江西鹰潭市余江区第一中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

**基本信息** 高一语文月考试卷以文化传承与时代精神为核心，通过中西戏剧比较、三苏史论辨析、航天科技情境及臧克家名言作文，融合文化自信与思维能力考查，体现素养导向。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/35分|中西戏剧理论、虚实相生艺术观|结合《窦娥冤》考情境分析，材料跨艺术领域| |文言文阅读|5题/22分|三苏《六国论》对比、史论思辨|同题异论比较，考查批判性思维| |语言文字运用|4题/14分|航天科技报道、病句修改|以“太空吃播”为情境，贴近生活热点| |作文|1题/60分|回忆与时代关系、文化精神|引用臧克家名言，引导辩证思考个体与时代|

2025-2026学年度高一语文6月份月考卷 命题人：易佳萱 审题人：邵泽华 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共35分） （一）（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。悲剧最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面。剧本的故事基本处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入角色，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的橹是锡制的、空心的，在空心的橹里灌上一半水，摇橹时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，他站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去。做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是专注的，观众席上始终是寂静的。大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流。就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的观众。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片段）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年人；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。 这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。 （摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里有一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”。留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。 做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 （摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚与实》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方戏剧表演。 B．中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧。 C．材料一举斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明舞台上一切安排要最大程度符合情节的客观真实性。 D．多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，关注核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知性”。 2．(3分)根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。 B．因为中国观众看戏，主要是看演员的表演能力，所以老练的观众对那些最能表现名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。 C．中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来让人物充分地表现剧情，使剧中人和观众精神交流。 D．《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间有共同的特点。 3．(3分)结合材料内容，下列选项中最能支撑中国戏剧舞台时空“虚实相生”观点的一项是（   ） A．数声唱出千秋事，双手招来百万兵。 B．白雪阳春都妙句，高山流水自知音。 C．借虚事指点实事，托古人提醒今人。 D．三五步遍行天下，六七人百万雄兵。 4．(4分)结合材料内容，请概括分析中国舞台表演方式的“优越性”。 5．(6分)西方友人观看中国古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只有“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，从而迷惑不解，对此你会给出怎样的解释？请结合材料加以说明。 （二）（本题16分）阅读下面的文字，完成下面小题。 辞缘缘堂——避难五记之一 丰子恺 ①民国二十六年十一月，寇突犯我故乡石门湾，我不及预防，仓促辞缘缘堂，逃出火线，迤逦西行。如今故园已成焦土，漂泊将及两年，在六千里外的荒山中重温当年辞家的旧梦，不禁心绪黯然。 ②走了五省，才知我的故乡真是一个好地方。石门湾水路四通八达，我们无须用脚走路。倘使你“走”到了城里，旁人都得惊讶，家人怕你伤筋，你自己也觉得吃力。唉！我的故乡真是安乐之乡！ ③孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”这回江南的空前浩劫，也许就是安乐的报应罢！忧患而不进步，未必能生；安乐而不骄惰，决不致死。 ④石门湾郊外没有一块荒地，稻麦之外，四时蔬果不绝，风味各殊。尝到一物的滋味，可以联想一季的风光。往年我在上海，冬天吃新蚕豆，一时故乡清明赛会、扫墓、踏青之景，以及绸衫、酒旗、戏鼓之状，宛然在目。倘然遇见丝绵，那更使我涌起乡思来。因为这是我乡一带特有的产物。古人要五十岁才得衣帛，我们乡人无论老少都穿丝绵。“人生衣食真难事”，而我乡人得天独厚，这不可以不感谢，惭愧而且惕厉！ ⑤我们在缘缘堂怀抱里的日子约有五年。回想这五年间的生活，处处使我憧憬。春天，桃树戴了满头的花，在门前站岗。门内朱楼映粉墙，蔷薇衬绿叶。院中秋千亭亭地立着。这幸福的光景，使我难忘。夏天，葡萄棚上的新叶，把室中人物映成绿色的统调。垂帘外时见参差人影，秋千架上时闻笑语，这畅适的生活也使我难忘。秋天，芭蕉的叶子高出墙外，夜来明月照高楼，房里有人挑灯夜读，伴着秋虫的合奏。这清幽的情况又使我难忘。冬天，炭炉上时闻普洱茶香，儿童们伴着坐到深夜，直到北斗星转向。这安逸的滋味也使我难忘。现在漂泊四方，但凡我身所在的地方，只要一闭眼睛，就看见无处不是缘缘堂。 ⑥九月二十六日，是我的生辰。这时嘉兴已被炸得不成样子。我家还是做寿。而宾朋的谈话异乎寻常。有人从上海逃回来，他说上海无数难民无家可归，聚立在租界紧闭的铁栅门边，日夜站着。租界里的同胞拿面包隔铁栅抛去，无数饿人乱抢。有的面包落在地上的大小便中，他们自争得去吃！我们一个本家从嘉兴逃回来，他说有一次轰炸，看见一妇人躲在墙脚边喂奶，忽然弹片飞来，恰好把那妇人的头削去。这无头的妇人依旧抱着婴孩危坐着，并不倒下。我听了他的话，想起了一个动人的故事，就讲给人听：猎人入山打猎，远远看见一只大熊，他连发数枪，均中要害，大熊却危坐不动。他走近察看，大熊两眼已闭，血水流下。但是它两只脚抱住大石头，危坐涧水边。猎人再走近细看，才见大石底下的涧水中，有小熊正在饮水。大熊倘倒下了，那石头势必压死她的宝贝。直待猎人掇去了她手中的石头，她才倒下。呜呼！坐客散去了。这便是缘缘堂最后一次聚会。 ⑦民国二十六年十一月六日，即旧历十月初四日，是无辜的石门湾被宣告死刑的日子。石门湾在那一天，真可谓“朝为繁华街，夕暮成死市”。那天，我照例在画《漫画日本侵华史》。只听得玻璃震响，一连数次。心知不妙，出门探问。有人说：“我们这里没有设防，决不会来炸的。”大家照旧安居乐业。 ⑧正午，一架飞机低低地飞过。石门湾没有警报设备。以前飞机常过境，大家跑出去，站在门口，仰起了头观赏，如同春天看纸鸢，秋天看月亮一样。这天大家依旧出来观赏。谁知他们正要选择不设防的城市轰炸，可以放心地投炸弹，可以多杀些人。飞机盘旋一周，看见毫无一个军人，纯是民众妇孺，而且都站在门外，非常满意。地面上无论哪一个人的生死都操在空中的刽子手手里了！忽然一阵冰雹似的声音在附近的屋瓦上响过，墙壁摆动，桌椅跳跃，玻璃窗齐声大叫。我们挤成一堆，默然不语，但听见墙外奔走呼号之声。飞机还没离去，大有再来的可能，非预防不可。于是有人提议，钻进桌子底下，把丝绵被覆在桌上。我在幼童时代，曾经做此游戏。现在年已过半，却效儿戏，又看见七十岁的老太太也效儿戏，这情状实在可笑。且男女老幼共钻桌底，大类穴居野处的禽兽生活，这行为又实在可耻。这可说是二十世纪物质文明时代特有的盛况！ ⑨沿河家家闭户，处处锁门，石门湾顿成死市，不见人影。忽然一家楼上，发出一阵肺病者的咳嗽声，全市为之反响，凄惨逼人。我悄然而悲，肃然而恐。破晓起身，出门时我回首一望，这是我与缘缘堂最后的一面。 ⑩其实，在这风声鹤唳之中，有许多人想同我们一样地走，为环境所阻，力不从心。我恨不得有一只大船，尽载了石门湾及世间众生，开到永远太平的地方。向村人告别，我心如刀割！但脸上强自镇定，叮嘱他们“赶快筑防空壕，后会不远”。不能再说下去了。 一九三九年 （有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．日寇突犯故乡，作者逃至遥远的荒山，在文中，作者用“我”“我的”或“我们”描述故乡或乡人，寄托对故乡的无限爱恋之情，同时漂泊的苦也令作者深切思念故乡石门湾。 B．石门湾粮食有稻麦，四时蔬果不绝，老少都穿丝绵，足见当时这个地方多么地富足，文章用较多的篇幅来写石门湾得天独厚的环境，目的是为后来遭受日寇轰炸埋伏笔。 C．飞机轰炸时，男女老少都钻到桌底的情状，不仅可笑而且可耻，寄寓了作者对侵略者暴行的强烈愤怒。 D．石门湾遭受轰炸出乎乡人的意料，这反映出石门湾人对日寇的侵略性和残暴缺乏警惕，文中“一阵冰雹似的”“桌椅跳跃”等，人们挤做一团，表现出人们的惊恐。 7．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文章第⑤自然段反复书写“使我难忘”，并描写四时景物，显示出作者对和平安宁生活的向往，更体现出对日寇无耻行为的深恶痛绝。 B．文章叙述时间使用了史书笔法，即采用民国纪年法，意在警醒世人：必须铭记日寇对中国的侵略及其犯下的罪行；作者说不可以不“惭愧而且惕厉”是一种自责，自己也缺少对侵略者的警惕。 C．文中的“朝为繁华街，夕暮成死市”以夸张的手法写石门湾的变故，与“朝如青丝暮成雪”一句的手法完全相同。 D．文章结尾，“我恨不得有一只大船……”几句，与杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”异曲同工，写“我”想有一只大船来载着石门湾及世间众生去永远太平的地方的愿望，表达出“我”对和平的向往。 8．(4分)文中的丰子恺既有闲逸雅士的一面，又有爱国志士的一面，请结合文本简要分析。 9．(6分)鲁迅说：“讽刺作者虽然大抵为被讽刺者憎恨，但他却常常是善意的，他的讽刺，在希望他们的改善，并非要捺这一群到水底里。”请根据鲁迅的观点，结合文中画线的句子谈谈你的理解。 二、文言文阅读（共22分） *（本题22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 …… 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自苏洵《六国论》，有删改） 材料二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》，有删改） 材料三： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下则以客为无用故隳名城杀豪杰。秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是速也。 （节选自苏轼《六国论》，有删改） 10．(3分)材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既并A天下B则以客C为无D用E故隳F名城G杀豪杰。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．率，全都，一概，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“子路率尔而对曰”的“率”意思不同。 B．蔽，遮掩，掩护，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“蔽”意思相同。 C．速，指迅速，与《六国论》中“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”意思相同。 D．是，指这样，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思不同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一开宗明义，起笔即提出了“六国破灭，弊在赂秦”的论点，然后先用双重否定，既而又用设问，从而使这一论断更加严谨周密。 B．材料二结尾对六国的贪利忘义、不顾大局终取灭亡提出尖锐批评，并表示了痛惜之情，对强大秦国发动侵略战争表示了愤怒指责。 C．苏轼认为六国之君对老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世轻，然而当时百姓无一人造反，是因为百姓中的俊杰多数成为宾客，各有职分。 D．苏轼写《六国论》的目的，意在提醒统治者要依据当时的社会实际来制定选拔制度，使百姓中那些优秀杰出的人参与到对社会的治理中来。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。 14．(5分)三则材料都关涉六国灭亡的史事，但观点不同，请简要说明。 三、古代诗歌阅读（共9分） （本题9分）阅读下面这首清诗，完成下面小题。 癸巳除夕偶成（其一） （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 【注】①癸巳：清乾隆三十八年（1773年）。诗人二十五岁，才华出众却屡试不第，为生计辗转漂泊、常年奔波。②漏：漏壶，古代计时器具。漏迟迟，指除夕夜长夜漫漫，时光流转缓慢。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首句落笔写除夕千家万户欢声笑语、守岁团圆的热闹景象，以众人的欢愉反衬诗人的落寞，为全诗奠定孤寂沉郁的感情基调。 B．“忧患潜从物外知”写诗人的忧思不被眼前节庆欢氛所扰，于喧嚣之外静观体悟，生出对世事人生的深沉感慨与隐忧。 C．第三句“悄立市桥人不识”，塑造出诗人超然物外、孤芳自赏的隐士形象，“人不识”暗含诗人对世俗庸碌的不满与批判。 D．尾句细致刻画诗人久立凝望孤星的情态，将一星视作明月长久静观，以极简的细节描摹，放大了诗人无人共鸣的孤寂与茫然。 16．(6分)传统除夕诗作多写团圆喜庆、感怀流年、思乡怀人，本诗却跳出俗套，不止抒发个人身世之叹，更折射出盛世之下清醒士人的集体精神困境。请结合全诗简要分析。 四、名篇名句默写（共10分） 17．（本题10分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）*《谏太宗十思疏》中，魏征用“木长”需“固本”，“流远”需“浚源”作类比，得出的结论是“____________，____________”。 （2）面对前行路上的种种困难，要像王安石在《答司马谏议书》中回应的“_______，_______”那样，只要认定行动符合时宜，就无怨无悔地坚决执行下去。 （3）《阿房宫赋》中，兼用夸张、比喻及对比的修辞手法，批判秦朝统治者竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是“________，________”。 （4）* 苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“_______________，_______________”，本来就不在战争。 （5）李华潜心工作，内心澄澈，坚守品性修养，常以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句自勉，表明自己冰洁自守。 五、语言文字运用（共14分） （本题14分）阅读下面的文字，完成下面小题。 真香！“太空吃播”看了吗？您饿了吗？反正我是真饿了！最近，咱们空间站的六名航天员为了庆祝第七次太空会师，用刚送上天的热风烘烤机，美美地搞了顿烧烤大餐。鸡翅、牛排滋滋作响，隔着屏幕都好像能闻到香味。 要知道，在太空失重环境下，人的味觉会变迟钝。一口家乡味，就是最好的心理按摩。看看咱们的太空菜单：鱼香肉丝、红烧肉、鲍鱼大虾……菜品丰富到让人羡慕，确保咱们的航天员，在外太空始终保持好状态，回来不瘦。这背后，离不开地面团队数十年如一日的专业保障、给力支持。 别小看了在太空做烧烤，这可是个技术活。油烟咋处理？食物飘起来怎么办？咱们的科研团队直接秀操作——把抽油烟机塞进炉子里，用上黑科技催化技术，特制烤盘、残渣收集器全套配齐。这波操作，满分！ 从以前的压缩饼干、航天定制餐，到如今的空间站烧烤，一部太空食品进化史，就是一部航天技术进步史。咱们航天员在太空的生活，正进入“追求品质”的新阶段。放眼整个中国空间站，这样的贴心设计随处可见：智能管理系统让找东西不费劲，隔音门保证睡个好觉，还有专属健身器材。从绿油油的“太空菜园”到聪明的AI助手，这些创新共同打造了一个舒适高效的“太空之家”，展现了中国航天的硬核实力。 有网友评价：“香到隔壁空间站了”“宇宙最‘高’端餐厅”……这场“太空吃播”瞬间火出圈，大家的调侃里满是自豪。①当航天员在太空大快朵颐的画面传回地球，②让高大上的航天事业一下子变得亲切可爱了。③屏幕前的你我，④借此获得科技创新的丰富启迪。⑤更是有不少人，⑥因此激发了航天梦想产生。这种情感共鸣，构成了建设航天强国、攀登科技高峰最深厚的社会基础。 18．(3分)下列对文中加点词语的赏析，不正确的一项是（   ） A．“滋滋作响”拟声绘景，将嗅觉与听觉联动，呈现出太空烧烤的生动场景，让读者如临其境。 B．“塞进”以口语化的日常表达写高精尖的技术操作，让专业的航天技术场景变得鲜活通俗，画面感十足。 C．“贴心”一词，巧妙地表达出技术成就带来的可感知的人文温度，增强了表达的感染力和传播效果。 D．“火出圈”借用网络流行语，简洁生动，凸显“太空吃播”的破圈影响力，增强文本表现力。 19．(3分)生活中常用描述甲事物性状的词语来描述乙事物，以增强表达效果，如文中的“心理按摩”。下列短语中不属于这一用法的一项是（   ） A．情感存款 B．思维训练 C．精神充电 D．信息轰炸 20．(4分)文中画波浪线语句“这波操作，满分！”中的逗号很有表现力，请简要分析。 21．(4分)文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 六、作文题（共60分） 22．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 回忆总是美丽的，它能使现实充满诗意。——臧克家《落照红》 自己觉得，虽已到暮年，而精神状态与时代和人民是紧密联系在一起的。——臧克家《题〈落照红〉》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 《2025-2026学年度高一语文6月份月考卷》参考答案 1．B 2．D 3．A 4．①强调表现力而不重客观真实的舞台准则，演出方便； ②重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力； ③依托演员运用表演程式和手法，达到“真境逼而神境生”； ④留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣； ⑤排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。 5．①中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。 ②中国戏曲重在看演员的能力，舞台上没有行人，观众的注意力更好地集中到演员“窦娥”身上。 ③中国戏曲舞台不重逼真的布景，重在剧中人和观众精神交流，观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。 【导语】两则材料围绕中西戏剧审美差异展开，从观念、演出实践到观赏趣味逐层对比，又借传统画论阐发中国戏曲“虚实相生”的舞台空间处理逻辑，清晰点出中国戏曲重演员表演、重意境营造的核心特质。说理兼顾理论梳理与实例佐证，点明了中国传统戏曲独特的审美优越性。 【详解】1．B.“中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧”错误。结合材料一“对戏曲的情节并不苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”可知，中国戏曲的“逼真”不以模仿现实的细节实现，而是通过演员的表演实现，只是与西方戏剧的“逼真”表现方式不同，并非中国戏曲情节客观真实性不如西方。 故选B。 2．A.“与客观现实没有什么关系”错误。根据材料一“戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖，而是通过演员的表演……”可见，与客观现实是有关系的。 B.“因为……所以……”错误。根据材料一原文“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择”可知，选项强加因果，也未提及“百看不厌”。 C.“一般不会借助实物来布景”错误。根据材料二“空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间”可知，原文强调的是中国舞台不须借助实物来显示舞台空间，并非不会借助实物布景。 故选D。 3．A.能。前句说的是表演时间的“虚实相生”，后句是空间“虚实相生”。 B.不能。说的是表演的唱腔之美，表现音乐效果。 C.不能。是以史为鉴，说的也是表演的认知功能或作用，不属于舞台空间。 D.不能。是一个夸张的虚拟化场景，描写戏台情况，属于舞台空间，但只说明了中国戏剧舞台空间的“虚实相生”。 故选A。 4．概括中国舞台表演方式的优越性，先从材料中提取关于中国舞台表演的相关描述，再从演员表现力、观众体验、艺术创作空间等角度梳理对应的优势；需结合材料一的观众欣赏特点、材料二的虚实处理手法等内容整合要点。 锁定材料一最后两段、材料二全段，圈画“优越性”相关表述。 先抓舞台准则优势、演员表现力优势；再抓表演程式审美优势、空间留白艺术优势、布景简约造妙境优势。 5．解释西方友人的迷惑，先明确中国戏曲的核心特点是重演员表演、虚实相生，再结合材料中关于虚拟表演、无中生有呈现内容的论述，对应曲词内容说明戏曲通过演员表演营造场景的方式。 提取材料一戏曲表演特点、材料二虚拟表演与虚实相生理念。 ①中国戏曲写意表演，可无中生有，靠身段唱腔虚拟人多拥挤的场景； ②戏曲重演员演技而非实景道具，观众聚焦演员表演； ③舞台留白虚实相生，不靠实物布景，靠演员传情，达成观众与人物精神共鸣。 6．B 7．D 8．①闲逸雅士：缘缘堂的建筑外观深沉朴素，光明正大；环境雅致清幽，生活安逸闲适。 ②爱国志士：创作《漫画日本侵华史》，揭露日军罪行；写作本文痛批侵略者；关心同胞安危，反思乡民居安不思危的弊病。 9．①“报应”“还是”“照旧”“盛况”等词语都具有讽刺意味。 ②表面上讽刺乡民骄惰、慵懒，对侵略者缺少警惕，实际上表达的是对乡民的善意。 ③希望乡民克服骄惰、居安思危，表达了对和平安乐生活的向往。 【导语】丰子恺以细腻笔触，将往昔石门湾的安乐祥和与日寇入侵后的惨状对比。对缘缘堂四季生活的描绘尽显闲适，而轰炸场景则满是悲愤。文中借对乡人防空意识淡薄的讽刺，表达对同胞的关切。“大船”之愿，升华了对和平的渴望，展现出一位文人在乱世中的悲悯与担当，文字质朴却极具感染力，引人深思战争的残酷与和平安宁的珍贵。 【详解】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“目的是为后来遭受日寇轰炸埋伏笔”错误。由原文“这不可以不感谢，惭愧而且惕厉”可知，作者写石门湾物产丰饶，旨在表达对故乡的眷恋与感恩，而非为后文轰炸埋伏笔。 故选B。 7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“更体现对日寇无耻行为的深恶痛绝”错误，第⑤段写缘缘堂四季生活，主要表现对和平的怀念，未直接批判日寇。 B.“史书笔法”和“是一种自责”错误，民国纪年仅为客观记录时间；“惭愧而且惕厉”是自省而非自责。 C.“夸张”错误，“朝为繁华街，夕暮成死市”主要为对比，非夸张，且“完全”错误。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①闲逸雅士：由原文“春天，桃树戴了满头的花……”“夏天，葡萄棚上的新叶……”“秋天，芭蕉的叶子高出墙外……”“冬天，炭炉上时闻普洱茶香……”可知，丰子恺对缘缘堂四季生活进行了细致入微且充满诗意的描绘，展现出他对生活中美好事物的敏锐感知和欣赏，体现出一种闲情逸致，尽显闲逸雅士的气质。从居住环境来看，缘缘堂建筑外观深沉朴素，光明正大，内部环境雅致清幽，这与他的审美情趣相契合，进一步反映出他闲逸雅士的特质，他能够在这样的环境中怡然自得，感受生活的情趣。 ②爱国志士：由原文“我照例在画《漫画日本侵华史》”可知，丰子恺以艺术为武器，将日本侵华的罪行直观地展现出来，激发民众的爱国热情和抗争意识，这体现了他对国家命运的深切关注和对侵略者的强烈批判，彰显了他的爱国情怀；写作本文时，他详细描述了石门湾遭受日寇轰炸的悲惨场景，如“我们挤成一堆，默然不语，但听见墙外奔走呼号之声”，字里行间充满了对侵略者暴行的谴责，痛批侵略者给故乡和人民带来的巨大灾难，表达了他对国家和民族命运的担忧；他也反思乡民居安不思危的弊病，如“我们这里没有设防，决不会来炸的。大家照旧安居乐业”，意识到这种麻痹思想可能带来的严重后果，希望能引起人们的警醒，这都表明他具有强烈的爱国意识，是一位心系国家和民族命运的爱国志士。 9．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①“报应”一词将江南遭受的空前浩劫与人们之前的安乐生活联系起来，看似是一种因果报应的说法，但实际上是对现实中人们因长期安乐而忽视危机，最终遭受战争苦难的一种讽刺；“照旧”一词生动地描绘出乡人们在面对战争威胁时，依然保持着以往的生活状态，没有丝毫警惕和准备，对即将到来的危险浑然不觉，这种行为在战争背景下显得愚昧和可笑，体现出作者对乡民居安思危意识缺失的讽刺；“盛况”一词本应形容盛大、繁荣的景象，但在这里却用来描述人们在飞机轰炸威胁下，男女老幼挤在桌底，如同穴居野处的禽兽般的狼狈场景，形成了强烈的反差，极具讽刺意味，深刻地讽刺了战争给人们带来的屈辱和生存状态的悲惨，同时也讽刺了人们面对危险时的无奈与无知。 ②虽然作者对乡人的一些行为进行了讽刺，但从根本上来说，他是出于对乡民的关心和爱护。他深知乡人们并非有意犯错，而是长期的安乐生活以及对战争的认识不足导致了这种麻痹大意的状态。例如，文中描述乡人们对飞机过境习以为常，像看纸鸢、月亮一样去观赏，这并非他们的本意，而是缺乏对战争残酷性的了解。作者通过讽刺，希望能够引起乡人的注意，让他们认识到自己的错误和危险处境，体现了他对乡人深深的理解和同情。 ③由原文“忧患而不进步，未必能生；安乐而不骄惰，决不致死”可知，作者通过引用孟子的话并结合现实，希望乡民能够从这次战争的苦难中吸取教训，克服骄惰心理，培养居安思危的意识，从而实现自我改善，从而共同努力去追求和维护和平。他希望通过这种讽刺，促使乡民们觉醒，一起为创造和维护和平的生活环境而努力，表达了他对未来和平生活的美好期许。 10．BEG 11．C 12．B 13．（1）如果凭着这样大的国家，却降低身份重蹈六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。 （2）把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。 14．①苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。 ②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。 ③苏轼认为六国重视人才因而得以久存，秦不重视人才导致迅速灭亡。 【导语】三苏同论六国兴亡，视角迥异却各见深致。苏洵直击“赂秦”之弊，以史鉴今显激切；苏辙聚焦韩魏战略价值，批诸侯短视失大局；苏轼从养士维度破题，探人才与国运之关联。三篇皆以史为镜，借六国故事照见现实关切，于异见中见史论之多元，显古文“以史鉴今”之厚重，堪称史论散文的典范。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：已经吞并天下之后，就认为宾客没有用处了，所以毁坏名城，诛杀豪杰。 “并”为谓语（吞并），“天下”为宾语，结构完整，故在B处断开。 “则”为连词（就），“以客为无用”为主谓结构（认为宾客没有用处），表意完整，故在E处断开。 “故”为连词（所以），“隳名城”“杀豪杰”为并列谓语，结构独立，故在G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。全都，一概/轻率，急忙。句意：全都是因为贿赂秦国吗？/子路轻率地回答说。 B.正确。均意为“遮掩，掩护”。句意：掩护崤山以东的诸侯。/常常张开双臂像鸟儿张开翅膀一样掩护沛公。 C.错误。迅速/招致。句意：而秦国迅速灭亡的原因。/等到燕太子丹用荆轲（刺秦王）作为计策，才招致了祸患啊。 D.正确。这样/认为正确。句意：秦朝的灭亡不会像这样迅速。/认为自己正确，因而看不出有什么值得悔改的地方。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对强大秦国发动侵略战争表示愤怒指责”错误。根据材料二结尾“秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！”可知苏辙的批评对象是六国诸侯“贪疆场尺寸之利，背盟败约，自相屠灭”，并未“对强大秦国发动侵略战争表示愤怒指责”，选项属于无中生有。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“以”，凭着；“天下之大”，定语后置；“下”，降低身份；“故事”，旧事，先例。 （2）“区处条理”，分别处理安置；“安其处”，各安本位；“锄”，铲除。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①苏洵开篇即明确提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的核心论点。他认为，贿赂秦国导致自身力量亏损，是六国灭亡的直接原因；即使不直接赂秦的国家，也因失去赂秦国家的强援而难以独存，最终同样走向灭亡。因此，苏洵将六国灭亡的根本原因归结为“赂秦”。 ②苏辙认为六国灭亡的关键在于“当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。他指出韩、魏两国地理位置重要，是阻挡秦国东进的屏障，六国应“厚韩亲魏以摈秦”；但六国却因贪图小利、自相残杀，削弱了自身力量，给了秦国可乘之机。因此，苏辙强调六国因不明天下大势、战略失误而灭亡。 ③苏轼从“养士”角度分析，认为“六国之所以久存，而秦之所以速亡”的原因在于对人才的态度。六国虽暴虐百姓，但通过养士让“智、勇、辩、力”的人才各尽其职，稳定了社会；而秦统一后“隳名城，杀豪杰”，不重视人才，最终加速灭亡。因此，苏轼认为六国因重视人才而久存，秦国因排斥人才而速亡。 参考译文： 材料一： 六国灭亡，不是因为武器不锋利，作战不得法，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国，自己的力量就会亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。因为失去了强大的援助，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国啊。 …… 六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的态势。如果凭着偌大的天下，却降低身份追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。 材料二： 我曾读六国《世家》，私下里奇怪天下的诸侯，凭借五倍于秦的土地、十倍于秦的人口，奋力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，却免不了灭亡。我常常为这件事深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的计策，因此未尝不责怪当时的谋士考虑祸患疏忽，见识浅薄，而且不明白天下的形势。 韩、魏两国阻塞秦国的要道，掩护崤山以东的诸侯，所以天下最看重的，没有比得上韩、魏的。韩、魏不能独自抵挡秦国，而天下的诸侯，依靠它们来掩护自己的西方，所以不如厚待韩、魏，亲近它们，来抵御秦国。不知道出此计策，却贪图边境尺寸的小利，背弃盟约，自相残杀，秦国军队还没出动，天下诸侯就已经自己陷入困境了。以至于秦国人能够趁机夺取他们的国家，能不悲伤吗！ 材料三： 春秋末年，到了战国，诸侯卿相都争相供养士人为自己谋划。国家中有奸邪之人，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒刺一样。分别处理安排，使他们各安其位，是有的；把他们全部铲除，就没有这种道理了。我考察世事的变迁，知道六国能长久存在而秦国迅速灭亡的原因，大概就出于此，不能不考察啊。 智慧、勇敢、善辩、有力，这四种人都是民众中的优秀杰出者，他们大多不能穿粗衣、吃劣食来供养别人，而是役使别人来养活自己。所以先王把天下的富贵分给这四种人共享。这四种人不失职，百姓就安定了。六国的君主虐待百姓，不亚于秦始皇、秦二世，然而当时百姓没有一个人反叛，因为凡是民众中的优秀杰出者，大多被当作宾客供养起来，没有失职。秦始皇起初想驱逐宾客，因李斯的进言而停止；吞并天下之后，就认为宾客没有用处了，所以毁坏名城，诛杀豪杰。秦朝的动乱虽然在秦二世时形成，但如果秦始皇知道畏惧这四种人，使他们不失职，秦朝的灭亡不会像这样迅速。 15．C 16．①突破传统，不写除夕寻常意绪：诗歌舍弃除夕诗常见的团圆祈福、思乡叹老等俗套主题，以万家笑语的节庆盛景为背景，反衬自我独处的清冷孤寂，立意别致。②抒写个人身世际遇之悲：诗人屡试不第、漂泊谋生，佳节繁华反衬自身失意落寞；悄立市桥、无人相识，独坐凝望孤星，满含怀才不遇、身世飘零的孤苦与迷茫。③折射盛世士人集体精神困境：乾隆盛世表面繁华，实则思想禁锢、仕途壅塞、社会隐忧暗生。诗人于喧嚣中察知忧患，是清醒士人的时代敏感；无人相知的孤独，正是当时有才识、有良知的知识分子怀才难遇、精神压抑、与世格格不入的共同写照，由个人之叹升华为一代人的精神苦闷。 【导语】黄景仁这首除夕小诗，以万家欢闹衬诗人漂泊孤孑的哀情，将个人屡试不第的身世愁，融入默然看星的细节里，淡笔藏深悲，既见个人苦境，也透出盛世寒门才士共有的精神迷茫，余味不尽。 【详解】15．C.“塑造出诗人超然物外、孤芳自赏的隐士形象”错误，诗句重在写除夕之夜诗人独自伫立市桥，周遭繁华喧闹却无人理解自己的心事，侧重表现孤身漂泊、无人共鸣的落寞孤独，并无“超然脱俗、孤芳自赏”的隐士情怀，也没有主动批判世俗庸碌的意味。 故选C。 16．解答此题，要立足除夕诗传统范式与本诗内容对比，再由个人情感延伸至时代士人精神层面逐层拆解。 ①审题定位：把握题干关键，既要对比传统除夕诗作常规主题，又要分层剖析个人身世感慨与盛世士人集体困境两大层次。 ②跳出俗套层面：先明确传统除夕诗常见抒情方向，再对照本诗以万家喜庆乐景铺垫，反向烘托自身孤寂，凸显立意的新颖独特。 ③个人身世层面：结合注释诗人失意漂泊的境遇，抓取悄立市桥、无人相知、久望孤星的行为细节，解读怀才不遇与身世飘零的个体悲愁。 ④集体困境层面：由个人孤独拓至时代背景，从盛世表象下的社会禁锢、仕途闭塞切入，解读诗人感知隐忧的清醒，折射一代士人精神压抑、无人共鸣的共同苦闷。 17． （1）思国之安者，必积其德义。 （2）度义而后动，是而不见可悔故也。 （3） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ （4）（则）秦之所大欲，诸侯之所大患。 （5）孤光自照，肝肺皆冰雪。 【解析】略 18． A 19．B 20．①起到停顿强调的作用，将“这波操作”与“满分”分隔开来，突出了对科研团队解决太空烧烤技术难题的充分肯定与赞叹；②使句子语气活泼、节奏明快，符合原文轻松、自豪的语境，增强了表达的感染力和现场感。 21． 1， 改为：航天员在太空大快朵颐的画面传回地球。（或②，改为：高大上的航天事业一下子变得亲切可爱了。）⑥，改为：因此（被）激发了航天梦想。（或改为：因此产生了航天梦想。） 【详解】18．本题考查学生对词语表达效果的赏析能力。 A.“将嗅觉与听觉联动”错误。“滋滋作响”是拟声词，仅从听觉角度描绘太空烧烤的声音，未联动嗅觉； B.正确。“塞进”用口语化表达写航天技术操作，将专业场景变得鲜活通俗，有画面感。 C.正确。“贴心”写出技术设计带来的人文温度，增强表达的感染力。 D.正确。“火出圈”借用网络流行语，简洁凸显“太空吃播”的破圈影响力，增强文本表现力。 故选A。 19．本题考查学生语言表达之理解短语构成方式的能力。 文中“心理按摩”是用描述生理行为的“按摩”（甲事物性状），来描述抽象的心理安慰（乙事物），属于用甲事物的性状词语描述乙事物的跨领域用法。 A.“情感存款”用金融领域的“存款”（甲）描述情感积累（乙），符合用法； B.“思维训练”中“训练”本可用于抽象的思维培养（如训练逻辑思维是常规表达），未使用甲事物性状词语描述乙事物，不符合； C.“精神充电”用电器领域的“充电”（甲）描述精神补充（乙），符合用法； D.“信息轰炸”用军事领域的“轰炸”（甲）描述信息密集（乙），符合用法。 故选B。 20．本题考查学生正确使用标点符号及分析其表达效果的能力。 ①文中逗号将“这波操作”与“满分”隔开，先单独提及科研团队解决太空烧烤各类技术难题的相关做法，形成短暂停顿，让读者先聚焦于这一具体行为，再引出评价，以此强化对科研团队技术操作的认可与夸赞之情，突出赞叹的意味。 ②同时这样的标点使用让语句形成了简短的停顿节奏，契合原文讲述太空烧烤时轻松自豪、充满赞叹的语言氛围，让直白的赞美语读来更活泼有生气，也让读者更易感受到作者对中国航天技术的自豪之感，增添了表达的现场感与感染力。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①或②句：介词滥用导致主语成分残缺。介词结构不能作主语，①句“当……”为介词结构作状语，②句“让……”导致整个句子缺少主语。可删去“当”，让“画面”作主语，修改①为“航天员在太空大快朵颐的画面传回地球”；或删去“让”，让“航天事业”作主语，修改②为“高大上的航天事业一下子变得亲切可爱了”。 ⑥句：“因此激发了航天梦想产生”结构混乱。“激发了航天梦想”与“航天梦想产生”两种表达杂糅。可改为“因此（被）激发了航天梦想”或“因此产生了航天梦想”。 22．例文： 回忆的诗意与生命的丰盈 回忆是岁月沉淀的珍珠，能为现实镀上温柔诗意；时代是生命生长的沃土，能让精神永远蓬勃向上。臧克家先生所言，道出了人生至深的哲理：回忆赋予生活浪漫与温度，心系时代赋予生命力量与价值。唯有珍藏美好回忆，紧跟时代步伐，方能让人生既有诗意烟火，又与时代同频。这不仅是诗人的生命感悟，更是一种值得深思的生活智慧。 回忆之所以美丽，在于它赋予现实以诗意的维度。当我们将过往的经历与情感内化为生命的底色，现实便不再是干瘪的存在，而成为充满意义的场域。苏轼贬谪黄州时，与友游于赤壁之下，写下“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的千古名句。正是因为他能够将过往的悲欢离合升华为生命的哲学思考，眼前的江月清风才被赋予了永恒的意味。 心系时代，是精神不老的秘诀，让生命永远鲜活有光。真正的丰盈，从不被年龄定义，而在于是否与时代同频。“人民艺术家”王蒙年过八旬仍笔耕不辍，保持着惊人的创作活力。于 80 岁高龄修订出版并荣获茅盾文学奖的《这边风景》，见证了他永不枯竭的文学生命力。他常说：“我没有时间老去。”正是这份与时代同行的自觉，让他的文学之树常青，也让他的生命始终保持着青春的张力与温度。 当下社会，我们正面临一种“记忆危机”。在信息爆炸的时代，人们习惯于快速消费、即时遗忘，沉溺于碎片化的信息海洋，却丧失了与自我历史对话的能力。我们不断刷新着朋友圈、短视频，看似连接世界，实则与自己的过往渐行渐远。长此以往，生命将变得单薄而空洞，现实生活也因缺乏历史的厚度而变得浮躁和焦虑。 对于当代青年而言，臧克家的智慧具有重要的启示意义。我们既要珍视个人的成长经历，从中提炼前行的动力；更要主动走进历史的长河，理解民族的苦难与辉煌，将个人的小我融入时代的大我。当我们能够在记忆的土壤中深深扎根，又能在时代的风中舒展枝叶时，我们的生命才能达到真正的丰盈。 让回忆成为诗，让精神与时代共振，这不仅是暮年者的豁达，更应是青年人的自觉。人生漫漫，愿我们都能珍藏美好回忆，让现实充满诗意；愿我们永远紧跟时代，让精神永远年轻。以回忆暖人心，与时代同频共振，无论年华几何，都能活得有温度，有力量，有情怀。 【详解】【审题】 两段材料都出自臧克家晚年作品，展现了他对回忆与老年心态的深刻理解。   第一句说的是回忆的价值。生活本身或许平凡琐碎，甚至充满艰辛，但当我们用回忆的眼光回望过去，那些经历过的苦难、奋斗与温情，都会被时光镀上一层柔和的光晕。回忆为现实注入温暖和力量，让我们在当下的生活中也能发现诗意。 第二句说的是老年应有的姿态。臧克家强调，即使身体衰老，精神也不能与时代脱节。一个真正有生命力的灵魂，不会因年龄而自我封闭，而是始终关注社会、心系人民，保持与时代同频共振。   臧克家意在告诉我们：面对人生的不同阶段，既要有回望过去的能力，从回忆中汲取美好；也要有面向当下的热情，保持精神的年轻与开放。这种态度，对任何年龄段的人都有启发意义。 【立意】 1.回忆是生活的滤镜，让平凡的日子发光。 2.暮年不可怕，可怕的是精神与时代脱节。 3.既有回忆的温度，也有与时代同行的态度。 【行文思路】 写作时，开头从臧克家的两句诗切入，引出中心论点：真正丰盈的人生，既懂得从回忆中汲取诗意，也能在暮年保持与时代同行的热忱。中间先分析“回忆使现实充满诗意”，说明回忆不是逃避而是滋养；再论述“精神状态与时代人民紧密联系”，强调心态年轻比身体年轻更重要；最后将二者结合，指出回忆让人沉淀，开放让人生长，缺一不可。结尾呼吁人们既要珍视过往，也要拥抱时代。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $