精品解析：天津经济技术开发区第二中学2025-2026学年高二下学期5月月考历史试卷

高二历史阶段反馈 一、单选题：本大题共25小题，共75分。 1. 唐蕃古道上的丽江古城，分布着诸多宗教遗迹。如汉传佛教的普贤寺、大佛寺，藏传佛教的福国寺、文峰寺，道教的玄天阁、文昌宫，伊斯兰教的清真寺，基督的教堂，还有本地宗教的三多阁。这些宗教遗迹（ ） A. 得益于边疆地区农业的发展 B. 表明商路便利了文化交流 C. 反映了唐朝开明的文化政策 D. 说明主流文化受到了冲击 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。根据“唐蕃古道上的丽江古城，分布着诸多宗教遗迹”可知，唐蕃古道上分布着诸多宗教遗迹，这些宗教分布在同一条商路上，有利于文化的交流，说明商路便利了文化交流，B项正确；这些宗教遗迹并不一定是得益于边疆地区农业的发展，材料无法说明这些宗教遗迹出现于同一条商路的原因，排除A项；这些宗教遗迹分布在一条商路上并不能反映唐朝文化政策是否开明，排除C项；不同的宗教遗迹分布在同一条商路上并不能说明主流文化受到冲击，排除D项。故选B项。 2. 中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力（牛、马等）；北方草原地区盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明（ ） A. 草原丝绸之路的基础条件 B. “皮毛路”和“茶马路”相互辉映 C. 草原地区最早形成茶马互市 D. 农耕文化剧烈地冲击了游牧文化 【答案】A 【解析】 【详解】题干所述中原地区与草原地区在经济上互有需求，是一种相依相生的关系，这是草原丝绸之路形成的基础条件，A项正确；“皮毛路”和“茶马路”都是指草原丝绸之路，不可说“相互辉映”，排除B项；材料不能说明草原地区最早形成茶马互市，排除C项；D项不能由材料得出，排除。 3. 古代世界各地的经贸、思想、科技以及文化的往来，对不同地区之间都产生了一定程度的联系与影响。其中，以下不属于中西方文化交流的有（ ） ①甘英出使大秦 ②拉丁字母的演化 ③希腊雕刻的借鉴 ④丝绸之路的发展 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题组合选择题。据设问可知，这是反向类题目，时空是古代世界。根据所学可知，①甘英出使大秦 ，促进了汉朝与欧洲的经济文化交流，不符合题意；②拉丁字母的演化，与中西方文化交流无关，符合题意；③希腊雕刻的借鉴，与中西方文化交流无关，符合题意；④丝绸之路的发展，促进了中外经济文化交流，不符合题意。B项符合题意，排除ACD项。故选B项。 4. 有学者指出：“丝路贸易的主要商品丝绸、茶叶都出自中原，丝路沿线都是干旱、半干旱的游牧区，茶是牧民不可或缺的食材。因此，茶叶在丝路沿线的需求是刚性的，价格稳定。如果说丝绸是需求弹性高的商品，那么茶叶则是需求弹性极小的商品。”该学者意在强调（ ） A. 丝绸之路促进中原生活方式传播 B. 地理环境阻碍了丝路贸易的扩大 C. 丝路商品组合提升了贸易稳定性 D. 丝路贸易助推游牧民族汉化进程 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：根据材料信息可知，在丝路贸易中，丝绸是需求弹性高的商品，茶叶是需求弹性低的商品，适应了丝路沿线地区的不同需求，因而这种商品组合有利于提升丝路贸易的稳定性，C项正确；该学者意在强调丝路商品组合提升了贸易稳定性，材料不是在强调中原生活方式的传播，排除A项；材料反映了丝路商品组合提升了贸易稳定性，没有体现地理环境对丝路贸易扩大的影响，排除B项；材料反映了丝路商品组合提升了贸易稳定性，D项说法与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 5. 唐高宗后期，吐蕃扩张导致西域动荡，绿洲诸族时附时叛，陆上丝绸之路逐渐阻塞。与此同时，海上贸易却持续繁荣，至武则天时期，以“广州通海夷道”为代表的中印海路网络日趋成熟，航线延伸至波斯湾、红海及东非。这一现象反映了当时（ ） A. 地缘政治变动影响交通格局 B. 技术突破推动贸易形态转型 C. 边疆治理成效决定对外交往 D. 经济结构变化加速区域开发 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐高宗后期至武则天时期，陆上丝绸之路因吐蕃扩张（地缘政治变动）阻塞，而海上贸易同步繁荣，体现交通格局随外部政治军事环境变化而调整，A项正确；题干未提及任何技术突破（如航海技术、造船技术的进步），且材料仅体现贸易通道的转移，并非“贸易形态转型”，排除B项；边疆治理是影响对外交往的因素之一，但并非唯一决定性因素；且题干中陆上丝路阻塞是吐蕃扩张的结果，更多反映外部势力冲击，排除C项；材料未涉及经济结构的变化，也无“区域开发”的相关信息，排除D项。故选A项。 6. 服饰变化在一定程度上折射出社会的变迁。例如：战国时期赵武灵王“胡服骑射”，北魏时期孝文帝“更姓易服”，唐女装“袒露”与宋女装“清雅”，民国时期“中山装”流行。从以上案例可以归纳出服饰变化趋向及特点。以下表述最恰当的是（ ） A. 表明人们的等级观念日趋淡漠 B. 受时代、观念、文化交流影响 C. 反映不同阶层和职业贵贱有别 D. 民族交流是服饰变化的根本原因 【答案】B 【解析】 【详解】服饰的变化是属于社会生活范畴，但是在古代服饰体现了等级身份，服饰受到政治因素、观念及相关文化的影响。到了近代由于平等观念对人们服饰的变化也有影响(如中山装)，所以此题应该从时代、观念、文化交流等多方面分析服饰变化趋向及特点，故此题应该选择B项;AC项表述不全面；D项说法错误，民族交流不是服饰变化的根本原因。 7. 17世纪初，原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初，饮茶的只限于来往东方的荷兰商人、水手和达官贵人。进入18世纪后，饮茶风在欧洲逐渐盛行，很多欧洲人尤其是荷兰人、英国人养成了饮茶的习惯。这可以用来论证（ ） A. 商品贸易促进文化传播 B. 物种交流冲击等级秩序 C. 文化在互鉴中实现融合 D. 人口流动影响社会习俗 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，原产于中国的茶叶在欧洲逐渐盛行，主要是因为东西方商品贸易的影响，促进了文化传播，A项正确；材料未涉及等级秩序，排除B项；材料反映了商品贸易促进文化传播，未体现文化融合，排除C项；材料反映了商品贸易促进文化传播，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 8. 有学者指出，咖啡的引入和普及，不仅掀起了欧洲饮品的新潮流，而且改变了欧洲人“酒池肉林”的陋习。咖啡屋作为一种店铺形式在欧洲出现后，其章程明确要求人们要清醒、节制、行为文明、语言有礼有节，这与传统的酒馆形成了鲜明的对比。该学者认为咖啡屋（ ） A. 推动了东西方文化的融合 B. 顺应了近代文明 C. 改变了饮食陋习 D. 掀起饮品的新潮流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪后（欧洲）。据本题材料，咖啡屋章程明确要求人们要清醒、节制、行为文明、语言有礼有节，这与传统的酒馆形成了鲜明的对比。这意味着咖啡屋改变了欧洲人的陋习，适应了欧洲社会近代化节奏，即行为逐渐文明有礼，B项正确；咖啡主要产自美洲，不是东西方文化的融合，排除A项；据本题材料咖啡的普及“改变了欧洲人‘酒池肉林’的陋习”也就是饮酒的陋习，咖啡屋主要改变的是行为上的陋习，排除C项；据本题材料，咖啡的引入和普及，掀起饮品的新潮流，不是咖啡屋，排除D项。故选B项。 9. 到18世纪末，伦敦约有2000个茶馆，还有许多茶园，这是学者、名流议事和青年们交际的场所。到19世纪，伦敦的火车、轮船都有茶供应，宾馆以午后茶招待顾客，甚至人们在剧场也品茗论道。由此可知（ ） A. 中英茶文化的互鉴共融 B. 饮茶习俗缓解了英国的城市化问题 C. 英国社会奢靡之风盛行 D. 茶文化交流丰富了英国市民的生活 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（英国）。根据材料可知，从18世纪末伦敦有众多茶馆、茶园供学者等聚会交流，到19世纪在火车、轮船、剧场等场所也有茶供应以及人们品茗论道，可以看出茶文化交流在英国社会生活的诸多场景中出现，丰富了英国市民的生活，D项正确；材料主要围绕英国茶文化相关情况展开，未提及中国茶文化对英国的影响以及中英茶文化的互鉴共融，排除A项；城市化问题（如住房紧张、就业矛盾、环境污染等）在题干中无对应表述，“饮茶缓解城市化问题”属于无中生有，排除B项；仅从茶馆、茶园以及火车、轮船、剧场有茶供应等信息，不能简单得出英国社会奢靡之风盛行的结论，这种说法过于片面和夸大，排除C项。故选D项。 10. 17世纪中期，英国、法国和荷兰等地开始流行一种名叫Banyans的晨衣。这种晨衣裁剪宽松，具有日本和服的风格，但其名字来自印度。印度南部的纺织工人为了迎合法国贵族的消费市场，使用了法国的图案，为了使服装有质感，还采用了抛光工艺。这说明（ ） A. 国际贸易推动世界文化互鉴 B. 东方文化引领世界文化发展 C. 世界文化的多样性成为主流 D. 工业革命推动服装设计进步 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪中期的欧洲与亚洲。根据材料中Banyans晨衣融合了日本和服风格、印度名称和工艺、法国图案，结合所学知识可知，这是早期全球化时期国际贸易发展的结果，不同地区的文化元素通过贸易交流融合，体现了国际贸易对世界文化互鉴的推动作用，A项正确；材料仅反映文化融合，未体现东方文化引领世界，排除B项；材料强调的是文化融合而非多样性成为主流，排除C项；工业革命始于18世纪中期，与17世纪中期的时间不符，排除D项。故选A项。 11. 人类文明最初犹如茫茫大海的几座孤岛，但是，随着时间的推移，点状文明在空间拓展中相互连接。古代文明扩展的方式有 ①武力扩张与征服 ②神话、艺术与文字传播 ③技术传播 ④宗教和思想传播 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，农耕文明区实行比较发达的社会分工，逐渐开始通过武力扩张与征服、神话、艺术与文字传播、技术传播、宗教和思想传播的方式对外扩展。①②③④符合题意。C正确；ABD三项不符合题意，排除。故选C。 12. 马其顿王亚历山大东侵以后，从爱琴海地区到印度河流域，经济文化发生了空前广泛的交往。13世纪，蒙古军横越亚欧大陆，随着帝国的建立，东西陆上交通为之大开。历史上这两次破坏力甚大的暴力交往客观上（ ） A. 促进了区域间文明交流 B. 打断了世界历史的进程 C. 推动世界连成一个整体 D. 引领了交流方式的扩展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧亚大陆）。据题干“马其顿王亚历山大东侵以后，从爱琴海地区到印度河流域，经济文化发生了空前广泛的交往。13世纪，蒙古军横越亚欧大陆，随着帝国的建立，东西陆上交通为之大开”，并结合所学知识，这两次暴力交往虽然具有破坏力，但客观上促进了不同区域间的文明交流，A项正确；题干体现的是两次暴力交往促进了交流，而非打断世界历史进程，排除B项；新航路开辟推动世界连成一个整体，并非这两次事件，排除C项；题干未体现这两次交往引领了交流方式的扩展，排除D项。故选A项。 13. 在征服亚细亚民族的过程中，亚历山大不想“让马其顿人和希腊人过于居功，自认为是亚细亚的征服者。与此同时，他有意提高亚细亚的民族精神，决定时不时穿上波斯服装在公共场合露面”。亚历山大的这一做法（ ） A. 扩大了希腊文化的影响力 B. 践行了各民族平等的政策 C. 利于缓和民族之间的矛盾 D. 意在推行因地制宜的举措 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、目的题、影响题。时空是：古代欧洲和亚洲。由材料“不想让马其顿人和希腊人认为是亚细亚的征服者”“有意提高亚细亚的民族精神”“时不时穿上波斯服装在公共场合露面”等信息可知，亚历山大尊重和吸收被征服的东方地区的文化，不愿意希腊人过分轻视东方文化，此举有助于文化交融，缓和征服者与被征服者之间的矛盾，C项正确；材料主要讲吸收东方文化，而非传播西方文化，排除A项；希腊人在亚历山大帝国中享有特权地位，民族平等不能实现，排除B项；材料反映亚历山大对被征服地区文化的态度，未提及因地制宜确定治理举措，排除D项。故选C项。 14. 公元前334年亚历山大东征以前，埃及和两河流域文明对古希腊的影响较大；公元前323年之后，亚历山大征服过的广大地区，出现了持续长达300年的“希腊化时代”。由此可见，古代（ ） A. 文明地域性特征尤为明显 B. 亚非欧文明的交流从未间断 C. 文明中心逐渐向西欧转移 D. 世界区域文明曾经长期互动 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料和所学可知，埃及和两河流域文明影响希腊，而亚历山大东征开启“希腊化时代”，埃及和两河流域又长期受到希腊文化的熏染，可见，古代世界区域文明曾长期互动，D项正确；材料强调的是不同文明之间的互动，而不是文明区域性特征，排除A项；材料显示的是地中海区域文明的相互影响，而不是亚非欧文明不间断的交流，排除B项；在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心，排除C项。故选D项。 15. 1961年在阿富汗北部边境发现的阿伊哈努姆城遗址，该古城建于约公元前4世纪末，在城中，发现了大量希腊—巴克特里亚王国发行的希腊样式钱币，大量希腊语铭文和哲学手稿的遗迹。据此可推知，该遗址（ ） A. 是希腊化时代的有力见证 B. 移植了古希腊城邦政治 C. 波斯兼收并蓄的文化政策 D. 是亚历山大帝国的都城 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是当代世界。根据“阿富汗北部”、“发现了大量希腊—巴克特里亚王国发行的希腊样式钱币，大量希腊语铭文和哲学手稿的遗迹”等信息可知，古希腊的文化影响到了阿富汗的北部，因此是希腊化时代的有利见证，A项正确；该遗址是受到了古希腊文化的影响，并不能说是移植了古希腊的城邦政治，排除B项；该遗址是受到希腊文化的影响，并不能体现波斯兼收并蓄的文化政策，排除C项；阿伊哈努姆城位于阿富汗北部，不是亚历山大帝国的都城，排除D项。故选A项。 16. 19世纪，英国为加强对印度的控制，修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育，将西方文学和政治思想的主要部分引入。随着时间的推移，这些措施客观上（ ） A. 加大英国对印度的经济掠夺 B. 导致印度民族意识增强 C. 使印度在经济上从属于西方 D. 同化当地的经济与文化 【答案】B 【解析】 【详解】19世纪英国的铁路、电报、邮局、教育等传播到了印度，客观上促进了印度经济、政治、文化、教育的发展，增强了印度的民族意识，B正确；材料反映的是英国对印度殖民扩张的客观效果，A反映的是主观上要达到的目的，排除；印度在经济上从属于西方，是在英国开始侵略印度的时候就已经有了，不是工业革命以后才开始，排除C；结合所学知识，英国对印度的侵略并没有同化印度当地的经济文化，印度仍然保持自己的民族特色，D错误。 17. 拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类关系的本质制订的，因此应适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事 A. 有利于附庸国法治思想的传播 B. 树立了拿破仑在整个欧洲的权威 C. 引发了被侵略国家的强烈不满 D. 重构了十七世纪欧洲的政治文化 【答案】A 【解析】 【详解】据题意可知，在拿破仑的推动下，法国的附庸国都以拿破仑颁布的《民法典》为蓝本进行了改革，所以这些改革有利于法治思想的传播，故选A；“整个欧洲”的说法过于夸张，排除B；材料中仅体现了附庸国的改革，没有体现被侵略国的态度，排除C；“重构”的说法过于夸张，排除D。 18. 英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。关于战争的影响，从人类文明发展的角度，下列理解准确的有 A. 战争有利于实现人类社会的优胜劣汰 B. 战争导致了人口的减少与生产的破坏 C. 战争促进了疆域的开拓和帝国的形成 D. 战争促进了文明的碰撞、交流与重构 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，运用唯物史观，从人类文明发展的角度分析可知，“战争让文明更加文明”的观点是在强调通过战争，不同文明相互碰撞、交流与重构，客观上促进了文明的发展，D项正确；战争有利于实现人类社会的优胜劣汰用的是进化论观点，史观和分析都不正确，排除A项；战争导致了人口的减少与生产的破坏与战争让文明更加“文明”不符，B项错误；“战争促进了疆域的开拓和帝国的形成”没有用“人类文明发展”的角度分析，C项不符合题意。 19. 在拉丁美洲的欧洲移民区域内，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教，拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区，印第安人依然保留了他们的生活方式和文化传统。这反映了 A. 西方文化及宗教的先进性 B. 拉丁美洲地区文化多元共存 C. 文化与宗教信仰自然选择 D. 上层建筑与经济基础相适应 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，在拉丁美洲地区内存在西班牙、葡萄牙文化、印第安人的生活方式和文化传统，反映了拉丁美洲地区文化多元共存，B项正确；世界分化不分优劣，故西方文化及宗教的先进性的说法错误，排除A；文化与宗教信仰与民族传统、经济生活等因素有关，排除C；材料没有涉及上层建筑与经济基础的关系，排除D。 20. 在近代亚洲追求国家独立的过程中，中国以李鸿章为首的洋务派，提出“中学为体，西学为用”的思想，印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”口号。据此分析二者的共同点是 A. 斗争的对象都是英国的殖民者 B. 都是资产阶级性质的解放运动 C. 都为实现民族独立而学习西方 D. 经过艰苦斗争最终都取得胜利 【答案】C 【解析】 【详解】不管是洋务运动，还是印度的独立运动，均是为了挽救民族危亡，向西方寻求强国之路的探索，故C项正确；由材料并结合所学可知，印度斗争的对象是英国殖民者，中国斗争的对象是西方列强，故A项错误；洋务运动是地主阶级的自救运动，故B项错误；二者都没有取得最终的胜利，故D项错误。 21. 20世纪40年代，巴西国家足球队在关键比赛中接连失利。当时媒体与舆论一度将败因归咎于队中黑人球员，甚至出现了“黑人无法承担国家荣誉”的论调。然而，随着时间推移，以贝利为代表的黑人球星不仅成为巴西足球的象征，更被塑造为整个国家的文化英雄。这一变化反映（ ） A. 种族观念与民族认同的重构 B. 体育竞技成绩决定社会地位 C. 媒体对足球运动的商业化塑造 D. 足球运动的国家象征意义转变 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“出现了‘黑人无法承担国家荣誉的论调’以贝利为代表的黑人球星不仅成为巴西足球的象征，更被塑造为整个国家的文化英雄”可知，从之前对黑人球员的偏见，到后来将他们视为国家文化英雄，这明显体现了种族观念的转变。同时，民族认同也在重构，黑人球员从被排斥到成为国家文化的代表，融入民族认同的构建中，A项正确；“体育竞技成绩决定社会地位”说法过于绝对。虽然体育竞技成绩会对个人社会地位产生影响，但社会地位是由多种因素共同决定的，体育成绩只是其中之一，排除B项；题干重点在于描述黑人球员地位和社会观念的变化，而非媒体对足球运动的商业化塑造，排除C项；“国家象征意义转变”不够准确，足球始终具有象征意义，变化的是种族角色的认同，排除D项。故选A项。 22. 二战后，许多新兴民族国家在文化发展上的一个共同特点是：（ ） A. 完全照搬原宗主国的文化模式 B. 彻底摒弃本土传统文化，全盘西化 C. 本土文化与西方文化相结合，形成新文化 D. 回归到前殖民时代的原始文化状态 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查的是二战后新兴民族国家文化发展的共同特点，材料中“许多新兴民族国家在文化发展上的一个共同特点”属于在保留本土文化基础上吸收西方文化元素并融合形成新文化的表现，故选C项。 23. 第二次世界大战后，世界上出现了去殖民地化的热潮。研究表明，成功的去殖民地化往往取决于三个因素的共同作用：足够强大的独立运动、有利的国际形势和殖民大国的妥协。其中，“有利的国际形势”主要是指（ ） A. 新独立民族国家的团结斗争 B. 经济全球化向纵深发展 C. 美苏对传统殖民主义的冲击 D. 西方国家内部出现动荡 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，二战后美苏两极格局形成，美国推行“民族自决”政策以削弱英法殖民体系，苏联则支持殖民地民族解放运动，两者共同冲击了传统殖民主义，为去殖民地化提供了有利的国际外部条件，C项正确；新独立民族国家的团结斗争属于“足够强大的独立运动”的范畴，是殖民地自身的抗争力量，并非外部“国际形势”，排除A项；经济全球化在二战后处于起步阶段，且其主要影响是经济联系加强，并非直接推动去殖民地化的“国际形势”关键因素，排除B项；二战后西方国家虽实力受损，但内部并未出现普遍动荡，且殖民大国的妥协更多源于外部压力而非内部动荡，排除D项。故选C项。 24. 二战后，亚洲、非洲、拉丁美洲民族解放浪潮空前高涨。1945—1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立。这表明 A. 二十世纪世界的分裂 B. 世界殖民体系逐渐被摧毁 C. 社会主义国家的发展 D. 发展中国家面临严峻挑战 【答案】B 【解析】 【详解】材料“1945—1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立”体现的是二战结束后，世界殖民体系的瓦解，B项正确；材料与世界分裂的说法无关，排除A项；材料无关社会主义运动的发展，排除C项；材料与发展中国家面临挑战的说法无关，排除D项。故选B项。 25. 20世纪初，以反抗殖民统治、争取民族独立为主要目标的殖民地民族主义席卷亚洲大陆，第一次世界大战和十月革命后，更是以现代民族解放运动的面貌在亚非拉广大地区广泛兴起，到第二次世界大战后，这种运动更加空前高涨。在亚非拉历史的轨迹中，蕴含的逻辑关系是（ ） A. 民族主义对现代化发挥了促进作用 B. 社会主义对现代化发挥了促进作用 C. 亚非拉的合作促进世界多极化发展 D. 不结盟运动助推了亚非拉国家发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪初的世界。根据材料可知，20世纪以来，亚非拉国家致力于反殖民主义、争取民族独立，民族主义思想贯穿始终，民族解放的同时又争取自身发展进步，促进了其现代化，A项正确；亚非拉国家不都以社会主义为指导思想，排除B项；材料未涉及亚非拉的合作与世界多极化之间的关系，与题干无关，排除C项；1961年不结盟运动兴起，助推了亚非拉国家的发展，但与题干主旨不符，排除D项。故选A项。 二、开放性试题：本大题共1小题，共25分。 26. 阅读材料，回答问题。 材料 普希金最早塑造拿破仑形象是在1814年的诗歌《皇村回忆》中。他在诗中写道，拿破仑是“一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”，他上台的第一件事情便是“用凶恶的手举起血腥的宝剑”，“马上燃起／新战争的可怕烽烟”，“敌人像浩荡的洪水/淹没了俄国的土地。”……“人间的灾星出现了”。 1821年6月8日，普希金创作《拿破仑》一诗时，拿破仑斯人已逝，1812年的硝烟业已消散，剑拔弩张的法俄矛盾也逐步淡化。《拿破仑》一诗称拿破仑为“伟大的人物明星”，预言他“不朽之光却在闪烁”。这是一种历史学家式的评判，包含着高度的历史理性。诗歌对拿破仑的认同并没有止步于此，它在思考“拿破仑究竟给俄国和世界带来什么”时，从政治、文化和理念的层面，而非战争的层面，揭示出拿破仑最为珍贵的价值：“他为俄罗斯人民／指出了崇高的使命，／给世界以永恒的自由，／是他放逐生涯的遗赠。” ——摘编自宋德发《拿破仑的三副面孔——普希金笔下的拿破仑形象》 根据材料并结合所学知识，对普希金笔下拿破仑形象的变化进行说明。（要求：史实准确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】形象变化：由“人间的灾星”到“伟大的人物明星”。 普希金认为拿破仑是“人间的灾星”。 19世纪初，拿破仑对外战争从早期捍卫革命成果的正义战争逐渐变成了侵略扩张的非正义战争，压迫被征服地区，掠夺财富，激起了当地人民的反抗。在俄国，拿破仑的入侵，引发了俄国1812年卫国战争。普希金认为拿破仑发动战争，给俄国带来了巨大的苦难。普希金从维护俄国国家利益出发，强烈抨击了拿破仑的侵略暴行，称他为“人间灾星”。 普希金认为拿破仑是“伟大的人物明星”。 拿破仑通过战争，将法国大革命的成果向欧洲地区传播，所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想。拿破仑战争促进了欧洲政治文化的重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求。在此影响下，俄国爆发了十二月党人发动的反对沙皇专制和农奴制的武装起义，传播了革命的主张。因此普希金认为拿破仑不但推动了世界历史的进步，而且为俄罗斯指明了方向，称他是“伟大的人物明星”。 普希金笔下拿破仑形象的变化，反映了普希金评价的视角和立场的改变，折射出普希金从充满激情到理性的思想历程，也反映出普希金所处的时代背景的变化，这些都影响了他对拿破仑的评价。 【解析】 【详解】形象变化：依据材料“人间的灾星出现了”、“《拿破仑》一诗称拿破仑为‘伟大的人物明星’”可知，由“人间的灾星”到“伟大的人物明星”。说明：依据材料“他上台的第一件事情便是‘用凶恶的手举起血腥的宝剑’，‘马上燃起／新战争的可怕烽烟’，‘敌人像浩荡的洪水/淹没了俄国的土地。’……‘人间的灾星出现了’”可知，普希金认为拿破仑是“人间的灾星”。然后结合拿破仑对外战争的消极影响分析，即19世纪初，拿破仑对外战争从早期捍卫革命成果的正义战争逐渐变成了侵略扩张的非正义战争，压迫被征服地区，掠夺财富，激起了当地人民的反抗。在俄国，拿破仑的入侵，引发了俄国1812年卫国战争。普希金认为拿破仑发动战争，给俄国带来了巨大的苦难。普希金从维护俄国国家利益出发，强烈抨击了拿破仑的侵略暴行，称他为“人间灾星”。依据材料“《拿破仑》一诗称拿破仑为‘伟大的人物明星’，预言他‘不朽之光却在闪烁’”可知，普希金认为拿破仑是“伟大的人物明星”。依据材料“从政治、文化和理念的层面，而非战争的层面，揭示出拿破仑最为珍贵的价值：‘他为俄罗斯人民／指出了崇高的使命，／给世界以永恒的自由，／是他放逐生涯的遗赠’”，结合拿破仑对外战争的积极意义分析，即将法国大革命的成果向欧洲地区传播，所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想。拿破仑战争促进了欧洲政治文化的重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求。在此影响下，俄国爆发了十二月党人发动的反对沙皇专制和农奴制的武装起义，传播了革命的主张。因此普希金认为拿破仑不但推动了世界历史的进步，而且为俄罗斯指明了方向，称他是“伟大的人物明星”。最后进行归纳总结，得出结论是普希金笔下拿破仑形象的变化，反映了普希金评价的视角和立场的改变，折射出普希金从充满激情到理性的思想历程，也反映出普希金所处的时代背景的变化，这些都影响了他对拿破仑的评价。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史阶段反馈 一、单选题：本大题共25小题，共75分。 1. 唐蕃古道上的丽江古城，分布着诸多宗教遗迹。如汉传佛教的普贤寺、大佛寺，藏传佛教的福国寺、文峰寺，道教的玄天阁、文昌宫，伊斯兰教的清真寺，基督的教堂，还有本地宗教的三多阁。这些宗教遗迹（ ） A. 得益于边疆地区农业的发展 B. 表明商路便利了文化交流 C. 反映了唐朝开明的文化政策 D. 说明主流文化受到了冲击 2. 中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力（牛、马等）；北方草原地区盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明（ ） A. 草原丝绸之路的基础条件 B. “皮毛路”和“茶马路”相互辉映 C. 草原地区最早形成茶马互市 D. 农耕文化剧烈地冲击了游牧文化 3. 古代世界各地的经贸、思想、科技以及文化的往来，对不同地区之间都产生了一定程度的联系与影响。其中，以下不属于中西方文化交流的有（ ） ①甘英出使大秦 ②拉丁字母的演化 ③希腊雕刻的借鉴 ④丝绸之路的发展 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 4. 有学者指出：“丝路贸易的主要商品丝绸、茶叶都出自中原，丝路沿线都是干旱、半干旱的游牧区，茶是牧民不可或缺的食材。因此，茶叶在丝路沿线的需求是刚性的，价格稳定。如果说丝绸是需求弹性高的商品，那么茶叶则是需求弹性极小的商品。”该学者意在强调（ ） A. 丝绸之路促进中原生活方式传播 B. 地理环境阻碍了丝路贸易的扩大 C. 丝路商品组合提升了贸易稳定性 D. 丝路贸易助推游牧民族汉化进程 5. 唐高宗后期，吐蕃扩张导致西域动荡，绿洲诸族时附时叛，陆上丝绸之路逐渐阻塞。与此同时，海上贸易却持续繁荣，至武则天时期，以“广州通海夷道”为代表的中印海路网络日趋成熟，航线延伸至波斯湾、红海及东非。这一现象反映了当时（ ） A. 地缘政治变动影响交通格局 B. 技术突破推动贸易形态转型 C. 边疆治理成效决定对外交往 D. 经济结构变化加速区域开发 6. 服饰变化在一定程度上折射出社会的变迁。例如：战国时期赵武灵王“胡服骑射”，北魏时期孝文帝“更姓易服”，唐女装“袒露”与宋女装“清雅”，民国时期“中山装”流行。从以上案例可以归纳出服饰变化趋向及特点。以下表述最恰当的是（ ） A. 表明人们的等级观念日趋淡漠 B. 受时代、观念、文化交流影响 C. 反映不同阶层和职业贵贱有别 D. 民族交流是服饰变化的根本原因 7. 17世纪初，原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初，饮茶的只限于来往东方的荷兰商人、水手和达官贵人。进入18世纪后，饮茶风在欧洲逐渐盛行，很多欧洲人尤其是荷兰人、英国人养成了饮茶的习惯。这可以用来论证（ ） A. 商品贸易促进文化传播 B. 物种交流冲击等级秩序 C. 文化在互鉴中实现融合 D. 人口流动影响社会习俗 8. 有学者指出，咖啡的引入和普及，不仅掀起了欧洲饮品的新潮流，而且改变了欧洲人“酒池肉林”的陋习。咖啡屋作为一种店铺形式在欧洲出现后，其章程明确要求人们要清醒、节制、行为文明、语言有礼有节，这与传统的酒馆形成了鲜明的对比。该学者认为咖啡屋（ ） A. 推动了东西方文化的融合 B. 顺应了近代文明 C. 改变了饮食陋习 D. 掀起饮品的新潮流 9. 到18世纪末，伦敦约有2000个茶馆，还有许多茶园，这是学者、名流议事和青年们交际的场所。到19世纪，伦敦的火车、轮船都有茶供应，宾馆以午后茶招待顾客，甚至人们在剧场也品茗论道。由此可知（ ） A. 中英茶文化的互鉴共融 B. 饮茶习俗缓解了英国的城市化问题 C. 英国社会奢靡之风盛行 D. 茶文化交流丰富了英国市民的生活 10. 17世纪中期，英国、法国和荷兰等地开始流行一种名叫Banyans的晨衣。这种晨衣裁剪宽松，具有日本和服的风格，但其名字来自印度。印度南部的纺织工人为了迎合法国贵族的消费市场，使用了法国的图案，为了使服装有质感，还采用了抛光工艺。这说明（ ） A. 国际贸易推动世界文化互鉴 B. 东方文化引领世界文化发展 C. 世界文化的多样性成为主流 D. 工业革命推动服装设计进步 11. 人类文明最初犹如茫茫大海的几座孤岛，但是，随着时间的推移，点状文明在空间拓展中相互连接。古代文明扩展的方式有 ①武力扩张与征服 ②神话、艺术与文字传播 ③技术传播 ④宗教和思想传播 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②③④ D. ②③④ 12. 马其顿王亚历山大东侵以后，从爱琴海地区到印度河流域，经济文化发生了空前广泛的交往。13世纪，蒙古军横越亚欧大陆，随着帝国的建立，东西陆上交通为之大开。历史上这两次破坏力甚大的暴力交往客观上（ ） A. 促进了区域间文明交流 B. 打断了世界历史的进程 C. 推动世界连成一个整体 D. 引领了交流方式的扩展 13. 在征服亚细亚民族的过程中，亚历山大不想“让马其顿人和希腊人过于居功，自认为是亚细亚的征服者。与此同时，他有意提高亚细亚的民族精神，决定时不时穿上波斯服装在公共场合露面”。亚历山大的这一做法（ ） A. 扩大了希腊文化的影响力 B. 践行了各民族平等的政策 C. 利于缓和民族之间的矛盾 D. 意在推行因地制宜的举措 14. 公元前334年亚历山大东征以前，埃及和两河流域文明对古希腊的影响较大；公元前323年之后，亚历山大征服过的广大地区，出现了持续长达300年的“希腊化时代”。由此可见，古代（ ） A. 文明地域性特征尤为明显 B. 亚非欧文明的交流从未间断 C. 文明中心逐渐向西欧转移 D. 世界区域文明曾经长期互动 15. 1961年在阿富汗北部边境发现的阿伊哈努姆城遗址，该古城建于约公元前4世纪末，在城中，发现了大量希腊—巴克特里亚王国发行的希腊样式钱币，大量希腊语铭文和哲学手稿的遗迹。据此可推知，该遗址（ ） A. 是希腊化时代的有力见证 B. 移植了古希腊城邦政治 C. 波斯兼收并蓄的文化政策 D. 是亚历山大帝国的都城 16. 19世纪，英国为加强对印度的控制，修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育，将西方文学和政治思想的主要部分引入。随着时间的推移，这些措施客观上（ ） A. 加大英国对印度的经济掠夺 B. 导致印度民族意识增强 C. 使印度在经济上从属于西方 D. 同化当地的经济与文化 17. 拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类关系的本质制订的，因此应适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事 A. 有利于附庸国法治思想的传播 B. 树立了拿破仑在整个欧洲的权威 C. 引发了被侵略国家的强烈不满 D. 重构了十七世纪欧洲的政治文化 18. 英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。关于战争的影响，从人类文明发展的角度，下列理解准确的有 A. 战争有利于实现人类社会的优胜劣汰 B. 战争导致了人口的减少与生产的破坏 C. 战争促进了疆域的开拓和帝国的形成 D. 战争促进了文明的碰撞、交流与重构 19. 在拉丁美洲的欧洲移民区域内，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教，拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区，印第安人依然保留了他们的生活方式和文化传统。这反映了 A. 西方文化及宗教的先进性 B. 拉丁美洲地区文化多元共存 C. 文化与宗教信仰自然选择 D. 上层建筑与经济基础相适应 20. 在近代亚洲追求国家独立的过程中，中国以李鸿章为首的洋务派，提出“中学为体，西学为用”的思想，印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”口号。据此分析二者的共同点是 A. 斗争的对象都是英国的殖民者 B. 都是资产阶级性质的解放运动 C. 都为实现民族独立而学习西方 D. 经过艰苦斗争最终都取得胜利 21. 20世纪40年代，巴西国家足球队在关键比赛中接连失利。当时媒体与舆论一度将败因归咎于队中黑人球员，甚至出现了“黑人无法承担国家荣誉”的论调。然而，随着时间推移，以贝利为代表的黑人球星不仅成为巴西足球的象征，更被塑造为整个国家的文化英雄。这一变化反映（ ） A. 种族观念与民族认同的重构 B. 体育竞技成绩决定社会地位 C. 媒体对足球运动的商业化塑造 D. 足球运动的国家象征意义转变 22. 二战后，许多新兴民族国家在文化发展上的一个共同特点是：（ ） A. 完全照搬原宗主国的文化模式 B. 彻底摒弃本土传统文化，全盘西化 C. 本土文化与西方文化相结合，形成新文化 D. 回归到前殖民时代的原始文化状态 23. 第二次世界大战后，世界上出现了去殖民地化的热潮。研究表明，成功的去殖民地化往往取决于三个因素的共同作用：足够强大的独立运动、有利的国际形势和殖民大国的妥协。其中，“有利的国际形势”主要是指（ ） A. 新独立民族国家的团结斗争 B. 经济全球化向纵深发展 C. 美苏对传统殖民主义的冲击 D. 西方国家内部出现动荡 24. 二战后，亚洲、非洲、拉丁美洲民族解放浪潮空前高涨。1945—1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立。这表明 A. 二十世纪世界的分裂 B. 世界殖民体系逐渐被摧毁 C. 社会主义国家的发展 D. 发展中国家面临严峻挑战 25. 20世纪初，以反抗殖民统治、争取民族独立为主要目标的殖民地民族主义席卷亚洲大陆，第一次世界大战和十月革命后，更是以现代民族解放运动的面貌在亚非拉广大地区广泛兴起，到第二次世界大战后，这种运动更加空前高涨。在亚非拉历史的轨迹中，蕴含的逻辑关系是（ ） A. 民族主义对现代化发挥了促进作用 B. 社会主义对现代化发挥了促进作用 C. 亚非拉的合作促进世界多极化发展 D. 不结盟运动助推了亚非拉国家发展 二、开放性试题：本大题共1小题，共25分。 26. 阅读材料，回答问题。 材料 普希金最早塑造拿破仑形象是在1814年的诗歌《皇村回忆》中。他在诗中写道，拿破仑是“一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”，他上台的第一件事情便是“用凶恶的手举起血腥的宝剑”，“马上燃起／新战争的可怕烽烟”，“敌人像浩荡的洪水/淹没了俄国的土地。”……“人间的灾星出现了”。 1821年6月8日，普希金创作《拿破仑》一诗时，拿破仑斯人已逝，1812年的硝烟业已消散，剑拔弩张的法俄矛盾也逐步淡化。《拿破仑》一诗称拿破仑为“伟大的人物明星”，预言他“不朽之光却在闪烁”。这是一种历史学家式的评判，包含着高度的历史理性。诗歌对拿破仑的认同并没有止步于此，它在思考“拿破仑究竟给俄国和世界带来什么”时，从政治、文化和理念的层面，而非战争的层面，揭示出拿破仑最为珍贵的价值：“他为俄罗斯人民／指出了崇高的使命，／给世界以永恒的自由，／是他放逐生涯的遗赠。” ——摘编自宋德发《拿破仑的三副面孔——普希金笔下的拿破仑形象》 根据材料并结合所学知识，对普希金笔下拿破仑形象的变化进行说明。（要求：史实准确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $