八下语文文学文化常识

**基本信息** 初中语文期末文学文化常识专项训练，通过25道正误判断题系统覆盖教材核心知识点，强化文化自信与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《诗经》|4题|考查分类（风/雅/颂）、篇数、文学地位|从文本特征到文化价值形成认知链条| |古代文体|3题|聚焦"记"的体裁特点及代表作品|按"定义-实例-辨析"逻辑编排| |作家作品|8题|涵盖陶渊明、韩愈等名家及其代表作|以朝代为线索构建文学发展脉络| |文化常识|10题|涉及节气、称谓、民俗等传统文化|从具体现象到文化内涵的理解路径|

八下语文文学文化常识 一、积累运用 1．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”是宫廷乐歌，《关雎》《蒹葭》均选自“雅”。 B．《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，《虽有嘉肴》《大道之行也》都出自其中，前者谈论教学相长，后者描述儒家理想社会。 C．“记”是古代一种文体，可叙事、写景、状物、议论，如陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》和魏学洢的《核舟记》，都属于唐代作品。 D．《马说》作者韩愈，是“唐宋八大家”之首，唐代古文运动的倡导者。文中“说”是古代一种记叙文体，用以讲述故事，如《爱莲说》《捕蛇者说》均属此类。 【答案】B 【详解】A.错误。《诗经》中的“风”是指各地方的民歌民谣，而非宫廷乐歌，《关雎》《蒹葭》均选自“风”，而非“雅”； C.错误。“记”这种文体的三篇例文并非同一朝代——陶渊明的《桃花源记》属东晋，柳宗元的《小石潭记》属唐代，魏学洢的《核舟记》属明代，因此“都属于唐代作品”的说法明显有误； D.错误。混淆了文体类型，“说”是古代的一种议论文体，用以陈述对某一问题的见解，如《爱莲说》《捕蛇者说》均属此类，而选项中将其误作“记叙文体”并说成“讲述故事”，违背了“说”的文体特征。 2．回顾课本，你认为下列文学文化常识表述不正确的一项是（   ） A．《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写的，使用富有地方色彩的词语。 B．《灯笼》是吴伯箫写的一篇散文，文章回忆早年与“灯笼”相关的生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念；结尾处结合了当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿。 C．社戏是中国农村举行迎神赛会时所演的“年规戏”，鲁迅以此创作短篇小说，收录在小说集《呐喊》里。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了春秋战国时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。 【答案】D 【详解】D.《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，并非“春秋战国时期”。 3．【感文化之雅】小潭同学对文学、文化常识非常感兴趣，以下是他搜集到的资料，其中表述不正确的一项是（   ） A．“记”可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。《桃花源记》体现了作者对理想社会的热切向往和追求。 B．小潭对老师说：“您的教诲，我必定铭记在心，感谢您的不吝赐教。” C．二十四节气有的反映气温下降程度，如白露、寒露、霜降；也有的反映物候特征和农作物生长情况，如惊蛰、清明、小满、芒种。 D．《诗经》是我国最早的浪漫主义诗歌总集，是中国古代诗歌的开端。如我们学过的《关雎》正是出自《诗经》。 【答案】D 【详解】D.《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集，而非“浪漫主义”；我国浪漫主义诗歌的开端是《楚辞》。 4．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《壶口瀑布》一文由小小的壶口瀑布概括了黄河博大宽厚的性格，抒发了对自然的热爱之情，表达了作者对中华民族百折不挠、勇往直前精神的由衷赞美。 B．《登勃朗峰》的作者是马克·吐温，美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》等。 C．我国传统“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句，对应的节气分别为立秋、处暑、寒露、秋分、小寒、霜降。 D．我国古代的许多词语具有特定的代称，如：婵娟指月亮，须眉指男子，社稷指国家，布衣指平民，汗青指史册。 【答案】C 【详解】C.“秋处露秋寒霜降”一句对应的节气依次为立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。选项中“寒露、秋分、小寒”的对应顺序及节气名称均有误。 5．下列文学文化常识表述错误的一项是（   ） A．“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、议论，《桃花源记》《小石潭记》都属于“记”类散文。 B．“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。 C．“DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取。”“博学笃志”出自《论语》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 D．“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”。 【答案】D 【详解】D.《关雎》《蒹葭》《子衿》均属于《诗经》中的“风”，选项中“属于‘雅’”的说法错误。 6．下列文学、文化常识与名著阅读表述不正确的一项是（   ） A．“记”是古代一种文体，可记事，如陶渊明的《桃花源记》；可记游，如柳宗元的《小石潭记》；还可以记物，如魏学洢的《核舟记》。 B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇，按其性质分为“赋”“比”“兴”三类。 C．《桃花源记》中的妻子指“妻子儿女”；《送杜少府之任蜀州》中的“儿女”指青年男女。 D．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。 【答案】B 【详解】B.《诗经》收录的是西周到春秋时期的诗歌，按内容性质分为风、雅、颂。 7．下列有关文学与文化常识表述正确的一项是（   ） A．《社戏》一文中“老生”“小旦”“小丑”都是戏曲行当，分别扮演中年以上男子、年轻女子、滑稽人物。 B．《核舟记》一文中“大苏”指苏轼，后人习惯用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏洵。 C．很多古人对年龄的称呼，都与头发有关。除了垂髫外，还有总角、束发、弱冠、及笄、黄发等，黄发则是用来指小孩。 D．我国最早的一部诗歌总集是《诗经》，它分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是宗庙祭祀的歌词，代表作有我们学习的《关雎》。 【答案】A 【详解】B.《核舟记》中“大苏”指苏轼，“小苏”是苏轼的弟弟苏辙，而不是苏洵（苏洵是苏轼的父亲）； C.“黄发”指老人，不是小孩，表述错误； D.《诗经》的“风”（国风）是各地的民歌，“颂”才是宗庙祭祀的歌词，表述错误。 8．下列文学文化常识表述无误的一项是（   ） A．社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在我国北方尤为盛行。 B．贺敬之的《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，展示出浓郁的陕北风情。 C．东晋陶渊明的《桃花源记》是一篇著名的山水游记散文，记录作者游历行踪。 D．文言文中的“黄发垂髫”指老人和小孩，其中“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。 【答案】B 【详解】A.社戏在南方江南地区尤为盛行，并非选项所述“北方”； C.《桃花源记》是陶渊明虚构创作的作品，并非作者亲身游历的真实经历，文中的桃花源是作者想象出来的理想社会，用以寄托其对美好社会的向往和追求，选项表述错误； D.“黄发垂髫”中，“黄发”指老人，“垂髫”指小孩，选项说法颠倒，表述错误。 9．下列文学、文化常识表述不正确的一项是（    ） A．《桃花源记》的作者陶渊明，世称“靖节先生”，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 B．《桃花源记》大约成文于东晋末期，当时战乱纷繁、生灵涂炭，陶渊明不满黑暗的政治现状，“桃花源”是他心中的理想社会。 C．《桃花源记》中写道：“黄发垂髫，并怡然自乐。”其中“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。 D．号是名和字之外的称号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。如陶渊明号五柳先生，他的号表现了他不慕名利、安贫乐道的志趣。 【答案】C 【详解】C.黄发：老年人头发由白转黄，是长寿的象征，代指老人； 垂髫：古时小孩头发下垂，不束发，代指小孩。 10．下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是（    ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容分为风、雅、颂，表现手法为赋、比、兴。 B．《小石潭记》作者是唐代柳宗元，为“唐宋八大家”之一，文章是一篇经典山水游记。 C．《经典常谈》是朱自清的著作，系统介绍了我国古代经典典籍与传统文化。 D．社戏是我国北方地区特有的民俗活动，常在春节、元宵节期间举行演出。 【答案】D 【详解】D.社戏是中国民间以酬神祈福为核心的宗教性风俗戏艺活动，主要流行于绍兴、黄冈、安顺等地，兼具文化娱乐与商贸功能。社戏一般于春社、秋社期间演出，也有于某神祇生日演出的。 11．展台的互动展板上，设置了文学文化常识一隅，其中表述有误的一项是（   ） A．《史记》是我国第一部编年体史书。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B．朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。著有散文集《背影》《欧游杂记》等。 C．李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约派代表人物之一。 D．孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”。 【答案】A 【详解】A.“《史记》是我国第一部编年体史书”错误，《史记》是我国第一部纪传体通史，我国第一部编年体史书是《春秋》。 12．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．成语“世外桃源”“教学相长”“扶摇直上”分别出自《桃花源记》《北冥有鱼》和《虽有嘉肴》。 B．《庄子》一书是庄子及其后学所作，与《老子》《周易》合称“三玄”。 C．《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 D．《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，《大道之行也》是《礼记·檀弓》中的一段。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“教学相长”出自《虽有嘉肴》，“扶摇直上”出自《北冥有鱼》； C.《礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编； D.《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一段； 故选B。 13．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．刘成章，当代诗人、散文家，代表作品有《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。 B．安塞腰鼓是陕北的民俗舞蹈，表演可由几人或上千人一同进行，被称为“天下第一鼓”。 C．腰鼓最早用于军事，后来腰鼓表演逐渐发展为民众祈福、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈。 D．《安塞腰鼓》这篇文章的体裁是散文。这种体裁最重要的特点是句式丰富多样。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.散文最重要的特点是形散而神不散，不是句式丰富多样； 故选D。 14．下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．《回延安》是贺敬之用陕北民歌信天游的形式写成，具有浓郁的陕北风情。 B．阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》《呐喊》等。 C．柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，著有“永州八记”。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 【答案】B 【详解】B.《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，并非阿西莫夫的代表作。 15．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（    ） A．《社戏》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》，文章以“社戏”为线索，描绘了江南水乡的美好风光与淳朴人情。 B．《桃花源记》作者是东晋陶渊明，文章虚构了一个没有压迫、没有战乱的理想社会，“世外桃源”成为美好境界的代称。 C．《小石潭记》是柳宗元被贬永州时所作，全文写景细腻、情景交融，是“永州八记”之一，作者是宋代文学家，属于“唐宋八大家”之一。 D．《大自然的语言》是一篇事物说明文，作者竺可桢是我国著名气象学家、地理学家，文章条理清晰、语言准确严谨。 【答案】B 【详解】A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，《朝花夕拾》是散文集。 C.《小石潭记》作者柳宗元，是唐代文学家。 D.《大自然的语言》是一篇事理说明文。 16．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《核舟记》选自《虞初新志》（清代魏学洢编），作者是涨潮，字子敬，明末嘉善人。 B．《回延安》的作者是贺敬之，这首诗用陕北民歌信天游的形式写成，具有地方特色。 C．《恐龙无处不有》选自《新疆域》，作者是阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。 D．风、雅、颂、赋、比、兴合称为“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 【答案】A 【详解】A.存在两处错误：一是作者与编者混淆，《核舟记》的作者是魏学洢，字子敬，明末嘉善人；《虞初新志》才是清代张潮编纂的文言短篇小说集。二是出现错别字，“涨潮”应为“张潮”。 17．小文整理了一些古代文学文化常识，其中有误的一项是（ ） A．《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。 B．在汉语的表达中：“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩；“烽烟”指代战争；“桑梓”指代故乡；“丝竹”指代音乐。 C．“记”是古代的一种文体，可以通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或阐述见解。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，是我国诗歌现实主义传统的源头，其中“雅”是指地方民歌。 【答案】D 【详解】D.《诗经》中“风”是地方民歌，“雅”是宫廷乐歌，选项把二者混淆，表述错误。 18．下列有关文学、文化常识及文体知识的表述，不正确的一项是（   ） A．吴伯箫，山东莱芜人，散文家、教育家，作品收录在《吴伯箫散文选》。 B．记是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会风貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。其余是普通的叙事性散文或者“杂记”。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》。诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。 D．“令”是美好的意思，是一种敬辞。如向别人介绍自己的父母，可用“令尊”和“令堂”称呼。 【答案】D 【详解】D.“令尊”和“令堂”是称呼对方父母的敬辞，向别人介绍自己的父母应用谦辞“家父”“家母”。 19．下面文学文化常识表述有误的一项是（    ） A．《社戏》这篇小说回忆了鲁迅十一二岁时同小伙伴们一起去平桥村看社戏时的生活经历，刻画了一群淳朴善良、友爱无私的农家少年形象，表达了作者对童年美好生活的怀念和对美好生活的向往。 B．《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的抒情诗，诗人通过对重返延安时的激动心情的描述，热情地倾诉了对延安的感激和眷恋之情。 C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》中的诗按所配音乐的性质分为风、雅、颂。“风”是正统的宫廷乐歌，“雅”是各地方的民歌民谣，“颂”是祭祀乐歌。 D．“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。如陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》。 【答案】C 【详解】C.关于《诗经》“风”“雅”的解释有误。“风”是各地方的民歌民谣，“雅”是正统的宫廷乐歌。 20．下列各项文学、文化常识表述不正确的一项是（   ） A．黄发垂髫，指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用黄发指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。 B．《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。 C．《礼记》是儒家的经典著作，是春秋至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编撰的。 D．古人书写习惯从右往左书写，故卷端指手卷的右端，卷末指手卷的左端。 【答案】C 【详解】C.《礼记》是战国至秦汉礼仪论著汇编，并非“春秋至秦汉”，时间表述出错。 21．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．“子”是古代对男子的美称，也用以尊称对方。 B．《庄子》善于运用典型事例说理。想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。 C．庄子，名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。 D．《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子、惠子二人正反问答，反复辩难，言语中充满趣味。 【答案】B 【详解】B.《庄子》善于运用寓言故事说理，不是善于运用典型事例说理。 22．下列关于课文的文学文化常识，有误的一项是（    ） A．《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，文中的“社”是绍兴一带的居住区域单位，“社戏”是社中每年所演的“年规戏”。 B．写读后感要抓住原文要点，结合自身感受，做到“引—议—联—结”。 C．《大自然的语言》是一篇事理说明文，作者竺可桢，文章按照逻辑顺序介绍了物候和物候学的相关知识。 D．古代数量词与现代汉语有明显不同，如《核舟记》中“一舟”“二黍许”，现代汉语中会说“一只船”“二分左右”，二者用法完全一致。 【答案】D 【详解】D.古代量词用法和现代汉语区别明显，古汉语常省略量词，直接用数词修饰名词，比如《核舟记》中的“一舟”“二黍许”就是数词直接修饰名词，现代汉语需要搭配对应量词，二者用法并非完全一致，该项表述错误。 23．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．韩愈，字退之，唐代文学家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。 B．古人有用“郡望”做称谓的习惯，如韩愈自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。 C．“说”是古代的一种说明性文体，用以陈述作者对某些问题的看法。 D．古人称谓有谦敬之别，如“舍弟”“家母”都是谦称。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.“说”是古代的一种议论性文体，而非单纯的说明性文体。它既可以发表议论，也可以记事，目的是表明作者的见解或主张。因此“说明性文体”的表述不正确； 故选C。 24．班级开展“课文中的文学文化常识”抢答活动，下列不正确的一项是（   ） A．“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’”（《应有格物致知精神》），句中的“四书”是指《大学》《中庸》《庄子》《孟子》。 B．“他决定要‘格’院子里的竹子”（《应有格物致知精神》），句中的“竹”是“花中四君子”之一。“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。 C．“我这题目，是把《礼记》里头‘敬业乐群’和《老子》里头‘安其居乐其业’那两句话，断章取义造出来的”（《敬业与乐业》），句中的《礼记》和《老子》分别是儒家经典和道家经典。 D．“唯有朱子解得最好”（《敬业与乐业》），句中的朱子是指南宋思想家、哲学家、教育家朱熹。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，选项表述错误； 故选A。 25．下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是（   ） A．社戏是中国农村举行迎神赛会或岁庆时所演的戏，在江南尤为盛行。鲁迅的散文《社戏》，以自由的笔法，抒写了他少年时代关于社戏的生活记忆。 B．贺敬之的《回延安》，用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的语言，展示出浓郁的陕北风情。 C．以“记”为名的文体在古代虽然都属于“杂记体”，但写法各不相同。如《桃花源记》从体式上说是游记，《核舟记》虽然也名为“记”，却并不是游记，而是一篇说明性文字。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 【答案】A 【详解】A.鲁迅的《社戏》体裁是小说，并非散文；“抒写了他少年时代关于社戏的生活记忆”错误，小说中的“我”一般不是作者本人，所以“他”不是指鲁迅，应是：抒写了“我”少年时代关于社戏的生活记忆。 26．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．杜甫有“三吏三别”，“三吏”指的是《新南吏》《石壕吏》《潼关吏》。 B．杜甫的诗，特点是沉郁顿挫，他讲求炼字炼句，语言和篇章结构富于变化。 C．“市”指的是古代农村划定的集中进行交易的场所，唐代长安有东、西两市。 D．“新乐府”指的是一种用新题写时事的乐府诗，始创于李白。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“三吏”指的是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》； C.“市”指的是古代城市划定的集中进行交易的场所； D.“新乐府”是由白居易、元稹大力提倡的，不是始创于李白； 故选B。 27．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《马说》的作者是韩愈，他是唐代古文运动的倡导者，世称“五柳先生”。 B．杜甫是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的“三别”分别是《新婚别》《垂老别》《无家别》。 C．歌行是古代诗歌体裁之一，篇幅可短可长，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是这种体裁。 D．古体诗是诗歌体裁的一种，只有五言诗、七言诗和杂言诗。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 A.韩愈世称“昌黎先生”，“五柳先生”指的是陶渊明； B.杜甫是唐代伟大的现实主义诗人； D.古体诗还包括四言诗、六言诗等； 故选C。 28．下列文化、文学常识表述有错误的一项是（   ） A．比兴在诗歌创作中有时会兼用。贺敬之《回延安》中的“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”是比兴兼用。《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”也是比兴兼用。 B．演讲词要有鲜明观点。王选在《我一生中的重要抉择》中就提出了要扶植年轻人的观点；丁肇中的《应有格物致知精神》一文，题目就直接表明了作者的观点。 C．明朝魏学洢的《核舟记》按照船头、中间、船尾的空间顺序介绍核舟。竺可桢的《大自然的语言》按照逻辑顺序，由现象到本质，逻辑严密。 D．《阿西莫夫短文两篇》的作者是美国科幻小说家。这两篇课文都贯彻了“不同科学领域之间是紧密相连的”这一认识原则，那就是“用一个科学领域的新发现去说明另一个科学领域的道理”。 【答案】C 【详解】本题考查文学、文化常识。 C.《核舟记》是按照中间（船舱）——船头——船尾的空间顺序介绍核舟的； 故选C。 29．下面文学、文化常识有错误的一项是（   ） A．《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。《庄子》是道家著作，善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。 B．《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C．《登勃朗峰》是英国作家马克·吐温创作的一篇游记，他的代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。 D．“漏断人初静”句中“漏”是古代计时的器具；“漏断”指“深夜”。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.马克・吐温是美国作家，并非英国作家； 故选C。 30．下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（   ） A．铁头老生，是《社戏》里提到的人物。老生，戏曲行当之一，扮演中年以上女子。 B．庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。 C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周到春秋时期的诗歌305篇。 D．《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的《永州八记》之一，文中渲染了“凄神寒骨，悄怆幽邃”的气氛，表达了作者被贬之后的抑郁忧伤之情。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识识记。 A.老生，扮演中年以上男子；而不是“扮演中年以上女子”； 故选A。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八下语文文学文化常识 一、积累运用 1．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”是宫廷乐歌，《关雎》《蒹葭》均选自“雅”。 B．《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，《虽有嘉肴》《大道之行也》都出自其中，前者谈论教学相长，后者描述儒家理想社会。 C．“记”是古代一种文体，可叙事、写景、状物、议论，如陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》和魏学洢的《核舟记》，都属于唐代作品。 D．《马说》作者韩愈，是“唐宋八大家”之首，唐代古文运动的倡导者。文中“说”是古代一种记叙文体，用以讲述故事，如《爱莲说》《捕蛇者说》均属此类。 2．回顾课本，你认为下列文学文化常识表述不正确的一项是（   ） A．《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写的，使用富有地方色彩的词语。 B．《灯笼》是吴伯箫写的一篇散文，文章回忆早年与“灯笼”相关的生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念；结尾处结合了当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿。 C．社戏是中国农村举行迎神赛会时所演的“年规戏”，鲁迅以此创作短篇小说，收录在小说集《呐喊》里。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了春秋战国时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。 3．【感文化之雅】小潭同学对文学、文化常识非常感兴趣，以下是他搜集到的资料，其中表述不正确的一项是（   ） A．“记”可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。《桃花源记》体现了作者对理想社会的热切向往和追求。 B．小潭对老师说：“您的教诲，我必定铭记在心，感谢您的不吝赐教。” C．二十四节气有的反映气温下降程度，如白露、寒露、霜降；也有的反映物候特征和农作物生长情况，如惊蛰、清明、小满、芒种。 D．《诗经》是我国最早的浪漫主义诗歌总集，是中国古代诗歌的开端。如我们学过的《关雎》正是出自《诗经》。 4．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《壶口瀑布》一文由小小的壶口瀑布概括了黄河博大宽厚的性格，抒发了对自然的热爱之情，表达了作者对中华民族百折不挠、勇往直前精神的由衷赞美。 B．《登勃朗峰》的作者是马克·吐温，美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》等。 C．我国传统“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句，对应的节气分别为立秋、处暑、寒露、秋分、小寒、霜降。 D．我国古代的许多词语具有特定的代称，如：婵娟指月亮，须眉指男子，社稷指国家，布衣指平民，汗青指史册。 5．下列文学文化常识表述错误的一项是（   ） A．“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、议论，《桃花源记》《小石潭记》都属于“记”类散文。 B．“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。 C．“DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取。”“博学笃志”出自《论语》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 D．“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”。 6．下列文学、文化常识与名著阅读表述不正确的一项是（   ） A．“记”是古代一种文体，可记事，如陶渊明的《桃花源记》；可记游，如柳宗元的《小石潭记》；还可以记物，如魏学洢的《核舟记》。 B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇，按其性质分为“赋”“比”“兴”三类。 C．《桃花源记》中的妻子指“妻子儿女”；《送杜少府之任蜀州》中的“儿女”指青年男女。 D．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。 7．下列有关文学与文化常识表述正确的一项是（   ） A．《社戏》一文中“老生”“小旦”“小丑”都是戏曲行当，分别扮演中年以上男子、年轻女子、滑稽人物。 B．《核舟记》一文中“大苏”指苏轼，后人习惯用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏洵。 C．很多古人对年龄的称呼，都与头发有关。除了垂髫外，还有总角、束发、弱冠、及笄、黄发等，黄发则是用来指小孩。 D．我国最早的一部诗歌总集是《诗经》，它分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是宗庙祭祀的歌词，代表作有我们学习的《关雎》。 8．下列文学文化常识表述无误的一项是（   ） A．社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在我国北方尤为盛行。 B．贺敬之的《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，展示出浓郁的陕北风情。 C．东晋陶渊明的《桃花源记》是一篇著名的山水游记散文，记录作者游历行踪。 D．文言文中的“黄发垂髫”指老人和小孩，其中“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。 9．下列文学、文化常识表述不正确的一项是（    ） A．《桃花源记》的作者陶渊明，世称“靖节先生”，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 B．《桃花源记》大约成文于东晋末期，当时战乱纷繁、生灵涂炭，陶渊明不满黑暗的政治现状，“桃花源”是他心中的理想社会。 C．《桃花源记》中写道：“黄发垂髫，并怡然自乐。”其中“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。 D．号是名和字之外的称号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。如陶渊明号五柳先生，他的号表现了他不慕名利、安贫乐道的志趣。 10．下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是（    ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容分为风、雅、颂，表现手法为赋、比、兴。 B．《小石潭记》作者是唐代柳宗元，为“唐宋八大家”之一，文章是一篇经典山水游记。 C．《经典常谈》是朱自清的著作，系统介绍了我国古代经典典籍与传统文化。 D．社戏是我国北方地区特有的民俗活动，常在春节、元宵节期间举行演出。 11．展台的互动展板上，设置了文学文化常识一隅，其中表述有误的一项是（   ） A．《史记》是我国第一部编年体史书。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B．朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。著有散文集《背影》《欧游杂记》等。 C．李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约派代表人物之一。 D．孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”。 12．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．成语“世外桃源”“教学相长”“扶摇直上”分别出自《桃花源记》《北冥有鱼》和《虽有嘉肴》。 B．《庄子》一书是庄子及其后学所作，与《老子》《周易》合称“三玄”。 C．《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 D．《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，《大道之行也》是《礼记·檀弓》中的一段。 13．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．刘成章，当代诗人、散文家，代表作品有《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。 B．安塞腰鼓是陕北的民俗舞蹈，表演可由几人或上千人一同进行，被称为“天下第一鼓”。 C．腰鼓最早用于军事，后来腰鼓表演逐渐发展为民众祈福、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈。 D．《安塞腰鼓》这篇文章的体裁是散文。这种体裁最重要的特点是句式丰富多样。 14．下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．《回延安》是贺敬之用陕北民歌信天游的形式写成，具有浓郁的陕北风情。 B．阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》《呐喊》等。 C．柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，著有“永州八记”。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 15．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（    ） A．《社戏》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》，文章以“社戏”为线索，描绘了江南水乡的美好风光与淳朴人情。 B．《桃花源记》作者是东晋陶渊明，文章虚构了一个没有压迫、没有战乱的理想社会，“世外桃源”成为美好境界的代称。 C．《小石潭记》是柳宗元被贬永州时所作，全文写景细腻、情景交融，是“永州八记”之一，作者是宋代文学家，属于“唐宋八大家”之一。 D．《大自然的语言》是一篇事物说明文，作者竺可桢是我国著名气象学家、地理学家，文章条理清晰、语言准确严谨。 16．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《核舟记》选自《虞初新志》（清代魏学洢编），作者是涨潮，字子敬，明末嘉善人。 B．《回延安》的作者是贺敬之，这首诗用陕北民歌信天游的形式写成，具有地方特色。 C．《恐龙无处不有》选自《新疆域》，作者是阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。 D．风、雅、颂、赋、比、兴合称为“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 17．小文整理了一些古代文学文化常识，其中有误的一项是（ ） A．《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。 B．在汉语的表达中：“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩；“烽烟”指代战争；“桑梓”指代故乡；“丝竹”指代音乐。 C．“记”是古代的一种文体，可以通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或阐述见解。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，是我国诗歌现实主义传统的源头，其中“雅”是指地方民歌。 18．下列有关文学、文化常识及文体知识的表述，不正确的一项是（   ） A．吴伯箫，山东莱芜人，散文家、教育家，作品收录在《吴伯箫散文选》。 B．记是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会风貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。其余是普通的叙事性散文或者“杂记”。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》。诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。 D．“令”是美好的意思，是一种敬辞。如向别人介绍自己的父母，可用“令尊”和“令堂”称呼。 19．下面文学文化常识表述有误的一项是（    ） A．《社戏》这篇小说回忆了鲁迅十一二岁时同小伙伴们一起去平桥村看社戏时的生活经历，刻画了一群淳朴善良、友爱无私的农家少年形象，表达了作者对童年美好生活的怀念和对美好生活的向往。 B．《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的抒情诗，诗人通过对重返延安时的激动心情的描述，热情地倾诉了对延安的感激和眷恋之情。 C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》中的诗按所配音乐的性质分为风、雅、颂。“风”是正统的宫廷乐歌，“雅”是各地方的民歌民谣，“颂”是祭祀乐歌。 D．“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。如陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》。 20．下列各项文学、文化常识表述不正确的一项是（   ） A．黄发垂髫，指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用黄发指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。 B．《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。 C．《礼记》是儒家的经典著作，是春秋至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编撰的。 D．古人书写习惯从右往左书写，故卷端指手卷的右端，卷末指手卷的左端。 21．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．“子”是古代对男子的美称，也用以尊称对方。 B．《庄子》善于运用典型事例说理。想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。 C．庄子，名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。 D．《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子、惠子二人正反问答，反复辩难，言语中充满趣味。 22．下列关于课文的文学文化常识，有误的一项是（    ） A．《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，文中的“社”是绍兴一带的居住区域单位，“社戏”是社中每年所演的“年规戏”。 B．写读后感要抓住原文要点，结合自身感受，做到“引—议—联—结”。 C．《大自然的语言》是一篇事理说明文，作者竺可桢，文章按照逻辑顺序介绍了物候和物候学的相关知识。 D．古代数量词与现代汉语有明显不同，如《核舟记》中“一舟”“二黍许”，现代汉语中会说“一只船”“二分左右”，二者用法完全一致。 23．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．韩愈，字退之，唐代文学家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。 B．古人有用“郡望”做称谓的习惯，如韩愈自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。 C．“说”是古代的一种说明性文体，用以陈述作者对某些问题的看法。 D．古人称谓有谦敬之别，如“舍弟”“家母”都是谦称。 24．班级开展“课文中的文学文化常识”抢答活动，下列不正确的一项是（   ） A．“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’”（《应有格物致知精神》），句中的“四书”是指《大学》《中庸》《庄子》《孟子》。 B．“他决定要‘格’院子里的竹子”（《应有格物致知精神》），句中的“竹”是“花中四君子”之一。“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。 C．“我这题目，是把《礼记》里头‘敬业乐群’和《老子》里头‘安其居乐其业’那两句话，断章取义造出来的”（《敬业与乐业》），句中的《礼记》和《老子》分别是儒家经典和道家经典。 D．“唯有朱子解得最好”（《敬业与乐业》），句中的朱子是指南宋思想家、哲学家、教育家朱熹。 25．下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是（   ） A．社戏是中国农村举行迎神赛会或岁庆时所演的戏，在江南尤为盛行。鲁迅的散文《社戏》，以自由的笔法，抒写了他少年时代关于社戏的生活记忆。 B．贺敬之的《回延安》，用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的语言，展示出浓郁的陕北风情。 C．以“记”为名的文体在古代虽然都属于“杂记体”，但写法各不相同。如《桃花源记》从体式上说是游记，《核舟记》虽然也名为“记”，却并不是游记，而是一篇说明性文字。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 26．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．杜甫有“三吏三别”，“三吏”指的是《新南吏》《石壕吏》《潼关吏》。 B．杜甫的诗，特点是沉郁顿挫，他讲求炼字炼句，语言和篇章结构富于变化。 C．“市”指的是古代农村划定的集中进行交易的场所，唐代长安有东、西两市。 D．“新乐府”指的是一种用新题写时事的乐府诗，始创于李白。 27．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《马说》的作者是韩愈，他是唐代古文运动的倡导者，世称“五柳先生”。 B．杜甫是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的“三别”分别是《新婚别》《垂老别》《无家别》。 C．歌行是古代诗歌体裁之一，篇幅可短可长，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是这种体裁。 D．古体诗是诗歌体裁的一种，只有五言诗、七言诗和杂言诗。 28．下列文化、文学常识表述有错误的一项是（   ） A．比兴在诗歌创作中有时会兼用。贺敬之《回延安》中的“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”是比兴兼用。《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”也是比兴兼用。 B．演讲词要有鲜明观点。王选在《我一生中的重要抉择》中就提出了要扶植年轻人的观点；丁肇中的《应有格物致知精神》一文，题目就直接表明了作者的观点。 C．明朝魏学洢的《核舟记》按照船头、中间、船尾的空间顺序介绍核舟。竺可桢的《大自然的语言》按照逻辑顺序，由现象到本质，逻辑严密。 D．《阿西莫夫短文两篇》的作者是美国科幻小说家。这两篇课文都贯彻了“不同科学领域之间是紧密相连的”这一认识原则，那就是“用一个科学领域的新发现去说明另一个科学领域的道理”。 29．下面文学、文化常识有错误的一项是（   ） A．《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。《庄子》是道家著作，善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。 B．《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C．《登勃朗峰》是英国作家马克·吐温创作的一篇游记，他的代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。 D．“漏断人初静”句中“漏”是古代计时的器具；“漏断”指“深夜”。 30．下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（   ） A．铁头老生，是《社戏》里提到的人物。老生，戏曲行当之一，扮演中年以上女子。 B．庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。 C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周到春秋时期的诗歌305篇。 D．《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的《永州八记》之一，文中渲染了“凄神寒骨，悄怆幽邃”的气氛，表达了作者被贬之后的抑郁忧伤之情。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $