4.1《修辞立其诚》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

**基本信息** 以“积累与运用—阅读理解—写作”分层，覆盖核心概念理解、文本分析到现实应用，梯度清晰，强化文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |积累与运用|修辞与诚的内涵、关系等核心概念|8道选择题，直接考查基础认知，强化对文本核心观点的记忆与理解| |阅读理解|文本对比分析、现实弊病剖析、古今文论比较|12题（选择+简答），从单材料理解到多材料思辨，提升逻辑思维与分析能力| |写作|理论与现实结合的思辨表达|1道议论文写作，要求联系新媒体时代现实，考查知识迁移与文化自信的践行|

4.1《修辞立其诚》练习 一、积累与运用 阅读下面的文字，完成1-8题。 《修辞立其诚》是一篇经典文化随笔，聚焦古今文论核心命题【修辞立其诚】，深度阐释言语修饰与本心真诚的辩证关系。文章溯源传统文化，指出“修辞”是言语表达、文辞修饰、话语传播的外在形式，【诚】是本心真挚、实事求是、坚守本心的内在品德，二者相辅相成、不可割裂。作者批判当下社会存在的【言不由衷、文过饰非、虚言矫饰】等弊病，明确立言修身的根本准则：修辞为表，真诚为根，外在言辞必须贴合本心、贴合事实、贴合真理。文章强调，无论是撰文立说、言语表达，还是为人处世、社会传播，都需坚守真诚本心，拒绝虚假浮夸、刻意逢迎、歪曲事实。全文立足传统、观照现实，兼具文化厚度与现实针对性，倡导求真务实、言行一致的立言修身之道，对当下网络传播、青年修身、文化表达、舆论建设具有极强的指导意义。 1. 下列对文段中【修辞立其诚】核心内涵理解最准确的一项是（ ） A. 文辞言语修饰必须立足本心真诚、贴合事实真理 B. 只需雕琢文辞形式，无需坚守内心真诚本心 C. 言语质朴无修饰，完全摒弃修辞与表达技巧 D. 立言可虚饰浮夸，无需贴合客观事实 2. 下列不属于本文批判的立言处世弊病的一项是（ ） A. 言不由衷，言语与本心相悖 B. 文过饰非，刻意遮掩自身问题 C. 求真务实，言辞本心表里如一 D. 虚言矫饰，刻意浮夸歪曲事实 3. 下列对【诚】的内在要义解读不正确的一项是（ ） A. 本心真挚，坚守自我初心与良知 B. 实事求是，言语贴合客观事实 C. 虚妄浮夸，为迎合刻意修饰言辞 D. 坚守真理，立言处世恪守正道 4. 下列对修辞与真诚的关系表述正确的一项是（ ） A. 修辞为根，真诚为表，重形式轻本心 B. 二者辩证统一，修辞为表、真诚为根 C. 二者相互对立，修辞必然背离真诚 D. 坚守真诚就必须完全舍弃修辞修饰 5. 下列对本文论证特点理解正确的一项是（ ） A. 溯源传统文论，结合现实弊病，破立结合、说理严谨 B. 侧重抒情描写，弱化逻辑思辨与现实说理 C. 观点模糊松散，无明确核心立论与论证逻辑 D. 仅罗列现象，无分析、无观点、无价值倡导 6. 下列对本文当代价值理解不正确的一项是（ ） A. 规范网络言语传播，抵制虚假浮夸言论 B. 引导青年修身立德，做到言行一致、表里如一 C. 纵容虚言矫饰、文过饰非的不良表达风气 D. 匡正文风学风，倡导求真务实的表达准则 7. 下列对本文文体与行文风格赏析不正确的一项是（ ） A. 文化随笔体裁，兼具知识性、思辨性与现实性 B. 古今对照，由传统文论延伸至现实社会 C. 逻辑清晰，层层递进，观点鲜明深刻 D. 辞藻华丽晦涩，以感性描写替代理性说理 8. 下列最能概括本文核心主旨的一项是（ ） A. 阐释修辞与真诚的辩证关系，倡导立言以诚、修身求实 B. 肯定虚言矫饰的表达形式，推崇文过饰非的文风 C. 否定修辞表达的价值，主张言语质朴无修饰 D. 单纯解读传统文论，无现实修身与立言指导意义 二、阅读理解 阅读下列材料，回答问题。 材料一（《修辞立其诚》节选一） “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前的旧格言，但至今仍值得郑重宣扬。所谓“修辞”，就是修饰文辞；所谓“诚”，就是真诚、诚实。言辞文饰，必须建立在真诚的基础之上。人之所以立言，贵在本心真挚、言之有物、言符其实。外在的文辞修饰是表达的手段，内在的真诚本心是立言的根本，手段服务于根本，不可本末倒置。脱离真诚的修辞，无论文辞多么优美、表达多么精巧，都是空洞虚伪、毫无价值的浮华之词。 9. 下列对材料一内容理解正确的一项是（ ） A. 古老格言已过时，无当代传播与修身价值 B. 真诚是立言根本，修辞修饰是表达手段 C. 精巧文辞可以弥补本心虚伪、言辞空洞 D. 修辞与真诚相互割裂，二者毫无关联 10. 下列对材料一论证赏析不正确的一项是（ ） A. 溯源经典名言，为全文立论奠定文化根基 B. 清晰界定核心概念，阐释修辞与诚的关系 C. 本末倒置，推崇重形式轻本心的表达理念 D. 观点鲜明，肯定传统格言的当代价值 11. 结合材料一，简要概括作者开篇阐释经典格言的用意。 阅读下列材料，回答问题。 材料二（《修辞立其诚》节选二） 自古以来，文人立言，皆以真诚为要义。然而当下社会，文风与言语风气渐生弊病。部分人撰文发言，不求属实、不求真心，只求辞藻华丽、博取关注。或刻意逢迎世俗，言不由衷；或歪曲客观事实，文过饰非；或堆砌空洞文辞，虚言浮夸。此类表达，徒有修辞之表，全无真诚之根，不仅败坏文风学风，更会扭曲社会认知、滋生浮躁虚假的社会风气。立言必先立身，修辞必先诚心，唯有本心真诚、言辞务实，方能让表达拥有力量、让文字拥有温度。 12. 下列对材料二内容理解不正确的一项是（ ） A. 当下部分言语表达存在重形式、轻本心的弊病 B. 虚言浮夸、言不由衷会败坏文风与社会风气 C. 华丽辞藻、刻意修饰的表达均为虚假空洞之言 D. 立言修身的核心是诚心务实、言辞求真 13. 下列对材料一、材料二对比赏析最准确的一项是（ ） A. 材料一阐释理论内涵，材料二剖析现实弊病，相辅相成 B. 两则材料观点对立，对修辞与真诚的认知相悖 C. 材料二否定材料一的传统立言修身理念 D. 二者均只阐释理论，未结合现实社会现象 14. 对比分析两则材料的论述角度与核心侧重点差异。 阅读下列材料，回答问题。 材料三（浮夸文风观点节选） 言语撰文重在形式修饰与视觉观感，无需拘泥于本心真诚与客观事实。立言的核心是雕琢文辞、优化表达、博取赞誉，言辞是否真挚、内容是否属实无需考量。为追求文笔优美、表达出彩，可适当修饰事实、弱化真相、迎合大众喜好，以华丽修辞掩盖内容空洞，以刻意包装弥补本心匮乏。重外在形式、轻内在本心，是言语表达的最优准则。 15. 下列对材料三观点理解正确的一项是（ ） A. 坚持修辞立诚，言辞本心表里如一 B. 重形式轻本心，推崇虚饰浮夸的表达 C. 立足事实求真，摒弃刻意的文辞修饰 D. 倡导求真务实、质朴真挚的文风 16. 下列对材料二、材料三对比赏析不正确的一项是（ ） A. 材料二批判浮夸文风，材料三推崇虚假修饰之风 B. 二者对修辞与真诚的主次关系认知完全对立 C. 材料二立足修身正道，材料三陷入表达本末倒置 D. 二者均认可真诚为本、修辞为末的核心准则 17. 结合文本，简要概括浮夸虚饰文风的主要危害。 阅读下列材料，回答问题。 材料四（《文心雕龙·诚论》节选） 文以载道，言以传心。文辞之美，贵在质真，不尚虚华。凡为文立言，必先正其本心，诚其意、守其真，而后饰其辞、润其文。本心不诚，则文辞皆伪；事实不符，则言论皆空。古之贤士为文，不求辞藻之繁，唯求本心之真，以质朴之言述真实之理，以真挚之心传正道之声，此为立言修身之正道。 18. 下列对材料四文意赏析不正确的一项是（ ） A. 强调立言为文，本心真诚重于文辞修饰 B. 否定虚华浮夸文风，推崇质朴求真表达 C. 认为文辞修饰毫无价值，应当完全摒弃 D. 主张文心合一、言辞与本心统一 19. 下列对材料一、材料四对比赏析正确的一项是（ ） A. 二者古今相通，均坚守修辞立诚、文质求真的理念 B. 材料一侧重古代准则，材料四侧重当代现实应用 C. 二者核心观点对立，对文辞修饰态度不同 D. 材料四否定修辞价值，材料一认可修辞作用 20. 结合文本，概括两则古今文论的共通思想与细微差异。 三、写作 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 《修辞立其诚》指出【修辞为表，真诚为根】，立言处世，贵在言辞求真、本心守诚，摒弃虚饰浮夸、言不由衷。当下新媒体时代，网络言论泛滥，流量至上、噱头为王的风气盛行，文案修饰过度、虚假营销、言语浮夸、观点盲从等现象屡见不鲜，不少人重形式包装、轻本心真实。国家倡导清朗网络空间、坚守诚信底线、弘扬求真务实的社会风气。 请结合文本理念与时代现实，谈谈你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.A（B重形式轻本心，违背核心内涵；C完全舍弃修辞过于绝对；D虚饰失真，立意错误） 2.C（该项是本文倡导的优良品行，不属于文中批判的错误弊病） 3.C（该项是虚伪浮夸的表现，与【诚】求真务实的内涵相悖） 4.B（ACD均割裂修辞与真诚的辩证关系，理解片面错误） 5.A（本文古今对照、破立结合，其余选项均不符文体论证特点） 6.C（本文坚决抵制虚言矫饰，匡正浮躁虚假的不良风气） 7.D（本文语言质朴严谨、说理透彻，无华丽晦涩的抒情修饰） 8.A（精准概括文章立言以诚、修辞求实的核心主旨） 9.B（A格言极具当代价值；C虚饰无法弥补空洞；D二者辩证统一） 10.C（材料一坚守真诚为本、修辞为末，反对本末倒置） 11.（1）溯源经典，为全文立论提供文化依据；（2）界定核心概念，厘清修辞与真诚的关系；（3）点明传统格言的当代价值，引出下文论述。 12.C（材料二反对重形式轻本心，并非否定所有华丽修辞修饰） 13.A（B观点一脉相承；C材料二深化而非否定观点；D材料二结合现实） 14.（1）材料一立足传统经典，阐释修辞立诚的理论内涵与核心逻辑；（2）材料二立足当下社会，剖析浮夸虚伪的现实文风弊病；（3）一理论立论，一现实批判，互为补充。 15.B（材料三推崇形式修饰，轻视真诚本心，是错误浮夸文风） 16.D（二者认知完全对立，材料三否定真诚为本的核心准则） 17.（1）本末倒置，割裂文辞与本心的辩证关系；（2）败坏文风学风，滋生浮躁虚假的社会风气；（3）扭曲大众认知，误导社会价值导向。 18.C（材料四不否定文辞修饰，只是反对脱离本心的虚华修饰） 19.A（B材料四同为古代文论；C二者观点高度相通；D均认可合理修辞） 20.（1）共通：均主张立言以诚、文质合一，反对虚华空洞文风；（2）差异：材料一侧重阐释修辞与真诚的辩证主次关系；（3）材料四侧重强调本心正道、文以载道的修身内核。 21.作文解析与范文 （一）作文命题分析 ①紧扣文本内核：深度贴合课文修辞立诚、本心为根、求真务实的核心思想，深挖文与心、表与里的思辨关系。 ②贴合时政热点：对接清朗网络建设、抵制流量浮夸、坚守诚信底线、整治网络虚假言论的当下时政热点。 ③高考思辨鲜明：辩证辨析外在修辞修饰与内在本心真诚、形式包装与内容真实的对立统一关系。 ④立意贴近青年：聚焦青年网络发言、文字表达、修身立德的现实场景，贴合高中生成长实际。 （二）作文范文 修辞以饰表，立诚以固本 《易传》有云：“修辞立其诚。”张岱年先生在文章中深刻阐释了亘古不变的立言修身之道：文辞修饰是言语表达的外在形式，本心真诚是立言处世的根本内核。外在的修辞可以雕琢打磨、精益求精，内在的真诚不可敷衍作假、虚饰浮夸。在新媒体飞速发展的当下，流量裹挟、噱头泛滥，不少人陷入“重形式、轻内容，重包装、轻本心”的误区，虚假文案、浮夸言论、刻意逢迎之风盛行。新时代青年当坚守【修辞立其诚】的准则，以真诚固本，以修辞润表，做到文心合一、言行求真。 无诚之辞，皆是空洞浮华的虚妄。修辞的本质是优化表达、传递心声，而非掩盖空洞、歪曲真相。当下网络空间，部分创作者为博取流量、吸引关注，刻意堆砌华丽辞藻、编造虚假内容，脱离事实、背离本心。他们深谙修辞技巧，却丢失真诚本心，最终产出的文字看似精美，实则毫无温度、毫无力量。文辞可以修饰，但真相不可篡改，言语可以打磨，但本心不可虚伪。脱离真诚的修辞，如同无根之木、无源之水，纵然外表华美，终究转瞬即逝，不仅败坏网络文风，更会侵蚀社会诚信根基。 有诚之修，方得文质兼美的真谛。真正的修辞，从来不是本末倒置的刻意浮夸，而是立足本心的合理润色。古之文人立言，皆以诚心为基、以质朴为骨、以修辞为韵，述真情、讲真话、传真理。文以载道，言以传心，真诚让文字拥有力量，让表达拥有温度。无论是撰文写作、网络发声，还是日常言语、待人处世，唯有坚守实事求是、本心真挚，让言辞贴合事实、让表达契合初心，才能跳出虚饰浮躁的误区，实现形式与内容、外表与本心的统一。 坚守立诚本心，涵养新时代务实文风。清朗网络空间的建设、良好社会风气的营造，离不开每一个人的真诚表达。新时代青年作为网络发声的主体、文化传播的主力，当摒弃流量至上的浮躁心态，拒绝言不由衷、文过饰非的不良风气。既要学会合理运用修辞、优化表达、提升文字素养，更要坚守真诚底线、恪守事实真相、坚守本心正道，不盲从、不浮夸、不虚假。以真诚为根，扎根事实土壤；以修辞为叶，绽放文字芳华。 修辞可润其表，唯诚能固其本。千年文论，薪火相传，“修辞立其诚”不仅是撰文立言的准则，更是修身立德的箴言。我辈青年当守真诚本心、弃虚浮矫饰，以文求真、以言立信、以德立身，在虚实交织的时代坚守本心，在修辞表达中彰显赤诚，让每一段文字、每一次发声，皆存真心、皆含真理。 学科网（北京）股份有限公司 $