【高考语文文言文】概括分析文意 - 备战2027届高考语文古代诗文阅读

该高中语文讲义聚焦高考文言文“概括分析文意”核心考点，涵盖筛选整合信息、归纳内容要点、分析作者观点态度，按“考点梳理-考法技巧-真题训练”逻辑架构知识，通过七大比对角度、四步解题流程等方法指导，结合真题案例突破主客观题难点，体现复习系统性与针对性。 资料创新采用“比对分析+分层训练”教学策略，如客观题从人物、时间等七大角度比对，主观题按阐释型归因、归类型整合分步突破，培养学生逻辑思维与语言运用能力。真题与预测题结合，助力学生高效掌握解题规律，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

【高考语文文言文】概括分析文意 考点梳理 “概括分析文意”在2020年新高考I、II卷文言文阅读中首次以主观题形式出现，并且客观与主观两种题型“同框”。这不仅预示了未来高考卷对文言文文意理解的高度重视，更给我们的复习提出了新的课题。其实，选择哪种题型并不重要，重要的是我们要把文言文读懂，把文意梳理透彻。当然，针对主观题型做好适应性训练，也是很重要的。 【1】筛选并整合文中的信息 文言文同现代文一样，都要求学生在读懂原文的基础上，准确把握文中所写的人、事、理、时、地等信息，从而对题目的选项信息进行辨析和判断，或者根据题目要求对有关信息进行提炼表述。 “筛选并整合文中的信息”类试题考查的范围比较广，文段中的有关词句可以成为筛选与整合的信息，文段层次结构或语言技巧也可以成为筛选和整合的信息，文段中所反映的有关人物的言行细节或体现某一观点的几个依据等更可以成为筛选和整合的信息。 所以，高考文言文阅读题是将学生处理语言信息的能力作为一项重要的考查内容来设置的。这一题型在高考中固定下来，对指导学生学习文言文会起到很好的引导作用。 近几年高考对文言文有关“筛选并整合文中的信息”类题的主要考查方面有：①筛选表现人物行为举止的信息；②筛选表现人物思想主张的信息；③筛选表现人物内心情感的信息；④筛选表现人物道德操守的信息；⑤筛选表现人物性格的信息；⑥筛选表现人物远大志向的信息；⑦筛选表现人物聪明才智的信息；⑧筛选文中论证某个论点的依据；⑨筛选揭示某种现象本质的信息。 【2】归纳内容要点，概括中心意思 “归纳内容要点”是看文章写了哪些内容，“概括中心意思”是看所叙述的事实说明或表现了什么。“归纳内容要点，概括中心意思”主要考查学生的分析、综合能力。它要求学生在信息筛选的基础上，对文中的信息进行提炼和整合，对所述事件或所说道理进行综合判断和推理，要求学生答出某个论点的根据、某一事件发生的原因、某种发展导致的结果，从而进一步全面而准确地把握文章的材料和思想，进而推理概括。 归纳概括是对所述事件或所说道理进行综合判断和推理。在考查本考点时，一般涉及以下几点：①某个论点的依据；②某种现象的内在本质；③某件事发生的原因及其发展所导致的结果；④某个人物的思想性格。本考点的考查一般采用选择题型。这类题目中的错误选项，常常是在大体正确的文意概括分析中夹杂一两处不正确的表述作为干扰。 【3】分析概括作者在文中的观点态度 “分析概括作者在文中的观点态度”与“归纳内容要点，概括中心意思”的不同之处是，它要求学生能分析概括出在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法，即作者通过文章表现出来的思想倾向-赞成什么、反对什么，而不是单纯分析所述事件或说明道理本身的具体内容。 就表现形式而言，作者的观点态度有时比较直露且明显，这时就只需抓住包含这些信息的句子即可。但在一般情况下，作者在文中的观点态度往往是含蓄而曲折的，因此，要特别留意作者在行文过程中的遣词、造句、用语，理清文中人、事、物、理之间的关系，剖析文章的脉络结构，领会文章的主旨。只有这样，才能谈得上“概括”和“分析”。所谓“概括”，是指在读懂所给材料后，能用简洁的语言揭示出作者对所写之人、之事的看法及感情色彩的褒贬；所谓“分析”，是指能从作者及作者所处时代的实际情况出发，对作者的思想倾向、感情色彩加以剖析。 考法技巧 考法【1】：客观选择题 【1】解答概括分析文意选择题“两大关键点” （1）关键点一：准确定位信息区间 分析综合题，通常按照文本内容的先后顺序设置选项。因此解答时，学生应依照选项中的人物、时间、地点、事件，筛选出与选项相对应的语段或语句，锁定比对区间。 （2）关键点二：从“七大角度”思考比对 比对就是把选项与原文进行细致比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。比对的内容一般包括人物、时间、地点、关键词语、添加内容、因果关系、增删的范围词或程度词及其他类的词语等。 七大角度 比对阐释 人物 分清主要人物和次要人物在不同时间、不同地点做的不同事、产生的不同结果，防止张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语是否与原文一致。 时间 命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒、搞错。分析时应特别注意选项中的时间词语，并与原文比对，理清人物在何时做了某事，识破“时间错误”陷阱。 地点 比对选项中人物行为、事件发生的地点是否与原文一致，防止地点概括错误。 关键词语 命题者故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰学生，这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用，且不易把握，故要认真、细心比对。 添加内容 比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容，防止无中生有或于文无据。 因果关系 比对命题人是否将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子间施加因果关系，防止因果倒置或强加因果。 增删的范围词或程度词及其他类的词语 比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。 技法框解： 总体阅读，整体把握：了解人物的事迹，归纳主要人物的品质特征 抓住主干，读全读准：审准题干，确定对应的区域；从原文中找到选项对应的内容 借助题目与注释，联系背景：注意注释或选项的提示功能，调动知识积累 对照原文，关注细节：是否有时空颠倒、移花接木、妄加推断、节外生枝、无中生有、曲解词义、解说失实等情况 【2】解答分析综合题“四步流程” 分析综合题的四个选项基本按行文顺序设置，用现代汉语表述，且内容属于文章的主要部分。四个选项中只有一项错误，且该项错误也非全错，而是错一点，往往是“概括”无错，“分析”有瑕。抓住选项的这些特点，就可找到解题关键点。 第一步，整体把握：从宏观上对全文有整体的了解和认识，要注意人物的语言、事迹和性格，了解故事的来龙去脉。 第二步，定比对区间：分析综合题通常按照文本内容的先后顺序设置四个选项。应依据选项回归文本，锁定比对区间。 第三步，定比对角度：将选项内容与锁定的比对区间内容相比较，从“七大角度”进行比对，找出似是而非之处，作出相应的判断。 第四步，查对正误：再次回读全文，查对原文词句，全面理解，综合分析。对较难理解的地方，要有借题解文意识，最后确定答案。 考法【2】：主观简答题 文言文阅读设置简答题是2020年新高考I、II卷的一个新亮点。主观简答题的加入，意在要求学生通过自身的文言素养读懂文言文，考查学生的理解概括能力。同时，这对于扭转中学语文文言文教学普遍存在的“重言轻文”倾向，也能起到一个很好的导向作用。目前，主观简答题主要涉及以下两种题型： 一、阐释型题 这类题要求学生读懂文本，深入了解事实真相和来龙去脉，重点是了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上作出一定的阐释。 （1）方法 解答阐释型简答题，要注意从多角度来思考问题，找准问题产生的根本原因。这些原因主要应从以下方面入手来进行具体分析： ①社会层面。文言文所涉及的社会层面，主要包括国家局势、国君意志、地方势力、当地风俗、百姓习惯等。 ②客观层面。文言文所涉及的客观层面，主要包括地理位置、气候环境、地势特点等。 ③主观层面。文言文所涉及的主观层面，主要包括天赋异禀、性格特点、能力修养、官民素质、努力程度等。 只有从多角度来分析，才能找出问题的原因，还原事实真相，揭示深层意义。 （2）步骤 ①认真审题，明确任务。首先要审题，读懂题目的要求；然后明确任务，弄清答题方向。 ②依题读文，思考分析。首先，按照审题指向，快速阅读全文，锁定答题文本区间，准确理解文意，把握答题文本的语意层次。然后，依据行文的脉络筛选，分析相关信息，就能顺利厘清内外在原因，从而达成阐释原因的目的。 ③归纳总结，表述完整。答题时一定要对表述的内容进行总结，构成“分总”语段；也可以在前面先用总起句引领，构成“总分”语段；当然，也能采用“总分总”语段来表述。 ④按序呈现，规范答题。题目要求回答一个问题，就要运用逻辑演进的方式呈现，有时也要分条陈述各种原因；如果题目要求回答两个问题，就要分条呈现，或用分号区隔，以使答案一目了然。 （3）答题规范 ①条理清晰，表述结论。 ②逻辑推理，探究原因。如使用“因为…所以…”“…所以（因此）…”等句式，便于深究文本内涵。 二、归类型题 这类题要求学生根据题目的要求从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，重构文本的新义，体现新的思维成果。此类题型在文言文简答题中十分常见。 （1）方法 筛选整合信息时，有时需要从某段、某几段或全文中筛选相关的信息，进行重新归类重组，这就需要掌握归类分析的方法。具体方法有： ①同质相合。所谓同质，是指本质相同，类别一致。在文中筛选信息时，有时有用的信息分散在文本各处，遇到这种情况时，就要把符合标准的信息挑选出来，再按照不同的方面、主次、轻重、缓急等重新分类、整合起来。 ②异质相析。所谓异质，是指本质不同，类别不一。在文中筛选信息时，有时有关的与无关的信息混杂在一段或一句中，遇到这种情况时，就要把无关的信息剥离出来，摘取有关的信息，再来与其他相关信息进行整合。 总之，归类型简答题，就是要按照同样的类别，分门别类地表述，以达成重构文本价值的目的。 （2）步骤 ①认真审题，明确任务。首先要认真审题，读懂题目的要求；然后明确任务，弄清答题方向。 ②把握类别，筛选整合。首先要看是什么类别的题目，如分析人物性格、品质、观念、为人、处世、行为等；然后，以类别为标准在文中筛选有关信息，可以采用同质相合、异质相析的方法进行归类，运用自己的语言表述文本信息，从而达到整合信息的目的。 ③组织答案，分条作答。 （3）答题规范 ①分条陈述，一目了然。 ②运用组织语言的技巧。a.摘录法：选摘原文词句来作答。b.提取法：若需要概括的内容在文章或文段中并无明显的关键句，就要通过阅读文章，自己去体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表述出来。 真题回顾 【全国乙卷高考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 B.釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。 C.离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D.重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。 答题思路：本题考查学生理解概括文章内容的能力。 D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。 故选D。 答案：D 参考译文：过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：“好。”穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断绝后代的原因。 【新高考全国Ⅱ卷高考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 （节选自《东观汉记》卷十） 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧苗曾，完成使命，皇上赞赏邓禹有知人之明。 B.吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑袭击后方，吴汉落水，拉着马尾才得以脱险。 C.吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小心侍卫总是等到皇上安歇后才退出去。 D.吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来后全部都分送给了故旧部署。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“全部都分送给了故旧部署”错。原文是“尽以分与昆弟外家”，“昆弟”是家族兄弟，“外家”是母亲、妻子的娘家人。 故选D。 答案：D 2.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。’遂鼓而进，贼兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士们拼死杀敌，最终大破敌军；“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，北营作战不利，他带领将士们悄悄与南营汇合，最终打败公孙述。可概括出：作战勇猛，连克强敌。 “吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，作战不利，并不气馁，想办法战胜敌人；“兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士”，交战失利，独立修缮武器，检阅士兵，激励将士。可概括出：作战不利时，败而不馁，激励将士。 木讷之处：“造次不能以辞语自达”，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。可概括出：缺乏文采，不善言辞。 答案示例：刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。 木讷之处：缺乏文采，不善言辞。 参考译文：吴汉，字子颜，南阳郡宛县人。韩鸿做使者，（光武帝）让他拿着旌节，巡视河北地界。有人对韩鸿说：“吴子颜，是位奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，说话缺少文采，仓促间不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了王朗，召见邓禹同宿，夜里跟他交谈说：“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴汉可以。我多次和他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，亲自披上铠甲拿着戟，命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退的斩。”于是击鼓进军，贼兵打败。向北进攻清河长垣及平原五里的敌军，全部平定了他们。吴汉攻打蜀地，在水南水分开扎营，北营作战不利，于是让士兵衔枚前往汇合水南营，大败公孙述。吴汉带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴汉军队后面，袭击并大败了吴汉，吴汉坠落水中，拽着马尾巴才得出上来。吴汉性格忠诚醇厚，做事忠实，自从当初跟随光武帝征战以来，常常陪伴在光武帝左右，光武帝没有安睡，吴汉就侧立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏实了他才后退去休息。交战出现不利，军营武器不完备，吴汉常常独自修缮矫正弓弩，检阅那些兵马，激励将士。光武帝有时派人看吴公在做什么，派出的人回来说正在准备作战进攻的装备。刘秀于是叹息说：“吴汉比较令人满意，他隐然就是一个对国家有举足轻足影响的人。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿女们在后方购置田产。吴汉回来后，就责备她说：“军队在外面，官兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业呢！”于是尽数分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉赐尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂，他就像这样恭敬节俭。病重，皇帝亲自看视，问他还有什么话想说。吴汉回答说：“为臣愚昧而没有什么见识，只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后，有关部门上奏谥号说：“有司商议应该用‘武’。”光武帝下诏赐谥号为忠侯。 【全国甲卷高考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。 B.张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。 C.楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。 D.张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“还能得到秦国的恩惠”说法错误。原文“西德于秦”的意思是“（因对秦国施有恩惠）从而得到秦国的感激”，而不是“得到秦国的恩惠”。 故选B。 答案：B 参考译文：齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“从这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。 【全国乙卷高考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 （节选自《说苑·贵德》） 下列对原文有关内容的概述，不正确的—项是（ ） A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。 B.太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。 C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。 D.叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。 答题思路：本题考查学生分析概括文章内容的能力。 D.“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，曲解文意，文中“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉”意思是“怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢”，这是说不能靠建造游观之台这些方式来安身存命。 故选D。 答案：D 参考译文：圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。”武王打败了商，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问；“你看该怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。 高考预测 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。 天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。 （节选自《考工记》） 材料二： 庆历中，河决北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决，垂合，中间一埽谓之“合龙门”，功全在此，是时屡塞不合。时合龙门埽长六十步，有水工高超者献议，以为埽身太长人力不能压埽不至水底故河流不断而绳缆多绝。今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之，先下第一节，待其至底，方压第二、第三。旧工争之，以为不可，云：“二十步埽不能断漏，徒用三节，所费当倍而决不塞。”超谓之曰：“第一埽水信未断，然势必杀半。压第二埽止用半力，水纵未断，不过小漏耳。第三节乃平地施工，足以尽人力。处置三节既定，即上两节自为浊泥所淤，不烦人功。”申锡主前议，不听超说。是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽。既定而埽果流，而河决愈甚，申锡坐谪。卒用超计，商胡方定。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 材料三： 黄道婆，乌泥泾镇人也。初沦落崖州。元贞间，附海舶归。闽广多种木棉，织纺为布，名曰吉贝，而道婆最善是业。先此，泾镇土壤硗瘠，民多贫困，遂觅木棉种子闽广，树艺其地。然尚无踏车、椎弓之制，率用手劈去籽，线弦竹弧，置案间，振掉成剂，其功甚难。 道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，至于错纱配色，综线挈花，又各有法，故被褥帨带之类，织以折枝团凤棋局，文字灿然若写。工人竞相仿习，售于他方，遂致饶裕。未几，道婆卒，莫不感恩，立祠，岁时享之。 （节选自曹学佺《大明一统名胜志》） 材料四： 公讳某字某【注】，字仲明，郑州管城县人。元祐七年，以承奉郎为将作监主簿，绍圣三年，以承事郎为将作监丞。元符中，建五王邸成，迁宣义郎。时公在将作且八年，其考工庀事，必究利害坚窳之致，堂之方与绳墨之运，皆已了然于心，遂被旨著《营造法式》。书成，凡二十四卷，诏颁之天下。 （节选自程俱《北山小集》） 【注】讳某字某：这里指李诫，北宋官员、建筑学家，为表敬意，避去姓名和字。他编修的《营造法式》是我国第一部官方颁布的建筑设计与施工规范手册。 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一中认为要器物精良，需具备天时、地气、材美和工巧四个条件，缺一不可。 B.材料二旧工反对高超的理由是二十步埽太短，三节埽费用翻倍，且还堵不住决口。 C.材料三黄道婆从闽广引入木棉种植，因而改变了泾镇土壤贫瘠、百姓贫困的现状。 D.材料四中李诫多年的将作经历使他对建筑质量、房屋规制、尺度标准等了如指掌。 答题思路：C.“黄道婆从闽广引入木棉种植，因而改变了泾镇土壤贫瘠、百姓贫困的现状”错误。木棉并非黄道婆从闽广引入，且种植木棉并没有改变当地土壤贫瘠的现状；黄道婆擅长纺织技艺，当地百姓争相学习仿制，把这些织物卖到其他地方，家境也因此变得富裕起来。 故选C。 答案：C 2.学校策划制作“匠心人物”展板，以材料一中“工”的标准来评价人物，高超、黄道婆、李诫都符合上榜标准，请结合材料完成展板内容。 人物 身份 具体事迹 人物评价 高超 水工 ①______________________________ ________________________________ 勇于创新，尊重实际不盲从。 黄道婆 纺织工匠 “守之世”，传授工具制造之法和纺织技艺，使百姓致富。 ②_________________________ 李诫 建筑学家 ③______________________________ ________________________________ 专业精深，严谨务实善总结。 答题思路：紧扣材料一“知者创物，巧者述之，守之世”三类工匠标准，分别匹配三人事迹与评价填空。 ①高超对应“知者创物”。材料二中他首创三节埽合龙门之法，将六十步埽分三节、以索连属、分段下压，科学解决埽身过长问题，最终“卒用超计，商胡方定”，填“‘知者创物’，首创三埽合龙门之法，治理黄河决口”。 ②黄道婆已给出“守之世”。她从闽广引入木棉并传授纺织工具与技艺，“工人竞相仿习，售于他方，遂致饶裕”，评价应突出传播技艺、造福百姓，填“传播技艺，乐于奉献”。 ③李诫对应“巧者述之”。材料四载他在将作监八年，对工程上的事了然于心，遂著《营造法式》二十四卷，将经验系统化，体现“述之”之功，填“‘巧者述之’，编著《营造法式》”。 答案示例：①“知者创物”，首创三埽合龙门之法，治理黄河决口。②传播技艺，乐于奉献。③“巧者述之”，编著《营造法式》。 参考译文：材料一：有智慧的人创造器物，灵巧的人记录它，传承技艺并世代坚守，这就是工匠。天有时节变化，地有气候特征，材料有天然美质，工匠有精巧技艺，结合这四点，才能制作出精良器物。材料优良、技艺精巧却仍不精良，是因为不合时节、未得地气。 材料二：庆历年间黄河在大名府商胡决堤，很长时间没能堵住，三司度支副使郭申锡亲自前往监督施工。通常堵塞河堤决口将要合拢时，中间那个埽称为“合龙门”，能否成功全在这一埽。当时多次堵塞都不能合拢，那时合龙门的埽长六十步，有位名叫高超的水工建议，认为埽身太长，人力不能压住埽，埽到不了水底所以水流截不断而且绳缆多被拉断。现在须把六十步的埽分为三节每节长二十步，各节之间用缆索连起来，先压下第一节，等它到水底之后再压第二、第三节。用老办法的河工与他争辩，认为这方法不行，说：“二十步长的埽不能截断水流，白白填进去三节，费用加倍但决口仍不能堵住。”高超对他们说：“第一节埽确实不能截断水流，但水势必然减半。压入第二节埽只须用一半的力，即使水流还没有截断，不过是小水流了，压第三节埽是平地上施工，可以充分使用人力。安放好第三节埽以后，前两节自然被浊泥淤塞，不用多费人力。”郭申锡采用老办法，不听高超的建议。当时贾昌朝是大名府长官，独自认为高超的建议可行，暗中派几千人到下流捞取被水冲下来的埽。按老办法施工埽果然被冲走，而决口却更大了，郭申锡因此被贬官，最终采用高超的建议，商胡决口才被堵住。 材料三：黄道婆，是乌泥泾镇人。她早年流落崖州。元朝元贞年间，她搭乘海船回到家乡。当时福建、广东一带大多种植木棉，纺织成布，叫做“吉贝”，而黄道婆最擅长这种技艺。在此之前，乌泥泾镇的土地贫瘠，百姓大多贫困，于是从福建、广东找来木棉种子，在当地种植。但那时还没有轧花、弹棉的工具，人们大多用手剥去棉籽，用线作弦，用竹作弓，放在案桌边，通过手工振动把棉花弹好，工序非常费力。黄道婆于是教大家制作轧花车、弹棉椎弓等纺织工具，至于纱线的搭配、色彩的调配、经线的梳理、提花的技法，也都各有章法。因此织出的被褥、手巾、衣带等织物，上面能织出折枝花卉、团风图案、棋盘格子，甚至文字纹样，色彩鲜明，就像画上去的一样。当地百姓争相学习仿制，把这些织物卖到其他地方，家境也因此变得富裕起来。没过多久，黄道婆去世了，当地人没有不感激她恩德的，为她建立祠堂，每年按时祭祀供奉她。 材料四：先生李诫，字仲明，是郑州管城县人。元祐七年，他以承奉郎的身份担任将作监主簿；绍圣三年，又以承事郎的身份升任将作监丞。元符年间，五座亲王的府邸修建完工，他因此升任宣义郎。当时他在将作监任职将近八年，审核工程、办理事务，必定深入探究利弊及质量优劣的原因，对于房屋营造的方法与尺度标准的运用，他都已经了然于心。于是他接受皇帝的诏令，编撰《营造法式》。书稿完成后，共二十四卷，皇帝下诏将此书颁布天下。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。” （节选自《左传·宣公二年》） 材料二： 晋灵公不君，宣子①骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛何为斗且出提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 （节选自《左传·宣公二年》） 材料三： 中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。” （节选自《战国策·中山策》） 【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，谥“宣”，人称宣子或赵宣子。 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.羊斟临战宣言“今日之事，我为政”，将华元送入郑师，被《左传》斥为“非人”。 B.鉏麑面对“不忠”“不信”两难选择，最终触槐而死，体现了春秋时期士人对道义的坚守。 C.灵辄受赵盾一饭之恩，在晋灵公伏击时倒戟御敌，事后主动告知姓名并留下效忠赵盾。 D.中山君感叹“怨不期深浅，其于伤心”，认识到小事若伤及人心，可能引发严重后果。 答题思路：C.“事后主动告知姓名并留下效忠赵盾”错误，灵辄救赵盾后“不告而退，遂自亡也”，没有告知姓名，自己逃走了，并未留下效忠。 故选C。 答案：C 2.有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，简要阐释其依据。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题要求分析材料三与《左传》材料的改编关系，需从情节、人物、主题三方面寻找对应依据。 比对核心事件。概括材料三“分羹不均致祸”与“施食得报”两件事，对应材料一中羊斟因未分到羊肉怀恨败师、材料二中灵辄因受食救赵盾的情节，指出三者在“饮食小事影响重大”这一叙事模式上的相似性。 对照人物设定。指出材料三中因食物分配不公而叛国的司马子期，对应材料一中挟私怨败军的羊斟；材料三中为报父恩效死的二士，对应材料二中为报饭食之恩救赵盾的灵辄，两组人物均体现“受惠与报偿”的行为逻辑。 归纳共同主旨。材料三结尾“其于当厄”“其于伤心”的议论，与材料一中“残民以逞”的批评，以及材料二中“不忘恭敬”的赞许，共同指向“细微之处关乎成败”的警示，并肯定危难时施惠的价值。 答案示例：①二者情节相似：材料三所述中山君因“飨士”分羊羹不周而亡国，又因救济饿人食物而得二士效忠的故事，与《左传·宣公二年》所记华元因杀羊“食士”过失而导致作战失败，赵盾因救济桑下饿人而得其帮助最终脱困的史事相似。 ②二者人物形象相类：材料三中司马子期、挈戈者的人物形象分别与《左传》中的华元、灵辄相类似。 ③二者主题相近：都揭示待人处事当戒慎细节的道理，称许救助困顿者的美德。 参考译文：材料一：鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，出兵攻打宋国。宋国由华元、乐吕率军抵御。二月壬子日，双方在大棘交战，宋军大败，郑国俘获了华元，斩杀了乐吕，并缴获战车四百六十辆，生擒二百五十人，割取敌人左耳一百只。临战之前，华元曾杀羊犒劳将士，却没有分给为他驾车的御者羊斟。等到战斗开始，羊斟说：“前日分羊肉的事，由你作主；今天驾车作战的事，该由我作主。”于是故意将战车驱入郑军阵地，宋军因此溃败。当时的君子评论说：“羊斟简直不是人，因为个人私怨，竟使国家战败、百姓遭殃。没有比这更应受到重罚的罪行了。《诗经》里所说的‘那人丧失了良心’，大概说的就是羊斟（这种人）吧！（他不惜）残害百姓来满足自己（泄私愤的愿望）。” 材料二：晋灵公不行君道，赵盾多次进谏，晋灵公很厌烦，便派鉏麑去刺杀他。鉏麑清早前往，看见赵盾卧室的门已经打开，赵盾穿戴整齐准备上朝，因为时间还早，正坐着闭目养神。鉏麑退出来，叹息道：“时刻不忘恭敬国事，真是百姓的主心骨。刺杀百姓的主心骨，是不忠；违背国君的命令，是不信。两样中占了一样，还不如死了好。”于是撞在槐树上死去。秋天九月，晋灵公请赵盾饮酒，暗中埋伏甲士准备攻杀他。赵盾的车右提弥明察觉了，快步登上殿堂说：“臣子陪侍国君宴饮，饮酒超过三杯，就不合礼仪了。”于是扶着赵盾下殿，晋灵公忙唤出猛犬扑咬。提弥明徒手与犬搏斗，杀了它。赵盾说：“不用人而用狗，虽然凶猛又有什么用？”一边搏斗一边退出，提弥明为保护赵盾而战死。当初，赵盾在首山打猎，在翳桑休息，看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病。灵辄说：“已经三天没吃东西了。”赵盾给他食物，灵辄留下一半。问他原因，他说：“我在外做仆役三年了，不知道母亲是否还在世，现在快到家了，请让我把这些食物留给她。”赵盾让他吃完，另外准备了一篮饭和肉，放在袋子里给他。后来灵辄做了晋灵公的甲士，在危急关头倒转兵器抵挡灵公的其他甲士，使赵盾得以脱险。赵盾问他为何这样做。他回答说：“我就是翳桑那个饿倒的人。”问他的姓名和住处，他不回答就退走了，随后自己逃亡了。 材料三：中山君设宴招待都城的士大夫，司马子期也在座。分羊羹时未能遍及众人，（司马子期没分到），一怒之下投奔了楚国，劝说楚王出兵攻打中山，中山君（战败）逃亡。有两人手持戈矛紧跟在他身后，中山君回头问他们：“你们要做什么（你们为什么这样做）？”两人答道：“我们的父亲曾经饿得快死了，是您拿出壶中的饭食救活了他。我父亲临终时说：‘中山君若有危难，你们一定要为他效命。’所以特来为您赴死。”中山君仰天长叹道：“施恩不在多少，而在于对方正处困厄之时；结怨不在深浅，而在于是否伤及人心。我因为一杯羊羹亡了国，又因为一壶饭食得到两位义士。” 阅读下面的文言文，完成小题。 二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。①仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎? 抑闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝至外廷，荐笏②言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而怪孙子，何哉?独为所不为也。今之命师者大类此。 吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也?假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣。若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之。 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎远乎?吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇③而骄也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动，此吾所以取道之原也。参之《穀梁氏》以厉其气，参之《孟》《荀》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《史记》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶?有取乎，抑其无取乎?吾子幸观焉择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉?取其实而去其名，而为外廷所笑，则幸矣！宗元白。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》，有删改） 【注】①柳宗元被贬永州，韦中立曾远赴永州拜师求教。②荐笏：指把笏板插入朝服的腰带，“荐”同“搢”，意为插。③偃蹇：骄横傲慢。 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.面对韦中立的拜师请求，柳宗元谦虚地表示自己道德修养不深厚，学识浅薄，且环顾周围人也找不到可以做他老师的。 B.柳宗元举孙昌胤坚持冠礼引发众官员大笑的例子，说明当时为人师亦会身处为人所笑的处境，含蓄表明自己不能为师。 C.柳宗元在文中夸赞了韦中立，称其品行敦厚、文辞高深，所作文章有古人的风范，进而表明自己为其师对他帮助不大。 D.柳宗元认为韦中立不必拘泥于老师之名，他们以后可以通过书信往来，共同探讨为文之道，想必二人都能够有所收获。 答题思路：本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“环顾周围人也找不到可以做他老师的”错误。原文“仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者”中，“环顾其中”是柳宗元反躬自省，省察自身才学修养，意为柳宗元认为自己身上没有足以作为老师的长处，选项曲解文意。 故选A。 答案：A 2.柳宗元在文中表示愿意将“所得”都告知韦中立，其“所得”有哪些?请结合文本简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：作答本题需先排除前文论师道、冠礼的无关内容，定位柳宗元自述为文心得的第四段，分层梳理观点后整合概括。 ①梳理为文宗旨：聚焦“文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也”，提炼出文章核心功能是明道，反对片面追求辞采浮华。 ②明确创作态度：抓住“未尝敢以轻心掉之”“未尝敢以怠心易之”等四句表述，总结为文需戒除轻率、怠慢、昏乱、骄矜心态，端正创作态度。 ③总结学习路径：关注“本之《书》以求其质……此吾所以旁推交通而以为之文也”的内容，得出为文需以五经为取道本源，旁参各家典籍博采众长、融会贯通。 答案示例：①文章的目的在于明道，不应崇尚追求辞采华美；②为文者要端正态度，写文章时不轻率、不怠慢、不昏乱、不骄傲；③写文章要学习古代典籍，从中汲取为文之道，博采各家所长，融会贯通。 参考译文：二十一日，柳宗元述：承蒙您来信说，想要拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅陋，审视自己内心，没有发现可以为人师的地方。虽然我常常喜欢发些议论，写点文章，但自己很不以为是。没想到您从京城来到这蛮夷之地，竟幸运地看中了我。我自估量本来就没有什么可取之处，假使有可取之处，也不敢做别人的老师。做普通人的老师尚且不敢，何况敢做您的老师呢？再者，我听说，古代重视冠礼，是要用成人的道理来要求行冠礼的人，这是圣人特别用心的事。几百年来，人们不再举行这种仪式。近来有个叫孙昌胤的人，独自下定决心举行冠礼。行完冠礼后，第二天上朝，到了外廷，他把笏板插在腰带里，对大臣们说：“我的儿子行完冠礼了。”回应他的人都感到惊讶。京兆尹郑叔则满脸不高兴，拖着笏板，后退站定，说：“这跟我有什么关系呢？”廷中的人都大笑起来。天下的人并不因此责备郑叔则，却责怪孙昌胤，为什么呢？因为孙昌胤独自做了别人不做的事。如今以师为命的人，跟这情况大致相似。您品行敦厚，文辞高深，凡是您所写的文章，都气势宏大，有古人的风貌，即使我敢做老师，又能给您增加什么呢？假如因为我的年龄比您大，懂得道理、著书立说的时间不比您晚，您确实想和我互相往来，谈论所听到的知识，那么我当然愿意毫无保留地陈述自己内心所得到的见解。您姑且自己加以选择，吸取某些内容，舍弃某些内容，那就可以了。如果要我判定是非来教导您，我的才能不够，而且又害怕前面所说的情况，我不敢这样做是肯定的了。您之前想要看我的文章，我已经全部呈给您了。当初我年少的时候，写文章，把文辞精巧当作工巧。等到长大，才知道文章是用来阐明道的，因此坚决不随便追求形式的美观，不刻意追求辞藻的华丽、音韵的铿锵，把这些当作才能。凡是我所陈述的，我自己都认为接近道，但不知道这些到底是接近道还是远离道呢？您喜爱道并且认可我的文章，或许我的文章离道不远了。所以我每次写文章，从来不敢以轻慢之心来对待它，害怕文章浮滑而不深刻；从来不敢以懈怠之心来敷衍它，害怕文章松散而不严谨；从来不敢以昏乱不清的状态来写文章，害怕文章晦涩而杂乱；从来不敢以骄傲自满的情绪来写文章，害怕文章盛气凌人而显得骄横。以《尚书》为根本来求取文章的质朴，以《诗经》为根本来求取文章的永恒情理，以《礼》为根本来求取文章的恰当，以《春秋》为根本来求取文章的明断，以《易经》为根本来求取文章的变化，这就是我获取道的源泉。参考《穀梁传》来磨砺文章的气势，参考《孟子》《荀子》来使文章的条理通畅，参考《庄子》《老子》来使文章的思路开阔，参考《国语》来使文章富有情趣，参考《离骚》来使文章达到幽深的境界，参考《史记》来使文章简洁，这就是我多方推求、融会贯通来写文章的方法。凡是像这样的，到底是对呢，还是不对呢？有可取之处呢，还是没有可取之处呢？希望您看过后加以选择，有多余的见解就告诉我。如果您经常来，以便扩充这个道，您没有收获，那么我有收获了，又为什么要用老师的称呼呢？只追求实际而去除虚名，不被朝廷中的人讥笑，那就万幸了！柳宗元述。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 某启：辱书勤勤，教我以义命之说，此乃足下忠爱于故旧，不忍捐弃，而欲诱之以善也。不敢忘，不敢忘！虽然，天下之变故多矣，而古之君子辞受取舍之方不一。彼皆内得于己，有以待物，而非有待乎物者也。非有待乎物，故其迹时若可疑；有以待物，故其心未尝有悔也。若是者，岂以夫世之毁誉者概其心哉？若某者，不足以望此，然私有志焉。顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。多病无聊，未知何时得复晤语。书不能一一，千万自爱。 ——王安石《答李资深书》 材料二： 某启：与公同心，以至异意，皆缘国事，岂有它哉？同朝纷纷，公独助我，则我何憾于公？人或言公，吾无与焉，则公何尤于我？趣时便事，吾不知其说焉；考实论情，公宜昭其如此。开喻重悉，览之怅然。昔之在我者，诚无细故之可疑；则今之在公者，尚何旧恶之足念？然公以壮烈，方进为于圣世；而某苶然衰疢，特待尽于山林。趣舍异路，则相呴以湿，不如相忘之愈也。想趣召在朝夕，惟良食，为时自爱。 ——王安石《答吕吉甫书》 材料三： 光启：介甫文章节义过人处甚多，但性不晓事而遂非致忠直疏远谗佞辐辏败坏百度，以至于此。今方矫革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒，必诋毁百端。光意以谓朝廷特宜优加厚礼，以振起浮薄之风，不识晦叔以为如何？更不烦答以笔札，扆前力言，则全仗晦叔也。 ——司马光《与吕晦叔简》（第二简） 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.王安石在《答李资深书》中说虽然李资深多次来信羞辱他，但他心里明白这是李资深对老朋友的一片忠爱之心。 B.王安石在《答李资深书》中认为，君子应内心自有准则，不为外物左右，不因世人的毁誉动摇本心。 C.《答吕吉甫书》中，王安石说吕吉甫正值壮年、壮志凌云，正可在圣明之世建功立业；而自己却衰老多病，只想在山林间了此残生。 D.《答吕吉甫书》中，王安石坦言与吕吉甫从同心到异意都源于国事，并非私怨，但认为二人道路已异，主张“相忘于江湖”。 答题思路：本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“多次来信羞辱他”错误。原文“辱书勤勤，教我以义命之说，此乃足下忠爱于故旧”，句中辱书是谦辞，承蒙来信，并非“多次来信羞辱他”。 故选A。 答案：A 2.司马光对王安石的评价有何特点？请简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：要分析司马光对王安石的评价特点，先从材料三中提取评价相关语句，拆分优点与不足的表述。如果评价涉及不同维度，那么分别归纳各维度的特点。 ①第一层：定位“介甫文章节义过人……性不晓事而遂非”，一褒一贬，得出评价客观辩证。 ②第二层：二人政见敌对，却不抹除对方优点，不因人废言，得出公私分明。 ③第三层：定位“优加厚礼，以振起浮薄之风”，从朝廷风气角度出发，得出立足大局、匡正世风。 答案示例：①客观公正，一分为二：既肯定其文章节义，又指出其性格过失；②公私分明：不以政见对立而全盘否定其人；③顾全大局：主张厚待王安石，以矫正浮薄风气。 参考译文：材料一：王安石启：承蒙你勤恳恳切地来信，用天命道义的道理开导我。这是你对旧友心怀忠爱，不肯舍弃故人，想要引导我向善。我铭记在心，不敢忘怀！虽是这样，天下的变故繁多，古代君子处世、辞受取舍的准则各不相同。他们都是内心自有定见，以此应对外物，而不依赖外物来决定自身。正不依赖外物，所以他们的行迹时常看似可疑；内心有坚守，所以行事从来不曾后悔。像这样的人，哪里会凭借世人的诋毁与赞誉来判定自己的本心呢？我尚且达不到这样的境界，但内心自有志向。只是若不和你长久相交、深入探讨，无法把心意说尽。我身体多病，心绪烦闷，不知何时才能再次相见交谈。信中不能详尽述说，望你千万保重自身。 材料二：王安石启：我与你原本同心共事，后来产生分歧，全都是因为国家大事，哪里有别的私怨呢？朝中众人纷争，唯有你相助于我，我对你又有什么可遗憾的？旁人非议你，与我无关，你又何必怨恨我？迎合时俗、苟且处事，我不懂这种做法；考察实情、推究缘由，你应当明白我的本心。你来信开导详尽周全，读完心中怅然。往日我对你本就没有丝毫嫌隙值得疑虑；那么如今你对我，又有什么旧怨值得牵挂呢？你意气奋发，正当在圣明之朝建功立业；而我衰老体弱，只打算归隐山林终此余生。你我人生道路已然不同，与其相互温存扶持，不如彼此相忘更为妥当。想来你不久便会被朝廷征召重用，望你好生调养饮食，顺应时势珍重自身。 材料三：司马光启：王安石的文章、节操道义，过人之处有很多，只是他生性不通晓世事，还执意坚持自己的错误，致使忠臣正直之人被疏远，奸佞谄媚之徒纷纷依附，各类法度都遭到败坏，才落到如今这般境地。如今朝廷正要矫正改革他遗留下来的弊端，不幸王安石离世，那些反复无常、见风使舵的人，必定会对他百般诋毁。我认为朝廷理应给予优厚隆重的礼遇，来匡正轻薄浮浅的世风，不知晦叔你意下如何？不必回信作答，只希望你在君主面前极力进言，这件事就全依仗你了。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 【高考语文文言文】概括分析文意 考点梳理 “概括分析文意”在2020年新高考I、II卷文言文阅读中首次以主观题形式出现，并且客观与主观两种题型“同框”。这不仅预示了未来高考卷对文言文文意理解的高度重视，更给我们的复习提出了新的课题。其实，选择哪种题型并不重要，重要的是我们要把文言文读懂，把文意梳理透彻。当然，针对主观题型做好适应性训练，也是很重要的。 【1】筛选并整合文中的信息 文言文同现代文一样，都要求学生在读懂原文的基础上，准确把握文中所写的人、事、理、时、地等信息，从而对题目的选项信息进行辨析和判断，或者根据题目要求对有关信息进行提炼表述。 “筛选并整合文中的信息”类试题考查的范围比较广，文段中的有关词句可以成为筛选与整合的信息，文段层次结构或语言技巧也可以成为筛选和整合的信息，文段中所反映的有关人物的言行细节或体现某一观点的几个依据等更可以成为筛选和整合的信息。 所以，高考文言文阅读题是将学生处理语言信息的能力作为一项重要的考查内容来设置的。这一题型在高考中固定下来，对指导学生学习文言文会起到很好的引导作用。 近几年高考对文言文有关“筛选并整合文中的信息”类题的主要考查方面有：①筛选表现人物行为举止的信息；②筛选表现人物思想主张的信息；③筛选表现人物内心情感的信息；④筛选表现人物道德操守的信息；⑤筛选表现人物性格的信息；⑥筛选表现人物远大志向的信息；⑦筛选表现人物聪明才智的信息；⑧筛选文中论证某个论点的依据；⑨筛选揭示某种现象本质的信息。 【2】归纳内容要点，概括中心意思 “归纳内容要点”是看文章写了哪些内容，“概括中心意思”是看所叙述的事实说明或表现了什么。“归纳内容要点，概括中心意思”主要考查学生的分析、综合能力。它要求学生在信息筛选的基础上，对文中的信息进行提炼和整合，对所述事件或所说道理进行综合判断和推理，要求学生答出某个论点的根据、某一事件发生的原因、某种发展导致的结果，从而进一步全面而准确地把握文章的材料和思想，进而推理概括。 归纳概括是对所述事件或所说道理进行综合判断和推理。在考查本考点时，一般涉及以下几点：①某个论点的依据；②某种现象的内在本质；③某件事发生的原因及其发展所导致的结果；④某个人物的思想性格。本考点的考查一般采用选择题型。这类题目中的错误选项，常常是在大体正确的文意概括分析中夹杂一两处不正确的表述作为干扰。 【3】分析概括作者在文中的观点态度 “分析概括作者在文中的观点态度”与“归纳内容要点，概括中心意思”的不同之处是，它要求学生能分析概括出在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法，即作者通过文章表现出来的思想倾向-赞成什么、反对什么，而不是单纯分析所述事件或说明道理本身的具体内容。 就表现形式而言，作者的观点态度有时比较直露且明显，这时就只需抓住包含这些信息的句子即可。但在一般情况下，作者在文中的观点态度往往是含蓄而曲折的，因此，要特别留意作者在行文过程中的遣词、造句、用语，理清文中人、事、物、理之间的关系，剖析文章的脉络结构，领会文章的主旨。只有这样，才能谈得上“概括”和“分析”。所谓“概括”，是指在读懂所给材料后，能用简洁的语言揭示出作者对所写之人、之事的看法及感情色彩的褒贬；所谓“分析”，是指能从作者及作者所处时代的实际情况出发，对作者的思想倾向、感情色彩加以剖析。 考法技巧 考法【1】：客观选择题 【1】解答概括分析文意选择题“两大关键点” （1）关键点一：准确定位信息区间 分析综合题，通常按照文本内容的先后顺序设置选项。因此解答时，学生应依照选项中的人物、时间、地点、事件，筛选出与选项相对应的语段或语句，锁定比对区间。 （2）关键点二：从“七大角度”思考比对 比对就是把选项与原文进行细致比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。比对的内容一般包括人物、时间、地点、关键词语、添加内容、因果关系、增删的范围词或程度词及其他类的词语等。 七大角度 比对阐释 人物 分清主要人物和次要人物在不同时间、不同地点做的不同事、产生的不同结果，防止张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语是否与原文一致。 时间 命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒、搞错。分析时应特别注意选项中的时间词语，并与原文比对，理清人物在何时做了某事，识破“时间错误”陷阱。 地点 比对选项中人物行为、事件发生的地点是否与原文一致，防止地点概括错误。 关键词语 命题者故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰学生，这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用，且不易把握，故要认真、细心比对。 添加内容 比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容，防止无中生有或于文无据。 因果关系 比对命题人是否将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子间施加因果关系，防止因果倒置或强加因果。 增删的范围词或程度词及其他类的词语 比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。 技法框解： 总体阅读，整体把握：了解人物的事迹，归纳主要人物的品质特征 抓住主干，读全读准：审准题干，确定对应的区域；从原文中找到选项对应的内容 借助题目与注释，联系背景：注意注释或选项的提示功能，调动知识积累 对照原文，关注细节：是否有时空颠倒、移花接木、妄加推断、节外生枝、无中生有、曲解词义、解说失实等情况 【2】解答分析综合题“四步流程” 分析综合题的四个选项基本按行文顺序设置，用现代汉语表述，且内容属于文章的主要部分。四个选项中只有一项错误，且该项错误也非全错，而是错一点，往往是“概括”无错，“分析”有瑕。抓住选项的这些特点，就可找到解题关键点。 第一步，整体把握：从宏观上对全文有整体的了解和认识，要注意人物的语言、事迹和性格，了解故事的来龙去脉。 第二步，定比对区间：分析综合题通常按照文本内容的先后顺序设置四个选项。应依据选项回归文本，锁定比对区间。 第三步，定比对角度：将选项内容与锁定的比对区间内容相比较，从“七大角度”进行比对，找出似是而非之处，作出相应的判断。 第四步，查对正误：再次回读全文，查对原文词句，全面理解，综合分析。对较难理解的地方，要有借题解文意识，最后确定答案。 考法【2】：主观简答题 文言文阅读设置简答题是2020年新高考I、II卷的一个新亮点。主观简答题的加入，意在要求学生通过自身的文言素养读懂文言文，考查学生的理解概括能力。同时，这对于扭转中学语文文言文教学普遍存在的“重言轻文”倾向，也能起到一个很好的导向作用。目前，主观简答题主要涉及以下两种题型： 一、阐释型题 这类题要求学生读懂文本，深入了解事实真相和来龙去脉，重点是了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上作出一定的阐释。 （1）方法 解答阐释型简答题，要注意从多角度来思考问题，找准问题产生的根本原因。这些原因主要应从以下方面入手来进行具体分析： ①社会层面。文言文所涉及的社会层面，主要包括国家局势、国君意志、地方势力、当地风俗、百姓习惯等。 ②客观层面。文言文所涉及的客观层面，主要包括地理位置、气候环境、地势特点等。 ③主观层面。文言文所涉及的主观层面，主要包括天赋异禀、性格特点、能力修养、官民素质、努力程度等。 只有从多角度来分析，才能找出问题的原因，还原事实真相，揭示深层意义。 （2）步骤 ①认真审题，明确任务。首先要审题，读懂题目的要求；然后明确任务，弄清答题方向。 ②依题读文，思考分析。首先，按照审题指向，快速阅读全文，锁定答题文本区间，准确理解文意，把握答题文本的语意层次。然后，依据行文的脉络筛选，分析相关信息，就能顺利厘清内外在原因，从而达成阐释原因的目的。 ③归纳总结，表述完整。答题时一定要对表述的内容进行总结，构成“分总”语段；也可以在前面先用总起句引领，构成“总分”语段；当然，也能采用“总分总”语段来表述。 ④按序呈现，规范答题。题目要求回答一个问题，就要运用逻辑演进的方式呈现，有时也要分条陈述各种原因；如果题目要求回答两个问题，就要分条呈现，或用分号区隔，以使答案一目了然。 （3）答题规范 ①条理清晰，表述结论。 ②逻辑推理，探究原因。如使用“因为…所以…”“…所以（因此）…”等句式，便于深究文本内涵。 二、归类型题 这类题要求学生根据题目的要求从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，重构文本的新义，体现新的思维成果。此类题型在文言文简答题中十分常见。 （1）方法 筛选整合信息时，有时需要从某段、某几段或全文中筛选相关的信息，进行重新归类重组，这就需要掌握归类分析的方法。具体方法有： ①同质相合。所谓同质，是指本质相同，类别一致。在文中筛选信息时，有时有用的信息分散在文本各处，遇到这种情况时，就要把符合标准的信息挑选出来，再按照不同的方面、主次、轻重、缓急等重新分类、整合起来。 ②异质相析。所谓异质，是指本质不同，类别不一。在文中筛选信息时，有时有关的与无关的信息混杂在一段或一句中，遇到这种情况时，就要把无关的信息剥离出来，摘取有关的信息，再来与其他相关信息进行整合。 总之，归类型简答题，就是要按照同样的类别，分门别类地表述，以达成重构文本价值的目的。 （2）步骤 ①认真审题，明确任务。首先要认真审题，读懂题目的要求；然后明确任务，弄清答题方向。 ②把握类别，筛选整合。首先要看是什么类别的题目，如分析人物性格、品质、观念、为人、处世、行为等；然后，以类别为标准在文中筛选有关信息，可以采用同质相合、异质相析的方法进行归类，运用自己的语言表述文本信息，从而达到整合信息的目的。 ③组织答案，分条作答。 （3）答题规范 ①分条陈述，一目了然。 ②运用组织语言的技巧。a.摘录法：选摘原文词句来作答。b.提取法：若需要概括的内容在文章或文段中并无明显的关键句，就要通过阅读文章，自己去体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表述出来。 真题回顾 【全国乙卷高考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 B.釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。 C.离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D.重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。 【新高考全国Ⅱ卷高考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 （节选自《东观汉记》卷十） 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧苗曾，完成使命，皇上赞赏邓禹有知人之明。 B.吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑袭击后方，吴汉落水，拉着马尾才得以脱险。 C.吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小心侍卫总是等到皇上安歇后才退出去。 D.吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来后全部都分送给了故旧部署。 2.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【全国甲卷高考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。 B.张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。 C.楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。 D.张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。 【全国乙卷高考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 （节选自《说苑·贵德》） 下列对原文有关内容的概述，不正确的—项是（ ） A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。 B.太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。 C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。 D.叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。 高考预测 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。 天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。 （节选自《考工记》） 材料二： 庆历中，河决北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决，垂合，中间一埽谓之“合龙门”，功全在此，是时屡塞不合。时合龙门埽长六十步，有水工高超者献议，以为埽身太长人力不能压埽不至水底故河流不断而绳缆多绝。今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之，先下第一节，待其至底，方压第二、第三。旧工争之，以为不可，云：“二十步埽不能断漏，徒用三节，所费当倍而决不塞。”超谓之曰：“第一埽水信未断，然势必杀半。压第二埽止用半力，水纵未断，不过小漏耳。第三节乃平地施工，足以尽人力。处置三节既定，即上两节自为浊泥所淤，不烦人功。”申锡主前议，不听超说。是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽。既定而埽果流，而河决愈甚，申锡坐谪。卒用超计，商胡方定。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 材料三： 黄道婆，乌泥泾镇人也。初沦落崖州。元贞间，附海舶归。闽广多种木棉，织纺为布，名曰吉贝，而道婆最善是业。先此，泾镇土壤硗瘠，民多贫困，遂觅木棉种子闽广，树艺其地。然尚无踏车、椎弓之制，率用手劈去籽，线弦竹弧，置案间，振掉成剂，其功甚难。 道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，至于错纱配色，综线挈花，又各有法，故被褥帨带之类，织以折枝团凤棋局，文字灿然若写。工人竞相仿习，售于他方，遂致饶裕。未几，道婆卒，莫不感恩，立祠，岁时享之。 （节选自曹学佺《大明一统名胜志》） 材料四： 公讳某字某【注】，字仲明，郑州管城县人。元祐七年，以承奉郎为将作监主簿，绍圣三年，以承事郎为将作监丞。元符中，建五王邸成，迁宣义郎。时公在将作且八年，其考工庀事，必究利害坚窳之致，堂之方与绳墨之运，皆已了然于心，遂被旨著《营造法式》。书成，凡二十四卷，诏颁之天下。 （节选自程俱《北山小集》） 【注】讳某字某：这里指李诫，北宋官员、建筑学家，为表敬意，避去姓名和字。他编修的《营造法式》是我国第一部官方颁布的建筑设计与施工规范手册。 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一中认为要器物精良，需具备天时、地气、材美和工巧四个条件，缺一不可。 B.材料二旧工反对高超的理由是二十步埽太短，三节埽费用翻倍，且还堵不住决口。 C.材料三黄道婆从闽广引入木棉种植，因而改变了泾镇土壤贫瘠、百姓贫困的现状。 D.材料四中李诫多年的将作经历使他对建筑质量、房屋规制、尺度标准等了如指掌。 2.学校策划制作“匠心人物”展板，以材料一中“工”的标准来评价人物，高超、黄道婆、李诫都符合上榜标准，请结合材料完成展板内容。 人物 身份 具体事迹 人物评价 高超 水工 ①______________________________ ________________________________ 勇于创新，尊重实际不盲从。 黄道婆 纺织工匠 “守之世”，传授工具制造之法和纺织技艺，使百姓致富。 ②_________________________ 李诫 建筑学家 ③______________________________ ________________________________ 专业精深，严谨务实善总结。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。” （节选自《左传·宣公二年》） 材料二： 晋灵公不君，宣子①骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛何为斗且出提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 （节选自《左传·宣公二年》） 材料三： 中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。” （节选自《战国策·中山策》） 【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，谥“宣”，人称宣子或赵宣子。 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.羊斟临战宣言“今日之事，我为政”，将华元送入郑师，被《左传》斥为“非人”。 B.鉏麑面对“不忠”“不信”两难选择，最终触槐而死，体现了春秋时期士人对道义的坚守。 C.灵辄受赵盾一饭之恩，在晋灵公伏击时倒戟御敌，事后主动告知姓名并留下效忠赵盾。 D.中山君感叹“怨不期深浅，其于伤心”，认识到小事若伤及人心，可能引发严重后果。 2.有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，简要阐释其依据。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 阅读下面的文言文，完成小题。 二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。①仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎? 抑闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝至外廷，荐笏②言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而怪孙子，何哉?独为所不为也。今之命师者大类此。 吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也?假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣。若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之。 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎远乎?吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇③而骄也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动，此吾所以取道之原也。参之《穀梁氏》以厉其气，参之《孟》《荀》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《史记》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶?有取乎，抑其无取乎?吾子幸观焉择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉?取其实而去其名，而为外廷所笑，则幸矣！宗元白。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》，有删改） 【注】①柳宗元被贬永州，韦中立曾远赴永州拜师求教。②荐笏：指把笏板插入朝服的腰带，“荐”同“搢”，意为插。③偃蹇：骄横傲慢。 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.面对韦中立的拜师请求，柳宗元谦虚地表示自己道德修养不深厚，学识浅薄，且环顾周围人也找不到可以做他老师的。 B.柳宗元举孙昌胤坚持冠礼引发众官员大笑的例子，说明当时为人师亦会身处为人所笑的处境，含蓄表明自己不能为师。 C.柳宗元在文中夸赞了韦中立，称其品行敦厚、文辞高深，所作文章有古人的风范，进而表明自己为其师对他帮助不大。 D.柳宗元认为韦中立不必拘泥于老师之名，他们以后可以通过书信往来，共同探讨为文之道，想必二人都能够有所收获。 2.柳宗元在文中表示愿意将“所得”都告知韦中立，其“所得”有哪些?请结合文本简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 某启：辱书勤勤，教我以义命之说，此乃足下忠爱于故旧，不忍捐弃，而欲诱之以善也。不敢忘，不敢忘！虽然，天下之变故多矣，而古之君子辞受取舍之方不一。彼皆内得于己，有以待物，而非有待乎物者也。非有待乎物，故其迹时若可疑；有以待物，故其心未尝有悔也。若是者，岂以夫世之毁誉者概其心哉？若某者，不足以望此，然私有志焉。顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。多病无聊，未知何时得复晤语。书不能一一，千万自爱。 ——王安石《答李资深书》 材料二： 某启：与公同心，以至异意，皆缘国事，岂有它哉？同朝纷纷，公独助我，则我何憾于公？人或言公，吾无与焉，则公何尤于我？趣时便事，吾不知其说焉；考实论情，公宜昭其如此。开喻重悉，览之怅然。昔之在我者，诚无细故之可疑；则今之在公者，尚何旧恶之足念？然公以壮烈，方进为于圣世；而某苶然衰疢，特待尽于山林。趣舍异路，则相呴以湿，不如相忘之愈也。想趣召在朝夕，惟良食，为时自爱。 ——王安石《答吕吉甫书》 材料三： 光启：介甫文章节义过人处甚多，但性不晓事而遂非致忠直疏远谗佞辐辏败坏百度，以至于此。今方矫革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒，必诋毁百端。光意以谓朝廷特宜优加厚礼，以振起浮薄之风，不识晦叔以为如何？更不烦答以笔札，扆前力言，则全仗晦叔也。 ——司马光《与吕晦叔简》（第二简） 1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.王安石在《答李资深书》中说虽然李资深多次来信羞辱他，但他心里明白这是李资深对老朋友的一片忠爱之心。 B.王安石在《答李资深书》中认为，君子应内心自有准则，不为外物左右，不因世人的毁誉动摇本心。 C.《答吕吉甫书》中，王安石说吕吉甫正值壮年、壮志凌云，正可在圣明之世建功立业；而自己却衰老多病，只想在山林间了此残生。 D.《答吕吉甫书》中，王安石坦言与吕吉甫从同心到异意都源于国事，并非私怨，但认为二人道路已异，主张“相忘于江湖”。 2.司马光对王安石的评价有何特点？请简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $