精品解析：2026年浙江省九年级下学期初中学业水平考试临考押题语文试题A

浙江省2026年初中学业水平考试临考押题卷 语文[A卷] 姓名：____准考证号：____座位号：____ 考生注意： 1.本试题卷共6页，满分为120分（含卷面书写3分），考试时间120分钟。 2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 3.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 一、“经典之美”主题探寻活动（18分） 1. 阅读下面的文字，根据拼音写出相应的汉字。 经典并非一成不变，而是随着时代发展被不断诠释。例如，儒家经典在汉代被（fù）______予新的哲学内涵。 优秀的文学作品，传达着人类的（chōng）_____憬和理想，凝聚着人类美好的情感和灿烂的智慧。阅读优秀的文学作品，对了解历史、了解社会、了解自然、了解人生的意义，是一件大有裨益的事情。 【答案】 ①. 赋 ②. 憧 2. “寻经典之美”小组准备为本次活动制作“经典”系列书签留念。书签正面想以“美”字为核心图案，请在这两幅图案中任选一个并说明理由。 A.通过艺术设计的“美” B.篆书的“美” 我选择图______，理由：______ 【答案】 ①. 示例一：A ②. 该图通过对“美”字进行变体，具有左右不对称变化之美，且与剪纸这种传统艺术相结合，寓意着对经典之美的传承。图片与“寻经典之美”的活动主题相契合。 示例二：B该图是篆书的“美”字，与传统书法相结合，体现了对经典的传承之意。图案左右对称，具有平衡、协调的美感。图片与“寻经典之美”的活动主题相契合。 【解析】 【详解】先明确所选的图案对应选项，确定分析的对象；如果选择艺术设计的“美”，那么从设计创意角度，结合活动主题“寻经典之美”，分析图案形态和经典文化、活动立意的关联；如果选择篆书的“美”，那么从汉字文化传承角度，结合篆书的文化属性，分析其和经典文化内涵的契合点。梳理理由时要紧扣书签的使用场景、活动主题，突出所选图案和“经典之美”的关联。 示例一：我选A。这款艺术化的“美”字，通过错位切割与黑白对比，兼具动感与几何美感，视觉冲击力强。它打破常规字形，象征经典之美可通过创新方式焕发活力，既贴合书签的设计需求，也呼应了“寻经典之美”活动中对美的多元解读，兼具纪念性与创意性。 示例二：我选B。篆书的“美”字自带古朴厚重的历史感，上半似羊、下半似人，藏着“头戴羊角装饰之人”的本义，承载着汉字里的原始审美意蕴。它线条圆润对称，自带古典秩序美，既契合“经典”主题，又能让书签成为解读传统文化之美的小载体，雅致且富有文化内涵。 3. “寻经典之美”中的“寻”字还可以替换为哪个“xún”字？请说明理由。 【答案】示例一：可以用“循”字。“循经典之美”寓意着在领悟经典之美的基础上，遵循经典文学的正确指引，实践经典的力量，契合活动主题。 示例二：可以用“询”字。“询经典之美”寓意着通过研读经典、虚心求教来探求真理和学问，体现对增长知识的真诚态度与探索精神，契合活动主题。 【解析】 【详解】首先明确“寻”有“寻找、探寻、探索”之意，强调主动发现经典中的美；需要替换语义与“经典之美”搭配自然，且能体现积极、有意义的活动主题的字，读音要同“xún”；可从动作、态度、方法、精神等角度切入，使替换后的短语有新的意境，但仍契合“探索经典之美”的核心。 循：按照、遵循。替换为“循”，是沿着经典所指引的道路，去体会、践行其中的美，强调行动与过程从发现转向行动； 询：询问、请教、征询意见。替换为“询”，是“向经典发问、向经典请教”，把经典当作智慧的长者或老师，强调虚心求教与互动； 巡：往来查看、按次序周游。替换为“巡”，是计划式遍历，强调不跳过、不遗漏，系统性的游览经典的各个篇章与思想层面。 示例：可以用“巡”字。“巡经典之美”寓意着系统性地、不遗漏地游览经典的各个篇章与思想层面，全面感受其艺术与精神之美，体现扎实、完整的研读态度，契合活动主题。 4. 书签背面将呈现下面文字。请你在画横线处续写句子，与前面的部分构成排比。 经典之美是鲁迅笔下百草园里油蛉低唱的泥墙根，于童趣笔触间镌刻纯真岁月；经典之美是埃德加·斯诺镜头下红军长征路上飘扬的红旗，于苍茫天地间燃烧革命信念；经典之美是朱自清笔下父亲在月台上蹒跚的背影，于朴素文字中流淌深沉父爱；________，_________。 【答案】示例一：经典之美是汪曾祺笔下在昆明雨季倔强生长的仙人掌，于细腻描摹间展现生命韧性 示例二：经典之美是施耐庵笔下林冲在山神庙的枪尖寒光，于凛冽风雪中迸发英雄血性 【解析】 【详解】原句结构为“经典之美是+作者+作品典型意象，于+特点间+精神与情感”，以具体物象为依托，由画面延伸至内在情感、精神内核，语言凝练典雅。续写时可从思乡怀人角度，选用古诗文、散文中寄托乡愁、思念之情的经典意象，如马致远《天净沙·秋思》、李白《静夜思》；可选取山水游记、写景散文中的自然风光，借景物表达志趣与心境，如柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》；可选用古典诗词、名著中胸怀壮志、坚守气节的内容传达壮志豪情，如苏轼《江城子·密州出猎》、文天祥《过零丁洋》；可选取现当代散文、小说里体现亲情、善意、人情美好的画面展现人间温情，如老舍《济南的冬天》、杨绛《老王》；可选用名著中身处逆境仍不忘初心、坚守理想的人物，如奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》。 示例一：经典之美是马致远笔下漂泊天涯的游子身影，于萧瑟秋景中诉尽绵长乡愁 示例二：经典之美是欧阳修笔下山间悠然的醉翁亭，于林壑清风中流露旷达心境 5. “寻经典之美”小组探究古诗词中的意象之美时，制作了有关“山峰”和“烽烟”意象的梳理卡。请你一起完成。 “山峰”和“烽烟”意象梳理卡 ◎含“峰”的诗词 （1）________，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。——欧阳修《醉翁亭记》 （2）________，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》 ◎含“烽”的诗词 （3）________，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》 （4）________，家书抵万金。——杜甫《春望》 ◎根据探究所得，在下面的诗词里补上适当的“fēng”字，并任选其一说明理由。 （5）青山霁后云犹在，画出西南四五________。——郎士元《柏林寺南望》 （6）玉门山嶂几千重，山北山南总是________。——王昌龄《从军行》（其七） 理由：（7）________。 【答案】 ①. 峰回路转 ②. 峰峦如聚 ③. 回乐烽前沙似雪 ④. 烽火连三月 ⑤. 峰 ⑥. 烽 ⑦. 示例一：《柏林寺南望》中，结合上一句诗句可知，该句以“青山”为写景对象，“霁后”云烟犹在，但在云雾掩映下西南方向的几座山峰已经显现出来，故应用“峰”字。 示例二：从《从军行》的标题可知是战争题材的诗歌，诗人在高处遥望，望见“山北山南”四面尽是烽烟，故应用“烽”字。 【解析】 【详解】注意“峰”“峦”“聚”等字词的书写。 《柏林寺南望》描绘雨后山林的秀丽景色。前句写青山、流云，整体画面围绕自然山水展开，句中描绘云雾消散后显现出几座山峦，“峰”指代山峰，属于自然意象，与诗歌写景内容、意境相匹配，所以选用“峰”。 《从军行》属于边塞诗，题材围绕边关、军旅生活展开。诗句描写边塞群山重重，整片区域处处可见烽火，“烽”指烽火，是古代军事、战争典型意象，契合边塞诗的主题，所以选用“烽”。 二、“人性之美”文学阅读活动（21分） 清 账 周 起 ①年关年关，有钱人家过年，无钱人家过关。 ②除夕为界，年前清账天经地义，月牙村就有这规矩。哪家万一遇到了困难，拖欠别人的钱财，没钱得有句话，户主就小腿打战，低着头红着脸，登门到债主家，看别人的脸色，小心翼翼地说一箩筐的好话，并表示何时归还。可是，大家都知道，欠蒋医生的账是个例外。 ③蒋医生，是乡村医生，在月牙村开个便民诊所。年底最忙，打工的人回巢了，小村一下子热闹起来，看病的人也多了。有人在外面混得好，到了诊所声音响灿灿的，屋顶的几只麻雀都被震飞了，虽把全家一年或多年看病的账还清，但他的耳朵受尽折磨。也有落魄在外没挣到钱的主，恭恭敬敬地给他递上香烟，说点故事，声音越来越小…… ④清账或者不清账，关系不大。蒋医生烦别人絮絮叨叨，也不好明说。这些当家的人多数在外打工，一年一见，不好生分，更不想得罪谁，他只好眼看病人打点滴，耳朵听不咸不淡的故事，脸上挂着若有若无的笑容…… ⑤蒋医生有个习惯，大年初一哪儿也不去，谁也不见，在家盘账。除夕之后，该清的账都清了，要欠的账依然欠着。月牙村三十多户，按照从东到西的顺序，列在他的软面抄里，每个户主占几个页码，记录某年某月某日，其父母或者子女看病、用药的情况，费用多少。月牙村人来看病，很少有现金，看完病就走人，到年底户主回家结账。他一年换一回账本，以农历为期。欠账数目多的要代入下一个年度。 ⑥蒋家三代从医，看病记账的习惯是从蒋医生的父亲开始的。中华人民共和国成立前，他的父亲读书识字，看村里人患病痛苦无处求医，便卖掉了家里的一头黄牛，费用全部拿来买了医学方面的书籍，自学中医的望、闻、问、切，成了地方的名医。其父仁心，只管看病，不计得失。后来，子承父业，蒋医生业务好，足以养家糊口。 ⑦如今，月牙村里的人口日益减少。他的儿子不愿守在家里，考了执业医师证，去了城里的大医院。蒋医生年纪大了，他和家人商量好了，开年就把诊所停了。诊所停了，账本也就没有意义了。他决定把账本烧掉，彻底清账。 ⑧除夕之夜，点起火盆，蒋医生把账本撕开，一页一页地焚烧，庄重虔诚，如同给先父烧纸钱，火光照得他脸上或明或暗，但是笑容始终温暖。 ⑨蒋医生让儿子用手机录下烧账的视频，并发到了月牙村乡亲群。 ⑩蒋医生在乡亲群语音留言：乡里乡亲的，所有账目能清的，年前就清了。没有清账的，自有难处，以往账目，全部烧毁，自动清零。从今往后，不要谈债，谢绝还债。我岁数大了，新的一年诊所停业。 ⑪乡亲群里，先是静默，然后哗然。隔壁的老汪很生气，说：“我们人穷志不短，欠账肯定还钱，你是一把火烧清了，我们怎么做人？”也有邻居担心以后老老小小看病不方便了。还有人说：“蒋医生您钱多得发烧……” ⑫蒋医生好像做了错事，耐心解释：我和老伴有社保，儿女都在工作，孙子大学毕业已经上班了。钱再多，不过一日三餐；房子再大，也只能睡一张床。开心地活着最好。大家以后看病只是多走几步路，村里有卫生室。 ⑬交代完毕，他干脆不再看群里的信息。蒋医生觉得无账一身轻松，腰杆子似乎直了许多。 ⑭大年初一，蒋医生家终于有了过大年的感觉，拜年的人来了，他陪乡亲们聊聊天、喝喝茶、抽抽烟、吃吃瓜子…… ⑮可是，竟有人借口到厨房续水，悄悄地把欠账的现金放在灶台上……孙子最先看见厨房里的钱，说：“姜还是老的辣，爷爷要账别出心裁。” ⑯他儿子却说：“麻烦了，都说清账了，这钱是谁的，还给谁呢？” ⑰蒋医生沉默了好一会儿，说：“这人是诚心还账，那就收下吧。”他把钱数了数，一共1570元。很快，他又从抽屉里数出430元，凑个整数，放在一个红包里。他让儿子带着孙子一起，把红包送给患癌症的葛大爷，尽点心意。 ⑱孙子的心弦颤动了，给爷爷点赞。蒋医生说：“应感恩乡亲，我欠乡亲的账永远都还不清呀，看看整个月牙村，只有我老蒋没有下过田，也没有插过秧。” （选自《小说月刊》，有改动） 6. 小说以“账”为线索展开情节，请根据文章内容完成下面的思维导图。 7. 文中画横线句子中的省略号有什么意味？ 大年初一，蒋医生家终于有了过大年的感觉，拜年的人来了，他陪乡亲们聊聊天、喝喝茶、抽抽烟、吃吃瓜子…… 8. 文中孙子见爷爷把1570元凑整送给葛大爷后，心弦颤动。请你展开想象描写此时孙子的心理活动。 要求：联系小说前后情节展开想象，100字左右。 9. 小说名为《清账》，但文末蒋医生却说“我欠乡亲的账永远都还不清”。这两者矛盾吗？请结合文章内容说明理由。 10. 一把火烧了三代人的账本，却烧不尽月牙村的温情。名著中也有很多给人带来温情的人物。请从下列选项中任选一项，结合人物的具体事迹谈谈他给你带来的温暖感受。 A.《西游记》 B.《红星照耀中国》 C.《简·爱》 D.《昆虫记》 【答案】6. （1）除夕烧账 （2）包容体谅 （3）诚心敬重 7. 省略号表示列举的省略，表明蒋医生家过年休闲形式的丰富多样。通过对蒋医生在家陪家人和乡亲们休闲活动的列举，印证文中“终于有了过大年的感觉”，体现了蒋医生焚烧账本后的轻松与释然。 8. 示例：原来是我错怪爷爷了！本以为他是换了个方法要账，没想到是真心为了乡亲们考虑啊！那个总说“账目要清”的固执老人，此刻却用自己的积蓄给钱凑整，接济有困难的人，原来有些账早就在爷爷心里悄悄清除了。爷爷这种无私奉献的精神令我深受感动，他是我学习的榜样。 9. 不矛盾。小说名为《清账》，概括了蒋医生火烧账本。消除乡亲欠债、以账行善的主要情节。而文末蒋医生的话，以自己得到月牙村帮助的经历，表达了对月牙村乡亲们的深情。他将一生未下地插秧视为“欠乡亲的账”，用行医的方式守护着人们的健康，用“清账”和以账行善的方式报答纯朴、善良的乡亲们。标题的“清账”与文末蒋医生的话既凸显了蒋医生无私奉献的医者仁心，也展现了乡村社会中不断传递的守望相助的善良与温情，深化了文章主旨。 10. 示例一：我选择A。《西游记》中的孙悟空虽然桀骜不驯，但他在师父和师弟有难时挺身而出的勇敢与担当给人以独特的温暖感受。三调芭蕉扇这一情节中，唐僧师徒被火焰山阻挡西行之路，孙悟空不顾个人安危，第一次借扇化作小虫潜入铁扇公主腹中，第二次借扇变作牛魔王的模样骗取真扇但未能成功，第三次搬来天兵天将，终得真扇。这三次周旋让我看见孙悟空不畏艰难、持之以恒的勇气与智慧，使我倍感温暖。 示例二：我选择C。《简·爱》中的简·爱虽然历经坎坷，但她始终以善良、坚忍和无私的爱温暖着周围的人。当罗切斯特因火灾受伤而残疾时，简·爱选择回到罗切斯特身边照顾他，并与他度过余生；当阿黛尔自卑敏感时，简·爱细心安抚、耐心教导她，给予她无限的关怀，使她变得独立自信；当海伦因肺病濒临死亡时，简·爱日夜守护，关照她……简·爱给予他人的温暖不仅体现在对他人的关爱与付出上，更在于她始终以独立、自尊的姿态面对命运的挑战，她的温暖，成为照亮人性深渊的一束光。 【解析】 【导语】本文刻画了一位仁心仁术、洞悉人情的医者形象：村里有年底清账的规矩，但蒋医生从不催逼，只在账本上记录欠款；随着诊所将停，他一把火烧掉所有未清的账，只为让有难处的乡邻安心。有人将欠款悄悄塞进他家，蒋医生添上自己的积蓄，把钱转赠给村里患癌的葛大爷。文章揭示了乡土社会中超越金钱算计的信任、体谅与守望相助的伦理。 【6题详解】 由第⑦段、第⑧段可知，蒋医生年事已高打算关闭诊所，不愿再让陈年账目成为乡邻的负担，于是选择在除夕这个特殊的夜晚焚烧代代相传的账本，以此正式免去所有人的欠款，可概括为：除夕烧账。 由第②段、第④段可知，按照村里的规矩，拖欠钱款的人总要登门赔礼道歉，可蒋医生从不主动催讨医药费，面对经济困难迟迟无法还钱的乡亲，他始终保持包容的态度，体谅大家外出谋生的不易，不愿让乡邻陷入难堪的境地，可概括为：包容体谅。 由第⑮段可知，乡邻们清楚蒋医生烧账免债的善意，却坚守做人的本分，不愿白白接受这份馈赠，便用悄悄放置钱款的方式偿还旧账，举动朴实又真诚，满含着对蒋医生多年行医相助的感激与敬重，可概括为：诚心敬重。 【7题详解】 这句话罗列了蒋医生过年时和乡邻相处的多种休闲活动，句末的省略号暗示现场还有更多轻松自在的相处画面，往年蒋医生总要被各类账目琐事牵绊，内心始终存有负担，根本无法安心过年，如今账本被烧毁，所有债务纠葛都烟消云散，他终于能够放下心事享受新年时光，省略号也从侧面烘托出当下氛围的轻松愉悦。 【8题详解】 一开始孙子看到有人悄悄还钱，误以为爷爷烧账本清账只是表面大方，实则变相讨要欠款。可当他亲眼看见爷爷不仅没有私吞欠款，反而主动自掏腰包补齐钱款，凑成整数红包，送给身患癌症、家境困难的葛大爷时，内心受到巨大触动。他瞬间明白自己完全错怪了爷爷，读懂了爷爷焚烧账本、免除债务的真正用意，被爷爷宽厚仁慈、无私助人的医者大爱打动，内心满是愧疚、敬佩与感动。据此组织语言，注意以第一人称作答。 示例：看着眼前的一幕，我内心满是愧疚。之前还误会爷爷是变相讨账，如今才明白他的良苦用心。爷爷烧掉账本免除乡邻债务，收到还款又主动添钱接济患病的葛大爷。他一生行医行善，心里始终装着全村人。爷爷的善良与胸襟深深打动了我，也让我打心底里敬佩这位质朴又仁厚的老人。 【9题详解】 由标题以及第⑧段“蒋医生把账本撕开，一页一页地焚烧”、第⑩段“以往账目，全部烧毁，自动清零。从今往后，不要谈债，谢绝还债”可知，标题中的“清账”指向故事表层情节，主要指蒋医生主动烧毁账本，在金钱层面彻底结清村民拖欠的医药费，这一行为展现出他淡泊名利、体恤乡邻的美好品德，也是全文围绕展开的主要内容。 由第⑱段可知，蒋医生口中“还不清的账”属于精神与人情层面，他一生依靠乡村生活、受乡邻照拂，从未参与农耕劳作，在他心中这份相伴与成全是厚重的恩情，和金钱账目有着本质区别。金钱上的账目可以一把火烧尽，可人与人之间的温情与恩情却永远无法清算，两种“账”内涵不同，表达的情感也各有侧重，二者相互补充，共同塑造出蒋医生心怀感恩、大爱无私的人物形象，也让邻里守望相助的主题更加鲜明，因此不矛盾。 【10题详解】 作答此题，首先明确答题要求：从四部名著中选定一位人物，提炼典型事迹，挖掘人物身上的美好品性，结合情节阐述其带来的温暖感受。其次梳理思路，先简述人物相关经典情节，再提炼人物精神特质，最后点明这份特质带来的触动与温暖。语言做到叙事简洁、情感真挚，贴合题干“温情”的核心主旨。 示例一：我选择B。《红星照耀中国》中的红军战士们在艰难环境中相互扶持、彼此温暖，他们的集体温情让我深受触动。过草地时，战士们互相搀扶前行；面对敌人的围追堵截，他们并肩作战、绝不退缩。这种在苦难中凝聚的革命情谊，让我感受到团结的力量与人性的温暖，也让我明白正是这份守望相助，支撑他们走过了最艰难的岁月。 示例二：我选择D。《昆虫记》中的法布尔以温柔的笔触记录昆虫的生活，让我感受到生命本身的温暖与美好。他观察蝉的蜕变，耐心等待它挣脱外壳的过程；他描写蜣螂推粪球的认真模样，记录它们为生存努力的瞬间；他讲述蚂蚁照顾幼虫的场景，展现昆虫世界里的温情。法布尔对每一个小生命的尊重与热爱，让我学会以温柔的眼光看待自然，感受万物生灵的可爱与坚韧。 三、“热梗之美”专题探究活动（10分） 材料一 “爱你老己”是2025年末走红的网络热梗，源自某一游戏角色“爱你老妈，明天见”的方言谐音改编。其核心含义是“爱你自己”，其中“老己”是对“自己”的亲昵称呼。 （摘编自网络） 材料二 “老”的基本释义：①年岁大（跟“少、幼”相对）；②前缀，用于称人、排行次序、某些动植物名，如老王、 、 等；③排行在末了的，如老儿子、老闺女等；④…… （摘编自《现代汉语词典》） 材料三 ①“爱你老己”看似只是个热梗，却体现了从“向外求索”到“向内关照”的转变，通过一顿热饭、一杯奶茶、一句自我鼓励等微小而具体的自我关怀，表明年轻人期待与自己重塑一种健康关系，与自我和解，走出内耗的泥淖，学着向内扎根生长。 ②这是一种低成本的自我疗愈方式，不需要昂贵的礼物，不需要复杂的仪式，只需要多给自己一点包容和肯定。学会与自己相处，接纳并不完美的自己——接纳偶尔的懒惰和犯错，接纳自己并非无所不能。从“渴望他人认可”到“成为自己的靠山”，积蓄能量成为更优秀的自己。 ③当然，爱“老己”并非溺爱自己，不是犯了错就找借口，不是遇到困难就退缩，也不能异化为只爱“老己”的精致利己主义。真正的自我关怀应是促进成长，成为最好的“老己”。 ④“爱你老己，明天见”的梗，藏着年轻人对生活最温柔的期许。 （选自《新京报》，有删改） 材料四 ①“抽象”就是通过一本正经的胡说八道，传达一种与众不同的，甚至是毫无意义的观点。喜欢“搞抽象”的年轻人，通常以轻松、无厘头的玩梗方式，重新解构现实生活中的意外和困境，减轻内心的压力，让自己变得乐观。 ②“抽象”之所以能够在短时间内迅速流行起来，离不开它背后蕴含的三种特殊含义： ③“抽象”是一种更加自由的表达。社会总会有一些既定的语言逻辑和运行规则，让人们不得不在它规定的范畴内行事。“抽象”是打破常规的工具，人们用天马行空的语言组合，创造出了一种更加独特、自由的表达方式。 ④“抽象”是一种心理调适工具。“抽象文化”的出现，让人们找到了一种合理且无痛的心理调适工具。它用一种幽默、搞笑、超脱现实的方式，构建了一个“避风港”，帮助人们暂时摆脱对现实困境的关注，转而从一个更加宏观、奇特的视角去看待生活。 ⑤“抽象”是一种身份认同的需求。“抽象文化”的流行，不但激发了人们对于自我价值的重新审视与定位，让人们可以迅速找到属于自己的“组织”，还提供了一种可视化、娱乐化的方式，让大众可以共鸣和分享自己的内心感受。 （选自“科普中国网”，有删改） 11. 阅读材料二，为“老”的释义②分别从排行次序、某些动植物名两个角度再各举一例，填入横线处。 12. 根据材料三和材料四，并结合材料二，分析“爱你老己”成为热梗的原因。 13. “热梗之美”专题探究活动结束后，班级决定制作一份海报，分享网络语言的秘密。请根据以上四则材料参与海报设计。 海报目的：挖掘语言的秘密，分享热梗之美 海报主题：（1）______ 海报配图设想：（2）______（提示：可从主体图案、颜色、布局等方面入手） 海报效果图：（略） 【答案】11. 老幺、老大、老鹰、老鼠、老虎、老玉米等。 12. ①“爱你老己”是一种低成本的自我疗愈方式，迎合了当代年轻人由“向外求索”转向“向内关照”的心理需求，有助于年轻人与自我和解。②“爱你老己”源于某一游戏角色的台词，它将汉语中的常用前缀“老”与“己”结合起来，构成了特殊的指称，打破常规，表达上更加自由灵动，让人感受到语言的魅力和包容性。③“爱你老己”成为心理调适的工具，有助于使人们暂时放下对现实中困境的关注，转而用更加宏观、奇特的视角去看待生活。④“爱你老己”反映了人们身份认同的需求，人们通过热梗表达内心，获得群体获得感和归属感，与身边人达成共鸣。 13. ①. 品热梗魅力，看幽默生活 ②. 整体上采用暖色调，主体是电脑屏幕和“WLAN”“因特网”符号，将屏幕改为万花筒，浓缩生活的韵味，主体周围散发式地呈现生活的温馨瞬间和对应的热梗字符，注重视觉上的冲击感。 【解析】 【导语】这组材料围绕当代网络文化现象展开：材料一介绍“爱你老己”的出处和内涵；材料二解释语言前缀，为理解“老己”提供语言依据；材料三分析“爱你老己”反映了年轻人通过低成本自我关怀实现与自我和解、走出内耗；材料四则解析“抽象”文化，指出其通过无厘头、解构现实的方式，帮助年轻人在困境中保持乐观。 【11题详解】 由材料二可知，释义②的“老”是常用前缀，可用于排行次序、动植物名称。排行次序角度可选用生活常用、符合释义的词语，老幺、老大都是用来表示家中或群体里的排行位置；动植物角度可选用老鹰、老鼠、老虎、老玉米等大众熟知、固定 “老”字前缀的事物名称。 【12题详解】 由材料三第①段可知，当代年轻人普遍存在精神内耗、焦虑迷茫的心理状态，这款热梗倡导自我接纳、自我包容、自我肯定，引导年轻人关注自我内心，学会与自己和解，不用昂贵的仪式、复杂的形式就能完成自我治愈，契合年轻人向内成长、缓解内耗的心理需求。 由材料二可知，“爱你老己”活用汉语前缀“老”，亲昵化改造“自己”一词，打破传统固定语言表达模式，形式新颖灵动，兼具趣味性与创新性，解锁了全新的网络语言表达形式，展现出汉语灵活包容的独特魅力，极易被年轻人传播接纳。 由材料四第④段可知，“爱你老己”和抽象文化内核一致，自带轻松治愈的属性，能够帮助年轻人消解生活压力、学业工作困境，缓解负面情绪，以松弛乐观的心态面对生活，成为年轻人专属的心理调适方式。 由材料四第⑤段可知，“爱你老己”是当代年轻人专属的网络符号，承载着年轻人热爱自我、温柔生活的共同期许，使用热梗可以拉近同龄人距离，让年轻人获得群体共鸣与身份归属感。 【13题详解】 （1）海报主题应紧扣“热梗”“语言”的关键词，贴合活动目的与热梗关照自我、舒缓情绪的内涵，据此组织语言，结合网络文化特点即可。 示例：玩转趣味热梗，体悟语言温情 （2）设计配图应紧扣文本核心元素，选取网络符号、生活场景、自我关怀相关图案，贴合热梗诞生与使用的背景；根据热梗温柔治愈的内涵，选用柔和自然的色彩，烘托轻松温暖的整体氛围；规划画面布局，做到主体图案醒目突出，辅助元素合理点缀，兼顾视觉效果与主题表达。 示例：整体采用淡粉与浅绿相融的柔和色调，画面中心绘制年轻人微笑拥抱自己的简笔形象，周围环绕各类网络热梗短句与简约网络图标，画面底部搭配书本与对话气泡图案，布局错落有致，整体风格活泼又暖心，呼应热梗关照自我、传递快乐的内涵。 四、“文学之美”古诗文阅读活动（18分） 【甲】 天姥① [明]王思任 ①从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭班竹岭，酒家胡当垆艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣②，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去裈③其下，自不来俗物败人意也。 ②行十里，望见天姥峰，大丹④郁起。至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪⑤。农僧见人辄缩不识李太白为何物安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑥，俱在明昧之际，不知供奉⑦何以神往。天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力，夤缘⑨入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自《天下名山记》，有删改） 【乙】 经天姥寺 [清]王又曾 天姥峰阴天姥寺，竹房涧户窈然通。 老僧敲磬雨声外，危坐诵经云气中。 禅榻茶烟⑩成夙世，天鸡海日⑪又春风。 回头却忆十年梦，梦与山东李白同。 【注释】①天姥：今浙江嵊州和新昌交界的天姥山。②离屣：形容竹叶披散之状。③逃帻（zé）去裈（kūn）：脱下头巾和裤子，指抛弃世俗冠服，赤身自在。④大丹：代指庙观。⑤断碣（jié）难扪：残破的石碑难以辨认。⑥丹丘：葛洪炼丹的地方。⑦供奉：代指李白，李白曾担任翰林供奉。⑧魁父：小山名，这里指小土丘。⑨夤（yín）缘：攀附，向上。⑩禅榻茶烟：化用杜牧《题禅院》中的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风”。⑪天鸡海日：化用李白《梦游天姥吟留别》中的“半壁见海日，空中闻天鸡”。天鸡，神话中天上的鸡。这里以天鸡海日指天姥的景色。 活动一：走进天姥山 14. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）使吾家林得百十本 句中的“使”让人想起“使人之所恶莫甚于死者”，据此推断，“使”的意思是______。 （2）自不来俗物败人意也 句中的“败”与“成事不足，败事有余”的“败”意思相同，据此推断，“败”的意思是______。 （3）俱在明昧之际 句中的“昧”之意，结合“明”可推断为______。（A.隐瞒 B.昏暗）（填字母） 15. 文中画波浪的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处（ ） 农僧见人A辄缩B不识李太白C为何物D安可在痴人前说梦乎？ 活动二：发现天姥山 16. 同是天姥山，王思任和王又曾所见却有所不同。请结合【甲】【乙】诗文的内容比较其不同之处，完成下面的表格。 【甲】文 【乙】诗 天姥山特点 野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。 老僧敲磬雨声外，危坐诵经云气中。 不同点：______ 17. 王又曾眼中的天姥山是什么样的？请结合【乙】诗颈联进行描述。 活动三：感受天姥山 18. 王思任和王又曾游览天姥山时都联想到了李白，但两者的感受、认识迥乎不同。请结合【甲】【乙】诗文中画横线的句子具体分析其差别。 【答案】14. ①. 假使，假若 ②. 败坏 ③. B 15. BD 16. 【甲】文中的天姥山荒芜残败；【乙】诗中的天姥山幽深清寂，充满仙佛禅意。 17. 王又曾眼中的天姥山是高耸入云、仙气缭绕且充满禅意的。“禅榻茶烟”化用杜牧的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风”，通过茶烟袅袅、禅意悠远的场景，烘托出天姥山超脱尘世的静谧与神秘，赋予其禅意与自然交融之美。“天鸡海日”化用李白的“半壁见海日，空中闻天鸡”，写出天姥山的雄奇壮丽，凸显了天姥山如仙境般的恢宏气象。通过虚实结合的手法，将天姥山的自然奇观、文化积淀与诗人的哲思感悟融为一体，展现了独特的艺术境界。 18. 【甲】文将眼前实景之荒芜与李白诗境之瑰丽进行对比，发出“安可在痴人前说梦”的感慨。王思任认为天姥山实貌平平，其盛名全赖李白诗笔点化，从而认为天姥山因李白诗文而扬名。【乙】诗中王又曾身处天姥寺的清幽禅境，心生追慕与共鸣。他在尾联直抒胸臆，点明自己对李白《梦游天姥吟留别》的神往，表达了他对李白诗歌境界的追慕。 【解析】 【导语】两篇诗文同咏天姥山，角度与意趣各有千秋。明代王思任的游记移步换景，先绘沿途清美风光，再写古寺荒废之景，借山水评说李白名篇，见解独到，文辞灵动又暗含感慨。清代王又曾的律诗聚焦山寺禅境，融景、禅、怀古于一体，化用前人诗意，意境清幽悠远。一文一诗相映成趣，皆由天姥山水切入，勾连千古文脉，韵味绵长。 【14题详解】 （1）“使人之所恶莫甚于死者”意思是“假使人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的”。使：假使、假如。据此可知“使吾家林得百十本”中的“使”理解为“假使、假如”。“使吾家林得百十本”句意：假如我家的园子里能有上百竿这样的竹子。 （2）“成事不足，败事有余”意思是“办不好事情，反而把事情弄坏”。败：败坏、扰乱。据此可知“自不来俗物败人意也”中的“败”理解为“败坏”。“自不来俗物败人意也”句意：自然不会让世俗琐事扰乱心境。 （3）“俱在明昧之际”句意：（景物与古迹）都处在半明半暗之间。“明”意思是明亮、清晰。据此可知“俱在明昧之际”中的“昧”理解为“昏暗”。 【15题详解】 句意：山中务农的僧人见到外人就退缩躲避，（他们）根本不知道李白是什么人，怎么能在愚钝之人面前谈论风雅往事呢？ 从内容上看，“农僧见人辄缩”写僧人的行为，语意完整；“不识李太白为何物”承接前文，讲述僧人无知的状态；“安可在痴人前说梦乎”是作者发出的感慨反问。故断句为：农僧见人辄缩/不识李太白为何物/安可在痴人前说梦乎？ 【16题详解】 由【甲】第②段第②句可知，作者到访天姥山时，山中佛舍早已无人驻守，沦为荒地，荒烟弥漫、野草丛生，残破的石碑也无法辨认文字。这句话直接描绘出山寺倾颓、满目荒凉的模样，可见【甲】文里的天姥山景象荒芜残败，氛围萧瑟冷清。 由【乙】诗“老僧敲磬雨声外，危坐诵经云气中”可知，天姥古寺藏于峰荫之间，竹林屋舍幽深相通，老僧在淅沥雨声之外敲击磬器，静坐在缭绕云气里诵读经文。诗句勾勒出宁静悠远的画面，营造出安闲空灵的氛围，可见【乙】诗里的天姥山环境幽深清寂，处处弥漫着禅意。 【17题详解】 由【乙】诗颈联可知，这一联分别从禅境、山水风光两个角度描摹天姥山。 第一句“禅榻茶烟成夙世”，化用杜牧“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风”的诗意。诗人写出山寺之中，僧人伴禅榻、煮茶品茗，袅袅茶烟悠然飘荡，这样的清修生活仿佛已是与生俱来的常态。画面恬淡安宁，烘托出天姥山远离世俗喧嚣、静谧清幽的氛围，凸显出此地浓厚悠远的禅意之美。 第二句“天鸡海日又春风”，化用李白《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日，空中闻天鸡”的经典意象。描绘出天姥山上海日东升、天鸡啼鸣，年年春风往复的景象，展现出山峰高峻、景致雄奇瑰丽的特点，营造出缥缈灵动、宛若仙境的恢宏气象。 整联眼前所见的禅院实景为实，化用前人诗句、联想山中仙境风光为虚，运用虚实结合的手法，将自然奇景、古寺禅韵与千年人文积淀融为一体。所以在王又曾眼中，天姥山不仅山势雄奇、仙气缭绕，还因古寺长存而满是清幽禅意，是自然美景与佛家意境相融的灵秀之地。 【18题详解】 由【甲】文第②段第⑥⑦句可知，王思任亲眼所见的天姥山只是一座普通小山，远达不到李白诗中“势拔五岳掩赤城”的雄伟气势。他认为天姥山本身形貌平平，并无过人之处，只是机缘巧合进入李白的梦境，借李白的诗文才得以扬名，和天台山一较高下。字里行间带着调侃与理性审视，觉得天姥山的盛名依附于李白的诗作。 由【乙】诗尾联“回头却忆十年梦，梦与山东李白同”可知，王又曾置身清幽雅致、禅意盎然的天姥山寺中，触景生情。他追忆过往心绪，感慨自己也曾像李白一样神游天姥，与李白的精神世界产生共鸣，满是对李白诗意境界的向往与追慕。 综上可知，王思任以实地见闻反驳李白笔下的夸张描写，理性看待山水与诗文的关系，认为天姥山因李白诗文而闻名；王又曾则沉浸在山水禅境之中，共情李白梦游天姥的心境，表达出对李白及其诗意的由衷向往。 【点睛】参考译文： 【甲】 从南明前往台州，山峦像剥开的竹笋根部，又像盘旋的螺形山顶，越往深处走，地势就渐渐升高。行经桃墅，溪水叮咚流淌，树木随风舞动，白云萦绕在青绿的山坳间，这里略微显出人间烟火气息。在班竹岭用饭，酒家的女子倚着酒垆，容貌十分美艳。桃花伴着流水，胡麻香气正浓。路过会墅，走进太平庵观赏竹子，竹子都有水桶一般粗壮，竹身青苍，带着雨后的寒意；竹叶舒展披散，不亚于凤凰的尾羽。假如我家园中有上百竿这样的竹子，（我便）脱去头巾、除去衣裤，栖身于竹林之下，自然就不会被世俗琐事扰乱心绪。 又走了十里路，远远望见天姥山，山上高大的庙宇高高矗立。走到近前，只见山野间的佛殿无人看管，已成荒废之地，迷蒙的荒烟笼罩着野草，残破的石碑难以触摸辨识。山中务农的僧人见到外人就退缩躲避，（他们）根本不知道李白是什么人，怎么能在愚钝之人面前谈论风雅往事呢？天姥山是桐柏山的门户，李白笔下“半壁见海日”“空中闻天鸡”的景象，想来应当是在这座山的顶峰。登上石扇洞天，青色山崖、白色野鹿，葛洪炼丹的遗迹，全都处在半明半暗之间，实在不明白李白为何对这里心神向往。天台山和天姥山相比，（天姥山）也就如同群山里的一座小土丘罢了，哪里配得上“势拔五岳掩赤城”这样的评价？这座山依仗机缘，攀附进入李白的梦境。一场梦境催生诗篇，一篇诗作流传开来，天姥山便与天台山一争高下。唉，山川啊！苍天啊！ 五、“生活之美”表达交流活动（50分） 19. 阅读下面的诗歌，根据要求写作。 我微笑着走向生活， 无论生活以什么方式回敬我。 报我以平坦吗？ 我是一条欢乐奔流的小河。 报我以崎岖吗？ 我是一座大山庄严地思索！ …… 什么也改变不了我对生活的热爱， 我微笑着走向火热的生活！ ——节选自汪国真《我微笑着走向生活》 请根据你对这首诗歌的联想、理解和思考，或记述经历，分享感悟；或阐述观点，发表议论；或讲述故事，表达思考。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得套作、抄袭；⑤不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 心怀热爱，微笑前行 从前的我，总期盼生活一路坦途，希望努力必有立竿见影的回报。一旦遭遇挫折与失意，便会陷入低落与内耗。直到那次历练我才明白，生活从不会永远一帆风顺，真正的成长是历经疲惫与挫败后依然选择坦然奔赴，微笑着走向火热的生活。 我的体能一直偏弱，八百米长跑更是我长久以来的短板。为了突破自我，也为了顺利通过期末体育测试，我提前一个月开始训练。每天放学后，我都会留在操场，晚风拂过耳畔，摆臂、蹬地、换气，一遍又一遍重复着枯燥的动作，双腿酸胀发麻，可我心里笃定，只要足够努力，就一定能跑出理想成绩。可体育课上的模拟测试却狠狠打碎了我的期待。前两圈尚且稳住节奏，可到了后半程体力快速透支，双腿像灌了铅一样沉重，看着前方一个个超越我的同学，我渐渐乱了节奏，呼吸变得急促紊乱。最终的成绩远远未达及格线，残酷的数字狠狠刺痛了我。无数次流汗的付出，最终还是付诸东流。是不是我天生就不擅长奔跑？所有的坚持，是不是都毫无意义？ 我变得消极颓废，再也提不起训练的勇气，甚至萌生了彻底放弃的念头。班主任看出了我的低落，特意找到我，温和却坚定地对我说：“成长从没有一蹴而就的成功，平坦的路让人顺遂，崎岖的路才让人成长。一次失利不算什么，能正视坎坷、坚持下去，才是真正的勇敢。”是啊，生活本就有起有伏，坎坷不是终点，而是沉淀蓄力的契机。失败不可怕，只要依然愿意抬头向前、重新出发。我再次踏上熟悉的跑道，这一次不再执着于速成的成绩，不再焦虑一时的输赢。奔跑时，我刻意调整呼吸节奏，稳步摆臂、踏实迈步，累了就放慢节奏调整状态，从不中途放弃。夕阳下，我的身影被拉得很长，重复的奔跑不再枯燥，反而成了沉淀自我的过程。我奔跑的节奏愈发平稳，心态也愈发从容。体测的“及格”两个字让我欢呼，也让我明白，生活赠予我平坦，我便热烈奔赴；生活报我以坎坷，我便沉淀自我。 人生没有永远的坦途，亦没有恒久的坎坷。我将怀揣赤诚热爱，不惧前路崎岖，不恋一时顺遂，以从容为姿，以微笑为态，坦然接纳生活的所有起伏，坚定不移，奔赴属于自己的火热人生。 【解析】 【详解】一、审题立意。 诗歌强调主观心态的自主性：生活有平坦顺遂与崎岖坎坷两种常态，真正的成长，是顺境不骄、逆境不馁，始终以豁达、坚韧、热爱的姿态直面一切生活境遇。“微笑走向生活”并非仅指面部笑容，而是遭遇落差、失败、迷茫、辛苦之后的内心释然、自我接纳、主动坚守与持续热爱，核心在于心态转变过程。可立意“以微笑接纳顺逆，以从容直面生活起伏”；可立意“挫折是成长必修课，乐观向阳方能破局成长”；可立意“褪去浮躁焦虑，以温柔坚韧的心态热爱日常”；可立意“不畏惧人生崎岖，心怀热爱便无惧风雨”。 二、选材构思。 记叙文可写学业陷入瓶颈，放平心态踏实积累，学会以从容微笑面对学习低谷；可写认真备赛却因发挥失常，一度低落颓废，后续调整心态，坦然面对成败，练就平和的心态；可写练习特长基本功枯燥乏味，接纳成长的崎岖，在坚持中收获进步，懂得热爱可抵前路坎坷。构思上，开篇可描写主要事件相关的场景，也可以哲理性语句点明生活从无圆满，微笑可渡风雨；然后先写自己追求圆满，无法接受失败、落差与坎坷的心态，描写自我内耗、自我否定的细节；接着引入转折，通过自我反思或日常感悟走出情绪困境，明白坎坷是常态、热爱才是底色；继而落实到具体行动，调整心态、踏实坚持、正视短板，用实际行动诠释“微笑走向生活”。结尾总结感悟，点明要直面坎坷仍心怀热爱、历经起伏仍向阳而行，表达未来不惧顺逆、坦然接纳、终身热爱生活的人生态度。议论文的道理论据可引用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“生活以痛吻我，我却报之以歌”，事实论据可写苏炳添遭遇年龄瓶颈、体能下滑的职业低谷，在逆境中沉淀自我，打破亚洲纪录，用坚守与热爱改写人生境遇；南仁东面临技术空白、环境艰苦、资金紧缺、攻坚失败的多重困境，终成国之重器，用一生热爱与坚守诠释直面坎坷、向阳笃行的人生姿态。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省2026年初中学业水平考试临考押题卷 语文[A卷] 姓名：____准考证号：____座位号：____ 考生注意： 1.本试题卷共6页，满分为120分（含卷面书写3分），考试时间120分钟。 2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 3.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 一、“经典之美”主题探寻活动（18分） 1. 阅读下面的文字，根据拼音写出相应的汉字。 经典并非一成不变，而是随着时代发展被不断诠释。例如，儒家经典在汉代被（fù）______予新的哲学内涵。 优秀的文学作品，传达着人类的（chōng）_____憬和理想，凝聚着人类美好的情感和灿烂的智慧。阅读优秀的文学作品，对了解历史、了解社会、了解自然、了解人生的意义，是一件大有裨益的事情。 2. “寻经典之美”小组准备为本次活动制作“经典”系列书签留念。书签正面想以“美”字为核心图案，请在这两幅图案中任选一个并说明理由。 A.通过艺术设计的“美” B.篆书的“美” 我选择图______，理由：______ 3. “寻经典之美”中的“寻”字还可以替换为哪个“xún”字？请说明理由。 4. 书签背面将呈现下面的文字。请你在画横线处续写句子，与前面的部分构成排比。 经典之美是鲁迅笔下百草园里油蛉低唱的泥墙根，于童趣笔触间镌刻纯真岁月；经典之美是埃德加·斯诺镜头下红军长征路上飘扬的红旗，于苍茫天地间燃烧革命信念；经典之美是朱自清笔下父亲在月台上蹒跚的背影，于朴素文字中流淌深沉父爱；________，_________。 5. “寻经典之美”小组探究古诗词中的意象之美时，制作了有关“山峰”和“烽烟”意象的梳理卡。请你一起完成。 “山峰”和“烽烟”意象梳理卡 ◎含“峰”的诗词 （1）________，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。——欧阳修《醉翁亭记》 （2）________，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》 ◎含“烽”的诗词 （3）________，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》 （4）________，家书抵万金。——杜甫《春望》 ◎根据探究所得，在下面的诗词里补上适当的“fēng”字，并任选其一说明理由。 （5）青山霁后云犹在，画出西南四五________。——郎士元《柏林寺南望》 （6）玉门山嶂几千重，山北山南总是________。——王昌龄《从军行》（其七） 理由：（7）________。 二、“人性之美”文学阅读活动（21分） 清 账 周 起 ①年关年关，有钱人家过年，无钱人家过关。 ②除夕为界，年前清账天经地义，月牙村就有这规矩。哪家万一遇到了困难，拖欠别人的钱财，没钱得有句话，户主就小腿打战，低着头红着脸，登门到债主家，看别人的脸色，小心翼翼地说一箩筐的好话，并表示何时归还。可是，大家都知道，欠蒋医生的账是个例外。 ③蒋医生，是乡村医生，在月牙村开个便民诊所。年底最忙，打工的人回巢了，小村一下子热闹起来，看病的人也多了。有人在外面混得好，到了诊所声音响灿灿的，屋顶的几只麻雀都被震飞了，虽把全家一年或多年看病的账还清，但他的耳朵受尽折磨。也有落魄在外没挣到钱的主，恭恭敬敬地给他递上香烟，说点故事，声音越来越小…… ④清账或者不清账，关系不大。蒋医生烦别人絮絮叨叨，也不好明说。这些当家的人多数在外打工，一年一见，不好生分，更不想得罪谁，他只好眼看病人打点滴，耳朵听不咸不淡的故事，脸上挂着若有若无的笑容…… ⑤蒋医生有个习惯，大年初一哪儿也不去，谁也不见，在家盘账。除夕之后，该清的账都清了，要欠的账依然欠着。月牙村三十多户，按照从东到西的顺序，列在他的软面抄里，每个户主占几个页码，记录某年某月某日，其父母或者子女看病、用药的情况，费用多少。月牙村人来看病，很少有现金，看完病就走人，到年底户主回家结账。他一年换一回账本，以农历为期。欠账数目多的要代入下一个年度。 ⑥蒋家三代从医，看病记账的习惯是从蒋医生的父亲开始的。中华人民共和国成立前，他的父亲读书识字，看村里人患病痛苦无处求医，便卖掉了家里的一头黄牛，费用全部拿来买了医学方面的书籍，自学中医的望、闻、问、切，成了地方的名医。其父仁心，只管看病，不计得失。后来，子承父业，蒋医生业务好，足以养家糊口。 ⑦如今，月牙村里的人口日益减少。他的儿子不愿守在家里，考了执业医师证，去了城里的大医院。蒋医生年纪大了，他和家人商量好了，开年就把诊所停了。诊所停了，账本也就没有意义了。他决定把账本烧掉，彻底清账。 ⑧除夕之夜，点起火盆，蒋医生把账本撕开，一页一页地焚烧，庄重虔诚，如同给先父烧纸钱，火光照得他脸上或明或暗，但是笑容始终温暖。 ⑨蒋医生让儿子用手机录下烧账的视频，并发到了月牙村乡亲群。 ⑩蒋医生在乡亲群语音留言：乡里乡亲的，所有账目能清的，年前就清了。没有清账的，自有难处，以往账目，全部烧毁，自动清零。从今往后，不要谈债，谢绝还债。我岁数大了，新的一年诊所停业。 ⑪乡亲群里，先是静默，然后哗然。隔壁的老汪很生气，说：“我们人穷志不短，欠账肯定还钱，你是一把火烧清了，我们怎么做人？”也有邻居担心以后老老小小看病不方便了。还有人说：“蒋医生您钱多得发烧……” ⑫蒋医生好像做了错事，耐心解释：我和老伴有社保，儿女都在工作，孙子大学毕业已经上班了。钱再多，不过一日三餐；房子再大，也只能睡一张床。开心地活着最好。大家以后看病只是多走几步路，村里有卫生室。 ⑬交代完毕，他干脆不再看群里的信息。蒋医生觉得无账一身轻松，腰杆子似乎直了许多。 ⑭大年初一，蒋医生家终于有了过大年的感觉，拜年的人来了，他陪乡亲们聊聊天、喝喝茶、抽抽烟、吃吃瓜子…… ⑮可是，竟有人借口到厨房续水，悄悄地把欠账的现金放在灶台上……孙子最先看见厨房里的钱，说：“姜还是老的辣，爷爷要账别出心裁。” ⑯他儿子却说：“麻烦了，都说清账了，这钱是谁的，还给谁呢？” ⑰蒋医生沉默了好一会儿，说：“这人是诚心还账，那就收下吧。”他把钱数了数，一共1570元。很快，他又从抽屉里数出430元，凑个整数，放在一个红包里。他让儿子带着孙子一起，把红包送给患癌症的葛大爷，尽点心意。 ⑱孙子的心弦颤动了，给爷爷点赞。蒋医生说：“应感恩乡亲，我欠乡亲的账永远都还不清呀，看看整个月牙村，只有我老蒋没有下过田，也没有插过秧。” （选自《小说月刊》，有改动） 6. 小说以“账”为线索展开情节，请根据文章内容完成下面的思维导图。 7. 文中画横线句子中的省略号有什么意味？ 大年初一，蒋医生家终于有了过大年的感觉，拜年的人来了，他陪乡亲们聊聊天、喝喝茶、抽抽烟、吃吃瓜子…… 8. 文中孙子见爷爷把1570元凑整送给葛大爷后，心弦颤动。请你展开想象描写此时孙子的心理活动。 要求：联系小说前后情节展开想象，100字左右。 9. 小说名为《清账》，但文末蒋医生却说“我欠乡亲的账永远都还不清”。这两者矛盾吗？请结合文章内容说明理由。 10. 一把火烧了三代人的账本，却烧不尽月牙村的温情。名著中也有很多给人带来温情的人物。请从下列选项中任选一项，结合人物的具体事迹谈谈他给你带来的温暖感受。 A.《西游记》 B.《红星照耀中国》 C.《简·爱》 D.《昆虫记》 三、“热梗之美”专题探究活动（10分） 材料一 “爱你老己”是2025年末走红的网络热梗，源自某一游戏角色“爱你老妈，明天见”的方言谐音改编。其核心含义是“爱你自己”，其中“老己”是对“自己”的亲昵称呼。 （摘编自网络） 材料二 “老”的基本释义：①年岁大（跟“少、幼”相对）；②前缀，用于称人、排行次序、某些动植物名，如老王、 、 等；③排行在末了的，如老儿子、老闺女等；④…… （摘编自《现代汉语词典》） 材料三 ①“爱你老己”看似只是个热梗，却体现了从“向外求索”到“向内关照”的转变，通过一顿热饭、一杯奶茶、一句自我鼓励等微小而具体的自我关怀，表明年轻人期待与自己重塑一种健康关系，与自我和解，走出内耗的泥淖，学着向内扎根生长。 ②这是一种低成本的自我疗愈方式，不需要昂贵的礼物，不需要复杂的仪式，只需要多给自己一点包容和肯定。学会与自己相处，接纳并不完美的自己——接纳偶尔的懒惰和犯错，接纳自己并非无所不能。从“渴望他人认可”到“成为自己的靠山”，积蓄能量成为更优秀的自己。 ③当然，爱“老己”并非溺爱自己，不是犯了错就找借口，不是遇到困难就退缩，也不能异化为只爱“老己”的精致利己主义。真正的自我关怀应是促进成长，成为最好的“老己”。 ④“爱你老己，明天见”的梗，藏着年轻人对生活最温柔的期许。 （选自《新京报》，有删改） 材料四 ①“抽象”就是通过一本正经的胡说八道，传达一种与众不同的，甚至是毫无意义的观点。喜欢“搞抽象”的年轻人，通常以轻松、无厘头的玩梗方式，重新解构现实生活中的意外和困境，减轻内心的压力，让自己变得乐观。 ②“抽象”之所以能够在短时间内迅速流行起来，离不开它背后蕴含的三种特殊含义： ③“抽象”是一种更加自由的表达。社会总会有一些既定的语言逻辑和运行规则，让人们不得不在它规定的范畴内行事。“抽象”是打破常规的工具，人们用天马行空的语言组合，创造出了一种更加独特、自由的表达方式。 ④“抽象”是一种心理调适工具。“抽象文化”的出现，让人们找到了一种合理且无痛的心理调适工具。它用一种幽默、搞笑、超脱现实的方式，构建了一个“避风港”，帮助人们暂时摆脱对现实困境的关注，转而从一个更加宏观、奇特的视角去看待生活。 ⑤“抽象”是一种身份认同的需求。“抽象文化”的流行，不但激发了人们对于自我价值的重新审视与定位，让人们可以迅速找到属于自己的“组织”，还提供了一种可视化、娱乐化的方式，让大众可以共鸣和分享自己的内心感受。 （选自“科普中国网”，有删改） 11. 阅读材料二，为“老”的释义②分别从排行次序、某些动植物名两个角度再各举一例，填入横线处。 12. 根据材料三和材料四，并结合材料二，分析“爱你老己”成为热梗的原因。 13. “热梗之美”专题探究活动结束后，班级决定制作一份海报，分享网络语言的秘密。请根据以上四则材料参与海报设计。 海报目的：挖掘语言的秘密，分享热梗之美 海报主题：（1）______ 海报配图设想：（2）______（提示：可从主体图案、颜色、布局等方面入手） 海报效果图：（略） 四、“文学之美”古诗文阅读活动（18分） 【甲】 天姥① [明]王思任 ①从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭班竹岭，酒家胡当垆艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣②，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去裈③其下，自不来俗物败人意也。 ②行十里，望见天姥峰，大丹④郁起。至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪⑤。农僧见人辄缩不识李太白为何物安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑥，俱在明昧之际，不知供奉⑦何以神往。天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力，夤缘⑨入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自《天下名山记》，有删改） 【乙】 经天姥寺 [清]王又曾 天姥峰阴天姥寺，竹房涧户窈然通。 老僧敲磬雨声外，危坐诵经云气中。 禅榻茶烟⑩成夙世，天鸡海日⑪又春风。 回头却忆十年梦，梦与山东李白同。 【注释】①天姥：今浙江嵊州和新昌交界的天姥山。②离屣：形容竹叶披散之状。③逃帻（zé）去裈（kūn）：脱下头巾和裤子，指抛弃世俗冠服，赤身自在。④大丹：代指庙观。⑤断碣（jié）难扪：残破的石碑难以辨认。⑥丹丘：葛洪炼丹的地方。⑦供奉：代指李白，李白曾担任翰林供奉。⑧魁父：小山名，这里指小土丘。⑨夤（yín）缘：攀附，向上。⑩禅榻茶烟：化用杜牧《题禅院》中的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风”。⑪天鸡海日：化用李白《梦游天姥吟留别》中的“半壁见海日，空中闻天鸡”。天鸡，神话中天上的鸡。这里以天鸡海日指天姥的景色。 活动一：走进天姥山 14. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）使吾家林得百十本 句中的“使”让人想起“使人之所恶莫甚于死者”，据此推断，“使”的意思是______。 （2）自不来俗物败人意也 句中的“败”与“成事不足，败事有余”的“败”意思相同，据此推断，“败”的意思是______。 （3）俱在明昧之际 句中的“昧”之意，结合“明”可推断为______。（A.隐瞒 B.昏暗）（填字母） 15. 文中画波浪的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处（ ） 农僧见人A辄缩B不识李太白C为何物D安可在痴人前说梦乎？ 活动二：发现天姥山 16. 同是天姥山，王思任和王又曾所见却有所不同。请结合【甲】【乙】诗文的内容比较其不同之处，完成下面的表格。 【甲】文 【乙】诗 天姥山特点 野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。 老僧敲磬雨声外，危坐诵经云气中。 不同点：______ 17. 王又曾眼中的天姥山是什么样的？请结合【乙】诗颈联进行描述。 活动三：感受天姥山 18. 王思任和王又曾游览天姥山时都联想到了李白，但两者的感受、认识迥乎不同。请结合【甲】【乙】诗文中画横线的句子具体分析其差别。 五、“生活之美”表达交流活动（50分） 19. 阅读下面的诗歌，根据要求写作。 我微笑着走向生活， 无论生活以什么方式回敬我。 报我以平坦吗？ 我是一条欢乐奔流的小河。 报我以崎岖吗？ 我是一座大山庄严地思索！ …… 什么也改变不了我对生活的热爱， 我微笑着走向火热的生活！ ——节选自汪国真《我微笑着走向生活》 请根据你对这首诗歌的联想、理解和思考，或记述经历，分享感悟；或阐述观点，发表议论；或讲述故事，表达思考。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得套作、抄袭；⑤不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $