第06讲 《杞人忧天》（讲义）语文小升初衔接

第06讲 《杞人忧天》 预习目标 知识回顾 会读：流利朗读短文，读准字音、把握节奏，熟读全文。 会译：借助注释与工具书，疏通文意，积累文言字词。 会品：梳理寓言的故事情节，读懂故事内容，领悟文章蕴含的道理，体会先秦寓言篇幅短小、寓意深刻的特点。 会用：结合现实生活解读故事内涵，学会理性看待无根据的担忧，能完整复述故事并表达自己的理解。 此前已学习多篇文言寓言与短篇文言文，掌握文言文朗读节奏划分、常见文言实词、虚词、一词多义、古今异义等基础知识点，具备文言翻译、梳理故事情节、分析寓言主旨与感悟道理的基本能力。   新知导图   预习精讲 一、助读资料 1.文题解读 “杞人忧天”的意思是有个杞国人担心天塌下来。以此为题，概括了故事的主要内容。 2.作者简介 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。 3.知识链接 《列子》 《列子》，道家学派著作。《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。《列子》把“道”融入故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。 2、 文章梳理 1.文本解读 原文 课本注释 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠， 杞国有一个人，担心天会坠落下来、地会崩塌下 身亡所寄，废寝食者。 去，自己没有地方依托，（因此）睡不着觉，吃不下 又有忧彼之所忧者， 饭。又有一个人，看到这个人这样担心，又为这个人 因往晓之，曰：“天，积气耳， 担忧，于是前去开导他，说:“天,是聚积在一起的气 亡处亡气。若屈伸呼吸， 体罢了，没有什么地方没有气。你一屈一伸、一呼一 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 吸，整天都在天中活动，为什么担忧天会坠落呢？” 其人曰：“天果积气， 那人说：“假如天果真是聚积在一起的气体，日 日月星宿，不当坠耶？” 月星辰不应当坠落了吗？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中 开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积在一起 之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 的有光的气体，即使坠落，也不会击中、打伤人。” 其人曰：“奈地坏何？” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚， 开导者说：“大地是聚积在一起的土块，四处都 亡处亡块。若躇步跐蹈， 塞满了，没有地方没有土块。你整天踩踏着它，整天 终日在地上行止，奈何忧其坏？” 在地上行走，为什么要担心它会崩塌呢？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 那人放下心来十分高兴，开导他的人也放下心来非常高兴。 ①节选自《列子·天瑞》。题目是编者加的。杞，周朝诸侯国。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。 ②〔亡（wú）〕无，没有。 ③〔晓〕告知，开导。 ④〔积气〕聚积的气体。 ⑤〔若〕你。 ⑥〔行止〕行动，活动。 ⑦〔奈何〕为何，为什么。 ⑧〔只使〕纵使，即使。 ⑨〔中伤〕伤害。 ⑩〔积块〕聚积的土块。 ⑪〔四虚〕四方。 ⑫〔躇（chú）步跐（cǐ）蹈〕这四个字都是踩、踏的意思。 ⑬〔舍（shì）然〕消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 2.深入探究 整体结构把握 1.本文的故事可分为“开端—发展—结局”三部分，请分别概括各部分内容，并分析这样的结构安排有何作用？ ①开端：杞人因担忧“天地崩坠”而“废寝食”； ②发展：晓之者通过对话逐层劝解杞人的忧虑（释天、释星宿、释地）； ③结局：两人“舍然大喜”。 ④作用：以“担忧—劝解—释然”的线性结构，使故事脉络清晰，矛盾（杞人的忧虑与现实的无虞）逐步化解，便于读者理解寓言所寄寓的道理。 重点句子赏析 1.赏析“奈何忧崩坠乎”一句的表达效果。 运用反问语气，既强化了晓之者对杞人忧虑的不解，又增强了对话的口语化和生动性，凸显晓之者“天地不会崩坠”的笃定，推动情节中“解惑”的进程。 2.“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”中，“舍然”一词有何含义？这两句在文中有何作用？ “舍然”是“解除疑虑的样子”（“舍”通“释”）。 作用：①描写两人的心理变化，从“忧”到“喜”，形成对比，突出“解除忧虑”的结果；②以简洁的语句收束全文，强化寓言“不必为虚妄之事担忧”的主旨。 3.“地，积块耳，充塞四虚，若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”这句话运用了哪些手法？有何表达效果？ 运用比喻（将“地”比作“积块”）和反问。 效果：用生活化的比喻（“积块”）让抽象的“地”变得具体可感；反问“奈何忧其坏”加强语气，强调“地不会坏”的道理，使劝解更有说服力。 具体内容分析 1.文中杞人的心理经历了怎样的变化？这种变化有何意义？ ①心理变化：从“忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食”的极度忧虑，到被开导后“舍然大喜”的释然。 ②意义：通过心理变化，凸显“无根据的忧虑可被理性化解”，讽刺了“庸人自扰”，也启示人们应理性认知事物。 2.结合全文，说说“杞人忧天”这一故事的主旨是什么？ 通过杞人因虚妄的“天地崩坠”之忧而“废寝食”，最终被开导后释然的故事，讽刺了毫无根据的过度忧虑（“庸人自扰”），启示人们应理性看待事物本质，不必为虚幻的担忧耗费心神。 3.晓之者的劝解过程体现了怎样的思维特点？这对理解文章有何帮助？ ①思维特点：条理清晰，层层递进（先解“天崩”之忧，再解“星宿坠”之忧，最后解“地坏”之忧）；结合生活常识（如“屈伸呼吸”“躇步跐蹈”），使道理通俗易通。 ②帮助：让读者清晰理解“天地不会崩坠”的逻辑，进而体会寓言“理性认知可消除虚妄忧虑”的核心。 人物形象分析 1.文中“杞人”是一个怎样的形象？作者塑造这一形象的目的是什么？ ①形象：是一个因过度担忧虚妄之事（“天地崩坠”）而陷入焦虑，甚至“废寝食”的人，体现了“盲目忧虑、脱离实际”的特点。 ②目的：通过这一形象讽刺“庸人自扰”的行为，引出对“理性认知”的思考，服务于寓言“反对无根据担忧”的主旨。 2.“晓之者”有哪些特点？请结合其言行分析。 特点：①善良热心：见杞人忧虑，“因往晓之”，主动开导；②理性务实：用“天为积气”“地为积块”等常识解释，不空谈道理；③耐心细致：逐层解答杞人对“天、星宿、地”的担忧，直到对方释然。 三、基础知识 1.重点字音 星宿(xiù) 中(zhòng)伤 躇(chú)步跐(cǐ)蹈 舍(shì)然 亡(wú) 2.重点实词 句子 解释 杞国有人忧天地崩坠 杞：周代诸侯国。 崩坠：崩塌，坠落。 身亡所寄 亡：同“无”，没有。 寄：依附，依托。 又有忧彼之所忧者 忧：忧愁，担心。 因往晓之 晓：告知，开导。 天，积气耳，亡处亡气 积气：聚积的气体。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 若：你。 屈伸：身体四肢的活动。 终日：整天。 行止：行动，活动。 奈何：为何，为什么。 日月星宿 宿（xiù）：古代天文学家把天上的某些星的集合叫做“宿”。 只使坠，亦不能有所中伤 只使；纵使，即使。 中（zhòng）伤：打中击伤。 奈地坏何？ 奈……何：……怎么办？ 坏：这里指地陷。 地，积块耳，充塞四虚 积块：聚积的土块。 四虚：四方。 若躇步跐蹈，终日在地上行止 躇（chú）步跐（cǐ）蹈：这四个字是踩、踏的意思。 行止：行动，活动。 其人舍然大喜 舍然（shì）：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 3.重点虚词 句子 解释 又有忧彼之所忧者 之，的。 天果积气，日月星宿，不当坠邪 果：果然，当真。 邪，同“耶”，吗。 只使坠，亦不能有所中伤 只使：即使。 4.一词多义 词 例句 解释 日 日月星宿 太阳 终日在地上行止 一天 者 废寝食者 助词，表语气的停顿，可不译 亦积气中之有光耀 代词，……的东西 晓之者曰 代词，……的人 之 又有忧彼之所忧者 助词，用于主谓之间，取独，不译 因往晓之 代词，相当于“他”，指“杞人 其 其人曰 代词，那，那个 奈何忧其坏 代词，它，指地 5.古今异义 词 例句 古义 今义 亡 身亡所寄 无，没有 死亡 因 因往晓之 于是 原因 晓 晓之者 告知，开导 明白，知道 若 若躇步跳蹈 代词，你。 如果 奈何 奈何忧崩坠乎 为何，为什么 怎么办 行止 终日在天中行止 行动，活动 行动和停止 中伤 亦不能有所中伤 伤害 污蔑别人使受损害 虚 充塞四虚 方位，处所 空虚，虚伪 6.通假字 字 例句 解释 亡 身亡所寄 亡，同“无”。 舍 其人舍然大喜 舍，同“释”，解除、消除。 邪 不当坠邪 邪，同“耶”，吗。 7.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 天，积气耳 “耳”表示判断。 天不过是积聚的气体罢了。 地，积块耳 “耳”表示判断。 地不过是堆积的土块罢了。 日月星宿，亦积气中之有光耀者 用“者”表示判断。 日月星辰也是空气中发光的东西。 倒装句 奈地坏何 谓语前置，应为“地坏奈何”。 如果地陷下去怎么办？ 四、思维导图 五、内容主旨 《杞人忧天》讲述了一个杞国人担心天崩地裂,寝食难安,后来在“晓之者”的劝导下恍然大悟的故事,启迪人们不要为不必要忧虑的事情而忧虑,要面对现实,大胆地去做事。 六、写作特色 对话描写，反映人物的内心活动。 这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确，较好地传达出了人物当时的心理，如杞人的问话，“天果积气，日月星宿，不当坠耶”， 写出了杞人的怀疑，而“晓之者”的话，“只使坠，亦不能有所中伤”，则消除了杞人的怀疑，杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。   基础过关 一、积累运用 1．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜 太丘舍去 B．终日在天中行止 止增笑耳 C．因往晓之 下车引之 D．日月星宿 意与日去 【答案】C 【详解】本题考查一词多义。A.同“释”，解除、消除/舍弃；B.停止/仅仅，只是；C.意思相同，代词，他；D.太阳/时间，日子；故选C。 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．日月星宿亦积/气中之有光耀者/只使坠亦不能/有所中伤 B．日月星宿亦积/气中之有光/耀者只使坠/亦不能有所中伤 C．日月星宿/亦积气中之有光/耀者只使坠亦不能/有所中伤 D．日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤 【答案】D 【详解】本题考查断句。 先理解句子意思：日月星辰，也是积聚的气体中那些能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。分析句子结构，“日月星宿”是句子主语，表意完整；“亦积气中之有光耀者”是对主语的判断说明，为一个整体；“只使坠”表示假设情况，是独立的语义部分；“亦不能有所中伤”是假设后的结果，表意完整。故断句为：日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤。故选D。 3．下面句子中“杞人忧天”这一成语使用错误的一项是（   ） A．许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度，这并非杞人忧天，如果我们不注意保护环境，科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。 B．只因为被拉黑的人数少，就觉得制裁不文明旅游者没有除恶务尽，那是一种典型的杞人忧天。 C．日本政府于2001年制定了“今后50年内诞生30名左右诺贝尔奖得主”的目标，针对此事韩国媒体用了杞人忧天来形容。 D．中国与世界经济研究会中心主任李韬葵在文章中称，担心中国经济崩溃是杞人忧天。 【答案】C 【详解】本题考查成语。 杞人忧天：原来指杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。后来比喻毫无必要的忧虑和担心。 A.在此表示科幻书对地球前景的悲观态度并非无根据的担忧，因为环境问题可能真实发生。这里成语使用正确，符合“不必要的忧虑”的语境； B.在此表示认为制裁不文明旅游者行动不彻底的担忧是不必要的。成语使用正确； C.在此指日本政府制定的“今后50年内诞生30名诺贝尔奖得主”的目标，该目标是积极的计划，并非表达“忧虑”，在此用“杞人忧天”来描述计划而非忧虑。成语使用不当； D.在此直接表示这种经济忧虑是多余的，成语使用正确；故选C。 4．下面的句子翻译不正确的一项是（   ） A．及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 译文：等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” B．国人道之，闻之于宋君。 译文：整个国家的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。 C．又有忧彼之所忧者，因往晓之。 译文：另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他。 D．若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 译文：你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？ 【答案】B 【详解】本题考查文言语句翻译。B.“国人道之”中的“国”指的是“国都”，此句的译文应为：居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。故选B。 5．下列对《杞人忧天》有关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。 B．寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 C．《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，题目是原来就有的。 D．“积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”，这句话表明，杞人的担心是无根据的。 【答案】C 【详解】本题考查文章内容理解和分析。C.《杞人忧天》这个题目是编者加的，而非是原来就有的；故选C。 二、综合性学习 6．班级展开主题为“杞人忧天，错了吗”的辩论会，请你补全对话。 [主持人]文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，用我们现在的话说，就是“①________________________”（翻译）。那么，杞人之“忧”是否有其合理性呢？ [反方]我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧。 [正方]我方认为杞人忧天是正确的。其反映出了人类对自然未知事物的恐惧与焦虑，可以看出杞人具有②_____________________（品质）。 【答案】杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭 强烈的忧患意识 【详解】本题考查翻译文言语句和理解概括文章内容的能力。 ①重点词：亡，同“无”，没有。 ②根据文中的“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”的意思：杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，便整天睡不好觉，吃不下饭可知。杞人对自然现象充满了恐惧与焦虑，这表现出他具有强烈的忧患意识。   能力提升 （25-26七年级上·陕西榆林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )         （2）若屈伸呼吸( ) （3）亦不能有所中伤( )    （4）地，积块耳( ) 2．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行 B．得一人之使 C．下车引之 D．久之，目似瞑 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 4．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做出什么样的评价？ 【答案】 1．同“无”，没有 你 伤害 聚积的土块 2．C 3．（1）整天都在天空气体里活动，怎么还担心天会塌下来呢？（2）那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 4．这个故事表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类的忧患意识。（意近即可） 【导语】这篇寓言以夸张手法刻画了杞人无谓的忧虑，通过对话体展现了古代朴素宇宙观。“忧天”与“晓之”的对比形成鲜明张力，语言简洁却富有哲理深度。文本在讽刺过度焦虑的同时，也隐含对宇宙本质的思考，展现了《列子》寓言的典型特征——用荒诞情节包裹哲学命题。其“舍然大喜”的双重结局既完成叙事闭环，又留下辩证思考空间，使简单的故事具有多层解读可能。 1．本题考查文言实词。 ①句意：自己无处容身。亡：同“无”，没有。 ②句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 ③句意：也不会有什么伤害。中伤：伤害。 ④句意：地不过是堆积的土块罢了。积块：聚积的土块。 2．本题考查一词多义。“因往晓之”中“之”代词，指杞人。 A.不同，助词，的。B.不同，助词，的。C.相同，代词，指元方。 D.不同，助词，补充音节作用。故选C。 3．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）行止：活动，行动。奈何：为何，为什么。 （2）舍然：消除疑虑的样子。亦：也。 4．本题考查内容理解。   根据原文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，从积极的角度看，杞人对天地这样宏大的自然现象进行担忧，这体现出他不满足于对世界的表面认知，敢于对看似平常却又充满未知的自然现象进行深入思考，这种对未知的探索精神是难能可贵的。同时，虽然他的担忧在旁人看来可能有些过度，但这种对潜在危险的警觉，从某种程度上也反映了他具有忧患意识。 示例：杞人能够对一些常见的自然现象进行思考和担忧，说明他具有探索精神和忧患意识。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 （24-25七年级上·吉林·期末）阅读下文，完成下面小题。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ） A．本文选自《列子·天瑞》。旧题为列御寇著。列御寇相传是战国时的道家人物。 B．本文主要嘲讽那些对一些不必要或基本上不会发生的事而担心发愁的人。 C．本文刻画了主人公的多忧个性，类似于“庸人自扰”，且完全没有传达出忧患意识。 D．本文体裁是寓言，特点是短小精悍，语言凝练，情节叙述简要，却十分生动。 6．解释下列句子中加点词的含义。 （1）若屈伸呼吸______ （2）终日在天中行止______ （3）亦不能有所中伤______（4）其人舍然大喜______ 7．请将下面的句子翻译成现代汉语。 又有忧彼之所忧者，因往晓之。 8．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。 9．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你认同哪种理解？请说明理由。 【答案】 5．C 6． 你 行动，活动 伤害 同“释”，解除、消除 7．又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。 8．先解释天不过是聚积的气体，人天天在空气中活动，所以它不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来也不会造成什么伤害；最后解释地不过是聚积的土块，人天天在地上活动，所以地不会陷下去。 9．（示例一）我认为是讽刺那些担忧不必要的人。这个故事本来就是如此。我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑，应实事求是地看待事物。 （示例二）我认为这则寓言传达了强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都不是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果每个人多一点社会责任感和忧患意识，社会将更加美好。 【导语】《杞人忧天》是一篇寓言，出自《列子·天瑞》。故事讽刺了那些因无根据的假设而徒增烦恼的人，表现了“庸人自扰”的心理。通过“晓之者”的开导，借用天、地的自然特性，消除了杞人的无谓担忧。寓言的结构简练，借由问答形式使主题更加鲜明。此外，这篇作品也引发了对于忧患意识的思考：当面对无意义的担忧时，需要理性思考，而不过分忧虑。作品不仅在形式上生动活泼，也在思想上发人深省。 5．本题考查文学常识和内容理解。 C.有误，“完全没有传达出忧患意识”说法错误；《杞人忧天》中杞人反复提出疑问说明他内心忧虑重重，有强烈的忧患意识；故选C。 6．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （2）句意：整天都在天空里活动。行止：行动、活动。 （3）句意：也不会伤害到什么。中伤：伤害。 （4）句意：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：通假字，通“释”，解除、消除。 7．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点字词：忧：担忧、忧虑。彼：杞国人。之：的。所忧：所担忧的事情。因：于是，就。往：前往，到……去。晓：告知、开导。 8．本题考查内容理解。 根据②段“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”可知，晓之者首先告诉杞人，天是由聚积的气体构成的，没有哪个地方没有气体，人每天都在天中活动，因此无需担忧天会塌下来。 根据④段“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”可知，晓之者接着解释日月星辰只是气体中发光的东西，即使掉下来也不会对人造成伤害，进一步消除了杞人对天体坠落的恐惧。 根据⑥段“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”可知，最后，晓之者告诉杞人地是由聚积的土块构成的，填满了各个地方，人每天都在地上活动，所以地不会塌陷下去，彻底解除了杞人的忧虑。 9．本题考查故事内容理解以及语言表达。解答时，首先明确自己的观点，即是认同“杞人忧天”是讽刺那些不必要的担忧，还是认为它传达出强烈的忧患意识。然后根据自己的观点，结合寓言故事的内容以及现实生活，给出合理的理由。最后，在表述理由时，要注意语言清晰、逻辑严谨、举例恰当，以增强说服力。同时也要注意尊重不同的观点，避免过于绝对或偏激的表述。 示例：我认为“杞人忧天”既讽刺了那些不必要的担忧，也传达了忧患意识的重要性，这取决于我们如何理解和运用这个寓言故事。一方面，如果我们过于担忧一些不太可能发生的事情，就会像杞人一样无谓地消耗自己的精力和时间，这是不必要的。另一方面，如果我们能够从“杞人忧天”中汲取忧患意识，对未来可能出现的问题有所预见和准备，那么我们就能够更好地应对挑战和危机。因此，我们应该在实事求是的基础上，保持适度的忧患意识，既不过度担忧，也不掉以轻心。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 （25-26七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 10．解释下列句子中加点词的含义。 （1）因往晓之( )        （2）若屈伸呼吸( ) （3）天果积气( )        （4）其人舍然大喜( ) 11．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 （2）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 12．“又有忧①彼之所忧②者”，这句话中两个“忧”的具体内容分别是什么？ 13．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（    ） A．开导杞人的人，他对天地星月的解释，是不科学的，文章也讽刺了他不懂装懂的无知和好为人师的自我炫耀。 B．这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。 C．《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞》。文章通过杞人忧天的故事，讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。 D．这则故事揭示的道理是不要有不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 【答案】 10．告知，开导 你 如果 同“释”，解除、消除 11．（1）杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。 （2）地不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。 12． “晓之者”担心杞人 “杞人”担心天塌地陷 13．A 【导语】本文是一篇经典的寓言故事，出自《列子·天瑞》。该故事通过“杞人忧天”的传说，生动地展现了因为缺乏对客观事物的科学了解而产生的一种不必要的忧虑心态。文章中的人物形象清晰，通过他们之间的对话，揭示了面对无根据的恐慌时，理应采取正确的认识态度。 【详解】 10．本题考查文言文实词。 （1）句意：就去开导他。晓：告知，开导。 （2）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （3）句意：天如果是气体积聚的。果：如果。 （4）句意：那个人消除了疑虑很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 11．本题考查文言文翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）忧：担忧。崩：塌下来。坠：陷下去。亡：无，没有。废寝食：睡不着觉，吃不下饭。 （2）积块，聚积的土块：耳，罢了、而已：四虚，四方：亡，无、没有。 12．本题考查文言文内容理解。 根据“又有忧彼之所忧者，因往晓之”分析，这句话的意思是“又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他”，由此可见，开导者之所以去开导杞人，是因为担忧他；所以第一个忧指的是“担心杞人”所以去因往晓之的人； 根据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”分析，杞国有个人担心天地会崩塌，自身会因此失去依存的地方。故第二个忧应指杞人担心天地会崩塌的问题。据此作答即可。 13．本题考查文言文内容理解。 A.根据“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”分析可知，晓之者耐心地劝导担心天地会崩塌的杞人，在对方大喜后，以对方放下心结而释然欢喜，此处应是表达晓之者是一个以他人释然为乐的人，关心他人的人。没有讽刺晓之者的意思。 故选A。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。 又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?” 那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。” 那人说：“地塌了怎么办呢?” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?” 于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。   挑战一刻 （25-26七年级上·浙江嘉兴·期末） 材料一 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 材料二 小官人 太史某公，忘其姓氏，昼卧斋中，忽有小卤簿①出自堂陬②。马大如蛙，人细如蚁。小仪仗以数十队，一官冠皂纱，著绣镀，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋③微物想太史亦当无所用不如赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不首诘所自来。 （选自《聊斋志异》卷二） 注释：①卤簿：旧时官员仪仗。②堂陬（zōu）：堂隅，厅堂一角。③戋戋（jiān jiān），又小又少的样子。 任务一：通文意·晓想象之“源” 14．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之     （2）舍然大喜     （3）公心异之 15．请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。 戋 戋 微 物 想 太 史 亦 当 无 所 用 不 如 赐 小 人。 任务二：赏奇文·析想象之“趣” 16．请任选一句，赏析想象之趣。 （1）马大如蛙，人细如蚁。 （2）顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。 任务三：悟真谛·辨想象之“思” 17．寓言给人以智慧。《杞人忧天》对我们今天的生活有何启示？ 18．有人说：“想象力的真正价值，在于它能成为触及现实、解读现实的另一种手段。”请从《杞人忧天》或《小官人》中任选一篇，结合内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 14．（1）告知，开导  （2）同“释”，解除、消除  （3）对……感到奇怪 15．戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 16．示例：示例一：选（1）句，运用夸张手法，将“马”比作“蛙”，“人”比作“蚁”，极写其小，构建出奇幻的微观世界，想象奇特，充满童趣，凸显了文言文想象的荒诞之趣。 示例二：选（2）句，“返入”“携”“径造”等动作描写，搭配“大如拳”的夸张修辞，刻画了小官人的机敏与天真，“径造床下”的情节出人意料，想象新颖，让小官人的形象鲜活可爱。 17．启示：生活中我们应理性看待事物，不要为毫无根据的事情过度忧虑，要脚踏实地关注现实生活；同时也要保持对未知的敬畏，但不应被无端的恐惧困扰，应积极乐观面对生活。 18．示例一：选《杞人忧天》，文中杞人担忧天地崩坠的想象看似荒诞，实则反映了古人对自然现象的困惑与敬畏。在今天，这种想象可解读为人类对环境、生态等现实问题的担忧，提醒我们重视自然规律、关爱地球家园。可见想象力并非脱离现实，而是通过虚构的场景触及现实中的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 示例二：选《小官人》，文中小人国的奇幻想象，看似是荒诞的虚构，实则映射了现实中官场的礼仪往来与人性的质朴。小官人送礼又收回的情节，幽默地展现了小人物的机灵，让读者在奇幻场景中看到现实生活的影子，证明想象力能以独特方式解读现实。 【导语】这两篇同属中国古典文言志思寄趣之作，一为寓言一为志怪，均以奇幻想象搭建文本：《杞人忧天》借天地崩坠的虚构设问谈哲思，《小官人》以微缩异境的怪诞描写记异闻，二者都以虚笔写实事，奇思中藏着对日常人事的观照。 14．本题考查文言实词。 （1）句意：就去开导他。因：告知，开导。 （2）句意：消除疑虑，非常高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意：太史公心里觉得十分奇异。异：对……感到奇怪。 15．本题考查文言句子断句。 句意：这么一点点小东西，想来太史公您也用不上，不如就赏赐给我吧。 “戋戋微物”描述所献之物特征，表达完整意思，应断开；“想太史亦当无所用”是“小人”心中对太史可能态度的推测，语义完整，单独断开；“不如赐小人”是“小人”基于此推测得出的想法，即把东西给自己，与前文逻辑紧密但表意完整，故断开。 正确划分为：戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 16．本题考查内容理解和句子赏析。 （1）结合“马大如蛙，人细如蚁”可知，此句以夸张之笔勾勒出独特画面。“马大如蛙，人细如蚁”，将马与蛙、人与蚁的体型进行夸张对比，把原本庞大的马变得如蛙般小巧，将正常的人缩成如蚁般微小。如此一来，构建出一个与现实世界截然不同的微观奇幻之境。这种想象打破常规认知，充满童真意趣，展现出文言文在想象方面的荒诞之趣，仿佛带领读者进入一个全新的奇妙天地，让人不禁为作者的大胆想象而惊叹，也为故事增添了神秘奇幻的色彩，激发读者继续探索这个独特世界的欲望。   （2）结合“顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下”可知，此句运用“返入”“携”“径造”一系列动作描写，精准且连贯地展现出小官人的行为过程，将其机敏灵动的姿态刻画得栩栩如生。“大如拳”运用夸张修辞，突出毡包虽小却具特色的模样。而“径造床下”这一情节更是出人意料，打破常规思维，让小官人的形象跃然纸上，显得天真可爱。作者凭借这样新颖的想象，使小官人仿佛真实存在于眼前，赋予故事鲜活的生命力，让读者沉浸在这个充满奇幻色彩的故事中，感受到文言文独特的想象魅力。 17．本题考查内容理解和感悟启示。 首先，要深入理解《杞人忧天》的故事内容，明确杞人因担忧天地崩坠而废寝食，后经他人开导才释然这一情节。接着，分析故事中杞人忧虑的本质，他担忧的是现实中几乎不可能发生的事，属于不必要的忧虑。然后，将这种不必要的忧虑与现实生活相联系，思考生活中人们是否也会像杞人一样，对一些不切实际或发生概率极低的事情过度担忧，如过度担忧未来不确定的灾难等。最后，总结出启示，比如启示我们要立足现实，以科学理性的态度看待事物，不要为毫无根据的忧虑所困扰，珍惜当下，把精力放在有意义的事情上，避免不必要的精神内耗等。 示例：《杞人忧天》启示我们，生活中要避免不必要的担忧。杞人担忧天地崩坠，这是毫无根据且不切实际的，最终在他人开导下才放下忧虑。在现实里，很多人也会像他一样，为一些概率极低或根本不会发生的事过度焦虑，比如担心意外灾难降临、害怕事业突然失败等。这些无谓的忧虑不仅消耗精力，还影响心情与生活。我们应立足现实，用科学理性的思维看待问题，珍惜当下，把精力投入到实际行动中，而非沉浸在不必要的担忧里。 18．本题考查内容理解。 首先，明确题目核心观点，即想象力能成为触及和解读现实的手段，要围绕此观点结合所选文本分析。 若选《杞人忧天》，先指出杞人担忧天地崩坠的想象内容，分析其看似荒诞，实则背后有现实根源，古人对自然现象缺乏科学认知，这种想象反映出古人对自然的困惑与敬畏。接着联系现实，如今人类面临环境、生态等问题，杞人的担忧可看作是对这些现实问题的早期映射，提醒人们重视自然规律。由此说明想象力借助虚构场景，触及现实中人类的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 若选《小官人》，先阐述文中奇幻的小人国想象场景，如小官人及其仪仗等。再分析这些想象映射了现实中的官场礼仪往来，以及小官人送礼又收回情节所展现的小人物机灵，体现人性质朴。从而表明想象力以独特方式让读者在奇幻中看到现实影子，实现对现实的解读。 据此分析作答即可。 示例一：选《杞人忧天》。《杞人忧天》里杞人担忧天地崩坠的想象，初看荒诞不经，实则有着深刻的现实指向。在古代，科技不发达，人们对自然现象缺乏科学认知，这种想象反映出他们对未知世界的恐惧与迷茫。而在当下，这种想象可解读为人类对诸多现实问题的隐忧。比如，面对日益严峻的环境污染、资源枯竭以及可能出现的自然灾害，人们内心深处有着对生存环境恶化的担忧。杞人的想象就像一面镜子，通过虚构的场景触及到现实中人类对生存安全的焦虑。它提醒我们，想象力并非凭空臆造，而是能以独特的方式反映现实，让我们重视现实问题，积极寻求解决办法，为人类的可持续发展未雨绸缪。   示例二：选《小官人》。《小官人》中构建的小人国奇幻世界，充满奇思妙想。小官人及其仪仗等想象元素看似荒诞，实则与现实紧密相连。小官人送礼的情节，映射出官场中的人情往来和社交礼仪，这是现实社会的真实写照。而小官人因觉得礼物微薄又收回的行为，幽默地展现出小人物的精明与质朴，反映出人性在现实中的复杂一面。作者借助奇幻的想象力，将现实中的官场生态和人性特点融入故事，让读者在感受奇幻乐趣的同时，能深刻洞察现实。这表明想象力能突破现实的束缚，以新颖独特的方式触及和解读现实，为人们理解现实提供别样的视角。 【点睛】参考译文： 材料一 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 材料二 有一位太史公，忘记了他姓甚名谁，一天白天正躺在书房里睡觉，忽然有一支小小的仪仗队伍从厅堂的一角走出来。马小得像青蛙，人细得像蚂蚁。小小的仪仗队有几十队，一位官员头戴黑色纱帽，穿着绣有花纹的官服，坐着轿子，众人纷纷出门离去。太史公心里觉得十分奇异，私下里怀疑是不是自己睡眼朦胧看错了。不一会儿，只见一个小人返回屋内，手里拿着一个拳头大小的毛毡包，径直走到床下。小人恭敬地说：“我家主人有微薄的礼物，敬献给太史公。”说完，站在一旁，却不把礼物拿出来展示。过了一会儿，小人又自己笑着说：“这么一点点小东西，想来太史公您也用不上，不如就赏赐给我吧。”太史公点了点头表示同意。小人便高高兴兴地拿着毛毡包离开了。之后，再也没有见过他。可惜这位太史公心中胆怯，没有首先追问小人这些是从哪里来的。 （25-26七年级上·广西钦州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 有牧竖子①，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌③而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰④矣。心患失金，斯乃为金所累也。 （选自《牧竖子拾金》） 【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③扼嗌（è yì）：放开喉咙。④扰：驯养。 【乙】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 19．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．日驱牛羊             吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） B．自是歌声渐歇         日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） C．若屈伸呼吸             未若柳絮因风起（《咏雪》） D．晓之者亦舍然大喜    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 20．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心患失金，斯乃为金所累也。 （2）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 21．读寓言要把握内容，揣摩人物心理变化。《杞人忧天》中的杞人经历了从①_______到释然的心理变化过程。《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的自在到拾金后的②_____的心理变化。 22．请结合甲、乙两文的内容谈谈你获得的启示。 【答案】 19．A 20．（1）（他）心中总担心失去金块，这是被金子所连累了。（2）又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他。 21． 忧虑 患得患失 22．《牧竖子拾金》叙写牧竖子由拾金前的自在到拾金后患得患失的心理变化，告诫我们不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向）。 《杞人忧天》叙写杞人经历，告诉我们不要为不切实际的问题而忧虑。 【导语】两则都是短小精悍的文言寓言，同围绕“无谓忧思”展开：牧童因拾金失自在，杞人为天崩陷烦忧。故事浅白戳人，道理想透醒人，劝人莫为外物虚妄患得患失，颇具现实警示意义。 【详解】 19．A.都是“每天”；B.这/判断动词；C.你/比得上；D.释然/离开； 20．重点字词有： （1）患：担心；斯：这； 为金所累：被金子拖累了。 （2）第一个忧：担忧；因：于是；晓：开导。 21．①空， 依据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“其人曰：‘天果积气，日月星宿，不当坠耶？’”“其人曰：‘奈地坏何？’”可知，这表现了杞人担忧天崩地坠，自己没有可以寄托的地方，这体现其一开始忧虑心理。 ②空，依据“心患失金，斯乃为金所累也”句意可知，牧竖子拾金后，担心金子会突然不见，自己再也开心不起来，这体现他患得患失的心理。 22．结合甲文“日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰矣。心患失金，斯乃为金所累也”可知，牧童一开始在郊野山冈中开心放牧，后来他捡到一块金子，因为担心失去金子而忧虑，导致歌声渐歇，牛羊散失，说明过多的贪欲和担忧会让人失去本来的快乐。这个故事告诉我们，不要被金钱等外物绑架，不要陷在患得患失的痛苦中，要保持坦荡自在的心境。 结合乙文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“又有忧彼之所忧者，因往晓之”“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，杞人一开始担忧天地崩塌，废寝忘食，最后他在别人的开导才释然。由此可见，他为毫无根据的事白白发愁是不必要的。这个故事告诉我们，不要为不必要或者不存在的事情忧虑，不要庸人自扰，要坦然乐观地生活。 【点睛】参考译文： 【甲】有个牧童，穿着破旧的衣服，头发蓬乱，光着脚。每天赶着牛羊，在山野间放牧，时常按着喉咙唱歌。神态自若，悠然自得，而且放牧的职责也完成得很好。有一天，他捡到一块金币，放进了衣领里。从此以后，歌声渐渐停止，牛羊也时常逃散，不再听从管束了。（他）心中总担心失去金块，这是被金子所连累了。 【乙】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？” 劝慰他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。” 那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？” 劝慰他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 那个杞国人放下思想包袱，非常高兴；劝慰他的人也如释重负，非常高兴。 （25-26七年级上·山东聊城·期末）阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人曰：“更为曲突，远徙②其薪；不者，且有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者④在于上行⑤，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑦而请之。 （节选自《汉书•霍光传》）【注释】①突：烟囱。②徙：迁移。③嘿：同“默”。④灼烂者：被灼伤的人。⑤上行（háng）：上席。⑥录：记录，记载。⑦寤：同“悟”，醒悟。 23．下列对词语的理解有误的一项是（   ） A．“傍有积薪”与“场主积薪其中”（蒲松龄《狼》）中的“薪”字均指柴草。 B．“若屈伸呼吸”与“求闻之若此”（《穿井得一人》）中的“若”字意思不同。 C．“俄而雪骤”（《咏雪》）及乙文画波浪线句中的“俄而”都可解释为“不久”。 D．“又有忧彼之所忧者”与“乡使听客之言”中的“之”字意义和用法不相同。 24．下列对文中相关内容的理解与分析不正确的一项是（   ） A．两篇文章都运用了语言描写，简洁而生动，通过简单的情节揭示了深刻的道理。 B．乙文中“人”所说的话，意在责怪主人忘记了他也参与救火，竟然没有被邀请。 C．“晓之者”和乙文的“客”都善于观察思考，能及时指出问题并给出解决方案。 D．杞人的“忧”是没必要的过度担忧，而客人的“虑”则是有必要的“预见风险”。 25．给文中画波浪线文字断句，请将序号填写在答题卡上。 俄而A家果B失火C邻里D共救之E幸F而得息 26．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）主人乃寤而请之。 27．“隐患险于明火，防范胜于救灾”，请结合文章内容谈谈“曲突徙薪”带给我们什么启示。 【答案】 23．D 24．B 25．CE 26．（1）那个人放下心来，十分高兴；开导他的人也放下心来，十分高兴。 （2）主人这才醒悟过来，于是去邀请那位客人。 27．“曲突徙薪”带给我们的启示是：要重视预防，防患于未然，不要等到灾祸发生后才重视事前的提醒和建议。 【导语】这组文言文阅读选取两篇短而隽永的古代寓言，搭配合理，意蕴互补。《杞人忧天》讽喻不必要的过度忧虑，《曲突徙薪》阐释防患未然的道理，一文辨“无谓之忧”，一说“防患之要”，兼具文言基础考查价值与现实启示意义，篇幅精悍，考点梯度清晰，贴合中学文言阅读考查要求。 23．本题考查文言词语的理解。 D.“又有忧彼之所忧者”中的“之”是结构助词，相当于“的”，连接定语“彼”和中心语“所忧”；“乡使听客之言”中的“之”也是结构助词，相当于“的”，连接定语“客”和中心语“言”。两者意义和用法完全相同，都是助词。因此，该项说“不相同”是错误的。 故选D。 24．本题考查内容理解。 B.从乙文“人谓主人曰：‘使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’”可知，“人”所说的话，意在提醒主人要重视事前预防的建议，而不是责怪主人忘记了他也参与救火，理解不正确。故选B。 25．本题考查文言句子的断句。 句意：不久，家里果然失火，邻里一同救助灭火，幸好火得以熄灭。 “俄而”是时间状语，“家果失火”是主谓结构，这一句译为“不久家里果然失火了”，语义完整，应在其后断开； “邻里共救之”是主谓宾结构，译为“邻居们一起救火”，语义完整，应在其后断开； “幸而得息”是结果，译为“幸好把火扑灭了”。 因此，正确断句为：俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息。 故在C、E后断开。 26．本题考查文言句子的翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）舍然：释然、消除疑虑的样子；晓之者：开导他的人； （2）乃：才；寤：悟，醒悟、明白；请：邀请。 27．本题考查内容理解与拓展。 从乙文“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患”可知，客人预见了火灾隐患，建议主人改造烟囱、迁移柴草，这是事前预防。但主人“嘿然不应”，没有采纳建议，最终导致火灾发生。火灾后，主人宴请救火的人，却忘记了提出预防建议的客人，这说明人们往往重视事后救灾的功劳，却忽视了事前预防的价值。因此，“曲突徙薪”的故事告诉我们，要善于听取和采纳他人的合理建议，重视隐患排查和风险预防，这样才能避免不必要的损失。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌下来、地会陷下去，自己无处存身，便整天睡不着觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧虑而担忧，于是前去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你伸展四肢、呼吸空气，整天都在天空中活动，为何还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天如果真是积聚的气体，那日月星辰不会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中那些能发光的东西，即使掉下来，也不会造成什么伤害。” 那人说：“那地陷下去怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有哪个地方没有土块。你踩踏行走，整天都在地上活动，为何还担心地会陷下去呢？” 那人放下心来，非常高兴；开导他的人也放下心来，非常高兴。 【乙】有一位拜访主人的客人，看见主人家的炉灶烟囱是直的，旁边堆积着柴草。客人对主人说：“把烟囱改成弯曲的，把柴草移到远处；否则，将会发生火灾。”主人沉默着没有应答。不久，家里果然失火，邻居们一起赶来救火，幸好把火扑灭了。于是主人杀牛摆酒，答谢他的邻居们。那些被烧伤的人被请入上座，其余的人按照功劳大小依次就座，却没有邀请那位建议改烟囱移柴草的人。有人对主人说：“当初如果听从那位客人的话，就不用破费牛酒，也终究不会有火灾。现在论功请客，建议改烟囱移柴草的人没有受到感谢，而被烧得焦头烂额的人反倒成了上宾吗？”主人这才醒悟，去邀请了那位客人。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第06讲 《杞人忧天》 预习目标 知识回顾 会读：流利朗读短文，读准字音、把握节奏，熟读全文。 会译：借助注释与工具书，疏通文意，积累文言字词。 会品：梳理寓言的故事情节，读懂故事内容，领悟文章蕴含的道理，体会先秦寓言篇幅短小、寓意深刻的特点。 会用：结合现实生活解读故事内涵，学会理性看待无根据的担忧，能完整复述故事并表达自己的理解。 此前已学习多篇文言寓言与短篇文言文，掌握文言文朗读节奏划分、常见文言实词、虚词、一词多义、古今异义等基础知识点，具备文言翻译、梳理故事情节、分析寓言主旨与感悟道理的基本能力。   新知导图   预习精讲 一、助读资料 1.文题解读 “杞人忧天”的意思是有个杞国人担心天塌下来。以此为题，概括了故事的主要内容。 2.作者简介 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。 3.知识链接 《列子》 《列子》，道家学派著作。《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。《列子》把“道”融入故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。 2、 文章梳理 1.文本解读 原文 课本注释 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠， 杞国有一个人，担心天会坠落下来、地会崩塌下 身亡所寄，废寝食者。 去，自己没有地方依托，（因此）睡不着觉，吃不下 又有忧彼之所忧者， 饭。又有一个人，看到这个人这样担心，又为这个人 因往晓之，曰：“天，积气耳， 担忧，于是前去开导他，说:“天,是聚积在一起的气 亡处亡气。若屈伸呼吸， 体罢了，没有什么地方没有气。你一屈一伸、一呼一 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 吸，整天都在天中活动，为什么担忧天会坠落呢？” 其人曰：“天果积气， 那人说：“假如天果真是聚积在一起的气体，日 日月星宿，不当坠耶？” 月星辰不应当坠落了吗？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中 开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积在一起 之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 的有光的气体，即使坠落，也不会击中、打伤人。” 其人曰：“奈地坏何？” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚， 开导者说：“大地是聚积在一起的土块，四处都 亡处亡块。若躇步跐蹈， 塞满了，没有地方没有土块。你整天踩踏着它，整天 终日在地上行止，奈何忧其坏？” 在地上行走，为什么要担心它会崩塌呢？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 那人放下心来十分高兴，开导他的人也放下心来非常高兴。 ①节选自《列子·天瑞》。题目是编者加的。杞，周朝诸侯国。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。 ②〔亡（wú）〕无，没有。 ③〔晓〕告知，开导。 ④〔积气〕聚积的气体。 ⑤〔若〕你。 ⑥〔行止〕行动，活动。 ⑦〔奈何〕为何，为什么。 ⑧〔只使〕纵使，即使。 ⑨〔中伤〕伤害。 ⑩〔积块〕聚积的土块。 ⑪〔四虚〕四方。 ⑫〔躇（chú）步跐（cǐ）蹈〕这四个字都是踩、踏的意思。 ⑬〔舍（shì）然〕消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 2.深入探究 整体结构把握 1.本文的故事可分为“开端—发展—结局”三部分，请分别概括各部分内容，并分析这样的结构安排有何作用？ ①开端：杞人因担忧“天地崩坠”而“废寝食”； ②发展：晓之者通过对话逐层劝解杞人的忧虑（释天、释星宿、释地）； ③结局：两人“舍然大喜”。 ④作用：以“担忧—劝解—释然”的线性结构，使故事脉络清晰，矛盾（杞人的忧虑与现实的无虞）逐步化解，便于读者理解寓言所寄寓的道理。 重点句子赏析 1.赏析“奈何忧崩坠乎”一句的表达效果。 运用反问语气，既强化了晓之者对杞人忧虑的不解，又增强了对话的口语化和生动性，凸显晓之者“天地不会崩坠”的笃定，推动情节中“解惑”的进程。 2.“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”中，“舍然”一词有何含义？这两句在文中有何作用？ “舍然”是“解除疑虑的样子”（“舍”通“释”）。 作用：①描写两人的心理变化，从“忧”到“喜”，形成对比，突出“解除忧虑”的结果；②以简洁的语句收束全文，强化寓言“不必为虚妄之事担忧”的主旨。 3.“地，积块耳，充塞四虚，若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”这句话运用了哪些手法？有何表达效果？ 运用比喻（将“地”比作“积块”）和反问。 效果：用生活化的比喻（“积块”）让抽象的“地”变得具体可感；反问“奈何忧其坏”加强语气，强调“地不会坏”的道理，使劝解更有说服力。 具体内容分析 1.文中杞人的心理经历了怎样的变化？这种变化有何意义？ ①心理变化：从“忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食”的极度忧虑，到被开导后“舍然大喜”的释然。 ②意义：通过心理变化，凸显“无根据的忧虑可被理性化解”，讽刺了“庸人自扰”，也启示人们应理性认知事物。 2.结合全文，说说“杞人忧天”这一故事的主旨是什么？ 通过杞人因虚妄的“天地崩坠”之忧而“废寝食”，最终被开导后释然的故事，讽刺了毫无根据的过度忧虑（“庸人自扰”），启示人们应理性看待事物本质，不必为虚幻的担忧耗费心神。 3.晓之者的劝解过程体现了怎样的思维特点？这对理解文章有何帮助？ ①思维特点：条理清晰，层层递进（先解“天崩”之忧，再解“星宿坠”之忧，最后解“地坏”之忧）；结合生活常识（如“屈伸呼吸”“躇步跐蹈”），使道理通俗易通。 ②帮助：让读者清晰理解“天地不会崩坠”的逻辑，进而体会寓言“理性认知可消除虚妄忧虑”的核心。 人物形象分析 1.文中“杞人”是一个怎样的形象？作者塑造这一形象的目的是什么？ ①形象：是一个因过度担忧虚妄之事（“天地崩坠”）而陷入焦虑，甚至“废寝食”的人，体现了“盲目忧虑、脱离实际”的特点。 ②目的：通过这一形象讽刺“庸人自扰”的行为，引出对“理性认知”的思考，服务于寓言“反对无根据担忧”的主旨。 2.“晓之者”有哪些特点？请结合其言行分析。 特点：①善良热心：见杞人忧虑，“因往晓之”，主动开导；②理性务实：用“天为积气”“地为积块”等常识解释，不空谈道理；③耐心细致：逐层解答杞人对“天、星宿、地”的担忧，直到对方释然。 三、基础知识 1.重点字音 星宿(xiù) 中(zhòng)伤 躇(chú)步跐(cǐ)蹈 舍(shì)然 亡(wú) 2.重点实词 句子 解释 杞国有人忧天地崩坠 杞：周代诸侯国。 崩坠：崩塌，坠落。 身亡所寄 亡：同“无”，没有。 寄：依附，依托。 又有忧彼之所忧者 忧：忧愁，担心。 因往晓之 晓：告知，开导。 天，积气耳，亡处亡气 积气：聚积的气体。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 若：你。 屈伸：身体四肢的活动。 终日：整天。 行止：行动，活动。 奈何：为何，为什么。 日月星宿 宿（xiù）：古代天文学家把天上的某些星的集合叫做“宿”。 只使坠，亦不能有所中伤 只使；纵使，即使。 中（zhòng）伤：打中击伤。 奈地坏何？ 奈……何：……怎么办？ 坏：这里指地陷。 地，积块耳，充塞四虚 积块：聚积的土块。 四虚：四方。 若躇步跐蹈，终日在地上行止 躇（chú）步跐（cǐ）蹈：这四个字是踩、踏的意思。 行止：行动，活动。 其人舍然大喜 舍然（shì）：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 3.重点虚词 句子 解释 又有忧彼之所忧者 之，的。 天果积气，日月星宿，不当坠邪 果：果然，当真。 邪，同“耶”，吗。 只使坠，亦不能有所中伤 只使：即使。 4.一词多义 词 例句 解释 日 日月星宿 太阳 终日在地上行止 一天 者 废寝食者 助词，表语气的停顿，可不译 亦积气中之有光耀 代词，……的东西 晓之者曰 代词，……的人 之 又有忧彼之所忧者 助词，用于主谓之间，取独，不译 因往晓之 代词，相当于“他”，指“杞人 其 其人曰 代词，那，那个 奈何忧其坏 代词，它，指地 5.古今异义 词 例句 古义 今义 亡 身亡所寄 无，没有 死亡 因 因往晓之 于是 原因 晓 晓之者 告知，开导 明白，知道 若 若躇步跳蹈 代词，你。 如果 奈何 奈何忧崩坠乎 为何，为什么 怎么办 行止 终日在天中行止 行动，活动 行动和停止 中伤 亦不能有所中伤 伤害 污蔑别人使受损害 虚 充塞四虚 方位，处所 空虚，虚伪 6.通假字 字 例句 解释 亡 身亡所寄 亡，同“无”。 舍 其人舍然大喜 舍，同“释”，解除、消除。 邪 不当坠邪 邪，同“耶”，吗。 7.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 天，积气耳 “耳”表示判断。 天不过是积聚的气体罢了。 地，积块耳 “耳”表示判断。 地不过是堆积的土块罢了。 日月星宿，亦积气中之有光耀者 用“者”表示判断。 日月星辰也是空气中发光的东西。 倒装句 奈地坏何 谓语前置，应为“地坏奈何”。 如果地陷下去怎么办？ 四、思维导图 五、内容主旨 《杞人忧天》讲述了一个杞国人担心天崩地裂,寝食难安,后来在“晓之者”的劝导下恍然大悟的故事,启迪人们不要为不必要忧虑的事情而忧虑,要面对现实,大胆地去做事。 六、写作特色 对话描写，反映人物的内心活动。 这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确，较好地传达出了人物当时的心理，如杞人的问话，“天果积气，日月星宿，不当坠耶”， 写出了杞人的怀疑，而“晓之者”的话，“只使坠，亦不能有所中伤”，则消除了杞人的怀疑，杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。   基础过关 一、积累运用 1．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜 太丘舍去 B．终日在天中行止 止增笑耳 C．因往晓之 下车引之 D．日月星宿 意与日去 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．日月星宿亦积/气中之有光耀者/只使坠亦不能/有所中伤 B．日月星宿亦积/气中之有光/耀者只使坠/亦不能有所中伤 C．日月星宿/亦积气中之有光/耀者只使坠亦不能/有所中伤 D．日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤 3．下面句子中“杞人忧天”这一成语使用错误的一项是（   ） A．许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度，这并非杞人忧天，如果我们不注意保护环境，科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。 B．只因为被拉黑的人数少，就觉得制裁不文明旅游者没有除恶务尽，那是一种典型的杞人忧天。 C．日本政府于2001年制定了“今后50年内诞生30名左右诺贝尔奖得主”的目标，针对此事韩国媒体用了杞人忧天来形容。 D．中国与世界经济研究会中心主任李韬葵在文章中称，担心中国经济崩溃是杞人忧天。 4．下面的句子翻译不正确的一项是（   ） A．及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 译文：等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” B．国人道之，闻之于宋君。 译文：整个国家的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。 C．又有忧彼之所忧者，因往晓之。 译文：另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他。 D．若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 译文：你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？ 5．下列对《杞人忧天》有关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。 B．寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 C．《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，题目是原来就有的。 D．“积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”，这句话表明，杞人的担心是无根据的。 二、综合性学习 6．班级展开主题为“杞人忧天，错了吗”的辩论会，请你补全对话。 [主持人]文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，用我们现在的话说，就是“①________________________”（翻译）。那么，杞人之“忧”是否有其合理性呢？ [反方]我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧。 [正方]我方认为杞人忧天是正确的。其反映出了人类对自然未知事物的恐惧与焦虑，可以看出杞人具有②_____________________（品质）。   能力提升 （25-26七年级上·陕西榆林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )         （2）若屈伸呼吸( ) （3）亦不能有所中伤( )    （4）地，积块耳( ) 2．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行 B．得一人之使 C．下车引之 D．久之，目似瞑 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 4．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做出什么样的评价？ （24-25七年级上·吉林·期末）阅读下文，完成下面小题。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ） A．本文选自《列子·天瑞》。旧题为列御寇著。列御寇相传是战国时的道家人物。 B．本文主要嘲讽那些对一些不必要或基本上不会发生的事而担心发愁的人。 C．本文刻画了主人公的多忧个性，类似于“庸人自扰”，且完全没有传达出忧患意识。 D．本文体裁是寓言，特点是短小精悍，语言凝练，情节叙述简要，却十分生动。 6．解释下列句子中加点词的含义。 （1）若屈伸呼吸______ （2）终日在天中行止______ （3）亦不能有所中伤______（4）其人舍然大喜______ 7．请将下面的句子翻译成现代汉语。 又有忧彼之所忧者，因往晓之。 8．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。 9．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你认同哪种理解？请说明理由。 （25-26七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 10．解释下列句子中加点词的含义。 （1）因往晓之( )        （2）若屈伸呼吸( ) （3）天果积气( )        （4）其人舍然大喜( ) 11．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 （2）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 12．“又有忧①彼之所忧②者”，这句话中两个“忧”的具体内容分别是什么？ 13．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（    ） A．开导杞人的人，他对天地星月的解释，是不科学的，文章也讽刺了他不懂装懂的无知和好为人师的自我炫耀。 B．这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。 C．《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞》。文章通过杞人忧天的故事，讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。 D．这则故事揭示的道理是不要有不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。   挑战一刻 （25-26七年级上·浙江嘉兴·期末） 材料一 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 材料二 小官人 太史某公，忘其姓氏，昼卧斋中，忽有小卤簿①出自堂陬②。马大如蛙，人细如蚁。小仪仗以数十队，一官冠皂纱，著绣镀，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋③微物想太史亦当无所用不如赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不首诘所自来。 （选自《聊斋志异》卷二） 注释：①卤簿：旧时官员仪仗。②堂陬（zōu）：堂隅，厅堂一角。③戋戋（jiān jiān），又小又少的样子。 任务一：通文意·晓想象之“源” 14．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之     （2）舍然大喜     （3）公心异之 15．请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。 戋 戋 微 物 想 太 史 亦 当 无 所 用 不 如 赐 小 人。 任务二：赏奇文·析想象之“趣” 16．请任选一句，赏析想象之趣。 （1）马大如蛙，人细如蚁。 （2）顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。 任务三：悟真谛·辨想象之“思” 17．寓言给人以智慧。《杞人忧天》对我们今天的生活有何启示？ 18．有人说：“想象力的真正价值，在于它能成为触及现实、解读现实的另一种手段。”请从《杞人忧天》或《小官人》中任选一篇，结合内容，谈谈你对这句话的理解。 （25-26七年级上·广西钦州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 有牧竖子①，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌③而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰④矣。心患失金，斯乃为金所累也。 （选自《牧竖子拾金》） 【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③扼嗌（è yì）：放开喉咙。④扰：驯养。 【乙】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 19．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．日驱牛羊             吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） B．自是歌声渐歇         日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） C．若屈伸呼吸             未若柳絮因风起（《咏雪》） D．晓之者亦舍然大喜    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 20．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心患失金，斯乃为金所累也。 （2）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 21．读寓言要把握内容，揣摩人物心理变化。《杞人忧天》中的杞人经历了从①_______到释然的心理变化过程。《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的自在到拾金后的②_____的心理变化。 22．请结合甲、乙两文的内容谈谈你获得的启示。 （25-26七年级上·山东聊城·期末）阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人曰：“更为曲突，远徙②其薪；不者，且有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者④在于上行⑤，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑦而请之。 （节选自《汉书•霍光传》）【注释】①突：烟囱。②徙：迁移。③嘿：同“默”。④灼烂者：被灼伤的人。⑤上行（háng）：上席。⑥录：记录，记载。⑦寤：同“悟”，醒悟。 23．下列对词语的理解有误的一项是（   ） A．“傍有积薪”与“场主积薪其中”（蒲松龄《狼》）中的“薪”字均指柴草。 B．“若屈伸呼吸”与“求闻之若此”（《穿井得一人》）中的“若”字意思不同。 C．“俄而雪骤”（《咏雪》）及乙文画波浪线句中的“俄而”都可解释为“不久”。 D．“又有忧彼之所忧者”与“乡使听客之言”中的“之”字意义和用法不相同。 24．下列对文中相关内容的理解与分析不正确的一项是（   ） A．两篇文章都运用了语言描写，简洁而生动，通过简单的情节揭示了深刻的道理。 B．乙文中“人”所说的话，意在责怪主人忘记了他也参与救火，竟然没有被邀请。 C．“晓之者”和乙文的“客”都善于观察思考，能及时指出问题并给出解决方案。 D．杞人的“忧”是没必要的过度担忧，而客人的“虑”则是有必要的“预见风险”。 25．给文中画波浪线文字断句，请将序号填写在答题卡上。 俄而A家果B失火C邻里D共救之E幸F而得息 26．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）主人乃寤而请之。 27．“隐患险于明火，防范胜于救灾”，请结合文章内容谈谈“曲突徙薪”带给我们什么启示。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $