精品解析：2026年5月重庆市渝中区巴蜀中学校中考考前自测语文试题

初三语文 满分150分时间120分钟 一、语文知识及运用（27分） 学校开展以“岁月行吟”为主题的学月文化活动，请完成下列任务。 任务一：品文字韵润书香 请阅读小语同学的主题活动开幕词的一段，完成下面小题。 岁月行吟，文脉悠长。晦（ ）暗的岁月里，有仁人志士以笔为剑，用震耳欲聋的文字刺破沉沉夜幕；xuān（ ）嚣的尘世中，有文人墨客以文为舟，渡往心灵彼岸。【A】我们曾在杜甫的诗中，望见“安得广厦千万间”的悲天悯人；在苏轼的词里，读懂“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟；在鲁迅的文中，触摸“寄意寒星荃不察”的赤子之心。【B】那些看似微不足道的笔墨，却能在时光里拥有穿越千年的力量；那些不期而至的人生风雨，终在文字的慰藉里化为成长的勋章。岁月的馈赠，从不是一帆风顺的坦途，而是于风雨中淬炼的坚韧，于磨砺中沉淀的清醒。【C】岁月如诗，juān（ ）刻着奋斗的足迹；岁月如歌，吟唱着生命的乐章。【D】在文字中汲取力量，在时光里沉淀成长，让每一段岁月，都成为我们生命中最珍贵的注脚。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 xuān（ ）嚣 juān（ ）刻 晦暗（ ） 2. 文中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 震耳欲聋 B. 悲天悯人 C. 微不足道 D. 不期而至 3. 下面语句为编辑整理开幕词时不慎漏写的一句，请将其补入【A】【B】【C】【D】四处中最合适的位置。（ ） “他们用文字，为每一段时光赋予了永恒的意义。” A. 【A】 B. 【B】 C. 【C】 D. 【D】 4. 在写作中，我们往往用具体的形象来表达抽象的情思。请仿照示例，在备选词中选一词写一个句子。要求：写出你对岁月变化的感慨，句式不限。 备选词：童年 成长 示例：岁月是窗棂上的油漆，由簇新逐渐斑驳，每一道裂开的细纹都是阳光曾踱步的印记。 任务二：探风骨意承古今 5. 初三年级准备以“岁月行吟・诗文中的山河与风骨”为主题开展本次活动，请积极参与。 （1）请你参照示例，为本次活动再设计一种活动形式。 示例：“诗画共生”诗配画创作展 （2）活动中，有同学说：“古诗文又难背又过时，不如刷短视频有意思。”请你结合本次主题，进行得体劝说。 任务三：写诗文墨寄情怀 古诗文默写（8分） 6. 千古诗文可见文人志士眼中之山河、心中之风骨。在参加初三年级的游园活动中，请根据提示，提笔写下相应古诗。 情景类别 诗文填空 观山河， 见山河之美 崔颢下江南，登楼望远，见景色明丽： ①____________，②____________。（《黄鹤楼》） 王维至塞外，见风光奇特，胸襟开阔： ③____________，④____________。（《使至塞上》） 念天下， 抒家国情怀 文天祥抒写舍生取义、崇高的民族气节： ⑤____________？⑥____________。（《过零丁洋》） 范仲淹写出了将士们思念家乡又渴望建功立业的矛盾心理： 浊酒一杯家万里，⑦____________。（《渔家傲·秋思》） 修自身， 守高洁情操 刘禹锡安居陋室，乐享“无丝竹之乱耳，⑧____________”的悠闲生活。（《陋室铭》） 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（15分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣①，置之华屋之下，席以露床②，啖③以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁④大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，齐、赵陪位⑤于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢⑥，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一⑦至此乎！” （节选自《史记·滑稽列传》） 注释：①文绣：华美的刺绣品；②露床：没有帐幔的床；③啖：喂；④椁：棺材外面套的大棺材；⑤陪位：站在从祭的位置上；⑥庙食太牢：为死马建立祠庙，用太牢礼祭祀。太牢，牛羊猪各一头，是最高的祭礼。⑦一：乃，竟。 7. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 徐公何能及君也/及郡下，诣太守（《桃花源记》） B. 臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也（《出师表》） C. 王惊而问其故/温故而知新（《论语》） D. 寡人之过一至此乎/人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）今齐地方千里，百二十城。 （2）诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。 9. 下列对选文的理解和分析错误的一项是（ ） A. 甲文邹忌善于自省，能从生活小事中提炼出治国道理，具备敏锐的洞察力。 B. 甲文运用排比的手法，层层推进，使说理更有气势，逻辑严密。 C. 乙文楚庄王因他的爱马去世，执意用大夫之礼厚葬，全然不顾大臣反对，尽显昏庸偏执。 D. 乙文采用欲扬先抑的手法，先贬低楚王爱马的行为，再正面提出治国的主张。 10. 邹忌讽齐王、优孟谏楚王，二人皆以高超的语言艺术达成劝谏目的。请结合选文，简析其劝谏艺术的异同。 （二）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 暮春的田园 ①谷雨时节，暮春之风少了几分张扬，多了些温润踏实的气息。久居嘈杂都市的我，回到老家，去看望乡间的大哥。 ②刚进家门，大嫂便笑着迎了上来：“你大哥下田去了，我这就打电话叫他回来。”我连忙拦住，心里忽然生出一股念想：不必劳烦，我亲自去找便是。与其在屋里等候，不如到田野上去走一走，吹一吹风，呼吸一下新鲜空气。久违的田园气息，让我充满期待。 ③于是我独自走向田野。A迎面而来的风是软的，带着泥土与草木混合的清香，漫过肩头，拂去一路风尘，掸去一身倦意。田埂两旁，新绿层层叠叠，脚下泥土，松软厚实，每走一步，都能感受到大地沉稳的脉搏。这般春光，不热闹，不浓烈，却像一杯温茶，缓缓熨帖着心底的那份浮躁，只余下满心安宁与舒畅。 ④四月的乡间，农事不算繁忙，却处处透着生机。远远地，我便看见了大哥的身影，在油菜田中一起一伏，他劳作的动作十分利落。 ⑤“大哥。”我喊了一声。 ⑥大哥抬起头，脸上立刻漾开朴实的笑容。“走，我带你去看看我种的一些田。”大哥的脸上充满了一种自豪感，领着我细细打量他的田地。 ⑦我们顺着这片菜籽田间的小土埂往前走。油菜早已过了花期，粗壮的枝干上挂满了饱满的籽荚，层层叠叠，密不透风。 ⑧再往前走，是一片绿油油的秧田。B水田里，秧苗行列井然，绿意盈盈，鲜嫩欲滴，在微风中轻轻摇曳，像是在向人点头致意。大哥说，再过些日子，就要把这些秧苗移栽到大田里去，那时候，田野便会换上另一番盛装。说话间，他的眼神里满是期待，仿佛已经看见了秋日里沉甸甸的稻穗。 ⑨田埂边，几株豌豆藤攀附在田埂上，开着淡紫色的小花，一串串，一簇簇，在绿叶间探头探脑，俏皮又可爱。还有一些不知名的野草，也趁着暮春的时光，肆意地生长着，点缀着这片绿色的原野。偶尔有几只蝴蝶，在草丛间翩跹起舞，翅膀上的花纹在阳光下闪着细碎的光，给宁静的田园增添了几分灵动与生机。 ⑩我们边走边聊，大哥絮絮地说着今年的收成，说着田里的庄稼，说着乡间的琐事。他的话语朴实无华，我静静地听着，心中忽然涌起一股莫名的感动。 ⑪暮春的田园，没有了初春的稚嫩与娇柔，却多了几分成熟与稳重。它就像一位历经风雨的长者，沉稳、内敛，却又蕴含着无限的力量与希望。 ⑫不禁想起早前，翻阅古人诗词，读到南宋诗人翁卷写乡居暮春：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”想来诗人当年也是立于田埂之上，看尽平野青绿、烟雨朦胧，听杜鹃声声催着农事，才把这暮春田园的生机与希望写得如此真切。我站在这片田土间，眼前人和风物竟与古人诗句一一对应。 ⑬在这里，每一寸土地都在孕育着希望，每一株草木都在努力地生长，而每一个农人都在默默地耕耘。他们懂得大地的语言，他们懂得每一株庄稼的呢喃，他们亦懂得用谦卑的姿态与这片田园对话。他们不执笔，不铺纸，却以天地为纸，以汗水为墨，日复一日，在田野上默默书写着满腔深情。 ⑭夕阳西下，金色的余晖洒在田野上，给绿色的田园镀上了一层柔和的光晕。我和大哥并肩走在回家的田埂上，身后是一片宁静而富饶的田园，眼前是渐渐亮起的万家灯火。那一刻，我忽然明白，最美的风景，从来不在远方，而在这烟火人间的田园里，在这平凡质朴的岁月中，在这充满希望与温暖的故土上。 ⑮暮春的田园，是一幅温润的画，一首质朴的诗，一曲动人的歌。它藏着农人的期盼，裹着泥土的芬芳，载着岁月的深情，在时光里静静流淌，生生不息。 （选自都市头条，有删改） 【散文·梳理内容】 11. 文章围绕“暮春的田园”，写了“我”回到乡间的见闻及感受。请根据文章内容，填写下面表格。 作者行踪及事件 作者所感及所悟 决定前往田间寻找大哥 对田园气息充满期待 独自漫步田间 内心安宁与舒畅 ①_________________ 心中涌起莫名的感动 夕阳下与大哥走在回家的田埂上 ②________________ 【散文·理解语句】 12. 结合上下文，理解第⑬段画波浪线句子的含义。 他们不执笔，不铺纸，却以天地为纸，以汗水为墨，日复一日，在田野上默默书写着满腔深情。 【散文·品析语言】 13. 本文语言颇具特色，请从以下两句任选一句赏析。 A迎面而来的风是软的，带着泥土与草木混合的清香，漫过肩头，拂去一路风尘，掸去一身倦意。（请从感官的角度，赏析第③段画横线句子的表达效果。） B水田里，秧苗行列井然，绿意盈盈，鲜嫩欲滴，在微风中轻轻摇曳，像是在向人点头致意。（请从词语运用的角度，赏析第⑧段加点词的表达效果。） 我选______句_________________________________________ 【散文·分析构思】 14. 文章在第⑫段引入作者阅读翁卷写乡居暮春的诗，这样安排有何作用？ 【散文·感悟意蕴】 15. 有人说，文人笔下的田园，早已超越了风景。结合全文，说说作者在字里行间表达了哪些丰富的意蕴。 （三）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题 全国首个“全民阅读活动周”于4月20日启幕，校刊策划了以“大地书香·文脉传承”为主题的专版，请你参与完成以下任务。 材料一 （图片中的文章内容，无需阅读，只需浏览标题即可） 材料二 古代书院的读书智慧 邓洪波 ①元泰定元年（1324年），教育家程端礼在江东书院开列《读书分年日程》，为学子规划了一条从8岁到20余岁的漫长读书之路，……700多年后，全民阅读已成为国家战略，《全民阅读促进条例》颁布实施，首个“全民阅读活动周”启幕。古今纵横间，中国古代书院的读书智慧，对于今天推动全民阅读、建设书香社会，有着深刻启示。 ②读书需要“日程化”。程端礼的《读书分年日程》是一份详尽的读书规划。8岁未入学之前，……8岁入学之后，……15岁之后，依朱子法读《四书》：…… ③更令人惊叹的是，程端礼设计了“日程空眼簿”，让学生每日填写进度…… ④今天的全民阅读，各地推广的“阅读打卡”“读书积分”等举措，正是古代书院“日记教学法”的当代回响。 ⑤读书更需要“方法自觉”。清乾隆十三年（1748年），岳麓书院山长王文清手定了《读经六法》和《读史六法》，合称《王九溪先生手定读书法》刻碑立于讲堂，至今保存完好。……王文清还特别推崇朱子读书六法…… ⑥岳麓书院将这些方法制度化，要求学生“勿怠缓、勿急迫，优游玩索，以俟自得”…… ⑦今天的全民阅读，不能停留在“读过没有”的层面，而要追求“读懂没有”。…… ⑧读书还需要“与时俱进”。清代经训书院山长皮锡瑞的日记，为我们留下了一位读书人真实的精神记录。…… ⑨几个书院的例子告诉我们，……让我们把读书当成一种生活方式，在阅读中涵养浩然之气，为建设书香社会贡献力量。 ——出自材料一校刊专版 材料三 边地小镇百年书香 叶传增 ①走进云南省腾冲市和顺古镇，跨过双虹桥，迎面便是依山而建的和顺图书馆。这是一座中西合璧的两层建筑，拾级而上，主楼的一副楹联引人驻足——“书自云边通契阔，报来海外起群黎。” ②此联暗藏“机巧”，上联下联前四字交互着读，有“书报来自云海外边”之意。“这是和顺图书馆早期馆藏来源的真实写照。”和顺图书馆馆长寸宇说。 ③和顺图书馆建于1928年，当时图书馆的书籍报刊多从上海采购，经海运至缅甸仰光，再换乘江轮、汽车运至中缅边境，最后由马帮驮到和顺。不惧万里之遥途，足见和顺人对知识的渴求。 ④极边之地的小镇为何要建图书馆？这要从和顺镇的历史说起。和顺是古代川、滇、缅、印南方陆上“丝绸之路”的必经之地，为谋求生计，勤劳勇敢的和顺人沿着古道前往缅甸经商。多年“走夷方”的艰辛让和顺人明白一个道理：只有知识和文化，才能为子孙提供更多进取与开拓的机会。于是，事业有成的旅缅华侨为振兴家乡文化教育捐资助学，诞生了以和顺图书馆为代表的文化教育事业。 ⑤耄耋之年的和顺居民张生龙，小学就到图书馆看书，“书龄”超过70年。这样的例子比比皆是。当地曾流传着一句话：“村民把牛羊放到山上吃草，卷起裤腿跑来图书馆看书。”和顺人爱读书，不分年龄，不分职业，不分性别。 ⑥在图书馆的文化滋润下，和顺镇拥有一本自己的刊物——创刊于1936年的《和顺乡》乡刊，至今仍坚持出版。 ⑦作为国家一级图书馆，和顺图书馆汇集13万余册典藏，是我国最大的乡村图书馆之一，也是全国重点文物保护单位。如今，8000人的和顺小镇，超过3000人在图书馆办理了借书证，既有当地居民，也有来和顺古镇旅居的游客，还有在周边工作的人。 ⑧近年来，馆内先后上线了信息检索机、电子书借阅机等数字化设备，具备电子书下载、古籍检索、信息查询等功能，受到读者、游客好评。据统计，2025年和顺图书馆接待量超110万人次。 ⑨百年风华，和顺图书馆涵养了崇文重教的一方水土，孕育出生生不息的文化根脉，彰显了爱国爱乡、情系桑梓的家国情怀。岁月流转，书香依旧。 ——出自材料一校刊专版 【文稿筛选】 16. 根据材料一，下列哪篇文章不适合编入这个版面（ ） A. 《家庭亲子阅读论坛聚焦以经典涵养家风》 B. 《当AI也能写作，我们还要一字一句读书吗》 C. 《让戏曲艺术的魅力跨越时空》 D. 《在田野里播撒阅读的种子》 【图文编辑】 17. 材料二是编辑小语阅读《古代书院的读书智慧》时摘取的语句，请你帮她完成适配这篇文章的思维导图。 【审稿指南】 18. 如何选取一篇匹配此次专版的稿件，作为主编，请你以材料三为例，从专版策划背景、主题、文章内容、语言风格等角度，整理一份审稿指南（逐条列出稿件特点，三点即可）。 审稿指南稿件具有以下特点： 1.……，如…… 2.……，如…… 3.……，如…… 【美术编辑】 19. 请你根据下面的知识卡片，帮美编小文从A、B两张图片中选择一张放在材料一专版的空白处，作为核心配图，并结合三则材料简述两条理由。 “核心配图原则”知识卡片： 1、主题象征性原则——象征整版的核心主题，以一当十。 2、内在逻辑性原则——核心配图与各篇文章须有可阐释的关联。 3、审美与可读性原则——清晰度达标，构图有重点，避免杂乱背景。 岳麓书院（自北宋创立，千年学府弦歌不辍）。 福建连城县培田村全景。（田地上，“崇文重教耕读传家”的字眼尤为醒目。） 选__________ 理由：________________________________________ （四）整本书阅读（8分） 20. 为激发同学们阅读《昆虫记》的兴趣，请你参与完成以下任务。 （1）【谜语制作】请你结合《昆虫记》的具体内容，从写作技巧、科学精神两个方面中任选其一完成谜语提示的设计。 谜底：《昆虫记》 提示一：（昆虫习性）这本书中介绍了蝉，它在夏季吸食汁液，蚂蚁却跑来抢夺；冬季蝉死去，蚂蚁会撕咬它的尸体。 提示二：（__________）________________ （2）【方法分享】你的同桌小文从《昆虫记》中提取了一组反义词“勤劳与懒惰”，以虫性观照人性，请你另外再选择一组反义词，表达你对此的理解，并结合文章内容给出理由。 三、写作（60分） 以下两题，选做一题。 21. 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，600字以上，文体不限（诗歌除外）。 行者说：坚持跋涉，是我奔赴山海的热望； 智者说：适时放下，是我潇洒转身的清朗； 哲人说：坚持或放下，皆是我心之所向。 22. 为传承弘扬城市文化，我校文学社要出一期“探寻城市文化”的专刊。请你阅读以下材料，从后面两个专题中任选其一，写一篇文章投稿。你可以记叙亲身经历，也可以抒发真挚情感，亦可以阐述个人见解……题目自拟。 文化，是非遗技艺里的匠心传承，是市井街巷中的烟火温情，是流淌在血液里的精神根脉……触摸城市文化印记，我们遇见更丰盈的自己；探寻城市独特符号，我们感悟文脉绵长…… 专题一：在文化里遇见自己 专题二：城市符号，文脉绵长 自选角度，自拟题目，写一篇文章，600字以上，文体不限（诗歌除外）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三语文 满分150分时间120分钟 一、语文知识及运用（27分） 学校开展以“岁月行吟”为主题的学月文化活动，请完成下列任务。 任务一：品文字韵润书香 请阅读小语同学的主题活动开幕词的一段，完成下面小题。 岁月行吟，文脉悠长。晦（ ）暗的岁月里，有仁人志士以笔为剑，用震耳欲聋的文字刺破沉沉夜幕；xuān（ ）嚣的尘世中，有文人墨客以文为舟，渡往心灵彼岸。【A】我们曾在杜甫的诗中，望见“安得广厦千万间”的悲天悯人；在苏轼的词里，读懂“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟；在鲁迅的文中，触摸“寄意寒星荃不察”的赤子之心。【B】那些看似微不足道的笔墨，却能在时光里拥有穿越千年的力量；那些不期而至的人生风雨，终在文字的慰藉里化为成长的勋章。岁月的馈赠，从不是一帆风顺的坦途，而是于风雨中淬炼的坚韧，于磨砺中沉淀的清醒。【C】岁月如诗，juān（ ）刻着奋斗的足迹；岁月如歌，吟唱着生命的乐章。【D】在文字中汲取力量，在时光里沉淀成长，让每一段岁月，都成为我们生命中最珍贵的注脚。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 xuān（ ）嚣 juān（ ）刻 晦暗（ ） 2. 文中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 震耳欲聋 B. 悲天悯人 C. 微不足道 D. 不期而至 3. 下面语句为编辑整理开幕词时不慎漏写的一句，请将其补入【A】【B】【C】【D】四处中最合适的位置。（ ） “他们用文字，为每一段时光赋予了永恒的意义。” A. 【A】 B. 【B】 C. 【C】 D. 【D】 4. 在写作中，我们往往用具体的形象来表达抽象的情思。请仿照示例，在备选词中选一词写一个句子。要求：写出你对岁月变化的感慨，句式不限。 备选词：童年 成长 示例：岁月是窗棂上的油漆，由簇新逐渐斑驳，每一道裂开的细纹都是阳光曾踱步的印记。 【答案】1. ①. 喧 ②. 镌 ③. huì 2. A 3. B 4. 示例：成长是脚下的小路，由崎岖渐渐平坦，每一步深浅的脚印都是岁月赠予的收获。 【解析】 【1题详解】 注意“晦”字的读音；注意“喧”“镌”等字的写法。 【2题详解】 A.震耳欲聋：形容声音非常大，耳朵几乎被震聋。此处用来形容文字，搭配对象不当，使用不当； B.悲天悯人：指哀叹时世艰难，怜惜百姓疾苦。此处用来形容杜甫心怀天下的情怀，使用恰当； C.微不足道：指非常渺小，不值得一提。此处指寻常笔墨看似平凡，使用恰当； D.不期而至：指事先没有约定而意外到来。此处指人生风雨意外降临，使用恰当。 【3题详解】 【A】处后文是列举杜甫、苏轼、鲁迅的诗文，重在品读作品内涵，此处插入句子会打断举例的语序，衔接不畅。 该句中“他们”指代前文提到的仁人志士、文人墨客以及A处列举的诸位文人。放在【B】处，承接上文众多文人以文字抒怀、寄情的内容，又引出下文文字拥有穿越千年的力量，起到承上启下的作用，逻辑连贯。 【C】【D】处围绕“岁月”“成长”展开抒情，话题转向，和“文人与文字”的内容脱离，不适合放入该句。 【4题详解】 参照示例，运用比喻，把抽象的“童年/成长”化作具体可感的事物。紧扣岁月变化，体现时光流逝带来的改变，抒发内心感慨。 示例：童年是枝头的繁花，由绚烂慢慢凋零，每一片飘落的花瓣都是时光留下的回忆。 任务二：探风骨意承古今 5. 初三年级准备以“岁月行吟・诗文中的山河与风骨”为主题开展本次活动，请积极参与。 （1）请你参照示例，为本次活动再设计一种活动形式。 示例：“诗画共生”诗配画创作展 （2）活动中，有同学说：“古诗文又难背又过时，不如刷短视频有意思。”请你结合本次主题，进行得体劝说。 【答案】（1）示例：“山河咏怀”经典诵读会 （2）示例：同学，古诗文虽然需要花时间记忆，但它们是中华文化的根脉，短短几句就能展现山河壮美、先贤风骨。短视频有趣，却难以替代诗文带给我们的深度思考与精神滋养。参加这次活动，你可能会发现古诗文里藏着比短视频更动人的故事和力量，不妨一起试试看。 【解析】 【小问1详解】 题目要求紧扣“岁月行吟・诗文中的山河与风骨”这一主题，参照示例设计一种活动形式。为了与示例保持一致，设计的名称通常采用“四字主题短语+具体活动形式”的结构。 内容上需围绕“诗文中的山河与风骨”这一核心。关键词可选取：“笔墨”“千秋”“风流”“韵味”“经典”等。要通过适合初中生参与的具体活动载体，展现古诗文的自然之美或先贤精神。 结构上参考所给示例，前半部分用双引号标出四字活动主题，概括活动的文化内涵，如“笔墨山河”；后半部分说明具体的活动开展方式，如“书法展”“知识竞赛”“故事会”等。 示例：“笔墨山河”诗词书法展 【小问2详解】 解答时，首先要明确说话的对象是“同学”，因此称呼要亲切自然，语气要委婉平和；其次要阐明劝说的理由，针对同学认为古诗文“难背又过时”“不如刷短视频有意思”的看法，结合“岁月行吟・诗文中的山河与风骨”这一活动主题，指出古诗文不仅不过时，反而蕴含着壮美的自然风光与先贤的高尚情操，能够带来深度的精神滋养，这是碎片化的短视频难以比拟的，做到以理服人；最后要提出合理的建议或期望，引导对方抛开偏见，积极参与本次活动。回答时一般遵循“称呼+阐述理由（对比古诗文的价值与短视频的局限）+提出建议+礼貌结语”的结构。 示例：同学，你好！短视频确实轻松解压，但古诗文中藏着我们中华民族千年的山河美景与先贤傲骨。它或许需要一点时间去品味，却能带给我们更深厚、更持久的精神力量，这是快节奏的短视频很难做到的。不如和我们一起参加这次活动，静下心来感受一下诗词的独特魅力，好吗？ 任务三：写诗文墨寄情怀 古诗文默写（8分） 6. 千古诗文可见文人志士眼中之山河、心中之风骨。在参加初三年级的游园活动中，请根据提示，提笔写下相应古诗。 情景类别 诗文填空 观山河， 见山河之美 崔颢下江南，登楼望远，见景色明丽： ①____________，②____________。（《黄鹤楼》） 王维至塞外，见风光奇特，胸襟开阔： ③____________，④____________。（《使至塞上》） 念天下， 抒家国情怀 文天祥抒写舍生取义、崇高的民族气节： ⑤____________？⑥____________。（《过零丁洋》） 范仲淹写出了将士们思念家乡又渴望建功立业的矛盾心理： 浊酒一杯家万里，⑦____________。（《渔家傲·秋思》） 修自身， 守高洁情操 刘禹锡安居陋室，乐享“无丝竹之乱耳，⑧____________”的悠闲生活。（《陋室铭》） 【答案】 ①. 晴川历历汉阳树 ②. 芳草萋萋鹦鹉洲 ③. 大漠孤烟直 ④. 长河落日圆 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 ⑦. 燕然未勒归无计 ⑧. 无案牍之劳形 【解析】 【详解】注意易错字词：萋、鹦鹉洲、孤、汗青、牍。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（15分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣①，置之华屋之下，席以露床②，啖③以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁④大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，齐、赵陪位⑤于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢⑥，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一⑦至此乎！” （节选自《史记·滑稽列传》） 注释：①文绣：华美的刺绣品；②露床：没有帐幔的床；③啖：喂；④椁：棺材外面套的大棺材；⑤陪位：站在从祭的位置上；⑥庙食太牢：为死马建立祠庙，用太牢礼祭祀。太牢，牛羊猪各一头，是最高的祭礼。⑦一：乃，竟。 7. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 徐公何能及君也/及郡下，诣太守（《桃花源记》） B. 臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也（《出师表》） C. 王惊而问其故/温故而知新（《论语》） D. 寡人之过一至此乎/人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）今齐地方千里，百二十城。 （2）诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。 9. 下列对选文的理解和分析错误的一项是（ ） A. 甲文邹忌善于自省，能从生活小事中提炼出治国道理，具备敏锐的洞察力。 B. 甲文运用排比的手法，层层推进，使说理更有气势，逻辑严密。 C. 乙文楚庄王因他的爱马去世，执意用大夫之礼厚葬，全然不顾大臣反对，尽显昏庸偏执。 D. 乙文采用欲扬先抑的手法，先贬低楚王爱马的行为，再正面提出治国的主张。 10. 邹忌讽齐王、优孟谏楚王，二人皆以高超的语言艺术达成劝谏目的。请结合选文，简析其劝谏艺术的异同。 【答案】7. B 8. （1）如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池。 （2）诸侯们听说了这件事，都知道大王您把人看得低贱而把马看得高贵啊。 9. D 10. 邹忌与优孟均不直言进谏，而是引导君王自悟。邹忌以自身比美之事设喻，将“妻私、妾畏、客求”类推至宫廷内外，让齐威王自然明白受蔽之深。优孟则先大哭引人注意，再顺着楚王之意提出以人君礼葬马的夸张建议，最后点出“贱人贵马”的后果，使楚王自省。两者都善用迂回策略，邹忌以类比说理，温和含蓄；优孟以归谬夸张，更具戏剧性和冲击力。 【解析】 【导语】这组文言文以“讽谏”为核心素材，甲取《邹忌讽齐王纳谏》经典片段，乙选《史记》优孟谏楚庄王葬马的故事，一文臣喻理于家事，一优伶顺言揭谬误，既展现了古代劝谏的语言智慧，也适配文言对比阅读的考察定位，剪裁精炼，内涵清晰。 【7题详解】 A.比得上/到、到达； B.均指确实、实在； C.原因、缘故/学过的知识、旧知识； D.过错、过失/犯错误。 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）地：土地；方：方圆；千里：纵横千里。 （2）闻：听说；皆：都；贱：认为……低贱；贵：认为……高贵。 【9题详解】 D.乙文中优孟并没有先贬低楚王，而是顺着楚王的想法，假意夸赞用大夫之礼葬马规格太低，提议用君王的礼仪厚葬马匹，这是正话反说、以退为进、反语劝谏的技巧（归谬法）。优孟一步步推演，指出这样做会让诸侯认为楚王“贱人而贵马”，让楚王自行醒悟。全文不存在“欲扬先抑”，也没有正面提出治国主张，只是点出行为的荒唐之处。 【10题详解】 结合甲文①②段可知，邹忌先记叙自己三问三答的经历：妻偏爱自己、妾畏惧自己、客人有求于自己，三人都违背事实夸赞他比徐公美。他冷静反思，看清众人奉承自己的缘由。随后邹忌由己推人、由家推国，将自身处境类比齐王：宫中姬妾、近臣偏袒齐王，朝中大臣畏惧齐王，天下百姓都有求于齐王，由此得出 “王之蔽甚矣” 的结论。以亲身经历作为喻体，运用类比的方式讲道理，从小事延伸到治国大事，语气温和、逻辑缜密，循序渐进让齐王认清弊端，说理平实含蓄，易于被君主接受。 结合乙文可知，楚庄王执意用大夫之礼葬马，还严令禁止进谏。优孟先是仰天大哭，反常举动引起楚王好奇；接着顺着楚王“厚葬爱马”的心思，非但不反对，反而认为大夫之礼规格太低，提议用君王的最高礼仪安葬马匹，极尽铺张。最后点出此举的恶果：会让天下诸侯都认为楚王轻视百姓、看重马匹，直指行为荒唐。采用以退为进、归谬法，先迎合君主想法，再层层放大错误行为的危害，用夸张的推演揭示弊端。方式极具戏剧性，冲击力强，让楚王瞬间意识到自身过错。 二人都不直言规劝、不正面顶撞君主，采用迂回委婉的方式劝谏，避免触怒君王，最终引导君主自我反省、认识错误。 【点睛】参考译文： 【甲】 邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”　　    于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 【乙】 楚庄王在位的时候，有一匹他十分喜爱的马。他给马穿上华丽的锦绣衣裳，安置在富丽的房屋里，用没有帷幔的床给它当卧席，还用蜜饯枣干喂养它。这匹马因为长得过于肥壮病死了。楚庄王让大臣们为它办丧事，打算用大夫的礼仪、内外棺椁来安葬它。身边的大臣纷纷劝阻，认为这样做行不通。楚庄王下令说：“有胆敢再为这件事劝谏我的人，一律判处死刑。”优孟听说这件事后，仰头对着天空大哭。楚庄王十分吃惊，连忙问他大哭的缘由。 优孟说：“这匹马是大王心爱的坐骑。凭着强大的楚国，想要什么东西得不到呢？用大夫的礼仪安葬它，实在太微薄了。请允许我用君王的礼仪来安葬它。”楚庄王问：“具体该怎么做呢？”优孟答道：“我请求用雕琢的美玉做内棺，用纹理华美的梓木做外椁；让齐国、赵国的使臣在灵前陪祭，韩国、魏国的使臣在两侧护卫；为它修建祠庙，用牛羊猪三牲祭祀，再封赏万户城邑的赋税来供奉它。各国诸侯听说这件事，就都会明白大王轻视百姓、看重马匹了。”楚庄王听罢说：“我的过错竟然到了这种地步啊！” （二）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 暮春的田园 ①谷雨时节，暮春之风少了几分张扬，多了些温润踏实的气息。久居嘈杂都市的我，回到老家，去看望乡间的大哥。 ②刚进家门，大嫂便笑着迎了上来：“你大哥下田去了，我这就打电话叫他回来。”我连忙拦住，心里忽然生出一股念想：不必劳烦，我亲自去找便是。与其在屋里等候，不如到田野上去走一走，吹一吹风，呼吸一下新鲜空气。久违的田园气息，让我充满期待。 ③于是我独自走向田野。A迎面而来的风是软的，带着泥土与草木混合的清香，漫过肩头，拂去一路风尘，掸去一身倦意。田埂两旁，新绿层层叠叠，脚下泥土，松软厚实，每走一步，都能感受到大地沉稳的脉搏。这般春光，不热闹，不浓烈，却像一杯温茶，缓缓熨帖着心底的那份浮躁，只余下满心安宁与舒畅。 ④四月的乡间，农事不算繁忙，却处处透着生机。远远地，我便看见了大哥的身影，在油菜田中一起一伏，他劳作的动作十分利落。 ⑤“大哥。”我喊了一声。 ⑥大哥抬起头，脸上立刻漾开朴实的笑容。“走，我带你去看看我种的一些田。”大哥的脸上充满了一种自豪感，领着我细细打量他的田地。 ⑦我们顺着这片菜籽田间的小土埂往前走。油菜早已过了花期，粗壮的枝干上挂满了饱满的籽荚，层层叠叠，密不透风。 ⑧再往前走，是一片绿油油的秧田。B水田里，秧苗行列井然，绿意盈盈，鲜嫩欲滴，在微风中轻轻摇曳，像是在向人点头致意。大哥说，再过些日子，就要把这些秧苗移栽到大田里去，那时候，田野便会换上另一番盛装。说话间，他的眼神里满是期待，仿佛已经看见了秋日里沉甸甸的稻穗。 ⑨田埂边，几株豌豆藤攀附在田埂上，开着淡紫色的小花，一串串，一簇簇，在绿叶间探头探脑，俏皮又可爱。还有一些不知名的野草，也趁着暮春的时光，肆意地生长着，点缀着这片绿色的原野。偶尔有几只蝴蝶，在草丛间翩跹起舞，翅膀上的花纹在阳光下闪着细碎的光，给宁静的田园增添了几分灵动与生机。 ⑩我们边走边聊，大哥絮絮地说着今年的收成，说着田里的庄稼，说着乡间的琐事。他的话语朴实无华，我静静地听着，心中忽然涌起一股莫名的感动。 ⑪暮春的田园，没有了初春的稚嫩与娇柔，却多了几分成熟与稳重。它就像一位历经风雨的长者，沉稳、内敛，却又蕴含着无限的力量与希望。 ⑫不禁想起早前，翻阅古人诗词，读到南宋诗人翁卷写乡居暮春：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”想来诗人当年也是立于田埂之上，看尽平野青绿、烟雨朦胧，听杜鹃声声催着农事，才把这暮春田园的生机与希望写得如此真切。我站在这片田土间，眼前人和风物竟与古人诗句一一对应。 ⑬在这里，每一寸土地都在孕育着希望，每一株草木都在努力地生长，而每一个农人都在默默地耕耘。他们懂得大地的语言，他们懂得每一株庄稼的呢喃，他们亦懂得用谦卑的姿态与这片田园对话。他们不执笔，不铺纸，却以天地为纸，以汗水为墨，日复一日，在田野上默默书写着满腔深情。 ⑭夕阳西下，金色的余晖洒在田野上，给绿色的田园镀上了一层柔和的光晕。我和大哥并肩走在回家的田埂上，身后是一片宁静而富饶的田园，眼前是渐渐亮起的万家灯火。那一刻，我忽然明白，最美的风景，从来不在远方，而在这烟火人间的田园里，在这平凡质朴的岁月中，在这充满希望与温暖的故土上。 ⑮暮春的田园，是一幅温润的画，一首质朴的诗，一曲动人的歌。它藏着农人的期盼，裹着泥土的芬芳，载着岁月的深情，在时光里静静流淌，生生不息。 （选自都市头条，有删改） 【散文·梳理内容】 11. 文章围绕“暮春的田园”，写了“我”回到乡间的见闻及感受。请根据文章内容，填写下面表格。 作者行踪及事件 作者所感及所悟 决定前往田间寻找大哥 对田园气息充满期待 独自漫步田间 内心安宁与舒畅 ①_________________ 心中涌起莫名的感动 夕阳下与大哥走在回家的田埂上 ②________________ 【散文·理解语句】 12. 结合上下文，理解第⑬段画波浪线句子的含义。 他们不执笔，不铺纸，却以天地为纸，以汗水为墨，日复一日，在田野上默默书写着满腔深情。 【散文·品析语言】 13. 本文语言颇具特色，请从以下两句任选一句赏析。 A迎面而来的风是软的，带着泥土与草木混合的清香，漫过肩头，拂去一路风尘，掸去一身倦意。（请从感官的角度，赏析第③段画横线句子的表达效果。） B水田里，秧苗行列井然，绿意盈盈，鲜嫩欲滴，在微风中轻轻摇曳，像是在向人点头致意。（请从词语运用的角度，赏析第⑧段加点词的表达效果。） 我选______句_________________________________________ 【散文·分析构思】 14. 文章在第⑫段引入作者阅读翁卷写乡居暮春的诗，这样安排有何作用？ 【散文·感悟意蕴】 15. 有人说，文人笔下的田园，早已超越了风景。结合全文，说说作者在字里行间表达了哪些丰富的意蕴。 【答案】11. ①. 跟着大哥一路看田地，边走边听大哥聊农事 ②. 明白最美的风景藏在烟火田园、平凡岁月、充满希望的故土中 12. 这句话指农人们不靠文字创作，他们日复一日在田间辛勤劳作，用汗水耕耘土地，把对土地、对生活的热爱与期盼，全部倾注在这片田园之中。 13. ①. A ②. 这句话运用多感官结合的写法：“风是软的”从触觉角度，写出了暮春风温润柔软的特点；“泥土与草木混合的清香”从嗅觉角度，写出风带着田园特有的清新气息。生动写出了春风拂过的舒适感，烘托出田园的美好，表达了作者身处田园时安宁舒畅的心情，以及对田园风光的喜爱。 （B。“行列井然”写出秧苗排列整齐的形态，“绿意盈盈”写出秧苗鲜绿饱满的颜色，“鲜嫩欲滴”突出秧苗娇嫩水灵的长势。三个词语从形态、颜色、生机三个维度，准确生动地写出了秧苗蓬勃旺盛的生长状态，展现出暮春田园的活力，表达了作者看到秧苗时的欣喜之情。） 14. 内容上：翁卷的诗句描写的乡居暮春景色，和作者眼前的田园风物高度契合，印证了暮春田园充满生机与希望的特点，同时为文章增添了诗意和文化底蕴；结构上：承接上文对田园景色的描写，自然引出下文作者对农人耕耘、田园意蕴的感悟，深化了文章主题。 15. 作者的情感意蕴包含三层：①对暮春田园宁静美好、充满生机的自然风光的喜爱与赞美；②赞美农人辛勤耕耘，在土地里寄托期盼、热爱生活的品质，肯定了农耕劳作孕育希望的价值；③表达了对故土家园的眷恋，点明了“最美的风景就在平凡质朴的烟火人间”的感悟，写出田园承载着世代中国人的希望与深情。 【解析】 【导语】这篇散文以归乡寻亲的游踪为线，将暮春田园的温润生机、农人耕耘的质朴日常融于笔端。文风清淡舒缓，景中含情，既描摹出田园独有的安宁气息，也寄寓了对农人勤朴耕耘的赞美，对故土烟火的眷恋，意蕴淡远动人。 【11题详解】 第一空，根据作者感悟“心中涌起莫名的感动”，找到原文第⑥到⑩段，写找到大哥后，大哥主动带“我”参观他的田地，结合第⑩段可知，听着大哥朴实无华的语言，作者“心中忽然涌起一股莫名的感动”，因此对应行踪事件可概括为：跟着大哥一路看田地，边走边听大哥聊农事。 第二空，根据作者的行踪“夕阳下与大哥走在回家的田埂上”，定位到原文第⑭段，该段最后一句作者直接抒发感悟，可据此概括为：明白最美的风景藏在烟火田园、平凡岁月、充满希望的故土中。 【12题详解】 第⑬段画波浪线句子运用了比喻修辞，将农人田间耕耘类比为文人的文字创作，把文人创作的“执笔、铺纸”和农人劳作的“天地为纸、汗水为墨”做对应，化抽象情感为具体的劳作场景。这句话的本质意思是：农人们不靠文字来抒发情感，他们日复一日扎根田间辛勤劳作，用汗水耕耘土地，把对土地的眷恋、对生活的热爱与期盼，全部都倾注在了这片田园之中。这句话暗含作者对农人身居乡土、勤恳质朴品质的赞美，也顺势深化了田园承载生命希望的主题。 【13题详解】 A句在第③段，是作者独自走进暮春田园的第一感受，要求从感官角度赏析。这句话打破单一感官描写的局限，结合触觉、嗅觉两种感官，把无形的春风写得立体可感。风是软的从触觉角度落笔，呼应了开头“暮春之风少了几分张扬，多了些温润踏实”的特点，把看不见摸不着的风具象化，准确写出暮春风温润柔软的质感；泥土与草木混合的清香从嗅觉角度切入，写出田园风独有的自然清新气息，正好对应久居都市的“我”对田园的久违感。整句话生动写出了春风拂过身体的舒适感，烘托出暮春田园的宁静美好，自然引出后文“熨帖着心底的那份浮躁，只余下满心安宁与舒畅”的感受，充分表达了作者置身田园时放松愉悦的心情，以及对田园风光的由衷喜爱。 B句在第⑧段，描写大哥秧田中的秧苗，要求从词语运用角度赏析。这句话连用三个四字形容词，从不同维度刻画秧苗，用词凝练精准，画面感极强。行列井然从形态方面写秧苗，写出水田中秧苗排列整齐的模样，侧面体现出农人耕种的规整，暗含大哥劳作的用心；绿意盈盈从颜色方面写秧苗，写出秧苗整体鲜润饱满、充满光泽的状态，一下子就让充满生机的绿色田园浮现在读者眼前；鲜嫩欲滴从长势、质地方面写秧苗，突出暮春时节秧苗娇嫩水灵、活力饱满的生长态势，把秧苗的“生机”写活了。三个词语层次清晰，共同勾勒出秧苗蓬勃旺盛的生长状态，展现出暮春田园处处充满生机的美好图景，既呼应了文中大哥对秋日丰收的期待，也表达了作者看到这片充满希望的田园时的欣喜与愉悦。 【14题详解】 第⑫段之前的文字，作者已经细致铺陈了所见的暮春田园风光：层叠的新绿、挂满饱满籽荚的油菜、绿意盈盈的嫩秧、肆意生长的野草，处处透着蓬勃生机。而翁卷的诗句“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”本就是描写江南乡居暮春青绿遍野、农事催发的经典田园图景，原文也明确写到我站在这片田土间，眼前人和风物竟与古人诗句一一对应，诗句内容和作者眼前的田园风物高度契合，正好印证了暮春田园充满生机与希望的特点，也呼应了前文的写景内容。引用古典诗句串联眼前景，打通了古今文人共通的田园审美体验，让平实的散文叙事多了古典意蕴，既增添了文章的文采，也丰富了文章的文化底蕴。 从结构上看，在上文作者完成了田园景物描摹、初步总结了暮春田园成熟内敛、蕴含力量的特点之后，引入诗句是对上文写景的收束呼应，让情景交融更自然。 诗句对暮春田园生机的精准刻画，自然引出了后文第⑬段作者对农人默默耕耘精神的赞美，以及第⑭⑮段最美风景在烟火田园、温暖故土的主旨感悟，推动文章从写景抒情到意蕴升华的过渡，深化了文章的主题。 【15题详解】 作者久居嘈杂都市，回到乡间后处处捕捉田园的动人意趣，结合第③段写暮春风软、混着泥土草木清香，田间新绿层层叠叠，说这般不浓烈的春光“缓缓熨帖着心底的那份浮躁，只余下满心安宁与舒畅”；第⑨段写田埂边淡紫色豌豆花俏皮灵动，野草肆意生长，蝴蝶在草丛间翩跹起舞，为宁静田园添了生机；结尾第⑮段更是直接直抒胸臆，赞美“暮春的田园，是一幅温润的画，一首质朴的诗，一曲动人的歌”，满含对田园风光的喜爱与赞美。可概括为：对暮春田园宁静美好、充满生机的自然风光的喜爱与赞美。 文章以大哥的农事活动串联起田园见闻：第④段写大哥在菜籽田劳作动作利落，第⑥段大哥领着“我”看自己的田地时，脸上满是朴实的自豪感；第⑧段大哥说起往后移栽秧苗的安排，“眼神里满是期待，仿佛已经看见了秋日里沉甸甸的稻穗”；第⑬段作者直接点明感悟“他们不执笔，不铺纸，却以天地为纸，以汗水为墨，日复一日，在田野上默默书写着满腔深情”，作者既赞美了农人扎根土地、质朴踏实、对生活充满期盼的品格，也肯定了农耕劳作本身就是孕育希望、承载生活热爱的价值。 作者开篇从久居的喧嚣都市回到故乡田园，本身就带着对故土的亲近感；文章结尾在夕阳下与大哥并肩归家时，作者直接道出了最深刻的感悟。第⑭段写到“那一刻，我忽然明白，最美的风景，从来不在远方，而在这烟火人间的田园里，在这平凡质朴的岁月中，在这充满希望与温暖的故土上”；最后一段收束全文，“它藏着农人的期盼，裹着泥土的芬芳，载着岁月的深情，在时光里静静流淌，生生不息”。可见暮春田园早已不是单纯的风景，而是承载着代代中国人与土地相依的情感联结，作者借此抒发了对故土家园的深切眷恋，也点明了平凡质朴的烟火生活才是最动人的风景这一感悟，升华了文章主题。 （三）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题 全国首个“全民阅读活动周”于4月20日启幕，校刊策划了以“大地书香·文脉传承”为主题的专版，请你参与完成以下任务。 材料一 （图片中的文章内容，无需阅读，只需浏览标题即可） 材料二 古代书院的读书智慧 邓洪波 ①元泰定元年（1324年），教育家程端礼在江东书院开列《读书分年日程》，为学子规划了一条从8岁到20余岁的漫长读书之路，……700多年后，全民阅读已成为国家战略，《全民阅读促进条例》颁布实施，首个“全民阅读活动周”启幕。古今纵横间，中国古代书院的读书智慧，对于今天推动全民阅读、建设书香社会，有着深刻启示。 ②读书需要“日程化”。程端礼的《读书分年日程》是一份详尽的读书规划。8岁未入学之前，……8岁入学之后，……15岁之后，依朱子法读《四书》：…… ③更令人惊叹的是，程端礼设计了“日程空眼簿”，让学生每日填写进度…… ④今天的全民阅读，各地推广的“阅读打卡”“读书积分”等举措，正是古代书院“日记教学法”的当代回响。 ⑤读书更需要“方法自觉”。清乾隆十三年（1748年），岳麓书院山长王文清手定了《读经六法》和《读史六法》，合称《王九溪先生手定读书法》刻碑立于讲堂，至今保存完好。……王文清还特别推崇朱子读书六法…… ⑥岳麓书院将这些方法制度化，要求学生“勿怠缓、勿急迫，优游玩索，以俟自得”…… ⑦今天的全民阅读，不能停留在“读过没有”的层面，而要追求“读懂没有”。…… ⑧读书还需要“与时俱进”。清代经训书院山长皮锡瑞的日记，为我们留下了一位读书人真实的精神记录。…… ⑨几个书院的例子告诉我们，……让我们把读书当成一种生活方式，在阅读中涵养浩然之气，为建设书香社会贡献力量。 ——出自材料一校刊专版 材料三 边地小镇百年书香 叶传增 ①走进云南省腾冲市和顺古镇，跨过双虹桥，迎面便是依山而建的和顺图书馆。这是一座中西合璧的两层建筑，拾级而上，主楼的一副楹联引人驻足——“书自云边通契阔，报来海外起群黎。” ②此联暗藏“机巧”，上联下联前四字交互着读，有“书报来自云海外边”之意。“这是和顺图书馆早期馆藏来源的真实写照。”和顺图书馆馆长寸宇说。 ③和顺图书馆建于1928年，当时图书馆的书籍报刊多从上海采购，经海运至缅甸仰光，再换乘江轮、汽车运至中缅边境，最后由马帮驮到和顺。不惧万里之遥途，足见和顺人对知识的渴求。 ④极边之地的小镇为何要建图书馆？这要从和顺镇的历史说起。和顺是古代川、滇、缅、印南方陆上“丝绸之路”的必经之地，为谋求生计，勤劳勇敢的和顺人沿着古道前往缅甸经商。多年“走夷方”的艰辛让和顺人明白一个道理：只有知识和文化，才能为子孙提供更多进取与开拓的机会。于是，事业有成的旅缅华侨为振兴家乡文化教育捐资助学，诞生了以和顺图书馆为代表的文化教育事业。 ⑤耄耋之年的和顺居民张生龙，小学就到图书馆看书，“书龄”超过70年。这样的例子比比皆是。当地曾流传着一句话：“村民把牛羊放到山上吃草，卷起裤腿跑来图书馆看书。”和顺人爱读书，不分年龄，不分职业，不分性别。 ⑥在图书馆的文化滋润下，和顺镇拥有一本自己的刊物——创刊于1936年的《和顺乡》乡刊，至今仍坚持出版。 ⑦作为国家一级图书馆，和顺图书馆汇集13万余册典藏，是我国最大的乡村图书馆之一，也是全国重点文物保护单位。如今，8000人的和顺小镇，超过3000人在图书馆办理了借书证，既有当地居民，也有来和顺古镇旅居的游客，还有在周边工作的人。 ⑧近年来，馆内先后上线了信息检索机、电子书借阅机等数字化设备，具备电子书下载、古籍检索、信息查询等功能，受到读者、游客好评。据统计，2025年和顺图书馆接待量超110万人次。 ⑨百年风华，和顺图书馆涵养了崇文重教的一方水土，孕育出生生不息的文化根脉，彰显了爱国爱乡、情系桑梓的家国情怀。岁月流转，书香依旧。 ——出自材料一校刊专版 【文稿筛选】 16. 根据材料一，下列哪篇文章不适合编入这个版面（ ） A. 《家庭亲子阅读论坛聚焦以经典涵养家风》 B. 《当AI也能写作，我们还要一字一句读书吗》 C. 《让戏曲艺术的魅力跨越时空》 D. 《在田野里播撒阅读的种子》 【图文编辑】 17. 材料二是编辑小语阅读《古代书院的读书智慧》时摘取的语句，请你帮她完成适配这篇文章的思维导图。 【审稿指南】 18. 如何选取一篇匹配此次专版的稿件，作为主编，请你以材料三为例，从专版策划背景、主题、文章内容、语言风格等角度，整理一份审稿指南（逐条列出稿件特点，三点即可）。 审稿指南稿件具有以下特点： 1.……，如…… 2.……，如…… 3.……，如…… 【美术编辑】 19. 请你根据下面的知识卡片，帮美编小文从A、B两张图片中选择一张放在材料一专版的空白处，作为核心配图，并结合三则材料简述两条理由。 “核心配图原则”知识卡片： 1、主题象征性原则——象征整版的核心主题，以一当十。 2、内在逻辑性原则——核心配图与各篇文章须有可阐释的关联。 3、审美与可读性原则——清晰度达标，构图有重点，避免杂乱背景。 岳麓书院（自北宋创立，千年学府弦歌不辍）。 福建连城县培田村全景。（田地上，“崇文重教耕读传家”的字眼尤为醒目。） 选__________ 理由：________________________________________ 【答案】16. C 17. 引言：引出“古代书院的读书智慧”这一主题，点明其对当代阅读的启示意义。 智慧一：读书需要“日程化” 当代启示：全民阅读要从“读过”走向“读懂”，重视阅读方法与质量 智慧三：读书需要“与时俱进” 18. 主题契合度高：紧扣“全民阅读与文脉传承”，体现“书香社会”的基层实践，如材料三通过和顺图书馆展现边地小镇的百年阅读传统。 内容有深度：以具体案例（人物、事件）支撑，兼具历史厚度与当代价值，如材料三从1928年建馆到2025年数字化服务的传承脉络。 语言风格生动：质朴叙事中融入文化细节，画面感强且富有感染力，如材料三“卷起裤腿看书”的场景描写与楹联解读。 19. ①. 选A ②. 主题象征性：岳麓书院自北宋创立，是中国古代书院文化的标志性符号，“千年学府弦歌不辍”的特质，完美契合专版“大地书香・文脉传承”的核心主题，能以一当十地传递出中华读书传统的厚重底蕴与延续性。 内在逻辑性：图片与材料二《古代书院的读书智慧》直接呼应，文中提到岳麓书院山长王文清手定读书法，这张图片能直观呈现古代书院读书智慧的载体，同时也能和材料三中和顺图书馆所代表的当代书香传承形成古今呼应，逻辑关联紧密。 审美与可读性：画面聚焦岳麓书院主体建筑，构图清晰、重点突出，建筑本身的古朴书卷气能快速传递主题氛围，避免了全景图的杂乱感，更适合作为专版的核心配图。 【解析】 【导语】这组实用文本围绕“大地书香·文脉传承”主题展开，贴合全民阅读活动背景编排，内容由古及今：既梳理古代书院的读书智慧，挖掘传统读书文化的当代价值，又呈现边地和顺小镇百年书香传承的鲜活案例，层次清晰，兼具知识性与文化温度，呼应了推动全民阅读、延续文化根脉的核心倡导。 【16题详解】 材料一校刊专版的主题是“大地书香·文脉传承”，核心内容围绕“阅读、读书、书香文化”展开，版面内的文章标题如《古代书院的读书智慧》《藏书楼外“藏书人”》《边地小镇 百年书香》，都紧扣“读书、书香”这一主线。 A.聚焦“亲子阅读”，与“阅读、书香”主题高度契合，适合编入； B.围绕“读书方式、阅读价值”展开讨论，紧扣“读书”主题，适合编入； C.介绍的是戏曲艺术，和版面“阅读、书香”的核心主题无关，偏离了“大地书香·文脉传承”的策划方向，因此不适合编入； D.聚焦乡村阅读推广，紧扣“阅读、书香”主题，适合编入。 【17题详解】 引言：根据材料二第①段第二句可知，这句话点明了文章的写作背景与核心议题，引出“古代书院的读书智慧”这一主题，并直接点出它对当代阅读、书香社会建设的启示意义，作为全文的总起。 智慧一：根据材料二第②段，第③段第④段可知，程端礼的《读书分年日程》为学子规划了从幼年到成年的读书路径，还设计了“日程空眼簿”让学生每日填写进度。这种规划式、打卡式的读书方法，与今天的“阅读打卡”“读书积分”形成呼应。 当代启示：根据材料二第⑤段，第⑥段和第⑦段可知，文章提出读书需要“方法自觉”，以岳麓书院的《读经六法》《读史六法》为例，强调阅读不能停留在“读过没有”，而要追求“读懂没有”。因此，当代启示是全民阅读要从“读过”走向“读懂”，重视阅读方法与质量，在阅读中主动运用方法、深度思考，而非浅尝辄止。 智慧三：根据材料二第⑧段可知，文中提到清代经训书院山长皮锡瑞的日记，展现了读书人紧跟时代、更新知识的状态。这体现了古代书院读书智慧的第三个维度，即读书不能脱离时代，要在时代变化中不断更新认知、拓展视野。 【18题详解】 作为主编，结合专版“大地书香·文脉传承”的主题（全民阅读、书香社会、文化传承），以材料三《边地小镇百年书香》为例，审稿需从主题契合度、内容深度、语言风格三个维度筛选稿件。 主题契合：紧扣“全民阅读与文脉传承”，体现“书香社会”的多元实践：材料三通过和顺图书馆的故事，展现了“边地小镇”对知识的渴求（“书自云边通契阔”）、华侨捐资助学的家国情怀（“情系桑梓”），以及百年书香对乡村文化的滋养（“生生不息的文化根脉”）。这完全契合专版“大地书香·文脉传承”的核心——既要体现“全民阅读”的广泛性（不分年龄、职业），又要展现“文脉传承”的延续性（百年图书馆、乡刊）。 审稿标准：稿件需围绕“阅读如何传承文化、滋养社会”展开，可聚焦乡村、社区、家庭等基层阅读场景，或挖掘历史中的阅读传承故事（如材料三的和顺图书馆）。 内容深度：有具体案例支撑，兼具“历史厚度”与“当代价值”：材料三以和顺图书馆为核心案例，从1928年建馆的历史（“书籍经马帮驮运”）、华侨捐资助学的动机（“走夷方的艰辛让和顺人明白知识的重要性”），到当代数字化服务（“电子书借阅机”“接待量超110万人次”），完整呈现了“百年书香”的传承脉络。这种“历史+当代”的双重视角，让稿件既有故事性，又有现实意义（呼应“全民阅读是国家战略”）。 审稿标准：稿件需有具体的人物、事件或场景（如材料三的“张生龙70年书龄”“村民卷裤腿看书”），避免空泛议论；同时需体现“过去——现在——未来”的传承逻辑，展现阅读对社会的持续影响。 语言风格：质朴生动，兼具“叙事性”与“感染力”：材料三的语言平实却富有画面感，如“村民把牛羊放到山上吃草，卷起裤腿跑来图书馆看书”，用生活化的场景展现和顺人的阅读热情；又如楹联“书自云边通契阔”的解读，既体现文化底蕴，又通俗易懂。这种“讲故事+引细节”的风格，能让读者感受到“书香”的温度，而非枯燥的说教。 审稿标准：稿件语言多用具体细节（人物对话、场景描写）增强可读性；同时需融入文化元素（如楹联、历史典故），体现“文脉传承”的深度。 【19题详解】 材料一：仅需关注“大地书香・文脉传承”专版主题，标题是核心线索，无需深究文章细节。材料二：核心内容是“古代书院的读书智慧”，以程端礼的读书日程、岳麓书院的读书方法为例，探讨古代读书传统对当代全民阅读的启示，是“文脉传承”中“古”的部分。材料三：核心内容是和顺图书馆代表的边地小镇崇文重教传统，展现了乡土书香文化的百年延续，是“文脉传承”中“今”的部分。 配图必须能串联起“古代书院文化”与“当代书香传承”，呼应两则材料的核心内容。理由必须紧扣知识卡片的三条原则，且和三则材料有直接关联。 图片A：岳麓书院。主体是岳麓书院的大门建筑。画面中心是一座典型的中式传统书院建筑，白墙黛瓦，飞檐翘角，正中央是书院的大门，门楣上悬挂“岳麓书院”的匾额，两侧还有楹联。门前有台阶，周围有高大的树木，整体环境清幽古朴，充满书卷气。图片下方标注：“岳麓书院（自北宋创立，千年学府弦歌不辍）。”这句话点明了岳麓书院的核心地位：它始建于北宋，历经千年，是中国古代四大书院之一，代表着中国古代书院文化的最高成就，也象征着中华文脉的代代相传。 图片B：福建连城县培田村全景。 这是一张俯瞰照片，展现的是培田村的整体风貌。画面主体是一片开阔的乡村景象：远处是连绵的青山，山脚下分布着村落民居，前景是大片的田地。图片下方标注：“福建连城县培田村全景。（田地上，‘崇文重教耕读传家’的字眼尤为醒目。）”这句话点出了图片的核心内涵：培田村是客家古村落，“崇文重教、耕读传家”是它的文化传统，也是中国乡土社会中读书文化的典型代表，体现了书香文脉在民间的延续。 示例：选择B。 主题象征性：培田村田地上“崇文重教耕读传家”的字样，直接呼应了“书香・文脉传承”的主题，展现了中国乡土社会中读书传家的文化根脉。 内在逻辑性：它与材料三中和顺图书馆所代表的边地小镇百年书香、民间崇文重教的传统形成呼应，共同体现了文脉在基层乡土的延续与传承。 审美与可读性：画面开阔舒展，文字醒目直白，传递出质朴而浓厚的耕读文化氛围，能让读者快速理解主题内涵。 （四）整本书阅读（8分） 20. 为激发同学们阅读《昆虫记》的兴趣，请你参与完成以下任务。 （1）【谜语制作】请你结合《昆虫记》的具体内容，从写作技巧、科学精神两个方面中任选其一完成谜语提示的设计。 谜底：《昆虫记》 提示一：（昆虫习性）这本书中介绍了蝉，它在夏季吸食汁液，蚂蚁却跑来抢夺；冬季蝉死去，蚂蚁会撕咬它的尸体。 提示二：（__________）________________ （2）【方法分享】你的同桌小文从《昆虫记》中提取了一组反义词“勤劳与懒惰”，以虫性观照人性，请你另外再选择一组反义词，表达你对此的理解，并结合文章内容给出理由。 【答案】（1） ①. 示例： 写作技巧 ②. 这本书用拟人化的手法，将昆虫描写得如同人类社会中的角色，比如螳螂“新娘”会吃掉“新郎”，令人惊叹又深思。 （2）示例： 我选择的反义词是贪婪与慷慨这组反义词。《昆虫记》中，蝉辛苦在树皮开凿出可吸食汁液的“汁井”，蚂蚁却聚众抢夺蝉的劳动成果，得寸进尺，十分贪婪；而蝉作为成果的创造者，并不斤斤计较，慷慨让出了自己的劳动成果。作者以虫性观照人性，用这个对比讽刺了现实中像蚂蚁一样贪婪自私、掠夺他人成果的人，赞美了像蝉一样大方宽厚的品性，体现了对人性的思考。 【解析】 【小问1详解】 这是开放性作答的题目，作答时要围绕《昆虫记》的内容，从写作技巧或者科学精神选择一方面来完成谜语提示的设计，体现谜语“点出特征提示谜底”的要求。 示例1：（写作技巧）这本书常用拟人手法描绘昆虫，行文活泼生动，既是严谨的科学著作，也有很高的文学价值。 示例2：（科学精神）作者耗费数十年实地观察、反复实验，一步步探究昆虫的真实习性，秉持着严谨求真的科学态度。 【小问2详解】 这是开放性作答的题目，作答时要从书中内容提炼出合理的反义词，结合具体昆虫的习性分析，点出“以虫性映人性”的核心。 示例： 我选择的反义词是残忍与慈爱。 《昆虫记》中，螳螂捕猎时十分残忍，不仅捕食弱小昆虫，甚至会吃掉同类；但它对自己的后代却格外慈爱，会精心产卵、全力守护卵囊，对孩子充满责任心。以虫性观照人性，我们会发现人性本就具有多面性，人面对对手、目标时果决凶狠，面对家人挚爱时却会流露温柔，作者借昆虫的特性，折射出了真实复杂的人性。 三、写作（60分） 以下两题，选做一题。 21. 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，600字以上，文体不限（诗歌除外）。 行者说：坚持跋涉，是我奔赴山海的热望； 智者说：适时放下，是我潇洒转身的清朗； 哲人说：坚持或放下，皆是我心之所向。 【答案】例文： 持守与转身 泰山十八盘的石阶沾着薄露的时候，我正扶着铁链大口喘气，身边是陆续转弯坐索道的游人。好友拉我：“太累了，放弃吧。”我望着远处云遮雾绕的玉皇顶摇了摇头——那一场日出是我出发前就心驰神往的梦，我愿意为它坚持走完剩下的路程。当我最终站在山顶迎着铺开的金红色朝阳时，忽然懂了哲人那句“坚持或放下，皆是我心之所向”：人生从来没有必须遵守的选择标准答案，听从内心的选择，就是最好的答案。 坚持跋涉，是向着心之所向的出发，是不改初心的热望。从“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的革命志士，到一辈子守着敦煌戈壁的樊锦诗，从数十年如一日扎根山区办学的张桂梅，到千百次试验终于攻克青蒿素难题的屠呦呦，他们选择坚持，不是为了外界的赞誉，而是因为脚下的路本就是他们心之所向。这份不问结果的坚持，让每一步跋涉都有了沉甸甸的意义，让平凡人走出了属于自己的不凡旅程。 而适时放下，也从来不是懦弱的逃兵，而是潇洒转身的清朗。当实验物理屡屡受挫，杨振宁放下“一定要留在实验领域”的执念，转身投向理论物理研究，最终在这一领域做出了划时代的贡献；当看透官场的喧嚣束缚，陶渊明放下五斗米的俸禄，归园田居，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古自在。很多时候，困住我们的不是前路的艰难，而是舍不得放下的执念。放下不属于自己的方向，转身奔赴真正适合自己的旅程，反而能收获更开阔的天地。 那天爬泰山，我坚持登顶看到了震撼人心的日出，膝盖旧伤的好友放下了“一定要登顶”的执念，在中天门的茶摊坐了一下午，看山岚起雾、听溪水流淌，也收获了属于她的惬意。我们的人生从来不是只有一条正确的轨道：如果你有想要奔赴的山海，那就咬着牙坚持走下去；如果你发现眼前的路本就背离初心，放下执念转身，也未尝不是更好的选择。 握我心之所欲，放我心之所执，持守与转身，皆是无悔人生。 【解析】 【详解】1.审题立意。 材料由三句话组成，前两句分别提出两种典型人生选择——坚持跋涉是向着目标奔赴的热爱与执着，适时放下是懂得取舍的通透与智慧；第三句是核心命题：二者并非对立的对错关系，只要是顺从内心需求的主动选择，就具备合理性。材料肯定的是主动的、遵从内心的选择，而非偏执或妥协；不必强行二选一，题目允许也更鼓励认可两种选择的合理性。可参考以下立意角度：（1）择心之所向，坚持赴山海——肯定坚持的价值，写为了热爱与目标执着追求的人生意义；（2）适时放下，心获清朗——认可放下的智慧，写写放下执念、放下不属于自己的目标，反而收获更开阔的人生；（3）坚持或放下皆可，只要听从本心——跳出非此即彼的对立，论证人生没有标准答案，无论选择坚持还是放下，只要符合自身需求、顺从内心向往，就是好的选择。 2.选材构思。 可写记叙文，适合写个人成长类感悟，参考两种方向，一是以“坚持”为主题选材构思。如，你一直热爱画画，备考升学阶段父母劝你放弃爱好专心冲文化课，身边人也说“画画没用不如早点放下”，你清楚这是自己真正想要的坚持，咬牙平衡爱好和学业，哪怕最后没有走专业路线，画画也给了你别处得不到的精神满足。构思：开头设置矛盾冲突（要不要放弃爱好）→ 中间写挣扎后选择坚持的过程→ 结尾点题“坚持跋涉本身，就是心之所向的热望”，以小见大。 二是以“放下”为主题选材构思。如，你跟风内卷，逼着自己学不擅长的奥数争名校保送名额，半年下来成绩没提升，整个人焦虑崩溃，后来想清楚自己真正热爱的是文学，果断放下奥数竞争，专心投入喜欢的写作，不仅拿了征文奖项，也重新找回了轻松舒展的状态。构思：开头写盲目标榜坚持的痛苦→ 中间写思想转变的契机→ 结尾写放下之后的收获，点题“适时放下，才得心的清朗”。 可写议论文，围绕核心立意“坚持放下皆从本心”写作。论据可选经典人物，如苏轼一生坚持“为民做事”的本心，无论贬到何处都修堤办学、造福一方；同时放下对朝中权位的执念，贬谪后随遇而安，活出了潇洒豁达，同一个人身上的两种选择，都是心之所向。可选当代素材，当代年轻人的不同选择本就是最好的论据，有人坚持留在大城市打拼追求事业突破，这是他的本心；有人放下大城市的光环回到小城过安稳生活陪伴家人，这也是他的本心，两种选择都值得尊重。结构构思：开头引材料点题，人生没有“必须坚持”或“必须放下”的标准答案，顺从本心就是最好的选择。分论点1：坚持，是热爱驱动的本心选择，举樊锦诗坚持守敦煌、苏炳添坚持突破短跑极限的事例，论证坚持的价值；分论点2：放下，是通透清醒的本心选择，举鲁迅放下医学从文救国、杨丽萍放下舞台转身培养年轻传承人的事例，论证放下的智慧；分论点3：不必被外界教条绑架，适合自己的就是对的，反驳“坚持就赢放下就输”的偏见，点出选择的核心是“我想要”而非“别人说我应该要”。结尾：升华主旨，无论坚持还是放下，只要走在心上，就能看见属于自己的风景。 22. 为传承弘扬城市文化，我校文学社要出一期“探寻城市文化”的专刊。请你阅读以下材料，从后面两个专题中任选其一，写一篇文章投稿。你可以记叙亲身经历，也可以抒发真挚情感，亦可以阐述个人见解……题目自拟。 文化，是非遗技艺里的匠心传承，是市井街巷中的烟火温情，是流淌在血液里的精神根脉……触摸城市文化印记，我们遇见更丰盈的自己；探寻城市独特符号，我们感悟文脉绵长…… 专题一：在文化里遇见自己 专题二：城市符号，文脉绵长 自选角度，自拟题目，写一篇文章，600字以上，文体不限（诗歌除外）。 【答案】例文一： 青釉莲开，遇见自己 一模成绩出来的时候，我攥着满是红叉的数学卷子，逃到了景德镇老巷口叔公的瓷坊。这段时间我像上了发条的钟，每天赶作业、赶排名，越急越错，整个人躁得像烧过了头的陶胚，一碰就开裂。本来想躲两天清净，没想到却在青白花瓷的晕染里，遇见了那个好久不见的心静的我。 叔公是瓷绘手艺的传人，做了一辈子瓷，见我耷拉着脑袋，没提成绩，只把一块素白的瓷胎摆到我面前：“来，画朵莲，陪我练练手。”我拿着勾线笔，半天落不下笔，指尖抖得厉害，刚画了半片花瓣，线条就歪歪扭扭扭出了边。我把笔一扔，瘫在椅子上刷手机，屏幕上跳出来的排名提醒更让我心乱。叔公没抢我手机，只磨着他的青料说：“咱们景德镇这瓷绘，传了几百年了，最讲一个‘稳’。泥土要陈好几年，拉坯要转几百圈，烧窑要等三天三夜，哪一件事是急得来的？你心浮了，青料就开不了，花自然活不了。” 我盯着叔公手里的青料，浓得像雨前的天，晕开在瓷胎上，慢慢洇出荷叶的轮廓，软而有力。我捡起笔，重新磨了料，这一次我没想着赶紧画完，只盯着瓷胎上的空白，慢慢勾莲花的瓣尖，一点点点出莲心的蕊。一个小时过去，当最后一片叶子的轮廓勾完，我抬起手，才发现后背都汗湿了，可心里那团乱转的麻，居然解开了。我好久没有这样，安安静静花一个小时只做一件事了，从上学开始，所有的事都要比速度、比结果，我早就忘了慢慢来是什么感觉。 后来烧出来的瓷杯，莲花的瓣还有点歪，可青料的浓淡刚刚好，放在手里凉凉的，就是景德镇的味道。我捧着杯子坐在巷口，看老人们坐在门槛上编竹篮，风穿过老巷，带着瓷土的味道，我突然明白，原来我生长在这个以瓷闻名的城市，这种慢慢来的匠心，早就流在我的血液里了。我只是跑得太快，把它弄丢了。 原来探寻城市文化，从来不是找什么遥远的古迹，是在文化的印记里，找回来那个被我们弄丢的自己。青釉里那朵开得歪歪的莲，帮我遇见了那个不慌不忙、静下心来的我，也让我遇见了更丰盈的自己。 例文二： 骑楼砖上的文脉长 雨天逛西关，不用撑伞——脚边是凹凸的麻石路，头顶是连绵延伸的骑楼廊檐，雨丝顺着雕花檐角滴成水线，落不到行人身上。这遍布广州老城区的骑楼，是刻在每个广州人骨血里的城市符号，百年风雨走过，它的文脉依旧鲜活绵长。 小时候跟着爷爷去莲香楼买嫁女饼，最爱在骑楼廊下晃悠。爷爷摸着骑楼被岁月磨亮的水磨青砖给我讲，这一片骑楼，多半是百年前下南洋闯出名堂的华侨回乡修的。那时候广州开埠通商，临街做买卖的人多，就攒出了这种“商住一体”的建筑：楼下开铺做生意，楼上住家，廊下留出走道，哪怕是广州漫长的梅雨台风季，行人也能从容逛街。“我们广州人从来不会把来人挡在门外，你看这骑楼，就是给过路的人遮风挡雨的，不管你从哪里来，都能在这廊下歇脚。”爷爷的话我那时候似懂非懂，只记得骑楼廊下飘着莲香楼的杏仁香，街边云吞面店的竹升敲打在面墩上，咚咚的声响，是刻在记忆里的城市节拍。 前阵子再回西关，我以为老骑楼早就变了模样，没想到跨进廊下，熟悉的烟火气还是扑面而来。老字号莲香楼的橱窗里，除了传统的鸡仔饼、嫁女饼，还摆着印着骑楼花纹的文创雪糕、杏仁味香薰；原来堆满杂物的旧当铺改成了非遗漆艺工作室，年轻的漆艺师坐在骑楼廊下做漆，阳光透过满洲窗的花格洒在朱红漆板上，泛着温润的光；街尾开了几十年的老糖水铺旁边，挤着一家手冲咖啡馆，老板把桌椅摆在廊下，穿潮牌拍打卡照的年轻人，和拎着菜篮子歇脚的阿婆坐在一起，各忙各的，雨来了一起躲在同一片檐下。 我忽然懂了爷爷当年说的话。骑楼从来不是博物馆里供人瞻仰的古董标本，它是广州城活着的文化符号。一百多年前，它接纳了闯南洋归来的游子，接纳了来自全世界的商人，把开放包容的基因刻进了城市的骨血；一百年后，它又接纳了新的潮流、新的年轻人，把老的根脉藏在砖瓦里，让新的生活在廊下自由生长。 多少城市符号，从来都不是冰冷的印记。它就像这骑楼的廊檐，撑过了过去的风，遮着当下的雨，也等着未来的人进来歇脚。文脉就这样，顺着砖缝里的烟火气，一年又一年，绵长不绝。 【解析】 【详解】专题一： 第一、审题立意。 核心落点是“遇见自己”，不能只介绍城市文化，要写出城市文化对自我的影响——比如找到自己的热爱、看清自己的根脉、获得成长的力量，要体现“我”的改变与认知。跳出“介绍城市景点”的浅层写作，落脚于“文化滋养人、文化需要代代传承”“城市文化是所有人的精神原乡”这类积极向上的核心。 第二、选材构思。 选个人亲身经历来写，写自己学习非遗项目，探寻当地的非遗的经历，在学习的过程中发现自己学习的优势和特点，或者写自己在学习非遗时思想的成长。例如，写跟着外婆学习本地非遗技艺（如武汉面窝制作、无锡泥人、潮绣等），最初只是凑热闹，后来在学习过程中读懂了匠人的坚持，发现自己骨子里也喜欢这份慢而专注的热爱，最终在城市文化里找到自己的方向，扣住“遇见自己”；还可以记叙亲身探访本地非遗（比如糖画、剪纸、地方戏曲）的经历—原本觉得老技艺过时，接触后被老匠人几十年坚持手艺的匠心打动，治愈了自己学习才艺时的浮躁，最终发现自己骨子里也爱着这份本土文化，点题“在文化里遇见更好的自己”。 专题二： 第一、审题立意。 城市符号可大可小，既可以是有形的地标建筑、老街巷、传统技艺、特色美食，也可以是无形的城市生活方式、地域精神，只要是能代表城市文化特质、被市民共同认同的文化标识都符合要求；文脉绵长是核心立意，要求跳出“介绍符号”的层面，写出符号承载的文化根脉，体现文化从过去传承到现在、未来延续生长的生命力，呼应“探寻城市文化”的主题。选择有生活温度的老符号，写老符号在当代的新生，展现城市文化包容开放、代代传承的特质，点明城市符号是文化的载体，文脉就在普通人的生活里绵延不绝。 第二、选材构思。 选一个你熟悉的城市符号，比如家乡的百年骑楼老街，写它的变化：旧时它是市井烟火的中心，现在改造后文创新店开了起来，但老字号的点心、老手艺的铺子还在，老根留住了，又长出新的内容，以此体现城市文化代代相传、生生不息的特点。可以这样构思，开头写当地的城市符号引入，点出为什么是这里的文化符号；回忆童年自己在这里玩的经历，结合历史，点出这座建筑承载的城市文化底色；写旧地重游的见闻，展现建筑在当代的新面貌，老字号融入新创意，老空间引入新业态，说明符号的形未变，文脉在新的生活里延续；结尾升华点题，指出活的城市符号承载着活的文脉，在烟火气里绵延不绝。可以写简单议论文，选两三个符号（老地标+新的文化地标），论证城市符号是文化的载体，新旧符号共同延续着城市的精神根脉即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $