第02讲 《论语》十二章（讲义）语文小升初衔接

第02讲 《论语》十二章 预习目标 知识回顾 会读：流利朗读，读准字音、读对节奏，尝试背诵。 会译：借助注释与工具书，疏通文意，准确翻译重点语句。 会品：梳理文中关于学习态度、学习方法、修身做人的核心观点，体会语录体的语言风格。 会用：结合自身学习与生活实际，理解名句内涵，能在写作或交流中恰当引用《论语》语句。 小学阶段已接触过《论语》经典名句，初步了解语录体特点；已掌握文言文朗读节奏划分、常见文言实词含义、古今异义、一词多义、“之 / 而” 等虚词用法，具备基础的文言翻译、句子赏析与道理感悟能力。   新知导图   预习精讲 一、助读资料 1.文题解读 《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子及其弟子的言论。 2.作者介绍 孔子(前551--前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人，被尊称为“圣人”，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。孔子曾带领弟子周游列国14年。晚年致力于，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（我国第一部编年体历史著作。） 孔子的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 其他人物 ①曾子(公元前505年-公元前435年) 名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国人。是中国著名的思想家，孔子弟子之一，是儒家学派的重要代表人物。参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为"宗圣"，是配享孔庙的四配之一。 ②颜回(公元前521年-公元前481年) 字子渊，鲁国人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。 十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子，封为复圣，陪祭于孔庙。 ③卜子夏（前507年—前420） 姓卜名商，春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲”之一，“七十二贤”之一。少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他来到魏国的西河讲学。授徒三百 ，当时的名流李克、吴起、田子方、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教”。 3.《论语》简介 《论语》是儒家的经典著作之一，它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书共20篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 4.写作背景 面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。 于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。 以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。 2、 文章梳理 1.文本解读 原文 注释 子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？” 【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” 1. [子]古代对男子的尊称，这里指孔子。 2. [时习]按时温习。时，按时。 3. [不亦说乎]不是很愉快吗?不亦…乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 4. [愠]生气，恼怒。 5. [君子]指有才德的人。 第一章：主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。 ①句：学习方法：学后要及时复习。 ②句：学习交流的乐趣：和远方来的志同道合的人交流学问是快乐的。 ③句：为人态度，也是学习态度：对不了解自己的人，毫无怨言。 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 1.[曾子(前505一前436）]姓曾，名参(shēn)， 字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 2. [吾]人称代词，我。 3. [日]每天。 4. [三省]多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。 5. [为人谋]替人谋划事情。 6. [忠]竭尽自己的心力。 7. [信]诚信。 8. [传]传授，指老师传授的知识。 第二章：讲提升品德修养的基本方法。 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 1. [十有五]十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 2. [立]立身，指能有所成就。 3. [惑]迷惑，疑惑。 4. [天命]上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 5. [耳顺]对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。 6. [从心所欲]顺从意愿。 7. [逾矩]越过法度。逾，越过。矩，法度。 第三章：孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 [温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 第四章：讲学习方法，强调独立思考的必要性。 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 【译文】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。” 1. [罔]迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 2. [殆]疑惑。 第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 1. [回]即颜回（前521一前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 2. [箪]古代盛饭用的圆形竹器。 3. [堪]能忍受。 第六章：赞美颜回安贫乐道的高贵品质。 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 【译文】 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 1. [好]喜欢，爱好。 2. [乐]以……为乐趣。 第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 1. [饭疏食，饮水]吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 2. [肱]胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 3. [于]介词，对，对于。 4. [如浮云]像浮云一样。 第八章：讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”。 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 1. [焉]于此，意思是在其中。 2. [善者]好的方面，优点。 第九章：谈学习态度，即无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!” 1. [川上]河边。川，河流。 2. [逝者如斯夫（fú），不舍昼夜]时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。 第十章：孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 【译文】孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” 1. [三军]指军队。 2. [夺]改变。 3. [匹夫]指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 1. [子夏(前507-？)]即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 2. [笃志]坚定志向。笃，坚定。 3. [切问而近思]恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 4. [仁]仁德。 第十二章：又提到学习方法——“博学而笃志，切问而近思”。 2.深入探究 整体结构把握 1. 课文所选十二章，讲了哪三个方面的内容？ ①一是关于学习方法的，包括第一、二、四、五章。学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。 ②二是关于学习态度的，包括第七、九、十章。学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。 ③三是关于修身做人的，包括第一、二、三、六、八、九、十一、十二章。在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。 2.这十二章内容在结构上有何特点？这种结构有什么作用？ 特点是围绕“修身治学”核心话题，按主题分类辑录，不追求情节连贯。 作用：条理清晰，便于读者快速把握儒家关于学习、做人的核心思想，体现语录体“以言载道”的特点。 3.梳理归类：《〈论语〉十二章》章章精粹，有教我们修身的，有教我们治学的，我们把它理一理，将文中的哲理句子分类归纳到“治学”“修身”两类里。 治学篇 学而时习之，不亦说乎？（学习方法） 温故而知新，可以为师矣。（学习方法） 学而不思则罔，思而不学则殆。（学习方法） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习态度） 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度） 问题引导：结合自身谈一谈：你最欣赏的“学习之道”是哪一句？它给了你怎样的启示？ 示例一：我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识，能有新的发现，这需要在温习的时候有所思考，有所领悟。所以，我们在复习的时候，要独立思考，从旧知识里获得新的体会。 示例二：我最欣赏“学而不思则罔，思而不学则殆”。一味读书而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏实学习就会疑惑不解。所以，学习和思考要结合起来，才能深入理解，有所领悟。 示例三：我最欣赏“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师，“乐之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。所以要提高学习兴趣，全神贯注投入学习。 示例四：我最欣赏“择其善者而从之，其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点，我们要虚心向他人学习，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。 修身篇 有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处事） 人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（自我修养） 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（个人修养） 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（道德修养） 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（道德修养） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（道德修养） 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（道德修养） 问题引导：从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？你准备怎样开启自己的修身之路呢？ 道理：进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。 途径：坚定志向、加强学习、加强自我反省…… 重点句子赏析 1.“学而不思则罔，思而不学则殆”运用了什么修辞手法？有何表达效果？ 运用对偶修辞，句式整齐对称。“学”与“思”对比鲜明，既强调“学”需“思”辅助，又指出“思”脱离“学”的危害，逻辑严密，说服力强，深刻阐明学思结合的重要性。 2.“逝者如斯夫，不舍昼夜”中“如斯”指什么？这句话用了什么表现手法？蕴含怎样的含义？ “如斯”指“像河水一样”。运用比喻（以流水喻时光）的表现手法，写出时光如流水昼夜不息，一去不返，蕴含对时光易逝的感慨，劝人珍惜时间、奋发进取。 3.“不亦说乎？”“不亦君子乎？”等反问句有何表达作用？ 以反问强化肯定语气，如“学而时习之，不亦说乎？”并非疑问，而是强调“按时温习学过的知识是很愉快的事”，既增强语言的感染力，又引导读者认同“好学”“不愠”是君子应有的修养。 具体内容分析 1.“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了颜回怎样的人生态度？孔子为何两次赞叹“贤哉，回也”？ 体现了颜回安贫乐道的人生态度（即使生活简陋，也不改变对道的追求）。孔子两次赞叹，是因为颜回在贫困中坚守对精神世界的追求，符合儒家“重道轻利”的价值观，是孔子推崇的修身典范。 2.“不义而富且贵，于我如浮云”表现了孔子怎样的价值取向？这一取向与全文主旨有何关联？ 表现了孔子“重义轻利”的价值取向（认为用不正当手段得来的富贵毫无意义）。这一取向与全文主旨一致——全文围绕学习、修身展开，核心是传递儒家“坚守道义、追求精神富足”的思想，此句正是这一思想的具体体现。 3.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”体现了孔子怎样的学习态度？这种态度对后人有何启示？ 体现了孔子谦虚好学、善于反思的学习态度（认为任何人都有可学习之处，既学优点，也以缺点为戒）。启示后人：学习应保持开放心态，不傲慢自满，在借鉴与反思中提升自我。 人物描写分析 1.文中对孔子的刻画主要采用哪种描写方式？请结合具体语句分析其作用。 主要采用言行描写。如“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”等语录，直接展现孔子对学习的见解；“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，体现其对时光的思考。通过这些言行，清晰呈现了孔子作为思想家、教育家“好学、善思、坚守道义”的形象，使抽象的思想变得具体可感。 2.文中如何通过侧面描写展现颜回的形象？请简要分析。 通过“人不堪其忧”的侧面对比（他人无法忍受陋巷贫困），突出颜回“不改其乐”的特殊性，无需直接描写颜回的心理，便鲜明展现其“安贫乐道”的品质，使人物形象更生动、有说服力。 三、基础知识 1.字音字形 论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾子(zēng) 传(chuán) 不习乎逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ) 2.重点实词 句子 解释 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：按时温习。时，按时。 说：同“悦”，愉快。 愠：生气，恼怒。 君子：指有才德的人。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 十有五：十五岁。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 从心所欲：顺从意愿。 逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习。 故：学过的知识。 知新：可以得到新的理解和体会。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。 堪：能忍受。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭：吃。 疏食：粗粮。 水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 如浮云：像浮云一样。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 善者：好的方面，优点。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 川上：河边。川，河流。 逝：往、离去。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣” 笃志：坚定志向。笃，坚定。 切问：恳切地发问请教。切，恳切。 近思：思考当前的事情。 仁：仁德。 3.重点虚词 句子 解释 不亦说乎 不亦…乎：常用于表示委婉的反问。 为人谋而不忠乎 为：替。 吾十有五而志于学 有：同“又”，用于整数和零数之间。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 可以：可以凭借。 于我如浮云 于：介词，对，对于。 如：像。 三人行，必有我师焉 焉：于此，意思是在其中。 逝者如斯夫 夫：语气词，用于句末 ，表示感叹。 4.一词多义 词 例句 解释 乐 不亦乐乎 快乐 好之者不如乐之者 以......为快乐 乐亦在其中矣 乐趣 为 可以为师矣 当、做 为人谋而不忠乎 替 知 人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得 而 人不知而不愠 表转折，但是 温故而知新 表顺承 博学而笃志 表并列 其 仁在其中矣 代词，它的 其不善者而改之 代词，他们是 之 知之者不如好之者 代词，指学问和事业。一说，指仁德 曲肱而枕之 音节助词，起协调音节、舒缓语气的作用，不译 择其善者而从之 代词，它，代指“善者”，也就是那些好的方面 于 吾十有五而志于学 介词，在 于我如浮云 介词，对，对于 5.古今异义 词 例句 古义 今义 朋 有朋自远方来 志同道合的人 朋友 君子 不亦君子乎 指有才德的人 泛指品德高尚的人 可以 可以为师矣 可以凭借 可能，许可 匹夫 匹夫不可夺志也 泛指平民百姓 无学识、无智谋的人 三 吾日三省吾身 泛指多次 数词，三 水 饭疏食饮水 冷水 无色无味无臭的液体 习 学而时习之 温习 学习 故 温故而知新 学过的知识 原来的，从前的 6.通假字 字 例句 解释 说 不亦说乎 “说”同“悦”，愉快。 有 吾十有五而志于学 “有”同 "又”，用于整数和零数之间。 7.词类活用 词 例句 解释 翻译 时 学而时习之 时：名词作状语，按时。 学了知识之后按时温习。 日 吾日三省吾身 日：名词作状语，每日。 我每日多次进行自我检查。 故、新 温故而知新 故：形容词作名词，学过的知识。 新：形容词作名词，新的理解与体会。 温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。 传 传不习乎 传：动词作名词，传授的知识。 老师传授的知识是否复习了呢？ 饭 饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭。 吃粗粮，喝冷水。 乐 好之者不如乐之者 乐：名词的意动用法，以…为乐。 爱好学习的人比不上以学习为乐的人。 善 择其善者而从之 形容词用作名词，优点，长处 我要选择他们的长处来学习。 8.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 人不知而不愠。 “知”后省略了“之”，指代自己。 人家不了解我，我却不恼怒。 温故而知新，可以为师矣。 省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣” 温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当老师了。 择其善者而从之，其不善者而改之。 “其不善者而改之”前面省略了“择”。 我选择他们的优点向他们学习，发现他们的缺点就对照着改正自己的缺点。 匹夫不可夺志也。 “夺”后省略了“其”。 平民百姓的志向使不可改变的。 固定句式 不亦说乎？ 不亦……乎，表示委婉的反问语气。 不是很愉快吗？ 判断句 贤哉，回也！ “也”表判断。 颜回的品德是多么高尚啊！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 “也”表判断。 军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向是不可改变的。 倒装句 贤哉，回也！ 主谓倒装，正常语序为“回也，贤哉！” 颜回的品德是多么高尚啊！ 四、思维导图 五、内容主旨 这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。 六、写作特色 ❶思想深刻，富含哲理。 课文所选的十二章语录，包括学习方法、学习态度、修身做人等方面的内容，各有所指，语言精练，立意深远，不少成了格言警句，闪耀着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍有借鉴、启发作用。如“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故而知新”“三人行，必有我师”等。 ❷语言简洁，生动传神。 虽然每一章语录都是寥寥数语，但其中运用了反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者眼前。句式多变，如以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发，以对偶句从正反两方面道出“学”和“思”的辩证关系，以感叹句来表明自己的志向和追求。   基础过关 一、积累运用 1．下列字形或加点字注音有误的一项是（   ） A．不愠（yùn）       如浮云        不舍昼夜       不亦说乎（yuè） B．逾矩（yú）       一瓢饮        切问近思       三省吾身（xǐng） C．曲肱（hóng）      一单食        三军夺帅       博学笃志（dǔ） D．迷惑（huò）       饭疏食        不堪其忧       逝者如斯（sī） 2．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎    可以为师矣 B．思而不学则殆     则是无信 C．学而不思则罔     人不知而不愠 D．学而时习之     传不习乎 3．下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（   ） A．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 B．择其善者/而从之，其不善者/而改之 C．人不堪/其忧，回也/不改其乐 D．三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也 4．下列句子加点词语使用不正确的一项是（   ） A．放置秧盘、添泥、加种……负责人和工人们在水稻育秧播种流水线上忙得不亦乐乎。 B．小明几次考试的成绩都不理想，老师指出他基础不牢固的问题，教导他学习应该温故知新。 C．骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。 D．我们的小组组长非常负责任，经常检查我们的作业，督促我们认真学习，真是三省吾身啊。 5．下列关于文化常识的表述有误的一项是（   ） A．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，战国末期思想家、政治家、教育家，被尊称为“孔圣人”。 B．在东汉，《论语》被列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 C．“子”是古代对男子的尊称，课文中指孔子；“匹夫”指平民中的男子，课文中泛指平民百姓。 D．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 6．下列选项中，对《论语》中的句子运用不恰当的一项（   ） A．小明看到有同学需要帮助，马上就施以援手，真是“择其善者而从之”啊！ B．小芳坐船途经三峡，看江水滔滔不绝地从眼前流过，不禁想起孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”。 C．小明热心班级公益活动，却被同学批评说爱出风头，他很不理解，也有些生气，但是想到孔子说过“人不知而不愠，不亦君子乎”，心中就好过了一些，决定坚持自己的选择。 D．小李对同学说：“孔子说过‘吾十有五而志于学’，我虽然才十三岁，但是也要立志好好学习了。” 7．下列句子按学习方法、学习态度、修身做人分类正确的一项是（   ） ①人不知而不愠 ②温故而知新，可以为师矣 ③学而不思则罔，思而不学则殆 ④三人行，必有我师焉 ⑤择其善者而从之，其不善者而改之 ⑥学而时习之 ⑦知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ⑧吾日三省吾身 ⑨不义而富且贵，于我如浮云 A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦ C．②③⑤⑥/④⑦/①⑧⑨ D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ 8．《<论语>十二章》 （1）文中阐述了孔子关于学习方法的看法，即要按时温习的句子是“_______________，_______________”。 （2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：“___________________，___________________？”我常常以此自勉。 （3）[2024山东滨州中考]老师经常用《<论语>十二章》中的名句“___________________，___________________”来强调兴趣对学习的重要性。 （4）强调复习的重要性的句子是“________________，_________________”。 （5）孔子在《论语·述而》中论述君子对待富贵的正确态度的句子是“________________，________________”。 （6）《〈论语〉十二章》中阐明只要善于学习，人生处处有老师的句子是“_______________，_______________”。 （7）古文中有许多充满辩证思维的名句，例如《论语·为政》中就用“_______________，_______________”来阐述“学”与“思”之间相互依存的关系。 二、综合性学习 9．学完课文《〈论语〉十二章》后，为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，七（1）班专门举办了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与。 (1)小清同学是这次座谈会的主持人，下面是她写的一段开场白。其中有一些问题，请你按要求帮她修改。 【A】同学们，《论语》流传2500多年左右，影响了世代中国人，它的经典语句，【B】中国人每一个都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”主题座谈会，希望大家敞开心扉，一起交流对《论语》的认识和阅读体会，共同收获和提高。 ①A处画线的句子前后矛盾，可删去“__________”。 ②B处画线的句子语序不当，应修改为：______________________________。 (2)小语同学想用仿写的形式带大家回顾刚学完的《〈论语〉十二章》，以活跃气氛。她给大家出了一个句子，请你仿写句子。 句子：时习悦，内省乐，择善喜。 仿写：_________________________________________ (3)小文同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用学过的《〈论语〉十二章》中的句子劝勉他勤奋学习。   能力提升 （25-26七年级上·河南周口·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 1．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）不亦说乎   说：________ （2）人不知而不愠   愠：________ （3）学而不思则罔   罔：________ （4）思而不学则殆   殆：________ 2．翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 3．第5则中，孔子说“三人行，必有我师焉”，你同意这个观点吗？请说说你的理由。 4．从这几则《论语》中，你获得了哪些学习上的启示？ （25-26七年级上·安徽六安·期中） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑩子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎________        （2）不逾矩________ （3）学而不思则罔________    （4）人不堪其忧________ 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 7．比较阅读是深入理解经典的好方法，请完成以下两个任务。 【任务一：寻找共性】 “学而不思则罔，思而不学则殆”与“博学而笃志，切问而近思”两则都强调了学习需要将“学”与“________”紧密结合，反对将两者割裂。 【任务二：辨析差异】 “温故而知新”与“三人行，必有我师焉”虽然都在谈论学习方法，但侧重点不同。前者强调从________中获得新理解，后者强调以________为师。 8．《论语》中的智慧，可以用来解决我们生活中的实际问题。请从以下两个情境中任选一个，以同学或朋友的身份，对当事人进行劝说。劝说时需引用《〈论语〉十二章》中的原句，并注意语气委婉，语句连贯。 情境一： 你的好友小文在一次重要考试中失利，他心灰意冷地对你说：“我觉得我根本不是学习的料，再努力也没用了。” 情境二： 你的表弟沉迷于刷短视频，他抱怨道：“上课真没意思，学的这些东西以后根本用不上，还不如玩手机快乐。” 我选择情境： 我的劝说：                挑战一刻 （25-26七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 戴安道①就范宣学视范所为范读书亦读书范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟②，甚以为有益，始重画。 （节选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①戴安道：东晋时期美术家、雕塑家，②咨嗟：赞叹、叹息。 9．解释下列句子中加着重号词语。 （1）不亦说乎                     （2）思而不学则殆 （3）好之者不如乐之者             （4）惟独好画 10．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．戴安道就范宣/学视范所为/范读书亦读书/范抄书亦抄书 B．戴安道就范宣/学视范所范读书/亦读书/范抄书亦抄书 C．戴安道就范宣学/视范所为/范读书亦读书/范抄书亦抄书 D．戴安道就范宣学/视范所范读书/亦读书/范抄书亦抄书 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）范以为无用，不宜劳思于此。 12．从甲文中你学到了哪些学习方法？请写出一例。 13．乙文讲述了一个什么故事？告诉我们一个什么道理？请简要概括 （25-26七年级上·山东聊城·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 【乙】 交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄导人为恶者损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。 （取材于朱熹《与长子受之》） 14．“吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”，意思相同的一项是（   ） A．日月同辉 B．日新月异 C．来日方长 D．夜以继日 15．下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（   ） A．对老师传授的知识应该经常复习。 B．传授给别人的知识应该准确无误。 C．要经常温习史传文字记载的内容。 D．要不断学习流传后世的经典著作。 16．借助下面资料，把【乙】文画横线的句子翻译成现代汉语。 交游之间，最宜审慎。 “宜”的常见义项：①适宜、合适；②应当、应该；③事宜、事情；④大概、或许。 17．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 其 谄 谀 轻 薄 导 人 为 恶 者 损 友 也 18．联系上面材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（用乙文原句填空） 曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“（1）____________”的朋友，也须从自身出发“（2）____________”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。 （25-26七年级上·广西南宁·期中）阅读文言文，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（《雍也》） ⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求②王霸之余略③，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅④以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。 （选自何良俊《四友商丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②揽求：探求。③略：谋略。④傅：凭借。 19．根据方法提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 加点词释义 人不知而不愠 字源探究法：“愠，怒也。从心，昷声。”——《说文解字》 （1）_____ 博学而笃志 成语勾连法：志同道合 （2）______ 以揣摩当世之故 查阅字典法：②拿，把。②因为。③表目的，来。④依；按照。 （3）______（填序号） 何子少好读书 课内迁移法：知之者不如好之者。 （4）_____ 20．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文第①章“学而时习之，不亦说乎”讲述了学习的方法——学习知识和按时温习要相互结合，才能更好掌握知识。 B．甲文第②章提到曾子每日自省的内容，“与朋友交而不信乎”的“信”指“相信”，即与朋友交往要完全信任对方。 C．甲文第⑤章描写了颜回艰苦的生活，赞美了颜回安贫乐道的精神，体现真正的快乐不在于物质享受，而在于精神追求。 D．乙文提到何子一旦遇到复杂难解的事，便凭古代义理与之结合，如有不相契合之处，就深入思考，从白天直至夜里。 21．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）或如厕，亦必手一编。 22．【甲】【乙】两文体现的学习态度有怎样的共同点？请结合两文内容分析。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 《论语》十二章 预习目标 知识回顾 会读：流利朗读，读准字音、读对节奏，尝试背诵。 会译：借助注释与工具书，疏通文意，准确翻译重点语句。 会品：梳理文中关于学习态度、学习方法、修身做人的核心观点，体会语录体的语言风格。 会用：结合自身学习与生活实际，理解名句内涵，能在写作或交流中恰当引用《论语》语句。 小学阶段已接触过《论语》经典名句，初步了解语录体特点；已掌握文言文朗读节奏划分、常见文言实词含义、古今异义、一词多义、“之 / 而” 等虚词用法，具备基础的文言翻译、句子赏析与道理感悟能力。   新知导图   预习精讲 一、助读资料 1.文题解读 《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子及其弟子的言论。 2.作者介绍 孔子(前551--前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人，被尊称为“圣人”，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。孔子曾带领弟子周游列国14年。晚年致力于，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（我国第一部编年体历史著作。） 孔子的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 其他人物 ①曾子(公元前505年-公元前435年) 名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国人。是中国著名的思想家，孔子弟子之一，是儒家学派的重要代表人物。参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为"宗圣"，是配享孔庙的四配之一。 ②颜回(公元前521年-公元前481年) 字子渊，鲁国人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。 十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子，封为复圣，陪祭于孔庙。 ③卜子夏（前507年—前420） 姓卜名商，春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲”之一，“七十二贤”之一。少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他来到魏国的西河讲学。授徒三百 ，当时的名流李克、吴起、田子方、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教”。 3.《论语》简介 《论语》是儒家的经典著作之一，它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书共20篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 4.写作背景 面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。 于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。 以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。 2、 文章梳理 1.文本解读 原文 注释 子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？” 【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” 1. [子]古代对男子的尊称，这里指孔子。 2. [时习]按时温习。时，按时。 3. [不亦说乎]不是很愉快吗?不亦…乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 4. [愠]生气，恼怒。 5. [君子]指有才德的人。 第一章：主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。 ①句：学习方法：学后要及时复习。 ②句：学习交流的乐趣：和远方来的志同道合的人交流学问是快乐的。 ③句：为人态度，也是学习态度：对不了解自己的人，毫无怨言。 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 1.[曾子(前505一前436）]姓曾，名参(shēn)， 字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 2. [吾]人称代词，我。 3. [日]每天。 4. [三省]多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。 5. [为人谋]替人谋划事情。 6. [忠]竭尽自己的心力。 7. [信]诚信。 8. [传]传授，指老师传授的知识。 第二章：讲提升品德修养的基本方法。 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 1. [十有五]十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 2. [立]立身，指能有所成就。 3. [惑]迷惑，疑惑。 4. [天命]上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 5. [耳顺]对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。 6. [从心所欲]顺从意愿。 7. [逾矩]越过法度。逾，越过。矩，法度。 第三章：孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 [温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 第四章：讲学习方法，强调独立思考的必要性。 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 【译文】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。” 1. [罔]迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 2. [殆]疑惑。 第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 1. [回]即颜回（前521一前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 2. [箪]古代盛饭用的圆形竹器。 3. [堪]能忍受。 第六章：赞美颜回安贫乐道的高贵品质。 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 【译文】 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 1. [好]喜欢，爱好。 2. [乐]以……为乐趣。 第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 1. [饭疏食，饮水]吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 2. [肱]胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 3. [于]介词，对，对于。 4. [如浮云]像浮云一样。 第八章：讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”。 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 1. [焉]于此，意思是在其中。 2. [善者]好的方面，优点。 第九章：谈学习态度，即无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!” 1. [川上]河边。川，河流。 2. [逝者如斯夫（fú），不舍昼夜]时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。 第十章：孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 【译文】孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” 1. [三军]指军队。 2. [夺]改变。 3. [匹夫]指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 1. [子夏(前507-？)]即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 2. [笃志]坚定志向。笃，坚定。 3. [切问而近思]恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 4. [仁]仁德。 第十二章：又提到学习方法——“博学而笃志，切问而近思”。 2.深入探究 整体结构把握 1. 课文所选十二章，讲了哪三个方面的内容？ ①一是关于学习方法的，包括第一、二、四、五章。学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。 ②二是关于学习态度的，包括第七、九、十章。学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。 ③三是关于修身做人的，包括第一、二、三、六、八、九、十一、十二章。在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。 2.这十二章内容在结构上有何特点？这种结构有什么作用？ 特点是围绕“修身治学”核心话题，按主题分类辑录，不追求情节连贯。 作用：条理清晰，便于读者快速把握儒家关于学习、做人的核心思想，体现语录体“以言载道”的特点。 3.梳理归类：《〈论语〉十二章》章章精粹，有教我们修身的，有教我们治学的，我们把它理一理，将文中的哲理句子分类归纳到“治学”“修身”两类里。 治学篇 学而时习之，不亦说乎？（学习方法） 温故而知新，可以为师矣。（学习方法） 学而不思则罔，思而不学则殆。（学习方法） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习态度） 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度） 问题引导：结合自身谈一谈：你最欣赏的“学习之道”是哪一句？它给了你怎样的启示？ 示例一：我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识，能有新的发现，这需要在温习的时候有所思考，有所领悟。所以，我们在复习的时候，要独立思考，从旧知识里获得新的体会。 示例二：我最欣赏“学而不思则罔，思而不学则殆”。一味读书而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏实学习就会疑惑不解。所以，学习和思考要结合起来，才能深入理解，有所领悟。 示例三：我最欣赏“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师，“乐之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。所以要提高学习兴趣，全神贯注投入学习。 示例四：我最欣赏“择其善者而从之，其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点，我们要虚心向他人学习，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。 修身篇 有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处事） 人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（自我修养） 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（个人修养） 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（道德修养） 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（道德修养） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（道德修养） 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（道德修养） 问题引导：从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？你准备怎样开启自己的修身之路呢？ 道理：进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。 途径：坚定志向、加强学习、加强自我反省…… 重点句子赏析 1.“学而不思则罔，思而不学则殆”运用了什么修辞手法？有何表达效果？ 运用对偶修辞，句式整齐对称。“学”与“思”对比鲜明，既强调“学”需“思”辅助，又指出“思”脱离“学”的危害，逻辑严密，说服力强，深刻阐明学思结合的重要性。 2.“逝者如斯夫，不舍昼夜”中“如斯”指什么？这句话用了什么表现手法？蕴含怎样的含义？ “如斯”指“像河水一样”。运用比喻（以流水喻时光）的表现手法，写出时光如流水昼夜不息，一去不返，蕴含对时光易逝的感慨，劝人珍惜时间、奋发进取。 3.“不亦说乎？”“不亦君子乎？”等反问句有何表达作用？ 以反问强化肯定语气，如“学而时习之，不亦说乎？”并非疑问，而是强调“按时温习学过的知识是很愉快的事”，既增强语言的感染力，又引导读者认同“好学”“不愠”是君子应有的修养。 具体内容分析 1.“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了颜回怎样的人生态度？孔子为何两次赞叹“贤哉，回也”？ 体现了颜回安贫乐道的人生态度（即使生活简陋，也不改变对道的追求）。孔子两次赞叹，是因为颜回在贫困中坚守对精神世界的追求，符合儒家“重道轻利”的价值观，是孔子推崇的修身典范。 2.“不义而富且贵，于我如浮云”表现了孔子怎样的价值取向？这一取向与全文主旨有何关联？ 表现了孔子“重义轻利”的价值取向（认为用不正当手段得来的富贵毫无意义）。这一取向与全文主旨一致——全文围绕学习、修身展开，核心是传递儒家“坚守道义、追求精神富足”的思想，此句正是这一思想的具体体现。 3.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”体现了孔子怎样的学习态度？这种态度对后人有何启示？ 体现了孔子谦虚好学、善于反思的学习态度（认为任何人都有可学习之处，既学优点，也以缺点为戒）。启示后人：学习应保持开放心态，不傲慢自满，在借鉴与反思中提升自我。 人物描写分析 1.文中对孔子的刻画主要采用哪种描写方式？请结合具体语句分析其作用。 主要采用言行描写。如“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”等语录，直接展现孔子对学习的见解；“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，体现其对时光的思考。通过这些言行，清晰呈现了孔子作为思想家、教育家“好学、善思、坚守道义”的形象，使抽象的思想变得具体可感。 2.文中如何通过侧面描写展现颜回的形象？请简要分析。 通过“人不堪其忧”的侧面对比（他人无法忍受陋巷贫困），突出颜回“不改其乐”的特殊性，无需直接描写颜回的心理，便鲜明展现其“安贫乐道”的品质，使人物形象更生动、有说服力。 三、基础知识 1.字音字形 论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾子(zēng) 传(chuán) 不习乎逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ) 2.重点实词 句子 解释 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：按时温习。时，按时。 说：同“悦”，愉快。 愠：生气，恼怒。 君子：指有才德的人。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 十有五：十五岁。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 从心所欲：顺从意愿。 逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习。 故：学过的知识。 知新：可以得到新的理解和体会。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。 堪：能忍受。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭：吃。 疏食：粗粮。 水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 如浮云：像浮云一样。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 善者：好的方面，优点。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 川上：河边。川，河流。 逝：往、离去。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣” 笃志：坚定志向。笃，坚定。 切问：恳切地发问请教。切，恳切。 近思：思考当前的事情。 仁：仁德。 3.重点虚词 句子 解释 不亦说乎 不亦…乎：常用于表示委婉的反问。 为人谋而不忠乎 为：替。 吾十有五而志于学 有：同“又”，用于整数和零数之间。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 可以：可以凭借。 于我如浮云 于：介词，对，对于。 如：像。 三人行，必有我师焉 焉：于此，意思是在其中。 逝者如斯夫 夫：语气词，用于句末 ，表示感叹。 4.一词多义 词 例句 解释 乐 不亦乐乎 快乐 好之者不如乐之者 以......为快乐 乐亦在其中矣 乐趣 为 可以为师矣 当、做 为人谋而不忠乎 替 知 人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得 而 人不知而不愠 表转折，但是 温故而知新 表顺承 博学而笃志 表并列 其 仁在其中矣 代词，它的 其不善者而改之 代词，他们是 之 知之者不如好之者 代词，指学问和事业。一说，指仁德 曲肱而枕之 音节助词，起协调音节、舒缓语气的作用，不译 择其善者而从之 代词，它，代指“善者”，也就是那些好的方面 于 吾十有五而志于学 介词，在 于我如浮云 介词，对，对于 5.古今异义 词 例句 古义 今义 朋 有朋自远方来 志同道合的人 朋友 君子 不亦君子乎 指有才德的人 泛指品德高尚的人 可以 可以为师矣 可以凭借 可能，许可 匹夫 匹夫不可夺志也 泛指平民百姓 无学识、无智谋的人 三 吾日三省吾身 泛指多次 数词，三 水 饭疏食饮水 冷水 无色无味无臭的液体 习 学而时习之 温习 学习 故 温故而知新 学过的知识 原来的，从前的 6.通假字 字 例句 解释 说 不亦说乎 “说”同“悦”，愉快。 有 吾十有五而志于学 “有”同 "又”，用于整数和零数之间。 7.词类活用 词 例句 解释 翻译 时 学而时习之 时：名词作状语，按时。 学了知识之后按时温习。 日 吾日三省吾身 日：名词作状语，每日。 我每日多次进行自我检查。 故、新 温故而知新 故：形容词作名词，学过的知识。 新：形容词作名词，新的理解与体会。 温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。 传 传不习乎 传：动词作名词，传授的知识。 老师传授的知识是否复习了呢？ 饭 饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭。 吃粗粮，喝冷水。 乐 好之者不如乐之者 乐：名词的意动用法，以…为乐。 爱好学习的人比不上以学习为乐的人。 善 择其善者而从之 形容词用作名词，优点，长处 我要选择他们的长处来学习。 8.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 人不知而不愠。 “知”后省略了“之”，指代自己。 人家不了解我，我却不恼怒。 温故而知新，可以为师矣。 省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣” 温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当老师了。 择其善者而从之，其不善者而改之。 “其不善者而改之”前面省略了“择”。 我选择他们的优点向他们学习，发现他们的缺点就对照着改正自己的缺点。 匹夫不可夺志也。 “夺”后省略了“其”。 平民百姓的志向使不可改变的。 固定句式 不亦说乎？ 不亦……乎，表示委婉的反问语气。 不是很愉快吗？ 判断句 贤哉，回也！ “也”表判断。 颜回的品德是多么高尚啊！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 “也”表判断。 军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向是不可改变的。 倒装句 贤哉，回也！ 主谓倒装，正常语序为“回也，贤哉！” 颜回的品德是多么高尚啊！ 四、思维导图 五、内容主旨 这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。 六、写作特色 ❶思想深刻，富含哲理。 课文所选的十二章语录，包括学习方法、学习态度、修身做人等方面的内容，各有所指，语言精练，立意深远，不少成了格言警句，闪耀着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍有借鉴、启发作用。如“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故而知新”“三人行，必有我师”等。 ❷语言简洁，生动传神。 虽然每一章语录都是寥寥数语，但其中运用了反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者眼前。句式多变，如以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发，以对偶句从正反两方面道出“学”和“思”的辩证关系，以感叹句来表明自己的志向和追求。   基础过关 一、积累运用 1．下列字形或加点字注音有误的一项是（   ） A．不愠（yùn）       如浮云        不舍昼夜       不亦说乎（yuè） B．逾矩（yú）       一瓢饮        切问近思       三省吾身（xǐng） C．曲肱（hóng）      一单食        三军夺帅       博学笃志（dǔ） D．迷惑（huò）       饭疏食        不堪其忧       逝者如斯（sī） 【答案】C 【详解】本题考查字音字形。C.曲肱（hóng）---gōng，一单食---箪。故选C。 2．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎    可以为师矣 B．思而不学则殆     则是无信 C．学而不思则罔     人不知而不愠 D．学而时习之     传不习乎 【答案】A 【详解】本题考查文言实词和虚词。 A.介词，替/动词，成为，做；B.都解释为：就； C.都是连词，表转折，却；D.都解释为：温习；故选A。 3．下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（   ） A．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 B．择其善者/而从之，其不善者/而改之 C．人不堪/其忧，回也/不改其乐 D．三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也 【答案】C 【详解】本题考查文言文断句。C.有误。句意：别人不能忍受那种忧愁，颜回却不改变他的乐趣。“人”是主语，单独断开，“不堪其忧”是谓语部分；“回也”是主语“颜回”的语气助词表述，单独断开，“不改其乐”是谓语部分。故正确的朗读节奏划分应为“人/不堪其忧，回也/不改其乐”；故选C。 4．下列句子加点词语使用不正确的一项是（   ） A．放置秧盘、添泥、加种……负责人和工人们在水稻育秧播种流水线上忙得不亦乐乎。 B．小明几次考试的成绩都不理想，老师指出他基础不牢固的问题，教导他学习应该温故知新。 C．骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。 D．我们的小组组长非常负责任，经常检查我们的作业，督促我们认真学习，真是三省吾身啊。 【答案】D 【详解】本题考查成语运用。 A.不亦乐乎：原意是不也是很快乐的吗，现常用来表示程度极深,使用恰当； B.温故知新：指温习旧的知识，能够得到新的理解和体会，使用恰当； C.学而不厌：意思是学习总感到不满足，形容好学上进，使用恰当； D.三省吾身：指多次进行自我检查，此处用来形容小组组长检查“我们”的作业，使用不当；故选D。 5．下列关于文化常识的表述有误的一项是（   ） A．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，战国末期思想家、政治家、教育家，被尊称为“孔圣人”。 B．在东汉，《论语》被列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 C．“子”是古代对男子的尊称，课文中指孔子；“匹夫”指平民中的男子，课文中泛指平民百姓。 D．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 【答案】A 【详解】本题考查文化常识识记。A.孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家；故选A。 6．下列选项中，对《论语》中的句子运用不恰当的一项（   ） A．小明看到有同学需要帮助，马上就施以援手，真是“择其善者而从之”啊！ B．小芳坐船途经三峡，看江水滔滔不绝地从眼前流过，不禁想起孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”。 C．小明热心班级公益活动，却被同学批评说爱出风头，他很不理解，也有些生气，但是想到孔子说过“人不知而不愠，不亦君子乎”，心中就好过了一些，决定坚持自己的选择。 D．小李对同学说：“孔子说过‘吾十有五而志于学’，我虽然才十三岁，但是也要立志好好学习了。” 【答案】A 【详解】本题考查理解名句意思。A.“择其善者而从之”的意思是“选择别人的优点去学习”，在此形容小明主动帮助需要帮助的同学。不符合语境；故选A。 7．下列句子按学习方法、学习态度、修身做人分类正确的一项是（   ） ①人不知而不愠 ②温故而知新，可以为师矣 ③学而不思则罔，思而不学则殆 ④三人行，必有我师焉 ⑤择其善者而从之，其不善者而改之 ⑥学而时习之 ⑦知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ⑧吾日三省吾身 ⑨不义而富且贵，于我如浮云 A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦ C．②③⑤⑥/④⑦/①⑧⑨ D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ 【答案】C 【详解】本题考查文言文内容理解。 ①句意：别人不了解我，我却不生气（修身做人）； ②句意：温习学过的知识，可得到新理解体会，能凭此做老师（学习方法）； ③句意：只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑（学习方法）； ④句意：几人同行，其中必定有可做我老师的人（学习态度）； ⑤句意：选择他们的优点学习，看到缺点就对照自己改正（学习方法）； ⑥句意：学习了然后按时温习（学习方法）； ⑦句意：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐的人（学习态度）； ⑧句意：我每天多次反省自己（修身做人）； ⑨句意：用不正当手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（修身做人）； 分类解析：学习方法：②③⑤⑥；学习态度：④⑦；修身做人：①⑧⑨；故选C。 8．《<论语>十二章》 （1）文中阐述了孔子关于学习方法的看法，即要按时温习的句子是“_______________，_______________”。 （2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：“___________________，___________________？”我常常以此自勉。 （3）[2024山东滨州中考]老师经常用《<论语>十二章》中的名句“___________________，___________________”来强调兴趣对学习的重要性。 （4）强调复习的重要性的句子是“________________，_________________”。 （5）孔子在《论语·述而》中论述君子对待富贵的正确态度的句子是“________________，________________”。 （6）《〈论语〉十二章》中阐明只要善于学习，人生处处有老师的句子是“_______________，_______________”。 （7）古文中有许多充满辩证思维的名句，例如《论语·为政》中就用“_______________，_______________”来阐述“学”与“思”之间相互依存的关系。 【答案】学而时习之 不亦说乎 人不知而不愠 不亦君子乎 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 温故而知新 可以为师矣 不义而富且贵 于我如浮云 三人行 必有我师焉 学而不思则罔 思而不学则殆 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“亦、说、愠、矣、焉、罔、殆”等字容易写错。 二、综合性学习 9．学完课文《〈论语〉十二章》后，为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，七（1）班专门举办了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与。 (1)小清同学是这次座谈会的主持人，下面是她写的一段开场白。其中有一些问题，请你按要求帮她修改。 【A】同学们，《论语》流传2500多年左右，影响了世代中国人，它的经典语句，【B】中国人每一个都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”主题座谈会，希望大家敞开心扉，一起交流对《论语》的认识和阅读体会，共同收获和提高。 ①A处画线的句子前后矛盾，可删去“__________”。 ②B处画线的句子语序不当，应修改为：______________________________。 (2)小语同学想用仿写的形式带大家回顾刚学完的《〈论语〉十二章》，以活跃气氛。她给大家出了一个句子，请你仿写句子。 句子：时习悦，内省乐，择善喜。 仿写：_________________________________________ (3)小文同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用学过的《〈论语〉十二章》中的句子劝勉他勤奋学习。 【答案】 (1) ①多 ②每一个中国人都耳熟能详 (2)示例：乐学好，切问善，交友信。 (3)示例：小文，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋。孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果你能把精力全部投入学习，你的成绩一定会有大幅度的提高。（答案不唯一） 【详解】 （1）本题考查病句修改。 ①A处“《论语》流传2500多年左右”中，“多”表示超过2500年，“左右”表示接近2500年（可多可少），二者在语义上相互矛盾，同时使用会导致时间表述不明确。可删去“多”。 ②B处“中国人每一个都耳熟能详”存在语序不当的问题。“每一个”是数量定语，用于修饰主语“中国人”，应紧跟在被修饰的名词前，构成“每一个中国人”的正确主语结构。原句将“每一个”置于“中国人”之后，破坏了定语与中心语的正常搭配关系，导致句子表达生硬。应修改为：每一个中国人都耳熟能详。 （2）本题考查仿写句子。 仿写需围绕《〈论语〉十二章》展开，内容要提炼文中关于学习态度、学习方法或道德修养的核心观点；句式需遵循“三字短语+单字情感/状态词”的结构，且三句形成并列关系，贴合原句“时习悦，内省乐，择善喜”的简洁模式；语言风格要贴近原文文言感，既能帮大家回顾课文内容，又符合活跃气氛的需求。 示例：温故知，学思得，从善进。 （3）本题考查劝说词。 题干要求在座谈会上委婉指出小文“聪明但学习不认真、不肯下功夫”的不足，同时需引用《〈论语〉十二章》中的句子劝勉他勤奋学习，既要照顾其感受不直白批评，易于接受，又要结合课文内容传递勤奋学习的重要性。 示例：小文，你很聪明，很多知识一点就通，这特别让人佩服。不过平时要是能多花些心思在学习上，少些懈怠，肯定能有更大进步。就像《论语》里说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，光有聪明头脑还不够，踏实下功夫、坚持学习，才能把知识真正学扎实，你觉得呢？   能力提升 （25-26七年级上·河南周口·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 1．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）不亦说乎   说：________ （2）人不知而不愠   愠：________ （3）学而不思则罔   罔：________ （4）思而不学则殆   殆：________ 2．翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 3．第5则中，孔子说“三人行，必有我师焉”，你同意这个观点吗？请说说你的理由。 4．从这几则《论语》中，你获得了哪些学习上的启示？ 【答案】 1．通“悦”，愉快 生气，发怒 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 2．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以当老师了。（2）时光像流水一样消逝，日夜不停。 3．同意。因为每个人都有自己的长处和短处，别人身上总有值得我们学习的地方。即使是比自己差的人，也可能在某些方面有优点。我们应该保持谦虚的态度，善于发现他人的长处，不断完善自己。 4．学习要经常复习；要温故知新；学习与思考要相结合；要培养学习兴趣；要虚心向他人学习；要珍惜时间。 【导语】这篇《论语》十二章节选展现了孔子教育思想的精髓，通过简洁有力的语言传递了深刻的学习哲理。文章结构清晰，以对话形式呈现，每则语录独立成段，重点突出。内容涵盖学习方法（温故知新）、学习态度（不亦说乎）、学思关系（罔与殆）等，体现了儒家“学以致用”的核心思想。语言风格古朴典雅，多用反问、对偶等修辞，增强了说理效果。全文以“学”为主线，层层递进，展现了孔子“有教无类”的教育理念。 【详解】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不也是很愉快吗？说：通“悦”，愉快。 （2）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，发怒。 （3）句意为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 （4）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。为：做。 （2）逝：往；离去。斯：代词，这，指河水。 3．本题考查观点表达。 首先表明同意这一观点。接着阐述理由，“三人行”涵盖了不同性格、经历、知识水平的人，每个人都有其独特之处。有的人可能在品德方面表现优秀，如善良、正直、诚信等，值得我们去学习；有的人在知识技能上有专长，像擅长绘画、精通数学等，能为我们提供新的学习方向。即便有人存在不善之处，对我们而言也是一面镜子，能让我们反思自身是否也有类似问题，从而加以改正。所以无论他人是善是不善，都能成为我们学习的对象，孔子这一观点强调了要善于发现他人长处、反思自身不足，具有积极意义。 示例：我同意孔子“三人行，必有我师焉”这一观点。生活中，每个人都有其闪光点。“三人行”里，有人品德高尚，善良宽容、诚实守信，他们的为人处世方式值得我效仿；有人知识渊博，在文学、科学等领域有深入见解，能为我打开新视野。即便有人存在不足，如做事急躁、缺乏耐心，这也能让我反思自己是否也有类似毛病，进而改正。就像同学小李，他虽成绩一般，但擅长组织活动，在班级活动中展现出的领导力与协调能力，就值得我学习。所以，我们应保持谦逊，善于发现他人长处，汲取优点，反思自身不足，不断进步。 4．本题考查内容理解和感悟启示。 先逐一分析每则《论语》蕴含的学习启示，再进行综合总结。第一则“学而时习之，不亦说乎”，强调学习后按时复习，能获得快乐，启示我们学习要注重复习巩固，加深理解与记忆。第二则“温故而知新，可以为师矣”，说明复习旧知识能有新收获，提示我们要善于从旧知识中挖掘新内容，提升学习能力。第三则“学而不思则罔，思而不学则殆”，指出学与思要结合，只学不思会迷茫，只思不学有危险，提醒我们学习时要思考探究。第四则“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，表明以学习为乐才能学得更好，激励我们要培养对学习的兴趣。第五则“三人行，必有我师焉”，让我们明白要善于向他人学习，无论对方优劣。第六则“逝者如斯夫，不舍昼夜”，提醒我们时光易逝，要珍惜时间努力学习。综合来看，学习要复习巩固、学思结合、培养兴趣、善于向他人学习且珍惜时间。 示例：学习要常复习，学思结合，以学为乐，善向他人取经，且珍惜时光，如此方能不断进步。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” （25-26七年级上·安徽六安·期中） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑩子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎________        （2）不逾矩________ （3）学而不思则罔________    （4）人不堪其忧________ 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 7．比较阅读是深入理解经典的好方法，请完成以下两个任务。 【任务一：寻找共性】 “学而不思则罔，思而不学则殆”与“博学而笃志，切问而近思”两则都强调了学习需要将“学”与“________”紧密结合，反对将两者割裂。 【任务二：辨析差异】 “温故而知新”与“三人行，必有我师焉”虽然都在谈论学习方法，但侧重点不同。前者强调从________中获得新理解，后者强调以________为师。 8．《论语》中的智慧，可以用来解决我们生活中的实际问题。请从以下两个情境中任选一个，以同学或朋友的身份，对当事人进行劝说。劝说时需引用《〈论语〉十二章》中的原句，并注意语气委婉，语句连贯。 情境一： 你的好友小文在一次重要考试中失利，他心灰意冷地对你说：“我觉得我根本不是学习的料，再努力也没用了。” 情境二： 你的表弟沉迷于刷短视频，他抱怨道：“上课真没意思，学的这些东西以后根本用不上，还不如玩手机快乐。” 我选择情境： 我的劝说： 【答案】 5．①同“悦”，愉快 法度 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 能忍受 6．（1）别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？（2）博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。 7．思（或思考） 复习旧知识 他人 8． 示例一：我选情境一 小文，别这么否定自己呀！《论语》里说“三人行，必有我师焉”，每个人都有自己的长处，也都会有暂时没做好的时候。一次考试没发挥好不是你不行，只是有些知识还没摸透，慢慢找方法、多向身边人学习，肯定会越来越好的，别轻易放弃这份努力呀，只要坚持学习，肯定会进步的，加油！ 示例二：我选情境二 表弟，别总觉得上课的知识没用呀。《论语》里说“温故而知新，可以为师矣”，现在学的内容是在打基础，慢慢积累、巩固，以后说不定会派上大用场的。总刷短视频虽然当下快乐，但长时间下来可没什么实实在在的收获，咱们还是好好听课，慢慢体会学习里的乐趣吧！ 【导语】选篇是《〈论语〉十二章》的经典节选，核心围绕学习、修身、生命认知展开。学习层面，“温故知新”“学思相济”“择善而从”分别讲复习方法、学思关系与学习态度；修身维度，“吾日三省”是自我检视，“匹夫不可夺志”是气节坚守，颜回“一箪食一瓢饮”则是安贫乐道的写照；“逝者如斯”又点出对时光易逝的珍惜。将知识获取、人格修养、生命境界熔铸为有机整体，既重知识积累，更强调道德践行，构建了“学以成人”的完整体系，对当代教育仍具深刻启示。 5．本题考查文言文句子中重点实词的含义。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”愉快。 （2）句意：不超越法度。矩：法度。 （3）句意：只学习却不思考，就会迷惑。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 （4）句意：别人都忍受不了这种贫苦。堪：能忍受。 6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）愠：生气，恼怒；不亦……乎：常用语表示委婉的反问； （2）笃：坚定；志：志向；切：恳切；仁：仁德。 7．本题考查对内容的理解。 任务一：寻找共性：“学而不思则罔，思而不学则殆”明确指出“只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑”，核心是“学”与“思”不可分割；“博学而笃志，切问而近思”中“近思”（多思考当前的事）也强调了“思”的重要性，提倡广泛学习、坚定志向，同时要善于提问并深入思考。因此两者的共性是学习需将“学”与“思”紧密结合。所以，第一空填“思或思考”。 任务二：辨析差异：温故而知新”中“故”指“旧知识、已学的知识”，该句意为“温习旧知识能获得新理解”，故侧重点是从“旧知识”中得新解；“三人行，必有我师焉”的意思是“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人”，强调要以“他人（别人的长处）”为师，学习他人的优点。所以第二空填“复习旧知识”；第三空填“他人”。 8．本题考查语言表达。 情景一：针对小文“不是学习的料、努力没用”的消极心态，引用《论语》“三人行，必有我师焉”的句子，既委婉点出可以向他人学习调整方法，又传递“每个人都有进步空间”的意思，贴合朋友劝慰的语气，能帮他缓解心灰意冷的情绪。 示例：小文，别这么灰心呀。《论语》里说“三人行，必有我师焉”，咱们身边肯定有值得学习的同学，这次没考好只是暂时没摸透知识的门道，不如多和大家交流学习方法，取长补短。你一直都很努力，只是还没找到适合自己的节奏，可别轻易否定自己呀，加油！ 情景二：针对表弟“上课知识没用、沉迷短视频”的想法，引用《论语》“温故而知新”的学习理念，既点明知识积累的价值，又委婉对比了短视频与学习的长远收益，语气贴合亲属间的劝慰，自然引导他重视课堂学习。 示例：表弟，别总觉得上课知识没用呀。《论语》里说“温故而知新，可以为师矣”，现在课堂上学的内容都是基础，慢慢积累、反复巩固，不仅能掌握新的理解，以后遇到需要的场景也能灵活运用。短视频的快乐是一时的，可知识的积累是长久的收获，咱们先好好听课打基础，以后才能拥有更多选择呀！ 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，能有新的体会和理解，可以凭借这一点当老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的短处就要改正。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”                    挑战一刻 （25-26七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 戴安道①就范宣学视范所为范读书亦读书范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟②，甚以为有益，始重画。 （节选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①戴安道：东晋时期美术家、雕塑家，②咨嗟：赞叹、叹息。 9．解释下列句子中加着重号词语。 （1）不亦说乎                     （2）思而不学则殆 （3）好之者不如乐之者             （4）惟独好画 10．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．戴安道就范宣/学视范所为/范读书亦读书/范抄书亦抄书 B．戴安道就范宣/学视范所范读书/亦读书/范抄书亦抄书 C．戴安道就范宣学/视范所为/范读书亦读书/范抄书亦抄书 D．戴安道就范宣学/视范所范读书/亦读书/范抄书亦抄书 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）范以为无用，不宜劳思于此。 12．从甲文中你学到了哪些学习方法？请写出一例。 13．乙文讲述了一个什么故事？告诉我们一个什么道理？请简要概括 【答案】 9．①同“悦”，快乐、愉快。    ②疑惑   ③以……为快乐  ④爱好 10．C 11．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。 （2）范宣认为（绘画）是没有用的，不应该在这件事上劳神费心。 12．示例：学习与思考应该结合起来，相互促进，这样才能学有所得。 13．乙文讲述了戴安道用一幅《南都赋图》让范宣改变了对绘画的态度的故事，告诉我们不能仅凭主观否定事物的价值、要相互学习等道理。 【导语】这篇文言文阅读材料由《论语》选段（甲）和《世说新语》选段（乙）组成，展现了儒家学习观的不同维度。甲文通过孔子及其弟子的言论，强调及时复习、温故知新、虚心向他人学习、择善而从等等学习修身要义；乙文则通过戴安道学画的故事，体现实践验证的学习方法。两文形成互补：甲文侧重学习方法态度，乙文突出学习实践，共同构成完整的儒家学习观。 9．（1）句意：不也很快乐吗？说：同“悦”，快乐、愉快。 （2）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 （3）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为快乐。 （4）句意：唯独喜欢绘画。好：喜爱，爱好。 10．句意：戴安道到范宣这里向范宣学习，处处模仿范宣的所作所为，范宣读书他也读书，范宣抄书他也抄书。 “戴安道就范宣学”交代背景，与“视范所为”为承接关系；“范读书亦读书”“范抄书亦抄书”为并列关系。 故断句：戴安道就范宣学/视范所为/范读书亦读书/范抄书亦抄书。 11．注意下列重点字词： （1）温故：温习学过的知识。故，指旧的知识；知新：获得新的理解和体会；可以：可以凭借。 （2）以为：认为；无用：没有用处；宜：应当；劳思：花费心思；于此：在这里，指在这件事上。 12．从第一则可得出学习要及时复习；从第二则可得出要温故知新；从第三则我们可得出学习要学思结合；从第四则我们能得出要好学、乐学；最后一则，提醒我们学习虚心向他人学习、择善而从等。选择一则，说出自己的启示即可。 示例：从“学而不思则罔，思而不学则殆”中，我学到了学与思相结合的学习方法。这句话意思是只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。这告诉我们在学习过程中，不能一味地死记硬背知识，而要对所学的内容进行思考和理解，同时也不能只凭空思考而不通过学习获取知识，只有将学习和思考有机结合起来，才能真正掌握知识，提高自己的学习效果。 13．从乙文第二、三句等内容可知，戴安道向范宣学习，范宣读书、抄书他也跟着做，但戴安道唯独喜欢画画，范宣认为画画无用，戴安道画出《南都赋图》后，范宣看了赞叹不已，认为画画有益，开始重视画画。这启示我们：不能仅凭自己的主观想法轻易否定某件事或某种爱好的价值，我们要相互学习，很多事物的益处可能需要通过实践和成果来展现。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】戴安道到范宣这里向范宣学习，处处模仿范宣的所作所为，范宣读书，他也读书，范宣抄书，他也抄书。唯独喜欢绘画，范宣认为没有用处，不应该在这方面费心劳神。戴安道于是就画了《南都赋图》，范宣看了，赞叹不已，认为很有好处，这才重视绘画。 （25-26七年级上·山东聊城·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 【乙】 交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄导人为恶者损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。 （取材于朱熹《与长子受之》） 14．“吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”，意思相同的一项是（   ） A．日月同辉 B．日新月异 C．来日方长 D．夜以继日 15．下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（   ） A．对老师传授的知识应该经常复习。 B．传授给别人的知识应该准确无误。 C．要经常温习史传文字记载的内容。 D．要不断学习流传后世的经典著作。 16．借助下面资料，把【乙】文画横线的句子翻译成现代汉语。 交游之间，最宜审慎。 “宜”的常见义项：①适宜、合适；②应当、应该；③事宜、事情；④大概、或许。 17．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 其 谄 谀 轻 薄 导 人 为 恶 者 损 友 也 18．联系上面材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（用乙文原句填空） 曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“（1）____________”的朋友，也须从自身出发“（2）____________”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。 【答案】 14．B 15．A 16．在与人交往的过程中，最应当谨慎对待。 17．其谄谀轻薄/导人为恶者/损友也 18．敦厚忠信，能攻吾过 克己修身，痛加检点 【导语】这篇阅读材料以儒家经典《论语》为核心，通过曾子“三省吾身”的修身之道，展现了儒家重视自省、诚信的伦理思想。乙文朱熹的文章深化了交友之道，强调“敦厚忠信”的择友标准与“克己修身”的内在要求。两则文本形成互补：前者侧重个人修养的内省维度，后者拓展到人际交往的外向维度，共同构建了“内修外治”的儒家道德体系。选文既传承经典又联系实际，具有鲜明的教育意义。 【详解】14．本题考查一词多义。 “吾日三省吾身”中的“日”，意思是“每天”； A.“日月同辉”，意思是日月的光芒交相辉映，或者太阳和月亮同时出现。其中“日”指太阳； B.“日新月异”，意思是指每天都在更新，每月都有变化。形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。其中“日”指每天； C.“来日方长”，意思是未来的日子还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。其中“日”指日子； D.“夜以继日”，意思是夜晚接上白天，后形容日夜不停，加紧工作或学习。其中“日”指白天；故选B。 15．本题考查内容理解。 “传不习乎”，意思是“老师传授的知识是否复习了呢”。这句话强调了复习的重要性，即对老师传授的知识应该经常复习，以巩固记忆和理解。 A.对老师传授的知识应该经常复习，与“传不习乎”的意思相符； B.传授给别人的知识应该准确无误，这句话强调的是传授知识的准确性，与“传不习乎”的意思不符； C.要经常温习史传文字记载的内容，这句话强调的是温习史传文字，而“传不习乎”中的“传”指的是老师传授的知识，与史传文字不完全一致，因此与“传不习乎”的意思不符； D.要不断学习流传后世的经典著作，这句话强调的是学习经典著作，而“传不习乎”强调的是复习老师传授的知识，因此与“传不习乎”的意思不符；故选A。 16．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：交游，与他人交往；宜，应该；审慎，谨慎对待。 17．本题考查文言断句。 句意：而那些阿谀奉承、轻薄无礼，引诱别人做坏事的人，则是损友。 “其谄谀轻薄”“导人为恶者”是主语，两种行为作为定语，中间应断开；“损友也”表示判断，是谓语和宾语。 故断为：其谄谀轻薄/导人为恶者/损友也。 18．本题考查内容理解和概括。 曾子在《论语》中反省自己“与朋友交而不信乎”，即反省自己与朋友交往时是否做到诚信；而朱熹在材料中明确指出“大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也”，这表明他认为应该交到敦厚忠信，能攻吾过的朋友，这样的朋友才是益友。同时，朱熹也强调“但须克己修身，痛加检点”，即要从自身出发，克己修身，痛加检点，保持品行高洁。如果自己偏僻卑污，不能从善，那么益友就会日渐远离，损友则会日渐接近。 因此，本题应填写的内容为：（1）敦厚忠信，能攻吾过；（2）克己修身，痛加检点。 【点睛】参考译文： 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【乙】 在与人交往的过程中，最应当谨慎对待。一般来说，那些为人敦厚、忠诚守信，能够指出我的过错的人，是益友；而那些阿谀奉承、轻薄无礼，引诱别人做坏事的人，则是损友。按照这样的标准去寻找朋友，就基本不会出错了。不过，关键还是要克制自己、修养身心，并且严厉地自我反省、检查。倘若自己心术不正、品行卑劣，不愿意听从好的建议，那么益友就会一天天疏远你，而损友则会一天天靠近你。 （25-26七年级上·广西南宁·期中）阅读文言文，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（《雍也》） ⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求②王霸之余略③，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅④以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。 （选自何良俊《四友商丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②揽求：探求。③略：谋略。④傅：凭借。 19．根据方法提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 加点词释义 人不知而不愠 字源探究法：“愠，怒也。从心，昷声。”——《说文解字》 （1）_____ 博学而笃志 成语勾连法：志同道合 （2）______ 以揣摩当世之故 查阅字典法：②拿，把。②因为。③表目的，来。④依；按照。 （3）______（填序号） 何子少好读书 课内迁移法：知之者不如好之者。 （4）_____ 20．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文第①章“学而时习之，不亦说乎”讲述了学习的方法——学习知识和按时温习要相互结合，才能更好掌握知识。 B．甲文第②章提到曾子每日自省的内容，“与朋友交而不信乎”的“信”指“相信”，即与朋友交往要完全信任对方。 C．甲文第⑤章描写了颜回艰苦的生活，赞美了颜回安贫乐道的精神，体现真正的快乐不在于物质享受，而在于精神追求。 D．乙文提到何子一旦遇到复杂难解的事，便凭古代义理与之结合，如有不相契合之处，就深入思考，从白天直至夜里。 21．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）或如厕，亦必手一编。 22．【甲】【乙】两文体现的学习态度有怎样的共同点？请结合两文内容分析。 【答案】 19．生气，恼怒 志向 ③ 喜爱，爱好 20．B 21． 只是学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考却不学习，就会疑惑而无所得。 有时去厕所，也一定手持一卷书。 22．共同点：爱好读书、惜时刻苦、乐学忘艰、学思结合。 甲文：通过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的论述，体现爱好读书的态度；通过“学而时习之”“吾日三省吾身”的做法，体现惜时刻苦的态度；通过颜回身居陋巷“不改其乐”、孔子安于疏食饮水的选择，体现乐学忘艰的态度；通过“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点，体现学思结合的态度。 乙文：通过何子“少好读书”、不惜缩减衣食费用购买异书的行为，体现爱好读书的态度；通过何子巡行田陌必带书籍、如厕也手持书卷的细节，体现惜时刻苦的态度；通过何子为购书“饥冻不顾”的举动，体现乐学忘艰的态度；通过何子遇难题引古义印证、不合则日夜深思的行为，体现学思结合的态度。 【导语】这篇阅读以《论语》选章配何良俊读书逸事，文质兼美：甲文取《论语》核心章句，显儒家“学思、乐道”之智；乙文以何子嗜书细节，具象化“勤读善思”之态。二者互衬，既展经典文句的思想厚度，又借小品文显读书精神的鲜活，是文言读写中“经典+小品”的佳构。 【详解】19．本题考查实词含义。 （1）根据字源探究法：“愠，怒也。从心，昷声”，“心”字旁表情绪，结合《论语》语境，“人不知而不愠”的“愠”释义为生气、恼怒。“人不知而不愠”句意：别人不了解自己却不生气。 （2）根据成语勾连法：“志同道合”，其中“志”为志向，结合“博学而笃志”的语境，可知“志”的释义为“志向”。“博学而笃志”句意：广泛学习并坚守自己的志向。 （3）根据查阅字典法选定③：“以揣摩当世之故”意为来揣摩当代的事理，“以”在这里表目的，对应字典义的第③项“表目的，来”。 （4）根据课内迁移法：“知之者不如好之者”中“好”为喜爱、爱好，直接迁移到“何子少好读书”中，因此“好”为喜爱、爱好。“何子少好读书”句意：何子年少的时候喜欢读书。 20．本题考查文言实词的辨析。 B.“与朋友交而不信乎”的“信”是诚信，指和朋友交往要守信用，而非“相信”，选项理解有误； 故选B。 21．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：疑惑、危险； （2）或：古今异义词，有时；如：到、往；手：名词作动词，手持。 22．本题考查主旨的提炼与对比分析。 （1）爱好读书：根据甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，将学习的境界从“知晓”提升到“喜爱”再到“以之为乐”，直接点明对读书的热爱是学习的更高追求，以此体现爱好读书的态度；根据乙文“少好读书，遇有异书，必厚赀购之，撤衣食为费”可知，何子自幼爱书、不惜缩减衣食开支购买异书，体现出他对读书发自内心的痴迷与热爱。 （2）惜时刻苦：甲文“学而时习之”强调学习后要按时温习，“吾日三省吾身”则体现每日对自身学习与处事的反思，二者结合，凸显出勤学好问、持之以恒的刻苦态度；乙文“每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编”，通过这两个细节刻画了何子惜时苦读的形象，将零碎时间都用于读书，以此体现珍惜时光、刻苦求学的态度。 （3）乐学忘艰：甲文选取颜回和孔子的事例，颜回身居简陋的小巷，生活清贫却“不改其乐”，孔子安于“饭疏食，饮水”的简朴生活，乐在其中，二人皆不因物质条件的艰苦而改变对学习的热忱，体现出安贫乐道、乐学忘艰的态度；乙文“撤衣食为费，虽饥冻不顾也”，写何子为了购书甘愿忍受饥饿寒冷，突出他克服生活困苦的决心，同样体现出不惧艰辛、以学为乐的态度。 （4）学思结合：甲文以“学而不思则罔，思而不学则殆”这一经典论断，直接阐明学习与思考缺一不可的辩证关系，体现出学思兼顾的态度；根据乙文“一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜”可知，何子遇难题引古义印证、不合则日夜深思，体现出学以致用、学思相融的态度。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $