福建省福州市两校2025-2026学年八年级下学期语文期中适应性练习（二）

**基本信息** 以经典文本与生活情境为载体，融合文化传承与思维训练，通过古诗文积累、多文本阅读及思辨写作，全面考查八年级学生语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|3题/22分|古诗文默写（《题破山寺后禅院》等）、字音字形、成语运用、句子排序|创设“先贤诗文汲取智慧”“处世修养”情境，强化文化自信与语言运用| |阅读与理解|5题/68分|杜甫《羌村三首》赏析、《大道之行也》与《礼记》对比阅读、李娟散文《我们的家》赏析、议论文《“互证”读书》、旅游材料分析|多文本覆盖经典与现代、文学与实用，设杜甫与李娟漏雨心境对比等题，提升思维能力与审美创造| |表达与交流|1题/60分|“钝”的智慧写作|结合司马光、袁隆实事例，引导联系生活思辨，体现文化自信与思维独创性|

学校： 班级： 姓名： 座号： 2025-2026学年八年级下学期适应性练习（二） 语 文 试 题 温馨提示：1．本卷共8页，三大板块，21个小题。满分150分，答卷时间120分钟。 2．答题前，请将自己的姓名、准考证号，用黑色签字笔填写在答题卡上。 一.积累与运用（22分） 1.根据语境，请补写出古诗文句子。（8分） 品读先贤诗文，汲取千年智慧，使人明理增识，获益匪浅。《题破山寺后禅院》中，以声衬静，表现山寺环境清幽、使人心灵空明的名句是“山光悦鸟性，①_______________”；《石壕吏》中，表现官吏凶暴、妇人悲苦的对比句是“②_______________，③_______________”；《茅屋为秋风所破歌》中，抒发诗人忧国忧民、心系天下寒士博大胸襟的千古名句是“④_______________，⑤_______________”；《虽有嘉肴》中，点明教与学各自收获、悟出自身不足的句子是“⑥_______________，⑦_______________”；《送友人》中借景物烘托离别之情，对仗工整的千古名句是“⑧_______________，落日故人情”。让我们徜徉千古文脉，沉醉先贤笔墨，于经典文卷之中自在漫游。 2.阅读下面的文字，按要求作答。（8分） 行走在纷繁复杂的尘世之中，我们为人处世要心存敬畏，谨言慎行。学习的道路上，我们应心无旁 ① （wù），唯有沉下心来，专注于知识的汲取，才能在日复一日的积累中稳步前行；与人交往时，我们万万不可随意诬 ② （miè）他人，也不能为了一己私利，使用卑鄙 ③ 的手段践踏他人的底线；朋友相聚的闲谈中，我们也当言之有物，切莫整日 甲 ，在无关紧要的闲聊中消磨时光。成长的路上，难免会遇到流言蜚语的纷扰、是非对错的纠葛， 乙 ，我们唯有稳住心绪，放平心态，坚守内心的原则与底线，坚守心中的善良与赤诚，不被外界的杂音裹挟，不被世俗的偏见左右，才能在复杂的世事中守住本心，从容奔赴属于自己的远方。 （1）根据所给的拼音，为①、②处写出汉字；为③处加点字标注拼音。（3分） ①_________ ②_________ ③_________ （2）根据下面提示，在文中甲处填入成语。（2分） 《汉语成语大全》对该成语的释义：指说的话不涉及正经道理，净说些无聊内容。 （3）下列四个句子依次填入文中乙处，排序最恰当的一项是（ ）（3分） ①理性分辨是非 ②坦然接纳得失 ③冷静审视局势 ④学会沉淀自我 A. ③①④② B. ①③②④ C. ③④①② D. ①④③② 3.名著阅读。（6分） 《昆虫记》中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。有人说，昆虫也是生灵，它们与人有着丝丝缕缕的相通之处。你的看法呢？ 二、阅读与理解（68分） （一）阅读下面古诗，完成4～5小题。（7分） 羌村三首（其三）① 杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼②浊复清。 苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。 请为父老歌，艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 [注]①唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救宰相房馆，触怒唐肃宗，被下狱查问。闰八月，诗人离开凤翔回鄜州羌村探望家小，历尽艰险，终于团聚，此事令他感慨万千，于是写下了组诗《羌村三首》。②榼，酒器。 4.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.诗歌前八句描写诗人回家后携酒慰问乡邻的场面，柴门内群鸡似在迎宾，颇具村野生活情趣。 B.诗中“父老四五人”说明家里只有老人，没有稍微年轻的人，这就为后文父老感伤的话张本。 C.诗中“苦辞”四句环环相扣，层层深入，折射出“安史之乱”的全貌，表现了高度的概括力。 D.本诗将叙事、抒情、写景熔于一炉，结构严谨，语言质朴，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。 5.感情沉郁是杜诗的显著特点，请结合诗歌，简要分析本诗后四句所表达的诗人的“沉郁”感情。（4分） （二）阅读下面文言文，完成6～9小题。（15分） 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】 四体既正，肤革充盈，人之肥①也。父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正②，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与大夫以法相序士以信相考③，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。大顺者，所以养生、送死、事鬼神之常④也。 （节选自《礼记•礼运》） [注]①肥：强壮，富足。②相正：互相匡正。③考：考察，交往。④常：正常社会。 6.给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）（ ）（ ）（2分） 诸侯以礼[A]相与[B]大夫以法[C]相序[D]士以信[E]相考 7.参考方法提示，解释下列加点词语。（3分） 文言语句 方法提示 解释 选贤与能 通假现象 ①贤：___________ 大臣法，小臣廉 词类活用 ②法：___________ 以德为车，以乐为御 语境推测 ③御：___________ 8.请用现代汉语翻译句子（6分） （1）货，恶其弃于地也，不必藏于己。（3分） （2）父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。（3分） 9.“大同”和“大顺”都是中国古代儒家所追求的理想社会状态，这也是古人追求的“和”。请根据【甲】【乙】两文内容，简要概括“大同”和“大顺”二者的相同点和不同点。（4分） （三）阅读下面文章，完成10～13小题。（19分） 我们的家 李娟 ①我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克那一年，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房。在卸货之前，我们想找出一块塑料布垫到沼泽上再卸，但一时半会又找不到，估计给压在那车货的最下面了。而司机又在一个劲儿地催，只好直接把一箱又一箱的食品、百货卸在泥泞的草地上。当卸到被褥铺盖时，阴沉沉的天下起了雨，被子很快就湿了一层。后来天快黑了，司机想早早卸了货好早早地回去，就更加潦草地帮我们往那片积着水的草地上堆货。卸完之后，那人水也不喝一口，直接开着车回去了。 ②我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。 ③好不容易翻出一面棚布把淋在雨中的商品和被褥遮盖了起来。准备做饭时，却又找不着火柴了。于是又掀开棚布在那堆货物里翻天翻地地找。找着火柴后，却又找不到一块干燥的地方生火做饭。天又冷，下了雨就下冰雹，然后又下起雪来……天黑透了，柴禾也找不到几根——那样的时刻，没法不叫人绝望。 ④我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦车，后来拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们从林子里拖了几根碗口粗的倒木回来。那个好心的司机又帮着我们将其卸在沼泽里较为平坦的一处，并搭成了架子。然后我们把一大面棚布和一些塑料布搭在架子上，撑起了一个帐篷。终于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。 ⑤那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场雨没日没夜地，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。河水暴涨，道路冲断。 ⑥在那样的地方、那样的帐篷里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦则是用来接雨的器具总是不够，所以那一段时间我妈天天都在后悔当初搬到这么个鬼地方来。 ⑦好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一只又一只零零碎碎的塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那只袋子里的水都接满了，溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景（像水电站似的）乍一眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。 ⑧不像河那边木合斯家的商店，他们家也漏雨，但他们用了一堆小盆小罐什么的摆在地面上接水，接满后再不辞辛苦地把盆盆罐罐一只一只往外倒。麻烦倒也罢了，更麻烦的是，有顾客进来的时候，很难保证不会一脚踢翻一只摆在门边的罐子。并且很难保证不会因此吓一大跳并在跳的时候，不会踢翻另一只，另一只再碰倒另一只……到最后，骨牌一样，整个房间里接水的罐儿非得全军覆没不可，再加上一片乱糟糟的“胡大！”声……这日子，真是没法过了。 ⑨回过头来说我们的办法——也不是万无一失的。有一次，一个鼓鼓胀胀的塑料袋子不知怎么的突然裂开了，而我碰巧正站在那个袋子的正下方微笑着面对顾客…… ⑩还有一些寒冷的夜里，每当帐篷顶篷又被风撕裂了一道缝，雨水一串串淌了下来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。 ⑪那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过……幸好塑料袋子是一种不透水的东西。——这样看来，就觉得塑料实在太神奇了！平时为什么就没有注意到这一点呢？它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊，它居然可以遮雨……它是一种雨水穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着的。又想到那些过去年代的人们，他们没有塑料袋子又该怎么生活呢？他们完全袒曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧？有关这个世界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。 ⑫下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明晃晃的一大桶…… ⑬直到太阳完全出来了，清晰冷清的空气里有了金色和温暖的内容，远远听到帐篷区那边有人走动和说话的声音，才舒舒服服地裹着被子坐起来，再舒舒服服坐一会儿，想一会儿。然后才迅速掀开被子穿衣套裤子。 ⑭…… ⑮最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我们总是会在光线中稍稍醒来一下，然后再次安心地睡过去——因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们怎么样呀。 （选自《我的阿勒泰》，有删改） 10.下列对文章内容和艺术手法的理解分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.文章开篇细致描写初到沙依横布拉克时泥泞、降雨、暴雪的恶劣环境，突出定居之初的窘迫艰难，为后文生活的磨炼与自愈做铺垫。 B.文中将自家挂塑料袋接雨的办法与木合斯家盆罐接雨的方式对比，凸显出一家人生活智慧，也暗含对他人生活方式的嘲讽与鄙夷。 C.作者在雨夜感慨塑料袋神奇，由人工塑料制品的抗拒、抵挡雨水，联想到古人直面自然的状态，引发对人与自然关系的深层思考。 D.文章结尾描写清晨醒来的闲适状态与内心感触，在安稳的休憩中生出平和心境，流露出身处荒野陋室里安然自在、接纳当下生活的恬淡情怀。 11.按照要求，赏析文中画波浪线的句子，分析其表达效果。（6分） （1）我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。（加点字的表达效果） （2）直到太阳完全出来了，清晰冷清的空气里有了金色和温暖的内容。（修辞角度） 12.短剧《我的阿勒泰》的编剧彭奕宁很喜欢原著中时时流露的幽默感，“能在这么困难的环境中经常开玩笑，是一种特别可贵的品质，又好笑又让人心疼。”结合文章第⑦⑧段内容，说说你对这句话的理解。（4分） 13.杜甫的茅屋和李娟的帐篷都漏雨，一个“长夜沾湿何由彻”，一个“天亮了再说”。谈谈你是如何看待两人不同的心境的。（6分） （四）阅读下面文章，完成下面14～16小题。（15分） “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“互证”，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其道，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品......人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，是毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬。事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无《书》。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之。陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 14.以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是（ ）（3分） A.本文是一篇议论文，文章的结构是“总—分—总”结构。 B.文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，由此引出中心论点。 C.第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。 D.作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。 15.阅读原文，分析第⑤段的论证思路。（4分） 16.下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。（4分） 【链接材料】身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 17.小丽为了提升自己的写作能力，阅读了多种类型的书，她认为只要多读书，写作水平一定会提升；但她在写作时依然没有思路、语言匮乏，因此小丽很沮丧。请你结合文章内容，劝慰小丽并给她提供一些切实可行的阅读方法。（4分） （五）阅读下面的材料，完成18～20小题。（12分） 【材料一】 2024年“五一”假期，各地旅游景区都开启了“人从众”模式。据文旅部数据统计，全国国内旅游出游合计2.95亿人次，同比增长7.6%。在社交平台上，“每个城市都来了1亿人”“游客攻占多个旅游城市”等话题霸榜。不过，相较于大城市的人潮汹涌，旅游消费市场的地域偏好也出现了一定变化。数据显示，四线及以下城市，尤其是县城（县城及县级市）旅游市场增长明显，带来新增量。“五一”假期县城市场酒店预订订单同比增长68%、景区门票订单同比增长151%，增速高于全国大盘。 （中华人民共和国文化和旅游部《2024年“五一”假期文化和旅游市场情况》） 【材料二】 “City walk”强调随心所欲，用自己的感受来理解城市，在繁忙的“现代生活”中努力调整呼吸的节奏。这不仅是一种新兴的旅行方式，更是传承城市文化和记忆的新的“打开方式”。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。 值得关注的是，无论是风靡一时的“特种兵式旅游”，还是“City walk”，都是当代年轻人真实情绪与心境的反馈。当下年轻人的文旅活动，不单是玩耍与放松的过程，同样是自我发现与价值认同的表达。 随着“City walk”走红，为城市盘活文旅资源带来新机遇，也为城市管理提出新课题。只不过，如果不再关注沿途的脚步与风景，而是比拼拍了多少照、打卡多少店，或者研究怎样“割韭菜”，那么这样的城市漫步最多只能算是一门生意，很难成为一种社会现象、一种生活方式。 （选自《人民日报》，有删改） 【材料三】 ①一天卖出8000杯咖啡！浙江安吉县利用废弃石灰岩矿坑改造的“村咖”一年内累计接待游客70万人次，为村里带来600余万元收益。山东淄博烧烤、贵州“村超”联赛等，都凭借差异化的资源禀赋和区域特色，通过打造“人无我有、人有我特”的新IP，激发出远超本地辐射范围的消费动能。浙江衢州对当地传统文化、乡风民俗等资源进行发掘，推出具有地方特色的小众特色项目和体验场景：龙游硬头狮子、江山婺剧、衢江戏曲……桐庐将灵动的富春山水和各个风情村镇巧妙结合，打造山水人城共融共生的原生态布局。短视频、直播等新社交媒体的传播与“催化”也为“县城们”站上风口提供了契机，借力平台，靠舆论“热点”引流人群。如在小红书上，“县城旅游”有超过38万篇笔记。 ②因此，面对县城旅游的兴起，既要把握机遇、乘势而上，也要练好内功、厚积薄发，避免为打造流量盲目开发的冲动，既要“火起来”，更要“火下去”。 （选自新华社《县城旅游突围》，有删改） 18.下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ）（3分） A.2024年五一旅游持续火爆，与2019年相比，国内旅游出游人次、旅游收入、人均消费等数据都呈上升趋势。 B.2024年“五一”假期全国酒店预订量大幅上涨的多为四线及以下城市，可见县城市旅游已成为主流。 C.材料二数据显示，与2019年相比，2023年旅游路线选择变化倾向小众路线。 D.“City walk”的前景最多算是一门生意，很难成为一种社会现象或生活方式。 19.同学们打算将探究成果制作成一期微信公众号，根据材料二内容，公众号将介绍什么是“City walk”，请你帮助撰写，150字左右。（5分） 20.经过调查，同学们发现深圳上围艺术村具有开发潜力，请根据材料三，结合链接材料，为上围艺术村如何“火出圈”，提出建议。（4分） 【链接材料】上围艺术村：深圳400年客家古村，藏在山里的文艺秘境。上围艺术村（原名上围老村）是深圳龙华少有的保存完好的客家古村落，三面环山、一面傍水，被称为“深圳小丽江”。古朴碉楼、青石板巷、花海藤蔓，加上艺术家工作室、特色博物馆和网红涂鸦，人少安静、拍照出片，适合慢悠悠逛半天。 三、表达与交流（60分） 21.阅读以下材料，按要求完成任务。 钝，本义是锋刃不利，反应迟缓，常被人当作"笨拙"的代名词。但人生有时却需要一种"钝"的智慧，懂得何时"钝"下来，守护内在的专注与从容，或许才是我们需要的清醒与勇气。 司马光闭门十九年，对仕途沉浮与外界非议反应"迟钝"，编纂成中国第一部编年体通史《资治通鉴》；袁隆平扎根农田数十年，用一次次看似"笨拙"的田间试验，实现杂交水稻产量的多次突破...... 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；立意明确，思辨深入；不少于 600 字。 八年级语文·试题 第1页，共3页 试卷第1页，共3页 八年级语文·试题 第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年八年级下学期适应性练习（二） 语文答题卡 考生严禁填涂，监考教师填涂， 准考证号： 缺考标志[] 班级： 姓名： 条形码粘贴区域 班级座号： 1.答题前，考生先将自己的学校、班级、姓名、班级座号和准考证号填写清楚。 注2考生作答时，请将答案写在答题卡上，并按照题号在各题的答题区域内作答，超出答 题区域书写的答案无效。 正确填涂 事3迹择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号：非 项选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔记清楚。 4.保持卡面清洁，不折叠、不破损。考试结束，将答题卡交回。 一、 积累与运用(22分) 1.根据语境，请补写出古代诗文的句子。(8分) ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 2.阅读下面的文字，按要求作答。(8分) (1)(3分)① ② ③ (2)(2分) (3)(3分)() 3.名著交流与阅读。(6分) 请在各题目的答题区内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 二、阅读与理解(68分) (一)阅读下面古诗，完成4~5小题。(7分) 4.(3分)() 5.(4分) (二)阅读下面文言文，完成6~9小题。(15分) 6.(2分)( )() 7.(3分)① ② ③ 8.(1)(3分) (2)(3分) 9.(4分)」 (三)阅读下面文章，完成10~13小题。(19分) 10.3分)( 11.(1)(3分) (2)(3分) 12.(4分) 请在各题目的答题区内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 13.(6分) (四)阅读下面议论文，完成14~17小题。(15分) 14.(3分)() 15.(4分) 16.(4分) 17.(4分) (五)阅读下面材料，完成18~20小题。(12分) 18.(3分)( 19.(5分)」 20.(4分) 请在各题目的答题区内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效■学校： 班级： 姓名： 座号： 2025-2026学年八年级下学期适应性练习（二） 语文试题 温馨提示：1.本卷共8页，三大板块，21个小题。满分150分，答卷时间120分钟。 2.答题前，请将自己的姓名、准考证号，用黑色签字笔填写在答题卡上。 一.积累与运用（22分) 1.根据语境，请补写出古代诗文的句子。（8分) 品读先贤诗文，汲取千年智慧，使人明理增识，获益匪浅。《题破山寺后禅院》 中，以声衬静，表现山寺环境清幽、使人心灵空明的名句是“山光悦鸟性，潭影空人 心”；《石壕吏》中，表现官吏凶暴、妇人悲苦的对比句是“吏呼一何怒，妇啼一何 苦”；《茅屋为秋风所破歌》中，抒发诗人忧国忧民、心系天下寒士博大胸襟的千古 名句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；《虽有嘉肴》中，点明教与学 各自收获、悟出自身不足的句子是“学然后知不足，教然后知困”；《送友人》中 借景物烘托离别之情，对仗工整的千古名句是“浮云游子意，落日故人情”。让我们 徜徉千古文脉，沉醉先贤笔墨，于经典文卷之中自在漫游。 2.阅读下面的文字，按要求作答。(8分) 行走在纷繁复杂的尘世之中，我们为人处世要心存敬畏，谨言慎行。学习的道路 上，我们应心无旁①(wù)，唯有沉下心来，专注于知识的汲取，才能在日复一 日的积累中稳步前行；与人交往时，我们万万不可随意诬②(miè)他人，也不能 为了一己私利，使用卑鄙③的手段践踏他人的底线；朋友相聚的闲谈中，我们也当 言之有物，切莫整日甲一，在无关紧要的闲聊中消磨时光。成长的路上，难免会遇 到流言蜚语的纷扰、是非对错的纠葛，乙，我们唯有稳住心绪，放平心态，坚 守内心的原则与底线，坚守心中的善良与赤诚，不被外界的杂音裹挟，不被世俗的偏 见左右，才能在复杂的世事中守住本心，从容奔赴属于自己的远方。 (1)根据拼音依次写出①②③处相应的汉字(3分) ①骛②蔑③bǐ (1)根据下面提示，在文中甲处填入成语(2分) 《汉语成语大全》对该成语的释义：指说的话不涉及正经道理，净说些无聊内容。 言不及义 (3)下列四个句子依次填入文中乙处，排序最恰当的一项是(A)(3分) ①理性分辨是非②坦然接纳得失③冷静审视局势④学会沉淀自我 A.③①④②B.①③②④C.③④①②D.①④③② 3.名著阅读(6分) 《昆虫记》中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。有人说，昆虫也是生 灵，它们与人有着丝丝缕缕的相通之处。你的看法呢？ 我认同这种看法。(1分)《昆虫记》中，法布尔以人性观照虫性，赋予昆虫人 的思想情感，如蝉为梦想蛰伏四年、蚂蚁团结协作、切叶蜂匠心筑巢等。（2分) 八年级语文·试题第1页，共11页 昆虫作为生灵，和人类一样有生存欲望、护幼本能与拼搏意志，在生命层面与人 类息息相通。法布尔的书写也提醒我们要尊重每一个生灵、敬畏自然万物。(3 分) 二、阅读与理解(68分) (一)阅读下面古诗，完成4~5小题。（7分) 羌村三首（其三）① 杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼②浊复清。 苦锌酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。 请为父老歌，艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 [注]①唐肃宗至德二载(757年)五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救宰相房馆， 触怒唐肃宗，被下狱查问。闰八月，诗人离开凤翔回鄘州羌村探望家小，历尽艰险， 终于团聚，此事令他感慨万千，于是写下了组诗《羌村三首》。②榼，酒器。 4.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是(A)(3分) A.诗歌前八句描写诗人回家后携酒慰问乡邻的场面，柴门内群鸡似在迎宾，颇具村野 生活情趣。 B.诗中“父老四五人”说明家里只有老人，没有稍微年轻的人，这就为后文父老感伤 的话张本。 C.诗中“苦辞”四句环环相扣，层层深入，折射出“安史之乱”的全貌，表现了高度 的概括力。 D.本诗将叙事、抒情、写景熔于一炉，结构严谨，语言质朴，集中体现了杜甫沉郁顿 挫的诗风。 【解析】A选项是父老乡亲慰问诗人，不是诗人慰问乡邻。 5.感情沉郁是杜诗的显著特点，请结合诗歌，简要分析本诗后四句所表达的诗人的“沉 郁”感情。（4分) ①诗人即兴作诗，以歌作答，对父老乡邻的慰问充满深沉的感动与感激之情：②诗人 深感时局危难，生活艰困，因未能为国家、为乡亲造福出力而惭愧：③诗人长歌当哭， 仰天长叹，蕴含了对国事、民生的沉痛忧虑和对自己身世、经历的悲怆感慨。（任答 2,点得4分) 【译文】一群鸡正在乱叫，有客人来了，鸡群互相争斗。把鸡赶上去树上，才听到有 人敲柴门的声音。来了四五位父老乡亲，询问我离家远行的情况。他们手里都各自带 着东西，倒出酒来，有的浑浊，有的清亮。（他们）苦苦地推辞说酒味太薄，是因为田 地里长满了野草，没有人耕种。战争还没有停止，家里的年轻人都去参军打仗了。请 让我为父老乡亲们唱一首歌，面对这艰难的世道和深情厚谊，我感到惭愧。唱完歌后 仰天长叹，满座的人都流下了眼泪。 八年级语文·试题第2页，共11页 (二)阅读下面文言文，完成6~9小题。（15分) 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女 有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而 不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 (《大道之行也》) 【乙】 四体既正，肤革充盈，人之肥也。父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法， 小臣廉，官职相序，君臣相正⑦，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相 与大夫以法相序士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。大顺者，所 以养生、送死、事鬼神之常④也。 （节选自《礼记·礼运》) 【注释】①肥：强壮，富足。②相正：互相匡正。③考：考察，交往。④常：正常社 会。 6.用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）(B)(D)(2 分) 诸侯以礼【A】相与【B】大夫以法【c】相序【D】士以信【E】相考 7.参考方法提示，解释下列加点词语。(3分) 文言语句 方法提示 解释 选贤与能 通假现象 ①同“举”，推举、选举 大臣法，小臣廉 词类活用 ②遵守法律 以德为车，以乐为御 语境推测 ③驾车的人 8.请用现代汉语翻译句子（6分) ①货，恶其弃于地也，不必藏于己。(3分) 财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不一定要藏在自己这里。 (评分标准：恶：憎恶；藏：私藏。翻译准确各得1分，句意通顺得1分，共3分。) ②父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。(3分) 父子感情深厚，兄弟和睦相处，夫妇和谐，这是家庭的富足。 （评分标准：笃：深厚；睦：和睦：翻译准确各得1分，句意通顺得1分，共3分。) 9.“大同”和“大顺”都是中国古代儒家所追求的理想社会状态，这也是古人追求的 “和”。请根据【甲】【乙】两文内容，简要概括“大同”和“大顺”二者的相同点 和不同点。(4分) 相同，点：都追求社会和谐、安定有序（2分) 不同点：“大同”侧重社会公平，人人得到关爱，财务共享；“大顺”强调各个阶层 从道德、礼法、诚信等方面维系和谐。(2分) 八年级语文·试题第3页，共11页 【译文】【乙】人的四肢健全正常，肌肤丰满有光泽，这是人的身体强健（的表现）。 父子之间感情深厚，兄弟之间和睦相处，夫妇之间和谐融洽，这是家庭的富足（的表 现)。大臣遵守法度，小臣廉洁奉公，官职有序排列，君臣之间相互匡正，这是国家 的富足（的表现）。天子以道德作为车驾，以音乐作为驾驭的手段，诸侯用礼来交往， 大夫用法来排序，士人用诚信来交往，百姓以和睦来相处，这是天下的富足（的表现）。 这就叫做大顺。大顺，是人们用来奉养生者、安葬死者、侍奉鬼神的正常社会状态啊。 (三)阅读下面文章，完成10~13小题。（19分) 我们的家 李娟 ①我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克那一年，刚刚下车就对这里不抱信心了。 那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上 驻着两三个毡房。在卸货之前，我们想找出一块塑料布垫到沼泽上再卸，但一时半会 又找不到，估计给压在那车货的最下面了。而司机又在一个劲儿地催，只好直接把一 箱又一箱的食品、百货卸在泥泞的草地上。当卸到被褥铺盖时，阴沉沉的天下起了雨， 被子很快就湿了一层。后来天快黑了，司机想早早卸了货好早早地回去，就更加潦草 地帮我们往那片积着水的草地上堆货。卸完之后，那人水也不喝一口，直接开着车回 去了。 ②我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。 ③好不容易翻出一面棚布把淋在雨中的商品和被褥遮盖了起来。准备做饭时，却又找 不着火柴了。于是又掀开棚布在那堆货物里翻天翻地地找。找着火柴后，却又找不到 一块千燥的地方生火做饭。天又冷，下了雨就下冰雹，然后又下起雪来…天黑透了， 柴禾也找不到几根一那样的时刻，没法不教人绝望。 ④我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦车，后来拦 到了一辆去附近伐木，点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们从林子里拖了几根碗口 粗的倒木回来。那个好心的司机又帮着我们将其卸在沼泽里较为平坦的一处，并搭成 了架子。然后我们把一大面棚布和一些塑料布搭在架子上，撑起了一个帐篷。终于， 我们在沙依横布拉克有了栖身之地。 ⑤那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场 雨没日没夜地，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。河水暴涨，道路冲断。 ⑥在那样的地方、那样的帐篷里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我 们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦则是用来接雨的器具 总是不够，所以那一段时间我妈天天都在后悔当初搬到这么个鬼地方来。 ⑦好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一只又一只零零碎碎的塑料 袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那只袋子里的水都接满了， 溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一 级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓张胀的塑料袋子， 八年级语文·试题第4页，共11页 到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景（像水电站似的)乍一眼看去很吓人， 会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。 ⑧不像河那边木合斯家的商店，他们家也漏雨，但他们用了一堆小盆小罐什么的摆在 地面上接水，接满后再不锌辛苦地把盆盆罐罐一只一只往外倒。麻烦倒也罢了，更麻 烦的是，有顾客进来的时候，很难保证不会一脚踢翻一只摆在门边的罐子。并且很难 保证不会因此吓一大跳并在跳的时候，不会踢翻另一只，另一只再碰倒另一只到最 后，骨牌一样，整个房间里接水的罐儿非得全军覆没不可，再加上一片乱糟糟的“胡 大！”声…这日子，真是没法过了。 ⑨回过头来说我们的办法一也不是万无一失的。有一次，一个鼓鼓胀张的塑料袋子 不知怎么的突然裂开了，而我碰巧正站在那个袋子的正下方微笑着面对顾客… ⑩还有一些寒冷的夜里，每当帐篷顶篷又被风撕裂了一道缝，雨水一串串淌了下来。 我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。于是就摸索着，在床板下取出早 就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上一只要水不落到身上， 管它落到哪里。天亮了再说吧。 ①那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过幸好塑料 袋子是一种不透水的东西。一这样看来，就觉得塑料实在太神奇了！平时为什么就 没有注意到这一点呢？它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊，它居 然可以遮雨它是一种雨水穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着 的。又想到那些过去年代的人们，他们没有塑料袋子又该怎么生活呢？他们完全袒曝 在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧？有关这个世界的 秘密内容，他们一定比我们知道得更多。 ②下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是， 不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明 晃晃的一大桶… ③直到太阳完全出来了，清晰冷清的空气里有了金色和温暖的内容，远远听到帐篷区 那边有人走动和说话的声音，才舒舒服服地裹着被子坐起来，再舒舒服服坐一会儿， 想一会儿。然后才迅速掀开被子穿衣套裤子。 14..… ⑤最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我们总是会在光线中稍稍醒来一下，然后 再次安心地睡过去一因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们怎么 样呀。 (选自《我的阿勒泰》，有删改) 10.下列对文章内容和艺术手法的理解分析，不正确的一项是（B)(3分) A.文章开篇细致描写初到沙依横布拉克时泥泞、降雨、暴雪的恶劣环境，突出定居之 初的窘迫艰难，为后文生活的磨炼与自愈做铺垫。 八年级语文·试题第5页，共11页 B.文中将自家挂塑料袋接雨的办法与木合斯家盆罐接雨的方式对比，凸显出一家人生 活智慧，也暗含对他人生活方式的嘲讽与鄙夷。 C.作者在雨夜感概塑料袋神奇，由人工塑料制品的抗拒、抵挡雨水，联想到古人直面 自然的状态，引发对人与自然关系的深层思考。 D.文章结尾描写清晨醒来的闲适状态与内心感触，在安稳的休憩中生出平和心境，流 露出身处荒野陋室里安然自在、接纳当下生活的恬淡情怀。 11.按照要求，赏析文中画波浪线的句子，分析其表达效果。(6分) ①我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。（加点字的表达效果） 一个“扔”字用词精准质朴，直白写出一家人被遗落在荒凉荒野的处境。(1分)凸 显出人的渺小无助，强化了环境的荒芜冷清，(1分)暗含孤独、茫然与窘迫之感。 (1分) ②直到太阳完全出来了，清晰冷清的空气里有了金色和温暖的内容。（修辞角度） 通过拟人的修辞手法，将太阳和空气赋予了人的特性，(1分)同时也表达了作者对 清晨的热爱和向往(1分)金色和温暖的空气也象征着希望和新的开始，让读者感受 到一种积极向上的氛围。(1分) 12.短剧《我的阿勒泰》的编刷彭奕宁很喜欢原著中时时流露的幽默感，“能在这么 困难的环境中经常开玩笑，是一种特别可贵的品质，又好笑又让人心疼。”结合文章 第⑦⑧段内容，说说你对这句话的理解。(4分) 作者描述了自己家应对帐篷漏雨的办法，用绳子把塑料袋子挂在顶下面接水，这种方 法虽然看起来很吓人，但真的很管用。同时，作者还对比了河那边木合斯家的商店， 他们用小盆小罐接水，不仅麻烦，还容易打翻。(2分)作者的描述充满了幽默感， 让人在感受到生活的艰辛的同时，也能会心一笑。这种幽默感体现了人们在困难环境 中的乐观和智慧，让人又好笑又心疼。（2分)（内容2分，体现乐观的品质2分） 13.杜甫的茅屋和李娟的帐篷都漏雨，一个“长夜沾湿何由彻”，一个“天亮了再说”。 谈谈你是如何看待两人不同的心境的。(6分) 杜甫的茅屋漏雨，他发出“长夜沾湿何由彻”的感慨，表达了他对自己和百姓苦难生 活的深切同情和忧虑，以及对国家命运的担忧。他希望能够得到广厦千万间，大庇天 下寒士俱欢颜，体现了他忧国忧民的情怀。(2分) 李娟的帐篷漏雨，她采取了一些临时的应对措施，如用塑料袋子接水、在被子上拼凑 塑料袋子等，她能够在艰苦的环境中发现生活中的美好，比如下雨时不用出去挑水， 天上的雨水就是最好的水。(2分)“天亮了再说”，表现出她对生活中的困难有一 种从容和淡定的态度，以及她对生活的热爱和乐观。(2分)（杜甫情感2分，本文 内容2分，本文情感2分) (四)阅读下面文章，完成下面14-16小题。（15分) “互证”读书 陆明华 八年级语文·试题第6页，共11页 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互 证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“互证”，就是说用你的人生经验去 补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加 深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。” 人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有 的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、 论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶治 情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为 书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程， 而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人 的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重 之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读 时尚无疑在悄无声息地动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的 快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅 显说教的读物正在大行其道，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没 有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的 效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者 筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。 应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品.··，·，人云亦云，拾人牙慧，像 叫花子讨求残羹冷炙一样，是毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自 己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬。事实上， 这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》， 不如无《书》。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“旧书不厌百回读，熟读深 思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学 到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱，点劝他：以后读书，每 次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之。陈正之用此法一试，果不其然，后 来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望 月：老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造 “月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰， 去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这 不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 八年级语文·试题第7页，共11页 14.以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是（D)(3分) A.本文是一篇议论文，文章的结构是“总一分一总”结构。 B.文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义， 由此引出中心论点。 C.第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑 髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。 D.作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年 读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。 15.阅读原文，分析第⑤段的论证思路。（4分) 作者首先提出质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻的观点(1分)；接着运用 道理论证，引用了古人的话(1分)：然后再运用举例论证，列举陈正之在朱熹的指 点下，改变读书方法，最终成为大学问家这一事例，进一步证明本段分论点(1分)： 最后引用“读书百遍，其义自见”进行总结，再次强调熟读深思的重要性。(1分) 16.下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。(4分) 【链接材料】身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读， 但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己 的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。 因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅 读的价值。 作为第③段的论据最为合适(1分)。理由：材料强调不能只进行碎片化、浅阅读， 必须倡导深度阅读，(1分)这与第③段“要多读经典厚重之作，坚持深度阅读，不 可弃“互证”阅读”的观，点完全一致，能有力支撑该段论，点(2分)。（看法1分， 材料内容1分，契合论点2分) 17.小丽为了提升自己的写作能力，阅读了多种类型的书，她认为只要多读书，写作 水平一定会提升；但她在写作时依然没有思路、语言匮乏，因此小丽很沮丧。请你结 合文章内容，劝慰小丽并给她提供一些切实可行的阅读方法。(4分) 示例：小丽，别沮丧。只多读书却不“互证”，写作依然难提升。(1分) 你可以这样做：①多读经典佳作，进行深度阅读，不要浅尝辄止(1分)；②读书时 边读边思考，用自己的经历和理解去印证书中 2024年“五一”假期成绩单 内容(1分)；③不迷信书本，有自己的见解， 学习写法、积累语言，而不是只读不想(1分)： 2019 2023 2024 ④反复品读、熟读深思，把知识真正内化，写 热 国内旅游出游 1.95 2.74 2.95 作自然就有思路、有话说了。(1分)（做法 (亿人次) 任答三点即可满分，言之有理即可) ￥ 1668.9 (四)阅读下面的材料，完成18~20小题。（11 国内旅游收入 1176.7 1480.56 (亿元) 分) 八年级语文·试题第8) ￥ 603.4 540.4 565.7 人均消费 (元) 【材料一】 2024年五一假期，各地旅游景区都开启了“人从众”模式。据文旅部数据统计， 全国国内旅游出游合计2.95亿人次，同比增长7.6%。在社交平台上，“每个城市都 来了1亿人”“游客攻占多个旅游城市”等话题霸榜。不过，相较于大城市的人潮汹 涌，旅游消费市场的地域偏好也出现了一定变化。数据显示，四线及以下城市，尤其 是县城（县城及县级市)旅游市场增长明显，带来新增量。五一假期县城市场酒店预 订订单同比增长68%、景区门票订单同比增长151%，增速高于全国大盘。 (中华人民共和国文化和旅游部《2024年“五一”假期文化和旅游市场情况》) 【材料二】 2023年旅游更关注的方面 2023年旅游路线选择的变化(VS2019) 目的地来回交通 30% 更倾向以小众景点为主/便倾向只走小众路 线避开人群 酒店住宿 46% 餐饮 47% 更倾向以热门景点为主，穿梭小众景点 35 景区层点 49% 更倾向选择主流线路，打卡热门景点 25% 深入当地 65% “City walk”强调随心所欲，用自己的感受来理解城市，在繁忙的“现代生活” 中努力调整呼吸的节奏。这不仅是一种新兴的旅行方式，更是传承城市文化和记忆的 新的“打开方式”。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。 值得关注的是，无论是风靡一时的“特种兵式旅游”，还是“City walk”,都 是当代年轻人真实情绪与心境的反馈。当下年轻人的文旅活动，不单是玩耍与放松的 过程，同样是自我发现与价值认同的表达。 随着“City walk”走红，为城市盘活文旅资源带来新机遇，也为城市管理提出 新课题。只不过，如果不再关注沿途的脚步与风景，而是比拼拍了多少照、打卡多少 店，或者研究怎样“割韭菜”，那么这样的城市漫步最多只能算是一门生意，很难成 为一种社会现象、一种生活方式。 (选自《人民日报》，有删改) 【材料三】 ①一天卖出8000杯咖啡！浙江安吉县利用废弃石灰岩矿坑改造的“村咖”一年内累 计接待游客70万人次，为村里带来600余万元收益。山东淄博烧烤、贵州“村超” 联赛等，都凭借差异化的资源禀赋和区域特色，通过打造“人无我有、人有我特”的 新P，激发出远超本地辐射范围的消费动能。浙江衢州对当地传统文化、乡风民俗等 资源进行发掘，推出具有地方特色的小众特色项目和体验场景：龙游硬头狮子、江山 婺剧、衢江戏曲…桐庐将灵动的富春山水和各个风情村镇巧妙结合，打造山水人城 共融共生的原生态布局。短视频、直播等新社交媒体的传播与“催化”也为“县城们” 站上风口提供了契机，借力平台，靠舆论“热，点”引流人群。如在小红书上，“县城 八年级语文·试题第9页，共11页 旅游”有超过38万篇笔记。 ②因此，面对县城旅游的兴起，既要把握机遇、乘势而上，也要练好内功、厚积薄发， 避免为打造流量盲目开发的冲动，既要“火起来”，更要“火下去” （选自新华社《县城旅游突围》，有删改) 18.下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（C)(3分) A.2024年五一旅游持续火爆，与2019年相比，国内旅游出游人次、旅游收入、人均 消费等数据都呈上升趋势。 B.2024年五一假期全国酒店预订量大幅上涨的多为四线及以下城市，可见县城城市旅 游已成为主流。 C.材料二数据显示，与2019年相比，2023年旅游路线选择变化倾向小众路线。 D.“City walk”的前景最多算是一门生意，很难成为一种社会现象或生活方式。 19.同学们打算将探究成果制作成一期微信公众号，根据材料二内容，公众号将介绍 什么是“City walk”,请你帮助撰写。(5分) “City walk”即城市漫步，是当下深受年轻人喜爱的新兴旅行方式(1分)。它倡 导随心所欲地行走，以自身感受感知城市，摒弃了打卡式、赶场式的传统旅游模式， 在快节奏的现代生活中帮人们放慢脚步、调整生活节奏(2分)。同时，它也是传承 城市文化与记忆的新方式，能帮助城市新移民建立城市认同感；更承载着年轻人的真 实情绪，是他们实现自我发现、表达价值认同的生活方式(2分)。（解释“City walk” 1分，意思合理解可，结合材料总结特点2分，影响2分，言之有理即可) 20.经过调查，同学们发现深圳上围艺术村具有开发潜力，请根据材料三，结合链接 材料，为上围艺术村如何“火出圈”，提出建议。(4分) 【链接材料】上围艺术村：深圳400年客家古村，藏在山里的文艺秘境。上围艺术村 (原名上围老村)是深圳龙华少有的保存完好的客家古村落，三面环山、一面傍水， 被称为“深圳小丽江”。古朴碉楼、青石板巷、花海藤蔓，加上艺术家工作室、特色 博物馆和网红涂鸦，人少安静、拍照出片，适合慢悠悠逛半天。 示例：①打造特色P:利用上围艺术村400年客家古村这一独特的历史文化资源，以 及三面环山、一面傍水的自然景观，打造“人无我有、人有我特”的新IP,如突出“深 圳小丽江”“藏在山里的文艺秘境”等特色。（1分)②发掘特色项目和体验场景： 深入发掘上围艺术村的传统文化、乡风民俗等资源，推出具有地方特色的小众特色项 目和体验场景，例如结合客家文化开展相关的民俗活动等。(1分)③借助新社交媒 体传播：利用短视频、直播等新社交媒体进行传播，通过发布上围艺术村的美景、特 色活动等内容，吸引更多人关注，如在小红书等平台发布相关笔记引流。(1分)④ 合理开发，保护原生态风貌，避免过度商业化，拒绝盲目开发，实现长久发展。(1 分)（结合材料，言之有理即可) 三、表达与交流。(60分) 21.阅读以下材料，按要求完成任务。（60分) 钝，本义是锋刃不利，反应迟缓，常被人当作"笨拙"的代名词。但人生有时却需 要一种"钝"的智慧，懂得何时"钝”下来，守护内在的专注与从容，或许才是我们需要 八年级语文·试题第10页，共11页 的清醒与勇气。 司马光闭门十九年，对仕途沉浮与外界非议反应"迟钝"，编纂成中国第一部编年 体通史《资治通鉴》；袁隆平扎根农田数十年，用一次次看似"笨拙"的田间试验，实 现杂交水稻产量的多次突破.。 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，文体不 限（诗歌除外）；立意明确，思辨深入；不少于600字。 八年级语文·试题第11页，共11页学校： 班级： 姓名： 座号： 2025-2026学年八年级下学期适应性练习（二） 语文试题 温馨提示：1.本卷共8页，三大板块，21个小题。满分150分，答卷时间120分钟。 2.答题前，请将自己的姓名、准考证号，用黑色签字笔填写在答题卡上。 一.积累与运用（22分) 1.根据语境，请补写出古诗文句子。（8分) 品读先贤诗文，汲取千年智慧，使人明理增识，获益匪浅。《题破山寺后禅院》 中，以声衬静，表现山寺环境清幽、使人心灵空明的名句是“山光悦鸟性， ① ”《石壕吏》中，表现官吏凶暴、妇人悲苦的对比句 是“② ③ ”;《茅屋为秋风所破歌》中，抒发诗 人忧国忧民、心系天下寒士博大胸襟的千古名句是“④ ,⑤ ”；《虽有嘉肴》中，点明教与学各自收获、悟出自身不足 的句子是“⑥ ⑦ ”;《送友人》中借景物烘托 离别之情，对仗工整的千古名句是“⑧ ,落日故人情”。让我们徜 徉千古文脉，沉醉先贤笔墨，于经典文卷之中自在漫游。 2.阅读下面的文字，按要求作答。(8分) 行走在纷繁复杂的尘世之中，我们为人处世要心存敬畏，谨言慎行。学习的道路 上，我们应心无旁①（wù)，唯有沉下心来，专注于知识的汲取，才能在日复一 日的积累中稳步前行；与人交往时，我们万万不可随意诬②(i)他人，也不 能为了一己私利，使用卑鄙③的手段践踏他人的底线；朋友相聚的闲谈中，我们 也当言之有物，切莫整日甲，在无关紧要的闲聊中消磨时光。成长的路上，难免 会遇到流言蜚语的纷扰、是非对错的纠葛，乙，我们唯有稳住心绪，放平心态， 坚守内心的原则与底线，坚守心中的善良与赤诚，不被外界的杂音裹挟，不被世俗的 偏见左右，才能在复杂的世事中守住本心，从容奔赴属于自己的远方。 (1)根据所给的拼音，为①、②处写出汉字：为③处加点字标注拼音。(3分) ① ② ③ (2)根据下面提示，在文中甲处填入成语。(2分) 《汉语成语大全》对该成语的释义：指说的话不涉及正经道理，净说些无聊内容。 (3)下列四个句子依次填入文中乙处，排序最恰当的一项是( )(3分) ①理性分辨是非 ②坦然接纳得失 ③冷静审视局势 ④学会沉淀自我 A.③①④② B.①③②④ C.③④①② D.①④③② 3.名著阅读。(6分) 《昆虫记》中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。有人说，昆虫也 是生灵，它们与人有着丝丝缕缕的相通之处。你的看法呢？ 八年级语文·试题第1页，共9页 二、阅读与理解（8分) (一)阅读下面古诗，完成45小题。(7分) 羌村三首（其三）① 杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。 苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。 请为父老歌，艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 [注]①唐肃宗至德二载(757年)五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救宰相房馆，触怒唐肃宗， 被下狱查问。闰八月，诗人离开凤翔回鄘州羌村探望家小，历尽艰险，终于团聚，此事令他感慨 万千，于是写下了组诗《羌村三首》。②榼，酒器。 4.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.诗歌前八句描写诗人回家后携酒慰问乡邻的场面，柴门内群鸡似在迎宾，颇具 村野生活情趣。 B.诗中“父老四五人”说明家里只有老人，没有稍微年轻的人，这就为后文父老感 伤的话张本。 C.诗中“苦辞”四句环环相扣，层层深入，折射出“安史之乱”的全貌，表现了高 度的概括力。 D.本诗将叙事、抒情、写景熔于一炉，结构严谨，语言质朴，集中体现了杜甫沉 郁顿挫的诗风。 5.感情沉郁是杜诗的显著特点，请结合诗歌，简要分析本诗后四句所表达的诗人的“沉 郁”感情。(4分) (二)阅读下面文言文，完成6~9小题。(15分) 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女 有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而 不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （《大道之行也》) 【乙】 四体既正，肤革充盈，人之肥也。父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣 法，小臣廉，官职相序，君臣相正®，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以 礼相与大夫以法相序士以信相考③，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。大顺者， 所以养生、送死、事鬼神之常④也。 八年级语文·试题第2页，共9页 (节选自《礼记·礼运》) [注]①肥：强壮，富足。②相正：互相匡正。③考：考察，交往。④常：正常社会。 6给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）()( )（2分) 诸侯以礼[A]相与[B]大夫以法[C]相序[D]士以信[E]相考 7.参考方法提示，解释下列加点词语。(3分) 文言语句 方法提示 解释 选贤与能 通假现象 ①贤： 大臣法，小臣廉 词类活用 ②法： 以德为车，以乐为御 语境推测 ③御： 8.请用现代汉语翻译句子（6分) (1)货，恶其弃于地也，不必藏于己。（3分) (2)父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。(3分) 9.“大同”和“大顺”都是中国古代儒家所追求的理想社会状态，这也是古人追求的 “和”。请根据【甲】【乙】两文内容，简要概括“大同”和“大顺”二者的相同点 和不同点。(4分) (三)阅读下面文章，完成10~13小题。(19分) 我们的家 李娟 ①我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克那一年，刚刚下车就对这里不抱信 心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的 山坡上驻着两三个毡房。在卸货之前，我们想找出一块塑料布垫到沼泽上再卸，但一 时半会又找不到，估计给压在那车货的最下面了。而司机又在一个劲儿地催，只好直 接把一箱又一箱的食品、百货卸在泥泞的草地上。当卸到被褥铺盖时，阴沉沉的天下 起了雨，被子很快就湿了一层。后来天快黑了，司机想早早卸了货好早早地回去，就 更加潦草地帮我们往那片积着水的草地上堆货。卸完之后，那人水也不喝一口，直接 开着车回去了。 ②我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。 ③好不容易翻出一面棚布把淋在雨中的商品和被褥遮盖了起来。准备做饭时，却 又找不着火柴了。于是又掀开棚布在那堆货物里翻天翻地地找。找着火柴后，却又找 不到一块千燥的地方生火做饭。天又冷，下了雨就下冰雹，然后又下起雪来天黑透 了，柴禾也找不到几根一那样的时刻，没法不叫人绝望。 ④我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦车，后 来拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们从林子里拖了几根 碗口粗的倒木回来。那个好心的司机又帮着我们将其卸在沼泽里较为平坦的一处，并 搭成了架子。然后我们把一大面棚布和一些塑料布搭在架子上，撑起了一个帐篷。终 八年级语文·试题第3页，共9页 于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。 ⑤那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的 一场雨没日没夜地，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。河水暴涨，道路冲 断。 ⑥在那样的地方、那样的帐篷里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。 我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦则是用来接雨的器 具总是不够，所以那一段时间我妈天天都在后悔当初搬到这么个鬼地方来。 ⑦好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一只又一只零零碎碎的 塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那只袋子里的水都接满 了，溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一 级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋 子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景（像水电站似的）乍一眼看去很吓 人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。 ⑧不像河那边木合斯家的商店，他们家也漏雨，但他们用了一堆小盆小罐什么的 摆在地面上接水，接满后再不锌辛苦地把盆盆罐罐一只一只往外倒。麻烦倒也罢了， 更麻烦的是，有顾客进来的时候，很难保证不会一脚踢翻一只摆在门边的罐子。并且 很难保证不会因此吓一大跳并在跳的时候，不会踢翻另一只，另一只再碰倒另一只… 到最后，骨牌一样，整个房间里接水的罐儿非得全军覆没不可，再加上一片乱糟糟的 “胡大！”声…这日子，真是没法过了。 ⑨回过头来说我们的办法一也不是万无一失的。有一次，一个鼓鼓胀胀的塑料 袋子不知怎么的突然裂开了，而我碰巧正站在那个袋子的正下方微笑着面对顾客… ⑩还有一些寒冷的夜里，每当帐篷顶篷又被风撕裂了一道缝，雨水一串串淌了下 来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。于是就摸索着，在床板下取 出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上一只要水不落到身 上，管它落到哪里。天亮了再说吧。 ①那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过幸好 塑料袋子是一种不透水的东西。一这样看来，就觉得塑料实在太神奇了！平时为什 么就没有注意到这一点呢？它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊， 它居然可以遮雨它是一种雨水穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗 拒着的。又想到那些过去年代的人们，他们没有塑料袋子又该怎么生活呢？他们完全 袒曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧？有关这个世 界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。 ②下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的 是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接 满明晃晃的一大桶…。 ③直到太阳完全出来了，清晰冷清的空气里有了金色和温暖的内容，远远听到帐 八年级语文·试题第4页，共9页 篷区那边有人走动和说话的声音，才舒舒服服地裹着被子坐起来，再舒舒服服坐一会 儿，想一会儿。然后才迅速掀开被子穿衣套裤子。 ①④..… ⑤最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我们总是会在光线中稍稍醒来一下， 然后再次安心地睡过去一因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们 怎么样呀。 (选自《我的阿勒泰》，有删改) 10.下列对文章内容和艺术手法的理解分析，不正确的一项是( )(3分) A.文章开篇细致描写初到沙依横布拉克时泥泞、降雨、暴雪的恶劣环境，突出定 居之初的窘迫艰难，为后文生活的磨炼与自愈做铺垫。 B.文中将自家挂塑料袋接雨的办法与木合斯家盆罐接雨的方式对比，凸显出一家人 生活智慧，也暗含对他人生活方式的嘲讽与鄙夷。 C.作者在雨夜感慨塑料袋神奇，由人工塑料制品的抗拒、抵挡雨水，联想到古人直 面自然的状态，引发对人与自然关系的深层思考。 D.文章结尾描写清晨醒来的闲适状态与内心感触，在安稳的休憩中生出平和心境， 流露出身处荒野陋室里安然自在、接纳当下生活的恬淡情怀。 11.按照要求，赏析文中画波浪线的句子，分析其表达效果。(6分) (1)我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。（加点字的表达效果） (2)直到太阳完全出来了，清晰冷清的空气里有了金色和温暖的内容。（修辞角度） 12.短剧《我的阿勒泰》的编剧彭奕宁很喜欢原著中时时流露的幽默感，“能在这么 困难的环境中经常开玩笑，是一种特别可贵的品质，又好笑又让人心疼。”结合文章 第⑦⑧段内容，说说你对这句话的理解。(4分) 13.杜甫的茅屋和李娟的帐篷都漏雨，一个“长夜沾湿何由彻”，一个“天亮了再说”。 谈谈你是如何看待两人不同的心境的。（6分) (四)阅读下面文章，完成下面14~16小题。(15分) “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种 “互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“互证”，就是说用你的人生经 验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验， 加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。 人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有 的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、 论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶治 情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为 书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程， 八年级语文·试题第5页，共9页 而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人 的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的 厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际 阅读时尚无疑在悄无声息地动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生 活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着 最浅显说教的读物正在大行其道，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。 没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书 的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在 作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信 古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品.····人云亦云，拾人牙 慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，是毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有 属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬。事 实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信 《书》，不如无《书》。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“旧书不厌百回读，熟 读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快， 但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱，点劝他：以后读书， 每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之。陈正之用此法一试，果不其然， 后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭 中望月：老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供 的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己，点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火 焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮酷皓明月。细细回味， 这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 14.以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是（)(3分) A.本文是一篇议论文，文章的结构是“总一分一总”结构。 B.文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意 义，由此引出中心论点。 C.第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用 脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。 D.作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月：中年读之，如庭中望月； 老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。 15.阅读原文，分析第⑤段的论证思路。（4分) 16.下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。(4分) 【链接材料】身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读， 八年级语文·试题第6页，共9页 但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己 的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。 因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅 读的价值。 17.小丽为了提升自己的写作能力，阅读了多种类型的书，她认为只要多读书，写作 水平一定会提升：但她在写作时依然没有思路、语言匮乏，因此小丽很沮丧。请你结 合文章内容，劝慰小丽并给她提供一些切实可行的阅读方法。(4分) (五)阅读下面的材料，完成18~20小题。(12分) 【材料一】 2024年“五一”假期，各地旅游景区都开启 2024年“五一”假期成绩单 了“人从众”模式。据文旅部数据统计，全国国 内旅游出游合计2.95亿人次，同比增长7.6%。 2019 2023 2024 在社交平台上，“每个城市都来了1亿人”“游 盘 国内旅游出游 1.95 2.74 295 客攻占多个旅游城市”等话题霸榜。不过，相较 (亿人次) 于大城市的人潮汹涌，旅游消费市场的地域偏好 9 1668.9 1480.56 也出现了一定变化。数据显示，四线及以下城市， 国内旅游收入 1176.7 《亿元) 尤其是县城（县城及县级市）旅游市场增长明显， 9 603.4 带来新增量。“五一”假期县城市场酒店预订订 540.4 565.7 人均消费 单同比增长68%、景区门票订单同比增长151%， (元) 增速高于全国大盘。 (中华人民共和国文化和旅游部《2024年“五一”假期文化和旅游市场情况》) 【材料二】 2023年旅游更关注的方面 2023年旅游路线选择的变化(VS2019) 目的地来回交通 30% 更倾向以小众景点为主/更 倾向只走小众路线避开人群 40% 酒店住宿 46% 餐饮 47% 更倾向以热门景点为 主，穿梭小众景点 35% 景区/景点 49% 深入当地 更倾向选择主流路 65% 线，打卡热门景点 25% “City walk”强调随心所欲，用自己的感受来理解城市，在繁忙的“现代生活” 中努力调整呼吸的节奏。这不仅是一种新兴的旅行方式，更是传承城市文化和记忆的 新的“打开方式”。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。 值得关注的是，无论是风靡一时的“特种兵式旅游”，还是“City walk”,都是 当代年轻人真实情绪与心境的反馈。当下年轻人的文旅活动，不单是玩耍与放松的过 程，同样是自我发现与价值认同的表达。 随着“City walk”走红，为城市盘活文旅资源带来新机遇，也为城市管理提出新 八年级语文·试题第7页，共9页 课题。只不过，如果不再关注沿途的脚步与风景，而是比拼拍了多少照、打卡多少店， 或者研究怎样“割韭菜”，那么这样的城市漫步最多只能算是一门生意，很难成为一 种社会现象、一种生活方式。 (选自《人民日报》，有删改) 【材料三】 ①一天卖出8000杯咖啡！浙江安吉县利用废弃石灰岩矿坑改造的“村咖”一年 内累计接待游客70万人次，为村里带来600余万元收益。山东淄博烧烤、贵州“村 超”联赛等，都凭借差异化的资源禀赋和区域特色，通过打造“人无我有、人有我特” 的新P,激发出远超本地辐射范围的消费动能。浙江衢州对当地传统文化、乡风民俗 等资源进行发掘，推出具有地方特色的小众特色项目和体验场景：龙游硬头狮子、江 山婺剧、衢江戏曲…桐庐将灵动的富春山水和各个风情村镇巧妙结合，打造山水人 城共融共生的原生态布局。短视频、直播等新社交媒体的传播与“催化”也为“县城 们”站上风口提供了契机，借力平台，靠舆论“热点”引流人群。如在小红书上，“县 城旅游”有超过38万篇笔记。 ②因此，面对县城旅游的兴起，既要把握机遇、乘势而上，也要练好内功、厚积 薄发，避免为打造流量盲目开发的冲动，既要“火起来”，更要“火下去”。 (选自新华社《县城旅游突围》，有删改) 18.下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ )(3分) A.2024年五一旅游持续火爆，与2019年相比，国内旅游出游人次、旅游收入、人 均消费等数据都呈上升趋势。 B.2024年“五一”假期全国酒店预订量大幅上涨的多为四线及以下城市，可见县 城市旅游已成为主流。 C.材料二数据显示，与2019年相比，2023年旅游路线选择变化倾向小众路线。 D.“City walk”的前景最多算是一门生意，很难成为一种社会现象或生活方式。 19.同学们打算将探究成果制作成一期微信公众号，根据材料二内容，公众号将介绍 什么是“City walk”,请你帮助撰写，150字左右。(5分) 20.经过调查，同学们发现深圳上围艺术村具有开发潜力，请根据材料三，结合链接 材料，为上围艺术村如何“火出圈”，提出建议。(4分) 【链接材料】上围艺术村：深圳400年客家古村，藏在山里的文艺秘境。上围艺术村 (原名上围老村)是深圳龙华少有的保存完好的客家古村落，三面环山、一面傍水， 被称为“深圳小丽江”。古朴碉楼、青石板巷、花海藤蔓，加上艺术家工作室、特色 博物馆和网红涂鸦，人少安静、拍照出片，适合慢悠悠逛半天。 三、表达与交流(60分) 21.阅读以下材料，按要求完成任务。 钝，本义是锋刃不利，反应迟缓，常被人当作"笨拙"的代名词。但人生有时却需 要一种"钝"的智慧，懂得何时"钝”下来，守护内在的专注与从容，或许才是我们需要 八年级语文·试题第8页，共9页 的清醒与勇气。 司马光闭门十九年，对仕途沉浮与外界非议反应"迟钝”，编纂成中国第一部编年 体通史《资治通鉴》；袁隆平扎根农田数十年，用一次次看似"笨拙"的田间试验，实 现杂交水稻产量的多次突破.···· 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；立意明确，思辨深入；不 少于600字。 八年级语文·试题第9页，共9页 2025-2026学年八年级下学期适应性练习（二） 语 文 答 题 卡 班级： 姓名： 班级座号： 准考证号: 条形码粘贴区域 考生严禁填涂，监考教师填涂， 缺考标志 [ ] 正确填涂 1.答题前，考生先将自己的学校、班级、姓名、班级座号和准考证号填写清楚。 2.考生作答时，请将答案写在答题卡上，并按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 3.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔记清楚。 4.保持卡面清洁，不折叠、不破损。考试结束，将答题卡交回。 注意事项 一、积累与运用（22分） 1.根据语境，请补写出古代诗文的句子。（8分） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 2.阅读下面的文字，按要求作答。（8分） （1）(3分)① ② ③ （2）(2分) （3）(3分) ( ) 3.名著交流与阅读。（6分） 二、阅读与理解（68分） （一）阅读下面古诗，完成4～5小题。（7分） 4. (3分) ( ) 5. (4分) （二）阅读下面文言文，完成6～9小题。（15分） 6. (2分) ( ) ( ) 7. (3分)① ② ③ 8.（1）(3分) （2）(3分) 9.(4分) （三）阅读下面文章，完成10～13小题。（19分） 10. (3分) ( ) 11.（1）(3分) （2）(3分) 12. (4分) 13. (6分) （四）阅读下面议论文，完成14～17小题。（15分） 14. (3分) ( ) 15. (4分) 16. (4分) 17. (4分) （五）阅读下面材料，完成18～20小题。（12分） 18. (3分) ( ) 19. (5分) 20. (4分) 请在各题目的答题区内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 学科网（北京）股份有限公司 $学校： 班级： 姓名： 座号： 2025-2026学年八年级下学期适应性练习（二） 语文试题 温馨提示：1．本卷共8页，三大板块，21个小题。满分150分，答卷时间120分钟。 2．答题前，请将自己的姓名、准考证号，用黑色签字笔填写在答题卡上。 1. 积累与运用（22分） 1.根据语境，请补写出古代诗文的句子。（8分） 品读先贤诗文，汲取千年智慧，使人明理增识，获益匪浅。《题破山寺后禅院》中，以声衬静，表现山寺环境清幽、使人心灵空明的名句是“山光悦鸟性，潭影空人心”；《石壕吏》中，表现官吏凶暴、妇人悲苦的对比句是“吏呼一何怒，妇啼一何苦”；《茅屋为秋风所破歌》中，抒发诗人忧国忧民、心系天下寒士博大胸襟的千古名句是 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；《虽有嘉肴》中，点明教与学各自收获、悟出自身不足的句子是“学然后知不足，教然后知困 ”；《送友人》中借景物烘托离别之情，对仗工整的千古名句是“浮云游子意，落日故人情”。让我们徜徉千古文脉，沉醉先贤笔墨，于经典文卷之中自在漫游。 2.阅读下面的文字，按要求作答。（8分） 行走在纷繁复杂的尘世之中，我们为人处世要心存敬畏，谨言慎行。学习的道路上，我们应心无旁 ① （wù），唯有沉下心来，专注于知识的汲取，才能在日复一日的积累中稳步前行；与人交往时，我们万万不可随意诬 ② （miè）他人，也不能为了一己私利，使用卑鄙 ③ 的手段践踏他人的底线；朋友相聚的闲谈中，我们也当言之有物，切莫整日 甲 ，在无关紧要的闲聊中消磨时光。成长的路上，难免会遇到流言蜚语的纷扰、是非对错的纠葛， 乙 ，我们唯有稳住心绪，放平心态，坚守内心的原则与底线，坚守心中的善良与赤诚，不被外界的杂音裹挟，不被世俗的偏见左右，才能在复杂的世事中守住本心，从容奔赴属于自己的远方。 （1）根据拼音依次写出①②③处相应的汉字（3分） ① 骛 ②蔑 ③ bǐ （1） 根据下面提示，在文中甲处填入成语（2分） 《汉语成语大全》对该成语的释义：指说的话不涉及正经道理，净说些无聊内容。 言不及义 （3）下列四个句子依次填入文中乙处，排序最恰当的一项是（A）（3分） ①理性分辨是非 ②坦然接纳得失 ③冷静审视局势 ④学会沉淀自我 A. ③①④② B. ①③②④ C. ③④①② D. ①④③② 3.名著阅读（6分） 《昆虫记》中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。有人说，昆虫也是生灵，它们与人有着丝丝缕缕的相通之处。你的看法呢？ 我认同这种看法。（1分）《昆虫记》中，法布尔以人性观照虫性，赋予昆虫人的思想情感，如蝉为梦想蛰伏四年、蚂蚁团结协作、切叶蜂匠心筑巢等。（2分）昆虫作为生灵，和人类一样有生存欲望、护幼本能与拼搏意志，在生命层面与人类息息相通。法布尔的书写也提醒我们要尊重每一个生灵、敬畏自然万物。（3分） 二、阅读与理解（68分） （一）阅读下面古诗，完成4～5小题。（7分） 羌村三首（其三）① 杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼②浊复清。 苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。 请为父老歌，艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 [注]①唐肃宗至德二载(757年)五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救宰相房馆，触怒唐肃宗，被下狱查问。闰八月，诗人离开凤翔回鄜州羌村探望家小，历尽艰险，终于团聚，此事令他感慨万千，于是写下了组诗《羌村三首》。②榼，酒器。 4.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ A ）（3分） A.诗歌前八句描写诗人回家后携酒慰问乡邻的场面，柴门内群鸡似在迎宾，颇具村野生活情趣。 B.诗中“父老四五人”说明家里只有老人，没有稍微年轻的人，这就为后文父老感伤的话张本。 C.诗中“苦辞”四句环环相扣，层层深入，折射出“安史之乱”的全貌，表现了高度的概括力。 D.本诗将叙事、抒情、写景熔于一炉，结构严谨，语言质朴，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。 【解析】A选项是父老乡亲慰问诗人，不是诗人慰问乡邻。 5.感情沉郁是杜诗的显著特点，请结合诗歌，简要分析本诗后四句所表达的诗人的“沉郁”感情。（4分） ①诗人即兴作诗，以歌作答，对父老乡邻的慰问充满深沉的感动与感激之情；②诗人深感时局危难，生活艰困，因未能为国家、为乡亲造福出力而惭愧；③诗人长歌当哭，仰天长叹，蕴含了对国事、民生的沉痛忧虑和对自己身世、经历的悲怆感慨。（任答2点得4分） 【译文】一群鸡正在乱叫，有客人来了，鸡群互相争斗。把鸡赶上去树上，才听到有人敲柴门的声音。来了四五位父老乡亲，询问我离家远行的情况。他们手里都各自带着东西，倒出酒来，有的浑浊，有的清亮。(他们)苦苦地推辞说酒味太薄，是因为田地里长满了野草，没有人耕种。战争还没有停止，家里的年轻人都去参军打仗了。请让我为父老乡亲们唱一首歌，面对这艰难的世道和深情厚谊，我感到惭愧。唱完歌后仰天长叹，满座的人都流下了眼泪。 （二）阅读下面文言文，完成6～9小题。（15分） 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】 四体既正，肤革充盈，人之肥①也。父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正②，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与大夫以法相序士以信相考③，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。大顺者，所以养生、送死、事鬼神之常④也。 （节选自《礼记•礼运》） 【注释】①肥：强壮，富足。②相正：互相匡正。③考：考察，交往。④常：正常社会。 6.用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）（ B ）（ D ）（2分） 诸侯以礼【A】相与【B】大夫以法【C】相序【D】士以信【E】相考 7.参考方法提示，解释下列加点词语。（3分） 文言语句 方法提示 解释 选贤与能 通假现象 ①同“举”，推举、选举 大臣法，小臣廉 词类活用 ②遵守法律 以德为车，以乐为御 语境推测 ③驾车的人 8.请用现代汉语翻译句子（6分） ①货，恶其弃于地也，不必藏于己。（3分） 财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不一定要藏在自己这里。 （评分标准：恶：憎恶；藏：私藏。翻译准确各得 1 分，句意通顺得 1 分，共3分。） ②父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。（3分） 父子感情深厚，兄弟和睦相处，夫妇和谐，这是家庭的富足。 （评分标准：笃：深厚；睦：和睦；翻译准确各得 1 分，句意通顺得 1 分，共 3 分。） 9.“大同”和“大顺”都是中国古代儒家所追求的理想社会状态，这也是古人追求的“和”。请根据【甲】【乙】两文内容，简要概括“大同”和“大顺”二者的相同点和不同点。（4分） 相同点：都追求社会和谐、安定有序（2分） 不同点：“大同”侧重社会公平，人人得到关爱，财务共享；“大顺”强调各个阶层从道德、礼法、诚信等方面维系和谐。（2分） 【译文】【乙】人的四肢健全正常，肌肤丰满有光泽，这是人的身体强健（的表现）。父子之间感情深厚，兄弟之间和睦相处，夫妇之间和谐融洽，这是家庭的富足（的表现）。大臣遵守法度，小臣廉洁奉公，官职有序排列，君臣之间相互匡正，这是国家的富足（的表现）。天子以道德作为车驾，以音乐作为驾驭的手段，诸侯用礼来交往，大夫用法来排序，士人用诚信来交往，百姓以和睦来相处，这是天下的富足（的表现）。这就叫做大顺。大顺，是人们用来奉养生者、安葬死者、侍奉鬼神的正常社会状态啊。 （三）阅读下面文章，完成10～13小题。（19分） 我们的家 李娟 ①我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克那一年，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房。在卸货之前，我们想找出一块塑料布垫到沼泽上再卸，但一时半会又找不到，估计给压在那车货的最下面了。而司机又在一个劲儿地催，只好直接把一箱又一箱的食品、百货卸在泥泞的草地上。当卸到被褥铺盖时，阴沉沉的天下起了雨，被子很快就湿了一层。后来天快黑了，司机想早早卸了货好早早地回去，就更加潦草地帮我们往那片积着水的草地上堆货。卸完之后，那人水也不喝一口，直接开着车回去了。 ②我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。 ③好不容易翻出一面棚布把淋在雨中的商品和被褥遮盖了起来。准备做饭时，却又找不着火柴了。于是又掀开棚布在那堆货物里翻天翻地地找。找着火柴后，却又找不到一块干燥的地方生火做饭。天又冷，下了雨就下冰雹，然后又下起雪来……天黑透了，柴禾也找不到几根——那样的时刻，没法不教人绝望。 ④我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦车，后来拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们从林子里拖了几根碗口粗的倒木回来。那个好心的司机又帮着我们将其卸在沼泽里较为平坦的一处，并搭成了架子。然后我们把一大面棚布和一些塑料布搭在架子上，撑起了一个帐篷。终于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。 ⑤那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场雨没日没夜地，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。河水暴涨，道路冲断。 ⑥在那样的地方、那样的帐篷里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦则是用来接雨的器具总是不够，所以那一段时间我妈天天都在后悔当初搬到这么个鬼地方来。 ⑦好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一只又一只零零碎碎的塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那只袋子里的水都接满了，溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景（像水电站似的）乍一眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。 ⑧不像河那边木合斯家的商店，他们家也漏雨，但他们用了一堆小盆小罐什么的摆在地面上接水，接满后再不辞辛苦地把盆盆罐罐一只一只往外倒。麻烦倒也罢了，更麻烦的是，有顾客进来的时候，很难保证不会一脚踢翻一只摆在门边的罐子。并且很难保证不会因此吓一大跳并在跳的时候，不会踢翻另一只，另一只再碰倒另一只……到最后，骨牌一样，整个房间里接水的罐儿非得全军覆没不可，再加上一片乱糟糟的“胡大！”声……这日子，真是没法过了。 ⑨回过头来说我们的办法——也不是万无一失的。有一次，一个鼓鼓胀胀的塑料袋子不知怎么的突然裂开了，而我碰巧正站在那个袋子的正下方微笑着面对顾客…… ⑩还有一些寒冷的夜里，每当帐篷顶篷又被风撕裂了一道缝，雨水一串串淌了下来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。 ⑪那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过……幸好塑料袋子是一种不透水的东西。——这样看来，就觉得塑料实在太神奇了！平时为什么就没有注意到这一点呢？它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊，它居然可以遮雨……它是一种雨水穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着的。又想到那些过去年代的人们，他们没有塑料袋子又该怎么生活呢？他们完全袒曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧？有关这个世界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。 ⑫下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明晃晃的一大桶…… ⑬直到太阳完全出来了，清晰冷清的空气里有了金色和温暖的内容，远远听到帐篷区那边有人走动和说话的声音，才舒舒服服地裹着被子坐起来，再舒舒服服坐一会儿，想一会儿。然后才迅速掀开被子穿衣套裤子。 ⑭…… ⑮最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我们总是会在光线中稍稍醒来一下，然后再次安心地睡过去——因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们怎么样呀。 （选自《我的阿勒泰》，有删改） 10.下列对文章内容和艺术手法的理解分析，不正确的一项是（ B ）（3分） A.文章开篇细致描写初到沙依横布拉克时泥泞、降雨、暴雪的恶劣环境，突出定居之初的窘迫艰难，为后文生活的磨炼与自愈做铺垫。 B.文中将自家挂塑料袋接雨的办法与木合斯家盆罐接雨的方式对比，凸显出一家人生活智慧，也暗含对他人生活方式的嘲讽与鄙夷。 C.作者在雨夜感慨塑料袋神奇，由人工塑料制品的抗拒、抵挡雨水，联想到古人直面自然的状态，引发对人与自然关系的深层思考。 D.文章结尾描写清晨醒来的闲适状态与内心感触，在安稳的休憩中生出平和心境，流露出身处荒野陋室里安然自在、接纳当下生活的恬淡情怀。 11.按照要求，赏析文中画波浪线的句子，分析其表达效果。（6分） ①我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。（加点字的表达效果） 一个“扔”字用词精准质朴，直白写出一家人被遗落在荒凉荒野的处境。（1分）凸显出人的渺小无助，强化了环境的荒芜冷清，（1分）暗含孤独、茫然与窘迫之感。（1分） ②直到太阳完全出来了，清晰冷清的空气里有了金色和温暖的内容。（修辞角度） 通过拟人的修辞手法，将太阳和空气赋予了人的特性，（1分）同时也表达了作者对清晨的热爱和向往（1分）金色和温暖的空气也象征着希望和新的开始，让读者感受到一种积极向上的氛围。（1分） 12.短剧《我的阿勒泰》的编剧彭奕宁很喜欢原著中时时流露的幽默感，“能在这么困难的环境中经常开玩笑，是一种特别可贵的品质，又好笑又让人心疼。”结合文章第⑦⑧段内容，说说你对这句话的理解。（4分） 作者描述了自己家应对帐篷漏雨的办法，用绳子把塑料袋子挂在顶下面接水，这种方法虽然看起来很吓人，但真的很管用。同时，作者还对比了河那边木合斯家的商店，他们用小盆小罐接水，不仅麻烦，还容易打翻。（2分）作者的描述充满了幽默感，让人在感受到生活的艰辛的同时，也能会心一笑。这种幽默感体现了人们在困难环境中的乐观和智慧，让人又好笑又心疼。（2分）（内容2分，体现乐观的品质2分） 13.杜甫的茅屋和李娟的帐篷都漏雨，一个“长夜沾湿何由彻”，一个“天亮了再说”。谈谈你是如何看待两人不同的心境的。（6分） 杜甫的茅屋漏雨，他发出“长夜沾湿何由彻”的感慨，表达了他对自己和百姓苦难生活的深切同情和忧虑，以及对国家命运的担忧。他希望能够得到广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，体现了他忧国忧民的情怀。（2分） 李娟的帐篷漏雨，她采取了一些临时的应对措施，如用塑料袋子接水、在被子上拼凑塑料袋子等，她能够在艰苦的环境中发现生活中的美好，比如下雨时不用出去挑水，天上的雨水就是最好的水。（2分）“天亮了再说”，表现出她对生活中的困难有一种从容和淡定的态度，以及她对生活的热爱和乐观。（2分）（杜甫情感2分，本文内容2分，本文情感2分） （四）阅读下面文章，完成下面14-16小题。（15分） “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“互证”，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其道，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品......人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，是毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬。事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无《书》。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之。陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 14.以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是（ D ）（3分） A.本文是一篇议论文，文章的结构是“总一分一总”结构。 B.文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，由此引出中心论点。 C.第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。 D.作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。 15.阅读原文，分析第⑤段的论证思路。（4分） 作者首先提出质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻的观点（1分）；接着运用道理论证，引用了古人的话（1分）；然后再运用举例论证，列举陈正之在朱熹的指点下，改变读书方法，最终成为大学问家这一事例，进一步证明本段分论点（1分）；最后引用“读书百遍，其义自见”进行总结，再次强调熟读深思的重要性。（1分） 16.下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。（4分） 【链接材料】身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 作为第③段的论据最为合适（1分）。理由：材料强调不能只进行碎片化、浅阅读，必须倡导深度阅读，（1分）这与第③段“要多读经典厚重之作，坚持深度阅读，不可弃“互证”阅读”的观点完全一致，能有力支撑该段论点（2分）。（看法1分，材料内容1分，契合论点2分） 17.小丽为了提升自己的写作能力，阅读了多种类型的书，她认为只要多读书，写作水平一定会提升；但她在写作时依然没有思路、语言匮乏，因此小丽很沮丧。请你结合文章内容，劝慰小丽并给她提供一些切实可行的阅读方法。（4分） 示例：小丽，别沮丧。只多读书却不“互证”，写作依然难提升。（1分） 你可以这样做：①多读经典佳作，进行深度阅读，不要浅尝辄止（1分）；②读书时边读边思考，用自己的经历和理解去印证书中内容（1分）；③不迷信书本，有自己的见解，学习写法、积累语言，而不是只读不想（1分）；④反复品读、熟读深思，把知识真正内化，写作自然就有思路、有话说了。（1分）（做法任答三点即可满分，言之有理即可） (四)阅读下面的材料，完成18～20小题。（11分） 【材料一】 2024年五一假期，各地旅游景区都开启了“人从众”模式。据文旅部数据统计，全国国内旅游出游合计2.95亿人次，同比增长7.6%。在社交平台上，“每个城市都来了1亿人”“游客攻占多个旅游城市”等话题霸榜。不过，相较于大城市的人潮汹涌，旅游消费市场的地域偏好也出现了一定变化。数据显示，四线及以下城市，尤其是县城（县城及县级市）旅游市场增长明显，带来新增量。五一假期县城市场酒店预订订单同比增长68%、景区门票订单同比增长151%，增速高于全国大盘。 （中华人民共和国文化和旅游部《2024年“五一”假期文化和旅游市场情况》） 【材料二】 “City walk”强调随心所欲，用自己的感受来理解城市，在繁忙的“现代生活”中努力调整呼吸的节奏。这不仅是一种新兴的旅行方式，更是传承城市文化和记忆的新的“打开方式”。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。 值得关注的是，无论是风靡一时的“特种兵式旅游”，还是“City walk”，都是当代年轻人真实情绪与心境的反馈。当下年轻人的文旅活动，不单是玩耍与放松的过程，同样是自我发现与价值认同的表达。 随着“City walk”走红，为城市盘活文旅资源带来新机遇，也为城市管理提出新课题。只不过，如果不再关注沿途的脚步与风景，而是比拼拍了多少照、打卡多少店，或者研究怎样“割韭菜”，那么这样的城市漫步最多只能算是一门生意，很难成为一种社会现象、一种生活方式。 （选自《人民日报》，有删改） 【材料三】 ①一天卖出8000杯咖啡！浙江安吉县利用废弃石灰岩矿坑改造的“村咖”一年内累计接待游客70万人次，为村里带来600余万元收益。山东淄博烧烤、贵州“村超”联赛等，都凭借差异化的资源禀赋和区域特色，通过打造“人无我有、人有我特”的新IP，激发出远超本地辐射范围的消费动能。浙江衢州对当地传统文化、乡风民俗等资源进行发掘，推出具有地方特色的小众特色项目和体验场景：龙游硬头狮子、江山婺剧、衢江戏曲……桐庐将灵动的富春山水和各个风情村镇巧妙结合，打造山水人城共融共生的原生态布局。短视频、直播等新社交媒体的传播与“催化”也为“县城们”站上风口提供了契机，借力平台，靠舆论“热点”引流人群。如在小红书上，“县城旅游”有超过38万篇笔记。 ②因此，面对县城旅游的兴起，既要把握机遇、乘势而上，也要练好内功、厚积薄发，避免为打造流量盲目开发的冲动，既要“火起来”，更要“火下去”。 （选自新华社《县城旅游突围》，有删改） 18.下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ C ）（3分） A.2024年五一旅游持续火爆，与2019年相比，国内旅游出游人次、旅游收入、人均消费等数据都呈上升趋势。 B.2024年五一假期全国酒店预订量大幅上涨的多为四线及以下城市，可见县城城市旅游已成为主流。 C.材料二数据显示，与2019年相比，2023年旅游路线选择变化倾向小众路线。 D.“City walk”的前景最多算是一门生意，很难成为一种社会现象或生活方式。 19.同学们打算将探究成果制作成一期微信公众号，根据材料二内容，公众号将介绍什么是“City walk”，请你帮助撰写。（5分） “City walk” 即城市漫步，是当下深受年轻人喜爱的新兴旅行方式（1 分）。它倡导随心所欲地行走，以自身感受感知城市，摒弃了打卡式、赶场式的传统旅游模式，在快节奏的现代生活中帮人们放慢脚步、调整生活节奏（2 分）。同时，它也是传承城市文化与记忆的新方式，能帮助城市新移民建立城市认同感；更承载着年轻人的真实情绪，是他们实现自我发现、表达价值认同的生活方式（2 分）。（解释“City walk”1分，意思合理解可，结合材料总结特点2分，影响2分，言之有理即可） 20.经过调查，同学们发现深圳上围艺术村具有开发潜力，请根据材料三，结合链接材料，为上围艺术村如何“火出圈”，提出建议。（4分） 【链接材料】上围艺术村：深圳400年客家古村，藏在山里的文艺秘境。上围艺术村（原名上围老村）是深圳龙华少有的保存完好的客家古村落，三面环山、一面傍水，被称为“深圳小丽江”。古朴碉楼、青石板巷、花海藤蔓，加上艺术家工作室、特色博物馆和网红涂鸦，人少安静、拍照出片，适合慢悠悠逛半天。 示例：①打造特色IP：利用上围艺术村400年客家古村这一独特的历史文化资源，以及三面环山、一面傍水的自然景观，打造“人无我有、人有我特”的新IP，如突出“深圳小丽江”“藏在山里的文艺秘境”等特色。（1分）②发掘特色项目和体验场景：深入发掘上围艺术村的传统文化、乡风民俗等资源，推出具有地方特色的小众特色项目和体验场景，例如结合客家文化开展相关的民俗活动等。（1分）③借助新社交媒体传播：利用短视频、直播等新社交媒体进行传播，通过发布上围艺术村的美景、特色活动等内容，吸引更多人关注，如在小红书等平台发布相关笔记引流。（1分）④合理开发，保护原生态风貌，避免过度商业化，拒绝盲目开发，实现长久发展。（1分）（结合材料，言之有理即可） 三、表达与交流。（60分） 21.阅读以下材料，按要求完成任务。（60分） 钝，本义是锋刃不利，反应迟缓，常被人当作"笨拙"的代名词。但人生有时却需要一种"钝"的智慧，懂得何时"钝"下来，守护内在的专注与从容，或许才是我们需要的清醒与勇气。 司马光闭门十九年，对仕途沉浮与外界非议反应"迟钝"，编纂成中国第一部编年体通史《资治通鉴》；袁隆平扎根农田数十年，用一次次看似"笨拙"的田间试验，实现杂交水稻产量的多次突破...... 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；立意明确，思辨深入；不少于 600 字。 八年级语文·试题 第1页，共3页 试卷第1页，共3页 八年级语文·试题 第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $