2025-2026学年统编版语文八年级下册古诗文理解性默写期末专项练习

**基本信息** 以六大情感主题整合八年级下册古诗文理解性默写，构建“主题-情感-诗句”关联体系，强化文化自信与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |借景抒怀|3组默写|理解性默写（结合自然景物引发情思的情境）|以“景物-情思”为线索，关联《关雎》《题破山寺后禅院》等诗文| |家国情怀|4组默写|理解性默写（含人物志向与社会关怀）|围绕“个人抱负-忧民情怀”整合杜甫、白居易等诗人作品| |忧国忧民|3组默写|理解性默写（含矛盾心理与社会理想）|串联《卖炭翁》《礼记》中民生疾苦与大同理想的关联| |山水田园|4组默写|理解性默写（描绘自然景象与禅意）|按“山水之美-田园之乐”整合常建、陶渊明等山水田园诗| |人生志趣|6组默写|理解性默写（含治学、处世与品格坚守）|构建“治学之道-精神追求”逻辑，涵盖《虽有嘉肴》《北冥有鱼》等| |追求理想|5组默写|理解性默写（含个人理想与社会蓝图）|以“个人追求-社会理想”为脉络，关联《关雎》《大道之行也》等|

八年级语文下册古诗文理解性默写期末专项练习 主题一：借景抒怀 古人常借自然景物抒写情思。在《诗经·关雎》中，君子由“①______，②______”的雎鸠鸟鸣，引发了对窈窕淑女的爱慕之情；常建清晨游破山寺，用“③______，④______”（《题破山寺后禅院》）描绘出小径幽深、禅房花木掩映的静谧之境；李白在《送友人》中借萧瑟马鸣，“⑤______，⑥______”，道尽了离别时的无限惆怅。 主题二：家国情怀  家国情怀，深植于古代先贤的血脉之中。孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中以“⑦______，⑧______”自比，含蓄表达了希望被举荐、为国效力的心愿；杜甫身处秋雨屋漏之境，却胸怀他人，在《茅屋为秋风所破歌》中发出了“⑨______，⑩______”的呐喊，展现了忧国忧民的博大胸襟；白居易在《卖炭翁》中通过“⑪______，⑫______”的肖像描写，刻画了老人的艰辛，表达了对统治阶级的控诉和对劳动人民的同情；陆游在《卜算子·咏梅》中以梅自比，“⑬______，⑭______”，抒写了即使历经磨难也绝不改变清白操守和高洁品格的坚定志向。 主题三：忧国忧民 古代仁人志士常怀忧国忧民之心。《卖炭翁》中，“⑮______，⑯______”两句写出了老翁衣着单薄却盼望天寒的悲惨矛盾心理；《礼记·大道之行也》中提出了“⑰______，⑱______”的社会理想，主张任人唯贤、讲求诚信、营造和睦氛围；韩愈在《马说》中以千里马不遇伯乐比喻人才被埋没，感慨“⑲______，⑳______”，流露出对统治者不识人才的愤懑。 主题四：山水田园 山水田园是古代文人寄托情怀的精神家园。常建在《题破山寺后禅院》中以“㉑______，㉒______”进一步写出山光水色使鸟儿欢悦、潭水使人内心空净的禅意；陶渊明在《桃花源记》中用“㉓______，㉔______”描写了桃花林落花繁多的美景，为后文世外桃源的发现埋下伏笔；柳宗元在《小石潭记》中通过“㉕______，㉖______”写出了青树翠蔓随风飘拂的生动画面；孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中以“㉗______，㉘______”描绘了洞庭湖波涛汹涌、气势磅礴的景象。 主题五：人生志趣 古代先贤在人生旅途中坚守着自己的志趣与品格。《虽有嘉肴》中通过“㉙______，㉚______”揭示了教与学互相促进的道理；庄子在《北冥有鱼》中描绘鲲鹏“㉛______，㉜______”的磅礴气势，寄托了对精神自由的向往；常建在《题破山寺后禅院》的尾联中写道“㉝______，㉞______”，以钟磬之音衬托出古寺的幽静，也暗含了诗人内心的澄澈与宁静；苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中以孤鸿自比，“㉟______，㊱______”，表达了自己孤高自许、蔑视流俗的心境；王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道“㊲______，㊳______”，一扫离别的悲酸之态，展现了豁达乐观的人生志趣；《诗经·式微》中，“㊴______，㊵______”以反诘之语，表达了劳役者对统治者的怨愤和对归家的渴望。 主题六：追求理想  古之成大事者，无不胸怀理想，矢志不渝。《诗经·关雎》中，君子对心中理想的“窈窕淑女”求而不得，发出了“㊶______，㊷______”的日夜思念与追求；《马说》中控诉了‘食马者不知其能千里而食也’，若统治者能够根据人的才德，善用人才，就不会有千里马“㊸______，㊹______”，的悲惨结局，含蓄表达了自己渴望得到重用的强烈愿望。  杜甫诗歌中有对民生疾苦的强烈关注，他在《茅屋为秋风所破歌》发出了“㊺______，㊻______”的呐喊，表明了自己舍己为人、至死不悔的济世心愿；《礼记》里“㊼______㊽______。”的传统理念，穿越千年风雨，传递着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱之心。《大道之行也》则描绘了一个“㊾______，㊿______”的大同社会蓝图，主张天下为公，这是古人对理想社会制度的终极追求 参考答案 ①关关雎鸠 ②在河之洲 ③竹径通幽处 ④禅房花木深 ⑤挥手自兹去 ⑥萧萧班马鸣 ⑦欲济无舟楫 ⑧端居耻圣明 ⑨安得广厦千万间 ⑩大庇天下寒士俱欢颜 ⑪满面尘灰烟火色 ⑫两鬓苍苍十指黑 ⑬零落成泥碾作尘 ⑭只有香如故 ⑮可怜身上衣正单 ⑯心忧炭贱愿天寒 ⑰选贤与能  ⑱讲信修睦 ⑲其真无马邪  ⑳其真不知马也 ㉑山光悦鸟性  ㉒潭影空人心 ㉓芳草鲜美    ㉔落英缤纷 ㉕蒙络摇缀   ㉖参差披拂 ㉗气蒸云梦泽   ㉘波撼岳阳城 ㉙学然后知不足  ㉚教然后知困 ㉛水击三千里 ㉜抟扶摇而上者九万里 ㉝万籁此都寂 ㉞但余钟磬音 ㉟惊起却回头 ㊱有恨无人省 ㊲海内存知己 ㊳天涯若比邻 ㊴微君之故 ㊵胡为乎中露 ㊶求之不得 ㊷寤寐思服 ㊸只辱于奴隶人之手 ㊹骈死于槽枥之间 ㊺何时眼前突兀见此屋 ㊻吾庐独破受冻死亦足 ㊼故人不独亲其亲 ㊽不独子其子 ㊾大道之行也 ㊿天下为公 学科网（北京）股份有限公司 $