篇目1 《论语》十二章-【创新大课堂·暑假作业】2025-2026学年高一语文快乐假期讲练测

第三部分 假期新知预习 选择性必修上册 篇目一 《论语》十二章 四、古今异义（请解释下列加点字的古今义） …0提前学新果0… 1.文质彬彬 [课标要求] 古义：配合适当的样子 1.了解孔子生平及其思想，了解《论语》。 今义：文雅貌 2.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课2.有一言而可以终身行之者乎 文，理解课文思想内容并背诵课文。 古义：一个字 3.把握“仁”和“礼”“乐”之间的关系，体会“君 今义：一句话 子”品格，及践行的方法。 3.小子何莫学夫《诗》 4.学以致用，知行合一。理解本文所讲的立身 古义：老师对学生的称呼 处世之道，思考它们在当今社会中的现实意： 今义：年幼的人 义，提升自己的修养。 五、词类活用（根据提示解释词义） [知识建构] (一)名词活用 一、重点字音（请给下面加点字注音） 1.名词作状语 八佾(yi)文质彬彬(bin)迩之事父（ěr) (1)朝闻道，夕死可矣 譬如(pi)子罕(hǎn) 未成一篑(ku) 朝、夕：在早上，在晚上 二、课文中的成语汇总 (2)见不贤而内自省也 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理： 内：在内心 或某种信仰追求的迫切。 (3)仁以为己任，不亦重乎 见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他（她） 仁：把“仁” 看齐。 2.名词作动词 文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文： (1)君子食无求饱 雅有礼貌。 食：吃饭 任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重 (2)请事斯语矣 大，要经历长期的奋斗。 事：从事，实践 未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。 (3)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼 克己复礼：儒家约束自己，使每件事都归于： 勿动 “礼”。 礼：符合礼制 己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的，也不要强（二）动词活用 加给对方。 朝闻道，夕死可矣 三、通假字（找出下列句中的通假字，并解释） 死：为…而死 1.可谓好学也已 (三)形容词活用 “已”同“矣”，句末语气词，不译 :1.形容词作名词 2.知者不惑，仁者不忧 见贤思齐焉 通“智”，智慧 贤：贤人 470 高一语文每日一练·练出好成绩 2.形容词作动词 ;3.状语后置 就有道而正焉 敏于事而慎于言。（注意介词“于”） 正：匡正 译文：做事勤勉而说话谨慎 六、重点实虚词（请解释下列句子中加点的词：4.固定句式 语) 如乐何？（如…何，对…怎么样) 「任重而道远（连词，表示进一步，相当 译文：怎样对待音乐呢？ 于“而且”) [资料链接] 人而不仁（连词，表示假设，相当于 ①而 〔识作者) “如果”) 孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋 见不贤而内自省也（连词，表示顺承， 时鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，儒家学派的 相当于“就”) 创始人，我国古代著名的思想家、教育家。在 ②就就有道而正焉（动词，接近，靠近） 教育方面，他提出了“有教无类”的思想；在政 故能就其深（动词，成就） 治方面，他主张仁政、德治。孔子生活在春秋 任重而道远（形容词，重大，重要） 末期奴隶制向封建制转化的社会变革时期。 商人重利轻别离（动词，重视，看重） 他总结了前人的教学经验，传授给下一代，开 ③重 重岩叠嶂，隐天蔽日（动词，重叠） 私人讲学的先例。相传他有三千弟子，其中七 卷我屋上三重茅（量词，层）》 十二贤人。《论语》中记载了他的教育思想、教 添酒回灯重开宴（副词，再次，重新） 育方法和教学原则，如“因材施教”“不愤不启” 知者不惑（形容词，同“智”，明智，聪明）！“不排不发”“学而不思则罔，思而不学则殆” ④知{人不知而不愠（动词，了解） “温故而知新”“学而时习之”等。孔子晚年还 知之为知之（动词，知道，懂得） 修订了《诗》《书》等著作。 克已复礼为仁（动词，归复） 〔探背景】 不敢出一言以复（动词，回答，答复。 春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的 ⑤复{这里是辩解的意思) 大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷 复行数十步（副词，再，又） 思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。 山重水复疑无路（形容词，重复） 他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的 七、文言句式（请根据提示翻译下面的句子） 学说、流派。除了以孔子为代表的儒家之外， 1.判断句 还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这 (1)可谓好学也已。(“谓”可以译成“是”) 些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术 译文：这就算得上是好学了。 争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为 (2)克己复礼为仁。 (“为”表判断，译为：代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流 “是”) 派之一。 译文：克制自己的私欲归复到礼就是仁。 〔知常识] (3)止，吾止也。(“也”字表判断) 《论语》是儒家最重要的经典著作之一，由 译文：停下来，是我自己停下来的。 孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔 (4)进，吾往也。 (“也”字表判断》 子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论 译文：继续堆下去，那是我自己在往前努力。 语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论 2.宾语前置 语》十二章”。 (1)见不贤而内自省也。 (宾语“自”提前) [文本鉴赏] 译文：看见不贤的人，就反省自己做得怎〔主旨归纳) 么样。 文章主要以语录和对话文体的形式记录 (2)仁以为己任。(“以”的宾语“仁”前置) 了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政 译文：把实现仁道作为自己的责任。 治、道德、伦理和功利等价值思想，涉及政治、 48 第三部分 假期新知预习 教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多个！词、名词或其他词语，意思是“把（对）… (《八佾》) 方面。 怎么样（怎么办）”。“如礼何”即“怎样对待礼呢” 子日：“朝闻道，夕死可矣”。 〔思维导图〕 孔子说：“早晨若得到了真理，当晚死去都可以啊”。 第一、四、六章一君子与小人 [死：为…而死。] (《里仁》)》 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 第二、七、九、十章一论“仁” 孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 《论语》 喻：知晓，明白，这里可译为“懂得”。] (《里仁》) 十二章 第三、八章 论“道”的学习 子日：“见贤思齐焉，见不贤而内 孔子说：“看见贤能的人，就想着向他看齐；看见不贤的人， 第五、十一章一修已与待人 就反省自己做得怎么祥。[贤：资者，贤能的人。] 自省也”。 (《里仁》) 第十二章 学习《诗》《礼》的重要性 子日：“质胜文则野，文胜质 〔阅读指导) 孔子说：“朴实胜过文采就会显得粗野，文采胜过朴实就会 层次解读 则史。文质彬彬，然后君子。” 质：质朴、朴实 显得浮夸。文采与朴实两者兼备，这才是君子。” 文：华美、文采。 第一章，孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽 、 野：粗野、鄙俗。史：虚饰、浮夸 可能地把精力放在对德行的追求上。 (《雍也》)》 文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。] 第二章，孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为 曾子曰：士不可以不弘毅，任 重 、 而 曾子说：士不可以不志向远大，意志坚强，因为他们的责任重大， 没有仁爱之心的人，根本不知道如何对待 道 远。 弘毅：志向远大，意志坚强。1仁以为 礼、乐。 路途遥远。【弘，广、大，这里指志向远大。]把实现仁道作为 第三章，孔子认为人可以为“道”而死，强调了 任，不亦重乎？「仁以为己任：正常语序 “道”的重要性。 自己的责任，这不是很重大吗？应为“以仁为己任”。 死而后已，不亦远乎？ 第四章，孔子提出君子和小人对待义利的不同： 一直到死才卸下重任，这不是很遥远吗？ (《泰伯》) 态度。 子曰：“譬如为山，未成 篑， 孔子说：“好比积土堆山。只差一筐土就可堆成了 第五章，孔子强调在修身养德的过程中见贤而 ,吾止也。 r譬如：比如，好比。 思齐的重要性。 然而停止了，那是我自己停下来的。篑：盛土的竹筐。 第六章，孔子强调人的修养中质朴的本质和文 譬如平地。虽覆一篑，进 好比填平洼地，虽然才倒上一筐士，但继续堆下去， 化修养应配合适当。 吾往也。” 那是我自已在往前努力。[平地：填平洼地。] (《子罕》) 第七章，曾子表达了士人要有主动承担社会责 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者 任的坚定信心和决绝的勇气的观点。 孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人 第八章，孔子闸释功亏一赛和持之以恒的深刻不餐知，同智 (《子罕》)》 道理。 颜渊间仁。子日：“克已复礼为仁 第九章，孔子希望自己的学生具备智、仁、勇的 颜渊同什么是仁。孔子说：“克制百己的私欲岿复到礼就是仁。 三种品质，成为真正的君子。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由已， 一旦这样做了，天下就会称你是仁人。要做到仁， 第十章，孔子强调“克己复礼”是达到仁的境界 而。由人 乎哉？” 克己：约束自我。复礼： 的方法。 霏的是自己，难道靠别人吗？”[使言行归复于先王之礼。 第十一章，阐释孔子对“恕”的理解。 归：称赞，赞许。由：依靠。乎哉：1 颜渊曰：“请问 、 语气词连用，加强反问语气。 颜渊说：“请间 第十二章，多角度具体阐释《诗》在“兴”“观” 其 目。”子曰：“非礼勿视， “群”“怨”等多方面的作用。 克己复礼的具体条目。”孔子说：“不合乎礼的不看， 〔文白对译) 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合乎礼的不动。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 孔子说：“君子不追求饮食的饱足，不追求居住的安逸，做事勤勉而 颜渊说：“我虽然资质驽钝，愿意实践这些话。 于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” r目：条目，细则。不敏：指资质 说话谨慎，亲近有德之人来匡正自己，这就算得上是好学了。” (《颜渊》) 愚钝。事：从事，实践。斯：这。 无求：不追求。敏：勤勉。正：匡正。就： (《学而》)·子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 1亲近，接近。有道：有才艺或有道德的人。」 子贡问道“有没有一个字是可以终身去实践的？[言：字.] 子曰：“人而不仁，如礼何？人而 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施 孔子说：“一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？一个人如果说 孔子说：“大概就是·恕’吧！自己不愿意的事情，不要施加 不仁，如乐何？” r而：如果。如…何：古代 没有仁德，怎样对待音乐呢？ 常用句式，当中一殷般插入代 大其：话气助词，表准测语气，大低] (《卫灵公》) 49 高一语文每日一练·练出好成绩 子日：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴， 孔子说：“同学们怎么不学《诗经》呢？《诗经》可以激发情志， :6.下列各句与例句句式相同的一项是( 可以观，可以群，可以怨。 兴：指激发人的感情。 例句：有一言而可以终身行之者乎 可以社会，可以广交朋友，可以讽刺时政。 【观：观政治的得失、风 A.贫与贱，是人之所恶也 俗的盛衰。群：指提高人际 B.微斯人，吾谁与归 交往能力。怨：指讽刺时政。」 近可得秦父母，远可以得奉君主[迩：近】豪识于 迩之事父，远之事君。 C.句读之不知，惑之不解 还可以知道 D.居庙堂之高则忧其民 鸟兽草木之名。” 不少鸟兽草木的名称。” 《阳货)：7.补写出下列句子中的空缺部分。 o提早练新题o, (1)在《（论语》十二章》中，“ ”两句最能体现孔子的道 1.下列各句中，没有通假字的一项是 德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自 A.学而时习之，不亦说乎？ B.则知明而行无过矣 己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至 C.吾十有五而志于学 不惜牺牲自己的生命。 D.士不可以不弘毅 (2)在《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和 2.对下列各句中加点词的解释，不正确的一 “小人”不同的价值追求的句子是“ 项是 A.文胜质则史史：虚饰，浮夸。 (3)《(论语〉十二章》中“ B.可以群，可以怨怨：讽刺时政。 ”两句就是指要向先进典 C.迩之事父迩：近。 型学习，加强自身修养，而对于反面典型要 D.君子喻于义喻：比喻 对照反省，引以为戒。 3.对下列各句中加点词的意义和用法的解释， (4)在《（论语》十二章》中，“ 不正确的一项是 ( ”两句很好地阐释了“文” A.人而不仁而：连词，表转折，却。 和“质”的关系。 B.文胜质则史则：连词，表承接，就，那么。 (5)在《（论语〉十二章》中，孔子认为一旦克 C.仁者不优，勇者不惧者：代词，… 制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就 的人。 会用仁来称赞你的句子是“ D.其“恕”乎其：副词，大概，也许。 4.下列各项中加点词语的古今意义，不相同的 (6)孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求 一项是 吃足，不要求居住舒适的句子是： A.可谓好学也己 B.有一言而可以终身行之者乎 (7)孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道 C.仁以为己任 理，当晚死去也甘心的句子是： D.多识于鸟兽草木之名 5.下列各句中加点词的活用类型，与其他三项 不同的一项是 (8)《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没 A.朝闻道，夕死可矣 有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他 B.吾得兄事之 是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的 C.从小丘西行百二十步 解释，即“ D.可以群 50高一语文每日 想的由来；同时指出碓窑子的价值与意义，依据“春 米声声，一只碓窑子不仅为别人家提供了便利，也 为自家积累了公德”，可知碓窑子不仅用来春米，也 是乡村生活、传统民俗的载体和象征。 依据波浪线之前的“石头不烂，碓窑子不烂，这件事 就不会烂，母亲会一直把事说下去”等，可知冯淮海 打捞的是碓窑子，也是在打捞“母亲的念想”，不仅 点出了打捞碓窑子的原因。另外，难窑子对冯淮海 一家，对冯营来说，不仅是生活的物件，更是对乡村 生活的回忆，“家里人都不会忘记在碓窑子上贴一 方大红的福签子，以表示对碓窑子的祝福和尊重”， 从而揭示了小说中对乡土生活回忆的主旨。 答案①既点出母亲的念想的由来，又指出碓窑子 的价值与意义；②从而点出了打捞碓窑子的原因， 揭示了小说中对乡土生活回忆的主旨。 9.解析本题考查学生分析文章标题的含义和作用 的能力。 依据“冯淮海准备打捞什么呢？他要打捞一只大号 石头碓窑子”，即可知“打捞”指冯淮海下水打捞留 在老家的碓窑子。 依据“冯淮海没有对母亲说他下班后去了塌陷湖寻 找碓窑子”“他轻易不敢对母亲提起塌陷湖，一不小 心说到塌陷湖，或说到冯营，母亲的样子就有些难 受，好像永远失去了家园一样”“碓窑子到他这一 代，已经传到了第四代”等内容，可知碓窑子不仅是 遗留在老家的生活物件，也是母亲的念想，“打捞” 还指打捞母亲的念想，母亲对此有种深刻的记忆和 感情，一直念念不忘。 碓窑子“恐怕用了上百年都不止”，“寒来暑往，春米 声声，一只碓窑子不仅为别人家提供了便利，也为 自家积累了公德”，而今碓窑子虽然遗留在了水下， 也用不着，但是毕竟那是一个家族的历史和见证， 也是留在人们心中珍贵的乡村故土的记忆。“打 捞”也就有了更深刻的意蕴，即打捞一个家族的历 史，和乡村生活的记忆。 答案①“打捞”既指打捞遗留在老家的碓窑子。 ②“打捞”还指打捞母亲的念想。碓窑子传到现在 已是第四代，母亲念念不忘。③“打捞”又指打捞一 个家族的历史，是留在人们心中珍贵的乡村故土的 记忆。碓窑子在过去作用巨大，不光是自家享用， 还方便了邻里，谁家享用都可以，碓窑子是全村人 的记忆。 [知识拓展]标题的含义通常可以从以下几个方 面进行分析 1.概括文章主要内容：标题往往能够概括文章的 主要内容，让读者一目了然地了解文章的核心 思想。 2.作为文章线索：标题可能是文章情节发展的线 索，贯穿全文，串联起各个情节。 3.作者情感的出发点：标题可能反映了作者的情 感倾向，是作者感情的出发点。 4.具有象征意义：标题有时具有象征意义，象征某 种抽象的概念或主题。 5.语带双关：标题可能使用双关语，增加语言的趣 味性和深度。 6.全文的文眼：标题可以作为全文的文眼，提示文 章的中心思想。 0 练·练出好成绩 ● 10.C[本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能 力。C.“农人因干枯作物受‘诊气’滋润而丰收在 望的欣喜之情”错。“恶苗承诊气”说的是“病谷得 到了灾害不祥之气”，由此可知，诗中的“欣然”并 非是农民的欣喜，更多的是人们的愤慨，不涉及 “干枯作物受‘诊气’滋润而丰收在望的欣喜之 情”。故选C。] 11.解析本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感 的能力。 ①对天灾的不满。通观全诗，首二句照应标题，通 过对“太阴不离毕，太岁仍在午”的天文现象的描 述，反映出遭遇夏旱的现实，引起后文。“旱日与 炎风，枯焦我田亩”叙事兼抒情，诗人直抒胸臆，表 达对旱灾不止的不满；“金石欲销铄，况兹禾与 黍”，运用夸张手法，借写“金石”销铄，凸显天气干 燥炎热，极写环境之恶劣。 ②对农民的怜阀。“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”直 抒胸臆，他以这份哀悯之心将农民心理刻画得真 实可感，令人潸然，表达了作者对农民的怜阀。 ③对粮食作物生长环境的关心。“但见棘与茨，罗 生遍场圃”“恶苗承诊气，欣然得其所”，转入对农 业生产的关注，表达对粮食作物生长环境的关心。 “恶苗”四句，运用反讽，借写渴求苍天长期不雨以 助恶苗生长，侧面表达对维护人们日常生活所需 的作物生长环境的关心。 答案①对天灾的不满。“旱日与炎风，枯焦我田 亩”直抒胸臆，表达对旱灾不止的不满；“金石欲销 铄”运用夸张手法，极写环境之恶劣。②对农民的 怜悯。“唯农最辛苦”直抒胸臆，表达对农民的怜 悯。③对粮食作物生长环境的关心。“恶苗”四 句，运用反讽，借写渴求苍天长期不雨以助恶苗生 长，侧面表达对维护人们日常生活所需的作物生 长环境的关心。 第三部分 假期新知预习 提早练新题 1.D[A项，“说”同“悦”。B项，“知”同“智”。C项， “有”同“又”。] 2.D[D项，喻：知晓，明白。] 3.A[A项，而：连词，表假设，如果。] 4.C[C项，以为：古义，在句中指“把…作为”；今 义，认为。] 5.D[D项，群：名词用作动词，指提高人际交往能 力。A、B、C三项都是名词作状语，朝：在早上。兄： 像侍奉兄长一样。西：向西。] 6.D[A项，为判断句。B、C项，为宾语前置句。D 项，和例句相同，为定语后置句。] 7.(1)朝闻道夕死可矣(2)君子喻于义小人喻 于利(3)见贤思齐焉见不贤而内自省也 (4)质胜文则野文胜质则史(5)一日克己复礼 天下归仁焉(6)君子食无求饱居无求安 (?)朝闻道夕死可矣(8)己所不欲勿施于人 6