第3讲 哲理抒怀词深度拔高——以《水调歌头·明月几时有》为例（全国通用）2026年八升九年级语文暑期衔接课堂

**基本信息** 以《水调歌头》为标杆，构建“情景理三位一体”方法体系，系统整合哲理诗词鉴赏逻辑与中考高阶题型解题技巧，强化文化自信与辩证思维。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |技法拆解与题型训练|1篇标杆词+4类中考题型+8道拓展题|情景理交融答题模板（绘景-抒情-说理-关系）、主旨思辨三阶分析法（表层-中层-深层）|从篇目定位→技法拆解→哲思拔高→迁移应用，形成“鉴赏方法-考点突破-素养提升”闭环| |对比拓展与思辨提升|跨7首诗词对比（含杜甫、王安石等）|情感对比法、意象关联法|以苏轼豁达哲思为核心，辐射同类哲理诗词，构建“个体情思-普世哲理-文化传承”认知链|

第3讲 哲理抒怀词深度拔高——以《水调歌头·明月几时有》为例（解析版） 一、核心定位：中考哲理诗词标杆篇目 《水调歌头·明月几时有》 [宋]苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 《水调歌头·明月几时有》是苏轼中秋望月抒怀的千古绝唱，也是中考语文情景理交融鉴赏、人生哲思主旨、情感思辨对比三大高频高阶考点的核心篇目。区别于普通写景抒情诗词，这首词突破了传统望月思乡的浅层情感，以明月为核心意象，完成了写景之景、抒情之情、说理之理的三层递进融合，将个人离别之愁、仕途之怅，升华为通透旷达的人生哲学，是中考哲理诗词鉴赏的必考重难点与拔高题型范本。 创作背景铺垫（答题必备）：苏轼任密州知州时，与弟弟苏辙七年未见，中秋之夜对月独饮，心生思念与失意，却并未沉溺悲愁，最终自我释怀，写下此词，全程体现由愁到思、由思到悟、由悟到达的情感与哲思蜕变。 二、技法拆解：情景理三位一体交融体系（核心考点） 本词最核心的艺术特色是景为情基、情为理脉、理统全篇，三者层层嵌套、无缝融合，无割裂感，也是中考“情景理交融”题型的标准答题范式。 （一）绘景：空灵清冷的中秋月景，奠定哲思基调 词人摒弃世俗繁丽的中秋景物，聚焦明月、青天、琼楼玉宇、清影四大极简意象，勾勒出一幅浩瀚空灵、澄澈高寒的夜空图景。 开篇“明月几时有？把酒问青天”，以问天望月的宏大视角，跳出庭院小景，将个人视角拓展至天地宇宙，清冷、辽阔又略带孤寂的月色之景，不是单纯的写景，而是为后文的愁绪、哲思铺垫氛围——天地月色永恒浩瀚，而人间人事聚散无常，景中暗藏反差，为情理升华埋下伏笔。 写景特点：虚实结合、宏大空灵、景含张力，实景是眼前中秋明月，虚景是想象中的月宫琼楼，虚实交织营造出缥缈的意境，适配人生思考的空灵氛围。 （二）抒情：层层递进的复杂情思，承载人生困惑 词人以月寄情，情感并非单一的思乡悲苦，而是跌宕起伏、真实立体的多层情感，是哲思产生的前提： 1. 怅惘之愁：开篇问天，暗含对时光流逝、世事难料的迷茫；“七年不见”的手足离别之思，是最朴素的人间离愁； 2. 矛盾之思：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，暗藏仕途进退的矛盾——既向往超脱世俗的高洁境界，又畏惧高处的孤冷孤寂，暗含词人官场失意、进退两难的内心挣扎； 3. 释怀之情：从纠结迷茫到坦然接纳，情感逐步回暖，为哲理升华完成情感铺垫。 核心逻辑：所有情感均由月而生、随景而变，景是情感的触发点，情感是哲理的载体，无空洞抒情，亦无空洞说理。 （三）说理：通透旷达的人生哲思，升华全篇主旨 词的下阕由景入情、由情入理，完成终极升华，也是全词的灵魂所在。词人从人间的悲欢离合、月亮的阴晴圆缺中，洞悉宇宙与人生的本质规律，跳出个人得失与离别之苦，提炼出永恒的人生哲理。 关键句哲思拆解： 1. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”：核心哲理——世间万事万物皆无完美，缺憾是人生常态，聚散、得失、起落都是自古不变的规律。不执着于圆满，接纳不完美，是最清醒的人生认知。 2. “但愿人长久，千里共婵娟”：升华哲理——离别不必悲苦，遗憾无需执念。真正的牵挂与圆满，不在于朝夕相伴，而在于心意相通、共沐风月。将个人思念升华为普世的美好祝愿，格局彻底打开。 三、深度拔高：苏轼专属豁达人生哲思（主旨思辨核心） 这首词的高阶价值，不在于思乡，而在于困境中的自我救赎与精神超脱，区别于传统诗词的悲秋、伤离、叹穷，苏轼的豁达是清醒的通透，而非麻木的乐观，是中考主旨思辨题的核心辨析点。 （一）哲思三层进阶（答题深度加分点） 1. 表层：接纳人生缺憾。正视悲欢离合、阴晴圆缺的自然规律，放下对“圆满”的执念； 2. 中层：消解个人得失。摆脱仕途失意、亲人离散的个人困顿，跳出自我情绪的桎梏； 3. 深层：超然旷达的人生境界。以天地风月为胸襟，将个人小我融入宇宙大我，在不完美的人生中，寻得精神的圆满与自由。 （二）思辨核心：苏轼的豁达≠消极避世 中考高频思辨误区：很多考生将本词主旨理解为“消极认命、安于现状”，实则完全错误。 苏轼的释怀，是看清生活真相后依然热爱生活的通透：他知晓人生难全，却不颓废消沉；他深知离别遗憾，却依然心怀美好祝愿。没有逃避现实的失意，而是主动和解、坦然接纳，是积极的人生超脱，也是苏轼一生“进退自如、宠辱不惊”的人格写照。 四、中考高阶题型专项训练（含答题模板+标准答案） 题型一：情景理交融鉴赏题（高频大题） 真题设问：请赏析本词“情景理交融”的艺术特色。 高阶答题模板：绘何景（意象+意境）→抒何情（多层情感）→阐何理（核心哲理）→三者关系+表达效果 标准答案：上阕以中秋皓月、浩瀚青天、缥缈月宫为意象，勾勒出空灵辽阔、清冷高远的月夜美景，为情感抒发与哲思铺垫氛围；词人由望月生发手足离别之思、仕途进退之惑，抒发了迷茫怅惘、纠结复杂的个人情怀；下阕由月的阴晴圆缺类比人的悲欢离合，悟出“人生难全、缺憾常态”的人生哲理，最终升华出豁达超然、心怀美好的人生境界。全词以景起、以情承、以理结，景为情设、情因景生、理由情出，三者高度融合，意境深远，哲思隽永。 题型二：主旨思辨对比题（拔高难点） 真题设问：同样是望月怀人，本词与杜甫《月夜忆舍弟》的情感主旨有何不同？请结合哲思简要分析。 标准答案：杜甫《月夜忆舍弟》侧重沉郁悲怆的家国之思、离别之痛，沉溺于战乱离散的愁苦，情感悲凉深沉；而苏轼《水调歌头》跳出个人离别悲苦与仕途失意的局限，先有迷茫怅惘，后自我释怀，从自然规律中洞悉人生真谛，由悲转达、由私转广，最终以豁达超脱的心态接纳人生缺憾，传递出积极通透、包容万物的人生哲思，格局更宏大，意境更超然。 题型三：关键句哲思赏析题（高频小题） 真题设问：赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的深刻内涵。 标准答案：此句运用类比手法，将人间的悲欢离合与月亮的阴晴圆缺相对应，点明世间万物皆无完美，缺憾与起伏是亘古不变的自然与人生规律。词人以此自我宽慰，放下离别与失意的执念，体现出坦然接纳人生不完美、豁达通透的人生态度，蕴含深刻的人生哲理，给人以恒久的人生启迪。 题型四：作者心境变化梳理题（基础拔高衔接） 真题设问：全词展现了词人怎样的心境变化过程？请简要梳理。 标准答案：开篇望月问天，心怀迷茫怅惘；继而遐想月宫，流露进退矛盾、孤独失意；最后洞悉人生规律，释怀豁达、超然洒脱。心境完成了从迷茫纠结到坦然通透、从小我愁苦到大我豁达的完美蜕变。 五、中考满分答题核心总结（必背） 1. 核心意象：明月（承载思念、映照人生、隐喻规律，是情景理的核心纽带）； 2. 情感主线：离别之愁→进退之惑→自我释怀→豁达超脱； 3. 核心主旨：接纳人生缺憾，看淡得失聚散，以豁达超然的心态面对人生起落，心怀美好、奔赴坦荡； 4. 艺术核心：情景理三位一体，由景入情、由情入理，层层升华，意境与哲思兼备。 六、小试牛刀 （一）阅读下面的古代诗词，完成下面小题。 【甲】 水调歌头（节选） 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 【乙】 临江仙·夜归临皋 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 简要概括甲乙两首词表现的词人形象特点。 【答案】示例：豪放洒脱、伤感孤寂、超然物外、向往自由、旷达不羁。 【解析】本题考查人物形象。 甲词“明月几时有？把酒问青天”，词人把青天当作自己的朋友，把酒相问，显示出一种豪放的气概和浪漫的情怀；“我欲乘风归去”一句，勾勒出词人想要挣脱尘世束缚、遨游天地的想象，直白体现出向往自由的心境；“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，写词人在“上天”与“留世”之间的犹豫徘徊，暗含理想与现实的矛盾，流露出内心的伤感孤寂；而“起舞弄清影，何似在人间”的抉择，又表现出词人放下纠结、回归现实的通透，彰显出超然物外的精神境界与旷达不羁的胸襟。苏轼对明月的追问，对天上宫阙的遐想，以及在“欲归”与“恐寒”之间的徘徊，最后又回归到人间，表现出他能够从现实的烦恼中超脱出来，以一种豁达的心态去看待人生的得失与悲欢，具有超然物外的精神境界。从对明月的奇思妙想到对天上人间的思考，词人没有陷入对人生苦难的哀叹中，而是以一种旷达的胸怀去包容一切，表现出他的旷达不羁。乙词“夜饮东坡醒复醉”，词人在东坡饮酒，醒了又醉，醉了又醒，随性而为，无拘无束，体现出一种豪放的生活态度；“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”，描绘了一幅深夜归来，家童熟睡，敲门不应，词人只能倚杖听江声的画面，烘托出一种孤寂的氛围，流露出词人内心的孤独与落寞；“长恨此身非我有，何时忘却营营”，长恨身在宦途，好多时候身不由己，词人对自身命运发出深深的感慨，表达了想要摆脱世俗功名利禄束缚的愿望，体现出一种超然于尘世之外的思想；“夜阑风静毅纹平。小舟从此逝，江海寄余生”，在静谧的江景中，词人想要驾着小舟远离尘世，在江海中度过余生，展现出一种超脱尘世的心境；同时词人希望能驾着小船，在江海中自由自在地生活，远离世俗的纷扰，这也直接抒发了他对自由生活的向往之情。尽管词人遭遇困境，敲门不应，却能倚杖听江声，还能产生“小舟从此逝，江海寄余生”这样超脱的想法，不被眼前的困境所束缚，体现出旷达不羁的性格特点。 故两首词都表达了词人豪放洒脱、伤感孤寂、超然物外、向往自由、旷达不羁的形象特点。 （二）阅读下面这首古诗，完成小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 1．对这首诗分析有误的一项是（ ） A．首联从听觉角度描绘了一幅边塞秋天的图景，渲染了浓重悲凉的气氛。 B．颔联上句写景兼点时令，下句以拟人的手法，写出了故乡的月亮比别处的亮，突出了对故乡的思念。 C．颈联写兄弟离散，天各一方，家已不存，生死难卜，在叙写家事中流露出不安。 D．全诗不着一“忆”字，却字字忆弟，句句有情，且层次井然，首尾照应。 2．请对比这首诗和苏轼的《水调歌头·明月几时有》所表达情感的异同。 【答案】1.B 2.相同点：都表达了对亲人的思念之情。不同点：《月夜》中“露从今夜白，月是故乡明”表达了作者思家念亲；“寄书长不达，况乃未休兵”表达了作者忧虑时局、期望战乱早日结束的情感。《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”表达了作者对兄弟的怀念和对天下人共团圆的美好祝愿。 【解析】1.本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.“...下句以拟人的手法，写出了故乡的月亮比别处的亮，突出了对故乡的思念”理解有误。颔联下句“月是故乡明”并非使用拟人手法。拟人是指赋予事物人的特征，但此句只是诗人主观感受的表达（故乡的月亮更明亮），直接通过情感表达来传达思乡之情，而非拟人。另外，这句诗也并不是在说故乡的月亮实际上比别处的更亮，而是通过心理作用，表达出诗人在思乡之情的影响下，感觉故乡的月亮特别明亮。这是一种主观的情感体验，而非客观的事实描述。故选B。 2.本题考查诗歌情感把握。 相同点： 两首诗都借助月亮这一意象来抒发内心的情感。月亮在古典文学中常是思乡、怀人之情的象征，两首诗都通过描绘月景来表达对远方亲人或家乡的深切思念。无论是杜甫对分散各地的兄弟的思念，还是苏轼对远方弟弟子由的怀念，两首诗都深刻表达了诗人对亲人的无限思念之情。 不同点： 根据《水调歌头》中“中秋”“作此篇，兼怀子由”可知作者是在中秋佳节因为思念弟弟子由才写下这首词。“不应有恨，何事长向别时圆”埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”又由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这是对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。《月夜忆舍弟》中“戌鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。“露从今夜白，月是故乡明”信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情“有弟皆分散，无家问死生”上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。“寄书长不达，况乃未休兵”进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书老是不能送到，更何况战乱频繁还没有停止，生死茫茫当更难逆料。表达了对饱受战乱颠沛流离之苦的百姓的同情。据此回答即可。 （三）阅读下面诗词，完成题目。 【甲】 春日思归 李频 春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。 壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。 音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。 却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。 【乙】 水调歌头 苏轼 ①明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 ②转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 1．下列说法正确的一项是（ ） A．【甲】诗首联“春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑”以春景起兴，直接抒发了诗人对春光易逝的惋惜之情。 B．【甲】诗颈联“音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间”点明了战乱是导致诗人与亲友音信隔绝、有家难归的原因。 C．【乙】词上片在从“我欲”到“又恐”再到“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏，表达了词人对超然物外的隐逸生活的向往。 D．【乙】词下片“转朱阁，低绮户”运用动作描写，描绘了词人绕过朱红色的阁楼，对着雕花门窗思念亲人的情景。 2．【甲】【乙】两首诗词表达的情感有什么相同之处？ 【答案】1.B 2.都表达了对亲友的思念之情。 【解析】 1.本题考查内容理解。 A.【甲】诗首联“春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑”意思是：春日里我绵延不绝的思归之情，如同连环一般紧紧缠绕，无休无止；仅仅一个夜晚因思念故乡而辗转难眠，恍惚间仿佛两鬓都要愁得生出白发来。“春情”并非指对春光的情感，而是借春日氛围触发的思归之情。“若连环”喻指思归之情绵延不绝，“一夕思归鬓欲斑”更是直白体现思乡之深切，并非“抒发对春光易逝的惋惜之情”，核心情感是思乡而非惜春； C.【乙】词上片“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”意思是：我想要乘着风回到天上去，又担心那美玉砌成的楼宇太高，承受不住那里的寒冷。起身起舞，身影在月光下随人轻盈流转，这般景致，又哪比得上留在人间呢？虽有“我欲归去”的短暂遐想，但“又恐”体现出词人对天宫高寒孤寂的顾虑。最终“何似在人间”的感慨，表明词人已从遐想回归现实，更认可人间的烟火气，并非“表达对超然物外的隐逸生活的向往”，反而凸显了对现实人间的接纳； D.【乙】词下片“转朱阁，低绮户”意思是：月光转过朱红的楼阁，低低地照进雕花的门窗。此句并非动作描写，而是景物描写。这句写的是明月移动的轨迹——月光转过朱红的阁楼，低低照进雕花的门窗，并非词人“绕过阁楼、对着门窗思念亲人”。其作用是借月光的移动，烘托出词人因思念亲人而彻夜无眠的状态，而非刻画词人的动作。故选B。 2.本题考查情感主旨。 【甲】诗《春日思归》中颈联“音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间”意思是：战乱之后，我与亲友就断了所有音信；想要与亲友相见，只能在梦中实现。这句直接点明战乱导致诗人与亲友彻底断了音信，现实中无法相见的痛苦难以排解。唯有在睡梦中，才能与亲友重逢，将对亲友的深切思念，寄托在虚幻的梦境里，思念之情格外真挚浓烈。首联“春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑”意思是：春日里我绵延不绝的思归之情，如同连环般缠绕不断；仅仅一个夜晚因思念故乡辗转难眠，恍惚间两鬓都快要愁得生出白发了。绵延不绝的“春情”核心是思归，而思归的背后，藏着对故乡亲友的牵挂；尾联“却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还”意思是：我反倒羡慕天上的浮云和飞鸟，它们能借着风飞去故乡，又能随着风飞回来。诗人羡慕能自由往返的浮云飞鸟，实则是羡慕它们能轻易回到故土、靠近亲友，从侧面强化了对亲友的思念。【乙】词《水调歌头》中下片“转朱阁，低绮户，照无眠”意思是：月光转过朱红的楼阁，低低地照进雕花的门窗。月光转过朱红阁楼、照进雕花门窗，整夜都照着无法入眠的词人。词人失眠的根源，是对弟弟苏辙的思念。清冷的月光更烘托出这份思念的绵长，让孤寂与牵挂之情愈发清晰。“不应有恨，何事长向别时圆”意思是：明明不该对明月心怀怨怼，可它为何总偏偏在人们与亲人分别的时候格外圆满呢？词人望着圆满的明月，满心怅然发问，明明不该对明月心怀怨怼，可它为何总在人们与亲友分离时格外圆满？这一反问将分离的遗憾与对亲友的思念交织，把内心的牵挂与失落直白地流露出来。 结句“但愿人长久，千里共婵娟”意思是：只愿亲人都能平安长久，即便相隔千里，也能一同欣赏这轮美好的明月。这是词人对亲友的深切祝愿。既然现实中难与亲友团聚，便期盼彼此都能平安长久，即便相隔千里，也能共赏这一轮明月，以此传递牵挂。看似豁达的祝愿里，满是对亲友的思念与牵挂。 （四）阅读下面一首古诗，完成下面小题。 登飞来峰 （宋 王安石） 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 1．“不畏浮云遮望眼”一句中“不畏”如何理解？请写出这两句诗蕴含的深刻哲理。 2．写景与抒怀相结合是古代诗歌常用的表现手法，试分析本诗写景与抒怀相结合的特点。 【答案】1.“不畏”二字表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句诗蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和目光长远。 2.前两句写出了奇幻、雄伟、生机勃勃的景象，为后两句做铺垫（蓄势）；后两句写“只有站得高，才能看得远”的道理，抒发了诗人的广阔胸襟和远大抱负，是前两句的升华。 【解析】 1.本题考查词句理解。 “不畏浮云遮望眼”的句意是“高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛”，因此“不畏”是不害怕的意思。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。哲理意义可分作两种：一种是自然哲理，身在最高层，就不惧浮云遮望眼，表达了“只有站得高，才能看得远”的自然理趣；另一种是人生哲理：人的眼界开阔了，境界高远了，就不会被眼前的假象所迷惑，表达了“人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远”的人生哲理。 2.本题考查表现手法。 “飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。前两句是写景，写出了奇幻、雄伟、生机勃勃的景象，为后两句做了铺垫（蓄势）。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远跳的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，是对前两句的升华。 （五）阅读下面的古诗，完成下面小题。 临江仙·滚滚长江东逝水 杨慎① 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚②上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 【注】①〔杨慎（1488—1559）〕明代文学家，一生命运坎坷，老年境况凄凉。②〔渚〕水中小块陆地。 1．以下对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．上阕以“滚滚长江”起笔，以流水喻时间，暗含对历史长河奔涌不息的慨叹。 B．“淘尽”二字，则让人领悟到“江水长流，英雄已逝”的哲理，使人顿生悲慨。 C．下阕以“白发渔樵”的形象，寄托了作者超脱历史兴衰、笑看世事的豁达心境。 D．这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，全词风格委婉含蓄，深沉悱恻。 2．同写青山，但其内涵与表达的情感却不相同。阅读下面诗句，说说这两处的“青山”分别蕴含了诗人怎样的情感？请简要分析。 “客路青山外，行舟绿水前。”（王湾《次北固山下》） “青山依旧在，几度夕阳红。”（杨慎《临江仙》） 【答案】1.D 2.王湾的“青山”是旅途中的自然之景，隐含羁旅漂泊的淡淡乡愁及对前路的期待；杨慎的“青山”象征永恒，反衬人世变迁，抒发了历史沧桑之感。 【解析】 1.D.全词风格苍凉旷达、豪迈疏朗，并非“委婉含蓄，深沉悱恻”，该选项理解错误。 2.根据王湾《次北固山下》“客路青山外，行舟绿水前”可知，“青山”是诗人漂泊途中所见的实景，“客路”点明他身处异乡，行舟于青山之外，既勾勒出旅途的开阔景致，也暗含着羁旅漂泊的淡淡乡愁，以及对前路行旅的期许。结合杨慎《临江仙》“青山依旧在，几度夕阳红”诗句可知，此句中永恒伫立的青山，与转瞬即逝的英雄是非成败、流转更迭的夕阳时光形成鲜明对比，象征着自然万物的永恒不朽，反衬出历史兴衰、人事变迁的短暂无常，结合诗人坎坷身世，更抒发了看透世事的历史沧桑感与淡泊旷达的人生情怀。 （六）阅读下面这首诗，完成下面小题 山中留客 张旭 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首句“弄”字是诗眼，以拟人手法活化出山间万物在春光中争妍斗艳、生机勃勃的情态，奠定了全诗欢快明朗的感情基调。 B．三、四句并未直接描摹山景如何优美，而是别出心裁地以“入云深处亦沾衣”这一山中特有的生活体验来侧面烘托山景的深邃与幽渺。 C．全诗围绕“留客”展开，其艺术匠心在于不是通过被动地描绘风景来说服客人，而是主动地、层层递进地化解客人“便拟归”的心理动机。 D．诗人针对客人因“轻阴”而欲归的想法，通过阐述“沾衣”是晴雨皆然的深山常态，意在表达对山中美景不足以及气候恼人的无奈与惋惜。 2．这首诗后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”蕴含着深刻的哲理，请简要概括。 【答案】1.D 2.暗示追求高远目标需面对未知挑战，如诗中想要入云深处就可能会“沾衣”。（或追求美好事物需要有一种不避艰险勇往直前的精神）（或提醒人们不要被表面现象所迷惑，如诗中的晴明无雨色的天气，需深入探索才能发现真正的价值。） 【解析】 1.本题考查诗歌内容理解辨析。 D.结合“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”可知，诗人是想告诉客人，就算天气放晴没有雨意，走进云雾缭绕的深山里，衣衫也会被雾气沾湿。这并非是表达对山中美景不足以及气候恼人的无奈与惋惜，而是以这种山中特有的趣味体验，进一步挽留客人，引导客人探寻深山之中的别样风光。“意在表达对山中美景不足以及气候恼人的无奈与惋惜”理解错误。故选D。 2.本题考查诗句理解赏析。 结合“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”可知，诗句的意思是即便天气晴朗没有一丝雨意，走入云雾缭绕的深山深处，衣衫也会被山间的水汽沾湿。诗人借此说明，想要探寻深山的极致美景，就需要承受“沾衣”的小麻烦。由此可知这两句诗蕴含的哲理是：追求美好事物或高远目标的过程中，往往会遇到一些意料之外的阻碍与考验，只有不畏惧这些挑战、勇于深入探索，才能收获常人难以窥见的精彩。 （七）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 桂源铺 【宋】杨万里 万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。 1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．首句运用拟人的修辞手法，赋予“万山”以人的情感和行为，“不许”一词生动形象地表现出万山对溪水前行的无理阻挠。 B．次句“日夜喧”从听觉角度写出了溪水不断冲击阻碍发出的声响，更体现出溪水在困境中奋力抗争的状态。 C．尾句“堂堂”一词写出了溪水冲破阻碍光明正大、气势浩荡、从容不迫的样子，表现出一种胜利后的豪迈与畅快。 D．全诗以“万山”为歌颂对象，赞美了它们团结一致阻挡溪水的坚韧精神。 2．当代学者钱钟书先生说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”（《谈艺录》），请结合下面的“知识小贴士”说说这首诗蕴含怎样的“理趣”。 【知识小贴士】宋代“理趣”指的是文学作品在写景、叙事、抒情的基础上，自然地蕴含某种哲理或人生感悟，使读者在欣赏文学作品的艺术美感时，能够从中领悟到深刻的道理，获得思想上的启迪。例如：陆游的《游山西村》即景中寓理，写诗人做客山村，领略到农村的美好风光和淳朴风情，告诉我们面对困境不要放弃，坚持不懈终将迎来转机。 【答案】1.D 2.在人生道路上，我们总会遇到重重困难与阻碍，遭受挫折和压制。但我们只要像溪水一样，面对困难不屈不挠、坚持不懈，不断积蓄力量，勇往直前，就一定能冲破困境，迎来胜利，实现目标。（言之有理即可得分） 【解析】1.本题考查诗歌赏析。 D.全诗并非歌颂“万山”，而是借溪水冲破万山阳拦，表现溪水的抗争精神与胜利后的豪迈，“万山”是作为阻碍者出现，并非歌颂对象，表述错误。故选D。 2.本题考查诗句赏析。 这首诗描绘了溪水前行遇万山阻拦，却“日夜喧”，持续抗争，最终在“前头山脚尽”处，“堂堂”流出前村的过程。结合“理趣”定义，其写景叙事中蕴含哲理：人生如溪水前行，常遇困难阻碍，诗里溪水面对万山阻拦，未停滞退缩，而是日夜喧闹抗争，这恰似人在困境中要像溪水般不屈不挠。当坚持到“山脚尽”，便迎来“堂堂溪水出前村”的畅达，启示我们面对挫折，只要像溪水般坚守、奋勇向前，积蓄力量冲破困境，终能迎来胜利，达成目标，让读者从溪水的抗争流程里，获得面对人生坎坷应持态度的思想启迪。 （八）阅读下面两首诗歌，完成小题。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 送友人入蜀① 李白 见说②蚕丛路③，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平④。 【注释】①此诗为李白在长安送友人入蜀时所作，诗人当时受到朝廷权贵的排挤。②见说：即“听说”。③蚕丛路：代称入蜀的道路。④君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。 1．这两首律诗首联入题，分别写“出蜀”和“____________”，诗人均借景抒怀，都从视觉角度描写了______________________等景物。 2．细读这两首诗的尾联，说说诗人抒发的情感有何不同。 【答案】1.入蜀 山、江、云 2.《渡荆门送别》尾联诗人运用拟人的修辞手法，说故乡水来送别自己，抒发了自己对故乡的热爱和依依不舍之情；《送友人入蜀》尾联诗人运用典故，表达了自己对友人命运的抚慰，也寄寓了诗人当时受到朝廷权贵排挤的深沉感慨。 【解析】1.本题考查内容理解与意象。 第一空：《渡荆门送别》首联“渡远荆门外，来从楚国游”意思是我渡过遥远的荆门山之外，来到楚国故地游历。“荆门”即荆门山，是古代蜀地与楚地的重要分界，过了荆门山便脱离蜀地范围；从行程方向看，“来从楚国游”直接点明诗人是离开蜀地，前往楚地游历。再结合后文“仍怜故乡水”对蜀地江水的眷恋，更印证了这是诗人出蜀远游时所作。可知，该诗写诗人“出蜀”远游；根据题干要求，需填写与“出蜀”对应的入蜀行为。《送友人入蜀》首联“见说蚕丛路，崎岖不易行”意思是听说那蚕丛氏时期的道路，崎岖不平，非常不容易行走。这里的“蚕丛路”代称入蜀的道路。由此可知，该诗写诗人送友人“入蜀”，故填“入蜀”； 第二空：需要找出两首诗共同描写的景物。《渡荆门送别》中“山随平野尽，江入大荒流”，描写船行中，两岸群山随行程渐退，最终消失，广阔平原展现在眼前。长江冲破山峦，奔涌入辽阔原野，与天际相接。由此可知，此联描写了“山”“江”；“月下飞天镜，云生结海楼”描写夜江之上，明月倒映如从天坠下的明镜，澄澈明亮。云彩积聚变幻，凝结成如海市蜃楼股的奇幻景象。由此可知，此联描写了“月”“云”；《送友人入蜀》中“山从人面起，云傍马头生”描写蜀道旁，山壁紧贴人面突然耸立，险峻逼人。云雾萦绕马头，似随马头移动不断生成，朦胧幽险。由此可知，此联描写了“山”“云”；“芳树笼秦栈，春流绕蜀城”描绘出春天江水充沛、奔腾流淌的画面。由此可知，此联描写了“树”“江”。据此可知，两首诗共同描写的景物是“山”“江”“云”。 2.本题考查对比阅读。 《渡荆门送别》尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”，诗人将蜀地的江水（故乡水）拟人化，赋予其“送行舟”的深情举动。明明是自己离别故乡，却写故乡水不舍自己、万里相送，以浪漫的想象，抒发了对故乡的热爱和眷恋不舍、依依惜别的深情。《送友人入蜀》尾联“升沉应已定，不必问君平”，诗人借西汉严遵（君平）隐居卖卜的典故，对友人说仕途的升降早已注定，不必去问君平占卜。结合诗人当时被朝廷权贵排挤的背景，这既是对友人命运的抚慰，告诫友人不要沉迷于功名利禄之中，也是借典故抒发自己对仕途坎坷的失意与无奈，同时暗含一种对现实的超脱，对人生沉浮的豁达感慨。两首诗尾联情感差异明显：前者聚焦“故乡情”，是对故土的眷恋；后者围绕“仕途意”，是对人生沉浮的感慨与劝慰，暗含自身的失意与超脱。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3讲 哲理抒怀词深度拔高——以《水调歌头·明月几时有》为例（原卷版） 一、核心定位：中考哲理诗词标杆篇目 《水调歌头·明月几时有》 [宋]苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 《水调歌头·明月几时有》是苏轼中秋望月抒怀的千古绝唱，也是中考语文情景理交融鉴赏、人生哲思主旨、情感思辨对比三大高频高阶考点的核心篇目。区别于普通写景抒情诗词，这首词突破了传统望月思乡的浅层情感，以明月为核心意象，完成了写景之景、抒情之情、说理之理的三层递进融合，将个人离别之愁、仕途之怅，升华为通透旷达的人生哲学，是中考哲理诗词鉴赏的必考重难点与拔高题型范本。 创作背景铺垫（答题必备）：苏轼任密州知州时，与弟弟苏辙七年未见，中秋之夜对月独饮，心生思念与失意，却并未沉溺悲愁，最终自我释怀，写下此词，全程体现由愁到思、由思到悟、由悟到达的情感与哲思蜕变。 二、技法拆解：情景理三位一体交融体系（核心考点） 本词最核心的艺术特色是景为情基、情为理脉、理统全篇，三者层层嵌套、无缝融合，无割裂感，也是中考“情景理交融”题型的标准答题范式。 （一）绘景：空灵清冷的中秋月景，奠定哲思基调 词人摒弃世俗繁丽的中秋景物，聚焦明月、青天、琼楼玉宇、清影四大极简意象，勾勒出一幅浩瀚空灵、澄澈高寒的夜空图景。 开篇“明月几时有？把酒问青天”，以问天望月的宏大视角，跳出庭院小景，将个人视角拓展至天地宇宙，清冷、辽阔又略带孤寂的月色之景，不是单纯的写景，而是为后文的愁绪、哲思铺垫氛围——天地月色永恒浩瀚，而人间人事聚散无常，景中暗藏反差，为情理升华埋下伏笔。 写景特点：虚实结合、宏大空灵、景含张力，实景是眼前中秋明月，虚景是想象中的月宫琼楼，虚实交织营造出缥缈的意境，适配人生思考的空灵氛围。 （二）抒情：层层递进的复杂情思，承载人生困惑 词人以月寄情，情感并非单一的思乡悲苦，而是跌宕起伏、真实立体的多层情感，是哲思产生的前提： 1. 怅惘之愁：开篇问天，暗含对时光流逝、世事难料的迷茫；“七年不见”的手足离别之思，是最朴素的人间离愁； 2. 矛盾之思：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，暗藏仕途进退的矛盾——既向往超脱世俗的高洁境界，又畏惧高处的孤冷孤寂，暗含词人官场失意、进退两难的内心挣扎； 3. 释怀之情：从纠结迷茫到坦然接纳，情感逐步回暖，为哲理升华完成情感铺垫。 核心逻辑：所有情感均由月而生、随景而变，景是情感的触发点，情感是哲理的载体，无空洞抒情，亦无空洞说理。 （三）说理：通透旷达的人生哲思，升华全篇主旨 词的下阕由景入情、由情入理，完成终极升华，也是全词的灵魂所在。词人从人间的悲欢离合、月亮的阴晴圆缺中，洞悉宇宙与人生的本质规律，跳出个人得失与离别之苦，提炼出永恒的人生哲理。 关键句哲思拆解： 1. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”：核心哲理——世间万事万物皆无完美，缺憾是人生常态，聚散、得失、起落都是自古不变的规律。不执着于圆满，接纳不完美，是最清醒的人生认知。 2. “但愿人长久，千里共婵娟”：升华哲理——离别不必悲苦，遗憾无需执念。真正的牵挂与圆满，不在于朝夕相伴，而在于心意相通、共沐风月。将个人思念升华为普世的美好祝愿，格局彻底打开。 三、深度拔高：苏轼专属豁达人生哲思（主旨思辨核心） 这首词的高阶价值，不在于思乡，而在于困境中的自我救赎与精神超脱，区别于传统诗词的悲秋、伤离、叹穷，苏轼的豁达是清醒的通透，而非麻木的乐观，是中考主旨思辨题的核心辨析点。 （一）哲思三层进阶（答题深度加分点） 1. 表层：接纳人生缺憾。正视悲欢离合、阴晴圆缺的自然规律，放下对“圆满”的执念； 2. 中层：消解个人得失。摆脱仕途失意、亲人离散的个人困顿，跳出自我情绪的桎梏； 3. 深层：超然旷达的人生境界。以天地风月为胸襟，将个人小我融入宇宙大我，在不完美的人生中，寻得精神的圆满与自由。 （二）思辨核心：苏轼的豁达≠消极避世 中考高频思辨误区：很多考生将本词主旨理解为“消极认命、安于现状”，实则完全错误。 苏轼的释怀，是看清生活真相后依然热爱生活的通透：他知晓人生难全，却不颓废消沉；他深知离别遗憾，却依然心怀美好祝愿。没有逃避现实的失意，而是主动和解、坦然接纳，是积极的人生超脱，也是苏轼一生“进退自如、宠辱不惊”的人格写照。 四、中考高阶题型专项训练（含答题模板+标准答案） 题型一：情景理交融鉴赏题（高频大题） 真题设问：请赏析本词“情景理交融”的艺术特色。 高阶答题模板：绘何景（意象+意境）→抒何情（多层情感）→阐何理（核心哲理）→三者关系+表达效果 标准答案：上阕以中秋皓月、浩瀚青天、缥缈月宫为意象，勾勒出空灵辽阔、清冷高远的月夜美景，为情感抒发与哲思铺垫氛围；词人由望月生发手足离别之思、仕途进退之惑，抒发了迷茫怅惘、纠结复杂的个人情怀；下阕由月的阴晴圆缺类比人的悲欢离合，悟出“人生难全、缺憾常态”的人生哲理，最终升华出豁达超然、心怀美好的人生境界。全词以景起、以情承、以理结，景为情设、情因景生、理由情出，三者高度融合，意境深远，哲思隽永。 题型二：主旨思辨对比题（拔高难点） 真题设问：同样是望月怀人，本词与杜甫《月夜忆舍弟》的情感主旨有何不同？请结合哲思简要分析。 标准答案：杜甫《月夜忆舍弟》侧重沉郁悲怆的家国之思、离别之痛，沉溺于战乱离散的愁苦，情感悲凉深沉；而苏轼《水调歌头》跳出个人离别悲苦与仕途失意的局限，先有迷茫怅惘，后自我释怀，从自然规律中洞悉人生真谛，由悲转达、由私转广，最终以豁达超脱的心态接纳人生缺憾，传递出积极通透、包容万物的人生哲思，格局更宏大，意境更超然。 题型三：关键句哲思赏析题（高频小题） 真题设问：赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的深刻内涵。 标准答案：此句运用类比手法，将人间的悲欢离合与月亮的阴晴圆缺相对应，点明世间万物皆无完美，缺憾与起伏是亘古不变的自然与人生规律。词人以此自我宽慰，放下离别与失意的执念，体现出坦然接纳人生不完美、豁达通透的人生态度，蕴含深刻的人生哲理，给人以恒久的人生启迪。 题型四：作者心境变化梳理题（基础拔高衔接） 真题设问：全词展现了词人怎样的心境变化过程？请简要梳理。 标准答案：开篇望月问天，心怀迷茫怅惘；继而遐想月宫，流露进退矛盾、孤独失意；最后洞悉人生规律，释怀豁达、超然洒脱。心境完成了从迷茫纠结到坦然通透、从小我愁苦到大我豁达的完美蜕变。 五、中考满分答题核心总结（必背） 1. 核心意象：明月（承载思念、映照人生、隐喻规律，是情景理的核心纽带）； 2. 情感主线：离别之愁→进退之惑→自我释怀→豁达超脱； 3. 核心主旨：接纳人生缺憾，看淡得失聚散，以豁达超然的心态面对人生起落，心怀美好、奔赴坦荡； 4. 艺术核心：情景理三位一体，由景入情、由情入理，层层升华，意境与哲思兼备。 六、小试牛刀 （一）阅读下面的古代诗词，完成下面小题。 【甲】 水调歌头（节选） 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 【乙】 临江仙·夜归临皋 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 简要概括甲乙两首词表现的词人形象特点。 （二）阅读下面这首古诗，完成小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 1．对这首诗分析有误的一项是（ ） A．首联从听觉角度描绘了一幅边塞秋天的图景，渲染了浓重悲凉的气氛。 B．颔联上句写景兼点时令，下句以拟人的手法，写出了故乡的月亮比别处的亮，突出了对故乡的思念。 C．颈联写兄弟离散，天各一方，家已不存，生死难卜，在叙写家事中流露出不安。 D．全诗不着一“忆”字，却字字忆弟，句句有情，且层次井然，首尾照应。 2．请对比这首诗和苏轼的《水调歌头·明月几时有》所表达情感的异同。 （三）阅读下面诗词，完成题目。 【甲】 春日思归 李频 春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。 壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。 音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。 却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。 【乙】 水调歌头 苏轼 ①明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 ②转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 1．下列说法正确的一项是（ ） A．【甲】诗首联“春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑”以春景起兴，直接抒发了诗人对春光易逝的惋惜之情。 B．【甲】诗颈联“音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间”点明了战乱是导致诗人与亲友音信隔绝、有家难归的原因。 C．【乙】词上片在从“我欲”到“又恐”再到“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏，表达了词人对超然物外的隐逸生活的向往。 D．【乙】词下片“转朱阁，低绮户”运用动作描写，描绘了词人绕过朱红色的阁楼，对着雕花门窗思念亲人的情景。 2．【甲】【乙】两首诗词表达的情感有什么相同之处？ （四）阅读下面一首古诗，完成下面小题。 登飞来峰 （宋 王安石） 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 1．“不畏浮云遮望眼”一句中“不畏”如何理解？请写出这两句诗蕴含的深刻哲理。 2．写景与抒怀相结合是古代诗歌常用的表现手法，试分析本诗写景与抒怀相结合的特点。 （五）阅读下面的古诗，完成下面小题。 临江仙·滚滚长江东逝水 杨慎① 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚②上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 【注】①〔杨慎（1488—1559）〕明代文学家，一生命运坎坷，老年境况凄凉。②〔渚〕水中小块陆地。 1．以下对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．上阕以“滚滚长江”起笔，以流水喻时间，暗含对历史长河奔涌不息的慨叹。 B．“淘尽”二字，则让人领悟到“江水长流，英雄已逝”的哲理，使人顿生悲慨。 C．下阕以“白发渔樵”的形象，寄托了作者超脱历史兴衰、笑看世事的豁达心境。 D．这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，全词风格委婉含蓄，深沉悱恻。 2．同写青山，但其内涵与表达的情感却不相同。阅读下面诗句，说说这两处的“青山”分别蕴含了诗人怎样的情感？请简要分析。 “客路青山外，行舟绿水前。”（王湾《次北固山下》） “青山依旧在，几度夕阳红。”（杨慎《临江仙》） （六）阅读下面这首诗，完成下面小题 山中留客 张旭 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首句“弄”字是诗眼，以拟人手法活化出山间万物在春光中争妍斗艳、生机勃勃的情态，奠定了全诗欢快明朗的感情基调。 B．三、四句并未直接描摹山景如何优美，而是别出心裁地以“入云深处亦沾衣”这一山中特有的生活体验来侧面烘托山景的深邃与幽渺。 C．全诗围绕“留客”展开，其艺术匠心在于不是通过被动地描绘风景来说服客人，而是主动地、层层递进地化解客人“便拟归”的心理动机。 D．诗人针对客人因“轻阴”而欲归的想法，通过阐述“沾衣”是晴雨皆然的深山常态，意在表达对山中美景不足以及气候恼人的无奈与惋惜。 2．这首诗后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”蕴含着深刻的哲理，请简要概括。 （七）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 桂源铺 【宋】杨万里 万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。 1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．首句运用拟人的修辞手法，赋予“万山”以人的情感和行为，“不许”一词生动形象地表现出万山对溪水前行的无理阻挠。 B．次句“日夜喧”从听觉角度写出了溪水不断冲击阻碍发出的声响，更体现出溪水在困境中奋力抗争的状态。 C．尾句“堂堂”一词写出了溪水冲破阻碍光明正大、气势浩荡、从容不迫的样子，表现出一种胜利后的豪迈与畅快。 D．全诗以“万山”为歌颂对象，赞美了它们团结一致阻挡溪水的坚韧精神。 2．当代学者钱钟书先生说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”（《谈艺录》），请结合下面的“知识小贴士”说说这首诗蕴含怎样的“理趣”。 【知识小贴士】宋代“理趣”指的是文学作品在写景、叙事、抒情的基础上，自然地蕴含某种哲理或人生感悟，使读者在欣赏文学作品的艺术美感时，能够从中领悟到深刻的道理，获得思想上的启迪。例如：陆游的《游山西村》即景中寓理，写诗人做客山村，领略到农村的美好风光和淳朴风情，告诉我们面对困境不要放弃，坚持不懈终将迎来转机。 （八）阅读下面两首诗歌，完成小题。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 送友人入蜀① 李白 见说②蚕丛路③，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平④。 【注释】①此诗为李白在长安送友人入蜀时所作，诗人当时受到朝廷权贵的排挤。②见说：即“听说”。③蚕丛路：代称入蜀的道路。④君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。 1．这两首律诗首联入题，分别写“出蜀”和“____________”，诗人均借景抒怀，都从视觉角度描写了______________________等景物。 2．细读这两首诗的尾联，说说诗人抒发的情感有何不同。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $