内容正文:
本节课我们正式走进马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
辩证
唯物论
唯物
辩证法
认识论
回答如何认识这个世界(第四课)
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界的状态怎么样(第三课)
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界的本质是什么(第二课)
主要讲物质、意识、规律的主要内容
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
(第五课)
价值观
回答个人价值与社会价值的关系
(第六课)
第一单元 探索世界与把握规律
第二课 探索世界的本质
2.1 世界的物质性
世界的物质性
如何理解世界的物质性呢?
从自然界、人类社会、意识三个方面,理解世界的物质性。那么什么是哲学上物质呢?
自然界
人类社会
思维(人的意识)
客观世界
主观世界
(物质世界)
物质性
物质性
是物质的
依赖于物质,是物质的产物
整个世界
(精神世界)
物质是什么?
问题①:你能否说出一些看得见摸得着的事物?
问题②:你能否说出一些看不见但又真实存在的事物?
问题③:以上事物有没有共同点呢?
例如:教学楼、空调、桌椅、花草树木、黑板......
例如:空气、磁场、超声波......
(1)不管人们看得见看不见、承不承认、喜不喜欢、知不知道,它都是不依赖于人的意识而实实在在地存在着的事物(即不依赖于人的意识);
(2)我们能感觉得到或者借助一定手段和工具能检测得到(即能为意识所反映)
4
(1)含义:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(客观性)
(可知性)
(唯一特性)
物质有可知性,能被人们所认识。
(与不可知论划清界限)
客观实在性是物质的唯一特性, 是万事万物共同的本质,是物质和意识的唯一区别。
物质的客观性,无论人们是否喜欢,是否承认,是否认识,它都客观存在着,不以人的意志为转移。
(与唯心主义划清界限)
1.物质是什么
(2)物质的唯一特性:客观实在性
可以离开意识而单独存在,不是相互依赖的关系
客观存在
客观实在
易错点拨:客观存在≠客观实在
2.联系:客观实在是一种客观存在
客观存在 = 物质现象 + 精神、意识现象
(1)客观实在:是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括,是物质的唯一特性,不包括精神、意识现象。
(2)客观存在:它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。客观存在的东西既包括物质现象,也包括精神、意识现象
“客观实在”是一种“客观存在”
“客观存在”不一定是“客观实在”
1.区别:
张三
李四
人
猫、狗
动物
花草
生物
日月星辰
看得见的物质形态
磁场、超声波
看不见的物质形态
物质
【抽象、一般、共性】
物质的具体形态【具体、个别、个性】
物质≠物质的具体形态
物质≠物质的具体形态
物质≠自然科学的物质概念
物质≠万事万物的总和
人们可以创造具体的物质形态,但不能创造或消灭“物质”。
易错点拨:哲学上“物质”概念VS物质的具体形态
可以被改造,有生有灭。
不能创造,也不能消灭。
(1)物质是物质的具体形态的抽象概括,物质的具体形态是物质的具体表现,但是物质不是物质具体形态的总和。人们可以创造具体的物质形态,但不能创造或消灭“物质”。
(2)二者是共性与个性、一般与个别、本质和现象的关系。
狗
狗的具体形态(特殊性)
抽象概念(普遍概念)
8
水 果
具 体 表 现
抽象概括
--物质的具体形态
--物质(万事万物共同的属性和本质特征)
物质 ≠ 物质的具体形态
永恒的、不生不灭的
既不能创造,也不能消灭。
可以被改造,有生有灭。
哲学上讲的物质
哲学上讲的物质概念 具体的物质形态
区别 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外,还有其自身的个性
存在状态 抽象的、永恒的、不生不灭的 具体的、多变的、有生有灭
联系
物质具体形态
具体表现
抽象概括
个性
具体
个别
共性
抽象
一般
注意:二者是共性与个性,一般与个别、抽象与具体的关系,而不是整体与部分、多数与少数的关系。物质≠所有具体物质形态之和
(比如:桌子、原子、正电子)
物 质
辨一辨:下列属于物质范畴的是?
A、日月星辰
B、中国共产党的方针、政策
C、学习计划
D、生产力、生产关系
E、电、磁场、引力
F、动植物
G、物质资料生产方式
判断物质的依据不在于它是否有形,只要它具有“客观实在性”就属于物质范畴
习题巩固
1.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是( )
A、世界上万事万物的总和
B、自然界中客观事物的共同属性
C、所有有形的物质
D、万事万物共同的属性
D
12
如何证明世界是物质的?
1.自然界的物质性
2.人类社会的物质性
3.意识是物质世界长期发展的产物
(意识是物质的派生物)
(意识根源于物质)
(意识统一于物质)
自然界的物质性
01
14
科学研究表明,自然界是先于人类意识而存在的。人类生活的地球,早在46亿年前就已经形成了,但长期没有生物,没有人类,因而也就没有人的意识。只是到了距今大约300万年前,地球上才出现了人类。
地球和自然界不是按照人的意志去演化发展的。
思考:我们生活的地球怎么产生的?关于盘古开天辟地的传说这些是科学的吗?
137亿年前,宇宙是由一次奇点大爆炸形成的。
46亿年前,地球形成,由星际尘埃聚集、坍缩而成。
35亿年前,地球上出现有据可查的最原始的生命。
450万年前,人和猿开始分化,逐渐形成原始人类。
新课探究
2.自然界的物质性
自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的一部分。
无论人们是否感受到,物质都是客观存在的,不以人的意志为转移。
山川、生物、磁场、阳光……
----构成要素是物质的
---各种运行规律是物质的
---各种变化发展是一个客观的物质过程
宇宙间根本不存在所谓的神或上帝,更不存在神或上帝创造世界的活动。自然界先于人和人的意识而存在。
今天我们能上天、能入海,再次证明了自然界不是神创的,是物质的。
人类出现后,创造了许多自然界原来没有的东西,例转基因食品、飞机、铁路、桥梁,人工降雨……
有人产生疑问,人能有意识地制造自然界中原来没有的东西,这是否意味着自然界以人的意志为转移呢?请谈谈你的观点。
人改造自然界的基础和前提是客观存在的自然物及其属性和规律,不可能随心所欲凭空创造。
人类产生以后,自然界仍然是客观的、物质的,不以人的意志为转移。
历史上,塞罕坝地区水草丰美,森林茂密,鸟兽繁多,清朝康熙年间在此设立木兰围场,成为皇家狩猎之地,但是19世纪60年代开始,开垦伐木,逐渐变成了一望无际的荒漠,出现了后来遭遇日本侵略者的掠夺采伐和连年山火,到新中国成立初期,人们在塞罕坝走上几天,甚至都见不到一棵树,人们形容这里是“飞鸟无栖树,黄沙遮天日。1962年,国家决定建设国有林场,恢复被破坏的植被。塞罕坝经过三代人的努力,成了世界上最大的人工森林,这片112万亩的林海给京津地区带来了巨大的生态效益。
这给予我们改造自然有什么启示?
尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
【原理】
自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界中的一部分。
【方法论】
①承认自然界的物质性是人类有意识的处理人和自然关系的基本前提。
②我们在利用和改造自然的时候,要尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处。
关键词:
总结原理1: 自然界的物质性原理与方法论
尊重、利用、顺应、保护、改造自然 √
服从、征服、战胜、掠夺自然×
绿水青山就是金山银山、蓝天保卫战、垃圾分类、绿色低碳生 活方式、生物多样性大会。(正向)
过度捕捞鱼类、破坏生态等与环保、生态有关系的词语。(反向)
20
“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑”,这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的场景。草原散养牧鸡,鸡吃草籽、昆虫,不用饲料添加剂,提高了肉蛋品质,增加了牧民的收益,又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆,既可以让过度放牧的草场得到休息,又把大量秸秆变废为宝,避免其田间焚烧带来的空气污染,而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。
结合材料,请用“自然界的物质性”原理,分析说明材料中建设“美丽中国”做法的合理性。
【参考答案】
①自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的一部分。
②自然界的物质性要求我们要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐共生。
③材料中内蒙古半农半牧草原上出现恢复生态、建设“美丽中国”的场景,得益于牧民充分尊重了自然,做到了人和自然的和谐统一,进而取得良好的生态效益和经济效益。
课堂巩固
人类社会的物质性
02
22
有人说,自然界的存在是客观的,人类社会是人有意识的活动,是主观的,完全由人的意识控制。
你认为呢?
思考探究
人类社会的物质性
思考:我们人类社会是怎么产生的?
现代人
人类的进化史:古猿
猿人
新人
思考:在从猿到人的演化过程中,是什么起了决定性的作用?
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。
人类社会的物质性
劳动
改变了人的生理结构,
形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑,
形成了语言和意识
使人结成了社会联系,
形成了社会关系
1.人类社会是物质世界长期发展的产物。(从产生看)
劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
人类社会的物质性
2.人类社会在本质上是一个客观的物质体系。(从构成看)
人类生存所需的
社会物质生活条件
地理环境
人口因素
生产方式
客观的
物质的
生产力
生产关系
劳动者
劳动工具
劳动对象
生产资料的所有制
人们在生产中的地位和相互关系
产品如何分配
人们既不能随意选择生产力,如:”大跃进“以失败告终!
也不能随意选择生产关系,如:“吃大锅饭”和平均分配,以失败告终。
人类社会从低级到高级的趋势是客观的,推动人类社会向前发展的规律也是客观的。
3.补充:人类社会的发展过程是客观的、有规律的。(从发展看)
人类社会的物质性
人类社会的物质性原理及方法论
总结原理二:
【原理】
①从产生看,人类社会是物质世界长期发展的产物。
②从本质看,人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活的基本要素都是客观的物质的要素。
③从发展上看,人类社会的发展过程是客观的、有规律的。
【方法论】
树立唯物史观,尊重社会现实,从国情出发,尊重社会发展规律,顺应时代潮流。坚持人民群众是历史的创造者。
意识是物质世界
长期发展的产物
03
29
为什么说意识是物质世界长期发展的产物
1.从意识的起源上看
2.从意识的生理基础看
3.从意识的本质(内容)看
思考:
植物有意识吗?动物有意识吗?那么意识是怎样产生的?
意识进化的四种形态
三、意识是物质世界长期发展的产物
(简单反应特性)
水滴石穿
无机物
第一阶段:
低等生物
植物向阳
(刺激感应)
第二阶段:
动物
动物的反射
(感觉和心理)
第三阶段:
人类的精神
(人类意识)
人
第四阶段:
从一切物质具有的反应特性,到低等生物的刺激感应,到动物的感觉和心理,再到人类意识的产生,是一个漫长的过程。
1.从意识的起源上看:(1)意识是自然界长期发展的产物
知识梳理
一、意识的起源
1.意识是自然界长期发展的产物。
意识不是从来就有的。
动物不具有意识。
动物心理不等于意识。
意识是人所特有的。
1920年,在印度加尔各答附近,人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上,有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来,人们打死了大狼,在狼窝里发现了两个怪物,原来是两个母狼养大的女孩。她们的习性像狼,吃生食,爬行,不会说话,不会思维,只会象狼一样嗥叫,常常在晚上出来觅食。
思考:人一生下来就有意识吗?
思考:这个故事说明了什么道理?狼孩有没有人的意识?
启示:意识是人类所特有的,但不是与生俱来的,是社会发展的产物;人脑不会自行产生意识,脱离了人类社会,人不会形成意识。
所以意识是人独有的,那人一生下来就有意识吗?
我们来看一下这一则材料,思考,这个故事说明了什么道理
→人脑不会自行产生意识,脱离了人类社会,人不会形成意识
思考:为什么人只有在社会中才会产生意识?
意识的物质器官—人脑的生成
意识的表达手段—语言的产生
提供和丰富了意识的内容
劳动和
社会交往
促进
劳动,需要制造和使用工具
劳动及社会交往,需要交流
劳动及社会交往,接触的事物增多
→促进了人脑的生成
→促进了语言的产生
→提供和丰富了意识的内容
1.从意识的起源上看:(2)意识是社会发展的产物
所以还是从起源看,意识是社会发展的产物
为什么人只有在社会中才有意识?
因为人在劳动劳动和社会交往中,促进了人脑的形成,语言的形成,还提供。。
所以我们说正是有了劳动,有了社会交网,才有了意识的形成
①劳动在意识的产生过程中有着非常重要的作用,因为你在劳动的过程中,你得制造和使用工具,促进了人脑的形成
②那你光劳动不行哈,你得分工哈,怎么去分工,给你哥眼神?让你去干啥,你又看不懂,得有语言,所以在劳动的过程中,大家分工合作,进而形成了语言
意识是人类社会的产物。兽类哺育成长的“狼孩”,由于长期脱离社会,脱离社会实践,不可能生成意识赖以产生的物质器官——高度发达的人脑,也没有机会学习意识的表达手段——人类语言,虽然其具备丰富的客观存在,但并不能形成意识。高等动物如猎狗、狐狸、海豚、黑猩猩等有较复杂的心理活动,为什么不能发展为人的意识呢?
结论1:意识是自然界长期发展的产物
结论2:意识是社会发展的产物
1、从意识的起源来看,意识是物质世界长期发展的产物
充分说明:先有物质后有意识,物质决定意识。
小结:从意识的起源来看
2.从意识的生理基础上看:意识是人脑的机能
(1)人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。
(2)人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础。
(3)没有高度发达的人脑,就不可能有人类意识。
三、意识是物质世界长期发展的产物
≠大脑
易混易错提醒
≠大脑
≠动物脑
≠电脑
人脑
≠人工智能
注:
①没有人脑,一定不会产生意识
②有了人脑,不一定就会产生意识(狼孩)
有人认为,机器人将会完全取代人类,甚至统治人类。请你评析这种观点。
人工智能用机械模拟人的意识,是一种机械的无意识过程;
人类意识则是人脑的特有机能和属性。
人工智能可以无限地逼近人类的意识,在某些方面甚至超过人类的意识能力,但人工智能永远受人类的控制和支配,永远不可能完全取代人类的意识,更不可能反过来支配和统治人类。
机器人没有意识,不可能取代人类
思考探究:3.意识的本质(内容)
不管什么样的意识,都是人脑对客观存在的反映,都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑,并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在,就不可能有意识。
意识
人脑
客观存在
生活
实践
加工
改造
3.从意识的本质(内容)上看:
意识是人脑对物质世界(客观存在)的反映。
各种动物
龙的形象
自然山水
画家
山水画
意识产生的三个条件:客观存在、实践、人脑
知识梳理
3.意识的本质(内容)
意识是人脑对物质世界(客观存在)的反映。
注意(易混易错):
1. 意识的内容是客观的,形式是主观的。
2. 意识是人脑对客观存在的能动反映。(不是像照镜子一样对客观存在原原本本的反映)
3. 对同一对象,不同的人可能会有不同的反映。
4. 就意识的性质看,正确的意识与错误的意识都是人脑对客观存在的反映。
5. 宗教的本质是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。
6. 意识的内容不是来自人脑,而是来自客观存在。
1.从意识的起源上看:意识是物质世界长期发展的产物。意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会发展的产物。
2.从意识的生理基础上看:人脑是高度发达的物质体统,是意识活动的物质器官,是产生意识的生理基础。(意识是人脑的机能)
3.从意识的本质(内容)上看:意识是人脑对物质世界(客观存在)的反映,是对客观存在的主观映象。
总结:意识是物质世界长期发展的产物
世界的物质性原理及方法论
【原理】
自然界在本质上是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,都具有客观的物质性,人的意识本身就根源于物质。物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识。世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】
要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则,坚定马克思主义无神论立场,反对一切有神论。
总结原理三:
物质决定意识原理及方法论
【原理】
物质决定意识,意识是对物质的反映。
【方法论】
坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观,坚持主观与客观具体的、历史的统一。
总结原理四:
关键词:针对国情制定政策、对症下药、因材施教、
量力而行、因地制宜、量体裁衣……
世界的物质性
自然界的
物质性
人类社会的物质性
自然界的物质性原理及方法论
物质概念
含义
唯一特性
物质与物质的具体形态
从产生看
从构成看
意识是物质世界长期发展的产物
意识的起源
意识的生理基础
意识的内容
课堂小结
从发展看
方法论:自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则,坚定马克思主义无神论立场,反对一切有神论。
1、意识是大脑的机能,是客观存在的主观映象( )
2、意识是人脑对客观事物的正确反映( )
3、意识的内容来自人脑 ( )
4、意识从本质上看是物质世界发展到一定阶段的产物( )
5、从起源看,意识是自然界长期发展的产物( )
6、除人脑外,其它动物都不能产生意识,因为只有人脑才是意识的来源。
7、动物、电脑、智能机器人都有意识。( )
8、上帝、鬼神观念等错误的意识,不是人脑对客观存在的反映,是主观臆造的。( )
×
×
×
×
×
×
×
×
易错易混
1.有一种内涵颜值叫“主要看气质”,有一种魂飞魄散叫“吓死宝宝了”,有一种励志情怀叫“洪荒之力”。每一热词背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映了( )
①物质和意识不可分离
②意识是客观与主观的具体的历史的统一
③物质决定意识
④意识是客观存在的反映
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
D
典例精练
物质不依赖于意识,因此,不能说物质和意识不可分离。
正确的认识是主观与客观的具体的历史的统一。
47
典例精练
2.意识是物质世界长期发展的产物。下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的是( )
①植物的枝叶会向阳光充足的地方伸展
②岩石风化,滴水穿石
③习近平新时代中国特色社会主义思想
④猎狗能够以不同方式帮助猎人拦截猎物
A.②→①→③→④ B.②→①→④→③
C.④→③→①→② D.④→③→②→①
B
实战演练
3.2024年3月28日,农业农村部在湖北宜昌组织开展中华鲟保护宣传和增殖放流活动,在各方共同努力下,中华鲟繁育取得了历史性突破,本年度成功培育超过百万尾放流规格中华鲟幼鱼,将对补充中华鲟自然种群发挥重要作用。上述材料蕴含的哲学道理是( )
①自然界是物质的,应与自然和谐相处
②人类可以充分发挥主观能动性战胜自然
③要在把握人与自然对立统一中处理好人与自然关系
④人类可以发挥意识的能动作用创造出新的物质
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
①③:中华鲟保护宣传和增殖放流活动说明自然界是物质的,应与自然和谐相处,要在把握人与自然对立统一中处理好人与自然关系,故①③符合题意。
②:自然界是客观的,人类应该尊重和顺应自然,“战胜自然”的说法错误,故②表述错误。
④:人类可以发挥意识的能动作用创造出新的物质形态而不是物质,故④表述错误。
故本题选B。
典例精练
B
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