专题05 文言文阅读（河北专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 聚焦文言文阅读，精选河北多地二模真题，融合历史人物、家国情怀、文化传承等主题，通过多文本对比阅读与情境化探究，实现基础积累与思维提升的有机统一。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |实词解释|12题|古今异义（如“痛恨”）、一词多义（如“遣”“益”）|结合注释降低理解难度，考查高频文言词汇| |断句|6题|句子结构（如“于宅内起两茅屋/杜绝往来”）、语义逻辑|选取长难句，强化文言文语感培养| |翻译|8题|特殊句式（判断句、省略句）、关键词（如“虽”“悉”）|注重直译与意译结合，考查准确表达能力| |概括分析|7题|人物形象（陆倕、海瑞）、文本主旨（《菜根谭》说理）|多文本对比阅读，提升信息整合能力| |启示探究|5题|学习方法（侯均“读书千遍”）、精神品质（“良马精神”）|关联现实，引导文化反思与价值认同|

专题05 文言文阅读 （2026˙河北石家庄˙二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 （陆）倕①，字佐公，少勤学，善属文。于宅内起②两茅屋杜绝往来昼夜读书如此者数载。所读一遍，必诵于口。尝借人《汉书》，失《五行志》四卷，乃暗写③还之，略无遗脱④。 （选自《南史·列传》） 【乙】 神宗，讳顼⑤，英宗长子。帝隆准龙颜⑥，动止⑦皆有常度⑧。而天性好学，请问至日晏⑨忘食，英宗常遣内侍止⑩之。帝正衣冠拱手，虽大暑，未尝用扇。 （选自《宋史·本纪》） 【丙】 侯均⑪者，字伯仁。每读书，必熟诵乃已。尝言：“人读书不至千遍，终于己无益。”故其答诸生所问，穷索极探⑫，如取诸箧笥⑬，名振关中，学者宗⑭之。 （选自《元史·列传》） 【注释】①（陆）倕：即陆倕，南朝齐梁时期著名文学家、诗人。②起：兴建。③暗写：指默写。④遗脱：遗漏。⑤顼（xū）：指宋神宗赵顼。⑥隆准龙颜：指王侯的贵相。隆：高。准：鼻。龙颜：眉骨圆起。⑦动止：行为举止。⑧常度：固定的法律或法度。⑨日晏：日暮。⑩止：阻止。⑪侯均：元代著名学者。⑫穷索极探：指极其深入地寻根究源。⑬箧笥（qiè sì）：藏物的竹器（多指箱和笼），在古代主要是用于收藏文书或衣物。⑭宗：尊崇，敬仰。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）略无遗脱            略无：______________ （2）英宗常遣内侍止之    遣：________________ （3）必熟诵乃已        乃：________________ 2．下列对甲文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．于宅内起/两茅屋杜绝往来/昼夜读书/如此者数载 B．于宅内起两茅屋/杜绝往来昼夜读书/如此者数载 C．于宅内起两茅屋/杜绝往来/昼夜读书/如此者数载 D．于宅内起/两茅屋/杜绝往来/昼夜读书如此者数载 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）帝正衣冠拱手，虽大暑，未尝用扇。（《宋史·本纪》） （2）人读书不至千遍，终于己无益。（《元史·列传》） 4．简要回答下列问题。 （1）请分别简要概括甲文和乙文的内容。 （2）从丙文中，你获得了怎样的启示？ （2026˙河北张家口˙二模）班级开展“济世报国”专题学习活动，小冀同学辑录了相关的古诗文。阅读下面文字，完成小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度①，随身衣食，悉仰于官，不别治生②，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 【丙】 秦二世隐藏其身，以信赵高③，天下溃叛而不得闻；梁武帝信朱异，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。故曰，君能兼听，则奸人不得壅蔽④，而下情通矣。 （节选自《新唐书·魏徵列传》） 【丁】 两君相亲，则长有国；毋杀不辜，毋释罪人，则民不惑；益士禄赏，则竭其力；善为刑罚，则圣人自来；尚贤使能⑤，则官府治。梁君曰：“岂有不然哉！” （节选自《说苑》） ①调度：此处指额外的财物开支。②治生：经营产业以谋取私利。③赵高：与后文的朱异、虞世基均为人名。④壅蔽：蒙蔽。⑤尚贤使能：推崇贤德之人，任用有才能的人。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也   （《出师表》）______ （2）悉仰于官                   （《三国志·诸葛亮传》）______ （3）益士禄赏                   （《说苑》）______ 6．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下 B．若臣死之/日不使内有余帛/外有赢财以/负陛下 C．若臣死之日不使/内有余帛外有/赢财以负陛下 D．若臣死之日/不使内有余帛外/有赢财以负陛下 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。（《新唐书·魏徵列传》） （2）毋杀不辜，毋释罪人，则民不惑。（《说苑》） 8．本次专题分享环节，请你完成下列任务。 （1）甲文中诸葛亮劝谏后主“______”，丁文提出“______”的举措，均体现了重用人才的主张。（均填原文） （2）君主治理国家时，应遵循哪些治国之道？请根据以上四篇文章简要答出两点。 （2026˙河北邯郸市˙二模）文人志士不只寄情于诗，更以文言立身明志，下面选文与课内经典同彰家国担当。请阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①海瑞，字汝贤，琼山人。素刚正，以天下为己任。嘉靖中，朝政奢靡，官吏贪腐，民不堪命。瑞独躬行节俭，布衣蔬食，禁绝馈送①。 ②时帝久不视朝，专意斋醮②，土木繁兴。瑞上疏直言，极陈朝政之弊，言甚切直。帝大怒，下狱论死。幸阁臣力救，得免。 ③及巡抚应天，抑豪强，清田赋，赈饥民，裁冗费③。所至兴利除弊，不避权贵。虽屡遭贬斥，而忧国爱民之心，至死不渝。生平不以一身祸福，易天下苍生之望，时人谓其铮铮风骨，纯是家国赤心。 注释：①馈送：送礼贿赂。②斋醮：设坛修道祭祀。③冗费：多余开支。 9．解释下列加点词语。 （1）予尝求古仁人之心______ （2）不以物喜______ （3）素刚正______ （4）及巡抚应天______ 10．下列加点虚词意义用法相同的一项是（   ） A．以天下为己任/或异二者之为 B．而忧国爱民之心/予尝求古仁人之心 C．言甚切直/急湍甚箭 D．不以一身祸福/固国不以山溪之险 11．翻译句子。 （1）虽屡遭贬斥，而忧国爱民之心，至死不渝。 （2）不以物喜，不以己悲。 12．概括甲文古仁人、乙文海瑞精神品质的相同之处。 （2026˙河北张家口˙二模）2026丙午马年，学校文学社策划“品骏马诗文养少年志气”文化沙龙活动。请阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：品咏马诗篇 【甲】 马诗 [唐]李贺 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑①， 快走踏清秋。 【乙】 房兵曹②胡马诗 [唐]杜甫 胡马大宛名，锋棱③瘦骨成。 竹批④双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾⑤有如此，万里可横行。 【注】①金络脑：用黄金装饰的马笼头。②房兵曹：诗人朋友。兵曹，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。③锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。④竹批：形容马耳尖如竹尖。⑤骁腾：健步奔驰。 1．甲诗中“沙如雪”用语精妙，写出了大漠在月光下________的特点。 2．乙诗中，作者主要从哪些方面刻画了胡马矫健神骏的形象？ 3．甲、乙两诗均为咏马诗，两首诗借“马”抒发的情感有何不同？ 活动二：赏咏马章句 【丙】 汗明曰：“君亦闻骥①乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申②膝折，尾湛③胕④溃，漉汁洒地，白汗交流，中坂⑤迁延⑥，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂⑦之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。” （选自《战国策·楚策四》） 【丁】 夫行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵⑧之本，国之大用。安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。昔有骐骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。 （选自《后汉书·马援传》） 【戊】 伯乐一过冀北⑨之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。” （选自《送温处士赴河阳军序》） 【注】①骥：千里马。②申：同“伸”，伸展。③湛：浸湿。④肘（fū）溃：皮肤溃烂。⑤中坂（bǎn）：半山腰。⑥迁延：徘徊不前。⑦幂：覆盖。⑧甲兵：兵器，代指战争。⑨冀北：古代指今河北一带，因产良马而闻名，此处代指良马聚集之地。 4．解释下列句子中加点的词语。 （1）负辕不能上（《战国策·楚策四》）   负：________ （2）夫行天莫如龙（《后汉书·马援传》）   莫：________ （3）而马群遂空（《送温处士赴河阳军序》）   遂：________ 5．下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之 B．伯乐遭之下车/攀而哭之/解纻衣以幂之 C．伯乐遭之/下车攀而哭/之解纻衣以幂之 D．伯乐遭之下车/攀而哭/之解纻衣以幂之 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）马者，甲兵之本，国之大用。（《后汉书·马援传》） （2）伯乐虽善知马，安能空其郡邪？（《送温处士赴河阳军序》） 活动三：做时代“良马” 7．文化沙龙的分享交流环节，同学们围绕“从经典咏马作品看新时代良马精神”展开讨论，请你参与。 （1）请结合以上咏马诗文，概括“良马”所具备的主要特点。 （2）文学社围绕“如何成为新时代‘良马’”开展辩论。请你任选一方，结合文本简要说明理由。 正方：成为新时代“良马”，贵在自身才干。 反方：成为新时代“良马”，贵在伯乐相知。 （2026˙河北保定˙二模） [甲] 吾斋①之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去。宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具②。有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。 （选自《真率铭》） [乙] 昌化③非人所居，食饮不具，药石④无有。初僦⑤官屋以庇风雨，有司⑥犹谓不可，则买地筑室，昌化士人，畚土运甓⑦以助之，为屋三间。人不堪其忧，公⑧食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。 （选自《亡兄子瞻端明墓志铭》） [丙] 茅屋三间木榻一枕烧高香啜苦茗读数行书。日常以苦茗代肉食，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。 （选自《小窗幽记》） ①斋：房屋，屋舍。②简素为具：简单朴素处事就足够了。③昌化：县名。④药石：泛指药物。⑤僦（jiù）：租赁。⑥有司：指官员。⑦甓：砖。⑧公：指苏轼。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）不送客去[甲]   去：________ （2）人不堪其忧[乙]   堪：________ （3）时从其父老游[乙]   从：________ 9．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．茅屋/三间木榻/一枕烧高香/啜苦茗/读数行书。 B．茅屋三间/木榻一枕烧/高香啜/苦茗读/数行书。 C．茅屋/三间木榻/一枕烧高香/啜苦茗/读数行书。 D．茅屋三间/木榻一枕/烧高香/啜苦茗/读数行书。 10．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不言是非，不论官事。[甲] （2）公食芋饮水，著书以为乐。[乙] 11．概括甲文作者在人际交往方面的主张。 12．请结合[乙][丙]两文，谈一谈你对“精神追求比物质享受更重要”的理解。 （2026˙河北省初中学业水平适应性考试˙二模） 班级开展“走进课本四季探索四季奥秘”主题探究活动，小翼同学作为本次活动的负责人，收集并编辑了以下古诗文，阅读下列文字，回答相对应的问题。 探究二：古诗文中的“冬” 【甲】 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 （《沁园春・雪》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 1．解释下列加点字的意思。 （1）须晴日      须：______        （2）与余舟一芥  芥：______ （3）是日更定矣  是：______        （4）俱往矣      俱：______ 2．下列对选文当中断句正确的一项是（   ） A．到亭上/有两人铺毡对坐/一童子烧酒炉正沸 B．到亭上有两人/铺毡对坐/一童子烧酒/炉正沸 C．到亭上/有两人铺毡/对坐一童子/烧酒炉正沸 D．到亭上有/两人铺毡对坐一童子/烧酒炉正沸 3．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。  （《沁园春・雪》） （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。  （《湖心亭看雪》） 4．小翼同学在与同学讨论之后发现两篇文章，在写作手法上虽有不同又有相同之处，你认同这种观点吗，请结合文章说明理由。 （2026˙河北邯郸˙二模）阅读文言文，回答问题。 【甲】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然②有声。举进士，试南宫第一，擢③甲科，调西京推官。始从尹洙④游，为古文，议论当世事，迭相师友；与梅尧臣⑤游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂⑥诡异⑦之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩⑧所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①荻：芦苇杆。②嶷（nì）然：高峻的样子，借喻人才德超群、卓然不凡。③擢：选拔、提拔。④尹洙：北宋文学家，欧阳修的好友。⑤梅尧臣：北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，是欧阳修的诗文挚友。⑥磔（zhé）裂：割裂、破碎（指文章支离破碎）⑦诡异：怪异、奇特（指刻意追求奇特怪诞）⑧其客曾巩：他的门客曾巩。客：门客，曾巩：北宋文学家，“唐宋八大家之一”，深受欧阳修的赏识。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）四岁而孤    孤：___________ （2）及冠，嶷然有声    及：____________ （3）但置第二    但：____________ 6．下列对甲文中划线句的断句，正确的一项是（    ） A．与梅尧臣游为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下 B．与梅尧臣游为歌诗/相倡和遂/以文章名冠天下 C．与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下 D．与梅尧臣游/为歌诗相倡和遂以文章/名冠天下 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）幼敏悟过人，读书辄成诵。 （2）闻古今成败，辄能语其要。 8．本次学习活动同学们以分享会形式进行交流，请你参加。 （1）小冀同学发现甲乙两文中都有“擢”字，经查《古代汉语词典》，了解到这里是“提拔”的意思，与“擢”意义相反的文言字词还有________（写出1个）。古之圣贤文人，如欧阳修、苏轼，他们于人生起落之间，皆能宠辱不惊、泰然处之，其风骨襟怀，令人敬仰！ （2）结合甲乙两文内容，请你谈谈从欧阳修身上学到了哪些优秀品质。________ （2026˙河北中考˙二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 读书不见圣贤，如铅椠佣①；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅②；立业不思种德，为眼前花。 【乙】 心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵③而赍盗粮④矣。 【丙】 学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉必无实诣⑤读书而寄兴于吟咏风雅定不深心。 【丁】 德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。 （均选自《菜根谭》⑥，有删改） 【注】①铅椠（qiàn）佣：比喻书本的奴仆。铅、椠，均为古人记录文字的工具，铅指铅粉笔，椠指木板。②口头禅：指不能领会禅理，只是袭用禅宗和尚的常用语作为谈话的点缀。③藉（jiè）寇兵：借给敌人武器。兵，武器。④赍（jī）盗粮：送给强盗粮食。赍，送。⑤实诣：实际的造诣。⑥《菜根谭》：为明代洪应明收集编著，是一部以处世思想为主的格言式小品文集。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）讲学不尚躬行    躬：_____ （2）并归一路    并：_____ （3）不可不弘其量    弘：_____ 10．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．如修德而留意/于事功名誉必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心 B．如修德而留意于事功名誉/必无实诣读书而寄兴/于吟咏风雅/定不深心 C．如修德而留意于事功名誉/必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心 D．如修德而留意/于事功名誉必无实诣/读书而寄兴/于吟咏风雅定不深心 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）居官不爱子民，如衣冠盗。 （2）心地干净，方可读书学古。 12．阅读甲、乙两段选文，可以看出《菜根谭》的说理方式有什么妙处？ 13．阅读丙、丁两段选文，谈谈你从中得到了什么启发。 21 / 26 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 （2026˙河北石家庄˙二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 （陆）倕①，字佐公，少勤学，善属文。于宅内起②两茅屋杜绝往来昼夜读书如此者数载。所读一遍，必诵于口。尝借人《汉书》，失《五行志》四卷，乃暗写③还之，略无遗脱④。 （选自《南史·列传》） 【乙】 神宗，讳顼⑤，英宗长子。帝隆准龙颜⑥，动止⑦皆有常度⑧。而天性好学，请问至日晏⑨忘食，英宗常遣内侍止⑩之。帝正衣冠拱手，虽大暑，未尝用扇。 （选自《宋史·本纪》） 【丙】 侯均⑪者，字伯仁。每读书，必熟诵乃已。尝言：“人读书不至千遍，终于己无益。”故其答诸生所问，穷索极探⑫，如取诸箧笥⑬，名振关中，学者宗⑭之。 （选自《元史·列传》） 【注释】①（陆）倕：即陆倕，南朝齐梁时期著名文学家、诗人。②起：兴建。③暗写：指默写。④遗脱：遗漏。⑤顼（xū）：指宋神宗赵顼。⑥隆准龙颜：指王侯的贵相。隆：高。准：鼻。龙颜：眉骨圆起。⑦动止：行为举止。⑧常度：固定的法律或法度。⑨日晏：日暮。⑩止：阻止。⑪侯均：元代著名学者。⑫穷索极探：指极其深入地寻根究源。⑬箧笥（qiè sì）：藏物的竹器（多指箱和笼），在古代主要是用于收藏文书或衣物。⑭宗：尊崇，敬仰。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）略无遗脱            略无：______________ （2）英宗常遣内侍止之    遣：________________ （3）必熟诵乃已        乃：________________ 2．下列对甲文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．于宅内起/两茅屋杜绝往来/昼夜读书/如此者数载 B．于宅内起两茅屋/杜绝往来昼夜读书/如此者数载 C．于宅内起两茅屋/杜绝往来/昼夜读书/如此者数载 D．于宅内起/两茅屋/杜绝往来/昼夜读书如此者数载 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）帝正衣冠拱手，虽大暑，未尝用扇。（《宋史·本纪》） （2）人读书不至千遍，终于己无益。（《元史·列传》） 4．简要回答下列问题。 （1）请分别简要概括甲文和乙文的内容。 （2）从丙文中，你获得了怎样的启示？ 【答案】 1． 完全没有，一点也没有 派，让 才 2． C 3．（1）宋神宗整理好衣帽，端正地拱手行礼，即使是盛夏酷暑，也不曾使用扇子。 （2）人读书如果达不到上千遍，到头来对自己也没有什么益处。 4．（1）甲文写陆倕少年时勤奋苦读，建茅屋隔绝外务，昼夜诵书，借书能默写归还且毫无遗漏，突出其刻苦与记忆力超群。乙文写宋神宗天生好学，请教问题到日暮忘食，英宗常派人阻止；他仪容端正，即使大暑也不用扇，突出其好学与自律。 （2）示例：读书要反复诵读、勤学不辍，只有坚持多读多背，才能收获学识、提升自我。 【解析】 1．（1）句意：几乎没有一点遗漏。略无：完全没有，一点也没有。 （2）句意：宋英宗常常派遣宦官去阻止他。遣：派，让。 （3）句意：一定要熟读背诵完毕才停止。乃：才。 2．句意：他在家里修建了两间茅草屋，断绝与人来往，日夜刻苦读书，像这样过了好几年。 “于宅内起两茅屋”是陆倕为读书创造的物质条件，建屋是第一步。“杜绝往来”是建屋的目的是，与前句构成手段与目的的逻辑关系。“昼夜读书”是核心行动，与前句构成因果，正因断交，才能昼夜苦读。“如此者数载”是对前三项行为的时间总括，说明这种状态持续数年，四句层层递进，突出其刻苦。故正确断句为：于宅内起两茅屋/杜绝往来/昼夜读书/如此者数载。 3．重点字词： （1）正，整理、端正；虽，即使；未尝，从来没有。 （2）至，达到；终，到头来；益，益处，好处。 4．（1）根据甲文中“少勤学，善属文”“于宅内起两茅屋杜绝往来昼夜读书”“所读一遍，必诵于口”“尝借人《汉书》……乃暗写还之，略无遗脱”可以看出，甲文主要记叙了陆倕少年时期勤奋苦学的几件事：他建造茅屋隔绝外界往来，不分昼夜地读书，每读一遍必定背诵，甚至能将借来的《汉书》中丢失的四卷《五行志》完整默写归还，毫无遗漏。由此可以概括，甲文的核心内容是写陆倕勤奋苦读、记忆力超群的特点。 根据乙文中“天性好学，请问至日晏忘食，英宗常遣内侍止之”“帝正衣冠拱手，虽大暑，未尝用扇”可以看出，乙文主要描写宋神宗的两方面表现：一是他天生热爱学习，向英宗请教问题常常到日暮忘记吃饭，以至于英宗多次派内侍阻止他继续学习；二是他仪容举止端正有度，即使在酷暑天气也坚持整衣拱手，从不使用扇子。由此可以概括，乙文的核心内容是写宋神宗天性好学、自律严谨的品格。 （2）根据丙文中侯均“每读书，必熟诵乃已”以及他所说的“人读书不至千遍，终于己无益”可以看出，他强调读书必须反复诵读直至熟练为止，认为不足千遍便对自己没有真正益处。根据“故其答诸生所问，穷索极探，如取诸箧笥，名振关中”可以看出，正因为他对所读内容烂熟于心，才能面对学生提问时深入探求、应答如流，最终名震关中、受到学者尊崇。由此获得的启示是：读书应当反复诵读、勤学不辍，只有坚持多读多背到熟能生巧的程度，才能真正将知识内化于心，从而收获扎实的学识并提升自身能力。 【参考译文】： 【甲】陆倕字佐公，年幼时勤奋学习，善于写文章。（曾经）在住宅内建造两间茅草房，与他人断绝交往，日夜读书，这样持续了几年。所读的书读过一遍，必定能口中背诵。曾经借阅别人的《汉书》，遗失《五行志》四卷，于是默写后还给别人，没有一点遗漏脱离（原稿的地方）。 【乙】宋神宗，名赵顼，是英宗皇帝的长子。他天生具有帝王贵相，言行举止都合乎法度。而且他天生喜爱学习，向英宗请教问题常常直到日暮都忘了吃饭，英宗经常派内侍去阻止他。神宗整理衣冠、拱手行礼，即使在大暑天，也从未用过扇子扇凉。 【丙】侯均，字伯仁。（他）每次读书，必定背诵熟了才停止。（侯均）曾经说：“人们读书不到一千遍，最终对自己没有好处。”所以他解答众位学生提出的问题。（能够）极其深入地寻根究源，好像从箱子里拿出它来，（侯均）名声震动关中地区，学者们都尊崇他。 （2026˙河北张家口˙二模）班级开展“济世报国”专题学习活动，小冀同学辑录了相关的古诗文。阅读下面文字，完成小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度①，随身衣食，悉仰于官，不别治生②，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 【丙】 秦二世隐藏其身，以信赵高③，天下溃叛而不得闻；梁武帝信朱异，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。故曰，君能兼听，则奸人不得壅蔽④，而下情通矣。 （节选自《新唐书·魏徵列传》） 【丁】 两君相亲，则长有国；毋杀不辜，毋释罪人，则民不惑；益士禄赏，则竭其力；善为刑罚，则圣人自来；尚贤使能⑤，则官府治。梁君曰：“岂有不然哉！” （节选自《说苑》） ①调度：此处指额外的财物开支。②治生：经营产业以谋取私利。③赵高：与后文的朱异、虞世基均为人名。④壅蔽：蒙蔽。⑤尚贤使能：推崇贤德之人，任用有才能的人。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也   （《出师表》）______ （2）悉仰于官                   （《三国志·诸葛亮传》）______ （3）益士禄赏                   （《说苑》）______ 6．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下 B．若臣死之/日不使内有余帛/外有赢财以/负陛下 C．若臣死之日不使/内有余帛外有/赢财以负陛下 D．若臣死之日/不使内有余帛外/有赢财以负陛下 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。（《新唐书·魏徵列传》） （2）毋杀不辜，毋释罪人，则民不惑。（《说苑》） 8．本次专题分享环节，请你完成下列任务。 （1）甲文中诸葛亮劝谏后主“______”，丁文提出“______”的举措，均体现了重用人才的主张。（均填原文） （2）君主治理国家时，应遵循哪些治国之道？请根据以上四篇文章简要答出两点。 【答案】 5． 痛心、遗憾 全，都 增加 6． A 7．（1）隋炀帝宠信虞世基，（义军）反贼遍布天下他也听不到。 （2）不要杀害无辜的人，也不要释放有罪的人，那么百姓就不会感到困惑。 8．（1）①亲贤臣 ②尚贤使能 （2）①治国要亲信贤臣、远离小人，兼听广纳，不被奸人蒙蔽，保证下情通畅。 ②要推崇重用贤能之人，赏罚公正，安定百姓。 ③统治者要廉洁修身，不谋私，做好表率。 ④统治者要公正用刑，不滥杀无辜、不纵容罪犯。 【解析】 5．（1）句意：（先帝）没有一次不对桓帝、灵帝（的做法）感到痛心遗憾的。痛恨：痛心遗憾。 （2）句意：全都依靠官府（供给）。悉：全，都。 （3）句意：增加士人的俸禄和赏赐。益：增加。 6．句意：等到臣死的那一天，不要让家里有多余的丝帛，外面有多余的钱财，以此来辜负陛下。结合全文可知，“若臣死之日”作状语，表示假设的时间，语意完整，应在“日”后断开；“内有余帛”与“外有赢财”句式结构相同，语义并列，均是“不使”所统领的内容，需分别断开。故断句为：若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下。 7．注意重点字词： （1）信：宠信；遍：遍布。 （2）毋：不；不辜：无辜的人；惑：感到困惑。 8．（1）第一空，结合甲文《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及“愿陛下亲之信之”等语句分析，诸葛亮反复劝勉后主刘禅要亲近那些坚贞忠诚的大臣。由此可知，其劝谏的核心举措是：亲贤臣。 第二空，结合丁文《说苑》中“尚贤使能，则官府治”一句分析，梁君与臣下的对话中明确提出了推崇贤良、任用能人的政治主张。由此可知，文中提出的重用人才的举措是：尚贤使能。 （2）结合甲文第一句可知，诸葛亮将先汉兴隆和后汉倾颓进行对比，这体现君主治理国家时要“亲贤臣，远小人”。 结合乙文可知，诸葛亮身居高位，自身做到清正廉明，没有属于自己的私人财产，这体现君主治理国家时要以身作则，廉洁自守。 结合丙文的内容可知，秦二世和隋炀帝都是宠信某位奸臣导致天下叛乱，魏徵劝说皇帝要兼听各种意见，不能受奸臣蒙蔽。这体现君主治理国家时要广开言路，兼听各方意见，不被奸人蒙蔽。 结合丁文可知，梁君和大臣的对话体现，治理国家要公平公正，不能滥杀无辜，不能放纵作恶者，要制定公平的赏罚制度。推崇贤良，任用能人，这样政府才能进行良性运作。这体现君主治理国家时要公正赏罚，不妄杀无辜、放纵罪人。 【参考译文】： 【甲】亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 【乙】当初，诸葛亮主动向后主刘禅上奏表白说：“我在成都有八百棵桑树，贫瘠的田地十五顷，我的子弟们的衣食开销，（靠这些出产）自有富余。至于我在外任职，没有别的额外开支，随身的衣物饮食，全都依靠官府供给，我不另外经营产业来增加哪怕一点点的私财。如果有朝一日我死了，决不让家里有多余的丝帛，外面有多余的钱财，以免辜负了陛下。”等到诸葛亮去世时，情况确实正如他所说的那样。 【丙】秦二世深居宫中隐藏自己，宠信赵高，导致天下土崩瓦解、百姓反叛，他都听不到（这些消息）；梁武帝宠信朱异，（叛将）侯景已经攻向关隘了，他还不知道；隋炀帝宠信虞世基，（义军）反贼遍布天下的消息，他也听不到。所以说，君主如果能广泛听取各方面的意见，那么奸邪的人就不能蒙蔽君主，下层的民情也就能够通达上听了。 【丁】两国国君如果互相亲近友好，就能长久地保有国家；不要杀害无辜的人，也不要释放有罪的人，那么百姓就不会感到困惑；增加士人的俸禄和赏赐，他们就会竭尽全力（报效国家）；妥善地运用刑罚，那么圣贤之人自然就会归附；推崇贤良、任用能人，那么官府就能治理得好。梁君说：“哪里有不这样的呢！” （2026˙河北邯郸市˙二模）文人志士不只寄情于诗，更以文言立身明志，下面选文与课内经典同彰家国担当。请阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①海瑞，字汝贤，琼山人。素刚正，以天下为己任。嘉靖中，朝政奢靡，官吏贪腐，民不堪命。瑞独躬行节俭，布衣蔬食，禁绝馈送①。 ②时帝久不视朝，专意斋醮②，土木繁兴。瑞上疏直言，极陈朝政之弊，言甚切直。帝大怒，下狱论死。幸阁臣力救，得免。 ③及巡抚应天，抑豪强，清田赋，赈饥民，裁冗费③。所至兴利除弊，不避权贵。虽屡遭贬斥，而忧国爱民之心，至死不渝。生平不以一身祸福，易天下苍生之望，时人谓其铮铮风骨，纯是家国赤心。 注释：①馈送：送礼贿赂。②斋醮：设坛修道祭祀。③冗费：多余开支。 9．解释下列加点词语。 （1）予尝求古仁人之心______ （2）不以物喜______ （3）素刚正______ （4）及巡抚应天______ 10．下列加点虚词意义用法相同的一项是（   ） A．以天下为己任/或异二者之为 B．而忧国爱民之心/予尝求古仁人之心 C．言甚切直/急湍甚箭 D．不以一身祸福/固国不以山溪之险 11．翻译句子。 （1）虽屡遭贬斥，而忧国爱民之心，至死不渝。 （2）不以物喜，不以己悲。 12．概括甲文古仁人、乙文海瑞精神品质的相同之处。 【答案】 9． 曾经 因为 向来，一向 等到 10． B 11．（1）即使多次遭到贬官斥逐，（但他）忧国爱民的心意，到死都没有改变。 （2）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 12．古仁人和海瑞都具有以天下为己任、忧国忧民、心怀家国、坚守本心、不因个人境遇改变而动摇的精神品质。 【解析】 9．（1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。尝：曾经。 （2）句意：不因为外物的好而喜悦。以：因为。 （3）句意：（海瑞）向来刚强正直。素：向来，一向。 （4）句意：等到（海瑞）担任应天巡抚的时候。及：等到。 10．A.动词，当作、作为/名词，表现、行为； B.都是助词，的； C.副词，很、十分/动词，超过、胜过； D.介词，因为/介词，凭借、依靠。 11．（1）重点词语：虽，即使；屡，多次；贬斥，被贬官、被斥逐；渝，改变、动摇。 （2）重点词语：以，因为；物，外界环境的好坏；己，个人的得失、处境。 12．根据甲文“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，古仁人无论身处朝堂还是贬谪江湖，都心系百姓与君主，以天下兴亡为己任，将个人悲喜置于家国百姓之后，体现了强烈的忧国忧民情怀与担当精神。 根据乙文第①段第二句、第③段第一句可知，海瑞始终以天下事为自身责任，为官期间兴利除弊、救济百姓，展现了心系苍生、以民为本的品质。 根据甲文“不以物喜，不以己悲”与乙文“虽屡遭贬斥，而忧国爱民之心，至死不渝”“生平不以一身祸福，易天下苍生之望”可知，二者都不因个人境遇（得失、贬斥、祸福）动摇初心，古仁人不因外物好坏与个人得失改变心境，海瑞不因屡遭贬斥放弃忧国爱民的信念，都展现了不为个人境遇所扰、坚守家国大义的精神。 综上，二者都将家国百姓置于首位，以天下为己任，坚守忧国忧民的初心，不为个人祸福动摇，彰显了传统士大夫的家国担当。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；被贬谪到边远的江湖间，就为君主担忧。这样一来，在朝为官也担忧，被贬谪在外也担忧。那么什么时候才会快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！ 【乙】海瑞，字汝贤，是琼山人。他向来刚强正直，把天下大事当作自己的责任。嘉靖年间，朝廷风气奢侈浪费，官员贪污腐化，百姓难以忍受困苦。唯独海瑞亲身践行勤俭节约，穿粗布衣服，吃粗茶淡饭，杜绝一切送礼行贿的行为。 当时皇帝长久不上朝处理政务，一心沉迷于设坛修道，大肆兴建土木建筑。海瑞上奏疏直言劝谏，极力陈述朝政的弊端，言辞十分恳切率直。皇帝勃然大怒，将他打入监狱，判处死罪。幸亏朝中大臣极力营救，他才得以幸免。 等到海瑞担任应天巡抚，他压制豪强势力，清理田亩赋税，救济受灾百姓，裁减多余的开支。他每到一处，都兴办有利的事、革除有害的陋习，从不回避有权势的权贵。即使多次遭到贬官斥逐，他忧国爱民的心意，到死都没有改变。他一生从不因个人的祸福得失，辜负天下百姓的期望。当时的人称赞他有坚贞不屈的气节，满怀赤诚的家国情怀。 （2026˙河北张家口˙二模）2026丙午马年，学校文学社策划“品骏马诗文养少年志气”文化沙龙活动。请阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：品咏马诗篇 【甲】 马诗 [唐]李贺 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑①， 快走踏清秋。 【乙】 房兵曹②胡马诗 [唐]杜甫 胡马大宛名，锋棱③瘦骨成。 竹批④双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾⑤有如此，万里可横行。 【注】①金络脑：用黄金装饰的马笼头。②房兵曹：诗人朋友。兵曹，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。③锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。④竹批：形容马耳尖如竹尖。⑤骁腾：健步奔驰。 1．甲诗中“沙如雪”用语精妙，写出了大漠在月光下________的特点。 2．乙诗中，作者主要从哪些方面刻画了胡马矫健神骏的形象？ 3．甲、乙两诗均为咏马诗，两首诗借“马”抒发的情感有何不同？ 活动二：赏咏马章句 【丙】 汗明曰：“君亦闻骥①乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申②膝折，尾湛③胕④溃，漉汁洒地，白汗交流，中坂⑤迁延⑥，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂⑦之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。” （选自《战国策·楚策四》） 【丁】 夫行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵⑧之本，国之大用。安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。昔有骐骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。 （选自《后汉书·马援传》） 【戊】 伯乐一过冀北⑨之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。” （选自《送温处士赴河阳军序》） 【注】①骥：千里马。②申：同“伸”，伸展。③湛：浸湿。④肘（fū）溃：皮肤溃烂。⑤中坂（bǎn）：半山腰。⑥迁延：徘徊不前。⑦幂：覆盖。⑧甲兵：兵器，代指战争。⑨冀北：古代指今河北一带，因产良马而闻名，此处代指良马聚集之地。 4．解释下列句子中加点的词语。 （1）负辕不能上（《战国策·楚策四》）   负：________ （2）夫行天莫如龙（《后汉书·马援传》）   莫：________ （3）而马群遂空（《送温处士赴河阳军序》）   遂：________ 5．下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之 B．伯乐遭之下车/攀而哭之/解纻衣以幂之 C．伯乐遭之/下车攀而哭/之解纻衣以幂之 D．伯乐遭之下车/攀而哭/之解纻衣以幂之 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）马者，甲兵之本，国之大用。（《后汉书·马援传》） （2）伯乐虽善知马，安能空其郡邪？（《送温处士赴河阳军序》） 活动三：做时代“良马” 7．文化沙龙的分享交流环节，同学们围绕“从经典咏马作品看新时代良马精神”展开讨论，请你参与。 （1）请结合以上咏马诗文，概括“良马”所具备的主要特点。 （2）文学社围绕“如何成为新时代‘良马’”开展辩论。请你任选一方，结合文本简要说明理由。 正方：成为新时代“良马”，贵在自身才干。 反方：成为新时代“良马”，贵在伯乐相知。 【答案】 1． 洁白、清冷、广袤苍茫 2． 诗人从外形体态、动作姿态、品性气概三方面刻画胡马形象：先写骨骼嶙峋、双耳挺拔的外在形貌，尽显骏马不凡体态；再以“风入四蹄轻”描绘奔跑时轻快迅疾的姿态；最后写它驰骋无畏、可托付生死的品性，层层展现胡马矫健神骏、勇武可靠的特质。 3．《马诗》：诗人借渴望披上华贵马具、驰骋清秋的骏马，抒发自己怀才不遇的苦闷，以及渴望被赏识、施展抱负、建功立业的热切期盼。 《房兵曹胡马诗》：诗歌先盛赞胡马外形神骏、本领超凡、忠义可靠，既由衷赞美骏马的雄健与忠勇，也借良马喻友人，表达对友人才干的赏识，同时流露出自强奋进、志在四方的豪情。 4．背、拉、牵引 没有什么 于是，就 5．A 6．（1）马，是征战的根本，对国家有着重大的作用。 （2）伯乐虽然擅长辨识良马，又怎么能让整个郡的良马都消失呢？ 7．（1）良马身姿英武、行动迅捷，拥有超凡的本领；品性忠诚坚毅，危难之中值得托付，勇于担当；心怀壮志，始终渴望一展所长；身怀真才实学，无论顺境逆境都保有自身实力，并且能肩负使命、发挥价值。 （2）示例一：我支持正方。正所谓“锋棱瘦骨成”“风入四蹄轻”，良马首先要有过人的本领与过硬的实力，这是立身之本。倘若自身没有真才实学，就算遇到赏识自己的人，也无法成为真正的良马。新时代青年唯有不断打磨能力，才能扛起责任、大展作为。 示例二：我支持反方。文中千里马身怀绝技，却只能“服盐车而上太行”，空有才华无处施展，直到遇见伯乐才得以展露锋芒。人才亦是如此，即便本领出众，若无人赏识、无人举荐，也会被埋没。所以成为新时代“良马”，离不开伯乐的慧眼相知。 【解析】 1．“沙如雪”以比喻手法，把月光下的大漠黄沙比作白雪，既写出沙地在月色映照下洁白莹亮的视觉特点，又借白雪的意象烘托出边塞环境的清冷萧瑟，同时勾勒出大漠辽阔苍茫、无边无际的雄浑景象。 2．诗人从外形体态、动作姿态、品性气概三个方面，层层深入刻画胡马矫健神骏的形象： 外形体态：“锋棱瘦骨成”写它骨骼突出、棱角分明，清瘦却筋骨强健，是良马独有的健朗身形；“竹批双耳峻”运用比喻，形容马耳像削出的竹尖一般挺拔竖立，细节处尽显骏马英武灵动的神态。 动作姿态：“风入四蹄轻”描绘骏马奔跑时四蹄翻飞，身姿轻盈迅疾，仿佛疾风穿足，极写奔行的敏捷轻快；“所向无空阔”写它驰骋旷野，再辽阔的天地也能恣意穿行，尽显一往无前的奔腾气势。 品性气概：“真堪托死生”赞美它忠心耿耿、勇武可靠，危急时刻可相伴共渡难关；尾联直抒赞叹，这般骁勇善驰的骏马，能够纵横万里、驰骋四方，凸显出豪迈不凡、志在千里的气概。。 3．李贺《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩”勾勒出苍凉辽阔的边塞夜景，铺垫出骏马闲置旷野的处境。后两句“何当金络脑，快走踏清秋”直抒心愿，“何当”饱含期盼，诗人借骏马渴望佩戴华美马具、在秋空下自由驰骋，抒发怀才不遇的失意，以及渴望得到赏识、奔赴疆场、施展抱负的壮志。 杜甫《房兵曹胡马诗》：全诗细致描摹胡马骨相不凡、奔跑迅捷、忠勇可靠的姿态与品性。“所向无空阔，真堪托死生”盛赞骏马勇猛无畏、值得信赖；尾联“骁腾有如此，万里可横行”由衷赞叹骏马的神骏。诗人以良马喻友人房兵曹，赞美友人出众的才干与豪迈气魄，同时也寄托自己积极进取、胸怀远志、纵横四方的人生理想。 4．（1）句意是：拖着车辕却不能登上山坡。负：背、拉、牵引。 （2）句意是：在天上飞行的没有什么能比得上龙。莫：没有什么。 （3）句意是：当地的马群于是就像是空了一般。遂：于是，就。 5．句意：伯乐遇见了它，走下车来抚摸着它落泪，脱下麻布衣裳遮盖住它。 这句话按照动作顺序断句，“遭之”是遇见千里马，语意完整，其后应断开；“下车”“攀而哭之”“解纻衣以幂之”是连续三个动作，各自独立，因此正确断句为：伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之。 6．重难点词语有： （1）甲兵，兵器，此处代指战事、军队；本，根本；大用，重要的功用。 （2）虽，虽然；善，擅长；知，辨识、识别；安，怎么；空，使……变空；邪，句末语气词，呢。 7．第一问： 李贺《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩”勾勒出辽阔边塞，后两句“何当金络脑，快走踏清秋”直抒胸臆，可见良马不甘闲置，一心向往驰骋原野、奔赴前路，胸怀远大志向，渴望施展自身价值。 杜甫《房兵曹胡马诗》：“锋棱瘦骨成”“竹批双耳峻”，刻画骏马骨骼硬朗、身姿英挺的外形；“风入四蹄轻”“所向无空阔”，写出它奔跑轻快、驰骋无阻，身手矫健、能力出众；“真堪托死生”一句，凸显良马重情义、有担当，品性忠诚可靠，可共患难、堪当重任。 《战国策・楚策四》：千里马年老仍有千里之能，却被迫“服盐车而上太行”，困顿疲惫却依旧保有良马本色，可见良马身怀真才，纵使身处逆境也不改禀赋。 《后汉书・马援传》：直言马是“甲兵之本，国之大用”，安定秩序、排解危难皆离不开它，点明良马具备实用价值，心怀责任，能为国为民效力。 《送温处士赴河阳军序》：伯乐所取皆为群中优品，“无良马”便称马群为空，说明良马资质超群，是远超凡俗的优秀之才。 第二问： 这道辩论题需紧扣文中咏马内容立论：正方围绕良马的外形、本领、品格展开，强调自身才干是成为良马的先决条件，没有实力便无从谈及价值；反方结合千里马困于盐车、遇伯乐才得以舒展的典故，论述人才纵然有才，也需要识才者发掘、赏识，才能摆脱埋没、发挥作用。作答需观点明确，结合原文语句与典故说理。 示例一（正方：成为新时代“良马”，贵在自身才干） 我支持正方。杜甫笔下胡马“锋棱瘦骨成，风入四蹄轻”，凭过硬本领纵横万里，可见出众才干是成为良马的根基。千里马若本身无千里之能，伯乐也无从赏识。新时代我们唯有苦练本领、锤炼品格，筑牢自身实力，才能成为真正的“良马”。 示例二（反方：成为新时代“良马”，贵在伯乐相知） 我支持反方。文中千里马身怀奇才，却只能“服盐车而上太行”，深陷困顿、才华被埋没，直至遇见伯乐才仰天长鸣、展露锋芒。人才亦是如此，空有才干却无人赏识，终将被埋没。所以想要成为新时代“良马”，离不开伯乐的慧眼识才与悉心相知。 【参考译文】： 【丙】汗明说：“您听说过千里马的故事吗？千里马年老力衰，拉着盐车攀爬太行山。它蹄子伸展、膝盖弯曲，尾巴被汗水浸湿，皮肤磨破，口水淌落在地，满身汗水，行至半山腰徘徊不前，拉着车辕再也上不去。伯乐遇见它，下车抚摸着它落泪，脱下麻布衣裳盖在它身上。千里马于是低头吐气，仰头长鸣，声响直冲云霄，如同金石发出的声音，这是为何？因为它察觉到伯乐理解赏识自己。” 【丁】在天上飞驰没有能比得上龙的，在地上奔走没有能比得上马的。马，是征战的根基，对国家有重大作用。天下安定时，它用来区分身份尊卑的等级；遭遇战乱时，它能化解各地的危难。从前有千里马，一日可行千里，伯乐见到它，便能一眼辨出，绝不会看走眼。 【戊】伯乐一经过冀北原野，当地的马群就仿佛空了。冀北本是天下盛产良马之地，伯乐纵然擅长相马，又怎能让整个郡的马都消失呢？有人解释说：“我所说的空，并非没有马，而是没有优良的马了。伯乐善于辨识良马，遇到骏马便会挑选带走，马群中便不再留有良马。倘若没有了良马，就算说此地无马，也不算假话。” （2026˙河北保定˙二模） [甲] 吾斋①之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去。宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具②。有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。 （选自《真率铭》） [乙] 昌化③非人所居，食饮不具，药石④无有。初僦⑤官屋以庇风雨，有司⑥犹谓不可，则买地筑室，昌化士人，畚土运甓⑦以助之，为屋三间。人不堪其忧，公⑧食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。 （选自《亡兄子瞻端明墓志铭》） [丙] 茅屋三间木榻一枕烧高香啜苦茗读数行书。日常以苦茗代肉食，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。 （选自《小窗幽记》） ①斋：房屋，屋舍。②简素为具：简单朴素处事就足够了。③昌化：县名。④药石：泛指药物。⑤僦（jiù）：租赁。⑥有司：指官员。⑦甓：砖。⑧公：指苏轼。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）不送客去[甲]   去：________ （2）人不堪其忧[乙]   堪：________ （3）时从其父老游[乙]   从：________ 9．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．茅屋/三间木榻/一枕烧高香/啜苦茗/读数行书。 B．茅屋三间/木榻一枕烧/高香啜/苦茗读/数行书。 C．茅屋/三间木榻/一枕烧高香/啜苦茗/读数行书。 D．茅屋三间/木榻一枕/烧高香/啜苦茗/读数行书。 10．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不言是非，不论官事。[甲] （2）公食芋饮水，著书以为乐。[乙] 11．概括甲文作者在人际交往方面的主张。 12．请结合[乙][丙]两文，谈一谈你对“精神追求比物质享受更重要”的理解。 【答案】 8． 离开 忍受 跟从、跟随 9．D 10．（1）不谈论是非对错，不议论官场事务。 （2）苏轼吃芋头、喝清水，把著书立说当作乐趣。 11．待人真诚坦率，交往不拘礼节，追求简单朴素的相处方式。 12．苏轼身处艰苦环境，不注重物质条件，反而以著书、与百姓交往为乐；丙文作者也以简朴生活为乐，专注于精神享受。由此可见，物质的匮乏不会阻碍精神的富足，坚定的精神追求能让人在简朴生活中获得真正的快乐。 【解析】 8．（1）句意为：不送别客人去。去：离开。 （2）句意为：别人都受不了这种忧虑。堪：忍受。 （3）句意为：时常跟当地的父老交游。从：跟从、跟随。 9．句意：三间茅屋，一张木床，一个枕头，烧上高香，喝着苦茶，读几行书。 “茅屋三间”“木榻一枕”均为名词加数量的主谓短语，应断开；“烧高香”“啜苦茗”“读数行书”均为动词加宾语的动宾短语，动作各自独立，需断开。 正确划分为：茅屋三间/木榻一枕/烧高香/啜苦茗/读数行书。 10．注意重点词语： （1）言：谈论。是非：是非对错。论：议论。官事：官场事务。 （2）公：指苏轼。食芋：吃芋头。以为：当作。乐：乐趣。 11．结合“不言是非，不论官事”可知，交往中不背后议论他人是非，不谈论官场之事，体现了以诚相待、坦荡无私的态度。 结合“不迎客来，不送客去。宾主无间，坐列无序”可知，来客不必接送，主宾之间没有隔阂，座位也不讲排列次序，可见作者主张人际交往中摒弃繁文缛节，自由自在。 结合“真率为约，简素为具”可知，以真诚直率为准则，以简单朴素为处事方式；结合“有酒且酌，无酒且止”可知，有酒就喝，没酒就算，不刻意铺排； 结合“清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水”可知，一曲琴、一炷香、清谈古今、静赏山水，便是最好的交往，足见作者崇尚简素自然、不尚虚礼的交往之道。 12．首先，分别概括乙、丙两文中“物质匮乏”与“精神富足”的具体表现。乙文苏轼在昌化食芋饮水、无药无屋，却著书为乐、与父老交游；丙文以苦茗代肉、琴书代友、著述代功业，苦中作乐。接着，找出两文共同点：物质条件极差，但精神生活丰富——读书、著述、交友、弹琴，皆为精神追求。最后，归纳观点：正因为他们不以物质为念，转而追求精神上的充实与快乐，所以即使身处困境，也能自得其乐。由此得出“精神追求比物质享受更重要”的结论，物质匮乏并不能阻挡精神的富足与快乐。 示例：苏轼被贬昌化，“食芋饮水”“药石无有”，物质极度匮乏，但他“著书以为乐，时从其父老游”，以著述和交友为乐。《小窗幽记》中作者“以苦茗代肉食，以琴书代益友，以著述代功业”，甘于清苦，以读书著述为人生至乐。两文都表明：当物质条件无法满足时，他们并不抱怨，而是转向精神世界——读书、著述、弹琴、交友，从中获得快乐。这说明精神追求能超越物质限制，带来真正的满足，精神追求比物质享受更重要。 【参考译文】： 【甲】我的屋舍之中，不崇尚虚礼。不迎接客人来，不送别客人去。主人和客人之间没有隔阂，坐的位置也没有顺序。以真诚坦率为准则，以简单朴素为器具。有酒就喝，没酒就算了。弹一曲清雅的琴，点一炷好香。悠闲地谈论古今之事，静静地欣赏山水。不谈论是非，不议论官场之事。 【乙】昌化不是人能居住的地方，饮食供应不全，药物也没有。起初（我）租赁官房来遮蔽风雨，官吏还认为不可以，于是（我）买地建房。昌化当地的士人百姓用畚箕运土、搬砖来帮助我，盖了三间房屋。别人都受不了这种忧虑，而我吃芋头、喝清水，把著书立说当作乐趣。时常跟当地的父老交游，也没有隔阂。 【丙】三间茅屋，一张木床，一个枕头，烧上高香，喝着苦茶，读几行书。日常用苦茶代替肉食，用琴和书代替有益的朋友，用写书立说代替建功立业，这也是快乐的事。 （2026˙河北省初中学业水平适应性考试˙二模） 班级开展“走进课本四季探索四季奥秘”主题探究活动，小翼同学作为本次活动的负责人，收集并编辑了以下古诗文，阅读下列文字，回答相对应的问题。 探究二：古诗文中的“冬” 【甲】 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 （《沁园春・雪》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 1．解释下列加点字的意思。 （1）须晴日      须：______        （2）与余舟一芥  芥：______ （3）是日更定矣  是：______        （4）俱往矣      俱：______ 2．下列对选文当中断句正确的一项是（   ） A．到亭上/有两人铺毡对坐/一童子烧酒炉正沸 B．到亭上有两人/铺毡对坐/一童子烧酒/炉正沸 C．到亭上/有两人铺毡/对坐一童子/烧酒炉正沸 D．到亭上有/两人铺毡对坐一童子/烧酒炉正沸 3．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。  （《沁园春・雪》） （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。  （《湖心亭看雪》） 4．小翼同学在与同学讨论之后发现两篇文章，在写作手法上虽有不同又有相同之处，你认同这种观点吗，请结合文章说明理由。 【答案】 1． 等到 小草，比喻轻微纤细的事物 这 全、都 2．A 3．（1）山岭像银蛇蜿蜒，高原像白象奔跑，都想和天比高低。 （2）冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，全是白色。 4．认同。相同：都写雪景，意境壮阔。不同：甲豪放抒情，乙淡雅叙事；甲借景言志，乙以景传情。 【解析】 1．（1）句意：等到晴天的时候。须：等到。 （2）句意：和我的一叶小舟。芥：小草，比喻轻微纤细的事物。 （3）句意：这天初更以后。是：这。 （4）句意：都已经过去了。俱：全、都。 2．句意：到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。“到亭上”交代到达地点，语意完整，需断开；“有两人铺毡对坐”写亭中两人情态，表意独立，需断开；“一童子烧酒炉正沸”另写童子烧酒的情景，与前句人物不同，单独断开。故断句：到亭上/有两人铺毡对坐/一童子烧酒炉正沸。 3．注意重点字词： （1）舞，舞动；驰，奔驰、奔跑；试比高，试着一比高低。 （2）雾凇，水汽遇冷凝成的冰晶；沆砀，白气弥漫的样子；一，全、都。 4．首先表态，认同这种观点。然后，结合文章内容阐明理由。 （1）相同：根据甲文“千里冰封，万里雪飘”“山舞银蛇，原驰蜡象”可知，词中铺陈北国雪景，天地茫茫、气象宏大；根据乙文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，文中描绘西湖冬雪，天地浑然一色，苍茫空灵，二者都以雪景入文，营造出开阔辽远的意境，这是写作手法上的相同之处。 （2）不同：根据甲文“江山如此多娇……数风流人物，还看今朝”可知，词作写景之后转入议论、评史，笔调雄浑豪放，借壮丽雪景抒发胸怀天下、自信昂扬的壮志情怀，属于借景言志、豪放抒怀。根据乙文“独往湖心亭看雪”“舟子喃喃曰”可知，文章以记叙出行赏雪的小事为主，笔触清淡素雅，以清冷孤寂的雪景寄托文人孤高脱俗的闲情雅趣，属于以景衬情、淡雅叙事，这是二者写作手法上的不同之处。 【参考译文】： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小船，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，全是白茫茫的一片。湖上能看到的影子，只有西湖长堤隐隐一道痕迹、湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟、舟中两三个人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚烫。他们看见我，十分高兴地说：“想不到湖中还有您这样有闲情雅致的人！”便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。询问他们的姓氏，得知是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫低声自语说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴情的人啊。” （2026˙河北邯郸˙二模）阅读文言文，回答问题。 【甲】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然②有声。举进士，试南宫第一，擢③甲科，调西京推官。始从尹洙④游，为古文，议论当世事，迭相师友；与梅尧臣⑤游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂⑥诡异⑦之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩⑧所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①荻：芦苇杆。②嶷（nì）然：高峻的样子，借喻人才德超群、卓然不凡。③擢：选拔、提拔。④尹洙：北宋文学家，欧阳修的好友。⑤梅尧臣：北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，是欧阳修的诗文挚友。⑥磔（zhé）裂：割裂、破碎（指文章支离破碎）⑦诡异：怪异、奇特（指刻意追求奇特怪诞）⑧其客曾巩：他的门客曾巩。客：门客，曾巩：北宋文学家，“唐宋八大家之一”，深受欧阳修的赏识。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）四岁而孤    孤：___________ （2）及冠，嶷然有声    及：____________ （3）但置第二    但：____________ 6．下列对甲文中划线句的断句，正确的一项是（    ） A．与梅尧臣游为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下 B．与梅尧臣游为歌诗/相倡和遂/以文章名冠天下 C．与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下 D．与梅尧臣游/为歌诗相倡和遂以文章/名冠天下 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）幼敏悟过人，读书辄成诵。 （2）闻古今成败，辄能语其要。 8．本次学习活动同学们以分享会形式进行交流，请你参加。 （1）小冀同学发现甲乙两文中都有“擢”字，经查《古代汉语词典》，了解到这里是“提拔”的意思，与“擢”意义相反的文言字词还有________（写出1个）。古之圣贤文人，如欧阳修、苏轼，他们于人生起落之间，皆能宠辱不惊、泰然处之，其风骨襟怀，令人敬仰！ （2）结合甲乙两文内容，请你谈谈从欧阳修身上学到了哪些优秀品质。________ 【答案】 5． 幼而无父（幼年丧父） 到，等到 只，仅仅 6． C 7．（1）欧阳修年幼时聪慧过人，读书就能背诵。 （2）（苏轼）听了古今成功与失败的事迹，就能说出其中的关键所在。 8．（1）擢字的反义字词有：左迁、贬、谪、罢、黜…… （2）①勤奋好学，刻苦求知：幼年家贫，以荻画地学书，读书成诵。②虚心好学，善交益友：与尹洙、梅尧臣交游，切磋诗文，共同进步。③才华出众，声名远扬：科举高中，文章名冠天下。④公正无私，唯才是举：主持科举时，赏识苏轼才华，不因私情偏袒门生，坚持唯才是举。⑤勇于革新，担当有为：察觉文风弊端，力图挽救时文弊病。 【解析】 5．（1）句意：四岁就成了孤儿。孤：幼而无父（幼年丧父）。 （2）句意：等到成年时，他品德才能超群，名声显著。及：等到。 （3）句意：只把他评为第二名。但：只。 6．句意：和梅尧臣交往，作诗相互唱和，于是凭借文章名扬天下。 “与梅尧臣游”是完整动宾结构，应断开；“为歌诗相倡和”是连续行为，表意完整需断开；“遂以文章名冠天下”是结果，独立成句。故断句为：与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下。 7．注意关键词： （1）敏：聪慧；辄：就；诵：背诵。 （2）闻：听闻；辄：就；要：关键的地方。 8．（1）“擢”是提拔、升官，文言中表示降职、罢免的字词有左迁、贬、谪、罢、黜等，写出其一即可。 （2）①勤奋好学、刻苦求知：甲文明确记载欧阳修“家贫，至以荻画地学书”，家境贫寒仍以芦苇杆代笔练字，且“读书辄成诵”，年幼时便能过目成诵，可见其求学刻苦、天资辅以勤奋，这是提炼该品质的核心依据；②虚心好学、善交益友：甲文提到欧阳修“始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友”“与梅尧臣游，为歌诗相倡和”，他主动与尹洙、梅尧臣等文坛贤才交往，相互学习、切磋诗文，不固步自封，体现出虚心向学、善于结交益友的品质；③才华出众、声名远扬：甲文写道欧阳修“举进士，试南宫第一，擢甲科”，科举考试成绩优异，且“与梅尧臣游为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下”，凭借出众的文才名扬天下，这是其才华出众的直接体现；④公正无私、唯才是举、勇于革新文风：结合乙文，欧阳修主持礼部考试时，发现苏轼《刑赏忠厚论》才华出众，因疑为门客曾巩所作而仅置第二，不偏袒亲信，体现公正无私、唯才是举；同时当时“时文磔裂诡异之弊胜”，他意图挽救文风弊端，可见其勇于革新的担当。 【参考译文】： 【甲】欧阳修，字永叔，是庐陵人。他四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立志守节，亲自教他读书学习。家里贫穷，以至于只能用芦苇杆在地上写字学习。欧阳修幼年时聪敏悟性超过常人，读书看一遍就能背诵。等到成年时，他品德才能超群，名声显著。考中进士，在礼部考试中获得第一名，被选拔为甲科进士，调任西京推官。他开始跟随尹洙交往，写作古文，议论当代的世事，彼此互为师友；和梅尧臣交往，作诗相互唱和，于是凭借文章名扬天下。 【乙】苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。长到十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，苏轼听到古今成败的事迹，总能说出其中的要害。等到成年时，他广博地通晓经书和史书，每天能写几千字的文章，喜爱贾谊、陆贽的著作。嘉祐二年，苏轼参加礼部考试。当时文风破碎怪异的弊端很严重，主考官欧阳修想要有所补救，看到苏轼的《刑赏忠厚论》，十分惊喜，想把他提拔为众多考生中的第一名，又怀疑这是自己的门客曾巩写的，只把他评为第二名；后来苏轼又凭借《春秋》对义考取第一名，殿试中了乙科。 （2026˙河北中考˙二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 读书不见圣贤，如铅椠佣①；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅②；立业不思种德，为眼前花。 【乙】 心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵③而赍盗粮④矣。 【丙】 学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉必无实诣⑤读书而寄兴于吟咏风雅定不深心。 【丁】 德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。 （均选自《菜根谭》⑥，有删改） 【注】①铅椠（qiàn）佣：比喻书本的奴仆。铅、椠，均为古人记录文字的工具，铅指铅粉笔，椠指木板。②口头禅：指不能领会禅理，只是袭用禅宗和尚的常用语作为谈话的点缀。③藉（jiè）寇兵：借给敌人武器。兵，武器。④赍（jī）盗粮：送给强盗粮食。赍，送。⑤实诣：实际的造诣。⑥《菜根谭》：为明代洪应明收集编著，是一部以处世思想为主的格言式小品文集。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）讲学不尚躬行    躬：_____ （2）并归一路    并：_____ （3）不可不弘其量    弘：_____ 10．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．如修德而留意/于事功名誉必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心 B．如修德而留意于事功名誉/必无实诣读书而寄兴/于吟咏风雅/定不深心 C．如修德而留意于事功名誉/必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心 D．如修德而留意/于事功名誉必无实诣/读书而寄兴/于吟咏风雅定不深心 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）居官不爱子民，如衣冠盗。 （2）心地干净，方可读书学古。 12．阅读甲、乙两段选文，可以看出《菜根谭》的说理方式有什么妙处？ 13．阅读丙、丁两段选文，谈谈你从中得到了什么启发。 【答案】 9．亲自 都 扩大、开阔 10．C 11．示例：（1）做官却不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗。（2）只有心地纯洁的人，才能够研读诗书、学习圣贤的美德。 12．列举事例，在事例中阐述道理；使用比喻论证的手法进行说理。 13．示例：做学问一定要集中精神，专心致志地做研究，修德是为了提高自己的素质，学习不是为了装点门面，附庸风雅。 【解析】 9．（1）句意：讲授学问不崇尚亲身实践。躬：亲自。 （2）句意：把心思都用到一条道路上。并：都。 （3）句意：不能够不开阔自己的胸襟。弘：扩大、开阔。 10．句意：如果修养德行却一心关注功业名声，就不会有实在的造诣；读书只将兴致寄托在吟诵浮华诗文上，一定无法深入领会要义。“如修德而留意于事功名誉”提出假设条件，需断开；“必无实诣”是对应结果，单独断开；“读书而寄兴于吟咏风雅”并列另一种情况，需断开；“定不深心”为最终结论，末尾断开。故断句为：如修德而留意于事功名誉/必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心。 11．注意下列重点字词： （1）居官：做官；子民：百姓、民众；衣冠盗：穿戴衣帽的盗贼。 （2）干净：纯净、澄澈；方可：才能够；学古：学习古圣贤之道。 12．依据【甲】段中的“读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，为眼前花”可知，这是列举了读书、做官、讲学、建立功业四个方面的做法，并在事例中使用比喻论证的手法进行说理；依据【乙】文中的“是又藉寇兵而济盗粮矣”可知，本句使用了比喻论证的手法进行说理。据此可知，两段文字说理都采用比喻论证的方法，阐述其中的道理，其中【甲】我文还采用了 列举事例的方法，使说理更透彻。 13．根据丙文“学者要收拾精神，并归一路”可知，求学修身应当收拢心神、专心致志。若是修德贪图功名、读书沉迷浮华文风，只会流于表面、难有真造诣，启示我们治学要心无杂念、务实沉心。 根据丁文“德随量进，量由识长”可知，品德、气量与见识紧密关联。想要涵养德行，就要放宽胸襟；想要心胸开阔，就要增长见闻学识，提醒我们立身处世需不断增见识、阔度量、修德行。 【参考译文】： 【甲】读书却不能领悟圣贤思想，就只会沦为书本的奴仆；做官却不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲授学问不崇尚亲身实践，只是空洞的口头说教；建立功业却不思考培植德行，繁华只会像昙花一样短暂。 【乙】只有心地纯洁的人，才能够研读诗书、学习圣贤的美德。如若不然，看见善行就私心利用，听闻良言就借机遮掩短处，这无异于借兵器给敌寇、送粮草给盗贼。 【丙】做学问的人都要聚精会神，把心思都用到一条道路上。若是修养德行却贪恋功名功业，必定没有真才实学；研读书籍只沉迷浮华文采，定然无法深入领悟内涵。 【丁】品德会随着胸襟增长，胸襟会随着见识拓宽。所以想要增厚德行，不能不扩大自己的气量；想要扩大自己的气量，不能不增长自己的见识。 21 / 26 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $