2025—2026学年统编版高二下学期期末考试语文命题大赛卷

**基本信息** 本试卷以“文化传承与思维发展”为核心，精选心理学理论、契诃夫经典小说、《庄子》与《楚辞》渔父形象、李商隐诗歌等素材，通过原创题与经典题结合，全面考查高二学生的信息筛选、文学鉴赏、辩证思维及语言表达能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题/19分|意识模块性理论、论证分析|结合米勒-利耶尔错觉图考现象解释，体现思维能力与科学探究| |现代文阅读Ⅱ|4题/16分|契诃夫《苦恼》、文学手法|原创题考查省略号作用，聚焦审美创造与人物共情分析| |古代诗文阅读|7题/37分|《庄子》《楚辞》比较、李商隐诗|跨文本比较渔父形象，结合《红楼梦》考炼字，强化文化自信| |语言文字运用|5题/18分|成语运用、病句修改、下定义|以林觉民书信为情境，融合革命文化与语言建构，落实语言运用| |写作|1题/60分|抗争与妥协辩证关系|关联窦娥、林冲等文学形象，引导现实思考，提升辩证思维|

Sheet1 题号 题型 分值 知识点 难度系数（预估） 1 单选题 3 信息提取 0.85 2 单选题 3 信息提取与判断 0.8 3 单选题 3 论证考察 0.75 4 主观题 4 信息提取和总结 0.7 5 主观题 6 理论与实际结合分析判断 0.65 6 单选题 3 内容和艺术特色分析 0.7 7 单选题 3 情节考察 0.65 8 主观题 4 情境与标点符号考察 0.5 9 主观题 6 理论与文本特色 0.5 10 选择题 3 断句考察 0.75 11 选择题 3 文言实词、虚词等加点词和相关内容考察 0.65 12 选择题 3 文言文文本信息提取 0.55 13 主观题 8 文言文翻译 0.5 14 主观题 5 形象概括 0.6 15 选择题 3 诗歌内容、手法和情感考察 0.7 16 主观题 6 炼字与情感 0.5 17 默写 6 情境默写，涉及诗文 0.75 18 主观题 3 成语 0.6 19 主观题 4 人称考察 0.6 20 主观题 3 补写句子 0.7 21 主观题 4 病句 0.6 22 主观题 4 下定义 0.5 23 主观题 60 作文 0.5 $ 高二年级下学期期末考试 语文参考答案 1. （3分）B 【解析】A项（错误）。原文提到“人们普遍相信有一个特殊的语言习得模块”，且引用乔姆斯基的观点强调“儿童并不是通过听取成人的谈话后用他们的通用智能来找出所说语言的规则”，而是依靠“语言习得机制”。选项中的“主要靠”表述合理，但该项将“语言习得模块”完全归于“意识中”虽然没错，但关键错误在于“人们普遍相信”这一前提对应的原文信息是“人们普遍相信有一个特殊的语言习得模块”，并没有说儿童学会语言的方式已经被公认。该选项最大问题是将原文的普遍猜测具体化为“主要靠”，且忽略了原文中“这一观点源自语言学家诺姆·乔姆斯基”的限定，属于“观点泛化”。 B项（正确）。原文第四段明确指出：“一些人认为……所以他们主张不能仅从缺陷研究来‘轻率判断’意识的结构，这种研究最多只能提供有瑕疵的证据。”选项表述与原文完全一致，且“最多只能”“不能完全证明”的措辞严谨，符合原文论述。 C项（错误）。原文最后一段在论述陪审团裁决时举例：“如果被告在审问下紧张痉挛，并且你相信紧张的痉挛总是有罪的一种标志，你就可能会利用这一推论来作出裁决。”原文使用的是“如果你相信……”，表明这是一个假设性的推理过程，且意在说明这是在运用“通用智能”处理信息，而非客观事实。选项将其表述为客观事实（“这是有罪的一种标志”），属于逻辑错误。 D项（错误）。原文最后一段提到：“脸部识别是单一的认知任务还是由两个不同的认知任务（识别男性的脸和识别女性的脸）构成的？”这只是作者提出的一个哲学性疑问，用以说明“如何判定两个认知任务是同一类还是不同类”是一个概念问题。原文并没有说“赞成模块性假说的人认为脸部识别是一个认知任务，而反对者认为是两个不同认知任务”，这是无中生有的绝对化表述。 2.（3分）C 【解析】A项（正确）。原文第三段提到：“如果人类意识是万能解题器，我们就能预知，脑损伤会大致同等地影响所有认知能力。”反过来说，如果人脑受损，就可能影响到他的所有认知能力。选项表述正确。 B项（正确）。原文第三段提到：“另外一些脑损伤的病人失去了长期记忆，但是短期记忆以及说话和理解能力丝毫没有受损。这似乎再次支持了模块性观点。”由此可以推断，模块性假说研究者认为长期记忆和短期记忆属于不同的模块。选项表述正确。 C项（错误）。原文第五段论述了大脑模块的三个特征：领域化、强制性、信息分隔。“语言习得机制”确实是领域化系统的例子。但是，文中并没有明确说“语言习得机制”具备“强制性”和“信息分隔”这两个特征，更没有提到“这使儿童在学习语言的时候更加专注”。“更加专注”属于无中生有。因此C项错误。 D项（正确）。原文倒数第二段指出，在裁决被告是否有罪时，“你在此所用的推理技巧……是通用的技巧……同样它们的运用也不是强制性的……最重要的是，这里同样也没有信息分隔”。最后一句明确指出：“简言之，这里不存在决定一名被告是否有罪的模块，你是用‘通用智能’解决这一认知问题的。”这一论断确实反驳了模块性假说的观点（即认为所有认知任务都由模块完成）。选项表述正确。 3.（3分）B 【解析】A项（错误）。文章确实探讨了模块性假说，但文章并非“从哲学的高度”主要探讨乔姆斯基提出的模块性假说。乔姆斯基的“语言习得机制”只是文章开头引用的一个例子。文章主体部分引用了福多尔的观点，并且最后一段明确指出“意识的模块性问题……在根本上是一个哲学问题”。该选项概括片面。 B项（正确）。第三段中使用了“尽管”“却”“即使”“一些”“最多”等词语。如“这种研究尽管很有说服力，却没有一劳永逸地解决模块性的问题”“一些人认为……即使意识是万能解题器……仍然是可能的”“这种研究最多只能提供有瑕疵的证据”。这些词语的使用体现了作者在转述不同观点和评价研究价值时的严谨、审慎态度，避免了绝对化表述。 C项（错误）。文章列举了脑损伤病人研究、语言习得、恐蛇症、陪审团裁决等事例，但这些事例并非都“有力地证明意识是模块化的观点”。恰恰相反，文章列举“陪审团裁决”的例子是为了说明“思考和推理不是模块化的”，是为了证明“模块性假说”的局限性。因此，该选项以偏概全。 D项（错误）。文章的结构是：提出问题（第一段介绍争论）——分析问题（中间论述缺陷研究、模块特征、模块的局限性）——得出结论（最后一段“福多尔的观点……十分合理”）。但文章并没有严格意义上的“解决问题”部分，因为文末明确说“确切说来有多少模块……在当前的研究状况下还是无法回答”。因此“解决问题”的说法不准确。 4.（4分） ① 模块性假说在意识中的合理性 ②意识可能部分模块化，但确切的模块数量和功能尚待进一步研究 【解析】解析：本题考查对文章核心内容的概括和提炼。第①空：文章开篇提出了通用智能说和模块性假说的争论，主体部分主要围绕模块性假说展开论述，包括缺陷研究、大脑模块特征、模块的局限性等。因此，文章探讨的核心是“模块性假说”及其相关论证。第②空：文章最后一段是结论：“福多尔的观点，即意识尽管不是全部但部分是模块化的，这样看来便十分合理。但是确切说来有多少模块、这些模块具体负责什么，在当前的研究状况下还是无法回答。”需要将其提炼为简洁的结论性语句。 5. （6分）①上面的横线更长的认知被大脑分隔强调，并存储在人的感知机制所不能达到的一块区域中。②即使知道两条横线一样长，但该信息不能进入到这一区域，因此错觉不会消失。 【解析】解析：本题要求运用材料中的理论解释具体现象，属于典型的“信息迁移”类题目。定位理论：材料第五段提出了大脑模块的三个特征。米勒-利耶尔错觉（即使知道线一样长，错觉依然存在）最直接对应的是“运行是强制性的”和“信息是分隔的”。联系原文：材料中“恐蛇症”的例子是最佳参照——“即使你知道特定的一种蛇没有危险性，你仍然很可能害怕这条蛇，而且不愿意触摸它。该蛇不危险的信息不能进入你意识的这一部分。”这与错觉现象的逻辑完全一致：理性知识（线一样长）无法进入感知模块。得出结论：该现象证明了感知系统的模块化特征，支持了福多尔“感知是模块化的”这一观点。 6.D.【解析】“跟自己的马儿诉说，呈现人与自然的和谐相处”错，跟自己的马儿诉说，是因为无人可说，与前面的与人诉说对比，呈现的是社会人情冷漠。 7.B.【解析】“已然把小马当做了人了，呈现约纳的善良”是不正确的，这里不是为了呈现人物的善良，是为了凸显人物的孤单。 8. ①文中的省略号大都是表示语意未尽、说话断断续续，或者语言的中断。 ②呈现人物形象。在对话和心理刻画中，使用的省略号呈现了约纳作为社会底层人物的胆怯、紧张、局促不安、以及失去儿子的沉重痛苦；也呈现了乘客们的冷漠、毫不关心。 ③切合主题表达。在省略的吞吐中，也照应了苦恼的中心，不仅是省略承载着无尽的愁苦，还有不连贯的表达呈现出的小人物在社会倾诉中的失语状态，反映小人物的孤苦无依和社会的冷漠无情。 ④延缓叙事节奏。引导读者思考人物心理，同时也给读者以广阔的想象思考空间。（一点2分，两点4分。） 9.①选材上：以小见大，选取约纳这个马车夫的小人物形象，以他自身悲惨的遭遇为线索，形象地反映社会的黑暗与冷漠。②取舍上：简短的对话过程和长久的自处状态形成对比，与人的对话的简约和与马的倾诉的长度对比，既铺展了社会的广阔也深入了人物的内心，有力揭露人与人的冷漠和人的孤独。③人物塑造：通过简短的语言、简略的外表描述，寥寥几笔就把马车夫的地位低下，军人的无情、青年们的跋扈乖张等勾画出来了。（一点2分） 10.CEG 【解析】句意：“千万不要跟他一起，这样自身才避免祸害。你努力吧，我要离开你了” 11.B 【解析】“功成之美”的“之”是“的”；《<老子>四章》“为之于未有”的“之”是代词。 12.C 【解析】“所以在屈原不认同他时，渔父就不再和他讲话了。”不正确，渔父不再跟屈原讲话是因为他看到了屈原的选择，知道他不会再改变自己的想法了。 13.（1）所以圣哲的人总是效法自然看重本真（把本真看做是重要的），不被世俗拘束。（法，效法；贵，珍视、看重，或者翻译成意动用法也对；于，表示被动。一点1分，句意1分。） （2）他在江边一边走一边吟唱，面容憔悴，模样枯瘦。（行吟：边走边吟；形容：外貌，模样；省略句；一点1分，句意1分。） 14.①尊崇自然的真者形象，材料一强调“法天贵真”，材料二强调“与世推移”，都是顺自然而为； ②明慧通达的智者形象，材料一是对孔子的开导，体现对“真”独特的见解；材料二是对屈原的开导，强调在浊世需要保全自我； ③自由洒脱的隐者形象，材料一听曲而停，后与孔子道不同划船而走；材料二看屈原而停，前来询问，看到屈原有自己的坚持就划船离开了。（一点1分，两点3分，三点5分） 【译文】 材料一： 孔子到缁帷树林里游赏，坐在长有许多杏树的土坛上休息。弟子们在一旁读书，孔子在弹琴唱歌。歌曲还未奏完一半，有个渔夫下船走了过来，他的胡须和眉毛全都白了，披着头发扬起衣袖，沿着河岸而上，来到一处高而平的地方便停下脚步，左手抱着膝盖，右手托起下巴听孔子弹琴吟唱。 孔子推开身边的琴站起身来说：“恐怕是位圣人吧！”于是走下杏坛寻找渔父，来到湖泽岸边，渔父正操起船桨撑船而去，回头看见孔子，转过身来面对孔子站着。孔子连连后退，再次行礼上前。渔夫问道：“你是有什么事找我吗？” 孔子羞愧地问：“请问什么叫做真？”渔父回答：“所谓真，就是心性精诚达到极点。不精诚，就不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。真正的悲痛没有哭声而哀伤，真正的怒气未曾发作而威严，真正的亲热未曾含笑而和善。真心的情感在心中并不外露，而神情则流露在外，这就是看重真情本性的原因。将上述道理用于人伦关系，侍奉双亲就会慈善孝顺，辅助国君就会忠贞不渝，饮酒就会舒心乐意，居丧就会悲痛哀伤。忠贞以建功为主旨，饮酒以欢乐为主旨，居丧以致哀为主旨，侍奉双亲以适意为主旨。功业与成就目的在于达到圆满美好，因而不必拘于一个轨迹；侍奉双亲目的在于达到适意，因而不必考虑使用什么方法；饮酒目的在于达到欢乐，没有必要选用就餐的器具；居丧目的在于致以哀伤，不必过问规范礼仪。礼仪，是世俗人的行为；纯真，却是禀受于自然，出自自然因而也就不可改变。所以圣哲的人总是效法自然看重本真，不被世俗的拘束。 孔子又行了两次礼后站起来说：“今天我能够遇上你，如同跟神幸会一样。先生不以为耻地把我当作学生亲身教诲我，我冒昧请问先生住处在哪里，好让继续接受学业直至最终学完大道。”渔夫说：“我听过有句话说，对可以一齐前进的人，就跟他达到美妙的境界；对不可以一起前进的人，那就不知道路在哪了。千万不要跟他一起，这样自身才避免祸害。你努力吧，我要离开你了。”于是就撑船走了，沿着芦苇水径缓缓飘逝。 材料二： 屈原遭到了放逐，在江边游荡。他在江边一边走一边吟唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？” 屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？” 渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。 15.A.【解析】都是直抒胸臆。 16.答案一：①好（1分）；②“残”是“残破”（1分），③残荷是备受摧残的荷花，在冷风中身体受到了摧伤（2分）；③呈现一种冷风的惨烈，命运的无情，更凸显出个体生命的渺小无奈之感。有较强的悲情意味。（2分）（与林黛玉自己的身世经历，和性格和情感有关系。） 答案二：①不好（1分）；②“枯”是“枯败”（1分），③枯荷是随着时间消失逐渐走向衰落的状态（2分），③更能表现诗人对自己没有成就，蹉跎岁月的情感表达，有悲伤但不太过浓烈，还留有一些审美意味。（2分） 17. （1）朝闻道，夕死可矣； （2） 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨； （3）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 18.（1）舍生取义（挺身而出、杀身成仁、以身许国） （2） 身先士卒（敢为人先） （3） 戛然而止 19.①文中使用第二人称，与林觉民形成对话，便于对林觉民的歌颂，表达对林觉民的景仰之情（一点2分，注意不能套路化答题，要结合文本分析才行。） 20.①斗与拱两部分组成；②它出色的抗震性能上；③斗拱受破坏越严重。（一点1分） 21.病句：搭配不当：“多彩的”改为“丰富的”；句式杂糅：体现了......的呈现。 修改后：斗拱精巧的构造及优秀的抗震性能，汇聚了中国古代工匠丰富的工程经验，体现了中国古代建筑卓越智慧，是中华优秀传统文化的重要组成部分。（一点2分，两点4分。） 22. 斗拱是一种由斗和拱组成的外形犹如撑开的雨伞的通常位于柱顶之上、屋檐之下的屋顶和屋身的过渡构件。【定义：斗拱是一种过渡构件（1分）；组成：斗和拱构成（1分）；形态：外形如雨伞（1分）；位置：柱顶之上、屋檐之下（1分）。分为四点，一点1分，共4分。】 23.作文 作文源于对课本内容的思考，中心比较明确：抗争与妥协。在批改中注意学生的思辨性体现，要有理有据，泛泛而谈我们要抗争、要妥协的，要酌情扣分。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 应用场景：月考/期中/期末/高二、高三 高二年级下学期期末考试 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 心理学有一个由来已久且不曾间断的争论，就是关于人类意识的建构。一种观点是通用智能说，即人类意识是“万能解题器”，意识中有一套通用的解题技巧，意识把它们运用于无限多的认知任务上。不管人们是在计数，还是要决定去哪家饭馆吃饭，亦或是在努力学一门外语，所使用的都是同一套认知能力。另一种观点是模块性假说，即人类意识中包含大量专门的子系统或模块，每一种都被设计用来执行非常有限的一类任务，而不能执行其他任务。例如，人们普遍相信有一个特殊的语言习得模块，这一观点源自语言学家诺姆·乔姆斯基。他认为，儿童并不是通过听取成人的谈话后用他们的通用智能来找出所说语言的规则；而是他们的意识中有一种独特的、自行运转的“语言习得机制”，它唯一的功能是，在适当刺激的情形下，让儿童学会语言。 模块性假说提出的一些最有说服力的证据来自对脑损伤病人的研究，这种研究也被称为“缺陷研究”。如果人类意识是万能解题器，我们就能预知，脑损伤会大致同等地影响所有认知能力。现实却并非如此。相反，脑损伤通常削弱某些认知能力而不伤及其他认知能力。例如，被称为“韦尼克区”的脑部伤害会使得病人不能理解言语，尽管他们仍然能够说出流畅的、符合语法的句子。这就表明，句子的生成和理解有独立的模块。另外一些脑损伤的病人失去了长期记忆，但是短期记忆以及说话和理解能力丝毫没有受损。这似乎再次支持了模块性观点而否定了把意识看成万能解题器的观点。 这种研究尽管很有说服力，却没有一劳永逸地解决模块性的问题。一方面，这种研究的证据比较稀少——显然不能只是为了了解认知能力受影响的状况而随意损坏人脑。另一方面，关于数据应该如何解释存在着严重分歧。一些人认为，所观察到的脑损伤病人的认知障碍模式并不意味着意识是模块性的。他们声称，即使意识是万能解题器，即不是模块性的，脑损伤不同程度地影响不同的认知能力仍然是可能的。所以他们主张不能仅从缺陷研究来“轻率判断”意识的结构，这种研究最多只能提供有瑕疵的证据。 美国心理学家杰里·福多尔在研究模块性假说时，认为大脑模块有三个重要特征：它们是领域化的，运行是强制性的，信息是分隔的。首先，认知系统是领域化的，即它是专门化的：它负责一组有限的、精确划定的任务。乔姆斯基所提出的“语言习得机制”就是领域化系统的一个很好的例子。这种机制的唯一功能就是使儿童学会语言——它并不帮儿童学会下棋、数数或者做其他任何事。其次，认知系统是强制性的，即我们不能选择是否让该系统运作。语言的感知是一个很好的例子。如果你听到一个用你所通晓的语言说出的句子，你就不得不把它听成是一个句子。如果有人要你把该句听成“纯粹的噪音”，不论如何努力，你都无法做到。第三，信息是分隔的，即大脑模块分隔强调某些特定的信息，存储在认知意识的一块区域中，这块区域是我们的感知机制所不能达到的。拿恐蛇症来说，人类普遍对蛇有一种恐惧，即使明知有些蛇不危险，也很难克服这种恐惧症。因为蛇对于灵长类动物来说非常危险，所以通过自然选择，就很容易进化出对蛇的本能恐惧，存储在认知意识的一块区域中。即使你知道特定的一种蛇没有危险性，你仍然很可能害怕这条蛇，而且不愿意触摸它。该蛇不危险的信息不能进入你意识的这一部分，该部分在你看到蛇时会引起害怕的反应。这说明，每个人身上可能都有与生俱来的、信息分隔式的“恐蛇”模块。 最热衷地赞成模块性假说的人相信意识完全由模块构成，但是这种观点并不被广泛接受。福多尔认为，人类意识虽非全部但部分是模块化的，感知和语言是模块化的，但思考和推理不是。为什么不是？假设你正参加陪审团，在裁决被告有罪还是无罪。你将怎样处理这一任务？你会考虑的重要问题是，被告的陈述在逻辑上是否一致，是否没有矛盾，你可能问自己，现有的证据是否刚好与被告的罪行相符，或者是否很强地支持了罪行的成立。显然你在此所用的推理技巧——检查逻辑一致性和评估证据——是通用的技巧，它们不是专门设计出来用于陪审团的，你在许多领域都使用这些技巧。所以你在仔细裁决被告的罪行时所运用的认知能力不是领域化的。同样它们的运用也不是强制性的——你必须有意识地思考被告是否有罪，并且能够在任何你想要停止的时刻停止这种思考。最重要的是，这里同样也没有信息分隔。你的任务是全面考虑，决定被告是否有罪，所以你也许必须运用所拥有的任何背景信息，只要你认为相关。例如，如果被告在审问下紧张痉挛，并且你相信紧张的痉挛总是有罪的一种标志，你就可能会利用这一推论来作出裁决。简言之，这里不存在决定一名被告是否有罪的模块，你是用“通用智能”解决这一认知问题的。 意识的模块性问题一直争论不休，它在根本上是一个哲学问题。赞成模块性的人认为意识包含执行不同认知任务的特定模块，反对模块性的人否定这一点。但是我们如何判定两个认知任务是同一类还是不同类呢？脸部识别是单一的认知任务还是由两个不同的认知任务（识别男性的脸和识别女性的脸）构成的？做除法和乘法是不同的认知任务，还是都是一般的算术运算任务的一部分？这类问题是概念上的，或者说是哲学上的，而不是直接经验上的，它们对于模块性争论可能非常重要。 福多尔的观点，即意识尽管不是全部但部分是模块化的，这样看来便十分合理。但是确切说来有多少模块、这些模块具体负责什么，在当前的研究状况下还是无法回答。 （摘编自萨米尔·奥卡沙《科学哲学·意识是模块化的吗？》，韩广忠译） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 人们普遍相信，儿童主要靠意识中的语言习得模块找出所说语言的规则，从而学会语言。 B. “缺陷研究”最多只能为研究者提供有瑕疵的证据，它不能完全证明模块性假说的观点。 C. 被告在审问下紧张痉挛，这是有罪的一种标志，我们可利用罪犯这一反应特征作出裁决。 D. 赞成模块性假说的人认为脸部识别是一个认知任务，而反对者认为是两个不同认知任务。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A. 根据人类意识是万能解题器的观点，如果人脑受损，就有可能影响到他的所有认知能力。 B. 模块性假说研究者根据脑损伤病人的表现推断，长期记忆、短期记忆属于不同的模块。 C. “语言习得机制”具备大脑模块的三个重要特征，这使儿童在学习语言的时候更加专注。 D. 裁决被告是否有罪，基本上要靠“通用智能”解决，这一论断反驳了模块性假说的观点。 3. 下列对材料论证的相关分析正确的一项是（3分） A. 文章从哲学的高度探讨了诺姆·乔姆斯基提出的模块性假说，剖析其内涵和重要特征。 B. 第三段运用“尽管”“却”“即使”“一些”“最多”等词语，体现了论述的严谨性。 C. 文章列举了大量人类意识如何建构的具体事例，从而有力地证明意识是模块化的观点。 D. 文章采用了提出问题、分析问题、解决问题的结构，文末指出模块性假说的研究方向。 4. 学术论文发表时，一般都有提要，便于读者迅速了解研究的主要内容、研究方法、研究结论等。请在①、②处填写合适的内容，为本文写一段提要。（4分） 人类意识的建构一直是心理学领域争论不休的话题。文章主要探讨①________________，在与通用智能说的比较中，从“缺陷研究”、大脑模块特征以及哲学本质等方面加以论证。最后得出结论：②_____________________。 5. 下面是米勒-利耶尔错觉图，人们普遍感觉上面的横线更长，即使被告知两条横线一样长，这种错觉也不会消失。请结合材料，解释上述现象。（6分） （原创）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 苦恼（节选） 契诃夫 暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳·波塔波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到得最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿、它那瘦骨嶙嶙的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。 他们还在午饭以前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。可是现在傍晚的暗影已经笼罩全城。街灯的暗淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。 “赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声。“赶车的！” 约纳猛地哆嗦了一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。 “到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！” 那个军人坐上了雪橇。车夫吧嗒着嘴唇叫马往前走，然后像天鹅似的伸长了脖子，微微欠起身子，与其说是由于必要，不如说是出于习惯地挥动一下鞭子。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了…… 约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。 “什么？”军人问。 约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。” “哦！……他是害什么病死的？” 约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢，多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” “赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！” 车夫就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了…… “赶车的，到警察桥去！”一个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！” 约纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行…… “我的脑袋痛得要炸开了……”一个高个子说。“昨天在杜克玛索夫家里，我跟瓦斯卡一块儿喝了四瓶白兰地。” “我不明白，你何必胡说呢？”另一个高个子愤愤地说，“他胡说八道，就跟畜生似的。” “嘻嘻！”约纳笑道。“这些老爷真快活！” “呸，见你的鬼！……”驼子愤慨地说。“你到底赶不赶车，老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！唷，魔鬼！唷！使劲抽它！” 约纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说： “我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “大家都要死的……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？” 约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。 约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。 他觉得向别人诉说也没有用了…… “回大车店去，”他想。“回大车店去！” 那匹瘦马仿佛领会了他的想法。大约过了一个半钟头，约纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。空气又臭又闷。约纳瞧着那些睡熟的人，搔了搔自己的身子，后悔不该这么早就回来…… 他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。“你在吃草吗？”约纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”约纳沉默了一忽儿，继续说： “就是这样嘛，我的小母马……库兹玛•姚内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。 约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了…… 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.开篇的环境描写，为小说的发展提供了一个寒冷的背景，在此背景下，人和马都是麻木的僵硬的状态，这不仅为下文军人叫车、约纳赶车、车行的状态等情节做铺垫，而且还折射出当时社会的黑暗和冷漠。 B.约纳的诉说跟《祝福》中祥林嫂的诉说需求是一样的，遇到挫折的时候希望能够有人倾听自己的苦闷是人类的共情，需要借此得到心灵上的慰藉。但祥林嫂成了大家的笑话对象，约纳满腹的苦痛也没处诉说，都揭露了社会的冷漠。 C.文章通过多样化的方式来塑造了一个贫困悲伤、命运悲惨的马车夫。“诉说苦恼”是全文的线索，文段从对军人诉说到对三个青年诉说到对马儿诉说，不从物质而是从精神痛苦呈现小人物的孤苦无依。 D.小说虽然有简洁生动的对话，能够真实地呈现每一个人的性格特征，既符合特定的社会环境，也符合说话人的身份地位，但实际上约纳在这个对话过程中一直处于失声状态，所以他只好跟自己的马儿诉说，呈现人与自然的和谐相处。 7.关于约纳对瘦马诉说的情节，下列说法正确的一项是（3分） A.意料之外，情理之中。满腹苦恼的约纳无可奈何地向自己的马儿诉说了苦恼。 B.诉说时，约纳以类比跟小马诉说，已然把小马当做了人了，呈现约纳的善良。 C.到“统统对它讲了”戛然而止，具有留白效果，引发读者对约纳命运的思考。 D.通过诉说，更能呈现约纳经历的悲惨，更好地塑造约纳孤苦无依的人物形象。 8.文章使用了大量的省略号，请简要分析省略号的作用？(4分) ___________________________________________________________________ 9. 高尔基称赞契诃夫：“只要用一个词就足以创造一个形象。”这是对契诃夫小说简洁凝练的赞扬。请从选材、取舍、人物塑造等方面分析一下《苦恼》这一篇文章是如何呈现契诃夫短篇小说特点的。(6分) ___________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 材料一： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。 孔子推琴而起，曰：“其圣人与？”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。客曰：“子将何求？” 　 孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀，强怒者，虽严不屯，强亲者，虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹矣；事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。” 孔子再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”客曰：“吾闻之，可与往者，与之至于妙道；不可与往者，不知其道。慎勿与之身乃无咎子勉之吾去子矣！”乃剌船而去，延缘苇间。 （《庄子·杂篇·渔父》） 　　材料二： 屈原既放，游于江潭。行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （《楚辞·渔父》） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 慎A勿与B之C身D乃无咎E子勉F之G吾H去子矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.再拜，古今异义词，与《鸿门宴》“再拜献大王足下”的“再拜”意义相同。 B.“功成之美”与《<老子>四章》“为之于未有”的“之”用法相同。 C.因，继续，与《苏武传》“君因我降”的“因”意思不同。 D.“是以见放”中的“见”与《过秦论》中“见犯乃死，重负国”中的“见”，用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.孔子向渔父请教问题，收获颇多，希望可以知道渔父的家，向他学习大道。但渔父认为，孔子不是可以跟自己一起前行的人，所以离开了他。 B.渔父抱着膝盖，托着下巴听孔子弹琴，他的胡子和眉毛全白了，披着头发扬着衣袖，这样的细节描写，俨然呈现了一个任真自然的老者形象。 C.材料二通过问答，表现了两种不同的人生态度。渔父认为圣人应该随时代的变化而变化，所以在屈原不认同他时，渔父就不再和他讲话了。 D.孔子遇到的渔父注重“真”，屈原遇到的渔夫注重“与世推移”，虽语境不同，说话对象不同，重点表达的内容有差别，但本质都是依凭自然之道。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故圣人法天贵真，不拘于俗。（4分） ___________________________________________________________________ （2）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。（4分） ___________________________________________________________________ 14.中国文化中一直存在一个特别的形象——“渔父”，屈原《楚辞·渔父》和庄子《杂篇·渔父》中的“渔父”形象，更是经典中的经典。请结合两则材料，简要概括“渔父”的形象。（5分） ___________________________________________________________________ （原创）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 李商隐 〔唐代〕 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.这首诗歌的第二句和《登岳阳楼》的颈联在抒情方式上是不相同的，本诗第二句是直接抒情，《登岳阳楼》的颈联是间接抒情。 B.首联写景，“竹坞”“水槛”用“无尘”“清”来表征，呈现出清幽雅洁之特点。面对此景，诗人触景生情，引起下文对友人的思念。 C.“秋阴不散”故有可听的“雨声”，“霜飞晚”故还留有“枯荷”。诗歌前后逻辑严谨，在渲染气氛的同时，也暗含了诗人黯淡的情绪。 D.本诗以景结情，余味不尽。诗人宿住骆氏亭，不说自己相思无眠，只说听雨打枯荷声，与温庭筠的“一叶叶，一声声，空阶滴到明”异曲同工，构思精巧，意蕴丰厚。 16. 《红楼梦》四十回中林黛玉说过：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。”在这里，林黛玉把“枯荷”换做了“残荷”，这样替换好不好？请简要说明理由。（6分） ___________________________________________________________________ （3） 名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中空缺部分。（6分） 寒假期间，小明同学去参观了历史博物馆，在先秦展馆区域，看到了孔子像，雕像的旁边记录了《论语》中孔子对真理迫切追求的两句话：（1）“____________,___________。”之后，小明又去了秦汉馆，看过秦国的兴亡史，小明想起来语文课本里贾谊《过秦论》中（2）“______________，_____________”两句从外族和六国士人呈现出的秦国强大军事威慑力，没想到如此强大的秦国最后也走向了衰落，看来治国理政真不是件简单的事情啊。用了一整天的时间，小明才把博物馆转完。看到历史的更迭，小明感慨颇多，千古旧事随流水，多少人物就这样消失在了历史洪流中。处在当下的我们，更应该珍惜自己每时每刻，特别是在得意之时，更要尽情地快乐，正如李白在《将进酒》中所说（3）：“______________，______________。” 3、 语言文字运用(18分) 阅读下面的材料，回答18-22题。（18分） (一)语言文字运用Ⅰ(本题共 2小题，7分) 阅读下面的文字，完成 18～19 题。 小鸣同学在学习过林觉民的《与妻书》后，深受感动，就着手给林觉民写了一封简短的信，如下，请就其信的内容完成下面题目。 尊敬的林觉民先生： 您好！我读您的《与妻书》，虽相隔百年，仍深受触动。 您说过，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这是怎样的挚爱，让您无所畏惧。若非以七尺之躯许国，您本应有俊逸悠闲的人生，幼子承欢膝下，与爱妻白头偕老。但您却说，“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。”所以您（1）________，甘愿以血肉之躯救我孱弱之中华。不负天下，唯负一人。 黄花岗前，您一介文人，却（2）_________，以淋漓鲜血，铸就基石。青山埋忠骨，烈烈染青衫。先烈亦为人父、人母、人子、人女，亦有子女、兄弟、姊妹，亦有所爱，亦有所好……然鲜活生命却于青山间（3）__________。世间有慷慨激昂之革命壮举，亦有伤心欲绝之断肠人。十年、百年……仍有上万忠魂不知名姓，更有上万父母不知儿女去向，上万妻子不知丈夫生死，上万孩子不知父母归属…… 林前辈，百年前，中华有你们，方能星火燎原。看今朝，我们生逢盛世，必定肩负复兴之责，秉持你们的意志，不负所托，立大志，明大德，成大才，担大任，造就复兴之中国。 此致 敬礼！ XX中学小鸣 2024年6月 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19.书信体主要使用第二人称，请简要结合文本分析人称的表达效果。（4分） ___________________________________________________________________ (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分) 阅读下面的文字，完成 20～22 题。 斗拱，作为一种屋顶和屋身的过渡构件，通常位于柱顶之上、屋檐之下。顾名思义，斗拱主要由①_______________：斗为方形木块，拱为弓形木构件，两者在水平方向搭扣连接成一组，而后在垂直方向上组组叠加，形成一道道组合构件，外形犹如撑开的雨伞。 斗拱的力学智慧体现在②_______________。大量的勘查结果表明，斗拱在地震中通常能够保存完好。在发生地震时，斗拱的各个构件之间互相摩擦、挤压，并产生往复运动，犹如一个运动的机构体系。从能量守恒的角度来看，当地震波的能量传到斗拱位置时，主要被分成了两部分的能量：斗拱的内能与动能。内能是让斗拱自身开裂受破坏的根本原因，也就是说，内能越大，③________________。斗拱的厉害之处，即它可以很好地减少内能所占的比例，因此在地震中几乎不会受到破坏。 斗拱精巧的构造及优秀的抗震性能，汇聚了中国古代工匠多彩的工程经验，体现了中国古代建筑卓越智慧的呈现，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 20. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分） ①___________________________________________________________________ ②___________________________________________________________________ ③___________________________________________________________________ 21.此文段第三段有两处语病，请找出来并进行修改。（4分） ___________________________________________________________________ 22.请结合第一段的内容，给“斗拱”下定义。（4分） ___________________________________________________________________ 四、写作(60 分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 窦娥为了婆婆而妥协，屈打成招，也在死前抗争，指斥天地； 林冲本已妥协，只愿刑期结束安稳度日，却在高俅的逼迫下奋起反抗； 在文学作品中，有敢于抗争者，他们誓死不屈，一往无前，哪怕付出自己的生命；有向命运低头者，他们弯下脊背，有时候是为了更好的成全。 生活中充满了抗争，也充满了妥协，请以“抗争与妥协”为话题，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 11 页 学科网（北京）股份有限公司 $