第12讲 西游记（暑假预习讲义）新七年级语文新教材统编版

第11讲 西游记 内容导航 01 预习航标→ 析目标·明方向 02 教材全解 → 析教材·学新知 设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 03过关检测 → 练考点·强落实 学习目标 1. 梳理《西游记》主要故事情节，熟记经典篇目与人物经历。 2. 分析唐僧、孙悟空、猪八戒等主要人物的性格特点。 3. 理解作品蕴含的道理，体会师徒四人不畏艰险、团结进取的精神。 学习重点 梳理情节、分析人物，感悟取经路上持之以恒、团结协作的精神内涵。 情｜境｜启｜思 大家都知道，《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代作家吴承恩创作，也是我国第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。数百年来，它凭借奇妙的构思、生动的情节、鲜明的人物，受到历代读者的喜爱。 全书围绕唐僧师徒西天取经的主线展开，将奇幻的神话色彩与现实的人生感悟融为一体。看似是降妖除魔的神话故事，实则写尽了世间百态与做人的道理。今天我们就正式开启对《西游记》的学习之旅，一起梳理故事情节，分析人物形象，深挖作品背后的文化内涵与思想价值。 教｜材｜新｜知 一、助读资料 1.文题解读 《西游记》是一部长篇章回体神话小说。题目来源于小说主要事件：唐僧师徒四人（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧）一行到西天取经的故事。 2.作者简介 吴承恩（1499—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他在晚年所创作的这部《西游记》成为我国古代四大名著之一。 3.创作背景 唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为“佛学第一人”，鲁迅赞扬他为“民族的脊梁”。后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。 稍后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。元朝和明朝之际，又有了一部《西游记评话》，故事内容已远离了历史上的取经事件，不仅孙悟空取代唐僧成了男一号，沙僧、猪八戒也纷纷加入了取经队伍。 正是在这些历史故事、民间传说及历代文人和艺人创作的丰厚基础上，吴承恩以其生花妙笔，再创作而成《西游记》。 二、读通文本 情节梳理 1．第1—3回 猴王出世 东胜神州傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王，遂称“美猴王”。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见菩提祖师，被收为徒，起名孙悟空。 悟空从祖师学得长生之道、七十二变及筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空强坐龙宫，向龙王讨得大禹治水时的一块定江海浅深的神铁、重一万三千五百斤的定海神针；又所要披挂，逼得东海龙王唤齐三海龙王，献上金冠、金甲、云履，方才罢手。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 2．第4—7回 大闹天宫 龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，火起大怒，打出御马监，径至南天门，回到花果山。玉帝命巨灵神与哪吒擒悟空，哪吒被悟空打败。悟空声称：玉帝封他做齐天大圣，万事皆休；如若不然，定要打上凌霄宝殿！太白金星再次招安孙悟空，封他做了齐天大圣；玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 悟空在天庭无事，玉帝便让其代管蟠桃园。待桃熟大半，悟空设计偷偷吃尽园中大桃。一日，七衣仙女前来为蟠桃胜会摘桃，悟空听说自己不在宴请之列，使了定身法定住七仙女，骗过赤脚大仙，化作他的模样奔赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。因悟空扰乱蟠桃会，偷吃金丹，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 南海观音徒弟木吒助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，二人变作法天象地的规模，正斗时，悟空见猴群惊散，抽身就走，二郎神紧追不舍。悟空变作麻雀钉在树梢，二郎神化为饿鹰儿扑打上去；悟空变作大鹚老冲天而去，二郎化为大海鹤上天来叼；悟空变作鱼儿没入水中，二郎化为鱼鹰儿刷的一啄；悟空变作水蛇蹿出去，二郎化为灰鹤径来吃；悟空变作花鸨，二郎见他变得低贱，现出原身，弹弓打他；悟空趁此滚下山崖，变作土地庙（因尾巴不好收拾，竖在后面，变做旗杆），二郎看出破绽（哪有庙宇后面插旗的？），要捣窗踢门；悟空跃至灌江口，变作二郎神的模样，二郎神赶到，两人再次开打。太上老君在天观战，丢下金刚琢，击中悟空。悟空跌倒，被二郎神的细犬咬了一口，又跌倒，众神将其抓住，押回上界。玉帝传旨处死。 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，炼成火眼金睛，大闹天宫。玉帝请来如来佛祖。如来与悟空打赌：若能一个筋斗翻出他的手掌心，便把天空让给悟空；如若不能，再修几劫。悟空一个筋斗云，见到五根肉红柱子，以为到了天之尽头，在此写下“齐天大圣到此一游。”又撒了一泡猴尿。留为证据后，再回见如来，却被告知未跳出佛掌。悟空不信，待要再去看仔细，如来将五指化为（金木水火土五座联山）五行山，压住悟空，又把写有六字真言的金书贴在山顶。如来命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 3． 第8回 取经缘由（1）观音奉旨上长安 五百年后，如来佛祖欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木吒，带着袈裟、锡杖和 金紧禁 三个箍，驾云前往。路过流沙河，观音收伏因失手打碎琉璃盏、被玉帝贬下凡来的卷帘大将，为他摩顶受戒，指沙为姓，取名沙悟净。路过福陵山，收伏了因醉酒戏弄嫦娥、被玉帝贬下凡来的天蓬元帅，并为他摩顶受戒，指身为姓，取名猪悟能。行至半路，听见一条玉龙求救，得知他原是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆；菩萨收了他，让他在涧中等待取经人，变成白马，上西方立功。观音师徒又行至五行山，劝化因搅乱蟠桃会大闹天宫被压五行山下的齐天大圣孙悟空。最后，师徒二人来到大唐长安，变作两个疥癞游僧，暂居土地庙中，寻找取经人。 附录：陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪假冒赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。十八年后，长老告知其身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 4．第9—12回 取经缘由（2） 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。又以所卜失准捣毁袁守诚卦铺，袁守诚却断言龙王因违旨将被唐丞相 魏征 处斩。龙王大骇，跪求袁，袁让龙王向唐太宗求生路。太宗梦见龙王下跪求救，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 魏征与太宗对奕时，入梦斩龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。 观音菩萨变成疥癞游僧，将 锡杖袈裟 献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。唐僧出关而去。 5．第13—14回 收徒孙悟空 唐僧骑马西行，鸡鸣登双叉岭，被虎魔王部下生擒，太白金星 搭救了唐僧。又遇猛虎，得刘伯钦相救。伯钦护送唐僧至两界山，唐僧忽听喊声如雷：“我师父来也！”叫喊者正是孙悟空。悟空言明自己因大闹天空被佛祖压在五行山下五百年，得观音教化，愿保唐僧西天取经，得脱此难。唐僧爬上山， 揭下如来六字金贴 ，救出孙悟空，收其为徒，并因其模样浑似小头陀，取名行者。师徒前行，遇见猛虎，悟空一棒将其打死，得了件虎皮衣；路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音变成老母，授唐僧一件棉布直裰、一顶嵌金花帽，并教他（定心真言）紧箍咒管教悟空。悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，见到那衣帽，向唐僧讨来穿上。悟空戴上了帽子，唐僧默念 紧箍咒，悟空受痛不过，表示不再违背师言。 6． 第15回 收白龙马 师徒二人途径蛇盘山，马匹被 鹰愁涧 中的龙吞食。悟空与他打斗，白龙不敌，深潜涧底；悟空搅浑涧水，再来挑战，白龙不得已出战，不敌悟空，化作水蛇，钻入草中。悟空得土地山神告之白龙身世，请来观音。 观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。悟空声言西天路遥，凡僧难至，自己不去了。观音摘下三片柳叶儿，放在行者脑后，变为三根救命毫毛，赠与行者，救其急苦之灾。师徒继续前行。 7．第16—17回 降服黑风怪 唐僧师徒二人行到 观音禅院 ，老住持为谋占锦襕袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借来避火罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的黑熊怪 趁火偷走袈裟。老住持见袈裟不见，寺院被烧，撞墙而亡。悟空上山寻妖索要袈裟。 到了黑风山，悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，黑熊精化风而逃，道士驾云而走。悟空寻到 黑风洞，与黑熊精大战。二人不分胜负，熊精撤身入洞，不理悟空，书写请帖，准备 佛衣会 。悟空再至黑风洞，在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持 金池长老 赴会。因被识破，悟空与黑熊精大战，不分胜负，熊精化风入洞，闭门不战。悟空只好请来 观音 。山前，悟空打死前来贺喜的道士，观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的略大的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门，做了观音落伽山后的守山大神。 8．第18—19回 收徒猪八戒 二人继续西行，来到高老庄，得知庄主女儿高翠兰被—长嘴大耳妖怪强占，锁在后花园。悟空化作高小姐的模样，弄清了妖怪姓甚名谁家住何处，现出原形与妖怪开打。妖怪化作狂风而逃，悟空紧追，那怪入洞取出九齿钉耙迎战，道明自己乃是天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎，俗名猪刚鬣。两人大战，妖怪不敌悟空，逃回洞中。悟空回去见过师傅，再到云栈洞叫战。八戒出来迎战，当听悟空说为保护唐僧取经过此时，丢下钉耙，言明自己经观音收伏，在此等候取经人，请悟空引其去见唐僧。为表心诚，那怪烧了住处，交了钉耙，被悟空绑了去见唐僧，做了唐僧的第二个徒弟，唐僧为他取名 八戒 。师徒三人继续西行，到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。 9．第20—21回 过黄风岭 黄风岭的黄风怪，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。 悟空拖着死虎，再来洞口叫战。妖怪出来与他相打，二人不分胜负； 后黄风怪弄出风来，悟空不敌，败下阵来，眼睛也被风吹得眼珠酸痛、冷泪常流。后得护法伽蓝化成老者治好风眼。悟空变成蚊虫，进洞探看师父，听得老妖只惧 灵吉菩萨。得 太白金星 提醒，悟空寻至小须弥山 ，请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。 10． 第22回 收徒沙和尚 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈上骷髅 结成法船，渡唐僧过河。 11． 第23回 四圣试禅心 观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊 化成母女四口，设庄留宿唐僧师徒，以试他们的禅心。唐僧禅心坚定，在财色之前，毫不动摇。悟空机灵识辨，不曾上当。只有八戒迷恋女色，结果遭到戏弄，被吊在林子里一晚，以示惩戒。 12． 第24—26回 偷吃人参果 大闹五庄观 万寿山五庄观中有树结人参果，吃后长生不老。唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似未满三岁孩童，唐僧不敢食用。八戒无意听到，怂恿悟空区偷人参果。悟空不识人参果习性，打了四个，一个入土而没，剩余三个师兄弟一人一个。 二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空难忍毁骂，将树推倒 。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。悟空弄个瞌睡虫，使个解锁法，师徒夜间逃走。镇元子 纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回；悟空把两腿变作 熟铁腿，揽下所有鞭打。夜间，悟空将 柳树 变成四人，师徒再次逃出。却不想在化身再被鞭打时，漏了破绽，师徒再被镇元子袍袖一展，尽数笼去。镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以 石狮 变成自身将锅砸穿，真人却在云端旁观。镇元子大怒，要油炸唐僧。悟空现身，与镇元子约定，医得树活，放了唐僧等人，二人结为兄弟。 悟空先到 蓬莱仙境 ，后到方丈仙山，再至瀛洲海岛，遍求海上三仙，未能得活树良方。遂拜见观音。观音与悟空同去，以净瓶甘露 ，复活仙树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 13． 第27回 三打白骨精 白骨精又叫白骨夫人，想吃唐僧肉。第一次，她变成 为夫送饭的美貌农妇，被摘桃回来的悟空一眼识破，一棍打死。白骨夫人留下一具假尸首，脱身而去。八戒趁机进谗言，唐僧怒念紧箍咒，要赶悟空回去，悟空讨饶，唐僧饶过悟空一次。第二次，白骨夫人变成一个 年满八旬的老妇人 ，假装寻女，又被悟空识破，一棍打死。白骨夫人故技重施，八戒又进谗言，唐僧大怒，直念紧箍咒，再逐悟空，悟空请唐僧退下头上紧箍，唐僧无法，再次原谅悟空。第三次，白骨夫人变成 看经念佛的老公公 ，寻找妻女，再被悟空识破，一棍真正打死。悟空现出白骨夫人原形，原是一堆骷髅，唐僧受八戒挑拨，认为悟空又滥杀无辜又变骨骗他，写书和他断绝师徒情谊，逐走悟空 。 14．第二十八回 遇怪黄袍怪 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户，重修花果山复整水帘洞。唐僧三人行至黑松林，八戒化缘躲懒偷睡，沙僧前去寻他。唐僧久等二人不得，去寻二人，误入妖穴被擒。八戒、沙僧寻师到妖洞，与老妖 黄袍怪在半空中乱杀。 15.第29—31回 降服黄袍怪 唐僧被黄袍老怪抓去碗子山波月洞中，宝象国三公主百花羞看见洞内的唐僧，便请求他为自己向父母送信。公主对妖怪谎称梦见金甲神人来讨斋僧布施的誓愿，让他放了僧人当做还愿。黄袍怪同意。师徒三人来到宝象国，将信件给国王，国王落泪，大臣建议唐僧去救公主。二徒上殿觐见，八戒卖弄本事，说能降妖。两人人去降妖却被黄袍怪打败，八戒逃跑沙僧被捉。妖怪猜到公主走露风声，怒将公主推在地上，沙僧称是三藏认出公主国王才派他们降妖。黄袍怪变作俊俏“三驸马”去见驾，谎称公主是自己打猎时救下的，而三藏却是老虎变作的妖怪。妖怪念咒将水喷在三藏身上将他变作斑斓猛虎，众臣将他捉进铁笼中。妖怪在宫中饮酒，喝醉把侍女头咬了，却无人敢声张。 白马听见有人说三藏是虎精，得知师父遇难，便变作宫娥去救三藏。小龙使逼水法替妖怪斟酒，使酒不会漫出，又唱了小曲。黄袍怪将宝剑给小龙，小龙舞了一会便向他刺来。妖怪与小龙打斗，小龙被打伤后腿掉进御水河。八戒醒来，回来找不到师父，白马开口求八戒去请悟空帮忙。八戒到花果山寻到悟空，被悟空戏弄后求情，二人同去游山，八戒焦急下山途中骂孙悟空，被众猴捉住。八戒道出实情，用激将法称妖怪骂悟空，悟空果然生气，要去擒妖。 悟空见洞口两个妖怪的小孩便将他们抓来，惊动了小妖去报信。悟空用两个妖怪的小孩向公主换出沙僧，又让师弟去引妖怪来。悟空得知公主遭遇答应救她，叫她躲在僻静处，自己变成 公主入洞。八戒、沙僧 在宫门前摔死两个妖精的小孩，诱引黄袍怪回山洞。悟空变成的“公主”假称 哭得有些心痛，骗取妖怪吐出舍利子玲珑内丹要给他治病，悟空将宝物吞进肚子，现出原形。妖怪命小妖层层围住山洞，悟空变作三头六臂打死众妖。妖怪大怒与悟空打斗却不分胜负，悟空使破绽趁机打到妖怪的头，妖怪却不见了，消失得无踪无影。悟空直奔南天门，四大天师到灵霄殿奏请查勘，方知是奎木狼下界。二十七宿领旨下界，念咒惊动躲在洞中的奎星，将他押见玉帝。奎星称公主原是与他私通的披香殿侍香的玉女，二人投胎做了夫妻，玉帝贬他去兜率宫烧火。悟空带公主回国，将笼中老虎放出，在两师弟恳求下救了唐僧。 16.第32—35回 平顶山降妖★ 日值功曹变成樵夫告知悟空这座山的险恶。悟空假哭哄唐僧同意让师弟供他调度，然后让八戒去巡山，自己变作虫子叮在他耳后。八戒睡懒觉，被变作啄木鸟的悟空啄醒，只好编谎去骗师父。悟空戳穿谎言，八戒又去巡山，却被持画像巡山的银角大王认出捉住。金角见捉到八戒，知道三藏在山中，让银角又去巡山。银角变作跌折腿的道士喊救人，谎称徒弟被虎衔去，要悟空背他。妖怪遣来须弥山、峨眉山、泰山等三座大山压住悟空，而后将唐僧、沙僧捉去。二魔令小妖拿紫金红葫芦和羊脂玉净瓶去捉拿悟空。土地山神将悟空救出，悟空变成老真人，见两个小妖手持宝物，便称要用能装天的大葫芦来换。 悟空让哪吒暗中帮忙，哪吒用旗子遮闭了日月星辰，两个小妖信以为真，行者骗得宝物。小妖发现受骗报知妖怪，妖怪猜出是悟空所为，便去请压龙山压龙洞的老母亲带宝物幌金绳来。行者听见，将毫毛和自己变作小妖去见老太太，打死了九尾狐狸，拿走了幌金绳。悟空变老妖进洞，被吊起的猪八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王 念《松绳咒》解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，变成倚海龙，再潜入洞，用毫毛变作假葫芦偷梁换柱，偷得真葫芦。 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用芭蕉扇扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，打死门口小妖，要救师父，但看到羊脂玉净瓶就先拿走，暂时不救师父，跑出洞外。又趁金角大王睡觉时偷扇子，不料被发现，二人大战，金角打不过，跑去压龙洞，悟空救了唐僧，八戒和沙僧。金角来到压龙洞找山后老舅爷狐阿七大王。狐阿七大王也打不过孙悟空，逃跑时被八戒打死，原来也是狐狸精。悟空将老魔装入净瓶。此时太上老君来临，悟空得知原来这是他受观音菩萨之托，让看金炉与银炉的二位童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。 17.第36回 师徒论法 师徒来到宝林寺，宝林寺管家不愿待见，唐僧去求情，却因僧管怀疑他们是恶人而哭泣，悟空进去威胁，让他们外出迎接唐僧，为他们准备晚饭和房间，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。 18.第37—39回 乌鸡国降妖 唐僧梦见一个汉子前来，自称是乌鸡国国王，之前因为连年干旱，请来一个全真，祁风求雨，并就他称兄道弟。三年前和道士在御花园散步时看到八角琉璃井里有万道金光，便去查看，不料国王被道士推入井中淹死，道士变为国王篡位。那人交给唐僧金厢白玉圭，作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一柄金厢白玉圭，便和孙悟空商量对策。 第二天，太子出来打猎，悟空变作白兔假装中箭，将出城打猎的太子引入寺中。唐僧跟他说自己有三宝，并让悟空把白玉圭给他看；太子不信，悟空又变成一矮人（立帝货）拿出白玉圭，并请他回去向母验证。母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。夜晚，悟空骗八戒要去偷妖怪武器，带他来到御花园，在芭蕉树下找到已被掩埋的井。八戒下井，来到井龙王的水晶宫，得到国王尸身，原来井龙王用定颜神珠定住了尸首的容颜，使他不会腐坏，八戒却因为悟空骗他而不驮，孙悟空威胁他，八戒无奈背尸回寺中。回到寺庙，八戒为报背尸体之仇，告诉唐僧说悟空可在阳世间就医活死人，并挑唆师父念紧箍咒咒悟空。悟空答应救国王，向太上老君要来九转还魂丹，救活国王。乌鸡国王与师徒去乌鸡国倒换官文，孙悟空见到假国王不跪拜，假国王要打，被太子制住，怕打伤唐僧。交谈间悟空说出假国王真实身份，假国王大恐，拿起宝刀逃跑了，在云里观看。众臣认了国王，悟空追赶妖怪，妖怪打不过，变为假唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。被徒弟三人围住，这时文殊菩萨到来，对悟空说，国王曾将文殊菩萨捆了送在御水河中浸了三日三夜，故派遣坐骑青毛狮子来浸国王三年，以报前恨。 19．第40—43回 降服红孩儿 师徒来到座高山，悟空发现山上有一朵红云，便说有妖怪。此时山中传来求救声，悟空叫其他人继续行走不理他，妖怪变成赤条条的小孩童挂在树上，遇到师徒四人并说出自己的“悲惨遭遇”，唐僧执意要救，但妖怪要求只让孙悟空背，在孙悟空背上用重身法压住悟空，又脱出元神，悟空打死他的身体，红孩儿纵风将唐僧摄走。悟空从山神土地那里得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，住在枯松涧火云洞。孙悟空、八戒来到火云洞，说了和牛魔王的关系，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信，与悟空打起来，红孩儿打不过二人，从口鼻中喷出三昧真火烧退悟空八戒。龙王弟兄被悟空请来向红孩儿喷水，未能灭火，反使悟空中了烟，险些丧命。悟空被救活后，让八戒去请观音。 红孩儿假扮成观音菩萨，将八戒赚入洞内。悟空得知不妙，便再去火云洞，将自己变成一个包袱，被拿进洞，在洞中打听到了红孩儿邀请牛魔王来吃唐僧肉。悟空便变做牛魔王假装去打猎，红孩儿因牛魔王吃人千年突然吃起斋来，起了疑惑，又问他的生辰八字，悟空答不出来，被红孩儿看出了破绽。悟空无奈跑出洞外，别了沙僧，纵筋斗云径投南海普陀落伽山，请来观音菩萨。观音想让善财龙女陪悟空去降妖，担心悟空抢走宝贝，就找托塔天王借来天罡刀，变成莲花台。孙悟空将红孩儿引出来，红孩儿见观音举枪便刺，观音故意丢下莲花台逃走，红孩儿不知是计，坐上莲花台，被尖刀困住，只好答应降服。红孩儿下了莲花台，又想刺菩萨，被戴上金箍儿收服，成为观音座前的善财童子。 20．第44回 黑水河降妖 黑水河中妖怪变成艄公，称船一次只能载两人，在送唐僧过河途中，刮一阵旋风将两人摄去水底。沙僧潜入水中与那怪大战，不能获胜，但得知这是衡阳峪黑水河神府。听他要去请舅爷来吃唐僧肉。悟空从原本河神口中得知舅爷是西海龙王，便打死去给西海龙王送请柬的妖怪，凭简帖问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏了妖怪，悟空和沙僧救出唐僧猪八戒，河神用法术阻住河水开出大路，唐僧师徒得以过河。 21.第44—46回 车迟国斗法 师徒行至车迟国，悟空先去探路，发现国王兴道灭佛，僧人都被赶去做苦力。悟空变成道士骗两个道士说要找回当和尚的两个亲戚，说完之后又要全部带走，道士不肯，悟空打死两个道士，放走诸僧，给了他们每人一根毫毛用以保护自己。师徒四人借宿智渊寺，悟空半夜又叫醒八戒、沙僧，来到三清观，鼓风吹散了道士会，又推倒观内塑像，变为三清大吃供品，不料被回来拿手拎的和尚听见，告诉三个妖怪道士。 三道士进来后，众道士将三人当作三清祈拜，以求仙水。三人撒尿以充“圣水”，三道士觉得味道不对，悟空告诉其真相，纵云而回。第二天师徒去倒换官文，三大仙不让，三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙比赛求雨。 虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆，虎力大仙不服，悟空便让龙王出来。虎力大仙不服，要比云梯显圣，虎力与唐僧各在一高台上坐禅。鹿力变出臭虫咬唐僧，悟空使了个解尸法，元神在空中把臭虫撵下，然后变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；三大仙又要比隔板猜枚，悟空使计，先后将柜子里的山河社稷袄、乾坤地理裙、仙桃、小道童分别变成破烂流丢一口钟、桃核、和尚，唐僧获胜。虎力大仙要比砍头，孙悟空先被砍，不料被按住身体，又长了一个；虎力大仙砍头时，悟空变成黄犬把头叼走，虎力大仙死亡。鹿力大仙要比剖腹剜心，悟空顺利割完，鹿力大仙在剖腹时被悟空变成的恶鹰叼走五脏六腑后死亡。羊力大仙要比下油锅，悟空下完后，羊力大仙用冷龙把油变冷，悟空让北海龙王召走冷龙，羊力大仙被烫死。 22.47—49回 通天河降妖★★★ 师徒来到八百里的通天河。看见不远处有人在做斋事，四人便夜宿在河边村里一陈姓老者家，听说此地有一灵感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男童女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变成陈关保（童男），让八戒变一秤金（童女），在庙里等候那妖。悟空和猪八戒被放在供桌上，不一会儿灵感大王来了，见悟空伶俐。便先吃八戒，八戒现出原形，那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。后来得知吃唐僧肉可以长生不老，变要抓唐僧，就依鳜婆之计作法冻住通天河。第二天唐僧踏冰过河，使其落入水中，藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。 孙悟空变成猪虱子跟猪八戒，沙僧下河，悟空变成虾婆找到唐僧；让八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，妖怪打不过逃跑潜入水中不出。八戒和沙僧下河，发现洞门紧闭，只得上岸。悟空请来观音菩萨，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己几时得脱本壳，可得一个人身等事，唐僧答应。 23. 第50—52回 金兜洞降青牛精 师徒四人上了一座高山，看见一座楼台，孙悟空不让他们进，以金箍棒画一圈子，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，被八戒怂恿走出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞，在洞中拿了背心来穿，却被束缚在地上，妖怪将他们抓了。 悟空回来，从变成老翁的土地口中得知此事，悟空忙赶去金兜洞前与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。悟空败阵回到金兜山哭泣，觉得这妖怪不是凡间怪物，便去天庭，让玉帝查查，可并没有神仙思凡下界，玉帝让悟空选将，悟空叫托塔李天王与哪吒太子一起去找那妖怪，让雷公在空中观察。哪吒来到洞前叫战，和那魔王缠斗，变成三头六臂，那魔王不惧，拿出金刚琢，将哪吒兵器套下来，哪吒空手而逃。悟空和李天王见状，便商量请火德星君来。然后悟空引妖怪出来，李天王和他大战，见妖魔把金刚琢拿出，逃走。火德星君命众火神攻击，变出来的火龙火马还是被妖怪套走，无能为力。悟空又请 水德星君（河伯），他用钵盂舀了黄河水，结果还是一样。此时小妖出来挑衅，悟空打入洞中，与妖怪对拳，抓一把毫毛，变成许多行者，那怪又拿金刚琢，悟空逃跑。 回去找众神，再变成苍蝇进入洞中，拿回金箍棒，打出洞外。悟空想把众神兵器拿回来，此时妖怪出来，悟空举棒就打，打到黄昏，妖怪回洞中，然后悟空变成促织儿入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，并将小妖烧死大半，把洞烧了。第二天妖怪来战，众神来打，兵器又被那怪使圈子套走。悟空去找如来，如来佛遣十八罗汉来，都无法降服那妖怪，罗汉的金丹砂也被套取。伏虎，降龙二罗汉言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，太上老君查看，看牛的牛童因为偷吃仙丹睡了七天，青牛下凡，还带走金刚琢。太上老君用芭蕉扇扇出那怪本相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢，孙悟空和众神打死小妖，救出师父。 24.第53—55回 女儿国招亲 唐僧和八戒饮了子母河水而怀胎，肚子疼痛，来到一个老婆婆家，得知此地是西凉女儿国，只有解阳山上的落胎泉水才能解胎气，悟空往索落胎泉水，来到聚仙庵，如意真仙因孙悟空使观音菩萨收了红孩儿而生恨，不让取水，悟空第一次无功而返，第二次叫来沙僧，悟空教沙僧趁他与如意真仙打斗之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。到都城城关，被城中妇女观看，一行人被女官接入迎阳馆驿，之后驿人来到五凤楼，报告此事，西梁女儿国王倾慕唐僧，欲招唐僧为夫，先让国师来看实情，唐僧不答应，悟空却让唐僧假意答应婚事以图倒换关文。女王得知后就让奴仆在宫中设宴，自己亲自去看唐僧，然后把师徒三人接到东阁吃饭，路上，太师看今天是良辰吉日，便想让他们今日成亲，来到东阁设宴，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同送三徒出城，想趁机与三徒共投西方，女王不肯，八戒吓唬她，唬得她魂飞魄散，此时隐藏路旁的蝎子精妖女，乘机弄阵旋风把唐僧摄入琵琶洞。三徒赶至一座高山，见山中有一毒敌山琵琶洞。悟空变蜜蜂入山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒也被螫了嘴。观音菩萨变作一老妈妈指示，让悟空请天神昴日星官，治好八戒、悟空之伤，又现出双冠子大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一蝎子成精。 25.第56—58回 真假美猴王 唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空变作一小和尚，救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。因为老者发善心与师徒四人报知消息，师徒得以走脱，强盗追来，被悟空打得死的死，伤的伤，老者之子被割下头提到唐僧面前，唐僧大惊，念了十余遍紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。悟空被唐僧赶走后，无依无靠，去见观音菩萨被留。八戒前去化斋，沙僧前去找水。假悟空乘机打倒唐僧，抢去包袱和通关文牒。沙僧去花果山请孙悟空，见悟空在念通关文牒，并声言自己上西方拜佛求经，并且变出了唐僧等一行人。沙僧又去南海拜见观音，忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。悟空见假悟空大怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。菩萨念紧箍咒也难以辨认，天上诸神、地下阴君也难以辨认。两人打至灵山（大西天灵鹫仙山雷音宝刹），如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。 26.第59—61回 三调芭蕉扇 前方火焰山挡路，后询问得知翠云山芭蕉洞中的罗刹女（铁扇公主）为牛魔王的妻子，她的芭蕉扇可灭山火。悟空向罗刹女借扇，罗刹女因红孩儿被收作“善财童子”怀恨在心，双方大打出手，罗刹女一扇悟空扇到五万里外的小须弥山处。悟空向灵吉菩萨借来定风丹，再去索战，被扇不动；罗刹女入洞不出，悟空接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚。悟空在罗刹女腹内翻腾，罗刹女疼痛难忍，只得答应借扇。她把一把假芭蕉扇借给悟空，悟空扇火不息反而火势越来越大，方知是假。悟空在土地公的帮助下，来到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇，借扇不成反而打斗了几十回合，恰逢龙王邀请牛魔王去赴宴，悟空尾随其后偷了牛魔王座骑避水金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大，却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。在铁扇公主的哭诉下，牛魔王提着兵器去追赶悟空。牛魔王变成猪八戒的模样赶上悟空，悟空未多想便将扇子给了牛魔王，念了口诀，变回原样。悟空这才得知被骗了。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。哪吒等众神与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇。悟空至火焰山，一扇平平息焰，寂寂除光；二扇习习潇潇，清风微动；三扇满天云漠漠，细雨落霏霏。连扇四十九扇，大雨淙淙。师徒翻越火焰山。 27.第62—63回 祭赛国除妖 来到祭赛国金光寺，四人随披枷戴锁的和尚们来到寺中的黄金宝塔。悟空与唐僧诚心扫塔，到了第十三层，听见有妖怪言语，得知夜放霞光之宝为乱石山碧波潭万圣龙王驸马九头驸马所盗，悟空受国王之托前去擒妖取宝。悟空分别割了黑鱼、鲇鱼两个妖怪的耳朵和下唇，与八戒来到龙宫讨战，八戒被擒。悟空变身螃蟹到龙宫，救出八戒，又用隐身法将8八戒的钉耙偷来，八戒大闹龙宫，引得龙王、驸马来追。龙王追出水面，被孙悟空打死。这时二郎真君领梅山六圣路过，悟空让八戒去将他们请来。八戒引出妖怪，二郎神将他打伤，九头虫负伤逃生。悟空变成九头虫，假装被八戒追打，入宫骗得塔宝和九叶灵芝草。悟空拖着龙婆回到祭赛国，让龙婆看守塔宝，又将“金光寺”改为“伏龙寺”。 28.第64回 荆棘岭除木仙 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去木仙庵。那老者同另外三老者是柏（孤直公）、桧（凌空子）、竹（拂云叟）、松（劲节）（荆棘岭十八公），唐僧与他们谈佛论道。杏仙前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。猪八戒把诸树筑倒。 29.第65—66回 小雷音除妖 唐僧等人进由妖怪变化的“小雷音寺”拜佛，悟空被合在金饶之内，唐僧、八戒等人也被擒。揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将天神天将尽皆装入。夜半，悟空放去师父、师弟与诸神。那妖追出，又用搭包装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山北方真武荡魔天尊来搭救。真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽被妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童子成精。弥勒在悟空手掌中写一个“禁”字，引来妖魔，悟空变成一个西瓜，弥勒设计让妖怪吃下，悟空在那怪腹内翻腾摆布，降伏妖怪，弥勒将妖怪装入袋内。 30.第67回 七绝山降妖 师徒四人来到一座山庄，借宿化斋。晚上吃完饭后与李姓老者聊天得知此地是七绝山驼罗庄，七绝山中有一妖怪，先后请了一个和尚和一个道士来降妖，都被打死，悟空毛遂自荐，老者大喜，叫来亲朋好友，商讨降妖之策。忽然一阵妖风袭来，悟空把要回去的八戒和沙僧抓了出来，站在门口。风过了妖怪睁出两个像灯笼一样的眼睛，悟空前去索战，打得难解难分，八戒心痒，前去助战，打到东方发白，妖怪不恋战，回头就走，来到七绝山后，现出原形，原来是条红磷大蟒，悟空八戒捂着鼻子去赶妖怪，八戒纵身赶上，将钯便筑，那蛇钻进洞里，悟空让八戒来到后山来到洞口，悟空在前洞捣撺，那蛇只好从后山出来，八戒没防备，被它绊了一跤，妖怪逃跑。二人赶过涧，那蛇要吃八戒，悟空迎上前去，被蛇一口吞了。悟空在妖怪肚中用金箍棒把它搞死。二人牵蛇回蛇罗庄，众人喜送师徒，因七绝山悉秽，便让八戒吃东西，八戒变成一头巨猪，开路七绝山，师徒继续西行。 31.68—71回 孙悟空当医生 在朱紫国，国王被住在麒麟山的妖怪赛太岁抢走了皇后金圣宫娘娘，惊吓得了重病。悟空揭下皇榜，偷偷揣入八戒怀中，八戒被带入宫中，众官依八戒所言请悟空上朝给皇上治病。悟空揭了皇榜，以三根毫毛变作三条丝线，给国王悬丝诊脉。后悟空命医官准备八百八味药，每味三斤备用。然悟空将一两大黄碾为细末；将一两巴豆，去壳去膜，捶去油毒，碾为细末；将半盏锅脐灰碾细，和上马尿，搓成三个大丸子，名为“乌金丹”。再请东海龙王降雨，化作甘霖为药引送下，治好了国王的病。 悟空来到麒麟山，打跑了赛太岁派来的先锋，打死了去朱紫国下战书的小妖，拿了他腰间的令牌，携其尸回国。国王把一双黄金宝串作为表记。悟空变成“有来有去”进洞见到宫内的金圣宫娘娘，将宝串交给她，并托她偷了魔王放烟、火、沙的三个金铃儿。刚要盗走，惊动魔王，悟空只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。晚上，悟空使计变作痴苍蝇再偷金铃，让金圣宫娘娘带出宫中。悟空与魔王大战，用铃摇出烟、沙、火，魔王败下阵来，观音菩萨洒甘露救火，并言此魔王是菩萨座下的一个金毛犼，因牧童疏忽，咬断铁索来到人间。悟空把真铃儿还给观音菩萨，带着金圣宫娘娘回到了朱紫国。 32.第72-73回 盘丝洞除妖 盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从肚脐冒出丝绳，将庄门瞒住。悟空变麻苍蝇儿见蛛女们去濯垢泉洗澡，又变饿老鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼精乱钻，然后现出本相，与蛛女们战斗，被蛛女用丝缠住。悟空打死守洞毒虫，救下师父，火烧盘丝洞，但七女走脱。七女去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。师徒们前行，来到黄花观。观主作为蛛女们的道兄，欲以药茶毒死师徒四人，被悟空识破。打斗中，那道士放出金光黄雾，罩住悟空。悟空变作穿山甲（鲮鲤鳞），钻了二十余里，方才出头。黎山老母指点悟空去紫云山千花洞请来毗蓝婆菩萨，毗蓝婆菩萨拿出红色药丸让师徒三人吃了，三人都苏醒过来，并用 其子昴日星官眼中炼成的金针，才收伏道士（蜈蚣精）及众蛛女。 33.第74-77回 狮驼岭斗三魔 狮驼岭有三个魔王：老魔王是个青毛狮子，二魔头是个白象，三魔头是个大鹏金翅雕，都神通广大，本领高强，对唐僧肉垂涎已久。太白金星知道后变作老头赶去报信，悟空前去打探消息，变作一只苍蝇飞在一名为“小钻风”的帽子上侧耳倾听。后又变作个名为“总钻风”的小妖设计探听三魔头的底细，得知：大王曾一口吞了十万天兵；二大王与人争斗时只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧；三大王名号云程万里鹏，随身有一件宝贝唤作阴阳二气瓶，如若把人装在瓶中，一时三刻化为浆水。还知：大大王和二大王久住狮驼岭狮驼洞，三大王住在四百里外的狮驼国。三人合意同心欲吃唐僧肉。悟空闻言，变作小钻风，找寻洞府，亲自探听三魔头之虚实。悟空看见狮驼洞洞口有数万小妖，于是借小钻风之口说些大话将小妖们吓得哄然而去。 悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，悟空变成小钻风却不慎被鹏怪识破，吸入宝瓶。悟空不知宝瓶根由“假若装了人，一年不语，一年阴凉，但闻得人言，就有火来烧了”话没说完，就满瓶火焰。半时辰，四周钻出四十条蛇来咬。少时间，又有三条火龙出来。无奈悟空用观音菩萨给的三根救命毫毛，一根变成金刚钻，一根变作竹片，一根变作棉绳，自己又变成蟭蟟虫儿钻洞逃出宝瓶。后来打斗时，悟空又被狮怪张嘴吞下，狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟空饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。 狮怪以答应送唐僧过山为借口骗悟空出来，鹏怪调备三万多小妖，又作激将法，欲趁悟空出来时将其制服。悟空问得，取一根毫毛，变作一条绳儿拴在狮怪心上，再从他鼻孔爬出。狮怪被悟空扯得疼痛难耐，被迫答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒。悟空与之争斗，逼他答应让唐僧过路。魔头们商议用调虎离山计趁三徒不备抢走唐僧。结果，八戒、沙僧分别被老魔、二魔所捉，悟空纵筋斗云欲走，被三魔扇翅赶上捉住。三怪将师徒抬进蒸笼时，悟空脱身，救出唐僧等，却被魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空请求如来，如来令二菩萨分别收伏自己的坐骑青狮白象，接着如来又收伏了大鹏金翅雕。 34.第78-79回 比丘国救儿童 师徒四人途径比丘国，发现家家门前都放着一个装有小孩的鹅笼。驿丞说，国王因纵情女色而身染重病，又听道士之言，欲以一千一百一十一个小儿的心肝为药引治病延寿。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。那道士得知做药引的儿童全被风刮走，又跟国王说以唐僧的黑心做药引胜过小儿心肝，更能延寿万万年。悟空为救唐僧，将其变成自己的模样，自己变做唐僧的嘴脸进宫面圣。比丘王向假唐僧寻求黑心做药引，假唐僧将自己的胸腹剖开，滚出一堆心来，唯缺道士所要的黑心，而后献出本象，说要掏国丈的黑心做药引，国丈带着美后急忙逃跑。后国王道出原委，悟空得土地指点找寻妖处柳林坡清华洞府，妖怪再败，投东而走。 此时，南极寿星来了，用勒袍腰带罩住妖怪，给悟空说妖怪是他的副脚力，趁他下棋时溜走，本象是白鹿。悟空打死化为美女的白面狐狸，回城令诸神送归小儿。国王吃了寿星给的三颗枣子，顿觉病愈。国王叫城里人把各自小孩领回家，全程百姓感谢唐僧师徒。 35.第80-83回 三探无底洞 在黑松林前，师徒遇到妖怪化作被绑在树上的女子，唐僧、八戒坚决给那女子松绑，带她来到“镇海禅林寺”，不料她在寺内吃了六个和尚。半夜，悟空变成小和尚儿，识破了妖精，与其打斗，妖精自料敌不过悟空，将一只花鞋变做替身，真身携着唐僧逃走。山神指点悟空唐僧被藏在陷空山无底洞。八戒变作黑胖和尚一探妖精的住处。悟空二探，先跳入洞中，变作苍蝇探听消息，与唐僧商定解救之法，不料事与愿违，于是又变作个饿老鹰，掀翻桌帘，打碎碗碟，撇下唐僧，飞将出去。后折回，又变苍蝇与唐僧设计，变作桃子滚到女妖肚里，轮拳跳脚，支架子，理四平，那妖精耐不住疼痛答应放走唐僧。行者先将金箍棒变作枣核钉儿，撑住他的上颚，才跳出口外。妖精又把右脚上花鞋变为替身与悟空等三人打斗，又捉唐僧入洞。孙悟空三探，把托塔李天王与哪吒的牌位拿去向玉帝告状。玉帝命太白金星带悟空去云楼宫找李天王。天王在哪吒的指点下回忆起妖精来由：三百年前在灵山偷食了香花宝烛，如来差其父子前去拿住，本该打死，但却饶其性命，妖女积此恩念，拜李天王为父，拜哪吒为兄。本象为金鼻白毛老鼠精。最后，天王用缚妖索捆了妖怪，回天宫复旨。 36.第84-86回 消灭花皮豹精 师徒四人途径灭法国，经观音菩萨与善财童子指点，国王专嗜杀僧，两年前需要大愿，要杀一万个和尚，现只等杀了四个有名的和尚凑成一万。悟空夜里纵云入城，变成一只飞蛾飞入一家客店，后又变作老鼠偷走衣服头巾，复驾云出城。师徒扮成贩马的客商进入赵寡妇店，担心夜间熟睡被人识破，遂齐睡在大木柜中。店内伙计听说悟空带有许多银两，就伙同强盗，将木柜抬出城去。官兵夺回木柜。三更时分，悟空将金箍棒变作三尖头的钻儿，在柜角钻出一个眼子，变作蝼蚁，又将左臂毫毛变作小行者，右臂毫毛变作瞌睡虫，将金箍棒变作千百口剃头刀儿，吩咐小行者各拿一把，连夜将君臣后妃的头发全都剃去。 早朝时，国王拜见唐僧师徒，表示不再杀戮和尚，并请唐僧改国号为“钦法国”。师徒倒换关文，继续西行。行至一座高山，八戒被悟空忽悠去“化斋”，变做一个矮胖和尚，手敲木鱼前去。被迫与妖怪相斗，取胜。那怪施以“分瓣梅花计”，让三小妖变成自己的替身，敌住悟空等三人，自己趁机抓去唐僧，悟空战退妖精回来后不见师父，不由大惊。 八戒将妖洞（隐雾山折岳连环洞）之门筑破。妖怪抛出用柳树根假装成的“唐僧头”，被悟空识破。又抛出一个真人头，骗过三人。悟空、八戒前去报仇，悟空使用分身法低打退小妖们，那怪斗败回洞中。悟空先变作水老鼠，钻至天井，又变成有翅的蚂蚁飞入中堂，发现唐僧未死，复入中堂，变出瞌睡虫，使众妖怪睡倒，从后园救出师父后，又再次入洞将怪绑出。八戒一钯将其筑死，原来是一艾叶花皮豹子精。 37.第87回 凤仙郡施霖 凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。悟空揭榜，找来东海龙王敖广请求降雨，但龙王称未得玉帝旨意，不敢擅自降雨。于是悟空前去请旨。才知原来郡侯因三年前不敬天而被玉帝撞见，于是玉帝立以三事于披香殿：一是让拳大的一只小鸡啄十丈高下的米山，二是让金毛哈巴狗儿舔二十丈高下的面山，三是 用一盏明灯的灯焰燎指头粗细的锁梃。直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，方才下雨。悟空受天王指点劝郡侯归佛向善。郡侯誓愿皈依，启建道场，写发文书，申奏三天。郡侯领中拈香瞻败，答天谢地，引罪自责。命城内城外大家小户，不论男女，都要烧香念佛。因此解除了惩罚。悟空遂又上天请来四部神祇诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。 38.第88-90回 玉华县收徒 师徒四人到了玉华县，因悟空、八戒和沙僧长得像妖魔，吓坏了玉华王。玉华王的三个儿子分别拿着齐眉棍、九齿耙、乌油黑棒子，在暴纱亭与他们进行比武，都被打败，玉华王恳请悟空三人收王子们为徒学些武艺，行者在暴纱亭后的静室内，让三人俯伏于内，将仙气吹入三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，好似脱胎换骨之法，醒后各个精神抖擞，骨壮筋强。次日，他们三人叫铁匠照所用的兵器各打一件，三兵器在厂院夜放异彩，不料却被黄狮精偷回豹头山虎口洞（何处）。 悟空变作蝴蝶入山打探消息，得知妖王欲办钉耙嘉会，悟空使个定身法将两小妖定住，取走腰间挂着的粉漆牌，又设与八戒分别变成“刁钻古怪”和“古怪刁钻”，让沙僧扮作贩猪羊的客人，三人进洞，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪败走至竹节山九曲盘桓洞其祖翁九灵元圣处告急，祖翁率众怪直奔州城。 九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空拔下臂膊上的毫毛，变作百十个小行者，打死黄狮精，捆了六个活狮精。后悟空和沙僧也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又据土地所言，又赴东极妙岩宫访九头狮之主太乙救苦天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。 39.第91-92回 观灯遇犀牛 唐僧师徒走进 慈云寺 ，吃了斋饭，方丈挽留他们进城看元宵节。正月十五晚上，师徒四人与众僧来到城里，空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧卷走。悟空发现金灯桥三盏金灯是被住在青龙山玄英洞 的辟寒大王、辟署大王、辟尘大王 三个妖精吹灭的，酥合香油是被他们吸干的，唐僧也是被他们卷走的。于是，悟空、八戒和沙僧与他们拼杀起来，八戒也被拖进山洞。太白金星指点悟空请四大禽星来降妖，也前来助战，三个妖王现了原形。后八戒将辟尘和辟暑的四只角锯下，让四木禽星带回进贡玉帝。悟空又把自己带来的两只，留一只在府堂镇库，一只献灵山佛祖。 40.第93-95回 天竺国降玉兔 师徒四人离开金平府，前行到百脚山下的布金禅寺。寺僧道此即是当年给孤独长老请佛讲经，金砖布地的祇园 。入夜，寺主言去年被风刮来一个自称是天竺国公主的女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成公主正投绣球选驸马，击中唐僧。悟空让唐僧先应承婚事。成婚当日，妖怪借口惧怕，让国王先将徒弟们送出城去。悟空等假意答应，实则是回到驿馆。然后悟空变成蜜蜂随护唐僧。 公主乃妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君带着嫦娥及时赶到，妖精显出原形：广寒宫里捣药的玉兔。国王亲自去布金禅寺迎接公主，把百脚山改为宝华山，整修了布金禅寺，传旨绘下唐僧四人真容供养。 41.第96-97回 地灵县救员外 师徒四人到了地灵县，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。强盗夜入寇家踢死员外。其妻其子赴官府唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻儿撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充其伯考之魂，令其释放唐僧一行。天明时，从半空里伸出一只脚，将县堂躧满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。 42.第98回 如来赐真经 唐僧师徒四人一起来到玉真观，受到金顶大仙迎接。次日，四人缓步登上灵山，有条河拦住了去路，大家没有采纳悟空的“凌云渡”，而是一起乘坐无底小船来到雷音寺外，唐僧脱去了凡体肉胎。如来传者召唐僧进殿。阿傩、伽叶没有索到师徒的礼物，传给唐僧无字真经，后燃灯古佛命白雄尊者把马驮的经书抓破，师徒发现了真相，他们重回雷音寺。唐僧将唐王所赠紫金钵盂作为人事送给阿傩、伽叶，得到有字的真经，共五千零四十卷。 43.第99回 归途落水 观音菩萨查唐僧所受之灾，见九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四人的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四人坠落于通天河西岸。当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊，他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地，直向东岸游去。快到岸边时，老鼋问唐僧是否帮他问如来他什么时候可修炼成人身。唐僧忘了问如来佛祖，只好不回答，老鼋一生气沉入水中，师徒连人带马落到水中，衣服和经书全都被水浸透。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。 44.第100回 台下受封 唐僧归来后，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧瑀之议，请唐僧去雁塔寺登台讲经。刚讲完真经，八大金刚要他们一起回西天去，如来传旨，要唐僧等人在台下受封：唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙和尚被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙马。悟空一成佛，他头上的金箍自然脱落了。 三、深度解析 人物 称谓及由来 性格特征（关键词 + 对应情节） 唐僧 ①江流：随江漂至金山寺，由长老取名。②玄奘：金山寺削发修行的法名。③唐僧：唐太宗封其为御弟圣僧，指唐为姓。④唐三藏：唐太宗取法号三藏。⑤旃檀功德佛：取经成功后被如来佛祖所封。 1. 立场坚定，虔诚向佛：面对四圣试探、女儿国国王青睐、无底洞鼠精诱惑、寇员外相留，均毫不动摇，一心取经。 2. 好坏不分，不听劝告：无法识别妖魔鬼怪幻化人形，不相信悟空判断，如三打白骨精中，误将悟空除妖视为滥杀无辜。 3. 慈悲为怀：救助受苦百姓，如劝说八戒帮助陈家解救被妖怪威胁的儿女。 孙悟空 ①石猴：由仙石所化。②美猴王：寻得水帘洞，被众猴拜为大王。③孙悟空：菩提祖师所取之名。④弼马温：玉帝所封养马官职。⑤齐天大圣：嫌弼马温官小，自封此号。⑥孙行者：唐僧收徒后赐名。⑦斗战胜佛：修成正果后被如来佛祖所封。 1. 勇于反抗，桀骜不驯，敢作敢当：大闹天宫反抗天庭；大闹五庄观推倒人参果树；面对九九八十一难无所畏惧。 2. 除恶务尽，疾恶如仇：遇妖怪必斩草除根，如三打白骨精、车迟国斗法。 3. 机智聪明，有谋略：计盗紫金铃时，变作侍女智取赛太岁法宝。 4. 脾气暴躁：受不得气，因道童辱骂便推倒人参果树。 猪八戒 ①天蓬元帅：原为天宫中的天蓬元帅。②猪刚鬣：以相貌为姓。③猪悟能：观音为其所取法名。④猪八戒：唐僧因其断了五荤三厌，为其取名八戒。⑤净坛使者：取经成功后被如来佛祖所封。 1. 善良憨厚，聪明机智：黄袍怪掳走唐僧后，妙用激将法请悟空出山相救。 2. 战斗勇猛：大战流沙河时全力协助悟空。 3. 贪恋美色，贪吃贪睡，爱占小便宜：四圣试禅心时想留下当女婿；五庄观怂恿悟空偷人参果。 4. 意志不坚定，爱搬弄是非：遇困难常嚷嚷散伙回高老庄；三打白骨精时进谗言导致悟空被逐。 沙和尚 （补充）原为天庭卷帘大将，被贬流沙河，后经观音点化，赐名沙悟净，唐僧收徒后称沙和尚，取经成功后被封为金身罗汉。 1. 稳重踏实，任劳任怨：取经路上负责挑担，言语不多，听从安排。 2. 信念坚定：一路追随师父，一心求取真经、修成正果。 3. 有智谋：关键时刻能提出见解，协助师兄对抗妖怪。 阅读方法： 精读：抓住作品的重要内容、精彩片段，从故事情节、人物形象、语言特点、主题思想等角度加以解读欣赏。 跳读：跳过那些无关紧要或并不精彩的内容，如一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，套路雷同、情节简单的故事。 精读和跳读在同一阅读过程中可以交替使用，二者都是为了提高阅读的效率。 四、主题思想 1.塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于反抗的造反形象，热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的反封建的叛逆思想与反抗精神，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。 ① 孙悟空大闹天宫，他不理睬天宫神圣不可侵犯的说教，抡起金箍棒，打上灵霄宝殿，闯入兜率天宫，把天宫闹个不亦乐乎。 ② 孙悟空不管生死定数、“六道轮回”的说教，打入冥司，强行勾掉生死簿上的名字，“躲过轮回，不生不灭”。 ③孙悟空不理天子独尊、下不犯上的教义，蔑视等级制度，不把天宫里面那些位尊势大的统治之神放在眼里，就连在玉帝面前，也口称“老孙”，或者只是“唱个喏”罢了。 ④孙悟空不把十万天兵天将放在眼里，斗智斗勇，即使被推入太上老君的八卦炉，也绝不屈服，七七四十九天后，跳出八卦炉，他立即从耳里掣出如意金箍棒，“迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫”。 ⑤孙悟空取经路上一路斩妖诛怪、为民除害，上天入地、呼风唤雨，如在比丘国降服了白鹿精，救了小孩的性命，在隐雾山打死豹子精，救出了贫苦的樵夫，又如他三调芭蕉扇，既是为了西天取经，也是为了解救当地人民的困苦。这些情节既表现了作者批判昏庸残暴的统治者和危害人民的社会恶势力、关爱人民，也反映了古代人民反抗专制压迫、渴望战胜苦难和征服自然的愿望。 2.深刻揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。 1）揭露当时社会官官相护、徇情枉法、贪赃行贿的黑暗腐败现象。 ①唐太宗魂游地府时，判官崔钰因魏征的人情，私改生死簿，让唐太宗延长寿命二十年，还魂阳世。 ②乌鸡国狮猁怪害死国王，霸占王位，因为他“官吏情熟”，与神佛阎王有亲，所以乌鸡国王投告无门，有冤难伸。 ③阿傩、伽叶二尊者因为唐僧师徒“不曾备得人事”，不肯“白手传经”。为了取得真经，唐僧只好把沿途化斋的紫金钵盂拿出来贿赂二尊者。 2）批判统治阶级的昏庸无能、荒淫残暴。 ①孙悟空两次被玉帝招安进入天庭，但是“玉帝轻贤”，“不会用人”，先是封个为天庭看飞马的“弼马温”，后封个虚名“齐天大圣”，不管事，无俸禄，后嫌他到处闲逛，派他去看守蟠桃园。 ②玉帝贤愚莫辨、专横独断，他为了镇压孙悟空的造反行动，在太白金星、太上老君一伙的策划和支持下，设骗局、搞阴谋、软硬兼施，无所不用其极。 ③车迟国虎力三大仙以妖术取信国王，迫害和尚，红孩儿剥削、勒索的残酷情形，形象深刻地批判了通知阶级及社会恶势力对人民的迫害与剥削。 3）借神魔关系，反映封建社会里统治阶级上下勾结，并且怂恿帮凶爪牙肆意压迫剥削人民的社会状况。 ①比丘国国丈原来是寿星所骑的一只白鹿，平顶山金角大王、银角大王是太上老君的看金炉、银炉的童子，通天河的魔头原来是观音菩萨莲花池里的金鱼等等，这些妖魔鬼怪不是仙佛的部下，就是他们的亲属。每当孙悟空历经艰难战胜他们想要除掉时，他们的主子往往就出来以“收服”为名，行保护之实，袒护他们。 ②朱紫国妖魔赛太岁原来是观音的坐骑金毛犼，他占皇后、吃宫女，观音却还为他辩解，反说他是为朱紫国王“消灾”。 ③红孩儿作恶多端，观音反把他收为属下，封为“善财童子”。 3.赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。 ①石猴不顾危险，寻出花果山水帘洞，做了“美猴王”。 ②美猴王为了学个不老长生，不怕狼虫虎豹，远涉天涯，拜师学艺，终于跟菩提祖师学得一身本事。 ③孙悟空打败十万天兵天将，与二郎真君斗法失败，却直奔灌江口真君庙，变作二郎模样坐在真君神位点查香火，表达了作者对无所畏惧、勇敢乐观精神的赞美。 ④孙悟空被推入太上老君的八卦炉，在狮驼山误入“阴阳二气瓶”，他也不悲观。在取经途中，他面对各种妖魔，面对再大的困难，他都是勇往直前，敢打敢拼，或是上天入地，查问妖怪来历，设法清除。 五、写作特色 一、作品表现了丰富的艺术想象力，运用夸张与讽刺手法，充满浪漫主义色彩。 ①生动地描绘了一个完整的神话世界，天上地下、龙宫冥府、仙地佛境，东土西天，无所不包。 ②写孙悟空大闹天宫，写取经由来，写取经经历九九八十一难，情节曲折，引人入胜，上天下地，翻江倒海，降妖除怪，祭宝斗法，如梦如幻。 ③人物（神仙、妖魔）众多，奇形异貌，神通广大，变幻莫测。 ④对仙地佛境、险山恶水等环境的描述，充满想象力。 ⑤大胆地改造唐僧取经故事原来的思想内容，主人公不是唐僧而是孙悟空，借孙悟空与玉帝、如来等神仙妖魔斗争的故事，讽刺当时社会的黑暗与统治阶级的昏庸腐朽。 二、运用生动的细节描写，善于在矛盾冲突中塑造人物形象。 ①《西游记》善于结合故事情节的展开，在矛盾斗争中，在行动、战斗中来刻画主要人物形象。如孙悟空的乐观、机智、勇敢、坚定和他的神通变化，是跟他闹天宫、闯龙宫地府、斗神仙斗妖怪这些故事情节紧密相连的。 ②作者描述人物，善于运用动作、语言等人物细节描写，运用比喻、夸张等修辞手法，表现人物性格。 三、作者常常把神性、人性与动物性巧妙结合来塑造人物形象，人物故事具有神话、童话的浓厚色彩，在艺术处理上又很注意人物的个性化。 ①如孙悟空，写他“尖脸缩腮，金睛火眼”，常常“抓耳挠腮”，赋予他机智、好动、顽皮等性格，这符合他是猴子的动物特性。写他神通广大，会七十二变、一个筋斗十万八千里，力大无穷、武艺高强、能上天入地下海，这是他作为“神”的特性。写孙悟空三打白骨精被逐出师门回花果山，孙悟空“然犹思念，感叹不已”，见到花果山破败不堪，“大圣倍加凄惨”，悲伤落泪，这又是“人性”的体现。 ②如猪八戒，写他长鼻大耳，行动蠢笨，贪吃好睡，这符合猪的动物特性。写他原是天蓬元帅，使一把九齿钉钯，战斗勇猛，这是“神性”。写他顾家想家，动不动就说散伙回高老庄，写他贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非，又是“人性”的表现。 四、人物语言个性化，幽默诙谐，充满喜剧色彩。 如第四十二回观音骂孙悟空“一毛不拔”的对话，风趣幽默。又如火焰山挡住了取经的路，唐僧、孙悟空、猪八戒等人的语言各不相同，表现的性格各异。 考｜点｜精｜练 考点一：人物身份和称呼 1．下列名著中关于人物身份转变的分析，正确的一项是（   ） A．《简·爱》中圣约翰——从传教士转变为乡村教师。 B．《西游记》中猪八戒——从卷帘大将转变为金身罗汉。 C．《水浒传》中卢俊义——从富家员外转变为梁山好汉。 D．《红星照耀中国》中徐海东——从教书先生转变为红军将领。 考点二：情节梳理 2．下列名著中与“三”有关的情节，与原著相符的一项是（    ） A．孙悟空三调芭蕉扇 B．鲁提辖三打祝家庄 C．祥子先后三次买车 D．保尔三次救朱赫来 考点三：内容理解 3．小文说，适切的阅读方法有助于理解名著内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．读《西游记》碰到孙悟空大闹天宫这种重头戏，要细读，才能读出悟空那股子不认命的劲。 B．读《五猖会》，父亲逼鲁迅背诵《鉴略》，背不出就不让出去，可批注：教子有方。 C．读《海底两万里》这种小说，先翻阅目录，把航行路线和主要事件串起来，做到整体感知。 D．读《钢铁是怎样炼成的》，要摘抄保尔修铁路时靴烂脚冻那段，品悟他身上钢铁般的意志。 考点四：艺术特色 4．阅读下面摘编自《西游记》的内容，完成小题。 【材料一】 悟空弄本事，将身一耸……踏云霞去够有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，扠手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。……将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“……我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”……这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。 （摘编自《西游记》第二回） 【材料二】 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！” （摘编自《西游记》第二十七回） 【材料三】 行者正与邓、辛、张、陶，令闪电娘子在空中调弄，只见众神都到，合会一天。那其间风云际会，甘雨滂沱，好雨：漠漠浓云，濛濛黑雾。雷车轰轰，闪电灼灼。滚滚狂风，淙淙骤雨。所谓一念回天，万民满望…… 一日雨下足了三尺零四十二点，众神祇渐渐收回。孙大圣厉声高叫道：“那四部众神，且暂停云从，待老孙去叫郡侯拜谢列位。列位可拨开云雾，各现真身，与这凡夫亲眼看看，他才信心供奉也。” （摘编自《西游记》第八十七回） (1)下面是对《西游记》内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（    ） A．材料一中悟空刚学会初步飞行，就迫不及待地“弄本事”，体现出他爱炫耀本事的特点；当祖师告诉他“腾云”的要领，他能立马求师学道，又体现出他乐于学习的特点。 B．材料二中唐僧看到“一堆骷髅”，他“倒也信了”，八戒见机行事，说“故意变化这个模样”，让唐僧重新念起紧箍咒，体现了八戒慈悲与智慧的一面。 C．材料三中对滂沱大雨、风云雷电的铺陈式环境描写，既营造出壮阔雄浑的降雨场景，又烘托出悟空施法济世的伟岸形象，暗含风调雨顺的美好理想。 D．三则材料分别借筋斗云的奇幻法术、白骨精幻化作祟的妖魔情节、悟空号令众神降雨的神魔叙事，体现了神魔小说的浪漫主义特色。 (2)取经之路，本质是一场修心之旅。请结合以上三则材料和小说原著，说一说：不同阶段的孙悟空分别是怎样的形象？他发生这些变化的原因是什么？ 知｜识｜框｜架 一、基础过关练 1．某校七年级一班组织了“我为名著人物贴标签”竞赛活动。人物的语言应符合他的身份和性格，下面是小语同学在比赛中根据《西游记》人物的语言贴出的标签，不正确的一项是（   ） A．今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？——唐僧 B．哥哥把他打杀了，怕你念甚么紧箍咒，故意的使个障眼法儿，变做这样东西，演幌你眼哩！——猪八戒 C．自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。——孙悟空 D．那里有！只是水底下有个井龙王，教我驮死人，我不肯驮。——沙僧 2．根据《朝花夕拾》和《西游记》的内容，按要求作答。 小文认真阅读完两本名著并做了阅读描述，有误的一项是（   ） A．阅读《西游记》时，可以采用精读和跳读法。我对“三调芭蕉扇”特别感兴趣，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，因此我用精读法来阅读；而那些刻意渲染、结构雷同、描写重复、环境气氛、诗词赋言等，我采用跳读法来阅读。 B．《朝花夕拾》中，那“生得黄胖而矮，没有名字，喜欢切切察察，睡觉摆大字”但是又能买来《山海经》的人，是长妈妈；而喜欢暗中使坏的，在鲁迅父亲临死前怂恿他“一直呼唤父亲”的则是自私自利的衍太太。 C．《西游记》中“三打白骨精”的章节，可谓精彩极了！师徒四人行至白虎岭时，住在那里的尸魔白骨精为吃唐僧肉，先后变化成老妇、村姑和老翁，但都被火眼金睛的孙悟空识破，最后被打死了。 D．《藤野先生》中的“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的动因。 3．以下四枚《西游记》邮票依次对应的故事情节，完全正确的一项是（   ）           A．真假美猴王        车迟国斗法        三打白骨精        三调芭蕉扇 B．三打白骨精        三调芭蕉扇        真假美猴王        车迟国斗法 C．真假美猴王        车迟国斗法        三调芭蕉扇        三打白骨精 D．三打白骨精        三调芭蕉扇        车迟国斗法        真假美猴王 4．某班为了分享名著阅读体验和探究成果，举办了一次分享交流会，四位同学分享了他们对于几部名著的认识，其中内容有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年趣事与成长经历的散文集。 B．《西游记》是明代小说家吴承恩创作的长篇章回体小说。 C．《朝花夕拾》采用辛辣直接的讽刺语言，集中揭露封建科举制度的腐朽本质。 D．《西游记》用天马行空的想象与大胆奇特的夸张描绘了奇异的神魔世界。 5．下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（   ） A．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说的主体部分。 B．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐。 C．阅读《西游记》，可以把精读和跳读结合起来。 D．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明。 6．孙悟空名号的变化，就是他人生的一个个阶段。每一个名号，都代表着他的一段经历一种心境。下面分析不正确的一项是(   ) 选项 名号 经历 心境 A 孙悟空 为学艺漂洋过海拜师菩提老祖而得名 无知无畏 B 弼马温 第一次被招到天庭看马，天庭赐封称号 遭受挫折 C 齐天大圣 被压五行山下，唐僧将其救出收为弟子，为其取名 奋起反抗 D 斗战胜佛 取经成功后，如来佛祖赐予的封号 责任担当 A．A B．B C．C D．D 7．下列名著中的人物与故事情节对应不正确的一项是（    ） 选项 作品名称 人物 故事情节 A 《朝花夕拾》 藤野先生 添改、订正“我”的讲义，纠正“我”的解剖图 B 《朝花夕拾》 衍太太 挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言 C 《西游记》 鹿力大仙 在车迟国与孙悟空比赛求雨、登坛坐禅 D 《西游记》 白鹿精 在比丘国化身国丈，欲用一千多个小儿心肝为国王制药 A．A B．B C．C D．D 8．完善下面的路线图，括号里应依次填入的是（   ） 鲁迅求学之路：三味书屋→（   ）→（   ）→重回中国 西游取经之路：白虎岭→（   ）→车迟国→（   ） ①日本留学②南京求学③女儿国④火云洞 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 9．班级开展“悦读经典  浸润人生”名著阅读活动，同学们想要整理《朝花夕拾》《西游记》中家喻户晓的经典故事，下面选项中不正确的一项是（   ） A．《琐记》记叙作者为了寻找“别一类人们”而到南京求学的经过，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，作者在矿路学堂读到了《天演论》，表现出探求真理的强烈欲望。 B．《西游记》中，在小须弥山，悟空得到灵吉菩萨赐予定风丹，接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女腹中疼痛难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。 C．鲁迅在《藤野先生》一文中回忆有关藤野先生的事件时，先后回忆了在日暮里和水户受到优待、收到匿名信、在东京看学跳舞、看电影事件、与藤野先生相处的事件，表达对藤野先生的怀念和崇敬之情，以及反映作者强烈的民族自尊心和爱国忧国之情。 D．《西游记》全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，语言诙谐幽默，多用口头语言，极富个性化。 10．阅读材料，完成下面小题。 【材料一】 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲……” 【材料二】 悟空道：“我替你除害，你却要赶我走。日后有难，再念紧箍咒。我还会头疼的。”唐僧一气之下，写下贬书，交与悟空道：“走吧！” 悟空请唐僧受他一拜。唐僧不理，悟空揪下三根毫毛，又变出三个悟空。四个悟空围住唐僧行礼。然后道：“日后有难，提俺老孙名字，妖精便不敢再伤害师父了。” 【材料三】 唐僧对悟空道：“强盗虽恶，不该伤他性命……你回去吧，再不要你了！”悟空无奈，只得向师父磕头道别。 悟空再三苦求，怎奈唐僧心如铁石，不肯收留。悟空想：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 结合材料及整本书阅读，选出下面表述、解读不恰当的一项（   ） A．整部小说写了孙悟空三次离开取经团队，材料一写的是第一次，因为打死六名劫道的贼人遭到唐僧批评，悟空任性急躁，不服管教，一气之下离开了。 B．材料二是悟空打死白骨精被误解、驱赶，他向师父拜别，止不住流泪，临行嘱咐沙僧，表现了孙悟空看重师徒的情谊，与第一次离开的状况相比，变得成熟了。 C．材料三是悟空先打死了两个贼头领，隔天又打死贼众，并割下老杨儿子的头拿给唐僧看，吓得唐僧跌下马来，于是念起“紧箍咒”并坚持将他逐出取经队伍。 D．悟空能够回归取经队伍，第一次是猪八戒去花果山激将请归，第二次是被东海龙王借张良“圯桥三进履”的故事规劝感化、第三次是观音菩萨送回。 二、能力提升练 1．（25-26七年级上·四川南充·期末）小语同学将在校园公众号上对《西游记》进行专栏推送，请你完成相关任务。 (1)请完成表格中“孙悟空的名号”。 名号 石猴 ①____ 孙悟空 ②___ 齐天大圣 孙行者 斗战胜佛 缘由 出生时 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 学艺时菩提祖师所取 天界所封官职，是养马的小官 自封，天庭被迫承认 唐僧所取 佛祖所封 (2) 《西游记》既是一部神魔小说，又是一部成长小说。孙悟空的名号从“石猴”到“斗战胜佛”，他经历了哪些成长蜕变？请结合名著内容，阐述你的理解。 2．（25-26七年级上·陕西商洛·期末）在《西游记》中，唐僧师徒四人在西天取经路上遭遇妖魔是常有的事。假如在一次降妖过程中，孙悟空发了下图所示的朋友圈，请根据《西游记》中的相关情节，完成下列各题。 (1)孙悟空此条朋友圈中所提到的甲是________。此条朋友圈提到的乙是________（八戒＼山神＼沙僧）。 (2)唐僧被救出后，看到了悟空的这条朋友圈，请你以唐僧的口吻在下面回复一句。 3．（25-26七年级上·山东泰安·期末）阅读交流会上，同学们对《西游记》的主题进行了讨论，请你参与完成相应任务。 (1)围绕“成长”主题，请你梳理孙悟空成长改变的几个重要节点，在空缺处补充相应内容。 事件 解决问题方法的改变 三打白骨精 从冲动到隐忍，学会在坚持原则的同时承受委屈。 大战红孩儿 从单打独斗到求助观音，学会①______。 三借芭蕉扇 从硬碰硬到化身小虫、假扮牛魔王，学会②______。 劫难狮驼岭 从无畏到认清世间险恶并非一人可抗，学会敬畏。 (2) 请从“勇敢”“反抗”“毅力”“信仰”中任选一个主题，结合《西游记》的内容和自己的阅读收获，谈谈你对这一主题的理解。 4．（25-26七年级上·山东日照·期末）阅读《西游记》，你在如下哪个角色身上看到了自己的影子？他的成长又带给你怎样的启迪?请选择一个角色，联系自身实际，结合该角色的性格特点与相关情节回答。 唐僧   孙悟空   猪八戒   沙和尚 5． （25-26七年级上·山东淄博·期末）《西游记》是一部长篇章回小说，在阅读时间有限的情况下，可用精读与跳读相结合的方法来阅读。请结合其内容，说说你对这一读书方法的运用。不超过90字。 6．（25-26七年级上·湖南湘潭·期末）《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。 精读片段 探究原因 分析人物 ①他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只叫：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！” 唐僧从①________处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。 阅读《西游记》整本书，你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ ⑤________ ②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 孙悟空②________（概括情节）时，③________ ③沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 唐僧为了④________而念紧箍儿咒。 三、培优拓展练 1．（25-26七年级上·湖南衡阳·期末）老师在一个人的生命中起着重要作用，名著中的人物也不例外。请你把下列表格中的空缺处补充完整。 出处 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，遇到一位德高望重、严慈相济的老师，从此他告别了无拘无束的百草园。 ①________________（名字）先生教导幼年鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为他日后的学习埋下一颗种子。 日本求学，又遇到一位恩师，他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 恩师②________________（名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。 《西游记》 孙悟空去拜师学艺时，遇到了他的第一位师父③________________（名字）。他给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领。 他传授给孙悟空本领，使孙悟空有能力去西天取经，最终修得正果。 孙悟空被如来压在五行山下。后④________________（名字）揭下如来的金字压帖。孙悟空出来后便拜他为师。 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空接受了去西天取经的任务，狂傲的心也被“定”了下来。 2．（25-26七年级上·山东菏泽·期末）读完《朝花夕拾》和《西游记》后，七年级（1）班开展了读书活动，以加深对阅读的感悟。 【任务一】 (1)小语周末观看了《典籍里的中国》后深受震撼，他认为对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度——“取其精华，去其糟粕”。针对本学期阅读的两本书，他各举了一个与传统文化有关的故事（情节），并表明了对其的态度。请你帮他填写下面表格。 文学名著 传统文化故事（情节） 态度 《朝花夕拾》 《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事。 ①______ 《西游记》 ②______ 这体现了智勇仁义、正直无私的传统文化，我们要提倡。 【任务二】 (2) 读完两本书后，小文想用一个关键词（如：成长、抗争、批判等）来概括两本书的共同点。请帮他选择一个关键词，并结合名著内容说明选择的理由。 （25-26七年级上·四川达州·期末）阅读名著《西游记》选段，回答问题。 行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事！我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”急纵身，结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者！你不怕我，又来寻死！”行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。” 罗刹又骂道：“泼猴！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我一剑！”大圣侧身躲过，掣铁棒，劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强力壮。罗刹见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 3． 选段中孙悟空称罗刹女为“嫂嫂”，这一称呼的由来是什么？ 4．从选段中可以看出罗刹女怎样的性格特点？请简要概括。 5．（25-26七年级上·山东菏泽·期末）在读书分享会上，同学们围绕《西游记》的阅读，展开了激烈的讨论。 (1)有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒                想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 (2) 小文读《西游记》后产生了这样的疑问：“唐僧师徒取经之路，只要孙悟空一个筋斗就到了，为什么还要历经九九八十一难呢？”请你从孙悟空取经路上成长变化的角度帮小文解惑。 6．（25-26七年级上·湖南邵阳·期末）阅读《西游记》选段，完成题目。 【选段一】 美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”……猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。 （选自：第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生） 【选段二】 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于洞下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”……噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。……你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （选自：第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王） 【选段三】 八戒道：“师父没了，今夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌，八戒道：“哥哥莫哭，我也是听得小妖乱讲，未曾眼见，你休误了，再去寻问寻问。”这行者却才收泪，又往里面找寻。忽见沙僧绑在后檐柱上，即近前摸着他胸脯子叫道：“悟净。”沙僧也识得声音，道：“师兄，你变化进来了？教我，救我。”行者道“…救你容易，你可知师父在那里？”沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！” 大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流。急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上按落云头，放声大哭，叫道：“师父啊……” ……（行者）见如来倒身下拜，两泪悲啼。 ……（行者）说未了，泪如泉涌，悲声不绝。 （选自：第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如） 上面的文段中孙悟空有多次流泪，请分别简述其流泪原因。这与他果敢刚强的性格是否矛盾？请谈谈你的看法。 7．（25-26七年级上·河南驻马店·期末）班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请你参加。 老师在一个人的生命中起着重要作用，名著中的人物也不例外。请从唐僧、藤野先生两位老师中任选一位，结合原著内容，简要概括对徒弟成长的作用。 8．（25-26七年级上·山西晋中·期末）班级开展“读名著有妙招”读书挑战活动，请你完成小题。 本学期，我们学习了精读、略读、浏览、跳读等阅读方法，并运用这些方法阅读了《朝花夕拾》和《西游记》，请回顾你的阅读历程，从下面表格中任选一个阅读任务，说说你是如何用这些阅读方法（可选一个，也可选几个）完成阅读任务的。 阅读任务 任务一：梳理《朝花夕拾》或《西游记》中一个人物的成长历程 任务二：简述《朝花夕拾》或《西游记》中的一个故事 阅读方法 精读：细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想 略读：粗略地阅读以粗知大意，观其大略 浏览：快速地扫视、有意地跳读，以抓住关键信息，求得更高的阅读效率 跳读：在大体了解全书内容的基础上，根据阅读目的跳过不感兴趣、不甚精彩的章节 9．（25-26七年级上·山西吕梁·期末）小组开展“孙悟空与金箍”专题探究活动，请你参与并完成小题。 【片段一】 三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手。 ——第十四回《心猿归正六贼无踪》背景：孙悟空打死六贼遭唐僧斥责，负气离去后被龙王劝返。唐僧借嵌金花帽设计，悟空戴上后被暗藏的金箍锁住，唐僧初念紧箍咒。 【片段二】 如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”行者叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却又劳一番神思！望如来方便，把松箍咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我叫观音送你去，不怕他不收。” ——第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》背景：孙悟空因打杀强盗被驱走期间，六耳猕猴趁机假冒，击伤唐僧、夺走行李，欲自行取经，引发“真假猴王”风波。如来辨明真伪，悟空得以正名。 【片段三】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛……趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎……”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣……你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 ——第一百回《径回东土五圣成真》背景：取经功成，五圣成真。 探究与思考：【片段一】中，初尝“紧箍儿咒”之苦的孙悟空处于__________的状态；【片段二】中，要求“褪箍”的孙悟空有着复杂的心理：__________；【片段三】中，金箍消失的原因是：__________。可见，金箍是孙悟空成长的直接见证。 10．（25-26七年级上·山东菏泽·期末）经典探究。阅读下面的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群。獠鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 这段文字节选自《西游记》，作者是______（朝代）______（姓名），这段文字描写的是孙悟空在______的生活，请用一个四字词语概括他此时的生活状态：____。 11．（25-26七年级上·河南驻马店·期末）读《西游记》，完成下列小题。 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 (1)罗刹是________，夺子之仇，这个子是指________。（《西游记》人物） (2)就《西游记》中选取你喜欢的人物进行分享，要求具有人物特色，用具体事例加以说明。 (3)班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 2 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第11讲 西游记 内容导航 01 预习航标→ 析目标·明方向 02 教材全解 → 析教材·学新知 设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 03过关检测 → 练考点·强落实 学习目标 1. 梳理《西游记》主要故事情节，熟记经典篇目与人物经历。 2. 分析唐僧、孙悟空、猪八戒等主要人物的性格特点。 3. 理解作品蕴含的道理，体会师徒四人不畏艰险、团结进取的精神。 学习重点 梳理情节、分析人物，感悟取经路上持之以恒、团结协作的精神内涵。 情｜境｜启｜思 大家都知道，《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代作家吴承恩创作，也是我国第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。数百年来，它凭借奇妙的构思、生动的情节、鲜明的人物，受到历代读者的喜爱。 全书围绕唐僧师徒西天取经的主线展开，将奇幻的神话色彩与现实的人生感悟融为一体。看似是降妖除魔的神话故事，实则写尽了世间百态与做人的道理。今天我们就正式开启对《西游记》的学习之旅，一起梳理故事情节，分析人物形象，深挖作品背后的文化内涵与思想价值。 教｜材｜新｜知 一、助读资料 1.文题解读 《西游记》是一部长篇章回体神话小说。题目来源于小说主要事件：唐僧师徒四人（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧）一行到西天取经的故事。 2.作者简介 吴承恩（1499—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他在晚年所创作的这部《西游记》成为我国古代四大名著之一。 3.创作背景 唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为“佛学第一人”，鲁迅赞扬他为“民族的脊梁”。后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。 稍后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。元朝和明朝之际，又有了一部《西游记评话》，故事内容已远离了历史上的取经事件，不仅孙悟空取代唐僧成了男一号，沙僧、猪八戒也纷纷加入了取经队伍。 正是在这些历史故事、民间传说及历代文人和艺人创作的丰厚基础上，吴承恩以其生花妙笔，再创作而成《西游记》。 二、读通文本 情节梳理 1．第1—3回 猴王出世 东胜神州傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王，遂称“美猴王”。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见菩提祖师，被收为徒，起名孙悟空。 悟空从祖师学得长生之道、七十二变及筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空强坐龙宫，向龙王讨得大禹治水时的一块定江海浅深的神铁、重一万三千五百斤的定海神针；又所要披挂，逼得东海龙王唤齐三海龙王，献上金冠、金甲、云履，方才罢手。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 2．第4—7回 大闹天宫 龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，火起大怒，打出御马监，径至南天门，回到花果山。玉帝命巨灵神与哪吒擒悟空，哪吒被悟空打败。悟空声称：玉帝封他做齐天大圣，万事皆休；如若不然，定要打上凌霄宝殿！太白金星再次招安孙悟空，封他做了齐天大圣；玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 悟空在天庭无事，玉帝便让其代管蟠桃园。待桃熟大半，悟空设计偷偷吃尽园中大桃。一日，七衣仙女前来为蟠桃胜会摘桃，悟空听说自己不在宴请之列，使了定身法定住七仙女，骗过赤脚大仙，化作他的模样奔赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。因悟空扰乱蟠桃会，偷吃金丹，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 南海观音徒弟木吒助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，二人变作法天象地的规模，正斗时，悟空见猴群惊散，抽身就走，二郎神紧追不舍。悟空变作麻雀钉在树梢，二郎神化为饿鹰儿扑打上去；悟空变作大鹚老冲天而去，二郎化为大海鹤上天来叼；悟空变作鱼儿没入水中，二郎化为鱼鹰儿刷的一啄；悟空变作水蛇蹿出去，二郎化为灰鹤径来吃；悟空变作花鸨，二郎见他变得低贱，现出原身，弹弓打他；悟空趁此滚下山崖，变作土地庙（因尾巴不好收拾，竖在后面，变做旗杆），二郎看出破绽（哪有庙宇后面插旗的？），要捣窗踢门；悟空跃至灌江口，变作二郎神的模样，二郎神赶到，两人再次开打。太上老君在天观战，丢下金刚琢，击中悟空。悟空跌倒，被二郎神的细犬咬了一口，又跌倒，众神将其抓住，押回上界。玉帝传旨处死。 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，炼成火眼金睛，大闹天宫。玉帝请来如来佛祖。如来与悟空打赌：若能一个筋斗翻出他的手掌心，便把天空让给悟空；如若不能，再修几劫。悟空一个筋斗云，见到五根肉红柱子，以为到了天之尽头，在此写下“齐天大圣到此一游。”又撒了一泡猴尿。留为证据后，再回见如来，却被告知未跳出佛掌。悟空不信，待要再去看仔细，如来将五指化为（金木水火土五座联山）五行山，压住悟空，又把写有六字真言的金书贴在山顶。如来命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 3． 第8回 取经缘由（1）观音奉旨上长安 五百年后，如来佛祖欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木吒，带着袈裟、锡杖和 金紧禁 三个箍，驾云前往。路过流沙河，观音收伏因失手打碎琉璃盏、被玉帝贬下凡来的卷帘大将，为他摩顶受戒，指沙为姓，取名沙悟净。路过福陵山，收伏了因醉酒戏弄嫦娥、被玉帝贬下凡来的天蓬元帅，并为他摩顶受戒，指身为姓，取名猪悟能。行至半路，听见一条玉龙求救，得知他原是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆；菩萨收了他，让他在涧中等待取经人，变成白马，上西方立功。观音师徒又行至五行山，劝化因搅乱蟠桃会大闹天宫被压五行山下的齐天大圣孙悟空。最后，师徒二人来到大唐长安，变作两个疥癞游僧，暂居土地庙中，寻找取经人。 附录：陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪假冒赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。十八年后，长老告知其身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 4．第9—12回 取经缘由（2） 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。又以所卜失准捣毁袁守诚卦铺，袁守诚却断言龙王因违旨将被唐丞相 魏征 处斩。龙王大骇，跪求袁，袁让龙王向唐太宗求生路。太宗梦见龙王下跪求救，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 魏征与太宗对奕时，入梦斩龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。 观音菩萨变成疥癞游僧，将 锡杖袈裟 献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。唐僧出关而去。 5．第13—14回 收徒孙悟空 唐僧骑马西行，鸡鸣登双叉岭，被虎魔王部下生擒，太白金星 搭救了唐僧。又遇猛虎，得刘伯钦相救。伯钦护送唐僧至两界山，唐僧忽听喊声如雷：“我师父来也！”叫喊者正是孙悟空。悟空言明自己因大闹天空被佛祖压在五行山下五百年，得观音教化，愿保唐僧西天取经，得脱此难。唐僧爬上山， 揭下如来六字金贴 ，救出孙悟空，收其为徒，并因其模样浑似小头陀，取名行者。师徒前行，遇见猛虎，悟空一棒将其打死，得了件虎皮衣；路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音变成老母，授唐僧一件棉布直裰、一顶嵌金花帽，并教他（定心真言）紧箍咒管教悟空。悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，见到那衣帽，向唐僧讨来穿上。悟空戴上了帽子，唐僧默念 紧箍咒，悟空受痛不过，表示不再违背师言。 6． 第15回 收白龙马 师徒二人途径蛇盘山，马匹被 鹰愁涧 中的龙吞食。悟空与他打斗，白龙不敌，深潜涧底；悟空搅浑涧水，再来挑战，白龙不得已出战，不敌悟空，化作水蛇，钻入草中。悟空得土地山神告之白龙身世，请来观音。 观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。悟空声言西天路遥，凡僧难至，自己不去了。观音摘下三片柳叶儿，放在行者脑后，变为三根救命毫毛，赠与行者，救其急苦之灾。师徒继续前行。 7．第16—17回 降服黑风怪 唐僧师徒二人行到 观音禅院 ，老住持为谋占锦襕袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借来避火罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的黑熊怪 趁火偷走袈裟。老住持见袈裟不见，寺院被烧，撞墙而亡。悟空上山寻妖索要袈裟。 到了黑风山，悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，黑熊精化风而逃，道士驾云而走。悟空寻到 黑风洞，与黑熊精大战。二人不分胜负，熊精撤身入洞，不理悟空，书写请帖，准备 佛衣会 。悟空再至黑风洞，在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持 金池长老 赴会。因被识破，悟空与黑熊精大战，不分胜负，熊精化风入洞，闭门不战。悟空只好请来 观音 。山前，悟空打死前来贺喜的道士，观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的略大的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门，做了观音落伽山后的守山大神。 8．第18—19回 收徒猪八戒 二人继续西行，来到高老庄，得知庄主女儿高翠兰被—长嘴大耳妖怪强占，锁在后花园。悟空化作高小姐的模样，弄清了妖怪姓甚名谁家住何处，现出原形与妖怪开打。妖怪化作狂风而逃，悟空紧追，那怪入洞取出九齿钉耙迎战，道明自己乃是天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎，俗名猪刚鬣。两人大战，妖怪不敌悟空，逃回洞中。悟空回去见过师傅，再到云栈洞叫战。八戒出来迎战，当听悟空说为保护唐僧取经过此时，丢下钉耙，言明自己经观音收伏，在此等候取经人，请悟空引其去见唐僧。为表心诚，那怪烧了住处，交了钉耙，被悟空绑了去见唐僧，做了唐僧的第二个徒弟，唐僧为他取名 八戒 。师徒三人继续西行，到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。 9．第20—21回 过黄风岭 黄风岭的黄风怪，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。 悟空拖着死虎，再来洞口叫战。妖怪出来与他相打，二人不分胜负； 后黄风怪弄出风来，悟空不敌，败下阵来，眼睛也被风吹得眼珠酸痛、冷泪常流。后得护法伽蓝化成老者治好风眼。悟空变成蚊虫，进洞探看师父，听得老妖只惧 灵吉菩萨。得 太白金星 提醒，悟空寻至小须弥山 ，请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。 10． 第22回 收徒沙和尚 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈上骷髅 结成法船，渡唐僧过河。 11． 第23回 四圣试禅心 观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊 化成母女四口，设庄留宿唐僧师徒，以试他们的禅心。唐僧禅心坚定，在财色之前，毫不动摇。悟空机灵识辨，不曾上当。只有八戒迷恋女色，结果遭到戏弄，被吊在林子里一晚，以示惩戒。 12． 第24—26回 偷吃人参果 大闹五庄观 万寿山五庄观中有树结人参果，吃后长生不老。唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似未满三岁孩童，唐僧不敢食用。八戒无意听到，怂恿悟空区偷人参果。悟空不识人参果习性，打了四个，一个入土而没，剩余三个师兄弟一人一个。 二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空难忍毁骂，将树推倒 。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。悟空弄个瞌睡虫，使个解锁法，师徒夜间逃走。镇元子 纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回；悟空把两腿变作 熟铁腿，揽下所有鞭打。夜间，悟空将 柳树 变成四人，师徒再次逃出。却不想在化身再被鞭打时，漏了破绽，师徒再被镇元子袍袖一展，尽数笼去。镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以 石狮 变成自身将锅砸穿，真人却在云端旁观。镇元子大怒，要油炸唐僧。悟空现身，与镇元子约定，医得树活，放了唐僧等人，二人结为兄弟。 悟空先到 蓬莱仙境 ，后到方丈仙山，再至瀛洲海岛，遍求海上三仙，未能得活树良方。遂拜见观音。观音与悟空同去，以净瓶甘露 ，复活仙树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 13． 第27回 三打白骨精 白骨精又叫白骨夫人，想吃唐僧肉。第一次，她变成 为夫送饭的美貌农妇，被摘桃回来的悟空一眼识破，一棍打死。白骨夫人留下一具假尸首，脱身而去。八戒趁机进谗言，唐僧怒念紧箍咒，要赶悟空回去，悟空讨饶，唐僧饶过悟空一次。第二次，白骨夫人变成一个 年满八旬的老妇人 ，假装寻女，又被悟空识破，一棍打死。白骨夫人故技重施，八戒又进谗言，唐僧大怒，直念紧箍咒，再逐悟空，悟空请唐僧退下头上紧箍，唐僧无法，再次原谅悟空。第三次，白骨夫人变成 看经念佛的老公公 ，寻找妻女，再被悟空识破，一棍真正打死。悟空现出白骨夫人原形，原是一堆骷髅，唐僧受八戒挑拨，认为悟空又滥杀无辜又变骨骗他，写书和他断绝师徒情谊，逐走悟空 。 14．第二十八回 遇怪黄袍怪 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户，重修花果山复整水帘洞。唐僧三人行至黑松林，八戒化缘躲懒偷睡，沙僧前去寻他。唐僧久等二人不得，去寻二人，误入妖穴被擒。八戒、沙僧寻师到妖洞，与老妖 黄袍怪在半空中乱杀。 15.第29—31回 降服黄袍怪 唐僧被黄袍老怪抓去碗子山波月洞中，宝象国三公主百花羞看见洞内的唐僧，便请求他为自己向父母送信。公主对妖怪谎称梦见金甲神人来讨斋僧布施的誓愿，让他放了僧人当做还愿。黄袍怪同意。师徒三人来到宝象国，将信件给国王，国王落泪，大臣建议唐僧去救公主。二徒上殿觐见，八戒卖弄本事，说能降妖。两人人去降妖却被黄袍怪打败，八戒逃跑沙僧被捉。妖怪猜到公主走露风声，怒将公主推在地上，沙僧称是三藏认出公主国王才派他们降妖。黄袍怪变作俊俏“三驸马”去见驾，谎称公主是自己打猎时救下的，而三藏却是老虎变作的妖怪。妖怪念咒将水喷在三藏身上将他变作斑斓猛虎，众臣将他捉进铁笼中。妖怪在宫中饮酒，喝醉把侍女头咬了，却无人敢声张。 白马听见有人说三藏是虎精，得知师父遇难，便变作宫娥去救三藏。小龙使逼水法替妖怪斟酒，使酒不会漫出，又唱了小曲。黄袍怪将宝剑给小龙，小龙舞了一会便向他刺来。妖怪与小龙打斗，小龙被打伤后腿掉进御水河。八戒醒来，回来找不到师父，白马开口求八戒去请悟空帮忙。八戒到花果山寻到悟空，被悟空戏弄后求情，二人同去游山，八戒焦急下山途中骂孙悟空，被众猴捉住。八戒道出实情，用激将法称妖怪骂悟空，悟空果然生气，要去擒妖。 悟空见洞口两个妖怪的小孩便将他们抓来，惊动了小妖去报信。悟空用两个妖怪的小孩向公主换出沙僧，又让师弟去引妖怪来。悟空得知公主遭遇答应救她，叫她躲在僻静处，自己变成 公主入洞。八戒、沙僧 在宫门前摔死两个妖精的小孩，诱引黄袍怪回山洞。悟空变成的“公主”假称 哭得有些心痛，骗取妖怪吐出舍利子玲珑内丹要给他治病，悟空将宝物吞进肚子，现出原形。妖怪命小妖层层围住山洞，悟空变作三头六臂打死众妖。妖怪大怒与悟空打斗却不分胜负，悟空使破绽趁机打到妖怪的头，妖怪却不见了，消失得无踪无影。悟空直奔南天门，四大天师到灵霄殿奏请查勘，方知是奎木狼下界。二十七宿领旨下界，念咒惊动躲在洞中的奎星，将他押见玉帝。奎星称公主原是与他私通的披香殿侍香的玉女，二人投胎做了夫妻，玉帝贬他去兜率宫烧火。悟空带公主回国，将笼中老虎放出，在两师弟恳求下救了唐僧。 16.第32—35回 平顶山降妖★ 日值功曹变成樵夫告知悟空这座山的险恶。悟空假哭哄唐僧同意让师弟供他调度，然后让八戒去巡山，自己变作虫子叮在他耳后。八戒睡懒觉，被变作啄木鸟的悟空啄醒，只好编谎去骗师父。悟空戳穿谎言，八戒又去巡山，却被持画像巡山的银角大王认出捉住。金角见捉到八戒，知道三藏在山中，让银角又去巡山。银角变作跌折腿的道士喊救人，谎称徒弟被虎衔去，要悟空背他。妖怪遣来须弥山、峨眉山、泰山等三座大山压住悟空，而后将唐僧、沙僧捉去。二魔令小妖拿紫金红葫芦和羊脂玉净瓶去捉拿悟空。土地山神将悟空救出，悟空变成老真人，见两个小妖手持宝物，便称要用能装天的大葫芦来换。 悟空让哪吒暗中帮忙，哪吒用旗子遮闭了日月星辰，两个小妖信以为真，行者骗得宝物。小妖发现受骗报知妖怪，妖怪猜出是悟空所为，便去请压龙山压龙洞的老母亲带宝物幌金绳来。行者听见，将毫毛和自己变作小妖去见老太太，打死了九尾狐狸，拿走了幌金绳。悟空变老妖进洞，被吊起的猪八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王 念《松绳咒》解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，变成倚海龙，再潜入洞，用毫毛变作假葫芦偷梁换柱，偷得真葫芦。 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用芭蕉扇扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，打死门口小妖，要救师父，但看到羊脂玉净瓶就先拿走，暂时不救师父，跑出洞外。又趁金角大王睡觉时偷扇子，不料被发现，二人大战，金角打不过，跑去压龙洞，悟空救了唐僧，八戒和沙僧。金角来到压龙洞找山后老舅爷狐阿七大王。狐阿七大王也打不过孙悟空，逃跑时被八戒打死，原来也是狐狸精。悟空将老魔装入净瓶。此时太上老君来临，悟空得知原来这是他受观音菩萨之托，让看金炉与银炉的二位童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。 17.第36回 师徒论法 师徒来到宝林寺，宝林寺管家不愿待见，唐僧去求情，却因僧管怀疑他们是恶人而哭泣，悟空进去威胁，让他们外出迎接唐僧，为他们准备晚饭和房间，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。 18.第37—39回 乌鸡国降妖 唐僧梦见一个汉子前来，自称是乌鸡国国王，之前因为连年干旱，请来一个全真，祁风求雨，并就他称兄道弟。三年前和道士在御花园散步时看到八角琉璃井里有万道金光，便去查看，不料国王被道士推入井中淹死，道士变为国王篡位。那人交给唐僧金厢白玉圭，作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一柄金厢白玉圭，便和孙悟空商量对策。 第二天，太子出来打猎，悟空变作白兔假装中箭，将出城打猎的太子引入寺中。唐僧跟他说自己有三宝，并让悟空把白玉圭给他看；太子不信，悟空又变成一矮人（立帝货）拿出白玉圭，并请他回去向母验证。母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。夜晚，悟空骗八戒要去偷妖怪武器，带他来到御花园，在芭蕉树下找到已被掩埋的井。八戒下井，来到井龙王的水晶宫，得到国王尸身，原来井龙王用定颜神珠定住了尸首的容颜，使他不会腐坏，八戒却因为悟空骗他而不驮，孙悟空威胁他，八戒无奈背尸回寺中。回到寺庙，八戒为报背尸体之仇，告诉唐僧说悟空可在阳世间就医活死人，并挑唆师父念紧箍咒咒悟空。悟空答应救国王，向太上老君要来九转还魂丹，救活国王。乌鸡国王与师徒去乌鸡国倒换官文，孙悟空见到假国王不跪拜，假国王要打，被太子制住，怕打伤唐僧。交谈间悟空说出假国王真实身份，假国王大恐，拿起宝刀逃跑了，在云里观看。众臣认了国王，悟空追赶妖怪，妖怪打不过，变为假唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。被徒弟三人围住，这时文殊菩萨到来，对悟空说，国王曾将文殊菩萨捆了送在御水河中浸了三日三夜，故派遣坐骑青毛狮子来浸国王三年，以报前恨。 19．第40—43回 降服红孩儿 师徒来到座高山，悟空发现山上有一朵红云，便说有妖怪。此时山中传来求救声，悟空叫其他人继续行走不理他，妖怪变成赤条条的小孩童挂在树上，遇到师徒四人并说出自己的“悲惨遭遇”，唐僧执意要救，但妖怪要求只让孙悟空背，在孙悟空背上用重身法压住悟空，又脱出元神，悟空打死他的身体，红孩儿纵风将唐僧摄走。悟空从山神土地那里得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，住在枯松涧火云洞。孙悟空、八戒来到火云洞，说了和牛魔王的关系，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信，与悟空打起来，红孩儿打不过二人，从口鼻中喷出三昧真火烧退悟空八戒。龙王弟兄被悟空请来向红孩儿喷水，未能灭火，反使悟空中了烟，险些丧命。悟空被救活后，让八戒去请观音。 红孩儿假扮成观音菩萨，将八戒赚入洞内。悟空得知不妙，便再去火云洞，将自己变成一个包袱，被拿进洞，在洞中打听到了红孩儿邀请牛魔王来吃唐僧肉。悟空便变做牛魔王假装去打猎，红孩儿因牛魔王吃人千年突然吃起斋来，起了疑惑，又问他的生辰八字，悟空答不出来，被红孩儿看出了破绽。悟空无奈跑出洞外，别了沙僧，纵筋斗云径投南海普陀落伽山，请来观音菩萨。观音想让善财龙女陪悟空去降妖，担心悟空抢走宝贝，就找托塔天王借来天罡刀，变成莲花台。孙悟空将红孩儿引出来，红孩儿见观音举枪便刺，观音故意丢下莲花台逃走，红孩儿不知是计，坐上莲花台，被尖刀困住，只好答应降服。红孩儿下了莲花台，又想刺菩萨，被戴上金箍儿收服，成为观音座前的善财童子。 20．第44回 黑水河降妖 黑水河中妖怪变成艄公，称船一次只能载两人，在送唐僧过河途中，刮一阵旋风将两人摄去水底。沙僧潜入水中与那怪大战，不能获胜，但得知这是衡阳峪黑水河神府。听他要去请舅爷来吃唐僧肉。悟空从原本河神口中得知舅爷是西海龙王，便打死去给西海龙王送请柬的妖怪，凭简帖问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏了妖怪，悟空和沙僧救出唐僧猪八戒，河神用法术阻住河水开出大路，唐僧师徒得以过河。 21.第44—46回 车迟国斗法 师徒行至车迟国，悟空先去探路，发现国王兴道灭佛，僧人都被赶去做苦力。悟空变成道士骗两个道士说要找回当和尚的两个亲戚，说完之后又要全部带走，道士不肯，悟空打死两个道士，放走诸僧，给了他们每人一根毫毛用以保护自己。师徒四人借宿智渊寺，悟空半夜又叫醒八戒、沙僧，来到三清观，鼓风吹散了道士会，又推倒观内塑像，变为三清大吃供品，不料被回来拿手拎的和尚听见，告诉三个妖怪道士。 三道士进来后，众道士将三人当作三清祈拜，以求仙水。三人撒尿以充“圣水”，三道士觉得味道不对，悟空告诉其真相，纵云而回。第二天师徒去倒换官文，三大仙不让，三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙比赛求雨。 虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆，虎力大仙不服，悟空便让龙王出来。虎力大仙不服，要比云梯显圣，虎力与唐僧各在一高台上坐禅。鹿力变出臭虫咬唐僧，悟空使了个解尸法，元神在空中把臭虫撵下，然后变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；三大仙又要比隔板猜枚，悟空使计，先后将柜子里的山河社稷袄、乾坤地理裙、仙桃、小道童分别变成破烂流丢一口钟、桃核、和尚，唐僧获胜。虎力大仙要比砍头，孙悟空先被砍，不料被按住身体，又长了一个；虎力大仙砍头时，悟空变成黄犬把头叼走，虎力大仙死亡。鹿力大仙要比剖腹剜心，悟空顺利割完，鹿力大仙在剖腹时被悟空变成的恶鹰叼走五脏六腑后死亡。羊力大仙要比下油锅，悟空下完后，羊力大仙用冷龙把油变冷，悟空让北海龙王召走冷龙，羊力大仙被烫死。 22.47—49回 通天河降妖★★★ 师徒来到八百里的通天河。看见不远处有人在做斋事，四人便夜宿在河边村里一陈姓老者家，听说此地有一灵感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男童女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变成陈关保（童男），让八戒变一秤金（童女），在庙里等候那妖。悟空和猪八戒被放在供桌上，不一会儿灵感大王来了，见悟空伶俐。便先吃八戒，八戒现出原形，那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。后来得知吃唐僧肉可以长生不老，变要抓唐僧，就依鳜婆之计作法冻住通天河。第二天唐僧踏冰过河，使其落入水中，藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。 孙悟空变成猪虱子跟猪八戒，沙僧下河，悟空变成虾婆找到唐僧；让八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，妖怪打不过逃跑潜入水中不出。八戒和沙僧下河，发现洞门紧闭，只得上岸。悟空请来观音菩萨，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己几时得脱本壳，可得一个人身等事，唐僧答应。 23. 第50—52回 金兜洞降青牛精 师徒四人上了一座高山，看见一座楼台，孙悟空不让他们进，以金箍棒画一圈子，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，被八戒怂恿走出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞，在洞中拿了背心来穿，却被束缚在地上，妖怪将他们抓了。 悟空回来，从变成老翁的土地口中得知此事，悟空忙赶去金兜洞前与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。悟空败阵回到金兜山哭泣，觉得这妖怪不是凡间怪物，便去天庭，让玉帝查查，可并没有神仙思凡下界，玉帝让悟空选将，悟空叫托塔李天王与哪吒太子一起去找那妖怪，让雷公在空中观察。哪吒来到洞前叫战，和那魔王缠斗，变成三头六臂，那魔王不惧，拿出金刚琢，将哪吒兵器套下来，哪吒空手而逃。悟空和李天王见状，便商量请火德星君来。然后悟空引妖怪出来，李天王和他大战，见妖魔把金刚琢拿出，逃走。火德星君命众火神攻击，变出来的火龙火马还是被妖怪套走，无能为力。悟空又请 水德星君（河伯），他用钵盂舀了黄河水，结果还是一样。此时小妖出来挑衅，悟空打入洞中，与妖怪对拳，抓一把毫毛，变成许多行者，那怪又拿金刚琢，悟空逃跑。 回去找众神，再变成苍蝇进入洞中，拿回金箍棒，打出洞外。悟空想把众神兵器拿回来，此时妖怪出来，悟空举棒就打，打到黄昏，妖怪回洞中，然后悟空变成促织儿入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，并将小妖烧死大半，把洞烧了。第二天妖怪来战，众神来打，兵器又被那怪使圈子套走。悟空去找如来，如来佛遣十八罗汉来，都无法降服那妖怪，罗汉的金丹砂也被套取。伏虎，降龙二罗汉言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，太上老君查看，看牛的牛童因为偷吃仙丹睡了七天，青牛下凡，还带走金刚琢。太上老君用芭蕉扇扇出那怪本相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢，孙悟空和众神打死小妖，救出师父。 24.第53—55回 女儿国招亲 唐僧和八戒饮了子母河水而怀胎，肚子疼痛，来到一个老婆婆家，得知此地是西凉女儿国，只有解阳山上的落胎泉水才能解胎气，悟空往索落胎泉水，来到聚仙庵，如意真仙因孙悟空使观音菩萨收了红孩儿而生恨，不让取水，悟空第一次无功而返，第二次叫来沙僧，悟空教沙僧趁他与如意真仙打斗之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。到都城城关，被城中妇女观看，一行人被女官接入迎阳馆驿，之后驿人来到五凤楼，报告此事，西梁女儿国王倾慕唐僧，欲招唐僧为夫，先让国师来看实情，唐僧不答应，悟空却让唐僧假意答应婚事以图倒换关文。女王得知后就让奴仆在宫中设宴，自己亲自去看唐僧，然后把师徒三人接到东阁吃饭，路上，太师看今天是良辰吉日，便想让他们今日成亲，来到东阁设宴，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同送三徒出城，想趁机与三徒共投西方，女王不肯，八戒吓唬她，唬得她魂飞魄散，此时隐藏路旁的蝎子精妖女，乘机弄阵旋风把唐僧摄入琵琶洞。三徒赶至一座高山，见山中有一毒敌山琵琶洞。悟空变蜜蜂入山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒也被螫了嘴。观音菩萨变作一老妈妈指示，让悟空请天神昴日星官，治好八戒、悟空之伤，又现出双冠子大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一蝎子成精。 25.第56—58回 真假美猴王 唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空变作一小和尚，救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。因为老者发善心与师徒四人报知消息，师徒得以走脱，强盗追来，被悟空打得死的死，伤的伤，老者之子被割下头提到唐僧面前，唐僧大惊，念了十余遍紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。悟空被唐僧赶走后，无依无靠，去见观音菩萨被留。八戒前去化斋，沙僧前去找水。假悟空乘机打倒唐僧，抢去包袱和通关文牒。沙僧去花果山请孙悟空，见悟空在念通关文牒，并声言自己上西方拜佛求经，并且变出了唐僧等一行人。沙僧又去南海拜见观音，忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。悟空见假悟空大怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。菩萨念紧箍咒也难以辨认，天上诸神、地下阴君也难以辨认。两人打至灵山（大西天灵鹫仙山雷音宝刹），如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。 26.第59—61回 三调芭蕉扇 前方火焰山挡路，后询问得知翠云山芭蕉洞中的罗刹女（铁扇公主）为牛魔王的妻子，她的芭蕉扇可灭山火。悟空向罗刹女借扇，罗刹女因红孩儿被收作“善财童子”怀恨在心，双方大打出手，罗刹女一扇悟空扇到五万里外的小须弥山处。悟空向灵吉菩萨借来定风丹，再去索战，被扇不动；罗刹女入洞不出，悟空接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚。悟空在罗刹女腹内翻腾，罗刹女疼痛难忍，只得答应借扇。她把一把假芭蕉扇借给悟空，悟空扇火不息反而火势越来越大，方知是假。悟空在土地公的帮助下，来到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇，借扇不成反而打斗了几十回合，恰逢龙王邀请牛魔王去赴宴，悟空尾随其后偷了牛魔王座骑避水金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大，却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。在铁扇公主的哭诉下，牛魔王提着兵器去追赶悟空。牛魔王变成猪八戒的模样赶上悟空，悟空未多想便将扇子给了牛魔王，念了口诀，变回原样。悟空这才得知被骗了。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。哪吒等众神与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇。悟空至火焰山，一扇平平息焰，寂寂除光；二扇习习潇潇，清风微动；三扇满天云漠漠，细雨落霏霏。连扇四十九扇，大雨淙淙。师徒翻越火焰山。 27.第62—63回 祭赛国除妖 来到祭赛国金光寺，四人随披枷戴锁的和尚们来到寺中的黄金宝塔。悟空与唐僧诚心扫塔，到了第十三层，听见有妖怪言语，得知夜放霞光之宝为乱石山碧波潭万圣龙王驸马九头驸马所盗，悟空受国王之托前去擒妖取宝。悟空分别割了黑鱼、鲇鱼两个妖怪的耳朵和下唇，与八戒来到龙宫讨战，八戒被擒。悟空变身螃蟹到龙宫，救出八戒，又用隐身法将8八戒的钉耙偷来，八戒大闹龙宫，引得龙王、驸马来追。龙王追出水面，被孙悟空打死。这时二郎真君领梅山六圣路过，悟空让八戒去将他们请来。八戒引出妖怪，二郎神将他打伤，九头虫负伤逃生。悟空变成九头虫，假装被八戒追打，入宫骗得塔宝和九叶灵芝草。悟空拖着龙婆回到祭赛国，让龙婆看守塔宝，又将“金光寺”改为“伏龙寺”。 28.第64回 荆棘岭除木仙 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去木仙庵。那老者同另外三老者是柏（孤直公）、桧（凌空子）、竹（拂云叟）、松（劲节）（荆棘岭十八公），唐僧与他们谈佛论道。杏仙前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。猪八戒把诸树筑倒。 29.第65—66回 小雷音除妖 唐僧等人进由妖怪变化的“小雷音寺”拜佛，悟空被合在金饶之内，唐僧、八戒等人也被擒。揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将天神天将尽皆装入。夜半，悟空放去师父、师弟与诸神。那妖追出，又用搭包装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山北方真武荡魔天尊来搭救。真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽被妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童子成精。弥勒在悟空手掌中写一个“禁”字，引来妖魔，悟空变成一个西瓜，弥勒设计让妖怪吃下，悟空在那怪腹内翻腾摆布，降伏妖怪，弥勒将妖怪装入袋内。 30.第67回 七绝山降妖 师徒四人来到一座山庄，借宿化斋。晚上吃完饭后与李姓老者聊天得知此地是七绝山驼罗庄，七绝山中有一妖怪，先后请了一个和尚和一个道士来降妖，都被打死，悟空毛遂自荐，老者大喜，叫来亲朋好友，商讨降妖之策。忽然一阵妖风袭来，悟空把要回去的八戒和沙僧抓了出来，站在门口。风过了妖怪睁出两个像灯笼一样的眼睛，悟空前去索战，打得难解难分，八戒心痒，前去助战，打到东方发白，妖怪不恋战，回头就走，来到七绝山后，现出原形，原来是条红磷大蟒，悟空八戒捂着鼻子去赶妖怪，八戒纵身赶上，将钯便筑，那蛇钻进洞里，悟空让八戒来到后山来到洞口，悟空在前洞捣撺，那蛇只好从后山出来，八戒没防备，被它绊了一跤，妖怪逃跑。二人赶过涧，那蛇要吃八戒，悟空迎上前去，被蛇一口吞了。悟空在妖怪肚中用金箍棒把它搞死。二人牵蛇回蛇罗庄，众人喜送师徒，因七绝山悉秽，便让八戒吃东西，八戒变成一头巨猪，开路七绝山，师徒继续西行。 31.68—71回 孙悟空当医生 在朱紫国，国王被住在麒麟山的妖怪赛太岁抢走了皇后金圣宫娘娘，惊吓得了重病。悟空揭下皇榜，偷偷揣入八戒怀中，八戒被带入宫中，众官依八戒所言请悟空上朝给皇上治病。悟空揭了皇榜，以三根毫毛变作三条丝线，给国王悬丝诊脉。后悟空命医官准备八百八味药，每味三斤备用。然悟空将一两大黄碾为细末；将一两巴豆，去壳去膜，捶去油毒，碾为细末；将半盏锅脐灰碾细，和上马尿，搓成三个大丸子，名为“乌金丹”。再请东海龙王降雨，化作甘霖为药引送下，治好了国王的病。 悟空来到麒麟山，打跑了赛太岁派来的先锋，打死了去朱紫国下战书的小妖，拿了他腰间的令牌，携其尸回国。国王把一双黄金宝串作为表记。悟空变成“有来有去”进洞见到宫内的金圣宫娘娘，将宝串交给她，并托她偷了魔王放烟、火、沙的三个金铃儿。刚要盗走，惊动魔王，悟空只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。晚上，悟空使计变作痴苍蝇再偷金铃，让金圣宫娘娘带出宫中。悟空与魔王大战，用铃摇出烟、沙、火，魔王败下阵来，观音菩萨洒甘露救火，并言此魔王是菩萨座下的一个金毛犼，因牧童疏忽，咬断铁索来到人间。悟空把真铃儿还给观音菩萨，带着金圣宫娘娘回到了朱紫国。 32.第72-73回 盘丝洞除妖 盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从肚脐冒出丝绳，将庄门瞒住。悟空变麻苍蝇儿见蛛女们去濯垢泉洗澡，又变饿老鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼精乱钻，然后现出本相，与蛛女们战斗，被蛛女用丝缠住。悟空打死守洞毒虫，救下师父，火烧盘丝洞，但七女走脱。七女去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。师徒们前行，来到黄花观。观主作为蛛女们的道兄，欲以药茶毒死师徒四人，被悟空识破。打斗中，那道士放出金光黄雾，罩住悟空。悟空变作穿山甲（鲮鲤鳞），钻了二十余里，方才出头。黎山老母指点悟空去紫云山千花洞请来毗蓝婆菩萨，毗蓝婆菩萨拿出红色药丸让师徒三人吃了，三人都苏醒过来，并用 其子昴日星官眼中炼成的金针，才收伏道士（蜈蚣精）及众蛛女。 33.第74-77回 狮驼岭斗三魔 狮驼岭有三个魔王：老魔王是个青毛狮子，二魔头是个白象，三魔头是个大鹏金翅雕，都神通广大，本领高强，对唐僧肉垂涎已久。太白金星知道后变作老头赶去报信，悟空前去打探消息，变作一只苍蝇飞在一名为“小钻风”的帽子上侧耳倾听。后又变作个名为“总钻风”的小妖设计探听三魔头的底细，得知：大王曾一口吞了十万天兵；二大王与人争斗时只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧；三大王名号云程万里鹏，随身有一件宝贝唤作阴阳二气瓶，如若把人装在瓶中，一时三刻化为浆水。还知：大大王和二大王久住狮驼岭狮驼洞，三大王住在四百里外的狮驼国。三人合意同心欲吃唐僧肉。悟空闻言，变作小钻风，找寻洞府，亲自探听三魔头之虚实。悟空看见狮驼洞洞口有数万小妖，于是借小钻风之口说些大话将小妖们吓得哄然而去。 悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，悟空变成小钻风却不慎被鹏怪识破，吸入宝瓶。悟空不知宝瓶根由“假若装了人，一年不语，一年阴凉，但闻得人言，就有火来烧了”话没说完，就满瓶火焰。半时辰，四周钻出四十条蛇来咬。少时间，又有三条火龙出来。无奈悟空用观音菩萨给的三根救命毫毛，一根变成金刚钻，一根变作竹片，一根变作棉绳，自己又变成蟭蟟虫儿钻洞逃出宝瓶。后来打斗时，悟空又被狮怪张嘴吞下，狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟空饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。 狮怪以答应送唐僧过山为借口骗悟空出来，鹏怪调备三万多小妖，又作激将法，欲趁悟空出来时将其制服。悟空问得，取一根毫毛，变作一条绳儿拴在狮怪心上，再从他鼻孔爬出。狮怪被悟空扯得疼痛难耐，被迫答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒。悟空与之争斗，逼他答应让唐僧过路。魔头们商议用调虎离山计趁三徒不备抢走唐僧。结果，八戒、沙僧分别被老魔、二魔所捉，悟空纵筋斗云欲走，被三魔扇翅赶上捉住。三怪将师徒抬进蒸笼时，悟空脱身，救出唐僧等，却被魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空请求如来，如来令二菩萨分别收伏自己的坐骑青狮白象，接着如来又收伏了大鹏金翅雕。 34.第78-79回 比丘国救儿童 师徒四人途径比丘国，发现家家门前都放着一个装有小孩的鹅笼。驿丞说，国王因纵情女色而身染重病，又听道士之言，欲以一千一百一十一个小儿的心肝为药引治病延寿。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。那道士得知做药引的儿童全被风刮走，又跟国王说以唐僧的黑心做药引胜过小儿心肝，更能延寿万万年。悟空为救唐僧，将其变成自己的模样，自己变做唐僧的嘴脸进宫面圣。比丘王向假唐僧寻求黑心做药引，假唐僧将自己的胸腹剖开，滚出一堆心来，唯缺道士所要的黑心，而后献出本象，说要掏国丈的黑心做药引，国丈带着美后急忙逃跑。后国王道出原委，悟空得土地指点找寻妖处柳林坡清华洞府，妖怪再败，投东而走。 此时，南极寿星来了，用勒袍腰带罩住妖怪，给悟空说妖怪是他的副脚力，趁他下棋时溜走，本象是白鹿。悟空打死化为美女的白面狐狸，回城令诸神送归小儿。国王吃了寿星给的三颗枣子，顿觉病愈。国王叫城里人把各自小孩领回家，全程百姓感谢唐僧师徒。 35.第80-83回 三探无底洞 在黑松林前，师徒遇到妖怪化作被绑在树上的女子，唐僧、八戒坚决给那女子松绑，带她来到“镇海禅林寺”，不料她在寺内吃了六个和尚。半夜，悟空变成小和尚儿，识破了妖精，与其打斗，妖精自料敌不过悟空，将一只花鞋变做替身，真身携着唐僧逃走。山神指点悟空唐僧被藏在陷空山无底洞。八戒变作黑胖和尚一探妖精的住处。悟空二探，先跳入洞中，变作苍蝇探听消息，与唐僧商定解救之法，不料事与愿违，于是又变作个饿老鹰，掀翻桌帘，打碎碗碟，撇下唐僧，飞将出去。后折回，又变苍蝇与唐僧设计，变作桃子滚到女妖肚里，轮拳跳脚，支架子，理四平，那妖精耐不住疼痛答应放走唐僧。行者先将金箍棒变作枣核钉儿，撑住他的上颚，才跳出口外。妖精又把右脚上花鞋变为替身与悟空等三人打斗，又捉唐僧入洞。孙悟空三探，把托塔李天王与哪吒的牌位拿去向玉帝告状。玉帝命太白金星带悟空去云楼宫找李天王。天王在哪吒的指点下回忆起妖精来由：三百年前在灵山偷食了香花宝烛，如来差其父子前去拿住，本该打死，但却饶其性命，妖女积此恩念，拜李天王为父，拜哪吒为兄。本象为金鼻白毛老鼠精。最后，天王用缚妖索捆了妖怪，回天宫复旨。 36.第84-86回 消灭花皮豹精 师徒四人途径灭法国，经观音菩萨与善财童子指点，国王专嗜杀僧，两年前需要大愿，要杀一万个和尚，现只等杀了四个有名的和尚凑成一万。悟空夜里纵云入城，变成一只飞蛾飞入一家客店，后又变作老鼠偷走衣服头巾，复驾云出城。师徒扮成贩马的客商进入赵寡妇店，担心夜间熟睡被人识破，遂齐睡在大木柜中。店内伙计听说悟空带有许多银两，就伙同强盗，将木柜抬出城去。官兵夺回木柜。三更时分，悟空将金箍棒变作三尖头的钻儿，在柜角钻出一个眼子，变作蝼蚁，又将左臂毫毛变作小行者，右臂毫毛变作瞌睡虫，将金箍棒变作千百口剃头刀儿，吩咐小行者各拿一把，连夜将君臣后妃的头发全都剃去。 早朝时，国王拜见唐僧师徒，表示不再杀戮和尚，并请唐僧改国号为“钦法国”。师徒倒换关文，继续西行。行至一座高山，八戒被悟空忽悠去“化斋”，变做一个矮胖和尚，手敲木鱼前去。被迫与妖怪相斗，取胜。那怪施以“分瓣梅花计”，让三小妖变成自己的替身，敌住悟空等三人，自己趁机抓去唐僧，悟空战退妖精回来后不见师父，不由大惊。 八戒将妖洞（隐雾山折岳连环洞）之门筑破。妖怪抛出用柳树根假装成的“唐僧头”，被悟空识破。又抛出一个真人头，骗过三人。悟空、八戒前去报仇，悟空使用分身法低打退小妖们，那怪斗败回洞中。悟空先变作水老鼠，钻至天井，又变成有翅的蚂蚁飞入中堂，发现唐僧未死，复入中堂，变出瞌睡虫，使众妖怪睡倒，从后园救出师父后，又再次入洞将怪绑出。八戒一钯将其筑死，原来是一艾叶花皮豹子精。 37.第87回 凤仙郡施霖 凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。悟空揭榜，找来东海龙王敖广请求降雨，但龙王称未得玉帝旨意，不敢擅自降雨。于是悟空前去请旨。才知原来郡侯因三年前不敬天而被玉帝撞见，于是玉帝立以三事于披香殿：一是让拳大的一只小鸡啄十丈高下的米山，二是让金毛哈巴狗儿舔二十丈高下的面山，三是 用一盏明灯的灯焰燎指头粗细的锁梃。直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，方才下雨。悟空受天王指点劝郡侯归佛向善。郡侯誓愿皈依，启建道场，写发文书，申奏三天。郡侯领中拈香瞻败，答天谢地，引罪自责。命城内城外大家小户，不论男女，都要烧香念佛。因此解除了惩罚。悟空遂又上天请来四部神祇诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。 38.第88-90回 玉华县收徒 师徒四人到了玉华县，因悟空、八戒和沙僧长得像妖魔，吓坏了玉华王。玉华王的三个儿子分别拿着齐眉棍、九齿耙、乌油黑棒子，在暴纱亭与他们进行比武，都被打败，玉华王恳请悟空三人收王子们为徒学些武艺，行者在暴纱亭后的静室内，让三人俯伏于内，将仙气吹入三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，好似脱胎换骨之法，醒后各个精神抖擞，骨壮筋强。次日，他们三人叫铁匠照所用的兵器各打一件，三兵器在厂院夜放异彩，不料却被黄狮精偷回豹头山虎口洞（何处）。 悟空变作蝴蝶入山打探消息，得知妖王欲办钉耙嘉会，悟空使个定身法将两小妖定住，取走腰间挂着的粉漆牌，又设与八戒分别变成“刁钻古怪”和“古怪刁钻”，让沙僧扮作贩猪羊的客人，三人进洞，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪败走至竹节山九曲盘桓洞其祖翁九灵元圣处告急，祖翁率众怪直奔州城。 九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空拔下臂膊上的毫毛，变作百十个小行者，打死黄狮精，捆了六个活狮精。后悟空和沙僧也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又据土地所言，又赴东极妙岩宫访九头狮之主太乙救苦天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。 39.第91-92回 观灯遇犀牛 唐僧师徒走进 慈云寺 ，吃了斋饭，方丈挽留他们进城看元宵节。正月十五晚上，师徒四人与众僧来到城里，空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧卷走。悟空发现金灯桥三盏金灯是被住在青龙山玄英洞 的辟寒大王、辟署大王、辟尘大王 三个妖精吹灭的，酥合香油是被他们吸干的，唐僧也是被他们卷走的。于是，悟空、八戒和沙僧与他们拼杀起来，八戒也被拖进山洞。太白金星指点悟空请四大禽星来降妖，也前来助战，三个妖王现了原形。后八戒将辟尘和辟暑的四只角锯下，让四木禽星带回进贡玉帝。悟空又把自己带来的两只，留一只在府堂镇库，一只献灵山佛祖。 40.第93-95回 天竺国降玉兔 师徒四人离开金平府，前行到百脚山下的布金禅寺。寺僧道此即是当年给孤独长老请佛讲经，金砖布地的祇园 。入夜，寺主言去年被风刮来一个自称是天竺国公主的女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成公主正投绣球选驸马，击中唐僧。悟空让唐僧先应承婚事。成婚当日，妖怪借口惧怕，让国王先将徒弟们送出城去。悟空等假意答应，实则是回到驿馆。然后悟空变成蜜蜂随护唐僧。 公主乃妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君带着嫦娥及时赶到，妖精显出原形：广寒宫里捣药的玉兔。国王亲自去布金禅寺迎接公主，把百脚山改为宝华山，整修了布金禅寺，传旨绘下唐僧四人真容供养。 41.第96-97回 地灵县救员外 师徒四人到了地灵县，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。强盗夜入寇家踢死员外。其妻其子赴官府唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻儿撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充其伯考之魂，令其释放唐僧一行。天明时，从半空里伸出一只脚，将县堂躧满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。 42.第98回 如来赐真经 唐僧师徒四人一起来到玉真观，受到金顶大仙迎接。次日，四人缓步登上灵山，有条河拦住了去路，大家没有采纳悟空的“凌云渡”，而是一起乘坐无底小船来到雷音寺外，唐僧脱去了凡体肉胎。如来传者召唐僧进殿。阿傩、伽叶没有索到师徒的礼物，传给唐僧无字真经，后燃灯古佛命白雄尊者把马驮的经书抓破，师徒发现了真相，他们重回雷音寺。唐僧将唐王所赠紫金钵盂作为人事送给阿傩、伽叶，得到有字的真经，共五千零四十卷。 43.第99回 归途落水 观音菩萨查唐僧所受之灾，见九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四人的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四人坠落于通天河西岸。当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊，他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地，直向东岸游去。快到岸边时，老鼋问唐僧是否帮他问如来他什么时候可修炼成人身。唐僧忘了问如来佛祖，只好不回答，老鼋一生气沉入水中，师徒连人带马落到水中，衣服和经书全都被水浸透。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。 44.第100回 台下受封 唐僧归来后，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧瑀之议，请唐僧去雁塔寺登台讲经。刚讲完真经，八大金刚要他们一起回西天去，如来传旨，要唐僧等人在台下受封：唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙和尚被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙马。悟空一成佛，他头上的金箍自然脱落了。 三、深度解析 人物 称谓及由来 性格特征（关键词 + 对应情节） 唐僧 ①江流：随江漂至金山寺，由长老取名。②玄奘：金山寺削发修行的法名。③唐僧：唐太宗封其为御弟圣僧，指唐为姓。④唐三藏：唐太宗取法号三藏。⑤旃檀功德佛：取经成功后被如来佛祖所封。 1. 立场坚定，虔诚向佛：面对四圣试探、女儿国国王青睐、无底洞鼠精诱惑、寇员外相留，均毫不动摇，一心取经。 2. 好坏不分，不听劝告：无法识别妖魔鬼怪幻化人形，不相信悟空判断，如三打白骨精中，误将悟空除妖视为滥杀无辜。 3. 慈悲为怀：救助受苦百姓，如劝说八戒帮助陈家解救被妖怪威胁的儿女。 孙悟空 ①石猴：由仙石所化。②美猴王：寻得水帘洞，被众猴拜为大王。③孙悟空：菩提祖师所取之名。④弼马温：玉帝所封养马官职。⑤齐天大圣：嫌弼马温官小，自封此号。⑥孙行者：唐僧收徒后赐名。⑦斗战胜佛：修成正果后被如来佛祖所封。 1. 勇于反抗，桀骜不驯，敢作敢当：大闹天宫反抗天庭；大闹五庄观推倒人参果树；面对九九八十一难无所畏惧。 2. 除恶务尽，疾恶如仇：遇妖怪必斩草除根，如三打白骨精、车迟国斗法。 3. 机智聪明，有谋略：计盗紫金铃时，变作侍女智取赛太岁法宝。 4. 脾气暴躁：受不得气，因道童辱骂便推倒人参果树。 猪八戒 ①天蓬元帅：原为天宫中的天蓬元帅。②猪刚鬣：以相貌为姓。③猪悟能：观音为其所取法名。④猪八戒：唐僧因其断了五荤三厌，为其取名八戒。⑤净坛使者：取经成功后被如来佛祖所封。 1. 善良憨厚，聪明机智：黄袍怪掳走唐僧后，妙用激将法请悟空出山相救。 2. 战斗勇猛：大战流沙河时全力协助悟空。 3. 贪恋美色，贪吃贪睡，爱占小便宜：四圣试禅心时想留下当女婿；五庄观怂恿悟空偷人参果。 4. 意志不坚定，爱搬弄是非：遇困难常嚷嚷散伙回高老庄；三打白骨精时进谗言导致悟空被逐。 沙和尚 （补充）原为天庭卷帘大将，被贬流沙河，后经观音点化，赐名沙悟净，唐僧收徒后称沙和尚，取经成功后被封为金身罗汉。 1. 稳重踏实，任劳任怨：取经路上负责挑担，言语不多，听从安排。 2. 信念坚定：一路追随师父，一心求取真经、修成正果。 3. 有智谋：关键时刻能提出见解，协助师兄对抗妖怪。 阅读方法： 精读：抓住作品的重要内容、精彩片段，从故事情节、人物形象、语言特点、主题思想等角度加以解读欣赏。 跳读：跳过那些无关紧要或并不精彩的内容，如一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，套路雷同、情节简单的故事。 精读和跳读在同一阅读过程中可以交替使用，二者都是为了提高阅读的效率。 四、主题思想 1.塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于反抗的造反形象，热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的反封建的叛逆思想与反抗精神，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。 ① 孙悟空大闹天宫，他不理睬天宫神圣不可侵犯的说教，抡起金箍棒，打上灵霄宝殿，闯入兜率天宫，把天宫闹个不亦乐乎。 ② 孙悟空不管生死定数、“六道轮回”的说教，打入冥司，强行勾掉生死簿上的名字，“躲过轮回，不生不灭”。 ③孙悟空不理天子独尊、下不犯上的教义，蔑视等级制度，不把天宫里面那些位尊势大的统治之神放在眼里，就连在玉帝面前，也口称“老孙”，或者只是“唱个喏”罢了。 ④孙悟空不把十万天兵天将放在眼里，斗智斗勇，即使被推入太上老君的八卦炉，也绝不屈服，七七四十九天后，跳出八卦炉，他立即从耳里掣出如意金箍棒，“迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫”。 ⑤孙悟空取经路上一路斩妖诛怪、为民除害，上天入地、呼风唤雨，如在比丘国降服了白鹿精，救了小孩的性命，在隐雾山打死豹子精，救出了贫苦的樵夫，又如他三调芭蕉扇，既是为了西天取经，也是为了解救当地人民的困苦。这些情节既表现了作者批判昏庸残暴的统治者和危害人民的社会恶势力、关爱人民，也反映了古代人民反抗专制压迫、渴望战胜苦难和征服自然的愿望。 2.深刻揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。 1）揭露当时社会官官相护、徇情枉法、贪赃行贿的黑暗腐败现象。 ①唐太宗魂游地府时，判官崔钰因魏征的人情，私改生死簿，让唐太宗延长寿命二十年，还魂阳世。 ②乌鸡国狮猁怪害死国王，霸占王位，因为他“官吏情熟”，与神佛阎王有亲，所以乌鸡国王投告无门，有冤难伸。 ③阿傩、伽叶二尊者因为唐僧师徒“不曾备得人事”，不肯“白手传经”。为了取得真经，唐僧只好把沿途化斋的紫金钵盂拿出来贿赂二尊者。 2）批判统治阶级的昏庸无能、荒淫残暴。 ①孙悟空两次被玉帝招安进入天庭，但是“玉帝轻贤”，“不会用人”，先是封个为天庭看飞马的“弼马温”，后封个虚名“齐天大圣”，不管事，无俸禄，后嫌他到处闲逛，派他去看守蟠桃园。 ②玉帝贤愚莫辨、专横独断，他为了镇压孙悟空的造反行动，在太白金星、太上老君一伙的策划和支持下，设骗局、搞阴谋、软硬兼施，无所不用其极。 ③车迟国虎力三大仙以妖术取信国王，迫害和尚，红孩儿剥削、勒索的残酷情形，形象深刻地批判了通知阶级及社会恶势力对人民的迫害与剥削。 3）借神魔关系，反映封建社会里统治阶级上下勾结，并且怂恿帮凶爪牙肆意压迫剥削人民的社会状况。 ①比丘国国丈原来是寿星所骑的一只白鹿，平顶山金角大王、银角大王是太上老君的看金炉、银炉的童子，通天河的魔头原来是观音菩萨莲花池里的金鱼等等，这些妖魔鬼怪不是仙佛的部下，就是他们的亲属。每当孙悟空历经艰难战胜他们想要除掉时，他们的主子往往就出来以“收服”为名，行保护之实，袒护他们。 ②朱紫国妖魔赛太岁原来是观音的坐骑金毛犼，他占皇后、吃宫女，观音却还为他辩解，反说他是为朱紫国王“消灾”。 ③红孩儿作恶多端，观音反把他收为属下，封为“善财童子”。 3.赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。 ①石猴不顾危险，寻出花果山水帘洞，做了“美猴王”。 ②美猴王为了学个不老长生，不怕狼虫虎豹，远涉天涯，拜师学艺，终于跟菩提祖师学得一身本事。 ③孙悟空打败十万天兵天将，与二郎真君斗法失败，却直奔灌江口真君庙，变作二郎模样坐在真君神位点查香火，表达了作者对无所畏惧、勇敢乐观精神的赞美。 ④孙悟空被推入太上老君的八卦炉，在狮驼山误入“阴阳二气瓶”，他也不悲观。在取经途中，他面对各种妖魔，面对再大的困难，他都是勇往直前，敢打敢拼，或是上天入地，查问妖怪来历，设法清除。 五、写作特色 一、作品表现了丰富的艺术想象力，运用夸张与讽刺手法，充满浪漫主义色彩。 ①生动地描绘了一个完整的神话世界，天上地下、龙宫冥府、仙地佛境，东土西天，无所不包。 ②写孙悟空大闹天宫，写取经由来，写取经经历九九八十一难，情节曲折，引人入胜，上天下地，翻江倒海，降妖除怪，祭宝斗法，如梦如幻。 ③人物（神仙、妖魔）众多，奇形异貌，神通广大，变幻莫测。 ④对仙地佛境、险山恶水等环境的描述，充满想象力。 ⑤大胆地改造唐僧取经故事原来的思想内容，主人公不是唐僧而是孙悟空，借孙悟空与玉帝、如来等神仙妖魔斗争的故事，讽刺当时社会的黑暗与统治阶级的昏庸腐朽。 二、运用生动的细节描写，善于在矛盾冲突中塑造人物形象。 ①《西游记》善于结合故事情节的展开，在矛盾斗争中，在行动、战斗中来刻画主要人物形象。如孙悟空的乐观、机智、勇敢、坚定和他的神通变化，是跟他闹天宫、闯龙宫地府、斗神仙斗妖怪这些故事情节紧密相连的。 ②作者描述人物，善于运用动作、语言等人物细节描写，运用比喻、夸张等修辞手法，表现人物性格。 三、作者常常把神性、人性与动物性巧妙结合来塑造人物形象，人物故事具有神话、童话的浓厚色彩，在艺术处理上又很注意人物的个性化。 ①如孙悟空，写他“尖脸缩腮，金睛火眼”，常常“抓耳挠腮”，赋予他机智、好动、顽皮等性格，这符合他是猴子的动物特性。写他神通广大，会七十二变、一个筋斗十万八千里，力大无穷、武艺高强、能上天入地下海，这是他作为“神”的特性。写孙悟空三打白骨精被逐出师门回花果山，孙悟空“然犹思念，感叹不已”，见到花果山破败不堪，“大圣倍加凄惨”，悲伤落泪，这又是“人性”的体现。 ②如猪八戒，写他长鼻大耳，行动蠢笨，贪吃好睡，这符合猪的动物特性。写他原是天蓬元帅，使一把九齿钉钯，战斗勇猛，这是“神性”。写他顾家想家，动不动就说散伙回高老庄，写他贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非，又是“人性”的表现。 四、人物语言个性化，幽默诙谐，充满喜剧色彩。 如第四十二回观音骂孙悟空“一毛不拔”的对话，风趣幽默。又如火焰山挡住了取经的路，唐僧、孙悟空、猪八戒等人的语言各不相同，表现的性格各异。 考｜点｜精｜练 考点一：人物身份和称呼 1．下列名著中关于人物身份转变的分析，正确的一项是（   ） A．《简·爱》中圣约翰——从传教士转变为乡村教师。 B．《西游记》中猪八戒——从卷帘大将转变为金身罗汉。 C．《水浒传》中卢俊义——从富家员外转变为梁山好汉。 D．《红星照耀中国》中徐海东——从教书先生转变为红军将领。 【答案】C 【详解】A.《简·爱》中圣约翰本身就是传教士，做乡村教师的是简·爱； B.《西游记》中卷帘大将是沙僧，猪八戒原身为天蓬元帅，取经后被封为净坛使者，沙僧才最终被封为金身罗汉； D.《红星照耀中国》中徐海东出身是窑工，并非教书先生。 考点二：情节梳理 2．下列名著中与“三”有关的情节，与原著相符的一项是（    ） A．孙悟空三调芭蕉扇 B．鲁提辖三打祝家庄 C．祥子先后三次买车 D．保尔三次救朱赫来 【答案】A 【详解】B. “三打祝家庄”是《水浒传》中宋江率领梁山好汉开展的行动，鲁提辖（鲁智深）并未参与该情节，鲁达相关带“三”的经典情节是“鲁提辖三拳打死镇关西”； C. 《骆驼祥子》中祥子先后有三次买车的念想，但仅两次真正买到车：第一次攒钱买的新车被大兵抢走，第二次攒的购车钱被孙侦探敲诈走、没能买成，第三次用虎妞的钱买了二手车，又因安葬虎妞卖掉，不存在“三次买车”的情节； D. 《钢铁是怎样炼成的》中保尔仅有一次营救朱赫来的经历：朱赫来被白匪押送时，保尔袭击押送兵将其救下，没有三次救朱赫来的相关情节。 考点三：内容理解 3．小文说，适切的阅读方法有助于理解名著内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．读《西游记》碰到孙悟空大闹天宫这种重头戏，要细读，才能读出悟空那股子不认命的劲。 B．读《五猖会》，父亲逼鲁迅背诵《鉴略》，背不出就不让出去，可批注：教子有方。 C．读《海底两万里》这种小说，先翻阅目录，把航行路线和主要事件串起来，做到整体感知。 D．读《钢铁是怎样炼成的》，要摘抄保尔修铁路时靴烂脚冻那段，品悟他身上钢铁般的意志。 【答案】B 【详解】B.《五猖会》中父亲强迫鲁迅背书，是扼杀孩子天性、压制儿童玩乐欲望的行为，体现的是封建家长专制、不近人情，并非教子有方。 考点四：艺术特色 4．阅读下面摘编自《西游记》的内容，完成小题。 【材料一】 悟空弄本事，将身一耸……踏云霞去够有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，扠手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。……将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“……我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”……这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。 （摘编自《西游记》第二回） 【材料二】 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！” （摘编自《西游记》第二十七回） 【材料三】 行者正与邓、辛、张、陶，令闪电娘子在空中调弄，只见众神都到，合会一天。那其间风云际会，甘雨滂沱，好雨：漠漠浓云，濛濛黑雾。雷车轰轰，闪电灼灼。滚滚狂风，淙淙骤雨。所谓一念回天，万民满望…… 一日雨下足了三尺零四十二点，众神祇渐渐收回。孙大圣厉声高叫道：“那四部众神，且暂停云从，待老孙去叫郡侯拜谢列位。列位可拨开云雾，各现真身，与这凡夫亲眼看看，他才信心供奉也。” （摘编自《西游记》第八十七回） (1)下面是对《西游记》内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（    ） A．材料一中悟空刚学会初步飞行，就迫不及待地“弄本事”，体现出他爱炫耀本事的特点；当祖师告诉他“腾云”的要领，他能立马求师学道，又体现出他乐于学习的特点。 B．材料二中唐僧看到“一堆骷髅”，他“倒也信了”，八戒见机行事，说“故意变化这个模样”，让唐僧重新念起紧箍咒，体现了八戒慈悲与智慧的一面。 C．材料三中对滂沱大雨、风云雷电的铺陈式环境描写，既营造出壮阔雄浑的降雨场景，又烘托出悟空施法济世的伟岸形象，暗含风调雨顺的美好理想。 D．三则材料分别借筋斗云的奇幻法术、白骨精幻化作祟的妖魔情节、悟空号令众神降雨的神魔叙事，体现了神魔小说的浪漫主义特色。 (2)取经之路，本质是一场修心之旅。请结合以上三则材料和小说原著，说一说：不同阶段的孙悟空分别是怎样的形象？他发生这些变化的原因是什么？ 【答案】(1)B (2)形象：早期活泼好动、好炫耀、悟性高、求知欲强；中期冲动急躁、耿直刚烈、易受误解；后期成熟稳重、有勇有谋、心怀苍生、有担当。 变化原因：在取经路上历经磨难，在师父教诲与团队磨合中不断修心，逐渐褪去野性，懂得责任、担当与慈悲。 【详解】（1）B.错误，根据材料二第4句猪八戒的话可知八戒在片段二中是搬弄是非、挑拨师徒关系，并非慈悲与智慧。 （2）不同阶段的孙悟空形象： 早期（学艺阶段）：根据材料一第2句、第5句、第6句可知，此时的悟空天性灵动活泼，甚至带着一点急于表现的小孩子心性。但他同时也极具慧根，能迅速领悟祖师的点拨，并且为了学到真正的本领，表现出极强的诚意和强烈的求知欲望。 中期（取经初期至中期）：根据材料二第2句、第4至6句可知，这一阶段的悟空虽然拥有了火眼金睛，对妖魔毫不留情，行事果断刚烈。但由于性格过于急躁直率，加上缺乏与师父的有效沟通，往往好心办坏事，经常陷入被误解、被排挤的委屈境地。 后期（取经后期）：根据材料三第2段第2句可知，悟空在求得甘霖后，没有独自居功，而是厉声叫停众神，特意安排他们拨开云雾显露真身，只为让百姓亲眼见证从而心生信仰，此时的悟空已经褪去了早期的浮躁。他不仅神通广大，更懂得如何运用自己的影响力去真正帮助凡人（解决干旱并建立信仰）。他考虑问题周全细致，展现出了极高的情商、责任感以及普度众生的慈悲胸怀。 变化原因： 根据小说原著的整体脉络及上述材料的情节演变可知，孙悟空之所以发生如此巨大的蜕变，是因为他在漫长的取经路上经历了九九八十一难的洗礼。在与唐僧、八戒、沙僧的团队磨合中，他逐渐学会了收敛野性，懂得了换位思考。从最初只追求个人的自由与长生，转变为背负起保护师父、解救苍生的重任，最终实现了从“妖仙”到“斗战胜佛”的心灵升华与自我超越。 知｜识｜框｜架 一、基础过关练 1．某校七年级一班组织了“我为名著人物贴标签”竞赛活动。人物的语言应符合他的身份和性格，下面是小语同学在比赛中根据《西游记》人物的语言贴出的标签，不正确的一项是（   ） A．今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？——唐僧 B．哥哥把他打杀了，怕你念甚么紧箍咒，故意的使个障眼法儿，变做这样东西，演幌你眼哩！——猪八戒 C．自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。——孙悟空 D．那里有！只是水底下有个井龙王，教我驮死人，我不肯驮。——沙僧 【答案】D 【详解】D.该句出自乌鸡国救主的情节，是猪八戒被孙悟空逼迫下井驮乌鸡国国王尸首，上来后向唐僧推脱抱怨时所说，并非沙僧所说。 2．根据《朝花夕拾》和《西游记》的内容，按要求作答。 小文认真阅读完两本名著并做了阅读描述，有误的一项是（   ） A．阅读《西游记》时，可以采用精读和跳读法。我对“三调芭蕉扇”特别感兴趣，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，因此我用精读法来阅读；而那些刻意渲染、结构雷同、描写重复、环境气氛、诗词赋言等，我采用跳读法来阅读。 B．《朝花夕拾》中，那“生得黄胖而矮，没有名字，喜欢切切察察，睡觉摆大字”但是又能买来《山海经》的人，是长妈妈；而喜欢暗中使坏的，在鲁迅父亲临死前怂恿他“一直呼唤父亲”的则是自私自利的衍太太。 C．《西游记》中“三打白骨精”的章节，可谓精彩极了！师徒四人行至白虎岭时，住在那里的尸魔白骨精为吃唐僧肉，先后变化成老妇、村姑和老翁，但都被火眼金睛的孙悟空识破，最后被打死了。 D．《藤野先生》中的“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的动因。 【答案】C 【详解】本题考查名著常识。 C．在《西游记》“三打白骨精”情节中，白骨精先后变化成村姑、老妇和老翁，选项中顺序表述错误； 故选C。 3．以下四枚《西游记》邮票依次对应的故事情节，完全正确的一项是（   ）           A．真假美猴王        车迟国斗法        三打白骨精        三调芭蕉扇 B．三打白骨精        三调芭蕉扇        真假美猴王        车迟国斗法 C．真假美猴王        车迟国斗法        三调芭蕉扇        三打白骨精 D．三打白骨精        三调芭蕉扇        车迟国斗法        真假美猴王 【答案】B 【详解】本题考查名著情节的识记和图文转换。 A.第一枚邮票：画面中是孙悟空挥棒指向一名化作女子形象的白骨妖怪，因此情节判定为：三打白骨精。 B.第二枚邮票：画面中是孙悟空手持一把宽大的芭蕉扇，身旁可见火焰山的烈焰背景，右下角是牛魔王和铁扇公主的形象，因此情节判定为：三调芭蕉扇。 C.第三枚邮票：画面中是两个外形完全一致的孙悟空持刀棒激烈缠斗，神态、服饰分毫不差，因此情节判定为：真假美猴王。 D.第四枚邮票：孙悟空与三位道士模样的人物对峙，画面中可见从箱柜中出来的一个小和尚，背景为车迟国国王，因此情节判定为：车迟国斗法。 故选B。 4．某班为了分享名著阅读体验和探究成果，举办了一次分享交流会，四位同学分享了他们对于几部名著的认识，其中内容有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年趣事与成长经历的散文集。 B．《西游记》是明代小说家吴承恩创作的长篇章回体小说。 C．《朝花夕拾》采用辛辣直接的讽刺语言，集中揭露封建科举制度的腐朽本质。 D．《西游记》用天马行空的想象与大胆奇特的夸张描绘了奇异的神魔世界。 【答案】C 【详解】本题考查名著阅读。 C.错误。从语言上看，《朝花夕拾》的笔调总体上是温馨、回忆性的，虽然包含批判，但并非通篇都是“辛辣直接的讽刺”。其讽刺手法往往是含蓄的、寓庄于谐的，如《二十四孝图》中对封建孝道的批判，《无常》中对“正人君子”的嘲讽，与鲁迅杂文那种“匕首投枪”式的直接辛辣有所不同。从思想内容上看，在《朝花夕拾》中，只有《从百草园到三味书屋》涉及了对封建教育制度（私塾教育）束缚儿童天性的批评，但这只是其中一部分内容，并非整部书“集中揭露”的核心主题。整部书更多是展现作者的成长历程、对亲友的怀念以及对社会百态的观察。故选项中“采用辛辣直接的讽刺语言，集中揭露封建科举制度的腐朽本质”的说法有误。 故选C。 5．下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（   ） A．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说的主体部分。 B．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐。 C．阅读《西游记》，可以把精读和跳读结合起来。 D．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明。 【答案】B 【详解】本题考查内容概括。 B.在《西游记》中，孙悟空的火眼金睛是他在太上老君的炼丹炉中炼就的，而不是观音菩萨赐予的； 故选B。 6．孙悟空名号的变化，就是他人生的一个个阶段。每一个名号，都代表着他的一段经历一种心境。下面分析不正确的一项是(   ) 选项 名号 经历 心境 A 孙悟空 为学艺漂洋过海拜师菩提老祖而得名 无知无畏 B 弼马温 第一次被招到天庭看马，天庭赐封称号 遭受挫折 C 齐天大圣 被压五行山下，唐僧将其救出收为弟子，为其取名 奋起反抗 D 斗战胜佛 取经成功后，如来佛祖赐予的封号 责任担当 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【详解】本题考查名著内容和人物形象。 C.“齐天大圣”的名号是孙悟空反下天庭后自封的称号，意在与天庭最高统治者平起平坐，体现了他对权威的蔑视和奋起反抗的精神。而“被压五行山下，唐僧将其救出收为弟子，为其取名的是“孙行者”，并非“齐天大圣”。 故选C。 7．下列名著中的人物与故事情节对应不正确的一项是（    ） 选项 作品名称 人物 故事情节 A 《朝花夕拾》 藤野先生 添改、订正“我”的讲义，纠正“我”的解剖图 B 《朝花夕拾》 衍太太 挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言 C 《西游记》 鹿力大仙 在车迟国与孙悟空比赛求雨、登坛坐禅 D 《西游记》 白鹿精 在比丘国化身国丈，欲用一千多个小儿心肝为国王制药 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【详解】本题考查名著内容识记。 C.在车迟国斗法中，与虎力大仙比赛求雨，与鹿力大仙比登坛坐禅，本项表述有误； 故选C。 8．完善下面的路线图，括号里应依次填入的是（   ） 鲁迅求学之路：三味书屋→（   ）→（   ）→重回中国 西游取经之路：白虎岭→（   ）→车迟国→（   ） ①日本留学②南京求学③女儿国④火云洞 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 【答案】D 【详解】本题考查名著整本书阅读与情节梳理。 关于鲁迅的求学之路，结合《朝花夕拾》中的相关回忆可知，鲁迅离开故乡的三味书屋后，首先前往南京的矿路学堂求学，在那里初步接触到了新思想与自然科学知识。随后为了寻求救国救民的真理，他远赴日本留学，进入仙台医学专门学校学医，最终因深刻认识到唤醒国民精神的重要性而决定弃医从文并重回中国。据此可知，前两处位置应依次填入南京求学与日本留学。关于西游取经之路，结合《西游记》的故事脉络可知，唐僧师徒在白虎岭经历白骨精的劫难后，继续西行来到了火云洞，并在那里收服了红孩儿。此后师徒四人途经车迟国与三位大仙斗法，离开车迟国之后又历经诸多波折才抵达西梁女国。据此可知，后两处位置应依次填入火云洞与女儿国。因此，路线图中四空的顺序依次是：②①④③。 故选D。 9．班级开展“悦读经典  浸润人生”名著阅读活动，同学们想要整理《朝花夕拾》《西游记》中家喻户晓的经典故事，下面选项中不正确的一项是（   ） A．《琐记》记叙作者为了寻找“别一类人们”而到南京求学的经过，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，作者在矿路学堂读到了《天演论》，表现出探求真理的强烈欲望。 B．《西游记》中，在小须弥山，悟空得到灵吉菩萨赐予定风丹，接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女腹中疼痛难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。 C．鲁迅在《藤野先生》一文中回忆有关藤野先生的事件时，先后回忆了在日暮里和水户受到优待、收到匿名信、在东京看学跳舞、看电影事件、与藤野先生相处的事件，表达对藤野先生的怀念和崇敬之情，以及反映作者强烈的民族自尊心和爱国忧国之情。 D．《西游记》全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，语言诙谐幽默，多用口头语言，极富个性化。 【答案】C 【详解】本题考查名著阅读内容理解。 C.鲁迅在《藤野先生》一文中回忆有关藤野先生的事件时，先后回忆了在东京看学跳舞、在仙台受到优待、收到匿名信、看电影事件、与藤野先生相处的事件。 故选C。 10．阅读材料，完成下面小题。 【材料一】 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲……” 【材料二】 悟空道：“我替你除害，你却要赶我走。日后有难，再念紧箍咒。我还会头疼的。”唐僧一气之下，写下贬书，交与悟空道：“走吧！” 悟空请唐僧受他一拜。唐僧不理，悟空揪下三根毫毛，又变出三个悟空。四个悟空围住唐僧行礼。然后道：“日后有难，提俺老孙名字，妖精便不敢再伤害师父了。” 【材料三】 唐僧对悟空道：“强盗虽恶，不该伤他性命……你回去吧，再不要你了！”悟空无奈，只得向师父磕头道别。 悟空再三苦求，怎奈唐僧心如铁石，不肯收留。悟空想：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 结合材料及整本书阅读，选出下面表述、解读不恰当的一项（   ） A．整部小说写了孙悟空三次离开取经团队，材料一写的是第一次，因为打死六名劫道的贼人遭到唐僧批评，悟空任性急躁，不服管教，一气之下离开了。 B．材料二是悟空打死白骨精被误解、驱赶，他向师父拜别，止不住流泪，临行嘱咐沙僧，表现了孙悟空看重师徒的情谊，与第一次离开的状况相比，变得成熟了。 C．材料三是悟空先打死了两个贼头领，隔天又打死贼众，并割下老杨儿子的头拿给唐僧看，吓得唐僧跌下马来，于是念起“紧箍咒”并坚持将他逐出取经队伍。 D．悟空能够回归取经队伍，第一次是猪八戒去花果山激将请归，第二次是被东海龙王借张良“圯桥三进履”的故事规劝感化、第三次是观音菩萨送回。 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读。 D.第一次是悟空离开后，在东海龙王处饮酒，龙王借张良“圯桥三进履”的故事规劝他，让他想起取经初心，主动回归；第二次是唐僧被黄袍怪所困，猪八戒前往花果山，用激将法请回悟空；第三次是悟空被逐后前往普陀崖向观音菩萨诉苦，最终由观音菩萨送回唐僧身边； 故选D。 二、能力提升练 1．（25-26七年级上·四川南充·期末）小语同学将在校园公众号上对《西游记》进行专栏推送，请你完成相关任务。 (1)请完成表格中“孙悟空的名号”。 名号 石猴 ①____ 孙悟空 ②___ 齐天大圣 孙行者 斗战胜佛 缘由 出生时 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 学艺时菩提祖师所取 天界所封官职，是养马的小官 自封，天庭被迫承认 唐僧所取 佛祖所封 (2) 《西游记》既是一部神魔小说，又是一部成长小说。孙悟空的名号从“石猴”到“斗战胜佛”，他经历了哪些成长蜕变？请结合名著内容，阐述你的理解。 【答案】(1) 示例：美猴王 弼马温 (2)示例：孙悟空经历了从自负、冲动到谦逊、成熟的转变，成长为一个有智慧、有担当的斗战胜佛。他不仅在武艺上有所提升，更在心智和人格上得到了极大的成长，这个过程充满了挑战和困难，但也正是这些磨砺塑造了孙悟空独特的个性和非凡的成就。 【详解】（1）解题时需梳理其人生阶段的关键节点，按时间顺序对应名号由来，避免混淆不同阶段的封号。联系《西游记》相关内容可知，美猴王，孙悟空带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王时，因此自称美猴王。弼马温，玉帝给孙悟空的一个天庭小官职。 （2）本题需以名号变化为清晰线索，结合具体故事情节支撑观点，提炼不同阶段的性格、心智与担当转变，不能只做空泛的评价。 联系《西游记》相关内容可知，孙悟空在从“石猴”到“斗战胜佛”过程中经历了许多困难和挑战，在与各种妖怪的斗争以及与师父、师弟的相处中，孙悟空对自己的武力和地位有了新的认识。他意识到自己并非无所不能，而是需要不断学习和成长。在处理问题的方式上变得更加成熟和理智。例如在面对白骨精时，他最初是不顾一切地将其打死，但在后续的事件中，他学会了更加谨慎和策略性地应对妖怪。从“石猴”到“斗战胜佛”，孙悟空经历了从自负、冲动到谦逊、成熟的转变，成长为一个有智慧、有担当的斗战胜佛。他不仅在武艺上有所提升，更在心智和人格上得到了极大的成长，这个过程充满了挑战和困难，但也正是这些磨砺塑造了孙悟空独特的个性和非凡的成就。 示例：孙悟空完成了从野性难驯的石猴到心怀苍生的佛的蜕变。起初他大闹龙宫、大闹天宫，只凭一己好恶行事；取经途中，他学会了体谅他人、顾全大局，在三打白骨精时即使被误解也不忘保护师父，在通天河救百姓于水火，最终懂得了责任与慈悲的真谛。 2．（25-26七年级上·陕西商洛·期末）在《西游记》中，唐僧师徒四人在西天取经路上遭遇妖魔是常有的事。假如在一次降妖过程中，孙悟空发了下图所示的朋友圈，请根据《西游记》中的相关情节，完成下列各题。 (1)孙悟空此条朋友圈中所提到的甲是________。此条朋友圈提到的乙是________（八戒＼山神＼沙僧）。 (2)唐僧被救出后，看到了悟空的这条朋友圈，请你以唐僧的口吻在下面回复一句。 【答案】(1) 老妇人 山神 (2)为师错怪你了，你是忠心为师父的，哪怕被误解你也要斩妖除魔保护为师，取经路上必须有你，功劳你最大！ 【详解】（1）①孙悟空朋友圈提到“先变作女子，又变作（甲），眼下又变作老公公要骗我师父”，这对应《西游记》中白骨精（白骨夫人）三变的情节：先变年轻女子，再变老妇人，最后变老公公，所以甲是老妇人（或老婆婆、老妇）。 ②朋友圈里乙回复“大圣之令，谁敢不从？我等必在云端里照应”，且和悟空在空中“擒妖”，原著在降伏白骨精时，是山神、土地等神仙在云端协助悟空，所以乙是“山神”。 （2）唐僧的回复需结合情节（悟空识破白骨精三次变化，自己曾误解逐走悟空，后悟空心系取经，降伏妖怪救他）表达出感激、悔意与信任。 示例：悟空，为师愚钝错怪你了！幸得你火眼金睛，识破妖魔救我性命，悔悟前非，此后定全心信你、随你西行，望佛祖护佑取经之路平安顺利。 3．（25-26七年级上·山东泰安·期末）阅读交流会上，同学们对《西游记》的主题进行了讨论，请你参与完成相应任务。 (1)围绕“成长”主题，请你梳理孙悟空成长改变的几个重要节点，在空缺处补充相应内容。 事件 解决问题方法的改变 三打白骨精 从冲动到隐忍，学会在坚持原则的同时承受委屈。 大战红孩儿 从单打独斗到求助观音，学会①______。 三借芭蕉扇 从硬碰硬到化身小虫、假扮牛魔王，学会②______。 劫难狮驼岭 从无畏到认清世间险恶并非一人可抗，学会敬畏。 (2) 请从“勇敢”“反抗”“毅力”“信仰”中任选一个主题，结合《西游记》的内容和自己的阅读收获，谈谈你对这一主题的理解。 【答案】(1) 合作（借力） 智取（周旋） (2)（示例1）勇敢：孙悟空不畏艰险，为了保护师傅和师兄弟，多次与妖魔鬼怪展开激战。即使面临强大的敌人，他也从不退缩。这启示我们，勇敢是战胜一切困难的关键，只有勇敢面对，才能克服挑战。 （示例2）信仰：唐僧师徒四人始终坚守的信仰便是取得真经、弘扬佛法。面对无数妖魔鬼怪的阻挠，他们坚定信仰，从未放弃。这启示我们，信仰是我们在追求目标过程中的精神支柱，只有坚定的信仰，才能让我们在困难面前不屈不挠，最终实现目标。 【详解】（1）①大战红孩儿情节中，孙悟空起初凭借自身本领独自应战，却不敌红孩儿的三昧真火，险些丧命。经历挫败后，他不再盲目逞强，主动前往南海求助观音菩萨收服妖怪。这一转变让他明白个人能力有限，遇到远超自身能力的困难时，不能一味蛮干，要学会合作（借力），懂得依靠他人力量、借助外部援助解决难题；因此此处填：合作（借力）。 ②三借芭蕉扇时，悟空向罗刹女诚心求扇。罗刹女用芭蕉扇将悟空扇走，后来悟空变成虫子入洞，飞到茶水中被罗刹女饮下，悟空在其腹内翻腾，罗刹女用假的扇子骗悟空。悟空变作牛魔王去芭蕉洞哄骗铁扇公主交出扇子。孙悟空起初强夺芭蕉扇失败，后通过化身小虫、假扮牛魔王等计谋成功借扇。这显示了他从蛮力对抗到运用智慧和策略的进步，这体现悟空心智的成熟。因此此处填：智取（周旋）。 （2）首先明确要从给定主题中任选一个，比如选“反抗”。接着回忆《西游记》里能体现该主题的内容，像孙悟空反抗天庭权威，大闹天宫，不满天庭对他的不公待遇，奋起反抗，展现出无畏的反抗精神。然后思考这些情节给自己带来的收获，孙悟空的反抗并非盲目冲动，而是对不合理的反抗，这让我们明白，面对生活中的不公、压迫等不合理现象，不能一味顺从，要有反抗的勇气和决心。最后按照“所选主题+书中相关情节+阅读收获”的结构组织答案，清晰阐述对该主题的理解，强调其现实意义，让回答既有文本依据又有个人思考。 示例一：反抗。在《西游记》中，反抗精神体现得淋漓尽致。孙悟空本是花果山一猴王，因不满天庭的招安安排，大闹天宫，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言壮语，对天庭的等级制度和权威发起挑战。猪八戒也曾因醉酒调戏嫦娥被贬下凡，心中对不公待遇有所反抗。这让我明白，生活中遇到不合理规则和压迫时，不能逆来顺受。要像书中角色一样，有勇气去反抗，争取公平与正义，如此才能推动自身和社会的进步。 示例二：毅力。唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，这漫长的旅程靠的就是毅力。一路上，他们遭遇无数妖魔鬼怪，多次陷入绝境，但从未放弃。如过火焰山时，三借芭蕉扇困难重重，可他们凭借顽强毅力最终成功。这启示我，无论面对何种艰难险阻，只要有毅力，坚持不懈，就能战胜困难，实现目标，毅力是通往成功的必经之路。 4．（25-26七年级上·山东日照·期末）阅读《西游记》，你在如下哪个角色身上看到了自己的影子？他的成长又带给你怎样的启迪?请选择一个角色，联系自身实际，结合该角色的性格特点与相关情节回答。 唐僧   孙悟空   猪八戒   沙和尚 【答案】示例：我在孙悟空身上看到自己意气用事的影子。他因打死白骨精被唐僧误解，一气之下回到花果山，正如我一和同学闹矛盾就“冷战”。孙悟空最终选择回到师父身边，护送师父西天取经成功，并被封为“斗战胜佛”。这启示我遇事要懂得顾全大局，要多经受历练，在历练中方能变得成熟稳重。 【详解】先从唐僧、孙悟空等角色中选其一，结合其典型情节与核心性格，关联自身相似的生活或学习经历，再分析角色的成长转变，提炼出对自身成长的启示即可。 示例一：我在唐僧身上看到自己目标坚定却略显固执的影子。他明知西天取经路途艰险，却始终坚守初心，哪怕多次被妖怪掳走、险些丧命，也从未动摇取经的信念，正如我为了备战升学考试，即便熬夜刷题、遭遇成绩波动也不曾放弃，但有时会因固执听不进同学的学习建议。唐僧最终取得真经、修成正果，这启示我：既要坚守心中的目标，也要学会倾听他人的合理意见，在坚守与变通中稳步前行。 示例二：我在孙悟空身上看到自己意气用事的影子。他因打死白骨精被唐僧误解，一气之下返回花果山，全然不顾取经大局，正如我和好友因小事闹矛盾时，会选择冷战逃避，不愿顾及彼此的感受。但孙悟空最终放下脾气，重回团队护持唐僧取经，最终被封为“斗战胜佛”。这启示我：遇事要学会顾全大局，克制冲动情绪，在一次次历练中磨去棱角，变得成熟稳重。 示例三：我在猪八戒身上看到自己贪图安逸却知错能改的影子。他贪吃懒惰，遇到挫折总嚷嚷着要散伙回高老庄，却在关键时候会挺身而出帮忙降妖，正如我学习时总想偷懒摸鱼，可一旦意识到差距，又会立刻调整状态补短板。猪八戒最终被封为“净坛使者”，这启示我：要勇于克服惰性，正视自身缺点，在团队中主动担当，用行动弥补不足，实现自我成长。 示例四：我在沙和尚身上看到自己忠厚踏实、默默付出的影子。他一路挑担牵马，任劳任怨，从不计较个人得失，即便师兄们闹矛盾，也会默默调和，正如我在班级里负责后勤工作，总是默默整理教室、帮同学分发资料，从不张扬。沙和尚最终被封为“金身罗汉”，这启示我：平凡的岗位也能实现价值，要踏实做事、甘于奉献，在默默付出中收获成长与认可。 5． （25-26七年级上·山东淄博·期末）《西游记》是一部长篇章回小说，在阅读时间有限的情况下，可用精读与跳读相结合的方法来阅读。请结合其内容，说说你对这一读书方法的运用。不超过90字。 【答案】示例：可精读书中经典的故事情节，如孙悟空三调芭蕉扇，感受其曲折及丰富想象等。因篇幅长，可大体了解全书内容，跳过不感兴趣的内容或章节。既可保证阅读速度，也能深入理解内容。 【详解】结合题干可知，作答时要求结合《西游记》内容分享自己的阅读方法。在阅读时区分主次内容：核心精彩内容，例如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法等情节适合精读。这样能把握内容主旨；次要重复内容，例如那些重复的降妖套路、诗词适合跳读。这样可以节省时间。 示例： 我读《西游记》时，对大闹天宫、三打白骨精等精彩核心情节精读，揣摩人物与主旨；因篇幅长，可大体了解全书内容，对雷同降妖套路、不感兴趣的旧体赞诗跳读，兼顾收获与阅读效率。 6．（25-26七年级上·湖南湘潭·期末）《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。 精读片段 探究原因 分析人物 ①他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只叫：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！” 唐僧从①________处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。 阅读《西游记》整本书，你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ ⑤________ ②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 孙悟空②________（概括情节）时，③________ ③沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 唐僧为了④________而念紧箍儿咒。 【答案】 观音菩萨 三打白骨精 人妖不辨 辨别真假孙悟空 由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。 【详解】第一空：此段出自《西游记》第十四回：心猿归正 六贼无踪。这里是孙悟空刚出五行山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。应该填“观音菩萨”。 第二、三空：此段出自《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。孙悟空三打白骨精，火眼金睛识破妖怪诡计，三次打死白骨精幻化的人形。但唐僧人妖不辨，被假象蒙蔽，误以为悟空滥杀无辜，于是反复念咒惩罚、驱逐悟空。 第四空：此段出自《西游记》第五十八回：二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭。出现真假美猴王，两人外形、本领完全一样，无人能分辨。唐僧念紧箍儿咒，是为了辨别真假孙悟空。此次悟空并未犯错，唐僧念咒只为辨明真相。 第五空：对比这三次念经的情节可知，从早期不服管教、易怒好杀、行事冲动，到后来明辨是非、顾全大局、稳重理性，懂得隐忍与担当。唐僧念咒越来越少，正是因为悟空褪去野性、心性成熟，从被动受约束，变为主动守规矩、护师父，完成了从“妖猴”到“斗战胜佛”的蜕变。 三、培优拓展练 1．（25-26七年级上·湖南衡阳·期末）老师在一个人的生命中起着重要作用，名著中的人物也不例外。请你把下列表格中的空缺处补充完整。 出处 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，遇到一位德高望重、严慈相济的老师，从此他告别了无拘无束的百草园。 ①________________（名字）先生教导幼年鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为他日后的学习埋下一颗种子。 日本求学，又遇到一位恩师，他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 恩师②________________（名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。 《西游记》 孙悟空去拜师学艺时，遇到了他的第一位师父③________________（名字）。他给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领。 他传授给孙悟空本领，使孙悟空有能力去西天取经，最终修得正果。 孙悟空被如来压在五行山下。后④________________（名字）揭下如来的金字压帖。孙悟空出来后便拜他为师。 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空接受了去西天取经的任务，狂傲的心也被“定”了下来。 【答案】 寿镜吾 藤野先生 菩提祖师 唐僧 【详解】第一空，根据“经历”信息可知，这位老师是寿镜吾先生。寿镜吾先生出自《从百草园到三味书屋》，是鲁迅童年时的私塾先生，方正质朴、严而不厉，不仅教鲁迅习文练字，更教会他尊敬师长，是鲁迅传统文化启蒙的重要引路人。 第二空，根据“经历”信息可知，这位老师是藤野先生。藤野先生出自《藤野先生》，是鲁迅在日本仙台学医时的老师，正直热忱、治学严谨，他的人格与精神深刻影响了鲁迅的人生选择。 第三空，根据“经历”信息和“转变”中“传授给孙悟空本领”可知，这位师父是菩提祖师。菩提祖师是孙悟空的授业恩师，传授他核心神通，使孙悟空有能力去西天取经，最终修得正果。 第四空，根据“经历”信息和“转变”中“接受了去西天取经的任务”可知，这位师父是唐僧。唐僧是孙悟空的修行导师，以慈悲与戒律约束孙悟空的野性，让他狂傲的心被“定”下来，引导他从“齐天大圣”向“斗战胜佛”完成心性与使命的蜕变。 2．（25-26七年级上·山东菏泽·期末）读完《朝花夕拾》和《西游记》后，七年级（1）班开展了读书活动，以加深对阅读的感悟。 【任务一】 (1)小语周末观看了《典籍里的中国》后深受震撼，他认为对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度——“取其精华，去其糟粕”。针对本学期阅读的两本书，他各举了一个与传统文化有关的故事（情节），并表明了对其的态度。请你帮他填写下面表格。 文学名著 传统文化故事（情节） 态度 《朝花夕拾》 《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事。 ①______ 《西游记》 ②______ 这体现了智勇仁义、正直无私的传统文化，我们要提倡。 【任务二】 (2) 读完两本书后，小文想用一个关键词（如：成长、抗争、批判等）来概括两本书的共同点。请帮他选择一个关键词，并结合名著内容说明选择的理由。 【答案】(1) 这体现了封建社会愚孝文化，我们要批判。 示例：孙悟空三打白骨精的故事 (2)示例一：成长。《西游记》中唐僧师徒在西天取经路上经历了各种困难和考验，他们一路成长，并逐渐学会相互包容、相互信任，最终取得真经、五圣成真。取经的过程见证了他们的成长。《朝花夕拾》中《藤野先生》一文里，鲁迅先生经历了异国求学的种种，从对医学救国的热望，到因国民麻木而弃医从文，于思想觉醒中实现了从医人到医心的成长跨越。 示例二：抗争。《西游记》中孙悟空是具有抗争精神的代表。面对天庭强权，他毫不畏惧，直接斥责玉帝“轻贤”；面对唐僧的师命，他不盲从，纵然有紧箍咒的束缚，也仍然坚持本心。在《朝花夕拾》里，鲁迅先生以笔抗争旧礼教，回忆中批判封建教育对儿童天性的压抑，借旧事揭示社会黑暗，力求唤醒民众意识。 示例三：批判。《西游记》中唐僧师徒西天取经路上遇到的很多与天宫有关系的妖魔，虽然作恶多端，但最终却免于惩罚，这正是作者对官匪勾结、残害百姓的黑暗社会现实的曲折反映与批判。《朝花夕拾》中，鲁迅先生批判旧社会的世态炎凉，如衍太太的虚伪教唆，借人物与往事，揭示人性丑恶与社会病态，发人深省。 【详解】（1）一空：在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆儿时阅读《二十四孝图》的感受，重点批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事。老莱子为讨好父母，故意装作婴儿啼哭、摔倒，这种刻意做作的行为显得虚伪，违背了儿童天真自然的天性，是封建礼教下扭曲的“孝”。郭巨为供养母亲，竟要活埋自己的儿子，这种极端、残忍的行为泯灭人性，是封建孝道中最愚昧、最残酷的糟粕。因此，鲁迅对这类故事持强烈批判、坚决摒弃的态度，认为它们是封建文化中的糟粕，应当剔除。 二空：从《西游记》里选取体现智勇仁义、正直无私的经典情节（如“三打白骨精”“大闹天宫”“智取红孩儿”“车迟国斗法”“三调芭蕉扇”等）即可。 示例：《西游记》中“三调芭蕉扇”的故事。 （2）（1）《西游记》和《朝花夕拾》都以人物的经历为线索，展现了主角在环境与磨难中思想、性格与精神的成熟蜕变，“成长”是贯穿全书的核心脉络。《西游记》中，孙悟空从大闹天宫、桀骜不驯的“齐天大圣”，在五行山下反思、取经途中历经九九八十一难，逐渐学会克制冲动、承担责任，面对白骨精的离间、红孩儿的刁难，始终坚守护僧本心，最终成长为有担当的“斗战胜佛”；唐僧也从软弱固执、易被迷惑，到历经绝境后信念愈发坚定。猪八戒从贪吃懒惰、贪生怕死、动辄喊散伙，逐渐变得忠诚可靠、懂得团队协作；沙僧从沉默寡言、缺乏主见，成长为团队中沉稳可靠、任劳任怨的守护者。《朝花夕拾》则记录了鲁迅的成长轨迹：童年时在百草园自由玩耍，热爱自然、好奇天真，反感三味书屋枯燥刻板的封建私塾教育；少年时在《父亲的病》中目睹庸医用奇特药方延误病情、草菅人命，在《琐记》中遭遇衍太太的虚伪教唆与恶意挑拨，内心埋下对旧制度与人性丑恶的质疑；青年时留学日本，因“幻灯片事件”看到国人面对同胞受难的麻木，深受刺激，毅然放弃医学救国的理想，选择“弃医从文”，从救治身体的“医人”转向唤醒灵魂的“医心”，完成思想觉醒与人生追求的重大成长。 （2）《西游记》和《朝花夕拾》都塑造了敢于反抗压迫、坚守本心的人物形象，“抗争”是人物精神的核心。《西游记》中，孙悟空的抗争贯穿始终：大闹天宫时，他不满天庭的等级歧视与玉帝的昏庸轻贤，拒绝接受“弼马温”的屈辱官职，自封“齐天大圣”，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”，激烈反抗封建神权的压迫与不公；取经路上，面对白骨精等妖魔残害百姓，他不畏强敌、一路降妖，反抗黑暗邪恶；即便被唐僧误解、受紧箍咒束缚，仍坚持打死白骨精，反抗盲目顺从与偏见。《朝花夕拾》里，鲁迅以文字为武器，对封建旧制度、旧礼教展开无声却坚定的抗争：《从百草园到三味书屋》中，用百草园里听蟋蟀弹琴、按斑蝥、拔何首乌的自由快乐，反衬三味书屋中只能读书习字、不准提问玩耍的枯燥压抑，含蓄批判封建私塾教育对儿童天性的束缚与摧残；《二十四孝图》里，尖锐批判“老莱娱亲”刻意装嫩的虚伪做作、“郭巨埋儿”活埋亲子的极端残忍，揭露封建孝道违背人性、扼杀生命的本质，反抗落后的封建伦理；《父亲的病》中，详细回忆庸医用“原配蟋蟀”“经霜三年甘蔗”等荒谬药方治病的场景，控诉庸医误人、封建迷信害人的愚昧，以笔为刃抗争黑暗社会。 （3）《西游记》和《朝花夕拾》均以故事为载体，暗含对社会现实、封建制度与人性丑恶的深刻批判。《西游记》以神魔世界影射人间社会，批判封建统治的腐朽与黑暗：取经路上，青牛精仗着太上老君的背景下凡作乱，金鱼精凭借观音菩萨的庇护残害童男童女，这些妖魔作恶多端却因“主人”出面而免于严惩，深刻批判了现实中官匪勾结、权贵徇私枉法的黑暗现象；玉帝昏聩无能、听信谗言，天庭官僚敷衍了事，对孙悟空的招安与镇压充满虚伪与不公，批判了封建统治阶层的腐朽无能与等级偏见；同时，借猪八戒贪吃好色、遇事退缩的本性，唐僧迂腐固执、善恶不分的缺点，批判了人性中的贪婪、懦弱、愚昧等弱点。《朝花夕拾》则以个人回忆为切入点，深刻批判封建旧文化、旧制度与人性的丑恶：《二十四孝图》通过回忆儿时阅读的感受，揭露封建孝道的虚伪残酷与反人性本质；《从百草园到三味书屋》《琐记》分别批判封建私塾教育扼杀儿童天性、江南水师学堂等新式学堂的虚伪落后；《父亲的病》批判庸医故弄玄虚、草菅人命，《无常》借民间鬼神故事批判现实中“正人君子”的道貌岸然、虚伪冷漠，全方位揭示了封建旧文化、旧制度对人的精神束缚与社会的病态本质。 （25-26七年级上·四川达州·期末）阅读名著《西游记》选段，回答问题。 行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事！我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”急纵身，结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者！你不怕我，又来寻死！”行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。” 罗刹又骂道：“泼猴！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我一剑！”大圣侧身躲过，掣铁棒，劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强力壮。罗刹见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 3． 选段中孙悟空称罗刹女为“嫂嫂”，这一称呼的由来是什么？ 4．从选段中可以看出罗刹女怎样的性格特点？请简要概括。 【答案】3．孙悟空和罗刹女的丈夫牛魔王是结拜兄弟，悟空称牛魔王为大哥，故而称罗刹女为嫂嫂。 4．①泼辣凶悍：挑衅孙悟空；②爱子，但是心胸狭隘：因红孩儿被收服的仇怨，坚决不借扇还提剑相向。 【解析】3．孙悟空在花果山自齐天大圣时，曾与牛魔王等七大圣结为异姓兄弟，孙悟空排行第七，称牛魔王为大哥。而罗刹女是牛魔王的妻子，依据这一结拜的辈分关系，孙悟空便称罗刹女为“嫂嫂”。 4．罗刹女言语挑衅孙悟空，与孙悟空对战，可见其泼辣凶悍；罗刹女因红孩儿被收服的夺子之仇，坚决拒绝借扇还提剑与孙悟空交战，可见其有仇必报、性格刚烈，爱子但是心胸狭隘。 5．（25-26七年级上·山东菏泽·期末）在读书分享会上，同学们围绕《西游记》的阅读，展开了激烈的讨论。 (1)有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒                想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 (2) 小文读《西游记》后产生了这样的疑问：“唐僧师徒取经之路，只要孙悟空一个筋斗就到了，为什么还要历经九九八十一难呢？”请你从孙悟空取经路上成长变化的角度帮小文解惑。 【答案】(1)示例： 人物：孙悟空 想象来源：妖+神+猴 分析：孙悟空是一只从石头里蹦出的灵猴，最初的身份是一只妖猴，后学得一身神通，大闹天宫，自封为“齐天大圣”。他既有神的力量与灵性，又有妖的狡黠与野性，同时还有猴子的外形与行为习惯。这种奇特的想象组合成了一个具有多重性格特点的人物形象。 (2)孙悟空在取经之前是桀骜不驯、无所畏惧、敢大闹天宫的“齐天大圣”，取经途中曾因被误解而两次离开花果山，但最终都回归队伍，继续护送唐僧西行，但在历经劫难后，身上的野性逐渐褪去，变得稳重成熟，懂得尊师重道，学会了承担责任、慎重思考，在磨难中不断地完善自己，最终成为“斗战胜佛”。人生的过程要远比结果更加重要，取经的经历就是一个人修行修心的过程。 【详解】（1）示例先点明人物的想象来源，再依次解释人物来源在故事情节中的体现，最后一句话总结。作答时按照格式分析原著人物即可。 孙悟空的想象来源是妖、神和猴。孙悟空本是花果山灵石孕育的石猴，猴子敏捷、好动、机灵，有群居、攀援的习性；之后他拜菩提祖师学艺后习得七十二变、筋斗云等神通，大闹天宫后自封“齐天大圣”，神拥有超越凡人的力量，能与天庭诸神抗衡；他偷吃蟠桃、大闹凌霄宝殿，体现妖不服天庭管束、敢反抗权威的桀骜。此后他护送唐僧时降妖除魔，体现神的力量；遇事急躁、爱捉弄八戒，体现猴的灵动，三重特质让他成为《西游记》中最鲜活的英雄形象。 沙僧的想象来源是人、神和水怪。沙僧本是天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，曾拥有天庭武将的神通与职责；在流沙河为妖时红发蓝脸、项下挂着骷髅头，靠吃人为生，有水怪的凶戾外貌与水下生存能力；跟随唐僧后逐渐收敛野性，变得忠厚老实、任劳任怨，具备人类的忠诚、隐忍与责任感，一路挑担牵马，从不抱怨。他的设定将神的出身、妖的形态与人的品格融合，塑造出一个沉稳可靠、默默奉献的修行者形象。 白龙马的想象来源是神、龙和马。白龙马本是西海龙王三太子，拥有龙族的神通与威严，能呼风唤雨、变化身形；因纵火烧毁玉帝赐的明珠被贬下凡，后化作白马驮负唐僧取经，符合马的形态与踏实负重、行走万里的耐力；在唐僧遇到危险时变为宫娥智斗黄袍怪，最终修成正果被封为“八部天龙广力菩萨”。 他的设定将龙的神性、马的物性与修行者的隐忍融合，是默默奉献、低调修行的典型代表。 示例：人物：沙僧 想象来源：人+神+水怪 分析：沙僧本是天庭卷帘大将，因犯错被贬流沙河为妖，后皈依佛门。他既有神的出身与神通，又有水怪的凶戾外貌，更具备人类的忠诚、隐忍与责任感，一路挑担护驾，默默奉献，是沉稳可靠的修行者。 （2）取经前，孙悟空是大闹天宫的叛逆者，他不服天庭管束、敢与玉帝对抗，只凭个人好恶行事，虽神通广大却缺乏敬畏与担当，如刚拜唐僧为师时因打死强盗被师父责骂，便一怒之下离开，体现出他的急躁与任性。取经途中，他经历了多次考验：三打白骨精时被唐僧误解驱逐，却在师父遇难时毅然回归；真假美猴王事件中，他为自证清白、保护师父，与六耳猕猴一路争斗到灵山，逐渐学会了克制与担当，野性开始褪去。历经劫难后，孙悟空不再是那个只懂打杀的妖猴，他懂得了尊师重道、顾全大局，学会了用智慧而非蛮力解决问题。从这一过程可以看出，取经的意义不在于到达灵山这个结果，而在于在磨难中修心成长，孙悟空正是在一次次考验中褪去野性、完善自我，最终完成了从“妖”到“佛”的蜕变。其他人物也一样，需要在磨难中修心成长，因此不能靠一个筋斗取到真经。 6．（25-26七年级上·湖南邵阳·期末）阅读《西游记》选段，完成题目。 【选段一】 美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”……猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。 （选自：第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生） 【选段二】 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于洞下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”……噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。……你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （选自：第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王） 【选段三】 八戒道：“师父没了，今夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌，八戒道：“哥哥莫哭，我也是听得小妖乱讲，未曾眼见，你休误了，再去寻问寻问。”这行者却才收泪，又往里面找寻。忽见沙僧绑在后檐柱上，即近前摸着他胸脯子叫道：“悟净。”沙僧也识得声音，道：“师兄，你变化进来了？教我，救我。”行者道“…救你容易，你可知师父在那里？”沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！” 大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流。急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上按落云头，放声大哭，叫道：“师父啊……” ……（行者）见如来倒身下拜，两泪悲啼。 ……（行者）说未了，泪如泉涌，悲声不绝。 （选自：第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如） 上面的文段中孙悟空有多次流泪，请分别简述其流泪原因。这与他果敢刚强的性格是否矛盾？请谈谈你的看法。 【答案】 示例：选段一中悟空因不得长生而流泪；选段二中悟空因被唐僧无情驱逐而流泪；选段三中悟空在狮驼岭听闻师父被害，信以为真，连续多次流泪。选段中悟空的多次流泪，说明悟空由关切自身到关切他人，心中的责任感日渐增强，对师父情真意切，重情重义。这些细节与悟空果敢刚强的性格并不矛盾，反而相辅相成，塑成了他饱满立体的英雄形象。 【详解】联系原著，结合选段一中“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中”等内容可知，第一回中的“哭”是孙悟空成为美猴王后，考虑到生死无常后的感伤，“堕下泪来”运用动作描写，写出悟空想到自己年岁有限终会死亡，不自觉地哭泣，可见是孙悟空对生命有了一定的觉醒。这是《西游记》一开始就写了他人性的一面，觉醒之哭。 选段二，悟空为保唐僧，三打白骨精，却被唐僧冤枉成滥杀无辜，并遭驱逐，内心颇感无奈、委屈。可见第二十七回中的“哭”是被唐僧错怪后的生气、也有一路相伴分别后的心酸、不舍，更有对师父将来安危的担忧，所以“腮边泪坠”，这一次他懂得了体谅与关怀他人，作者就此完成了孙悟空人性一面的塑造。 选段三，由文中“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了”“（行者）说未了，泪如泉涌，悲声不绝”等内容可知，孙悟空流泪的原因是他以为师父被妖怪吃了，内心悲痛欲绝，伤心而哭，连续五次流泪。 孙悟空是一个坚忍不拔、百折不挠、勇往直前的与邪恶势力作彻底斗争的英雄人物，但他的多次流泪，体现了他所具有的那种由关切自身到关切他人，重情重义，富于人性美的品格，这与悟空果敢刚强的性格并不矛盾，反而更塑成了孙悟空饱满立体真实的英雄形象。 7．（25-26七年级上·河南驻马店·期末）班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请你参加。 老师在一个人的生命中起着重要作用，名著中的人物也不例外。请从唐僧、藤野先生两位老师中任选一位，结合原著内容，简要概括对徒弟成长的作用。 【答案】示例一：于孙悟空而言，唐僧是“修行之路的规范者”。他通过紧箍咒的约束与取经目标的引领，将孙悟空野性的力量纳入正道。其作用在于以外在的戒律规范其行为，以共同的目标塑造其责任感，促使悟空在磨难中磨去戾气，促使他心性成熟、最终“修成正果”，没有束缚，就没有成长。 示例二：于鲁迅而言，藤野先生是“人格与学业的楷模”。他以毫无民族偏见的严谨与真诚，给予鲁迅学术上极致的指导和精神上巨大的慰藉。其作用在于以高尚的人格和纯粹的学术精神进行感召与示范，坚定了鲁迅作为弱国国民在逆境中求学、并最终以笔为刀的战斗信念。 【详解】《西游记》中的孙悟空刚出世时神通广大却野性难驯，大闹天宫、好勇斗狠。唐僧将他从五行山下救出，收为徒弟，用紧箍约束其行为，更用言行教导他不可滥杀无辜、恃强凌弱，让悟空逐渐收敛戾气，懂得克制与敬畏。取经路上妖魔鬼怪层出不穷，多次遭遇绝境与诱惑，悟空也曾心生退意、抱怨疲惫。而唐僧始终目标坚定，不为富贵美色所动，不惧艰难险阻，这种执着的求道之心深深影响悟空，让他明白取经不仅是行路，更是修行，从而一路坚持，不离不弃。在一次次误会与磨合中，悟空逐渐理解师父的慈悲并非软弱，而是胸怀大义，从只凭武力解决问题，转变为懂得守护他人、心怀苍生，最终完成从“妖”到“佛”的蜕变。 《朝花夕拾》中的藤野先生亲自批改鲁迅的课堂笔记，订正血管位置的错误，关心他的解剖实习。这种严谨求实、一视同仁的教学态度，让鲁迅深受触动，也培养了他认真治学、求真务实的品格。当时中国国力衰弱，中国留学生在日本常遭受歧视与嘲讽，鲁迅内心孤独压抑。而藤野先生没有狭隘的民族偏见，真诚关心、平等对待鲁迅，这份尊重与善意，是黑暗境遇中的温暖支撑，维护了鲁迅的人格尊严。藤野先生的正直与善良，与部分日本人的偏见形成强烈对比，让鲁迅深刻意识到国民精神麻木比身体虚弱更可怕。在“幻灯片事件”后，藤野先生的人格力量更坚定了鲁迅弃医从文的决心，从此以笔为刃，唤醒国人，藤野先生成为影响鲁迅一生道路的重要精神导师。 示例一：选择唐僧 唐僧作为师父，以坚定的取经信念、慈悲向善的本心与严守戒律的原则，引领孙悟空从桀骜不驯、冲动易怒的妖猴，逐渐成长为明辨是非、忠诚担当、心怀大义的斗战胜佛，是孙悟空修行路上的精神引路人。 示例二：选择藤野先生 藤野先生是鲁迅在日本留学时的恩师，他正直严谨、毫无民族偏见，在学业上悉心指导，在精神上给予鲁迅尊重与鼓励，既纠正了鲁迅的学业疏漏，更唤醒了他的民族自尊心，促使鲁迅弃医从文，走上以文字救国的道路。 8．（25-26七年级上·山西晋中·期末）班级开展“读名著有妙招”读书挑战活动，请你完成小题。 本学期，我们学习了精读、略读、浏览、跳读等阅读方法，并运用这些方法阅读了《朝花夕拾》和《西游记》，请回顾你的阅读历程，从下面表格中任选一个阅读任务，说说你是如何用这些阅读方法（可选一个，也可选几个）完成阅读任务的。 阅读任务 任务一：梳理《朝花夕拾》或《西游记》中一个人物的成长历程 任务二：简述《朝花夕拾》或《西游记》中的一个故事 阅读方法 精读：细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想 略读：粗略地阅读以粗知大意，观其大略 浏览：快速地扫视、有意地跳读，以抓住关键信息，求得更高的阅读效率 跳读：在大体了解全书内容的基础上，根据阅读目的跳过不感兴趣、不甚精彩的章节 【答案】示例一（完成任务一）：我选用精读与跳读相结合的方法梳理《西游记》中孙悟空的成长历程。跳过重复性打斗、次要人物介绍、环境描写等。精读体现孙悟空性格转变、责任担当的情节，如拜师、大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等，理出他的成长历程：从逍遥的美猴王到桀骜不驯的齐天大圣，到意志坚定的取经弟子，再到修成正果的斗战胜佛。 示例二（完成任务一）：我选用精读的方法梳理孙悟空的成长经历。我精读了《西游记》中孙悟空三次离开唐僧的情节。第一次，他因打死强盗被唐僧责备而愤怒离去，野性未驯，师徒情薄；第二次，三打白骨精后被逐，他委屈中有牵挂，初现忠诚；第三次，他不再怨愤，以智慧化解危机，坚定回归取经之路。他的成长经历了从任性出走到隐忍徘徊，再到理性担当的过程。 示例三（完成任务二）：我选用略读的方法简述《西游记》中“三打白骨精”这个故事。在阅读时，我根据阅读目标，抓住白骨精三次变化（村姑、老妇、老翁）和孙悟空三次识破打斗的核心情节，提取出“妖精设计——悟空识破——唐僧误解——师徒决裂”的主线，从而用简洁的语言概述了这个展现取经团队信任危机的经典故事。 示例四（完成任务一）：我选用精读与浏览相结合的方法梳理《朝花夕拾》中鲁迅的成长历程。先用浏览快速扫读《朝花夕拾》各篇目，抓出关联鲁迅成长的关键篇章，梳理出“童年趣事——少年求学——青年留学”的成长阶段脉络；再用精读：细读《藤野先生》细品文字里的情感与思想转变，透彻理解他从“学医术救身体”到“弃医从文救精神”的成长内核。 【详解】这道题需要结合《朝花夕拾》或《西游记》的具体内容，将精读、略读、浏览、跳读等阅读方法与指定阅读任务对应起来，核心是要说明“用什么方法读了什么内容、解决了什么问题”。比如选任务一梳理孙悟空的成长历程，就可以先用跳读跳过与孙悟空无关的章节，再用浏览快速定位他从石猴出世、大闹天宫到取经成佛的关键回目，最后对“石猴拜师”“大闹天宫”“被压五行山”“三打白骨精”等关键情节用精读，细致分析他的性格变化；如果选任务二简述《朝花夕拾》里的《阿长与〈山海经〉》，可以先略读全文把握故事框架，再精读阿长为鲁迅买《山海经》的细节段落，提炼核心情节与情感。 示例一（任务一：梳理孙悟空成长历程） 我选择梳理《西游记》中孙悟空的成长历程。首先用跳读跳过猪八戒、沙僧相关的次要章节，快速锁定以孙悟空为主线的回目；接着用浏览法扫视目录，找到“石猴出世”“大闹天宫”“五行山获救”“三打白骨精”“取得真经”等关键节点，初步理清他从自由不羁到皈依佛门的脉络；最后对“大闹天宫”“三打白骨精”等核心情节进行精读，细致感受他从桀骜不驯到懂得责任与隐忍的性格转变，从而完整梳理出他的成长轨迹。 示例二（任务二：简述《阿长与〈山海经〉》） 我选择简述《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》。首先用略读通读全文，粗知大意：阿长是鲁迅的保姆，起初有很多让鲁迅厌烦的习惯，后来却为他买到了渴慕已久的《山海经》；接着用浏览法快速定位故事的转折部分，再对阿长送书的段落进行精读，体会鲁迅从“不大佩服”到充满敬意与怀念的情感变化，最终清晰地梳理出这个故事的完整脉络。 示例三（任务一：梳理鲁迅的成长历程，选自《朝花夕拾》） 我选择梳理《朝花夕拾》中鲁迅的成长历程。首先用跳读跳过书中写景、忆旧的抒情片段，锁定记录鲁迅求学与思想变化的篇目；接着用浏览法快速定位《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等关键文章，初步梳理他从童年私塾生活、南京求学再到日本学医的人生轨迹；最后对“藤野先生为我改讲义”“看幻灯片事件”等核心情节进行精读，细致感受他从懵懂少年到立志弃医从文的思想蜕变，完整梳理出他的成长脉络。 示例四（任务二：简述《西游记》“三打白骨精”故事） 我选择简述《西游记》中的“三打白骨精”。首先用略读通读这几回内容，粗知大意：白骨精三次变化人形欺骗唐僧，孙悟空识破后将其打死，却被唐僧误解逐走；接着用浏览法快速定位三次打斗的关键场景，再对孙悟空识破诡计、唐僧念紧箍咒、悟空含泪离去等细节段落进行精读，提炼出故事的矛盾冲突与人物性格，最终清晰完整地简述出这个故事。 9．（25-26七年级上·山西吕梁·期末）小组开展“孙悟空与金箍”专题探究活动，请你参与并完成小题。 【片段一】 三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手。 ——第十四回《心猿归正六贼无踪》背景：孙悟空打死六贼遭唐僧斥责，负气离去后被龙王劝返。唐僧借嵌金花帽设计，悟空戴上后被暗藏的金箍锁住，唐僧初念紧箍咒。 【片段二】 如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”行者叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却又劳一番神思！望如来方便，把松箍咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我叫观音送你去，不怕他不收。” ——第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》背景：孙悟空因打杀强盗被驱走期间，六耳猕猴趁机假冒，击伤唐僧、夺走行李，欲自行取经，引发“真假猴王”风波。如来辨明真伪，悟空得以正名。 【片段三】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛……趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎……”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣……你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 ——第一百回《径回东土五圣成真》背景：取经功成，五圣成真。 探究与思考：【片段一】中，初尝“紧箍儿咒”之苦的孙悟空处于__________的状态；【片段二】中，要求“褪箍”的孙悟空有着复杂的心理：__________；【片段三】中，金箍消失的原因是：__________。可见，金箍是孙悟空成长的直接见证。 【答案】 肉体剧痛迫使他表面顺从，内心却充满怨恨与报复的恶意。 因被驱逐和假冒而感到深切委屈，对取经使命产生动摇，试图通过请求摘下金箍来彻底逃避责任、回归自由。（言之有理即可） 外在的强制、约束已化为孙悟空内心的自觉认同（自律），他真正成长了。（孙悟空内心已经修成“佛”，不再需要外力的强制管束） 【详解】第一空： 结合【片段一】可知，他刚被金箍锁住、初尝紧箍咒之苦，嘴上对唐僧说“听教了”“不敢了”，这是表面顺从，是被金箍带来的剧痛暂时压制的结果； 但他“心上还怀不善”“望唐僧就欲下手”，直接暴露了内心并未真正臣服，反而充满怨恨、叛逆，甚至想对唐僧动手报复，是典型的口是心非、野性未驯。 第二空： 结合【片段二】可知，他忠心保护唐僧，却因打杀强盗被师父驱逐，还被六耳猕猴假冒、打伤唐僧、夺走行李，蒙受不白之冤，内心满是委屈与不甘；他向如来哭诉“师父定是不要我”，甚至说“放我还俗去罢”，体现出对取经使命的迷茫与动摇，觉得自己的付出不被认可，取经之路失去意义；请求摘下金箍，本质是想摆脱取经的束缚与责任，回到过去无拘无束的自由状态，是受挫后想要逃避现实的表现。 第三空： 结合【片段三】可知，唐僧点明“今已成佛，自然去矣”，取经功成、五圣成真，外在的约束工具已完成使命；金箍本是用来约束孙悟空野性、督促他修行的象征，历经十四年取经路，他从最初桀骜不驯的石猴，成长为明辨是非、坚守戒律、心怀慈悲的佛，外在的强制管束早已内化为内心的自觉自律，不再需要金箍的物理约束，所以金箍自然消失。 10．（25-26七年级上·山东菏泽·期末）经典探究。阅读下面的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群。獠鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 这段文字节选自《西游记》，作者是______（朝代）______（姓名），这段文字描写的是孙悟空在______的生活，请用一个四字词语概括他此时的生活状态：____。 【答案】 明代 吴承恩 花果山 自由自在（无忧无虑/无拘无束也可） 【详解】选段出自明代吴承恩的《西游记》第一回，回目是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。描绘了孙悟空出世后在花果山的自在生活。他食草木、饮山泉，与鸟兽为伴，朝游峰洞，夜宿石崖，无拘无束，逍遥度日。“山中无甲子，寒尽不知年”更凸显其远离尘俗、浑然忘机的状态。作者以简练的笔墨勾勒出石猴天真烂漫、自由自在的天性，为后文他漂洋过海求道、大闹天宫等情节埋下伏笔。 11．（25-26七年级上·河南驻马店·期末）读《西游记》，完成下列小题。 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 (1)罗刹是________，夺子之仇，这个子是指________。（《西游记》人物） (2)就《西游记》中选取你喜欢的人物进行分享，要求具有人物特色，用具体事例加以说明。 (3)班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 【答案】(1) 铁扇公主 红孩儿 (2)示例：我喜欢《西游记》中的孙悟空：他有机智勇敢的个性魅力。在《西游记》中，孙悟空凭借着超凡的智慧和勇气，一次次成功解救了唐僧并帮助他取回了真经。他在“三打白骨精”“大战红孩儿”“三调芭蕉扇”等故事情节中，每每发挥自己的智慧和勇气，成功地战胜妖魔鬼怪解救唐僧，堪称一位真正的英雄。 (3)示例一：我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经历经九九八十一难，从不畏惧退缩，可见他忠勇；他拥有七十二变、火眼金睛等本领，在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相，体现他神通广大的特点。 示例二：我选择用黑色与紫色为沙僧绘制脸谱。黑色象征沙僧的严肃和稳重，他作为团队中最沉默的一员，总是默默承担起挑担子等繁重任务，从无怨言，体现了极强的责任感。紫色则寓意正义，反映出沙僧对师父的忠诚以及他在关键时刻展现出来的勇敢。尽管他的武艺不如孙悟空那样高强，但他的存在稳定了团队，是取经路上不可或缺的力量。通过这两种颜色，我们能够很好地表达出沙僧内敛而坚定的性格特点。 示例三：我选择红色与紫色为唐僧绘制脸谱。他历经诸多磨难与诱惑从没有改变过取经的志向；他心怀仁义，怜老悲弱，哪怕贼人想杀他夺财，他仍然想留对方性命。 【详解】（1）该选段出自《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”。罗刹即铁扇公主，是牛魔王的妻子，居住在火焰山芭蕉洞；红孩儿是铁扇公主与牛魔王的儿子，他在火云洞捉了唐僧，后被观音菩萨收服，做了善财童子，铁扇公主因此失去儿子，故而与孙悟空结下夺子之仇。 （2）选择《西游记》中自己喜欢的人物，如孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧等，要写出该人物的特色及相关事例。 示例：我最喜欢的人物是猪八戒。他憨态可掬、性情真实，既有满身小缺点，又藏着可贵的真性情。取经路上，他贪吃懒惰，途经高老庄、五庄观时，总因嘴馋惹出麻烦，还常念叨散伙回高老庄，尽显贪念与怯懦；但他也重情重义、憨直勇猛，流沙河大战沙悟净时，他主动出战奋力拼杀，火云洞救唐僧时，虽不敌红孩儿，仍拼死缠斗，师父遇险时也始终不离不弃，偶尔的小聪明还能在取经路上帮衬团队，鲜活的形象让人心生喜爱。 （3）需要从取经团队（孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧、白龙马）中任选一个角色绘制脸谱，并且至少选择两种颜色。要依据链接材料中脸谱颜色所代表的含义，结合原著中该角色的具体情节来阐述选择颜色的原因。首先确定要选择的角色，然后回忆原著中该角色能体现其性格、精神气质等特点的具体情节。最后根据情节，对应链接材料中颜色所代表的意义，选择合适的颜色并说明理由即可。 示例一：孙悟空。我选择用红色和金色为孙悟空画脸谱。在原著中，孙悟空大闹天宫，面对天兵天将的围剿毫不畏惧，始终坚持自己的反抗精神。后来保唐僧西天取经，一路上降妖除魔，对唐僧忠心耿耿，即便被误解赶走，在得知师傅有难时还是义无反顾地回来营救，这体现了他的忠勇，所以用红色。而他本领高强，会七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里，拥有火眼金睛等神通，可谓神通广大，金色显神奇，因此用金色。 示例二：猪八戒。我选择用黄色和绿色为猪八戒画脸谱。在高老庄时，猪八戒凭借自身的勇猛，强娶高翠兰，虽然行为有些不妥，但也能看出他的勇猛，所以用黄色。在取经途中，他有时会表现得比较莽撞，比如在平顶山时，不听孙悟空的劝告，盲目去巡山，结果被妖怪抓住，这体现了他莽撞的一面，因此用绿色。 示例三：唐僧。我选择用红色和粉色为唐僧画脸谱。唐僧一心向佛，意志坚定，为了取得真经，不畏艰难险阻，长途跋涉，历经九九八十一难，对佛教信仰和取经事业无比忠诚，体现了他的忠勇，所以用红色。他慈悲为怀，心地善良，对待众生充满怜悯之心，具有一种长者的风范，所以用粉色来表示他的年迈和慈悲。 2 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $