是一篇经典游记，以游踪为线索，记述雨中登临泰山的全过程。文章融写景、抒情、文化感悟于一体，巧用比喻、拟人等修辞，描绘瀑布、云雾、奇松、怪石等景致，尽显雨中泰山独有的灵秀与雄奇。作者借景物抒怀，既流露登山的苦乐，也体悟山水意趣与泰山深厚的文化底蕴。 【详解】14．（1）前文地点为一天门/孔子登临处/天阶，对应第⑥段。根据第⑥段“靠住二天门的石坊……又是担心”可知，作者行至此处来到二天门，故可填写：二天门。 （2）前文地点为云步桥，对应第⑧段。根据第⑧段可知，走过云步桥后作者重点描写山间松树，此地为对松山，故可填写：对松山。 （3）前文地点为慢十八盘，对应第⑨段。根据第⑨段“我靠住升仙坊，……搭在南天门口”可知，继续前行抵达升仙坊，故可填写：升仙坊。 （4）前文地点为升仙坊、紧十八盘，对应第⑨段。根据第⑨段“终于在下午七点钟，上到南天门”可知，作者最终攀登至南天门，故可填写：南天门。 15．句子综合运用比喻和拟人两种修辞手法。作者将松树扭曲的枝干比作“盘龙柱子”，直观描绘出松树扎根在山崖缝隙间，枝干粗壮遒劲、苍劲挺拔的外形特点。“不怕山高”“争夺天日”“清风白云游戏”等内容，赋予松树人的意志、动作与情感，把松树当作人来写，生动表现出它生长环境的险峻，以及在恶劣条件下奋力生长、无畏抗争的模样，同时也写出它自在悠然的状态。整句话细致刻画了泰山松屹立绝壁、生命力顽强的姿态，借此赞颂松树坚韧不屈、乐观豁达的品格，也传递出作者面对泰山松时由衷的喜爱与赞美。 16．根据第①段“每次想起……像是欠下悠久的文化传统一笔债似的”可知，作者多年来多次途经泰山却始终未能登顶，每当念及这句传世名言，内心便生出别样的情绪。 根据第①段可知，泰山自古便和众多历史名人、经典诗文紧密相连，不再只是一座普通的山岳，而是承载着千年文脉的文化圣地。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”流传久远，既体现出泰山巍峨雄奇的气势，也说明登临此山能够打破眼界局限，使人胸襟变得豁达宽广。 结合全文背景与句子深意分析，在作者心中，登临泰山不只是一次简单的游览，更是一次走近传统文化、感受人文底蕴的过程。屡屡擦肩而过、未能完成登顶的心愿，在他看来如同亏欠了这份珍贵的文化馈赠，满心愧疚。这句话直白地表现出作者对泰山深厚历史文化的敬重，以及长久以来想要攀登泰山、领略其风采的强烈渴望。 17．根据第③段“七股大水……激起一片雪白水珠”可知，降雨让水库水流气势恢宏；根据第⑤段“泉水和雨水混在一起……水声变成訇訇的雷鸣”可知，雨水与山泉相融，造就了山涧雄浑的水声，阴雨天气也让群山化作水墨景致。文中描绘的流水、飞瀑、云雾等景致，皆是降雨带来的特有景观。根据第⑫段“我们敢于在雨中登泰山……有雨趣而无淋漓之苦”可知，作者着力刻画这类景物，意在展现雨天登山独有的意趣，全文内容始终紧扣标题，因此，此处应该填写没有偏离题目。文中各类水景、云雾都因雨而生，作者详写这些景物，是为了凸显雨中登山独有的趣味，贴合文章标题与中心。 18．C 19．D 20．诗意源自古人“从无中创造出有”的创新精神。《硕人》以“巧笑倩兮，美目盼兮”捕捉流动（灵动）之美，《月出》首度发掘月色与美人相融的意境，《风雨》将自然景物与内心情绪相融。“诗意青岛”正是传承这份创造精神，用真诚新颖的视角发现城市之美，搭建精神桥梁，让大众收获审美共鸣。 【导语】两则材料围绕诗歌展开论述，角度各有侧重。材料一以情感考古视角，溯源古典诗歌的语言与情感之美，解读经典诗句的创造性价值。材料二聚焦当下，分析现当代诗歌的发展现状，并结合青岛诗歌节，探讨诗歌与城市文化的融合。全文贯通古今，兼具文学赏析与现实思考。 【详解】18．A.根据材料一第②段“区分诗和非诗……获得了表情”可知，该卜辞被视作早期诗歌，原因是语言具备节奏与美感，并非依靠记录天气的实用价值，该选项理解错误； B.根据材料一第④段“诗人已经倾尽全力……无以言喻的美捕捉住了、表达出来了”可知，前文一系列比喻并未传神，真正出彩的是“巧笑倩兮，美目盼兮”，该选项理解错误； D.根据材料一第⑥段“回到那些最初的伟大诗人……最丰富的世界和自己”可知，此举是为了学习创造语言、表达自我，并非单纯使用古诗，该选项理解错误。 19．D.根据材料二第②段“然而它缺乏开宗立派的顶尖诗……现状也比较突出”可知，青岛目前并没有顶尖诗人与顶级平台，选项表述与原文相悖，该选项理解错误。 20．根据材料一第③段“《诗经》里那些最美的诗……从无中创造出有”可知，古典诗歌的诗意核心，是前人突破固有表达、开辟全新意境与情感的创造能力，这也是解读“诗意”的根本依据。 根据材料一第④段“诗人忽然说出了‘巧笑倩兮……表达出来了’”可知，《硕人》跳出常规比喻的局限，用灵动文字捕捉难以描摹的神态美，是诗歌创新表达的典型体现。 根据材料一第⑤段“月出皎兮……寄托着我们的审美和情感”可知，《月出》率先发现月光之美，赋予自然景致丰富的审美与情感内涵，完成了意境上的全新创造。 根据材料一第⑤段“外在的、自然的风雨……表达的范式”可知，《郑风・风雨》把自然景象和内心感受相结合，开创出新的情感表达形式，进一步印证诗意源于创造。 根据材料二第②段“诗歌节是个精神层面的活动……内心和审美共鸣”可知，“诗意青岛”延续古典诗歌的创造内核，引导人们用新鲜视角感知城市风貌，借助诗歌活动凝聚精神力量，让城市拥有独有的审美意境与人文温度。 21．(1) B D C (2)示例：司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和众多历史人物。它通过丰富的史实和生动的描写，展现了波澜壮阔的历史画卷。这部书不仅为我们了解古代历史提供了重要资料，还具有极高的文学价值，对后世史学和文学的发展产生了深远影响。 【详解】（1）第一空：结合诗句“手如柔荑，肤如凝脂”“巧笑倩兮，美目盼兮”等内容可知，这是《诗经·卫风·硕人》名句，《诗经》收录先秦各地民歌与庙堂乐歌，因此对应篇目B《诗经》。 第二空：结合语段“屈原既放……行吟泽畔……举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”可知，文段出自《渔父》，属于楚辞作品，《经典常谈》把屈原的楚辞归入辞赋范畴，所以选D《辞赋》。 第三空：结合语句“引锥自刺其股”的典故可知，锥刺股是战国苏秦的故事，《战国策》主要记述战国谋士游说诸侯的言行轶事，因此对应篇目C《战国策》。 （2）仿写推荐语需要仿照例句四层结构，依次写作：①点明经典书名、作者和书籍文体定位；②概括书籍核心主要内容、编写体例或记载内容；③点明书籍的独特地位与价值；④总结书籍传承中华文化、滋养后人的深远意义。全程紧扣《经典常谈》内容，语言工整、层次清晰，兼顾主要内容和价值意义两大核心要求。 示例一：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录西周到春秋时期三百零五篇诗歌，分为风、雅、颂三类，运用赋、比、兴的艺术手法记录先民生活。这是我国现实主义诗歌的源头，奠定了中国古代诗歌的发展根基。这部书真实再现上古社会风貌，对中国诗歌文化的传承与发展有着不可替代的作用。 示例二：《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，主要收录上古至商周时期的官方诰命、誓词、政令与史料文书，记录上古治国理政的言行与制度。这是现存最古老的史书典籍，保存了珍贵的上古历史资料。这部书为后世研究古代政治、历史文化提供了重要依据，是华夏治国思想的重要源头。 22．例文： 在慢读中听见回声 那是一个寻常的周末午后，阳光透过窗棂洒在书桌上。我翻开语文课本，目光落在《论语》选篇上——“学而不思则罔，思而不学则殆”。这行字我早已背得滚瓜烂熟，可就在那一刻，我忽然愣住了。 前一天晚上，父亲刚和我聊起2026年这个特殊的年份。他说，这一年既是“全民阅读法治元年”，也是“AGI元年”。我不太懂那些宏大概念，只记得父亲意味深长地说：“孩子，不管时代跑得多快，人都要学会慢下来。” 我盯着课本上的字，脑海里浮现出另一个画面：每天清晨，我背着书包匆匆走过校园的读书长廊，那些捧着书大声朗读的同学，他们的声音汇成一片嘈杂的海洋，而我从未驻足倾听。我的阅读，早已被试卷上的阅读理解题切割成碎片——快速浏览、定位关键词、寻找标准答案。书里的文字，像是流水线上的零件，被我机械地拆解、组装，却从未真正走进心里。 那个午后，我放下笔，第一次认真地、慢慢地读起《论语》。我不再想着这道题会怎么考，只是纯粹地读。“温故而知新，可以为师矣。”我想起上周复习数学时，重新做错题本上的题目，竟发现了一种更简单的解法，这不就是“温故而知新”吗？“己所不欲，勿施于人。”我想起昨天和同桌为了一本参考书闹得不愉快，如果我能设身处地想想他的着急，或许就不会争吵了。 原来，书里的智慧离我这么近。它们不是冷冰冰的考点，而是千百年前智者留下的回响，只等一个愿意慢下来的人，侧耳倾听。 那个周末，我把《论语》从头到尾读了一遍。读到“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，我跑到阳台上，望着远处静静流淌的南淝河。河水日夜奔流，就像这个飞速前进的时代，AGI技术日新月异，信息爆炸让人目不暇接。但河水奔流的同时，两岸的垂柳依旧在春风中摇曳，河底的卵石依旧在静默中沉淀。我想，人也一样吧——既要跟着时代的洪流向前，也要在心里留一片静水深流的地方，让思考和阅读在那里生根发芽。 从那以后，我给自己定了个小规矩：每天睡前，关掉所有电子设备，静静读二十分钟书。不需要赶进度，不需要记笔记，只是读。有时候读古诗，有时候读散文，有时候重读小时候最爱的童话。那些文字像清泉，洗去一天的浮躁，让我在入睡前，拥有一段完全属于自己的时光。 2026年的春天，当世界谈论着AGI的种种奇迹，我却在一个个夜晚，与书为伴。我渐渐明白，真正的成长，不是跑得比谁都快，而是在奔跑的路上，还能听见自己内心的回响。那回响，来自千年前的智者，来自童年的自己，也来自每一个慢下来的、与书独处的瞬间。 【详解】一、审题立意。 材料核心是“全民阅读法治元年”与“AGI元年”的对照。关键句有两个：一是“慢下来，让深阅读为我们守住灵魂的净土”，强调在技术狂飙中守护精神家园；二是“沉下去，让思考成为我们不可替代的能力”，强调深阅读对抵御技术异化的价值。材料引导考生思考：在AI时代，人如何保持不可替代的思考力和精神独立性？阅读尤其是深度阅读，对成长有何意义？立意角度：①从“快与慢”的对比切入，写自己如何从功利化、碎片化的阅读转向深度阅读，在慢读中获得新的感悟；②从“技术与人文”的关系切入，写在AGI时代，深度阅读如何帮助自己保持独立思考；③从“成长与积淀”切入，写阅读如何成为自己精神成长的基石，抵御外界的浮躁。 二、选材构思。 要求写记叙文，需结合个人经历。可选角度：①写一次静心重读经典的经历，发现之前被忽略的感悟，对比应试阅读与深度阅读的不同；②写一个坚持阅读的长辈或老师对自己的影响，展现阅读精神的代际传承；③写自己如何在信息爆炸的时代，通过阅读找到内心的宁静和方向。范文选择“重读《论语》”这一经历，通过“应试阅读”与“深度阅读”的对比，自然引出“在AGI时代慢下来”的主题。文中融入父亲的话语点题，用“南淝河”的意象呼应材料中“慢下来”“沉下去”的内涵，结尾升华到“听见内心的回响”，既呼应材料主旨，又体现个人成长的独特感悟。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $