第03讲 《诫子书》（讲义）语文小升初衔接

第03讲 《诫子书》 预习目标 知识回顾 会读：流利朗读课文，读准字音、读对节奏，尝试背诵。 会译：借助注释与工具书，疏通文意，准确翻译重点语句。 会品：梳理文中关于修身养性、治学做人的核心观点，体会文章言简意赅、说理透彻的语言风格。 会用：结合自身学习与生活实际，理解名句内涵，能在写作或交流中恰当引用《诫子书》语句。 小学阶段已接触过简单文言文，掌握了文言文朗读节奏划分、常见文言实词含义、古今异义、一词多义、“之 / 而” 等虚词用法，具备基础的文言翻译、句子赏析与道理感悟能力，能初步理解文言文中的修身、劝学主题。   新知导图   预习精讲 一、助读资料 1.文题解读 “诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。“诫子书”，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。 2.创作背景 这篇文章作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。 3.作者简介 诸葛亮（181一234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位，封他为武乡候，领益州牧。谧忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作有《出师表》《诫子书》等。 4.知识链接 一种应用性文体—书。“书”，即书信，如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来，形成别具特色的书牍文传统。 二、文章梳理 1.文本解读 原文 注释 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以 君子的品行，以宁静专一来涵养德行，以节俭生活 养德。非淡泊无以明志， 来培养品德。不能够内心恬淡，不慕名利就不能明确自 非宁静无以致远。 己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目 夫学须静也，才须学也， 标。学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习， 非学无以广才，非志 不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向 无以成学。淫慢则不能励精， 就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精种； 险躁则不能治性。年与时驰， 轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去， 意与日去，遂成枯落， 意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残， 多不接世，悲守穷庐， 大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷 将复何及！ 家破舍里、到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 【注释】 1. [夫]助词，用于句首，表示发端。 2. [静]屏除杂念和干扰，宁静专一。 3. [以]连词，表示后者是前者的目的。 4. [淡泊]内心恬淡，不慕名利。 5. [无以]没有什么可以拿来，没办法。 6. [明志]明确志向。明，明确、坚定。 7. [致远]达到远大目标。致，达到。 8. [广才]增长才干。 9. [淫慢]放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 10. [励精]振奋精神。励，振奋。 11. [险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 12. [治性]修养性情。治，修养。 13. [年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 14. [意与日去]意志随同岁月而消失。 15. [枯落]凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 16. [多不接世]意思是，大多对社会没有任何贡献。 17. [穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。 18.[将复何及]又怎么来得及。 2.深入探究 1.本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2.作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。 要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 3.作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。 “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。 4.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？ 从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。 5.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？ 惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间就一事无成，对社会没有任何贡献，到年老时后悔就来不及了。 6.从全文来看，诸葛亮是从哪几个方面如何来“诫子”的？从哪些句子可以看出来？ 首先提出核心思想：修身养德。开篇以“君子”起，便以一种高标准的道德规范来要求其子，求其为君子之道。 其次君子要志向远大，志当存高远。孔子有言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”立志是成学的先决条件。 再次要勤学成才。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，诸葛亮将立志、学习与成才结合在一起，阐明了学习的动机、目的和心智条件。而且不能好高骛远。 最后要珍惜时间，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。” 诸葛亮认为成才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学)。所以，三者中，志是成才的前提和基础，而“修身、养德”是成才的关键。 三、基础知识 1.重点字音 夫(fú) 淡泊(bó) 淫慢(yín) 险躁(zào) 穷庐(lú) 遂成枯落(suì) 2.重点实词 句子 解释 诫子书 诫：告诫、劝勉。 书：书信。 夫君子之行 君子：品德高尚的人。 静以修身，俭以养德 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 修身：提高自身的修养。 养德：培养高尚的品德。 非淡泊无以明志 淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。明，明确、坚定。 非宁静无以致远 宁静：指安静，集中精神，不分散精力。 致远：达到远大目标。致，达到。 非学无以广才 广才：增长才干。 淫慢则不能励精 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁则不能治性 险躁：轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。 年与时驰 年：年龄。 时：季节、时光。 驰：疾行，指迅速逝去。 意与日去 意：意志。 日：时间、岁月。 去：离开、消逝、逝去。 遂成枯落 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 多不接世 多不接世：意思是对社会没有任何贡献。 悲守穷庐 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及 将复何及：又怎么来得及呢。 3.重点虚词 句子 解释 夫君子之行 夫：助词，用于句首，表示发端。 之：结构助词，的 静以修身 以：连词，表示后者是前者的目的。 夫学须静也 须：必要、一定要。 险躁则不能治性 则：连词，可译为“就”。 遂成枯落 遂：于是，就。 将复何及 复：又。 何：疑问代词，怎么 4.一词多义 词 例句 解释 学 夫学须静也 动词，学习 非志无以成学 名词，学业 以 静以修身 介词，表目的 非宁静无以致远 介词，用来 志 非淡泊无以明志 远大志向 非志无以成学 名词活用为动词，立志 5.古今异义 词 例句 古义 今义 静 静以修身 屏除杂念和干扰，宁静专一。 安静。 慢 淫慢不能励精 懈怠。 速度低。 险 险躁则不能治性 轻薄。 遭到不幸或发生灾难的可能。 6.词类活用 词 例句 解释 翻译 广 非学无以广才 形容词用作动词，增长。 不学习就无法增长才干。 成 非志无以成学 使动用法，使……有成就。 没有志向就无法使学习有所成就。 多 多不接世 形容词用作名词，多数人 大多对社会没有任何贡献。 远 非宁静无以致远 形容词用作名词，高远的目标。 不排除外来干扰无法达到远大目标。 7.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 夫学须静也，才须学也。 “也”表判断。 学习必须静心专一，而才干来自学习。 四、思维导图 五、内容主旨 《诫子书》中作者概括了自己做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，表达了自己对后代寄予志存高远的厚望。 六、写作特色 ❶语言智慧理性，简洁精警。 这篇文言文虽只86个字，却道出了诸如学与静、才与学、学与志等多种关系，富有人生智慧，因此成为修身立志的名篇。 ❷感情真挚。 本文以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，又有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。 ❸骈散结合。 本文除开头“夫君子之行”和最后的“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”外，中间运用了多组骈句。骄散句的结合，使得本文节奏明快、舒缓自如，读起来朗朗上口，且富有气势。   基础过关 一、积累运用 1．文学常识填空。 （1）《诫子书》的作者是______________，字______________，三国时期蜀汉政治家、军事家。本文是他写给儿子______________的一封家书，以“修身”“治学”为核心，阐述了“静”与“俭”的重要性。 （2）“诫子书”属于______________（文体），“诫”的意思是______________，这类文体多通过长辈对晚辈的谆谆教诲，传递人生哲理和道德规范。 【答案】诸葛亮 孔明 诸葛瞻 家书（或书信） 告诫、劝勉 【详解】本题考查文学常识。 （1）《诫子书》的作者是诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。本文是他晚年写给儿子诸葛瞻（字思远）的一封家书。文章以“静”为核心，阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，提出“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等千古名句，强调内心宁静、志向明确、学习专一对个人成长的关键作用，是中国古代家训文学的典范之作，对后世教育思想产生深远影响。 （2）“诫子书”属于家书（或书信）文体，“诫”的意思是告诫、规劝，特指长辈对晚辈的劝诫教育。这类文体起源于周代《姬旦家训》，至汉代逐渐成熟，常以书信、箴言、遗嘱等形式出现，内容多涉及道德修养、治学方法、处世原则、为官之道等，语言质朴恳切，寓深刻哲理于日常教诲之中。除《诫子书》外，著名家训还有颜之推《颜氏家训》、朱柏庐《朱子家训》等，共同构成中国传统文化中家庭教育的重要载体。 2．下列句中加点词注音有误的一项是（   ） A．夫（fū）君子之行 B．淫（yín）慢则不能励（lì）精 C．险躁（zào）则不能治性 D．悲守穷庐（lú） 【答案】A 【详解】本题考查文言文字音。A．“夫（fū）君子之行”中，“夫”在此处为句首发语词，正确读音应为fú，而非“fū”，此处注音有误。故选A。 3．下列各组句子中加点词的意思和用法都相同的一项是（   ） A．夫君子之行       知之者不如好之者 B．非学无以广才      学而时习之，不亦说乎 C．意与日去        相委而去 D．静以修身        温故而知新，可以为师矣 【答案】B 【详解】本题考查一词多义。 A.助词/代词，代指学问和事业，一说，指仁德； B.都是“学习”的意思； C.丧失/离开； D.连词，表示后者是前者的目的/介词，凭借；故选B。 4．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．夫君子/之行，静以/修身，俭以/养德 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 C．淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性 D．悲守/穷庐，将/复何及 【答案】A 【详解】本题考查文言断句。 A．句意：君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。 从内容看：“夫”是句首发语词，用于引出议论，应单独停顿；“君子之行”中“君子”是定语，“之行”是中心语，二者不应断开；“静以修身”“俭以养德”中，“静”“俭”是方式状语，应与“以修身”“以养德”断开。正确断句应为“夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德故选A。 5．下列对课文《诫子书》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。 B．“夫学须静也”中的“学”不仅是一般的学习，还含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不仅是单纯的宁静，还有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的美好愿望。 【答案】D 【详解】本题考查文章内容理解和分析。D.“悲守穷庐，将复何及”表达的应是作者希望儿子不虚度年华，做一个有所作为的人的愿望；故选D。 6．用课文原句填空。 （1）阅读古诗文，可以获得成长的力量和智慧，我们从“_______________，非宁静无以致远”（诸葛亮《诫子书》）懂得唯有宁静专一才能明确志向，达成志向。 （2）“___________________，____________________”，诸葛亮在《诫子书》中以此强调安贫乐道、内心澄澈方能实现自己的远大抱负。 （3）《诫子书》中，作者用“___________________，_______________”强调了宁静专一，勤俭节约的重要性。 【答案】非淡泊无以明志 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 静以修身 俭以养德 【详解】本题考查名句默写与理解。 （1）“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮的《诫子书》，句意：不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。诗句强调了宁静专一对于明确志向、达成志向的重要性。 （2）“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮的《诫子书》，句意：不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。诗句体现了安贫乐道、内心澄澈方能实现远大抱负的道理。 （3）“静以修身，俭以养德”出自诸葛亮的《诫子书》，句意：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。诗句强调了宁静专一、勤俭节约的重要性。 二、综合性学习 7．家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展了以“优良家风我传承”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。 (1)[寻家风]以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。 材料一：在宗祠的大门上，我们经常可以看到“德泽源流远，家风世代长”之类的对联；厅堂上挂着“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”等字样的牌匾。 材料二：学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的俭朴生活。 从以上材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？ (2)[展家风]下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项？请结合家庭实际简述理由。 A．家和万事兴    B．天道酬勤    C．百善孝为先 我选______，理由是： (3)[扬家风]老师想用一副对联来总结本次活动，请你帮老师补全下面的对联。 上联：长辈言传______明祖训 下联：子孙心领神会承______ 【答案】 (1)学习先人留下的祖训和直接向长辈学习。 (2)示例一：A 家庭和睦是社会和谐的基础，只有“家和”，人们才能积极地投身于自己的事业，各种事业才能兴旺发达起来。示例二：B付出了足够的努力，将来才有可能得到相应的回报。把“天道酬勤”作为家风，有助于提醒家族里的人勤劳、努力。 (3)示例：身教 家风 【详解】 （1）本题考查材料信息的提取与概括能力。结合材料，对每则材料进行提炼总结即可。 从材料一中，我们可以看出一些家族是以对联或匾额的形式，来让后代记住祖训的； 从材料二中，结合“学父亲做人，学父亲做事……”的叙述可见，父亲的好习惯，我们可以通过学习的方式来传承； 据此整理出：记住对联或匾额的祖训；向父母直接学习。 （2）本题考查语言的概括表达能力。先结合家庭的实际情况，选择合适的家风。再分析清题干所给的家风的不同：A是强调“和”，B是强调“勤劳”，C则是强调“孝道”，说明理由时，紧密结合对应的家风说明即可。本题为开放式试题，言之成理即可。 示例一：选A。理由：俗语说“家人一条心，黄土变成金”，说明家庭和睦才是兴旺的基础。选这一条幅，可时时提醒家人做到父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随，生活在这样的家庭里，才会有幸福感。 示例二：选B。理由：家庭要过上好日子，不能指望投机取巧，要靠辛勤的劳动。选这一条幅，就是提醒家人要把勤劳作为持家、致富的根本途径。 示例三：选C。理由：孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。选这一条幅，就是时刻提醒子孙要传承孝敬长辈的优良家风。 （3）本题考查对联。 根据词性相当和内容相关分析，上联横线处应对应下联的成语“心领神会”，因此上联对应的应该是成语“言传身教”，二者都是并列短语；根据活动主题“优良家风我传承”，下联横线处应对上联的“祖训”，与“祖训”意思相对的，可用“家风”一词，二者都是名词。   能力提升 （25-26七年级上·吉林长春·期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下列加点词的意义和用法相同的是（   ） A．夫君子之行    知之者不如好之者 B．静以修身    可以为师矣 C．险躁则不能治性    思而不学则殆 D．才须学也    非志无以成学 2．某同学画了下图来分析《诫子书》中“静”“志”“学”之间的关系。请你用文中的句子将下图补充完整。 A________，________ B________，________ C________，________ 3．中国人历来注重“修身”，结合课文和下面的链接材料可以看出，诸葛亮主张的修身方法是（1）______，曾子主张的修身方法是（2）______。 【链接材料】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【答案】1．C 2． 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 夫学须静也 才须学也 非学无以广才 非志无以成学 3． 静和俭 自我反省 【导语】《诫子书》为诸葛亮诫子之语，短小精悍却意蕴深远。以君子修身养德开篇，层层剖析静、志、学的关联，将修身与治学相融，又以淫慢险躁为戒，警示时光易逝。整文言简意赅，句式整饬，说理层层递进，融教诲与期许于笔墨，字字恳切，既是家训箴言，亦为修身治学的经典范本。 1．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，代指学问和事业； B.连词，表目的，来/介词，凭借； C.相同，连词，就； D.动词，学习/名词，学业；故选C。 2．本题考查内容分析。 结合《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，这句话点明了“静”是明确“志”的前提，对应图中A路径“静→志”的逻辑关系。 结合《诫子书》“夫学须静也，才须学也”可知，这句话表明“静”是开展“学”的基础，对应图中B路径“静→学”的逻辑关系。 结合《诫子书》“非学无以广才，非志无以成学”可知，这句话指出“志”是完成“学”的必要条件，对应图中C路径“志→学”的逻辑关系。 3．本题考查内容分析。 结合《诫子书》中“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，这是诸葛亮对君子修身养德的核心主张，他将“静”作为修养身心的重要前提，认为内心不浮躁、保持宁静，才能沉下心来提升自身修养；同时把“俭”作为培养品德的关键，强调以节俭的作风约束自身行为，以此涵养良好的道德品行。由此可知，诸葛亮主张的修身方法是：静和俭。 结合链接材料中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可知，曾子的修身方法核心在于自我反省，他提出要每日从三个具体方面多次检视自己：为别人谋划事情是否尽心竭力，与朋友交往是否诚实守信，老师传授的知识是否及时温习，通过这种常态化的自我审视，发现自身言行和学业上的问题，进而修正不足，提升个人修养。由此可知，曾子主张的修身方法是：自我反省。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【链接材料】曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” （24-25七年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 4．解释下列句子中加点的词。 （1）诫子书                诫：（ ） （2）非宁静无以致远 致远：（ ） （3）淫慢则不能励精        慢：（ ） 5．选出加点字意义和用法相同的一组（    ） A．夫君子之行/而两狼之并驱如故 B．静以修身/投以骨 C．非淡泊无以明志/博学而笃志 D．年与时驰/学而时习之 6．用“/”给下列句子划分停顿。（画一处） 险 躁 则 不 能 治 性 7．用现代汉语翻译文中画线的句子。 8．文中很多语句已成为名言警句，启迪我们的人生智慧。请任选一句，结合实际谈谈你的理解和体会。 【答案】 4．告诫、劝勉 达到远大目标 懈怠 5．C 6．险躁/则不能治性 7．不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。 8．示例：我选“年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及”。这句话的意思是，年纪随同时光飞快逝去，意志随同岁月慢慢丧失，最终变得毫无用处，悲伤地困守在自己的小屋里，到那时再后悔也来不及了。以前每到周末，我总想着“先玩够了再写作业”，周五晚上打游戏，周六出去疯玩，直到周日晚上才慌慌张张赶作业，不仅字写得歪歪扭扭，很多题还都是蒙的。周一上课的时候，因为熬夜赶作业，我总是打瞌睡，老师讲的知识点也没听进去。后来我看到这句警示，才意识到时间过得太快了，不能再浪费。现在我周末都会先把作业写完，再合理安排时间玩，不仅作业质量高了，上课也能专心听讲，整个人都变得很轻松。这句话让我懂得，一定要珍惜少年时光，趁着大好年华好好学习，不然等长大了一事无成，再后悔就晚了。 【导语】《诫子书》是诸葛亮诫子名篇，以“静”“俭”为纲，阐修身治学之道，强调淡泊明志、宁静致远，警示淫慢险躁之害。文辞骈散相间，言简意赅，字字恳切，寄寓着父辈对晚辈的殷切期望，为千古修身劝学之范本。 【详解】 4．本题考查文言文词语的含义。 （1）句意：这是一封告诫、劝勉儿子的书信。诫：告诫、劝勉。 （2）句意：不屏除杂念就无法达到远大目标。致远：达到远大目标。 （3）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。慢：懈怠。 5．本题考查一词多义。 A.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； B.连词，表目的，来/介词，把； C.都是名词，志向； D.名词，时光/副词，按时；故选C。 6．本题考查断句。 “险躁”是名词性短语，在句中作主语，指代“轻薄浮躁的心态”；“则不能治性”是由连词“则”引导的谓语部分，表达“就不能修养性情”的结果。依据语法结构，在主语和谓语之间停顿，既符合文言句子的表达逻辑，也能清晰区分句子的语义层次，让朗读节奏更自然。 故断句为：险躁/则不能治性 7．本题考查文言文句子翻译。 重点词有：非：不，没有；无以：没有什么可以拿来，没有用来……的办法；广：增长；才：才干、才能。 8．本题考查拓展与启示。 解题时，首先要优先选择教材重点标注、寓意明确的名句，准确直译句子含义并点明核心主旨，比如选“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就要先译出“不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标”的意思，同时点出句子强调“修身养性、静心立志”的核心，这是答题的基础；接着要紧扣学习、生活等真实场景，用具体事例印证名句内涵，避免空泛议论，比如可以结合自己备考时心浮气躁导致效率低下，后来用“宁静致远”的道理提醒自己沉下心梳理知识点，最终提升解题能力的经历，体现名句对实际行动的指导作用；最后可从个人具体经历延伸到普遍的人生启示，点明这句名言对自身乃至他人成长的长远价值，让答案更具深度。答题时还要注意语言连贯，逻辑链条清晰，事例真实具体，拒绝套话空话，确保“文言理解”与“现实感悟”紧密结合。 示例：我选“静以修身，俭以养德”。这句话的意思是，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。以前我写作业的时候，总喜欢开着电视，或者时不时刷一下手机消息，结果一道数学题要磨蹭半天，错题还特别多。后来我试着关掉电子产品，坐在书桌前安安静静做题，发现思路一下子清晰了很多，不仅作业完成得快，正确率也提高了。在生活上，我以前看到好看的文具就想买，买了又用不上，浪费了不少零花钱。现在我学着节俭，把零花钱攒起来，要么买自己需要的辅导书，要么捐给班级的爱心角。这件事让我明白，静下心来才能把事情做好，节俭不只是省钱，更是在培养不浪费、懂珍惜的好品德。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！   挑战一刻 （25-26七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 放翁家训（节选） 后生才锐者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自养成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各宜谨之，毋贻后悔。 9．下列对两篇选文理解分析不正确的一项是（   ） A．《诫子书》围绕“静”字展开，强调修身养德、治学成才都离不开静心与勤俭。 B．《放翁家训》针对“才锐者”提出教育建议，认为天赋过人的后生需严加管教。 C．两篇家训都从学习、品行两方面对晚辈提出要求，均饱含长辈对晚辈的殷切期望。 D．《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴；《放翁家训》侧重提醒父兄重视后生教育。 10．下列各组句子中，加点词意义和用法不相同的一项是（   ） A．静以修身/训以宽厚恭谨 B．年与时驰/勿令与浮薄者游处 C．其可虑之事盖非一端/乃悟前狼假寐，盖以诱敌 D．各宜谨之/学而时习之 11．给划线的句子断句，限断两处。 若有之父兄当以为忧不可以为喜也 12．翻译下面的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）后生才锐者，最易坏。 13．结合两篇选文，简要概括诸葛亮与陆游的家训在教育理念上的相同点与不同点。 【答案】 9．D 10．A 11．若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也 12．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。（2）后来的才思敏锐的年轻人，最容易学坏。 13．相同点： （1）重视品德修养，《诫子书》强调“俭以养德”“治性”，《放翁家训》强调“宽厚恭谨”的品行培养。 （2）重视学习的作用，《诫子书》提出“才须学也”，《放翁家训》要求后生“熟读经学”。 不同点： （1）针对对象不同：《诫子书》直接对晚辈提出要求，侧重自我修养；《放翁家训》对父兄提出建议，侧重长辈对后生的管教与引导。 （2）侧重点不同：《诫子书》以“静”为核心，兼顾修身、治学、惜时；《放翁家训》针对“才锐者”，侧重防范天赋过人者的品行偏差，强调环境对人的影响。 【导语】本文通过两则家书，展现了传统文化中对后代成长的重视和教育理念的深刻见解。甲文中，诸葛亮强调静和俭的重要性，认为宁静和淡泊是修身养德的基础；乙文中，陆游则提醒家长勿因子女才思敏捷而过分喜悦，强调稳定性格和心志的重要性。异同点在于：甲文主要针对自我行为修养，关注内在修行；乙文着重对后人给予外部指导和约束，关注家庭教育。两者均展现出对后代品德与才学发展的期许。 9．D.“《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴……”理解错误。从甲文第一、二、三句可知，《诫子书》的核心侧重是劝勉儿子修身养德、治学立志，珍惜光阴只是结尾补充的内容，并非全文侧重。 10．A.连词表目的，译为“来”/介词，译为“用”； B.都是“介词，和”； C.都是“副词，表推测语气，译为‘大概、可能’”； D.都是“代词，它（指前句内容）”。前句指代陆游的告诫，后句指代学到的知识。 11．句意是“倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事”。“若有之”引出后文；“父兄当以为忧”与“不可以为喜也”为转折关系，中间停顿。 故应停顿为：若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也。 12．注意下列关键词语的意思： （1）明志：明确志向；致远：达到远大目标；无以：没有办法。 （2）才锐：才思出众、锋芒毕露，坏：指沾染恶习学坏。 13．相同点： 结合【甲】文第三句与【乙】文第三句可知，两篇文章都重视学习的作用，着重强调了学习的重要性，都希望晚辈通过学习增长才能、实现志向； 结合【甲】文第一、四句与【乙】文第三句可知，二者都重视对晚辈的品德培养，前文强调“俭以养德”，注意“治性”，《放翁家训》强调宽容、厚道、恭敬、谨慎的品行培养。 据此可知，二者都重视对晚辈立志求学和品德教育。 不同点： 结合【甲】文第一、二句可知，诸葛亮开篇便以君子的德行标准要求儿子，直接对儿子诸葛瞻提出修身养性、立志向学等期望，是长辈对晚辈一对一的谆谆教导，据此可知，《诫子书》的训诫对象是诸葛亮的儿子；结合【乙】文第一、二句可知，陆游开篇指出才思敏捷的年轻人容易学坏，提醒家中有此类晚辈的父兄要重视，后面阐述的也是父兄该如何做，是在教长辈如何管束后辈，据此可知，《放翁家训》的训诫对象是家中有晚辈的父兄。所以，两者训诫针对的对象不同。 结合【甲】第一、二、四句可知，诸葛亮反复强调“静”，告诫儿子要摒弃杂念、静心学习，树立远大志向，修身养性，据此可知，《诫子书》侧重于教育晚辈要静心、立志；结合【乙】第三句可知，陆游要求父兄对晚辈要严格约束，让其研读经典，培养宽厚恭谨的品性，还告诫不要与不良之人交往，从多方面指导长辈对晚辈进行管束，据此可知，《放翁家训》侧重于指导长辈从品性、学习、交友等方面管束晚辈。所以，两者训诫侧重点不同。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 （25-26七年级上·广东佛山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 罗孟郊，字耕甫，其先南昌人，五代间有官兴宁①者，因家焉。郊生而颖异，早丧父，事母孝。儿时牧牛长陂，端坐读书，有山人过而奇之。弱冠结庐罗岭，乡人子弟多从之，指授勤恳，邑始多学。善书札，洗砚池，水尽黑，人称“墨池”。天圣八年举进士，累官谏议大夫、翰林学士。乞归养母，蓬②萧然。母冬月思脍孟郊解衣入池取鱼供母。乡人目其池为“曾子湖”，立庙祀之。 【注释】①兴宁：地名。②蓬：贫陋的居室 14．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．未若柳絮因风起/因家焉 B．俭以养德/乞归养母 C．年与时驰/学而时习之 D．乡人子弟多从之/一狼仍从 15．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 母冬月思脍A孟郊解衣B入池C取鱼D供母 16．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）端坐读书，有山人过而奇之。 17．罗孟郊的行为是否符合【甲】文“静”的要求？请结合内容简要分析。 18．从下列人物中选一位，结合其学习经历，分析他与罗孟郊的相同点。 《西游记》孙悟空 《朝花夕拾》鲁迅 【答案】 14．D 15．AC 16．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）（罗孟郊）端正地坐着读书，有隐士路过，对他感到惊奇。 17．符合。甲文的“静”既指内心宁静，也指专注学习、不浮躁。罗孟郊儿时牧牛时仍端坐读书，心无旁骛，体现了专注学习的“静”；弱冠后结庐讲学，勤恳授业，不为名利所扰，坚守本心，体现了内心宁静的“静”；他多年坚持练习书法，洗砚池水变黑，可见其治学专注、不浮躁，符合“静以修身”“学须静也”的要求 18．示例一：选孙悟空。相同点：两人都有专注学习、勤奋刻苦的精神。罗孟郊儿时牧牛仍坚持读书，多年练习书法至洗砚池水变黑；孙悟空拜菩提祖师学艺时，摒弃浮躁，潜心钻研，勤加练习，最终学会七十二变等本领，二者均通过专注与勤奋取得进步。 示例二：选鲁迅。相同点：两人都有明确的学习目标且勤奋执着。罗孟郊一心向学，结庐讲学，致力于传播知识；鲁迅早年留学日本，后弃医从文，立志以文字唤醒国人，始终坚守学习与奋斗的目标，二者均为目标不懈努力，执着追求。 【导语】《诫子书》是诸葛亮教子名篇，以“静、俭、学、志”为核心，强调修身养德、静心治学、珍惜时光，言辞恳切，哲理深刻，为后世家训典范。乙文记叙罗孟郊自幼勤学、孝养母亲、为官清廉的事迹，以行动践行品德。两文一理一事，一教一行，共同彰显了古代士人修身、勤学、立志、尽孝的传统美德，文短意深，极具教育意义。 14．A.趁、乘/于是；B.培养/奉养；C.时光/按时；D.都是“跟随、跟从”的意思。 15．句意：母亲在冬天想吃鱼脍，罗孟郊脱下衣服，跳进池塘捕鱼来供养母亲。 “母冬月思脍”写母亲想吃鱼的起因，“孟郊解衣入池”写罗孟郊解衣入池的准备动作，最后“取鱼供母”写取鱼供母的目的，这样停顿符合句子逻辑与动作先后顺序，语句通顺，层次分明。因此正确的断句为：母冬月思脍/孟郊解衣入池/取鱼供母。 16．重难点词语为： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）端坐：端正地坐着；山人：隐士，山里的读书人；过：经过；奇之：对他感到惊奇（奇：意动用法，以……为奇）。 17．甲文诸葛亮说“夫学须静也”，强调学习必须内心宁静、专心致志。乙文中提到罗孟郊儿时放牛时仍“端坐读书”，不为外物所扰，正是学习上专心致志的体现； 甲文诸葛亮说“ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，强调“静”不只是安静，更是淡泊名利、修养品德。乙文中提到罗孟郊年轻时在罗岭筑庐隐居、潜心讲学、毫无名利之心，正体现了内心的恬淡宁静； 乙文中还提到罗孟郊酷爱书法，长期刻苦练习，连洗砚台的池水都变黑，可见治学专心踏实、不浮躁，完全契合“静以修身”“学须静也”的要求。可据此作答。 18．首先明确罗孟郊的人物特点：自幼勤奋好学、静心专注、刻苦求学、持之以恒、品德端正。再从孙悟空和鲁迅中选择一位，寻找二者的相同点：若选孙悟空，可从专心求学、勤奋刻苦、潜心学艺等角度对比；若选鲁迅，可从热爱读书、勤奋自律、专心治学、品德修养好等角度分析，按照“先总说相同点，再分别结合两人学习经历简要分析”的思路拟写。 示例一（选孙悟空）：孙悟空与罗孟郊都具有静心求学、勤奋刻苦的共同点。罗孟郊儿时在山坡放牛时仍端坐读书，成年后又在罗岭结庐潜心治学，不为外物所扰，勤奋向学最终考中进士；孙悟空为求学漂洋过海，在灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，专心学习七十二变、筋斗云等本领，潜心修行、心无旁骛，最终学得一身神通，二人都凭借静心专注与勤奋刻苦学有所成。 示例二（选鲁迅）：鲁迅与罗孟郊都具备自幼勤奋好学、热爱读书、专心治学的优秀品质。罗孟郊幼年丧父却不荒废学业，放牛时仍坚持读书，洗砚练字十分刻苦，最终学有所成；鲁迅在《朝花夕拾》中回忆自己幼时就酷爱读书，常常搜集、阅读各类书籍，在私塾学习时认真刻苦，长大后外出求学仍专心钻研学问，二人都从小勤奋好学，凭借努力成为有学识、有作为的人。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 罗孟郊，字耕甫，他的祖先是南昌人。五代时期有个在兴宁做官的先人，于是在这里安家。罗孟郊天生聪慧出众，早年丧父，侍奉母亲十分孝顺。他小时候在长坡放牛，端正地坐着读书，有一位隐士路过，认为他与众不同。成年后，他在罗岭建造茅庐隐居，同乡的年轻人大多跟随他学习，他教导学生十分勤恳，县里从此求学的人多了起来。他擅长书写书信，洗砚台的池水全都变黑了，人们称这个池子为“墨池”。天圣八年，他考中进士，多次升官做到谏议大夫、翰林学士。他请求回家奉养母亲，住的房屋简陋清贫。母亲冬天想吃鱼脍，罗孟郊脱下衣服，跳进池塘捕鱼来供养母亲。同乡人把这个池塘叫作“曾子湖”，还建立祠堂祭祀他。 （25-26七年级上·山东德州·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学②，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （节选自陆游《放翁家训》） 【丙】 人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间，不可溺③于小慈。自小律④之以威，绳⑤之以礼，则长无不肖⑥之悔。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自家颐《教子语》） 【注】①才锐：才思敏捷。②经学：指儒家经典，诸子百家。③溺：沉湎而不节制。④律：约束。⑤绳：约束，纠正。⑥不肖：不贤，没有才能。⑦病：缺点。 19．下列对文中字词意思的理解正确的一项是（   ） A．【甲】“静以修身”的“以”与【乙】“训以宽厚恭谨”的“以”意义与用法相同。 B．【甲】“夫君子之行”的“之”与【丙】中“自小律之以威”的“之”意义与用法相同。 C．【甲】“非学无以广才”与【丙】“广其志”的“广”都是增长的意思。 D．【甲】“非志无以成学”与【乙】“志趣自成”的“志”词性和意义不同。 20．下列对文章相关内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中概括了修身治学的经验，着重围绕“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 B．【乙】文认为针对有才思的后生，才华敏捷的孩子容易成为优秀的人，要是家里有这样的孩子，父兄不用担忧，反而应该感到开心。 C．【丙】文中勿令与浮薄者游处中的“浮薄”与【甲】文中“险躁”意思相同。 D．【丙】文中“父子之间，不可溺于小慈。”指出教子要避免溺爱，需严加管教才能成材。 21．文中划线部分有三处需要断句，请将需断句的字母依次填到答题卡上。 人生A至乐B无如C读书D至要E无如F教子 22．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）养其才，鼓其气，攻其病。 23．三则材料在教育孩子方面存在哪些共同之处？请对此加以总结。 【答案】 19．C 20．B 21．BDE 22．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（3）培养他的才能，鼓舞他的志气，改正他的缺点。 23．①重视品德修养，教导孩子宽厚恭谨、戒骄戒躁；②注重志向的树立，引导孩子树立远大志向；③强调严格教育，反对溺爱，用规矩约束孩子的行为。 【导语】三篇古代家训名篇，聚焦教子与修身之道。诸葛亮《诫子书》以“静”“俭”为纲，强调淡泊明志、宁静致远；陆游《放翁家训》警示才锐者易坏，主张严加管束、敦厚恭谨；家颐《教子语》则系统提出教子五法：导性、广志、养才、鼓气、攻病。三文共同倡导品德修养、立志进取、严教勿溺，至今仍闪耀着智慧的光芒。 19．A.有误，连词，表目的，用来/介词，用； B.有误，助词，的/代词，代指孩子； D.有误，都是名词，志向。 20．B.文中“后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也”表明父兄对此应当忧虑，不能以此为高兴，该项中“父兄不用担忧，反而应该感到开心”的表述与原文完全相反。 21．句意：人生最大的快乐没有比得上读书的，最重要的事情没有比得上教育子女的。结合全文可知，“人生至乐”引出下文“无如读书”，点明读书之乐，语意完整，应独立成句；“无如读书”与后文“至要无如教子”话题转换，前者讲读书之乐，后者讲教子之要，前后内容并列，需分别断开。故断句为：人生至乐/无如读书/至要/无如教子。 22．注意重点字词： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，引申为无法。明志：明确志向。致远：达到远大目标。 （2）淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。 （3）养：培养。鼓：鼓舞。攻：指改正。病：缺点，毛病。 23．根据甲文“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志”、乙文“训以宽厚恭谨”“志趣自成”以及丙文“导其性，广其志”可知，三则材料均将品德与志向作为教子核心。甲文强调戒除险躁以养德明志，乙文主张培养宽厚恭谨的品性，丙文直接指出要引导本性、开阔志向，共同凸显了重视品德修养与注重树立远大志向的教育理念。根据乙文“切须常加简束”与丙文“不可溺于小慈。自小律之以威，绳之以礼”可知，在教育方式上，古人坚决反对溺爱。乙文要求对子弟严加管束，丙文明确提出用规矩约束孩子。故三则家训殊途同归，既强调用高尚的品德和远大的志向引领孩子，又主张用严格的规矩约束行为，尽显传统家教的深谋远虑。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不恬淡寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多对社会没有贡献，只能悲哀地守着穷困的屋舍，那时再后悔哪里来得及！ 【乙】 后辈中才思敏捷的人，最容易变坏。如果有这样的孩子，父兄应当以此为忧虑，不能以此为高兴。一定要经常加以管束，让他们熟读儒家经典，用宽厚、恭敬、谨慎的道理教导他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往。这样十几年后，他们的志向和情趣自然会养成。 【丙】 人生最大的快乐没有比得上读书的，最重要的事情没有比得上教育子女的。父子之间，不能沉溺于无原则的慈爱。从小用威严约束他们，用礼仪规范他们，那么长大后就不会有不成器的悔恨。教育孩子有五方面：引导他的性情，开阔他的志向，培养他的才能，鼓舞他的志气，纠正他的缺点，这五方面缺一不可。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 《诫子书》 预习目标 知识回顾 会读：流利朗读课文，读准字音、读对节奏，尝试背诵。 会译：借助注释与工具书，疏通文意，准确翻译重点语句。 会品：梳理文中关于修身养性、治学做人的核心观点，体会文章言简意赅、说理透彻的语言风格。 会用：结合自身学习与生活实际，理解名句内涵，能在写作或交流中恰当引用《诫子书》语句。 小学阶段已接触过简单文言文，掌握了文言文朗读节奏划分、常见文言实词含义、古今异义、一词多义、“之 / 而” 等虚词用法，具备基础的文言翻译、句子赏析与道理感悟能力，能初步理解文言文中的修身、劝学主题。   新知导图   预习精讲 一、助读资料 1.文题解读 “诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。“诫子书”，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。 2.创作背景 这篇文章作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。 3.作者简介 诸葛亮（181一234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位，封他为武乡候，领益州牧。谧忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作有《出师表》《诫子书》等。 4.知识链接 一种应用性文体—书。“书”，即书信，如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来，形成别具特色的书牍文传统。 二、文章梳理 1.文本解读 原文 注释 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以 君子的品行，以宁静专一来涵养德行，以节俭生活 养德。非淡泊无以明志， 来培养品德。不能够内心恬淡，不慕名利就不能明确自 非宁静无以致远。 己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目 夫学须静也，才须学也， 标。学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习， 非学无以广才，非志 不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向 无以成学。淫慢则不能励精， 就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精种； 险躁则不能治性。年与时驰， 轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去， 意与日去，遂成枯落， 意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残， 多不接世，悲守穷庐， 大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷 将复何及！ 家破舍里、到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 【注释】 1. [夫]助词，用于句首，表示发端。 2. [静]屏除杂念和干扰，宁静专一。 3. [以]连词，表示后者是前者的目的。 4. [淡泊]内心恬淡，不慕名利。 5. [无以]没有什么可以拿来，没办法。 6. [明志]明确志向。明，明确、坚定。 7. [致远]达到远大目标。致，达到。 8. [广才]增长才干。 9. [淫慢]放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 10. [励精]振奋精神。励，振奋。 11. [险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 12. [治性]修养性情。治，修养。 13. [年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 14. [意与日去]意志随同岁月而消失。 15. [枯落]凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 16. [多不接世]意思是，大多对社会没有任何贡献。 17. [穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。 18.[将复何及]又怎么来得及。 2.深入探究 1.本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2.作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。 要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 3.作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。 “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。 4.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？ 从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。 5.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？ 惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间就一事无成，对社会没有任何贡献，到年老时后悔就来不及了。 6.从全文来看，诸葛亮是从哪几个方面如何来“诫子”的？从哪些句子可以看出来？ 首先提出核心思想：修身养德。开篇以“君子”起，便以一种高标准的道德规范来要求其子，求其为君子之道。 其次君子要志向远大，志当存高远。孔子有言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”立志是成学的先决条件。 再次要勤学成才。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，诸葛亮将立志、学习与成才结合在一起，阐明了学习的动机、目的和心智条件。而且不能好高骛远。 最后要珍惜时间，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。” 诸葛亮认为成才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学)。所以，三者中，志是成才的前提和基础，而“修身、养德”是成才的关键。 三、基础知识 1.重点字音 夫(fú) 淡泊(bó) 淫慢(yín) 险躁(zào) 穷庐(lú) 遂成枯落(suì) 2.重点实词 句子 解释 诫子书 诫：告诫、劝勉。 书：书信。 夫君子之行 君子：品德高尚的人。 静以修身，俭以养德 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 修身：提高自身的修养。 养德：培养高尚的品德。 非淡泊无以明志 淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。明，明确、坚定。 非宁静无以致远 宁静：指安静，集中精神，不分散精力。 致远：达到远大目标。致，达到。 非学无以广才 广才：增长才干。 淫慢则不能励精 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁则不能治性 险躁：轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。 年与时驰 年：年龄。 时：季节、时光。 驰：疾行，指迅速逝去。 意与日去 意：意志。 日：时间、岁月。 去：离开、消逝、逝去。 遂成枯落 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 多不接世 多不接世：意思是对社会没有任何贡献。 悲守穷庐 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及 将复何及：又怎么来得及呢。 3.重点虚词 句子 解释 夫君子之行 夫：助词，用于句首，表示发端。 之：结构助词，的 静以修身 以：连词，表示后者是前者的目的。 夫学须静也 须：必要、一定要。 险躁则不能治性 则：连词，可译为“就”。 遂成枯落 遂：于是，就。 将复何及 复：又。 何：疑问代词，怎么 4.一词多义 词 例句 解释 学 夫学须静也 动词，学习 非志无以成学 名词，学业 以 静以修身 介词，表目的 非宁静无以致远 介词，用来 志 非淡泊无以明志 远大志向 非志无以成学 名词活用为动词，立志 5.古今异义 词 例句 古义 今义 静 静以修身 屏除杂念和干扰，宁静专一。 安静。 慢 淫慢不能励精 懈怠。 速度低。 险 险躁则不能治性 轻薄。 遭到不幸或发生灾难的可能。 6.词类活用 词 例句 解释 翻译 广 非学无以广才 形容词用作动词，增长。 不学习就无法增长才干。 成 非志无以成学 使动用法，使……有成就。 没有志向就无法使学习有所成就。 多 多不接世 形容词用作名词，多数人 大多对社会没有任何贡献。 远 非宁静无以致远 形容词用作名词，高远的目标。 不排除外来干扰无法达到远大目标。 7.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 夫学须静也，才须学也。 “也”表判断。 学习必须静心专一，而才干来自学习。 四、思维导图 五、内容主旨 《诫子书》中作者概括了自己做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，表达了自己对后代寄予志存高远的厚望。 六、写作特色 ❶语言智慧理性，简洁精警。 这篇文言文虽只86个字，却道出了诸如学与静、才与学、学与志等多种关系，富有人生智慧，因此成为修身立志的名篇。 ❷感情真挚。 本文以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，又有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。 ❸骈散结合。 本文除开头“夫君子之行”和最后的“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”外，中间运用了多组骈句。骄散句的结合，使得本文节奏明快、舒缓自如，读起来朗朗上口，且富有气势。   基础过关 一、积累运用 1．文学常识填空。 （1）《诫子书》的作者是______________，字______________，三国时期蜀汉政治家、军事家。本文是他写给儿子______________的一封家书，以“修身”“治学”为核心，阐述了“静”与“俭”的重要性。 （2）“诫子书”属于______________（文体），“诫”的意思是______________，这类文体多通过长辈对晚辈的谆谆教诲，传递人生哲理和道德规范。 2．下列句中加点词注音有误的一项是（   ） A．夫（fū）君子之行 B．淫（yín）慢则不能励（lì）精 C．险躁（zào）则不能治性 D．悲守穷庐（lú） 3．下列各组句子中加点词的意思和用法都相同的一项是（   ） A．夫君子之行       知之者不如好之者 B．非学无以广才      学而时习之，不亦说乎 C．意与日去        相委而去 D．静以修身        温故而知新，可以为师矣 4．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．夫君子/之行，静以/修身，俭以/养德 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 C．淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性 D．悲守/穷庐，将/复何及 5．下列对课文《诫子书》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。 B．“夫学须静也”中的“学”不仅是一般的学习，还含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不仅是单纯的宁静，还有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的美好愿望。 6．用课文原句填空。 （1）阅读古诗文，可以获得成长的力量和智慧，我们从“_______________，非宁静无以致远”（诸葛亮《诫子书》）懂得唯有宁静专一才能明确志向，达成志向。 （2）“___________________，____________________”，诸葛亮在《诫子书》中以此强调安贫乐道、内心澄澈方能实现自己的远大抱负。 （3）《诫子书》中，作者用“___________________，_______________”强调了宁静专一，勤俭节约的重要性。 二、综合性学习 7．家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展了以“优良家风我传承”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。 (1)[寻家风]以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。 材料一：在宗祠的大门上，我们经常可以看到“德泽源流远，家风世代长”之类的对联；厅堂上挂着“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”等字样的牌匾。 材料二：学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的俭朴生活。 从以上材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？ (2)[展家风]下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项？请结合家庭实际简述理由。 A．家和万事兴    B．天道酬勤    C．百善孝为先 我选______，理由是： (3)[扬家风]老师想用一副对联来总结本次活动，请你帮老师补全下面的对联。 上联：长辈言传______明祖训 下联：子孙心领神会承______   能力提升 （25-26七年级上·吉林长春·期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下列加点词的意义和用法相同的是（   ） A．夫君子之行    知之者不如好之者 B．静以修身    可以为师矣 C．险躁则不能治性    思而不学则殆 D．才须学也    非志无以成学 2．某同学画了下图来分析《诫子书》中“静”“志”“学”之间的关系。请你用文中的句子将下图补充完整。 A________，________ B________，________ C________，________ 3．中国人历来注重“修身”，结合课文和下面的链接材料可以看出，诸葛亮主张的修身方法是（1）______，曾子主张的修身方法是（2）______。 【链接材料】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （24-25七年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 4．解释下列句子中加点的词。 （1）诫子书                诫：（ ） （2）非宁静无以致远 致远：（ ） （3）淫慢则不能励精        慢：（ ） 5．选出加点字意义和用法相同的一组（    ） A．夫君子之行/而两狼之并驱如故 B．静以修身/投以骨 C．非淡泊无以明志/博学而笃志 D．年与时驰/学而时习之 6．用“/”给下列句子划分停顿。（画一处） 险 躁 则 不 能 治 性 7．用现代汉语翻译文中画线的句子。 8．文中很多语句已成为名言警句，启迪我们的人生智慧。请任选一句，结合实际谈谈你的理解和体会。   挑战一刻 （25-26七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 放翁家训（节选） 后生才锐者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自养成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各宜谨之，毋贻后悔。 9．下列对两篇选文理解分析不正确的一项是（   ） A．《诫子书》围绕“静”字展开，强调修身养德、治学成才都离不开静心与勤俭。 B．《放翁家训》针对“才锐者”提出教育建议，认为天赋过人的后生需严加管教。 C．两篇家训都从学习、品行两方面对晚辈提出要求，均饱含长辈对晚辈的殷切期望。 D．《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴；《放翁家训》侧重提醒父兄重视后生教育。 10．下列各组句子中，加点词意义和用法不相同的一项是（   ） A．静以修身/训以宽厚恭谨 B．年与时驰/勿令与浮薄者游处 C．其可虑之事盖非一端/乃悟前狼假寐，盖以诱敌 D．各宜谨之/学而时习之 11．给划线的句子断句，限断两处。 若有之父兄当以为忧不可以为喜也 12．翻译下面的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）后生才锐者，最易坏。 13．结合两篇选文，简要概括诸葛亮与陆游的家训在教育理念上的相同点与不同点。 （25-26七年级上·广东佛山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 罗孟郊，字耕甫，其先南昌人，五代间有官兴宁①者，因家焉。郊生而颖异，早丧父，事母孝。儿时牧牛长陂，端坐读书，有山人过而奇之。弱冠结庐罗岭，乡人子弟多从之，指授勤恳，邑始多学。善书札，洗砚池，水尽黑，人称“墨池”。天圣八年举进士，累官谏议大夫、翰林学士。乞归养母，蓬②萧然。母冬月思脍孟郊解衣入池取鱼供母。乡人目其池为“曾子湖”，立庙祀之。 【注释】①兴宁：地名。②蓬：贫陋的居室 14．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．未若柳絮因风起/因家焉 B．俭以养德/乞归养母 C．年与时驰/学而时习之 D．乡人子弟多从之/一狼仍从 15．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 母冬月思脍A孟郊解衣B入池C取鱼D供母 16．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）端坐读书，有山人过而奇之。 17．罗孟郊的行为是否符合【甲】文“静”的要求？请结合内容简要分析。 18．从下列人物中选一位，结合其学习经历，分析他与罗孟郊的相同点。 《西游记》孙悟空 《朝花夕拾》鲁迅 （25-26七年级上·山东德州·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学②，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （节选自陆游《放翁家训》） 【丙】 人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间，不可溺③于小慈。自小律④之以威，绳⑤之以礼，则长无不肖⑥之悔。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自家颐《教子语》） 【注】①才锐：才思敏捷。②经学：指儒家经典，诸子百家。③溺：沉湎而不节制。④律：约束。⑤绳：约束，纠正。⑥不肖：不贤，没有才能。⑦病：缺点。 19．下列对文中字词意思的理解正确的一项是（   ） A．【甲】“静以修身”的“以”与【乙】“训以宽厚恭谨”的“以”意义与用法相同。 B．【甲】“夫君子之行”的“之”与【丙】中“自小律之以威”的“之”意义与用法相同。 C．【甲】“非学无以广才”与【丙】“广其志”的“广”都是增长的意思。 D．【甲】“非志无以成学”与【乙】“志趣自成”的“志”词性和意义不同。 20．下列对文章相关内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中概括了修身治学的经验，着重围绕“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 B．【乙】文认为针对有才思的后生，才华敏捷的孩子容易成为优秀的人，要是家里有这样的孩子，父兄不用担忧，反而应该感到开心。 C．【丙】文中勿令与浮薄者游处中的“浮薄”与【甲】文中“险躁”意思相同。 D．【丙】文中“父子之间，不可溺于小慈。”指出教子要避免溺爱，需严加管教才能成材。 21．文中划线部分有三处需要断句，请将需断句的字母依次填到答题卡上。 人生A至乐B无如C读书D至要E无如F教子 22．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）养其才，鼓其气，攻其病。 23．三则材料在教育孩子方面存在哪些共同之处？请对此加以总结。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $