精品解析：2026年湖南湘潭市第三中学等校中考模拟预测语文试题

中考语文命题大赛试卷 一、积累与运用（20分） 湖湘中学九年级（1）班开展以“锦绣潇湘，青春湖南”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。 【潇湘风物】 请阅读下面的语段，完成小题。 潇湘宝地，风光旖旎。山有美不胜收张家界，以峰称奇，以谷显幽，以水彰灵，以林见秀；水有千里洞庭，沙鸥翔集，锦鳞游泳，浮光跃金，一碧万顷；洲有橘子洲，“中国第一洲”气势不凡，卧名山城市间，浮袅袅凌波上。 湖湘文化，源远流长。从屈原行吟泽畔，到贾谊忧思未尽；从周敦颐“出淤泥而不染”，到王夫之“六经责我开生面”。湖湘儿女，英雄辈出。“惟楚有材，于斯为盛”“心忧天下，敢为人先”，厚重的历史赋予她闪耀的过去，青春的热血不断创造新的时代记忆。 山水______（①如诗如画 ②美轮美奂），令人流连忘返。这里是湖南，______（①锦绣潇湘 ②风华正茂），正青春。 1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 （1）旖旎（ ） （2）一碧万顷（ ） （3）fù予（ ） 2. 从语段中的括号内选择符合语境的成语，将对应的序号填在横线上。 （1）山水______ （2）这里是湖南，______ 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ） A. 将“美不胜收”改为“风景如画” B. 将“山有美不胜收张家界”改为“张家界美不胜收” C. 删去“以峰称奇” D. 将“以水彰灵”改为“以水为灵” 【答案】1. ①. yǐ nǐ ②. qǐng ③. 赋 2. ①. ① ②. ② 3. B 【解析】 【1题详解】 注意“旖旎、顷”的字音。 【2题详解】 第一空：“如诗如画”形容风景优美，和语段中描绘的山水景致匹配；“美轮美奂”多用来形容房屋建筑高大华丽，不能修饰山水，故选①。 第二空：后文有“正青春”，“风华正茂”指朝气蓬勃、活力满满，语境呼应；“锦绣潇湘”只是对湖南风光的美称，无法和“正青春”衔接，故选②。 【3题详解】 原句“山有美不胜收张家界”语序不当、搭配不当。“美不胜收”是形容景色美好的短语，不能直接作定语修饰地名张家界。 A.仅替换词语，仍存在语序问题，错误； B.调整为“张家界美不胜收”，句式通顺，符合表达逻辑，正确； C.“以峰称奇，以谷显幽，以水彰灵，以林见秀”是排比句，删去会破坏句式与文意，错误； D.“以水彰灵”用词通顺，无需修改，改动无意义，错误。 【湖湘文脉】 请阅读下面的材料，完成小题。 材料一 湖南是一片红色热土。韶山冲走出伟大领袖毛泽东，他领导人民开天辟地，缔造新中国。以毛泽东、刘少奇、彭德怀等为代表的湘籍革命志士，为新中国建立了不朽功勋。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，湖湘儿女用热血书写忠诚。 材料二 今天的湖南，正焕发新的活力。中车株机、三一重工、中联重科等企业，用“中国智造”标注创新崛起；天河二号超级计算机、商业卫星“潇湘一号”，用科技力量承载创新强省的时代梦想。“北有中关村，南有马栏山”，传媒湘军打造口碑品牌，让文化产品更美好。 4. 根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 毛泽东是唯一一位从湖南走出的革命领袖。 B. 湖南的科技创新完全依赖于传统重工业的转型。 C. “马栏山”是湖南传媒产业发展的重要标志之一。 D. “天河二号”是湖南自主研发的首颗商业卫星。 5. 请你结合材料，围绕“湖南精神”这一主题，为湖南“红色文旅”写一段宣传文字，要求至少运用一种修辞手法。 【答案】4. C 5. 示例一（运用排比和引用）： 走进湖南，就是走进一座没有围墙的红色博物馆。韶山冲里，伟人足迹镌刻着“敢教日月换新天”的壮志；花明楼前，少奇故里诉说着全心全意为人民的初心；乌石峰下，彭总风骨彰显着“谁敢横刀立马”的豪情。红色热土，英雄辈出——湖南红色文旅，邀您共赴一场涤荡心灵的信仰之旅！ 示例二（运用比喻和对偶）： 红色是湖南最鲜亮的底色，精神是湖湘最深厚的基因。来韶山，听一曲开天辟地的壮歌；去花明楼，读一篇为民服务的华章。湖南红色文旅，让历史照亮未来，让信仰薪火相传！ 示例三（运用拟人）： 这片土地，每一寸都浸透着热血，每一处都在讲述着忠诚。韶山在召唤，花明楼在守望，乌石峰在诉说——湖南红色文旅，正张开双臂，等待您来感受那段波澜壮阔的岁月。 【解析】 【4题详解】 A.根据材料一可知，文中提到“以毛泽东、刘少奇、彭德怀等为代表的湘籍革命志士”，说明从湖南走出的革命领袖并非只有毛泽东一人； B.根据材料二可知，湖南的科技力量还包括“天河二号超级计算机、商业卫星‘潇湘一号’”等，文中并未表达科技创新“完全依赖于传统重工业的转型”； D.根据材料二可知，“天河二号”是超级计算机，商业卫星是“潇湘一号”，张冠李戴。 【5题详解】 本次宣传文字需结合提供的两则材料，围绕“湖南精神”与“红色文旅”这一核心展开。关键词可选取：“革命志士”“伟人故里”“热血忠诚”“时代新篇”“敢为人先”等。既要体现出湖南深厚的红色历史底蕴，也要展现新时代下生生不息的创新活力。表达上，若采用排比，可通过句式整齐地列举湖南的红色地标（如湘江、韶山、橘子洲等），增强宣传语势；若采用比喻，可将“湖南精神”具象化为“火种”“明灯”等意象。整体语言风格应富有激情，具备吸引游客的鼓动性。 示例（运用比喻和排比）：踏上潇湘热土，红色基因是这里不灭的明灯。在韶山冲领略改天换地的伟人雄姿，在湘江畔感受热血挥洒的英雄壮歌，在花明楼感悟全心为民的赤子情怀。湖南红色文旅，邀您跨越时空，传承不朽湖湘魂！ 【诗文咏志】 6. 诗以言志，文以传情。请补写下列句子中的空缺部分。 （1）青年时期的毛泽东在长沙求学时，常与同学“中流击水”，展现出“________，_______”的昂扬气概。（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）周敦颐作为湖湘理学的开山鼻祖，在《爱莲说》中以“_________，_________”表达自己不与世俗同流合污的高洁品格。 （3）湖湘大地，自古多慷慨之士。请写出两句表达爱国情怀或担当精神的古诗文名句：“ _________，_________。” 【答案】 ①. 到中流击水 ②. 浪遏飞舟 ③. 出淤泥而不染 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 示例：人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青。（黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。了却君王天下事，赢得生前身后名。等） 【解析】 【详解】注意易错字：遏、淤、濯。 第3小题，写出任意两句表达爱国情怀或担当精神的古诗文名句即可，如：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 二、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “云端”的苗绣：数字浪潮中的指尖绝唱 ①“奶奶，您看，这是用您绣的花纹做的虚拟人‘小银凤’！” ②在湘西土家族苗族自治州的一座吊脚楼里，十八岁的苗族姑娘龙小雅正用平板电脑向奶奶展示着自己的作品。屏幕里，一位身着改良苗服、头戴繁复银饰的虚拟少女，正在数字博物馆的“苗绣万花筒”展厅中，向观众讲述一根丝线如何“讲述”蝴蝶妈妈创世的神话。奶奶眯着眼，看了好一会儿，布满老茧的手指轻轻摩挲着屏幕上流动的光纹，喃喃道：“这线……活过来了。” ③这一幕，是“湖湘非遗数字活化工程”的一个日常剪影。曾几何时，苗绣、土家织锦这些深藏于武陵山脉的瑰宝，面临着“人在艺在，人亡艺绝”的危机。图案复杂、技法独特、学习周期长，让许多年轻人望而却步。非遗的传承，似乎只剩下博物馆里静态的陈列和老手艺人日渐稀落的叹息。 ④然而，数字技术的浪潮，为这古老的指尖艺术注入了全新的生命力。在长沙马栏山视频文创产业园，一支由“Z世代”设计师、程序员和文化学者组成的团队，正用全新的“语言”破译苗绣的基因密码。他们利用高清扫描和三维建模技术，将一件件传世绣品的纹样、针法、色彩数据化，构建起庞大的“苗绣数字基因库”。人工智能算法则能学习这些“基因”，解构出“卍”字纹、蝴蝶纹、龙纹背后的文化叙事与美学逻辑。 ⑤“我们不是在取代手艺，而是在为它搭建一座通往未来的桥。”项目负责人，一位从海外归来的湖湘学子说。他们开发的“指尖传承”App，将复杂的“破线绣”“打籽绣”技法拆解成游戏关卡，用户可以在手机上模拟穿针引线，体验从描样到成品的全过程。而增强现实（AR）技术，则让苗绣纹样“飞”出绣片，环绕在用户的手腕、衣襟，甚至投射在橘子洲头的夜空，上演一场虚实交融的光影秀。 ⑥更重要的是，数字技术正在重塑非遗的产业生态。基于“数字基因库”开发的文创产品，从国潮服饰到数字藏品，让传统纹样以更时尚、更个性化的方式融入日常生活。在“云端”的电商直播间里，苗家阿姐一边飞针走线，一边用流利的普通话讲解纹样的寓意，来自天南海北的订单，让深山的绣品直通都市的客厅。 ⑦龙小雅奶奶的绣样，如今已成为数字博物馆的“镇馆之宝”之一。奶奶依然坐在老地方绣花，但她的“学生”已遍布云端。小雅说：“以前，我觉得奶奶的世界很小，就在这方绣架上。现在我知道，她的世界很大，大得能装下整个数字宇宙的星光，而每一束光，都来自她指尖最初的温度。” ⑧技艺或许会老去，但文化在数字的河流中，找到了新的河床，奔涌向更远的未来。 （根据相关报道改编） 7. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字技术对苗绣的保护，主要体现在用虚拟形象完全取代真人讲解，以吸引年轻观众。 B. “苗绣数字基因库”的核心作用，是利用人工智能创造出传统中不存在的新苗绣纹样。 C. 文中龙小雅奶奶“这线……活过来了”的感慨，表明她已完全理解并认可所有的数字转化形式。 D. 数字技术通过数据化保存、创新性转化和拓宽传播渠道等方式，为苗绣传承带来了新契机。 8. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以生动的场景引入，将古老的苗绣与数字虚拟人并置，形成了强烈的时代张力。 B. 第二段指出苗绣传承面临危机，与后文数字技术带来的生机形成对比，突出了主题。 C. 文章详细列举高清扫描、AR、AI算法、电商直播等多种技术，意在说明数字手段的复杂性远超传统技艺。 D. 结尾以“技艺会老去，但文化找到新河床”的比喻作结，形象升华，呼应标题“指尖绝唱”中的“新唱”。 9. 本文标题是“‘云端’的苗绣：数字浪潮中的指尖绝唱”。请结合全文，谈谈你对“绝唱”与“新唱”这一对看似矛盾词语的理解。 【答案】7. D 8. C 9. “绝唱”原指技艺面临失传，在文中指苗绣等传统非遗曾因传承难而面临消亡危机。“新唱”指在数字技术赋能下，非遗通过数据化保存、创意化转化、网络化传播获得了新的生命力和表达方式。二者看似矛盾，实则统一，生动揭示了传统技艺在新时代“创造性转化、创新性发展”的主题。 【解析】 【导语】文章以湘西苗绣祖孙互动开篇，具象切入非遗数字化主题，由苗绣传承困境过渡到数字技术的多元赋能，条理清晰。既写扫描建模、AI、AR等技术手段，又兼顾线上教学、直播文创的产业转化，兼顾文化保护与市场发展。结尾借祖孙视角升华，将传统指尖温度与数字宇宙相融，立意深远，文字细腻有画面感，生动写出数字浪潮为非遗开辟全新传承之路。 【7题详解】 A.根据第②段可知，虚拟人“小银凤”只是在数字博物馆展厅辅助讲述苗绣神话，文中并无“完全取代真人讲解”的内容；且第⑥段还写苗家阿姐真人直播讲解纹样，足以证明虚拟形象仅为补充，“完全取代”表述违背原文； B.根据第④段可知，数字基因库是扫描传世绣品，收纳传统纹样、针法数据，AI只是学习拆解传统纹样的文化内涵，目的是破译苗绣原有文化基因，并非创造传统里不存在的新纹样，选项曲解基因库核心作用； C.根据第②段可知，奶奶看见屏幕上流动的纹样，仅发出丝线仿佛活过来的直观赞叹，只是当下视觉层面的触动。全文没有语句体现她“完全理解、认可全部数字转化形式”，“完全”一词夸大老人的认知程度，属于过度解读。 【8题详解】 C.文中④至⑥段列举高清扫描、AI、AR、电商直播等数字技术，目的是证明数字技术从存档、体验、产业多维度赋能苗绣，拓宽非遗传承路径，并非对比数字手段、传统技艺的复杂程度，“意在说明数字手段的复杂性远超传统技艺”属于曲解写作目的。 【9题详解】 绝唱：第③段写到苗绣技法繁复、学习周期漫长，年轻人不愿学习，非遗陷入“人在艺在，人亡艺绝”的危机，仅能静态陈列于博物馆。依靠老绣匠指尖手工刺绣的旧式传承道路走到尽头，老一辈手艺人的手工刺绣技艺，是传统传承模式下最后的吟唱。因此，“绝唱”指传统苗绣曾濒临失传，传统传承模式近乎落幕。 新唱：第④段搭建苗绣数字基因库，用三维建模留存绣品数据，永久保存传统纹样；第⑤段依靠APP、AR技术，让普通人线上体验刺绣，拓展学习渠道；第⑥段云端直播、数字文创打通市场，拓宽苗绣传播路径；第⑦段龙奶奶的绣样入驻数字博物馆，云端遍布她的学生，可见数字技术搭建起苗绣全新的传播、学习、产业路径，古老苗绣以数字化的全新形式重新唱响。因此，“新唱”指数字技术赋予苗绣全新传承与发展形式，文化获得新生。 关系：第⑧段点明手工技艺会随岁月老去，但苗绣文化借助数字浪潮寻得新的发展载体。“绝唱”是旧传承模式的终结，“新唱”是非遗文化的新生，二者结合点明主旨：数字浪潮拯救濒危苗绣，让指尖非遗跨越时空持续流传。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 江水记 ①老秦的船，是停在湘江边码头上最旧的那一艘。 ②船是乌篷船，篷是真正的老篾编的，浸了桐油，在午后的日头下泛着乌黑的光。船身斑驳，像老人手上的老年斑。发动机早坏了，老秦也不修，就任它沉默着。如今这江上来来往往的，是吼着马达的观光游轮，是踩着浪板的年轻人，是贴着水面疾飞的摩托艇。他的船，像一段被遗忘的旧时光，泊在喧嚣的边缘。 ③可老秦离不开这船。每天凌晨四点，他准时上船，不发动——也没法发动，只是静静地坐在船头，抽一袋旱烟，看墨色的江水缓缓流过岳麓山的倒影。他说，他在“听水”。问听什么，他嘬一口烟，说：“听它几千年前流过来的声气，听毛主席当年‘中流击水’的那股子劲头，还在不在。” ④老秦以前不是船夫。他在江边的重型机械厂干了一辈子钳工，手上的茧子比江底的鹅卵石还硬。退休那天，厂长握着他的手说：“老秦，新时代啦，厂子要智能化，您这套手艺……怕是后继无人喽。”老秦没说话，转身去旧货市场淘换了这条破船。 ⑤儿子在深圳的科技公司，几次三番要接他过去享福。视频里，儿子指着窗外玻璃幕墙的森林：“爸，来看看什么叫现代化！”老秦盯着手机屏幕里儿子模糊的脸，又看看窗外实实在在的江水，说：“我这儿，也挺现代。” ⑥他所谓的“现代”，是每天用毛笔小楷，在宣纸订成的本子上记“江水日记”。 ⑦“初五，微雨。水位涨三指。北来货轮三艘，鸣笛太吵，惊走白鹭一对。” ⑧“十八，晴。有学生娃在橘子洲头朗诵《沁园春》，声音清亮，像当年的同学们。” ⑨“三十，大风。见一后生直播跳江（有保护措施），为搏关注，蠢甚。然江水不言，只默默托了他一把。” …… ⑩他的记录，无关流量，无关算法，只关乎一条江的呼吸、一座城的脉动，以及一个老人与流逝事物之间的固执对话。偶尔有误入他这片“静默领地”的游客，好奇地探头来看，他便指给他们看岸边新砌的智能化堤防传感器，说：“那玩意儿记数据，我记心情。江的心事，它不懂。” ⑪直到有一天，几个戴着眼镜的年轻人找到了他。为首的是个女博士，研究“城市记忆与河流生态变迁”。他们在图书馆浩如烟海的档案里，找不到近三十年湘江每日细微的、带着体温的观察记录。有人提到了“码头那个记日记的怪老头”。 ⑫女博士翻阅着那本浸染了江水气息的日记，手有些抖。“秦老师，”她改了称呼，“您这日记，是这座城市的‘活档案’。” ⑬老秦第一次听到有人这样称呼他的本子。他有些窘，搓着手：“瞎记的，都是流水账。” ⑭“不，”女博士指着其中一页，“您看，‘今日见江豚脊背，距岸约五十米，久未见了。’这是我们研究江豚回流的重要民间观测佐证！” ⑮后来，老秦的“江水日记”被扫描、电子化，收入了城市数字记忆库。他的乌篷船边，也立了一块小牌子，上面有二维码，一扫，就能看到他某年某月某日对这片江面的记录。 ⑯老秦还是每天凌晨去“听水”，只是身边偶尔会多一两个安静的、扛着仪器的年轻人。他依旧记他的日记，但会在末尾添上一句：“今日，有后生来问水。江水滔滔，问者不息，此乃大幸。” ⑰他的船，依旧是最旧的那一艘。但在数字化浪潮拍岸的今天，这艘沉默的旧船，和船上那个用最古老方式记录时光的老人，仿佛成了这江、这城，最深沉、最不易被冲刷掉的一块基石。 【材料二】（摘自《长沙晚报》报道） 随着“智慧长江”项目的推进，我市已在湘江长沙段布设了数十个智能化监测浮标与水下传感器。这些设备可每15分钟采集一次水质数据，并实时传输至城市“生态大脑”。平台不仅能预警污染，还能通过大数据模型分析水文、气象、生物活动等多维度信息，评估河流生态健康状态，为精准治污、生态调度提供科学依据。项目负责人表示：“技术让保护从‘凭经验’走向‘看数据’，但最终目标是一致的——让母亲河永葆生机。” 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头将老秦的乌篷船与江上各种现代船只对比，突出了其陈旧与不合时宜，暗示人物与时代的脱节。 B. 老秦“听水”的习惯，体现了他对湘江深厚的情感，以及试图在急速变化中捕捉永恒精神寄托的执着。 C. 文中老秦对儿子“现代化”生活的回应，简短而含蓄，蕴含了老人对“现代”的独特理解与坚守。 D. 文章通过女博士的视角，揭示了“江水日记”的宝贵价值，使老秦的个人行为与时代记录产生了深刻联结。 11. 结合上下文，赏析文中画横线的句子。 他的船，像一段被遗忘的旧时光，泊在喧嚣的边缘。 12. 材料二中提及的“看数据”，具体能“看”到什么？这与材料一中老秦的“江水日记”在内容和目的上有何不同？ 13. 如何理解材料二中“技术让保护从‘凭经验’走向‘看数据’，但最终目标是一致的”这句话？请结合两则材料，谈谈你对“传统经验”与“现代科技”在生态保护中关系的认识。 【答案】10. A 11. 运用比喻修辞，将老秦的乌篷船比作“被遗忘的旧时光”，生动形象地写出了乌篷船在现代化江景中的古老、静谧与格格不入，为下文刻画老秦坚守传统记录方式、成为城市记忆“基石”的形象作铺垫。 12. ①“看数据”能看到设备定时上传的水质、水文数据，平台整合气象、水生生物信息，分析河流生态健康情况，发出污染预警，为河道治理提供科学参考。②监测数据只有客观量化的生态指标，缺少人文内容；老秦的日记不仅记江上的时代景象（如货轮、直播、游客），还记江畔的人文活动（如学生朗诵）以及个人与江的对话与感悟（即“江的心事”）。因此智能数据服务于生态治理工作，老秦写日记出于个人情怀，留存湘江的城市记忆与人文底蕴。 13. 这句话点明现代科技和传统观察只是生态保护的两种手段，但守护湘江生态的初心完全相同。“凭经验”指依靠人的长期实地观察、主观感知记录河流状态，“看数据”指依托传感器、大数据平台采集标准化信息。一方面技术革新优化了保护方式，却未改变守护母亲河生机的最终追求。另一方面老秦的“江水日记”以充满个人体温的细致观察，弥补了官方档案的缺失，成为城市记忆不可或缺的底层支撑；用最传统、最执着的方式对抗时间的流逝与记忆的模糊，守护着关于湘江的集体情感与文化根脉。这种看似“旧”的坚守，与“新”技术一样，都是构成完整城市文明记忆的重要组成部分，深沉而稳固。 【解析】 【导语】《江水记》以老秦记江水日记的故事，以人文温情展现传统手工记录的温度，留存城市鲜活的河流记忆。新闻材料聚焦科技赋能生态，凸显智能化监测的科学价值。两则材料形成互补对照，诠释新旧共生的内核：精准数据守护江河生态，人文记录留存江河温度，传统守望与现代科技相融，共同守护湘江生机与城市记忆。 【10题详解】 A.材料一第②段将老旧乌篷船与江上现代船只对比，仅凸显旧船的古朴沉寂、自成一隅，烘托老秦淡泊守静的状态，并非暗示人物与时代脱节。第⑩段说到老秦主动关注岸边智能化堤防传感器，清晰区分机器记数据、自己记江河心事，主动接纳现代监测技术；第⑪至⑮段提到他的手写日记被电子化收录进城市数字记忆库，个人记录融入城市数字化工程。可见老秦并非固守陈旧、疏离时代，他熟知智能监测设备的作用，认可现代科技的价值，该选项解读曲解文意。 【11题详解】 此句巧用比喻的手法，把老秦那艘老旧乌篷船喻作一段遭人遗忘的旧日时光。江上满是疾驰喧闹的现代船只，两相映衬，鲜活勾勒出小船古朴沉寂、和周遭新潮景致格格不入的样貌。同时借小船独处江岸的画面，铺垫后文老秦坚持手写江水日记、以传统方式留存湘江记忆的故事，也为文末点明老人与小船是城市珍贵记忆基石的主旨埋下伏笔。 【12题详解】 根据材料二可知，“看数据”可以接收智能监测设备每十五分钟更新的水文、水质相关数据，系统汇总气象条件、水下生物活动等多种信息，通过大数据模型判断湘江整体生态健康程度，还能及时推送污染预警消息，给相关部门开展治污、水资源调配工作提供可靠的数据支撑。 在记录内容方面：智能监测产出的全部是标准化生态数字，不会记载人文场景；结合材料一⑦至⑨段，老秦的江水日记除了记录水位、江豚出没等自然变化，还记录江面货轮、江边直播青年、橘子洲诵读诗词的学生等生活画面，依据第⑩段内容，他还写下独属于自己对江水的思考体悟，记录机器无法捕捉的江的心事。 在记录目的方面：材料二表明监测数据是为了完成城市河流生态管理；老秦记录日记源于对湘江的真切情怀，想要保存饱含烟火气息的湘江城市记忆与人文内涵。 【13题详解】 第一问：这句话点明现代科技和传统观察只是生态保护的两种手段，路径有区分，但守护湘江生态的初心完全相同。“凭经验”指依靠人的长期实地观察、主观感知记录河流状态，对应材料一老秦手写江水日记的行为；“看数据”指依托传感器、大数据平台采集标准化水文水质信息，依靠客观数值开展生态治理。技术革新优化了保护方式，却没有改变守护母亲河生机的最终追求。 第二问：传统经验与现代科技的关系。 二者各有所长，形成互补，无法相互替代：现代科技擅长全天候、标准化监测，材料二提到智能浮标每15分钟采集水质数据，依靠大数据预警污染，能高效完成大范围生态管控，擅长捕捉量化生态指标。而机器缺失人文视角，材料一第⑦至⑨段记录老秦日记，既记下水位、江豚等自然变化，又记录货轮、朗诵诗词的学生、江边直播青年等人间百态；第⑩段老秦直言智能设备只记录数据，唯有自己能记下“江的心事”，这份带着个人感悟、城市烟火与红色记忆的观察，是冰冷数据无法复刻的。后续第⑭段也印证，老秦日记里江豚现身的文字，成为专家研究生态回流的民间佐证，填补了科技监测忽略的长期细微人文观测。 二者目标统一，共同完善河流生态与城市记忆：材料二表明科技的目标是让湘江永葆生机；材料一第⑯段老秦依旧每日听水、撰写日记，还主动记录前来调研的青年学者，可见老秦记录江水的初心也是守护湘江。现代科技负责河流生态的科学治理，传统手写日记留存城市人文河流记忆；第⑰段写到老旧乌篷船与记录时光的老人，是湘江城市文明稳固的基石，说明传统经验与现代科技一柔一刚，互相配合，完整留存湘江的生态变迁与人文岁月，共同完成对母亲河的长久守护。 三、古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 （甲） 《蓟门①行五首》（其四） 高适•唐 幽州②多骑射，结发③重横行④。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓⑤鸣。 [注释]①蓟（jì）门：地名，即蓟丘，在今北京近郊德胜门外。②幽州：今河北省北部地区。③结发（fà）：束发，指刚成年的时候。④横行：这里指驰骋疆场，英勇无畏。⑤角弓：用兽角装饰的硬弓。 （乙） 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传》） （丙） 王者何贵 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也；君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。” （节选自刘向《说苑•建本》） 14. 请赏析“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”的妙处。 15. 下列选项中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲诗中“幽州多骑射，结发重横行”中的“重”应读“chóng”，表示“再、又”之意。 B. 乙文中的“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”中的“信”指“实情”与“小信未孚”中的“信”意思不同。 C. “以”有“凭借、把、因为、在、觉得”等义项，“君人者以百姓为天”中的“以”应取“把”之意。 D. 甲文中的“相向”应理解为“相对、面对面”，乙文中的“齐师伐我”中的“师”应理解为“军队”。 16. 下列句子中“而”的用法与其他三项不同的是（ ） A. 青，取之于蓝，而胜于蓝。 B. 可远观而不可亵玩焉。 C. 再而衰，三而竭。 D. 与朋友交而不信乎。 17. 将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。 18. 乙文中哪一句话与丙文中的“君人者以百姓为天”相吻合，为什么？请结合相关内容加以分析。 【答案】14. 尾联“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”主要通过视觉和听觉的描写，直接渲染了狩猎场面的激烈，紧张与热闹。 15. A 16. C 17. 百姓如果支持，国家就安定，百姓如果辅助，国家就强盛，百姓如果反对，国家就危险，百姓如果背离，国家就灭亡。 18. “小大之狱，虽不能察，必以情。”因为“君人者以百姓为天”体现的是统治者（君主）应将百姓的利益视为至高无上，如同天一般重要；在《曹刿论战》中的“小大之狱，虽不能察，必以情”，是指即使不能明察大大小小的案件，也一定要根据实际情况来处理，一定要遵循客观事实进行裁决，不能轻视百姓利益，两者均体现了“以民为本”的思想，所以两者相吻合。 【解析】 【导语】这组古诗文选材围绕“武备与民本”核心，兼具文体多样性：高适唐诗勾勒幽燕健儿尚武风貌，《曹刿论战》阐发取信于民的胜战逻辑，《说苑》选段直接点明君人者贵民的主张，文脉贯通由事入理，既考察文本解读能力，也引导思考传统民本思想，选材设题都很得当。 【14题详解】 “纷纷猎秋草”是对狩猎场面的视觉描写。“纷纷”二字直接写出了秋日原野上，众多猎手骑着战马往来奔驰、人影交错的动态感；衰枯的辽阔秋草衬着驰骋的健儿，开阔又充满动感的狩猎场景直接呈现在读者眼前。“相向角弓鸣”是对狩猎场面的听觉补充。猎手们相向拉弓射猎，装饰兽角的硬弓接连发出震响，连绵不绝的弓弦声，把狩猎的紧张动态进一步放大，让场景更有现场感。视听结合的写法让整个狩猎场面立体可感，直接渲染出狩猎活动紧张、激烈又热闹的氛围；没有直白赞美幽州健儿的勇武，而是用真实的狩猎场景，侧面烘托出幽州人从小习骑射、剽悍善战的特质，呼应开篇对幽州风土的概括，让全诗的豪放气韵落到实处。 【15题详解】 A.甲诗中“结发重横行”的“重”读zhòng，意思是“推崇、看重”，并非“再、又”。 【16题详解】 ABD.三项中“而”都是表转折，译为“却、但是”； C.“而”表顺承，译为“就、便”，用法与其他三项不同。 【17题详解】 重点词：与之，支持他；则，就；安，安定；辅之，辅助他；非之，反对他；背之，背离他。 【18题详解】 丙文中管仲提出“君人者以百姓为天”，本质是主张统治者要把百姓的利益放到和天同等重要的位置：百姓拥护，国家才能安定；百姓辅助，国家才能强盛；百姓反对，国家就会陷入危亡，核心就是要求统治者治国要以百姓为本，重视百姓诉求。 乙文中曹刿问鲁庄公凭什么迎战齐军，鲁庄公提出的“小大之狱，虽不能察，必以情”，意思是：大大小小关乎百姓的诉讼案件，我哪怕不能做到一一明察，也一定会根据实际情况、合乎情理地公正裁决。诉讼案件直接关系到百姓的切身权益，这句话说明鲁庄公愿意尊重百姓的合理诉求，不会枉顾百姓利益随意裁断，本身就是重视百姓的具体体现。因此这句话与丙文中的“君人者以百姓为天”相吻合。 “君人者以百姓为天”是民本思想的核心主张，“小大之狱，虽不能察，必以情”是鲁国国君落实民本思想的具体行动，二者都强调统治者要重视百姓利益，核心思想完全吻合；同时曹刿也认可这句话，评价其为“忠之属也，可以一战”，说明获得百姓支持才是国家强盛、战事获胜的根基，正好对应丙文“百姓与之则安，辅之则强”的结论，进一步印证了二者的契合性。 【点睛】参考译文： 乙： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋鄙陋，不能深谋远虑。”于是入宫拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享用，一定分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，百姓不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，我不敢虚报夸大，一定按照实情禀告神灵。”曹刿说：“这点小信用不能让神灵信服，神不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，我一定根据诚心秉公处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的事，可以凭借这个条件打一仗，作战时请允许我跟您同去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺交战。鲁庄公要下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军击了三次鼓后，曹刿说：“可以进攻了。”齐军大败。鲁庄公又要下令追击齐军，曹刿说：“还不行。”他下车查看齐军车轮碾出的车辙，又登上车前横木远望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰减了，第三次击鼓士气就耗尽了。对方士气耗尽，我方士气正盛，所以打败了他们。齐国是大国，难以预估它的动向，怕他们设下埋伏。我看到他们车辙混乱，望见他们军旗倒下，所以才下令追击他们。” 丙： 齐桓公问管仲：“做君王的应该以什么为贵？”管仲回答说：“以天为贵。”齐桓公抬头看天。管仲说：“我说的天，不是指那苍苍茫茫的天空；统治百姓的君主，要把百姓当作天。百姓亲附君主，国家就安定；百姓辅助君主，国家就强盛；百姓反对君主，国家就危险；百姓背弃君主，国家就灭亡。” 四、整本书阅读（8分） 19. 经典永流传，在文学历史的长河中有不少中外著作触及内心深处的感悟而产生共鸣。如彰显武侠义气，体现封建时代的被逼无奈，为我国四大名著之一的_______________，它的主题为__________ ；如《钢铁是怎样炼成的》中的主人公________（全名），在不同阶段展现其不同精神的跨越。 【答案】 ①. 《水浒传》 ②. 官逼民反 ③. 保尔·柯察金 【解析】 【详解】《水浒传》是元末明初小说家施耐庵所著，小说通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，歌颂农民起义的英雄。 《钢铁是怎样炼成的》描写了主人公保尔·柯察金在历练和考验中成长，这就如同钢铁在烈火与骤冷中铸造。 20. 《儒林外史》中杜少卿淡泊名利，藐视权贵，反对歧视和摧残妇女；敢于挑战封建权威和封建礼俗；尊重个性，反对名教而崇尚回归自然。《骆驼祥子》中的曹先生是个教书人，爱好传统美术，信奉社会主义，待人宽和，被祥子认为是“圣人”。他们不同的个性特点，作为新时代的你有何感悟，未来的你将如何践行？请提出合理的建议。（至少3条） 【答案】 新时代的我们，也要做一个思想进步的人，不断学习新思想，保持良好的品行节操，争做新时代好少年。 建议：不慕功利，坚守本心，不过度追逐虚名，专注提升真才实学与品德修养；秉持平等，尊重他人，拒绝性别、出身等刻板偏见，平等对待不同群体；宽和待人，传递善意，对他人过失多包容，主动帮助身边有需要的人。 【解析】 【详解】本题是结合名著人物特质的开放性探究题，核心要求是扣住杜少卿淡泊名利、追求平等、突破僵化礼俗和曹先生宽和仁爱的品格，结合新时代青少年的实际生活提可行建议。不能脱离人物特质空喊口号，所提建议既要贴合人物品格，又要符合当代中学生的生活实际。 感悟：杜少卿不慕名利、追求平等自由，曹先生宽厚仁爱、待人谦和，二者身上坚守自我、尊重他人、向善向美的品格，跨越时代依然对新时代青年有重要的指引意义。 建议：不慕功利，坚守本心，不过度追逐虚名，学习生活中不盲目攀比，专注提升真才实学与品德修养，不被单一功利的评价标准绑架，坚持自己的正当理想与爱好。秉持平等，尊重他人，践行平等观念，拒绝性别、出身、身份带来的刻板偏见，尊重每一个人的个性与尊严，比如平等对待不同家境的同学、身边的普通劳动者，不歧视他人。宽和待人，传递善意，保持温和宽厚的处事态度，对他人的无心过失多一份包容，主动帮助身边有需要的人，从小事做起，把善意落实到日常行动中。 四、写作（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年两会期间，“温暖人心的民生答卷”成为热议话题。政府工作报告强调，要“在发展中稳步提升民生保障水平，让人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。这份“温暖”，不仅来自国家政策的托举，也源于我们身边每一个看似微小的善意、奉献与守护。 请结合你的生活体验或见闻，以“我身边的这份‘暖’”为题，写一篇文章。 要求： ①可以讲述自己的经历、见闻，也可以发表议论； ②文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不少于600字； ④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 我身边的这份“暖” 曾经的我总觉得，“民生温暖”“幸福保障”是新闻里遥远的词汇，是宏大的时代命题，离普通的校园生活、市井日常十分遥远。直到日复一日的生活里，无数细碎的善意悄然汇聚，我才明白，最动人的民生答卷，从来都写在普通人的烟火日常中，藏在我身边每一份质朴的守护与温暖里。 我们学校门口的老巷，是我每日上学的必经之路。巷口常年有一位修鞋的陈爷爷，没有精致的店面，只有一个简单的铁皮工具箱和一张旧木凳。平日里，他安静守在巷口，帮过往行人修补鞋袜、紧固书包带，价格公道，待人温和，是整条街巷最温柔的存在。从前我只是匆匆路过，从未过多留意，直到一次意外，让我真切触摸到了这份朴素的暖意。 上周的早读课前，我急匆匆赶路，脚下的帆布鞋鞋底突然裂开一道大口子，根本无法正常走路。眼看上课时间越来越近，看着路上匆匆奔走的同学，我又着急又窘迫，站在路边手足无措。就在我慌乱无助时，陈爷爷主动招手让我过去，笑着安抚我不用着急，一定赶得上上课。 他立刻放下手里的活，拿出针线和胶水，小心翼翼地修补鞋底。清晨的风带着凉意，他微微佝偻着背，眼神专注，粗糙布满老茧的双手灵活地穿梭，每一针一线都格外仔细。我站在一旁道谢，他只是摆摆手，轻声说：“学生读书不容易，这点小事不算啥。”短短几分钟，鞋子便修补完好，牢固又平整。当我拿出钱要支付酬劳时，他却坚决不肯收，说只是举手之劳，不用客气。 那一瞬间，心底的窘迫与慌乱尽数消散，只剩下满满的温热。陈爷爷没有惊天动地的善举，只是坚守在平凡的岗位上，用温柔与热忱对待每一个路人。日复一日，他帮忘带文具的学生修补书包，帮环卫工人缝补破损的工作服，帮路过的老人紧固松动的鞋子，用微小的善意温暖着整条街巷的人。 如今我终于懂得，两会热议的民生温暖，从来不止是国家政策的兜底保障，更是无数普通人自发的善意与守护。国家为我们撑起安稳的天地，而平凡的人们以微光暖人心田。这份藏在巷口的细碎温暖，朴素又真挚，充实着我们的生活，守护着普通人的幸福感。我也愿接住这份温暖，心怀善意，向阳而行，用自己的小小力量，传递身边的美好与温情。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目核心限定为“我身边”，必须立足个人真实见闻、亲身经历，将国家民生保障的宏观温暖，落地到日常细碎的人与事之中。记叙文主打真情实感，采用以小见大的立意方式，浅层可记叙生活中微小的善意瞬间，中层抒发自身被治愈、被温暖的真切感受，深层可升华主题，诠释平凡善意汇聚成民生温度的时代内涵，紧扣材料中“政策托举+凡人守护”的核心主旨。议论文侧重思辨表达，核心立意为民生幸福从不是空洞概念，而是国家保障与民间善意的双向奔赴，可设置递进式分论点：身边微光善意是民生温暖的基础、无数平凡守护筑牢群众幸福感、青年当传承暖意、践行担当。 二、选材构思。 记叙文选材聚焦真实生活化场景，优先选用小众细腻、有细节、有温度的素材，具体示例：寒冬清晨环卫阿姨为赶路学生递上热水、疫情后社区常态化便民帮扶、老师耐心疏导备考焦虑的自己、邻里主动帮忙照看独居老人、雨天陌生路人共享雨伞、小区志愿者常态化维护公共环境等。构思上采用“环境铺垫—情节推进—细节刻画—情感升华”的结构，结尾关联民生温暖主题，升华感悟。议论文选材兼顾生活化实例与理论素材，全部贴合“身边”范畴，具体事实素材示例：校园同学互助共进、社区志愿服务常态化、邻里互帮互助、基层工作人员扎根岗位服务群众等；道理论材可结合两会民生理念、平凡善意汇聚大爱、民生无小事等观点。构思采用标准议论文结构，开头引材料亮观点，中间三段分论点搭配鲜活身边实例论证，层层递进，结尾结合青少年身份谈践行与传承。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 中考语文命题大赛试卷 一、积累与运用（20分） 湖湘中学九年级（1）班开展以“锦绣潇湘，青春湖南”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。 【潇湘风物】 请阅读下面的语段，完成小题。 潇湘宝地，风光旖旎。山有美不胜收张家界，以峰称奇，以谷显幽，以水彰灵，以林见秀；水有千里洞庭，沙鸥翔集，锦鳞游泳，浮光跃金，一碧万顷；洲有橘子洲，“中国第一洲”气势不凡，卧名山城市间，浮袅袅凌波上。 湖湘文化，源远流长。从屈原行吟泽畔，到贾谊忧思未尽；从周敦颐“出淤泥而不染”，到王夫之“六经责我开生面”。湖湘儿女，英雄辈出。“惟楚有材，于斯为盛”“心忧天下，敢为人先”，厚重的历史赋予她闪耀的过去，青春的热血不断创造新的时代记忆。 山水______（①如诗如画 ②美轮美奂），令人流连忘返。这里是湖南，______（①锦绣潇湘 ②风华正茂），正青春。 1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 （1）旖旎（ ） （2）一碧万顷（ ） （3）fù予（ ） 2. 从语段中的括号内选择符合语境的成语，将对应的序号填在横线上。 （1）山水______ （2）这里是湖南，______ 3. 文中画波浪线句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ） A. 将“美不胜收”改为“风景如画” B. 将“山有美不胜收张家界”改为“张家界美不胜收” C. 删去“以峰称奇” D. 将“以水彰灵”改为“以水为灵” 【湖湘文脉】 请阅读下面的材料，完成小题。 材料一 湖南是一片红色热土。韶山冲走出伟大领袖毛泽东，他领导人民开天辟地，缔造新中国。以毛泽东、刘少奇、彭德怀等为代表的湘籍革命志士，为新中国建立了不朽功勋。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，湖湘儿女用热血书写忠诚。 材料二 今天的湖南，正焕发新的活力。中车株机、三一重工、中联重科等企业，用“中国智造”标注创新崛起；天河二号超级计算机、商业卫星“潇湘一号”，用科技力量承载创新强省的时代梦想。“北有中关村，南有马栏山”，传媒湘军打造口碑品牌，让文化产品更美好。 4. 根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 毛泽东是唯一一位从湖南走出的革命领袖。 B. 湖南的科技创新完全依赖于传统重工业的转型。 C. “马栏山”是湖南传媒产业发展的重要标志之一。 D. “天河二号”是湖南自主研发的首颗商业卫星。 5. 请你结合材料，围绕“湖南精神”这一主题，为湖南“红色文旅”写一段宣传文字，要求至少运用一种修辞手法。 【诗文咏志】 6. 诗以言志，文以传情。请补写下列句子中的空缺部分。 （1）青年时期的毛泽东在长沙求学时，常与同学“中流击水”，展现出“________，_______”的昂扬气概。（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）周敦颐作为湖湘理学的开山鼻祖，在《爱莲说》中以“_________，_________”表达自己不与世俗同流合污的高洁品格。 （3）湖湘大地，自古多慷慨之士。请写出两句表达爱国情怀或担当精神的古诗文名句：“ _________，_________。” 二、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “云端”的苗绣：数字浪潮中的指尖绝唱 ①“奶奶，您看，这是用您绣的花纹做的虚拟人‘小银凤’！” ②在湘西土家族苗族自治州的一座吊脚楼里，十八岁的苗族姑娘龙小雅正用平板电脑向奶奶展示着自己的作品。屏幕里，一位身着改良苗服、头戴繁复银饰的虚拟少女，正在数字博物馆的“苗绣万花筒”展厅中，向观众讲述一根丝线如何“讲述”蝴蝶妈妈创世的神话。奶奶眯着眼，看了好一会儿，布满老茧的手指轻轻摩挲着屏幕上流动的光纹，喃喃道：“这线……活过来了。” ③这一幕，是“湖湘非遗数字活化工程”的一个日常剪影。曾几何时，苗绣、土家织锦这些深藏于武陵山脉的瑰宝，面临着“人在艺在，人亡艺绝”的危机。图案复杂、技法独特、学习周期长，让许多年轻人望而却步。非遗的传承，似乎只剩下博物馆里静态的陈列和老手艺人日渐稀落的叹息。 ④然而，数字技术的浪潮，为这古老的指尖艺术注入了全新的生命力。在长沙马栏山视频文创产业园，一支由“Z世代”设计师、程序员和文化学者组成的团队，正用全新的“语言”破译苗绣的基因密码。他们利用高清扫描和三维建模技术，将一件件传世绣品的纹样、针法、色彩数据化，构建起庞大的“苗绣数字基因库”。人工智能算法则能学习这些“基因”，解构出“卍”字纹、蝴蝶纹、龙纹背后的文化叙事与美学逻辑。 ⑤“我们不是在取代手艺，而是在为它搭建一座通往未来的桥。”项目负责人，一位从海外归来的湖湘学子说。他们开发的“指尖传承”App，将复杂的“破线绣”“打籽绣”技法拆解成游戏关卡，用户可以在手机上模拟穿针引线，体验从描样到成品的全过程。而增强现实（AR）技术，则让苗绣纹样“飞”出绣片，环绕在用户的手腕、衣襟，甚至投射在橘子洲头的夜空，上演一场虚实交融的光影秀。 ⑥更重要的是，数字技术正在重塑非遗的产业生态。基于“数字基因库”开发的文创产品，从国潮服饰到数字藏品，让传统纹样以更时尚、更个性化的方式融入日常生活。在“云端”的电商直播间里，苗家阿姐一边飞针走线，一边用流利的普通话讲解纹样的寓意，来自天南海北的订单，让深山的绣品直通都市的客厅。 ⑦龙小雅奶奶的绣样，如今已成为数字博物馆的“镇馆之宝”之一。奶奶依然坐在老地方绣花，但她的“学生”已遍布云端。小雅说：“以前，我觉得奶奶的世界很小，就在这方绣架上。现在我知道，她的世界很大，大得能装下整个数字宇宙的星光，而每一束光，都来自她指尖最初的温度。” ⑧技艺或许会老去，但文化在数字的河流中，找到了新的河床，奔涌向更远的未来。 （根据相关报道改编） 7. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字技术对苗绣保护，主要体现在用虚拟形象完全取代真人讲解，以吸引年轻观众。 B. “苗绣数字基因库”的核心作用，是利用人工智能创造出传统中不存在的新苗绣纹样。 C. 文中龙小雅奶奶“这线……活过来了”的感慨，表明她已完全理解并认可所有的数字转化形式。 D. 数字技术通过数据化保存、创新性转化和拓宽传播渠道等方式，为苗绣传承带来了新契机。 8. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以生动的场景引入，将古老的苗绣与数字虚拟人并置，形成了强烈的时代张力。 B. 第二段指出苗绣传承面临危机，与后文数字技术带来的生机形成对比，突出了主题。 C. 文章详细列举高清扫描、AR、AI算法、电商直播等多种技术，意在说明数字手段的复杂性远超传统技艺。 D. 结尾以“技艺会老去，但文化找到新河床”的比喻作结，形象升华，呼应标题“指尖绝唱”中的“新唱”。 9. 本文标题是“‘云端’的苗绣：数字浪潮中的指尖绝唱”。请结合全文，谈谈你对“绝唱”与“新唱”这一对看似矛盾词语的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 江水记 ①老秦的船，是停在湘江边码头上最旧的那一艘。 ②船是乌篷船，篷是真正的老篾编的，浸了桐油，在午后的日头下泛着乌黑的光。船身斑驳，像老人手上的老年斑。发动机早坏了，老秦也不修，就任它沉默着。如今这江上来来往往的，是吼着马达的观光游轮，是踩着浪板的年轻人，是贴着水面疾飞的摩托艇。他的船，像一段被遗忘的旧时光，泊在喧嚣的边缘。 ③可老秦离不开这船。每天凌晨四点，他准时上船，不发动——也没法发动，只是静静地坐在船头，抽一袋旱烟，看墨色的江水缓缓流过岳麓山的倒影。他说，他在“听水”。问听什么，他嘬一口烟，说：“听它几千年前流过来的声气，听毛主席当年‘中流击水’的那股子劲头，还在不在。” ④老秦以前不是船夫。他在江边的重型机械厂干了一辈子钳工，手上的茧子比江底的鹅卵石还硬。退休那天，厂长握着他的手说：“老秦，新时代啦，厂子要智能化，您这套手艺……怕是后继无人喽。”老秦没说话，转身去旧货市场淘换了这条破船。 ⑤儿子在深圳的科技公司，几次三番要接他过去享福。视频里，儿子指着窗外玻璃幕墙的森林：“爸，来看看什么叫现代化！”老秦盯着手机屏幕里儿子模糊的脸，又看看窗外实实在在的江水，说：“我这儿，也挺现代。” ⑥他所谓的“现代”，是每天用毛笔小楷，在宣纸订成的本子上记“江水日记”。 ⑦“初五，微雨。水位涨三指。北来货轮三艘，鸣笛太吵，惊走白鹭一对。” ⑧“十八，晴。有学生娃在橘子洲头朗诵《沁园春》，声音清亮，像当年的同学们。” ⑨“三十，大风。见一后生直播跳江（有保护措施），为搏关注，蠢甚。然江水不言，只默默托了他一把。” …… ⑩他的记录，无关流量，无关算法，只关乎一条江的呼吸、一座城的脉动，以及一个老人与流逝事物之间的固执对话。偶尔有误入他这片“静默领地”的游客，好奇地探头来看，他便指给他们看岸边新砌的智能化堤防传感器，说：“那玩意儿记数据，我记心情。江的心事，它不懂。” ⑪直到有一天，几个戴着眼镜的年轻人找到了他。为首的是个女博士，研究“城市记忆与河流生态变迁”。他们在图书馆浩如烟海的档案里，找不到近三十年湘江每日细微的、带着体温的观察记录。有人提到了“码头那个记日记的怪老头”。 ⑫女博士翻阅着那本浸染了江水气息的日记，手有些抖。“秦老师，”她改了称呼，“您这日记，是这座城市的‘活档案’。” ⑬老秦第一次听到有人这样称呼他的本子。他有些窘，搓着手：“瞎记的，都是流水账。” ⑭“不，”女博士指着其中一页，“您看，‘今日见江豚脊背，距岸约五十米，久未见了。’这是我们研究江豚回流的重要民间观测佐证！” ⑮后来，老秦的“江水日记”被扫描、电子化，收入了城市数字记忆库。他的乌篷船边，也立了一块小牌子，上面有二维码，一扫，就能看到他某年某月某日对这片江面的记录。 ⑯老秦还是每天凌晨去“听水”，只是身边偶尔会多一两个安静的、扛着仪器的年轻人。他依旧记他的日记，但会在末尾添上一句：“今日，有后生来问水。江水滔滔，问者不息，此乃大幸。” ⑰他的船，依旧是最旧的那一艘。但在数字化浪潮拍岸的今天，这艘沉默的旧船，和船上那个用最古老方式记录时光的老人，仿佛成了这江、这城，最深沉、最不易被冲刷掉的一块基石。 【材料二】（摘自《长沙晚报》报道） 随着“智慧长江”项目的推进，我市已在湘江长沙段布设了数十个智能化监测浮标与水下传感器。这些设备可每15分钟采集一次水质数据，并实时传输至城市“生态大脑”。平台不仅能预警污染，还能通过大数据模型分析水文、气象、生物活动等多维度信息，评估河流生态健康状态，为精准治污、生态调度提供科学依据。项目负责人表示：“技术让保护从‘凭经验’走向‘看数据’，但最终目标是一致的——让母亲河永葆生机。” 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头将老秦的乌篷船与江上各种现代船只对比，突出了其陈旧与不合时宜，暗示人物与时代的脱节。 B. 老秦“听水”的习惯，体现了他对湘江深厚的情感，以及试图在急速变化中捕捉永恒精神寄托的执着。 C. 文中老秦对儿子“现代化”生活的回应，简短而含蓄，蕴含了老人对“现代”的独特理解与坚守。 D. 文章通过女博士的视角，揭示了“江水日记”的宝贵价值，使老秦的个人行为与时代记录产生了深刻联结。 11. 结合上下文，赏析文中画横线的句子。 他的船，像一段被遗忘的旧时光，泊在喧嚣的边缘。 12. 材料二中提及的“看数据”，具体能“看”到什么？这与材料一中老秦的“江水日记”在内容和目的上有何不同？ 13. 如何理解材料二中“技术让保护从‘凭经验’走向‘看数据’，但最终目标是一致的”这句话？请结合两则材料，谈谈你对“传统经验”与“现代科技”在生态保护中关系的认识。 三、古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 （甲） 《蓟门①行五首》（其四） 高适•唐 幽州②多骑射，结发③重横行④。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓⑤鸣。 [注释]①蓟（jì）门：地名，即蓟丘，在今北京近郊德胜门外。②幽州：今河北省北部地区。③结发（fà）：束发，指刚成年的时候。④横行：这里指驰骋疆场，英勇无畏。⑤角弓：用兽角装饰的硬弓。 （乙） 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传》） （丙） 王者何贵 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也；君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。” （节选自刘向《说苑•建本》） 14. 请赏析“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”的妙处。 15. 下列选项中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲诗中“幽州多骑射，结发重横行”中的“重”应读“chóng”，表示“再、又”之意。 B. 乙文中的“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”中的“信”指“实情”与“小信未孚”中的“信”意思不同。 C. “以”有“凭借、把、因为、在、觉得”等义项，“君人者以百姓为天”中的“以”应取“把”之意。 D. 甲文中“相向”应理解为“相对、面对面”，乙文中的“齐师伐我”中的“师”应理解为“军队”。 16. 下列句子中“而”的用法与其他三项不同的是（ ） A. 青，取之于蓝，而胜于蓝。 B. 可远观而不可亵玩焉。 C. 再而衰，三而竭。 D. 与朋友交而不信乎。 17. 将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。 18. 乙文中哪一句话与丙文中的“君人者以百姓为天”相吻合，为什么？请结合相关内容加以分析。 四、整本书阅读（8分） 19. 经典永流传，在文学历史的长河中有不少中外著作触及内心深处的感悟而产生共鸣。如彰显武侠义气，体现封建时代的被逼无奈，为我国四大名著之一的_______________，它的主题为__________ ；如《钢铁是怎样炼成的》中的主人公________（全名），在不同阶段展现其不同精神的跨越。 20. 《儒林外史》中杜少卿淡泊名利，藐视权贵，反对歧视和摧残妇女；敢于挑战封建权威和封建礼俗；尊重个性，反对名教而崇尚回归自然。《骆驼祥子》中曹先生是个教书人，爱好传统美术，信奉社会主义，待人宽和，被祥子认为是“圣人”。他们不同的个性特点，作为新时代的你有何感悟，未来的你将如何践行？请提出合理的建议。（至少3条） 四、写作（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年两会期间，“温暖人心的民生答卷”成为热议话题。政府工作报告强调，要“在发展中稳步提升民生保障水平，让人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。这份“温暖”，不仅来自国家政策的托举，也源于我们身边每一个看似微小的善意、奉献与守护。 请结合你的生活体验或见闻，以“我身边的这份‘暖’”为题，写一篇文章。 要求： ①可以讲述自己经历、见闻，也可以发表议论； ②文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不少于600字； ④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 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