6.1《记念刘和珍君》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

### 基本信息 该同步练习以“积累与运用—阅读理解—写作”三阶分层，覆盖文本基础理解、深层分析到现实迁移，梯度清晰，强化文化自信与思维能力。 ### 分层设计 |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |积累与运用|文章核心意图、人物品质等基础知识点|选择题聚焦文本基础，夯实语言运用能力| |阅读理解|文本内容、艺术手法、跨文本对比|选择与简答结合，深化辩证思维，提升审美创造| |写作|文本精神与当代青年现实关联|材料作文引导迁移，培养文化自信与担当意识|

6.1《记念刘和珍君》练习 一、积累与运用 阅读下面的文字，完成1-8题。 《记念刘和珍君》是鲁迅先生创作的一篇经典抒情叙事杂文，兼具沉痛的悼念情怀、锋利的社会批判与深沉的民族思考，是中国现代散文的典范之作。文章写作缘起于【三一八惨案】，1926年3月18日，北平青年学生为反抗军阀独裁、捍卫国家主权、争取民众权利，自发组织请愿游行，却遭到反动军阀的残酷镇压，刘和珍、杨德群等爱国青年壮烈牺牲，惨案震惊全国。鲁迅先生怀着极度悲愤的心情，提笔撰文，既是为悼念逝去的热血青年，更是为揭露反动势力【屠戮青年、粉饰暴行、造谣污蔑】的丑恶嘴脸，唤醒麻木愚昧的国民灵魂。文章情感跌宕起伏，在悲痛、愤怒、惋惜、失望、希冀之间层层流转，既深情赞颂了以刘和珍为代表的青年学子【正直勇敢、温和善良、勇毅担当、为国赴义】的崇高品格，也深刻反思了徒手请愿的现实局限，批判社会民众的麻木旁观、苟且隐忍。全文打破传统悼念文的抒情范式，融记叙、抒情、议论、批判于一体，字字沉痛、句句深刻，兼具文学感染力与思想穿透力。鲁迅没有停留在单纯的悲痛哀悼，而是在血泪事实中剖析国民劣根性，反思时代困境，探寻民族觉醒、社会进步的前路。文章既痛惜青年生命的陨落，敬佩青年为国抗争的赤诚，又清醒指出盲目牺牲的无谓与可悲，呼吁民众挣脱麻木、打破沉默、奋起抗争。时至今日，这篇文章依旧拥有不朽的时代价值，它提醒当代青年铭记历史牺牲、传承爱国赤诚、坚守正义良知、勇担时代使命，拒绝精神麻木、摒弃躺平冷漠，以清醒的认知、坚定的担当、理性的行动续写青年报国篇章。 1. 下列对文段中文章核心创作意图理解最准确的一项是（ ） A. 悼念遇难青年，揭露暴行黑暗，唤醒国民、反思时代 B. 单纯追忆往事，抒发个人悲痛惋惜的私人情绪 C. 全面肯定徒手请愿的抗争方式与牺牲价值 D. 批判爱国青年冲动莽撞、盲目抗争的行为 2. 下列不属于本文赞颂刘和珍等青年可贵品质的一项是（ ） A. 温和善良，正直真诚，待人谦和有礼 B. 心怀家国，勇毅无畏，敢于挺身而出 C. 怯懦隐忍，畏惧强权，遇事消极退缩 D. 追求正义，坚守初心，拥有家国担当 3. 下列对【三一八惨案】背景与文本关联解读不正确的一项是（ ） A. 惨案是文章的创作缘起，是全文情感与议论的基点 B. 反动军阀残暴镇压爱国学生，凸显时代黑暗腐朽 C. 惨案的发生让作者彻底放弃对国民觉醒的希望 D. 惨案揭露强权虚伪残暴，反衬青年牺牲的可贵 4. 下列对本文情感基调与行文特点表述正确的一项是（ ） A. 悲愤交织、沉痛锐利，抒情与批判融为一体 B. 轻松淡然、平和舒缓，侧重平淡叙事记录 C. 慷慨激昂、一味歌颂，无反思与批判意识 D. 消极低沉、彻底绝望，充斥悲观颓废情绪 5. 下列对鲁迅对徒手请愿的态度理解正确的一项是（ ） A. 完全肯定，认为请愿是最优且有效的抗争方式 B. 辩证看待，敬佩赤诚同时反思牺牲的无谓 C. 全盘否定，彻底否定青年爱国抗争的意义 D. 毫无态度，仅客观记录事件不做任何评价 6. 下列不属于本文批判的社会弊病的一项是（ ） A. 反动势力残暴嗜血、造谣粉饰、颠倒黑白 B. 部分民众麻木冷漠、旁观隐忍、思想愚昧 C. 各界舆论歪曲事实、污蔑英烈、混淆视听 D. 国民觉醒奋进、挺身而出、勇担家国责任 7. 下列对本文文体与艺术风格赏析不正确的一项是（ ） A. 杂文体裁，叙议结合、情理交融，思辨性极强 B. 语言凝练沉痛、犀利深刻，兼具感染力与战斗力 C. 情感层次单一，仅有悲痛情绪，无深层思考 D. 以小见大，由惨案小事折射时代与国民问题 8. 下列最能概括本文核心主旨的一项是（ ） A. 悼英烈、斥黑暗、醒国民、思牺牲、寄希望于未来 B. 单纯记录三一八惨案的完整经过与细节 C. 否定近代青年所有的爱国抗争与牺牲行为 D. 抒发个人消极情绪，感慨时代苦难无出路 二、阅读理解 阅读下列材料，回答问题。 材料一（《记念刘和珍君》节选一） 中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 9. 下列对材料一内容理解正确的一项是（ ） A. 作者最初完全没有为逝者撰文的想法与意愿 B. 刘和珍不惧艰难，坚定支持作者的进步刊物 C. 学者文人的论调让作者内心获得些许慰藉 D. 作者认为撰文悼念对生者没有任何意义 10. 下列对材料一艺术手法赏析不正确的一项是（ ） A. 以个人见闻开篇，叙事质朴真实，代入感极强 B. 短句急促有力，烘托作者悲愤压抑的心境 C. 语言轻松舒缓，弱化惨案带来的悲痛与愤怒 D. 铺垫行文缘由，为全文抒情议论奠定基础 11. 结合材料一，简要概括作者“有写一点东西的必要”的原因。 阅读下列材料，回答问题。 材料二（《记念刘和珍君》节选二） 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。 12. 下列对材料二内容理解不正确的一项是（ ） A. 真的猛士直面苦难与牺牲，拥有无畏的担当 B. 庸人习惯淡忘苦难，在麻木偷生中苟且度日 C. 刘和珍桀骜锋利、性情暴戾，毫无温和品性 D. 作者对刘和珍充满悲哀、敬重与深切惋惜 13. 下列对材料一、材料二对比赏析最准确的一项是（ ） A. 材料二深化写作缘由，警醒世人拒绝遗忘英烈 B. 两则材料写作目的对立，情感基调完全不同 C. 材料二否定材料一的悼念行为与写作初衷 D. 材料一侧重赞美英烈，材料二侧重批判自我 14. 对比分析两则材料中“写一点东西的必要”的不同内涵。 阅读下列材料，回答问题。 材料三（近现代悼文节选） 自古志士仁人，皆以家国大义为先，以苍生福祉为念，危难之时挺身而出，不计个人生死得失。近代乱世飘摇，无数青年学子怀赤子之心、抱报国之志，为挣脱民族桎梏、打破黑暗统治、唤醒沉睡国民，奔走呼号、奋勇抗争，甚至以身殉志、壮烈赴死。英烈之死，非无谓牺牲，而是以热血唤醒世人、以生命照亮前路。悼亡之作，重在追忆事迹、颂扬风骨、铭记功勋、传承精神，以文字留存历史，以笔墨赓续初心。乱世之中，文字是无声的抗争，纪念是有力的传承，铭记英烈、反思苦难、砥砺前行，是后人对逝者最好的告慰。 15. 下列对材料三观点理解正确的一项是（ ） A. 青年英烈的牺牲极具价值，可唤醒世人、照亮前路 B. 乱世青年抗争毫无意义，牺牲皆是无谓损耗 C. 悼文仅能抒发悲痛，无传承精神、警醒世人作用 D. 历史苦难无需铭记，应当淡忘过往、安于当下 16. 下列对材料二、材料三对比赏析不正确的一项是（ ） A. 二者均肯定青年英烈为国赴死的崇高价值 B. 材料二多反思批判，材料三重颂扬与传承意义 C. 二者均主张铭记历史、拒绝遗忘英烈牺牲 D. 材料二完全否定青年牺牲的时代历史价值 17. 结合文本，简要概括鲁迅悼文与传统悼文的核心差异。 阅读下列材料，回答问题。 材料四（《为了忘却的记念》节选） 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。两年的时光流逝，世人早已淡忘烈士的牺牲，黑暗依旧笼罩世间，愚昧麻木依旧充斥人间。无数进步青年为理想奔走，为正义献身，却遭迫害屠戮，且被世人遗忘。我深知，真正的忘却不是释怀，而是背叛。我以文字记念逝者，留存热血与赤诚，揭露黑暗与不公，警醒世人挣脱麻木，让英烈精神不被岁月湮灭，让黑暗世道终有破晓之时。文字无力，却可留存记忆；笔墨无声，却可唤醒人心。 18. 下列对材料四文意赏析不正确的一项是（ ） A. 以“忘却”为名行“铭记”之实，构思巧妙深刻 B. 暗含对世人麻木遗忘英烈的悲痛与批判 C. 认为文字无用，无法留存历史、唤醒世人 D. 寄托作者坚守正义、期盼光明的赤诚初心 19. 下列对材料一、材料四对比赏析正确的一项是（ ） A. 二者同为鲁迅悼文，均以文字记英烈、斥黑暗、醒世人 B. 材料一消极悲观，材料四积极昂扬、充满希望 C. 二者写作背景、情感基调、创作目的完全不同 D. 材料一主张遗忘苦难，材料四坚守铭记历史 20. 结合文本，概括两篇鲁迅悼文的共通情感与细微侧重差异。 三、写作 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅在《记念刘和珍君》中沉痛回望【三一八惨案】，既赞颂青年直面黑暗、为国赴义的赤诚勇毅，也痛心于世人麻木遗忘、强权颠倒黑白的时代弊病，警醒世人铭记牺牲、拒绝沉默、挣脱庸常。百年岁月流转，如今山河无恙、盛世安宁，但精神麻木、遇事旁观、遗忘历史、精致利己等现象仍时有出现。新时代青年身处和平盛世，无需直面淋漓鲜血，却仍需传承英烈风骨，心怀家国、坚守正义、拒绝庸碌、勇担使命。 请结合文本精神与当代青年现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.A（B不止私人抒情，兼具社会批判；C辩证反思请愿，非完全肯定；D敬佩青年赤诚，不批判爱国行为） 2.C（该项是怯懦消极的表现，与刘和珍勇毅爱国的品质相悖） 3.C（作者悲痛但未彻底放弃希望，仍期盼国民觉醒、时代进步） 4.A（BCD均不符文本悲愤沉痛、情理交融的情感与行文特点） 5.B（鲁迅辩证看待，赞赤诚、反思无谓牺牲，不绝对肯定或否定） 6.D（该项是正向社会风貌，不属于文本批判的时代弊病） 7.C（本文情感层次丰富，兼具悲痛、愤怒、反思与希冀） 8.A（精准概括悼英烈、斥黑暗、醒国民、寄未来的核心主旨） 9.B（A作者早有撰文想法；C谬论令作者悲哀愤怒；D撰文可慰藉生者、警醒世人） 10.C（文本语言沉痛锋利，极力渲染悲愤情绪，无舒缓弱化） 11.（1）回应友人嘱托，慰藉逝者英灵与生者心绪；（2）悼念英烈，铭记青年热血牺牲；（3）驳斥阴险论调，揭露时代黑暗，警醒麻木世人。 12.C（文本写刘和珍外柔内刚，性情温和却坚守正义、勇毅抗争） 13.A（B情感基调一致；C材料二深化观点；D二者均兼具赞美与批判） 14.（1）材料一：为祭奠逝者、慰藉生者、驳斥谬论、抒发悲愤；（2）材料二：为警醒世人、拒绝遗忘、批判庸人麻木、传承英烈精神；（3）由私人悼念上升至社会警醒，立意层层升华。 15.A（B牺牲极具时代价值；C悼文可传承精神、警醒世人；D历史苦难必须铭记） 16.D（材料二高度肯定青年牺牲的崇高价值，仅反思抗争方式） 17.（1）传统悼文侧重颂扬功绩、追忆事迹、寄托哀思；（2）鲁迅悼文兼具悼念与批判，反思社会弊病与国民劣根性；（3）以文字抗争黑暗，兼具文学性与思想战斗性。 18.C（材料四认为文字可留存记忆、唤醒人心、对抗遗忘） 19.A（B二者均悲愤中饱含希望；C创作目的、内核高度相通；D均主张铭记、拒绝遗忘） 20.（1）共通：皆饱含对青年英烈的痛惜敬重，批判社会麻木黑暗，以文传志；（2）差异：《记念刘和珍君》侧重反思牺牲价值、唤醒国民；（3）《为了忘却的记念》侧重对抗遗忘、留存热血初心。 21.作文解析与范文 （一）作文命题分析 ①紧扣文本内核：立足课文铭记英烈、拒绝麻木、勇毅担当、辩证看待牺牲的核心精神，深挖文本思想内涵。 ②贴合时政热点：对接当代铭记历史、缅怀英烈、抵制精神躺平、涵养青年担当的社会主流导向。 ③高考思辨突出：辩证辨析乱世牺牲与盛世担当、铭记历史与开创未来、拒绝麻木与坚守初心的关系。 ④贴合青年立场：立足和平年代青年成长现实，引导青年传承英烈风骨、摒弃精致利己、勇担时代使命。 （二）作文范文 以热血铭英烈，以清醒赴新程 百年前的三一八街头，一群风华正茂的青年，以赤诚之心奔赴家国前路，以稚嫩身躯直面时代黑暗，用热血与生命诠释了青年的家国担当。鲁迅先生提笔为文，写下《记念刘和珍君》，字字含泪、句句铿锵，既沉痛悼念逝去的热血英灵，更深刻警醒世人：莫让岁月冲淡血色，莫让麻木湮灭初心，莫让牺牲沦为徒劳。百年风雨更迭，硝烟散尽、山河锦绣，我们早已告别那个需要青年直面淋漓鲜血的黑暗时代，但【拒绝麻木、坚守正义、心怀家国、勇毅担当】的英烈精神，依旧是新时代青年不可丢弃的精神底色。 铭记牺牲，是对抗平庸麻木的最好解药。鲁迅曾痛心于庸人的苟且偷生、世人的渐渐遗忘，时光流驶洗涤旧迹，微漠的悲哀终将消散，麻木的众人终将习惯性苟活。这是百年前的时代弊病，亦是当下青年需要警惕的精神困境。如今和平盛世，没有乱世的残酷压迫，却有庸常的精神消磨。部分青年沉溺安逸、躺平佛系、精致利己，面对不公选择旁观，面对责任选择逃避，渐渐丧失热血与担当，沦为新时代的“庸人”。刘和珍等青年英烈，以生命为代价唤醒世人，留给我们的不仅是沉痛的记忆，更是拒绝苟且、坚守正义的精神标杆。铭记英烈，便是铭记赤诚初心，挣脱精神麻木，拒绝随波逐流。 致敬勇毅，传承青年报国的赤诚风骨。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。百年前的青年，以无畏之勇对抗强权、捍卫正义，温柔且坚定，纯粹且勇毅。他们不是冰冷的历史符号，而是心怀家国、挺身而出的青年榜样。时代不同，担当各异。百年前，青年以热血赴国难、以生命拯危亡；百年后，新时代青年无需以身殉志，却可在各自的岗位担当尽责。科研青年潜心钻研、为国攻坚，青年学子笃学奋进、锤炼本领，基层青年扎根一线、服务人民，皆是对英烈精神最好的传承。 赓续初心，以青春之力续写时代新章。鲁迅的文字从未止于悼念，更在于唤醒与期许：黑暗终会消散，光明终将到来。百年英烈的牺牲，换来了今日的山河无恙、国泰民安。盛世安宁，从来不是懈怠的理由，而是担当的底气。新时代青年当以英烈为镜，摒弃麻木旁观的惰性，挣脱精致利己的桎梏，心怀家国大义、坚守是非底线、永葆热血赤诚。不做苟且偷生的庸人，争做直面时代、勇担使命的新青年，以清醒的认知、扎实的本领、坚定的担当，扛起时代重任。 血色初心从未褪色，青年担当代代相传。百年回望，刘和珍等英烈的赤诚与勇毅，依旧照亮我们前行的道路。我辈青年当铭记历史、致敬英烈、拒绝麻木、勇毅前行，以青春热血赓续红色血脉，以初心担当奔赴时代新程，让百年前的牺牲与热爱，在新时代绽放新的光芒。 学科网（北京）股份有限公司 $