精品解析：河南省周口市商水县部分学校2024-2025学年高二下学期期末语文试题

河南省周口市商水县部分学校2024-2025学年高二下学期期末语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中晚唐时期诗坛上的一个重要现象，就是怀古题材的诗篇大量涌现。诗人们面对昔日繁华一时的古迹，如洛阳、金陵、邺城等，或者那些历史上称雄一时的帝王的陵寝，联想到唐王朝盛世不再，如同落日余晖般的暗淡，都不禁生发出无限的感慨。当然，中晚唐诗坛之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却是荒草离离，晚树苍苍。诗人用自己的眼光、自己的体验，来观照历史的情境，使历史和现实沟通起来。在历史中映出现实，在现实中反观历史。 诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。 时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，通过特定的意象，而使古今绾合在一起，使读者往来于古今之间。刘禹锡的《乌衣巷》是非常典型的。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这首绝句通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。“堂前燕”作为枢机，联结古今。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”在此诗中，“后庭花”成为联结古今的枢机。如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，诗歌意境所体现的时空感也更为复杂。如皮日休的《馆娃宫怀古》：“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。”就是以一组意象来写古都洛阳、姑苏的变迁。昔日的豪华繁盛与今日的荒冷凄迷，在各个意象中得以叠映，构成了整体组合式的双重时空。 时空的并置与绾合，通过意象的呈现而获得审美魅力，而诗人的观照方式也起着重要作用。从中晚唐的怀古诗来看，诗人往往从多个视点来观照古今的迁替，通过几个不同的意象表现盛衰之感。如李商隐的《览古》：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情……回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。”吴融《过九成宫》：“凤辇东归二百年，九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓，文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟。升平旧事无人说，万叠青山但一川。”都是诗人以流观的方式来创造意象，形成了充满历史沧桑感的时空场域。中晚唐怀古诗中的时间和空间两个向度是融为一体的，时间的纵深也就是空间的展开。怀古诗的审美魅力，可以从时空的向度上得以理解。 （摘编自张晶《时空绾合的中晚唐怀古诗》） 材料二： 整个初唐和盛唐时期，以历史为题材的绝句数量很少。若以四唐分期，统计以历史为题材的绝句各时期分布，其中盛唐仅7首，中唐6首，而晚唐则多达31首，写历史的绝句在晚唐达到高峰。盛唐与中晚唐绝句发展的区别，不仅仅在于名诗数量多少，更在于题材的转变。唐人对“怀古”和“咏史”虽无明确区分，但根据诗歌内容明显看出，“怀古”重情，较明显地抒发诗人对历史人物和事件的情感反应，以及诗人的个人情怀；“咏史”重理，诗人从局外人的角度评价历史人物或事件，并可以置身事外以提出自己的独特看法，这就导致两种题材中的时空书写有很大不同。总的来说，盛唐时期怀古绝句较多，中晚唐时期咏史作品则大量出现。 怀古诗与咏史诗都涉及历史，因此诗人需要通过将现在的时间向过去推移，再将情感从过去拉向现在，对过去的事展开想象和缅怀。一般来说，怀古诗中有诗人的现身，抒情人或称发言人往往处于一个明确的地理空间，并对这个空间的过去展开想象。如刘禹锡的组诗《金陵五题》，一共五首，每首诗都是将时间向前推移三四百年左右。在五首诗内展开了充分的过去与现实对比，如现实是“万户千门成野草”，而诗人展开的想象则是“结绮临春事最奢”；现实中是“寻常百姓家”，过去却是“王谢”家。观察这些描写对象，即能窥见这五篇诗歌的组织线索：城外、城内、城中城、城中人，一层一层像进入到了历史的迷宫，让读者体会到历史的轮回感。在历史面前，所有的繁荣都像泡沫终将消散，一切都以荒凉告终。具体分析五首诗的时空书写特色，则能摸索到刘禹锡如何在诗歌中建立过去与现在的关系。从怀古绝句的时空书写来看，要与脚下的空间迅速建立联系，诗人需要调动记忆，移动时间到过去，并选取一个特定的意象，将过去和现在通过具体的景物联系在一起，唤起或造成文化上的集体意识，让读者感受到历史的变迁。 与怀古诗不同，咏史诗的重点是抒发对历史人物、事件的反思，更多的是诗人对于历史事件的独特看法。从时空书写来说，写咏史诗需要诗人先进入历史，再从历史返回现实。这就要求其先从现在回到过去，对历史人物、事件进行观察和二次创作，借助历史反思现实。如《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，胡应麟认为此句是“宋人议论之祖”，其实不然。杜牧用“铜雀春深锁二乔”表达吴国灭亡，十分“含蓄深窈”，通过虚构假设“东风不与”、剪裁历史事件自然地带出自己的思考——人在历史中是很渺小的，再伟大的人也得靠偶然的事件才能成功。这种思考并非宋代理诗那么直白或用很抽象的语言表达出来，而是用极为自然的想象推理阐发的。 （摘编自蔡宗齐《论唐人绝句独创的时空写作》） 1. 下列关于中晚唐怀古诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 中晚唐怀古诗大量涌现，与诗人面对昔日繁华的古迹，联想到唐王朝衰落，发出无限感慨有关，其深层原因更在于诗人对社会现实的深切感受。 B. 中晚唐怀古诗的时空并置是一种分析模式，要在审美上感受到这种张力并获得历史感怀、当下省思，需以意象或意境直击心灵。 C. 中晚唐怀古诗的意象运用很有特色，如果说绝句多以一个意象绾合古今，律诗则以若干意象联结古今，诗歌意境的时空感更复杂。 D. 中晚唐以历史为题材的绝句与初唐、盛唐此类诗歌的区别在于数量上，初唐、盛唐写历史的绝句少，晚唐数量大幅增加。 2. 下列对材料中诗歌的分析，正确的一项是（ ） A. 刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”通过眼前实景的荒芜抒发感慨，但并未产生审美效应。 B. 杜牧《泊秦淮》里“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，直接批判商女不懂历史，没有家国情怀，导致国家灭亡。 C. 皮日休《馆娃宫怀古》通过“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”中意象，展现昔日繁华与今日荒冷的双重时空。 D. 吴融《过九成宫》中“碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟”以流观的方式来创造意象，突出位置变化带给人的审美魅力。 3. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 怀古诗需要诗人将现在的时间向过去推移，对过去之事展开想象缅怀，且抒情人往往处于明确的地理空间，如刘禹锡的《金陵五题》。 B. 从时空书写特色看，怀古绝句要与脚下空间迅速建立联系，诗人要调动记忆、选取特定意象，连通过去与现在，让读者感受历史变迁。 C. 咏史诗重点是抒发对历史人物、事件的反思，诗人需先进入历史再返回现实，杜牧《赤壁》就是借虚构假设表达对历史的思考。 D. 盛唐时期以历史为题材的绝句虽数量少，但内容丰富，表达情感深沉，中晚唐咏史绝句数量激增，但却流于抽象说理。 4. 结合材料一，分析中晚唐怀古诗中意象如何增强诗歌感染力。 5. 阅读下面这首唐诗，根据材料中对“怀古诗”与“咏史诗”的界定，分析《题乌江亭》属于哪类诗歌，并说明理由。 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 山杏给葱的信 亲爱的葱： 你见过山杏吗？山杏树零零散散长在丘陵草原上。像榆树一样，个子矮，腰也挺不直。但山杏树能结山杏。夏天，蒙古高原烈日暴晒。山杏长得慢，因为缺水分。杏刚从枝头长出来的时候，像豆荚里的豆子，绿色带白绒毛。它一点点生长，到秋天才比羊粪蛋大一点，薄薄的杏肉包着深褐色的大杏核。 亲爱的葱，我在说我自己，你不羡慕吗？刚才说的丘陵是低矮的、长满青草的小山包，彼此连接，起起伏伏。这样的地方生长山丁子树、榆树和山杏树。山杏用蒙古语说，叫“桂丽丝”。你觉得这个名字迷人吗？我觉得太迷人了。我常常在心里对自己默念：桂丽丝，桂丽丝，你就是桂丽丝。每次听到这个名字，我心里都很激动。 亲爱的葱，你听了“桂丽丝”这个名字不激动吗？你的名字用蒙古语说叫“桑根”，跟桂丽丝比，有点土，但跟你长相匹配。我不是说桑根不好听，只是桂丽丝更有情调。万度苏草原的丘陵地带，早晨起雾。白雾是多好的东西呀，不用花钱，大地涌出来像丝绵一样袅袅不绝的好东西。它们飘过我身边，我使劲摇晃，让雾擦一擦我的面庞。结果呢，再睁开眼睛一看，树不见了，不管是山丁子树、榆树，还是山杏树，全都隐没在白雾里。雾中露出我们山杏，一面鲜红，一面青绿，好像是仙果。①但愿我这样说不会引起你的反感，我确实觉得自己像仙果。 ②牧人放羊走过这里，摘下一颗山杏放在嘴里嚼，嚼两下就闭上了眼睛，好像要昏厥过去。他被我酸得说不出话来，这就叫奇迹。有人说醋酸，但山杏比醋更酸。山杏好，就好在酸上，如果我们像家杏那么甜，枝头早就光秃秃了。甜的味道比较庸俗，为什么这样说？因为甜的东西太多了，西瓜、香瓜、家桃、家杏，还有小卖部里那些糕点，都甜。除了甜，他们还有别的味道吗？没有。这就是庸俗，庸俗意味着人人都喜欢，非常大众而不小众。我们不走这种路线，我们用酸打天下。 亲爱的葱，我给你写信，也是因为你不庸俗地传播甜味。你有自己的个性，以辣为主，这让我很钦佩。你的辣有尺度，不像大蒜那么辣，更不像辣椒那么辣，但你执意辣一下。为什么不呢？我佩服你，不仅仅因为你辣，更是钦佩你的构造。你的身体是一个细高的帐篷，任何植物都不能模仿你。跟你有一点相似的是竹子，他是南方才有的植物。你们身体是空的，既然身体是空的，没什么支撑，你还能挺直，钦佩。我的梦想是钻进你的葱管里玩一下，但听说葱管里有葱鼻涕，让我止步了。葱鼻涕是干什么的？准备感冒用的吗？ 亲爱的葱，我喜欢你的绿。你春天浅绿，秋天灰绿带白霜。你的葱白最让人羡慕。③世上没有谁的肌肤比葱白更白，你比羊脂玉白，比白鹅卵石白，比白云也要白。你一半白，一半绿，这是怎么做的？我估计芹菜也会羡慕你，他没办法把自己变得一半白，一半绿。你还敢下油锅。主人把所有菜都切好，但最先下锅的是你。刺啦，你发出的尖叫为这道菜定下了调子。没有葱香，任何一道菜都谈不上好吃。你被油炸过后，发出的气味不再是辣，而是香。总体来说，你比较神奇，值得给你写信。你受到人们的尊重，他们管你叫大葱，就像叫大哥大姐一样，这是敬重的表现。人们不说大香菜、大芹菜、大韭菜，这些菜达不到你具有的高度。代表万度苏草原所有的山杏向你致敬！ 爱你的山杏 葱给山杏的回信 亲爱的山杏： 你写给我的信让我心花怒放。我非常喜欢听赞扬的话。赞扬别人的人，都是聪明人，他们善于发现别人的优点，准确地指出来。这比讽刺和谩骂好多了。在你归纳我的优点之前，我真不知道我这么了不起。是的，我不像黄瓜那么死性。我只在边缘长一层皮，中间依然是空气。小孩子揪一段葱叶，用指甲把葱肉抠出去，露出透明的薄膜，当笛子吹。我为了让儿童娱乐，才把葱叶长得这么薄。我还有一个优点你没发现。秋天，我顶端结一个花苞。这个花苞有点像高粱穗，但没那么大，里面结葱籽，像灯塔，对不对？像你说的，我的腿雪白雪白，我认为植物有白腿才高贵。韭菜是这样，白萝卜也是这样。我们经常相互飞眼，赞美彼此的白腿。 亲爱的山杏，你听说过吗？在汉语里，“葱”和“聪”谐音。过去满族人生小孩，满月用葱打小孩的屁股，希望葱帮人实现理想。山杏君，看到这里你会觉得我吹嘘吗？我不觉得，我是实事求是地讲述自己的过往。 葱有葱的文化。在谈文化的时代，为什么不谈葱的文化？塔吉克高原有一片山脉叫葱岭，那里长葱吗？我不知道，我们不能望文生义。葱岭是古代的叫法，现在叫帕米尔高原。④帕米尔高原也不一定怕玉米，这只是一个地理名称，纪念对世界最有贡献的植物而已。 亲爱的山杏，读了这封信，你一定感觉自己的学识丰富了。所以你以后要多给我写信，在我的回信中获得知识，早日变得像我一样聪明。你说你的名字蒙古语发音叫桂丽丝，这个名字确实很好听，像古代的波斯女王。她应该坐在珍珠镶嵌的楠木椅子上，背后的屏风插着孔雀毛。穿灯笼裤、敲手鼓的演员在她面前跳舞。但是山杏这个名字有点土气，你觉得呢？考虑一下改名吧，把山去掉，叫什么什么杏。我也替你想着这个事。咱们下一次的通信里确定你的新名字，祝你一切安好。 爱你的葱 （摘编自鲍尔吉·原野散文《万物笔迹》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 山杏一直默念“桂丽丝”，说明它想要改掉“山杏”这个名字，这与葱建议它改掉名字的想法契合。 B. 山杏给葱写信，是因为山杏喜欢葱独特生理构造，它希望有机会到葱的葱管里面玩。 C. 山杏给葱写信时，交际意识很强，“亲爱的葱”多次出现，既拉近了距离，又提请了注意。 D. 山杏发现了葱的优点，而且准确地指了出来。在这之前，葱经历了不少人的讽刺与谩骂。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①写出了山杏的心态，它确信雾中显露出的自己如仙果一般，同时，又担心这样的自夸会招致葱的反感。 B. 句子②写牧人“闭上了眼睛，好像要昏厥过去”，是通过牧人的反应侧面凸显山杏酸的程度之重。 C. 句子③将葱白与羊脂玉、白鹅卵石、白云进行比较，同时，以排比手法增强气势，凸显出了葱白之白世上无物能敌。 D. 句子④巧用谐音，帕米尔高原的“帕米”与“怕米”音同。葱如此表达是为将葱岭与自己关联张本，这暴露出它的心虚。 8. 葱给山杏的回信里表现了哪些心理？请结合文本简要分析。 9. 鲍尔吉·原野的《万物笔迹》获评第十二届储吉旺文学奖评委会特别奖，评委会的颁奖词中有“灵性之眼”“诗性笔触”这两个关键词，请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余少不自量，有用世之志，而垂老犹困于闾里，益不喜与世人交，而人亦不复见过；独沈次谷先生数过予，必以其所为诗见示，而商榷其可否。 先生今年七十有八，耳目聪明，筋力强健，时独行道中。人至山麓、水涯，及佛、老之宫，往往见之。盖先生同时人多凋谢，兴之所寄，徒独往耳，无与俱也。 一日，先生手自编平生所作，凡若干卷，俾余序其首。夫诗之道，岂易言哉！孔子论乐，必放郑、卫之声。今世乃惟追章、琢句、模拟、剽窃，淫哇、浮艳之为工，而不知其所为敝，一生以为之，徒为孔子之所放而已。 今先生率口而言，多民俗歌谣，悯时忧世之语，盖大雅君子之所不废者。 文中子谓：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，斯已久矣。诗可以不续乎？”盖三百篇之后，未尝无诗也。不然，则古今人情无不同，而独于诗有异乎？夫诗者，出于情而已矣。 次谷知诗者，余以是质之。而其岩处高尚之志、世路艰危之迹，见于其自序者详矣，故不论。 （节选自归有光《沈次谷先生诗序》） 材料二： 戴楚望居环卫，好读书，不类鹖冠①者。尤喜论易、尚书、风雅颂，皆究其旨。故其为诗，不规摹世俗，而独出于胸臆。经生学士往往为科举之学之所浸渍，殆不能及也。 今天子初年，郊丘、九庙、明堂诸所更大礼，楚望日执戟持橐殿陛下，以所见播为歌诗。昔太史公留滞周南，以天子建汉家之封，而己不得与从事以为恨。而楚望可谓遭遇矣。楚望尝掌诏狱，当是时，诸臣以言事忤旨，及他诖误系狱者，力保全之。予读其《九哀》盖不肯迎承时意至与权臣相失几陷不测。其存心如此。噫，善人，国之纪②也。楚望汲汲为国保全善类，其后当有兴者乎！予谓楚望之诗，国史当有采焉。读之三复叹息。因序而归之。 先皇帝修代来功③，楚望得官锦衣。与楚望等比者，极人臣之宠。楚望澹然，不以为意，且以直道时与之忤。锦衣勋卫，皆金、张、许、史之游，而楚望闭门读书，入其室萧然。此尤不可及者。序中略之，因题其卷末云。 （节选自归有光《戴楚望后诗集序》） 【注】①鹖冠：又名“武冠”，古代中国冠饰之一，是插有鹖毛的武士冠。②纪：根本。③修代来功：论功行赏。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予读其A《九哀》B盖不肯迎承C时意D至E与权臣相失F几陷G不测。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 过，探望，与归有光《项脊轩志》中“一日，大母过余曰”的“过”意思相同。 B. 见，我，与《孔雀东南飞》中“君既若见录，不久望君来”的“见”意思不同。 C. 恨，遗憾，与《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“恨”意思相同。 D. 其，他，与《种树郭橐驼传》中“则与吾业者其亦有类乎”的“其”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光少怀壮志，却仕途失意，晚年仍困守乡里，不喜与人交往，但常与沈次谷切磋诗歌。 B. 在归有光看来，司马迁因滞留周南而没能参与汉武帝封禅大典，戴楚望的遭遇与司马迁相类似。 C. 戴楚望坚守正义，在执掌诏狱这一要职时，他竭尽全力保全那些因进谏获罪或受牵连入狱的官员。 D. 材料一和材料二都交代了归有光给两位身份不同的人写诗序的原因以及在行文过程中略去一些内容的情况。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖先生同时人多凋谢，兴之所寄，徒独往耳，无与俱也。 （2）楚望澹然，不以为意，且以直道时与之忤。 14. 古代文人往往有自己的诗学主张。请结合材料简要概括归有光认可的诗学主张。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵答蒲元礼病起 黄庭坚 暖律温风何处饶，莫言先上绿杨条。 梢头红糁杏花发，瓮面浮蛆①酒齐销。 吏事困人如缚虎，君诗入手似闻韶②。 直须扶病营春事，老味难将少壮调。 【注】①瓮面浮蛆：酒面的浮沫。②韶：传说舜所作的乐曲。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌第一句“何处饶”发出疑问，自然地引出下文的绿杨与杏花，符合律诗起和承的结构特点。 B. 诗歌第二句劝人不要只关注绿杨抽条的先机，实则春光无处不在，不必拘泥于时序先后的比较。 C. 颈联通过比喻将仕宦之境况具象化，并以“孔子闻《韶》乐，三月不知肉味”的典故表达对友人的思念。 D. 尾联暗含自伤之意，但诗人并未陷入消沉，而以“直须扶病”劝勉，莫负春光，体现生命韧性。 16. 此诗与黄庭坚的《登快阁》“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”中均出现“酒”这一意象，两者在表情达意上有何不同？请结合诗歌简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《将进酒》中，“_______”一句写大河之来势不可挡，“_______”一句写大河一去不返，大开大阖之间尽显盛唐歌行的磅礴气象。 （2）《项脊轩志》中，归有光以“_______，_______”两句描写修葺前的项脊轩破败失修的特点，用语简约而形象。 （3）古人常借历史人物或事件抒发情怀，如“_______，_______”，便通过追思先贤来表达自己的感慨。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在墨西哥沙漠的艳阳下，龙舌兰在叶缘和叶尖处，举出大而坚硬的钩刺，直面烈日和劲风，对抗食草动物的嘴巴。 当生命进入壮烈的花期，沉寂十几年甚至几十年的龙舌兰，就会从莲座状的叶子中间，抽出一根竹子般挺拨的花茎。（ A ），只需几周就会撺出几米。目前，它的最高纪录是10米。面对3层楼高的花茎开出的花朵，动物们只有望“花”兴叹。龙舌兰让花茎长得如此之高，是在 ① 地为“子孙”开托领地。 夜幕降临，龙舌兰的花朵渐次绽开。龙舌兰选择在黑夜绽放花朵，既可以避开沙漠骄阳的炙烤，还可以将蓄积的新鲜花蜜和花粉交给喜好在夜晚出没的“媒人”——蝙蝠。 龙舌兰的花，远观像个半球状路灯，高高地挂在顶部分叉的电线杆上。这些半球体由许多小花组成，小花的长相也表现出缜密的心思——花瓣凋零，亮黄色的花药高高凸出花冠。龙舌兰送给蝙蝠吃的花蜜通常聚集在花冠底部的沟槽里，蝙蝠只有紧紧抓住花球（ B ）。于是，当蝙蝠用餐时，其前胸、头部和肩膀上，都会 ② 地沾满花粉。当它们光顾下一朵龙舌兰花时，身上的花粉就会涂抹在雌蕊的柱头上，帮助龙舌兰完成授粉大业。 经过蝙蝠辛勤授粉后，龙舌兰的花序上逐渐孕育出一颗颗饱满的种子。有些种类的花茎上，还会产生珠芽。高高在上、密密麻麻的珠芽很快长大，它们日益沉重的身躯会让大个子花茎无力支撑。当花茎轰然倒地时，一个个种子或珠芽便四散离去，在距母本10米开外的地方，各自 ③ 。此时，龙舌兰在耗干了体内最后一滴营养后枯死。为了繁衍“子孙”，龙舌兰耗尽了一生。 18. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中第四段画波浪线的句子使用了明喻和借喻的修辞手法。请从“垂柳”“大雁”“荷花”中任选一个对象，写一个句子。要求：语意完整，使用明喻和借喻；借喻贴切，表达流畅。 22. 妈妈买了一盆龙舌兰，6岁的妹妹对这种在沙漠里顽强生存的花很感兴趣。请以材料中相关知识给妹妹讲解龙舌兰在沙漠里生存和繁衍的智慧。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语有云：“事不关己休多管。”而事实上，“闲事”也可以是为“他人瓦上霜”出的那份力。在人与人的边界感越发明显的当下，我们是否也需要多一些“管闲事”的勇气呢？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省周口市商水县部分学校2024-2025学年高二下学期期末语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中晚唐时期诗坛上的一个重要现象，就是怀古题材的诗篇大量涌现。诗人们面对昔日繁华一时的古迹，如洛阳、金陵、邺城等，或者那些历史上称雄一时的帝王的陵寝，联想到唐王朝盛世不再，如同落日余晖般的暗淡，都不禁生发出无限的感慨。当然，中晚唐诗坛之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却是荒草离离，晚树苍苍。诗人用自己的眼光、自己的体验，来观照历史的情境，使历史和现实沟通起来。在历史中映出现实，在现实中反观历史。 诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。 时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，通过特定的意象，而使古今绾合在一起，使读者往来于古今之间。刘禹锡的《乌衣巷》是非常典型的。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这首绝句通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。“堂前燕”作为枢机，联结古今。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”在此诗中，“后庭花”成为联结古今的枢机。如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，诗歌意境所体现的时空感也更为复杂。如皮日休的《馆娃宫怀古》：“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。”就是以一组意象来写古都洛阳、姑苏的变迁。昔日的豪华繁盛与今日的荒冷凄迷，在各个意象中得以叠映，构成了整体组合式的双重时空。 时空的并置与绾合，通过意象的呈现而获得审美魅力，而诗人的观照方式也起着重要作用。从中晚唐的怀古诗来看，诗人往往从多个视点来观照古今的迁替，通过几个不同的意象表现盛衰之感。如李商隐的《览古》：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情……回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。”吴融《过九成宫》：“凤辇东归二百年，九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓，文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟。升平旧事无人说，万叠青山但一川。”都是诗人以流观的方式来创造意象，形成了充满历史沧桑感的时空场域。中晚唐怀古诗中的时间和空间两个向度是融为一体的，时间的纵深也就是空间的展开。怀古诗的审美魅力，可以从时空的向度上得以理解。 （摘编自张晶《时空绾合的中晚唐怀古诗》） 材料二： 整个初唐和盛唐时期，以历史为题材的绝句数量很少。若以四唐分期，统计以历史为题材的绝句各时期分布，其中盛唐仅7首，中唐6首，而晚唐则多达31首，写历史的绝句在晚唐达到高峰。盛唐与中晚唐绝句发展的区别，不仅仅在于名诗数量多少，更在于题材的转变。唐人对“怀古”和“咏史”虽无明确区分，但根据诗歌内容明显看出，“怀古”重情，较明显地抒发诗人对历史人物和事件的情感反应，以及诗人的个人情怀；“咏史”重理，诗人从局外人的角度评价历史人物或事件，并可以置身事外以提出自己的独特看法，这就导致两种题材中的时空书写有很大不同。总的来说，盛唐时期怀古绝句较多，中晚唐时期咏史作品则大量出现。 怀古诗与咏史诗都涉及历史，因此诗人需要通过将现在的时间向过去推移，再将情感从过去拉向现在，对过去的事展开想象和缅怀。一般来说，怀古诗中有诗人的现身，抒情人或称发言人往往处于一个明确的地理空间，并对这个空间的过去展开想象。如刘禹锡的组诗《金陵五题》，一共五首，每首诗都是将时间向前推移三四百年左右。在五首诗内展开了充分的过去与现实对比，如现实是“万户千门成野草”，而诗人展开的想象则是“结绮临春事最奢”；现实中是“寻常百姓家”，过去却是“王谢”家。观察这些描写对象，即能窥见这五篇诗歌的组织线索：城外、城内、城中城、城中人，一层一层像进入到了历史的迷宫，让读者体会到历史的轮回感。在历史面前，所有的繁荣都像泡沫终将消散，一切都以荒凉告终。具体分析五首诗的时空书写特色，则能摸索到刘禹锡如何在诗歌中建立过去与现在的关系。从怀古绝句的时空书写来看，要与脚下的空间迅速建立联系，诗人需要调动记忆，移动时间到过去，并选取一个特定的意象，将过去和现在通过具体的景物联系在一起，唤起或造成文化上的集体意识，让读者感受到历史的变迁。 与怀古诗不同，咏史诗的重点是抒发对历史人物、事件的反思，更多的是诗人对于历史事件的独特看法。从时空书写来说，写咏史诗需要诗人先进入历史，再从历史返回现实。这就要求其先从现在回到过去，对历史人物、事件进行观察和二次创作，借助历史反思现实。如《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，胡应麟认为此句是“宋人议论之祖”，其实不然。杜牧用“铜雀春深锁二乔”表达吴国灭亡，十分“含蓄深窈”，通过虚构假设“东风不与”、剪裁历史事件自然地带出自己的思考——人在历史中是很渺小的，再伟大的人也得靠偶然的事件才能成功。这种思考并非宋代理诗那么直白或用很抽象的语言表达出来，而是用极为自然的想象推理阐发的。 （摘编自蔡宗齐《论唐人绝句独创的时空写作》） 1. 下列关于中晚唐怀古诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 中晚唐怀古诗大量涌现，与诗人面对昔日繁华的古迹，联想到唐王朝衰落，发出无限感慨有关，其深层原因更在于诗人对社会现实的深切感受。 B. 中晚唐怀古诗的时空并置是一种分析模式，要在审美上感受到这种张力并获得历史感怀、当下省思，需以意象或意境直击心灵。 C. 中晚唐怀古诗的意象运用很有特色，如果说绝句多以一个意象绾合古今，律诗则以若干意象联结古今，诗歌意境的时空感更复杂。 D. 中晚唐以历史为题材的绝句与初唐、盛唐此类诗歌的区别在于数量上，初唐、盛唐写历史的绝句少，晚唐数量大幅增加。 2. 下列对材料中诗歌的分析，正确的一项是（ ） A. 刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”通过眼前实景的荒芜抒发感慨，但并未产生审美效应。 B. 杜牧《泊秦淮》里“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，直接批判商女不懂历史，没有家国情怀，导致国家灭亡。 C. 皮日休《馆娃宫怀古》通过“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”中的意象，展现昔日繁华与今日荒冷的双重时空。 D. 吴融《过九成宫》中“碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟”以流观的方式来创造意象，突出位置变化带给人的审美魅力。 3. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 怀古诗需要诗人将现在的时间向过去推移，对过去之事展开想象缅怀，且抒情人往往处于明确的地理空间，如刘禹锡的《金陵五题》。 B. 从时空书写特色看，怀古绝句要与脚下空间迅速建立联系，诗人要调动记忆、选取特定意象，连通过去与现在，让读者感受历史变迁。 C. 咏史诗重点是抒发对历史人物、事件的反思，诗人需先进入历史再返回现实，杜牧《赤壁》就是借虚构假设表达对历史的思考。 D. 盛唐时期以历史为题材的绝句虽数量少，但内容丰富，表达情感深沉，中晚唐咏史绝句数量激增，但却流于抽象说理。 4. 结合材料一，分析中晚唐怀古诗中意象如何增强诗歌感染力。 5. 阅读下面这首唐诗，根据材料中对“怀古诗”与“咏史诗”的界定，分析《题乌江亭》属于哪类诗歌，并说明理由。 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①诗人把对历史兴衰的感慨寄托于具体意象之中，通过特定意象绾合古今，使抽象情感变得直观可感，引发读者共鸣。 ②通过组合意象，来营造出苍凉、萧瑟的氛围，让读者沉浸于诗歌的历史沧桑感中，增强感染力。 5. 《题乌江亭》属于咏史诗。 ①题材侧重点：咏史诗重理，诗人从局外人的角度评价历史人物或事件，提出独特看法。杜牧在诗中并未就乌江亭怀古感伤，而是直接对项羽失败这一历史事件进行理性反思，提出“包羞忍耻是男儿”“卷土重来未可知”的见解，属于对历史事件的评价和假设性推演。 ②时空书写方式：咏史诗需诗人先进入历史再返回现实。杜牧从项羽兵败的史实切入（过去），通过假设“江东子弟多才俊”的可能结局（虚构时空），表达对历史成败的思考（现实启示），符合“从历史返回现实”的咏史诗特征。 ③意象与情感：怀古诗需依托具体空间意象绾合古今，而此诗仅以“乌江亭”为题名，未描写眼前实景，而是直接议论历史，情感上更侧重理性反思而非触景生情的感慨。 【解析】 【导语】这篇文章从中晚唐怀古诗的时空绾合与意象运用切入，深入探讨了诗歌如何通过历史与现实的交织展现审美魅力。材料一强调意象的枢纽作用，揭示诗人通过时空并置传递盛衰之思；材料二则区分“怀古”与“咏史”的书写差异，指出前者重情感投射，后者重理性反思。两则材料共同构建了唐代历史题材诗歌的批评框架，既有文本细读，又有理论提炼，呈现出文学研究中历史意识与审美维度的有机融合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“区别在于数量上”错误，盛唐与中晚唐以历史为题材的绝句的区别“不仅仅在于名诗数量多少，更在于题材的转变”，而选项仅强调“数量上”的区别，忽略了“题材转变”这一更重要的差异。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“未产生审美效应”错误，材料一指出，《乌衣巷》通过“堂前燕”等意象绾合古今，能产生“强烈的审美效应”，而非“未产生审美效应”。 B.“直接批判商女”错误，《泊秦淮》中“后庭花”是联结古今的意象，诗人借商女唱亡国之音，讽刺晚唐统治者沉迷享乐。 C.正确，材料一提到皮日休《馆娃宫怀古》以“一组意象”展现“昔日的豪华繁盛与今日的荒冷凄迷”，“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”正是通过此类意象叠映双重时空，符合分析。 D.“突出位置变化的审美魅力”错误，吴融《过九成宫》“以流观的方式创造意象”，目的是形成“历史沧桑感的时空场域”，而非“突出位置变化的审美魅力”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据内容进行推断的能力。 D.“流于抽象说理”错误，材料二提到晚唐咏史作品“用极为自然的想象推理阐发思考”，“抽象说理”是宋代理诗的特点，而非中晚唐咏史诗。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①绾合古今，化抽象为具体：材料一指出，怀古诗通过“特定的意象”（如《乌衣巷》的“堂前燕”）联结历史与现实，使诗人对兴衰的感慨从抽象情感变为具体可感的画面，让读者在古今对照中产生共鸣。 ②组合意象，营造氛围：如皮日休《馆娃宫怀古》以多组意象（弩台、香径等）叠加，形成“昔日繁华与今日荒冷”的对比，营造苍凉氛围，强化历史沧桑感，让读者沉浸其中，增强感染力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①题材侧重点：怀古诗“重情”，侧重抒发诗人面对历史遗迹时的情感反应（，核心是“触景生情”；咏史诗“重理”，侧重对历史人物/事件进行评价，提出独特见解，核心是“理性反思”。《题乌江亭》中，杜牧直接针对“项羽兵败乌江自刎”这一历史事件发表看法：“胜败兵家事不期”点明战争胜负无常，“包羞忍耻是男儿”批评项羽不能忍辱负重，“卷土重来未可知”则假设其若渡江再战可能改写结局。全诗以议论为主，核心是对历史事件的理性评判，完全符合咏史诗“重理”的特征。 ②时空书写：怀古诗是诗人处于现实，将时间推向过去，通过眼前意象连通过去与现在；咏史诗是先进入历史，再从历史返回现实。《题乌江亭》先切入“项羽乌江自刎”的历史事件，再通过“卷土重来未可知”的假设性推理，引申出对“成败观”的思考，最终指向对现实中人们面对挫折时的启示。这完全符合咏史诗“先进入历史，再返回现实”的时空特征。 ③意象与情感载体：怀古诗必须依托具体的空间意象，通过意象的“古今叠映”承载情感；咏史诗核心载体是历史事件本身，情感以理性议论为表现形式。《题乌江亭》未对乌江亭的实景（如亭台、江水、草木等）进行任何描写，情感表达是“议论式反思”而非“写景式感慨”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 山杏给葱的信 亲爱的葱： 你见过山杏吗？山杏树零零散散长在丘陵草原上。像榆树一样，个子矮，腰也挺不直。但山杏树能结山杏。夏天，蒙古高原烈日暴晒。山杏长得慢，因为缺水分。杏刚从枝头长出来的时候，像豆荚里的豆子，绿色带白绒毛。它一点点生长，到秋天才比羊粪蛋大一点，薄薄的杏肉包着深褐色的大杏核。 亲爱的葱，我在说我自己，你不羡慕吗？刚才说的丘陵是低矮的、长满青草的小山包，彼此连接，起起伏伏。这样的地方生长山丁子树、榆树和山杏树。山杏用蒙古语说，叫“桂丽丝”。你觉得这个名字迷人吗？我觉得太迷人了。我常常在心里对自己默念：桂丽丝，桂丽丝，你就是桂丽丝。每次听到这个名字，我心里都很激动。 亲爱的葱，你听了“桂丽丝”这个名字不激动吗？你的名字用蒙古语说叫“桑根”，跟桂丽丝比，有点土，但跟你长相匹配。我不是说桑根不好听，只是桂丽丝更有情调。万度苏草原的丘陵地带，早晨起雾。白雾是多好的东西呀，不用花钱，大地涌出来像丝绵一样袅袅不绝的好东西。它们飘过我身边，我使劲摇晃，让雾擦一擦我的面庞。结果呢，再睁开眼睛一看，树不见了，不管是山丁子树、榆树，还是山杏树，全都隐没在白雾里。雾中露出我们山杏，一面鲜红，一面青绿，好像是仙果。①但愿我这样说不会引起你的反感，我确实觉得自己像仙果。 ②牧人放羊走过这里，摘下一颗山杏放在嘴里嚼，嚼两下就闭上了眼睛，好像要昏厥过去。他被我酸得说不出话来，这就叫奇迹。有人说醋酸，但山杏比醋更酸。山杏好，就好在酸上，如果我们像家杏那么甜，枝头早就光秃秃了。甜的味道比较庸俗，为什么这样说？因为甜的东西太多了，西瓜、香瓜、家桃、家杏，还有小卖部里那些糕点，都甜。除了甜，他们还有别的味道吗？没有。这就是庸俗，庸俗意味着人人都喜欢，非常大众而不小众。我们不走这种路线，我们用酸打天下。 亲爱的葱，我给你写信，也是因为你不庸俗地传播甜味。你有自己的个性，以辣为主，这让我很钦佩。你的辣有尺度，不像大蒜那么辣，更不像辣椒那么辣，但你执意辣一下。为什么不呢？我佩服你，不仅仅因为你辣，更是钦佩你的构造。你的身体是一个细高的帐篷，任何植物都不能模仿你。跟你有一点相似的是竹子，他是南方才有的植物。你们身体是空的，既然身体是空的，没什么支撑，你还能挺直，钦佩。我的梦想是钻进你的葱管里玩一下，但听说葱管里有葱鼻涕，让我止步了。葱鼻涕是干什么的？准备感冒用的吗？ 亲爱的葱，我喜欢你的绿。你春天浅绿，秋天灰绿带白霜。你的葱白最让人羡慕。③世上没有谁的肌肤比葱白更白，你比羊脂玉白，比白鹅卵石白，比白云也要白。你一半白，一半绿，这是怎么做的？我估计芹菜也会羡慕你，他没办法把自己变得一半白，一半绿。你还敢下油锅。主人把所有菜都切好，但最先下锅的是你。刺啦，你发出的尖叫为这道菜定下了调子。没有葱香，任何一道菜都谈不上好吃。你被油炸过后，发出的气味不再是辣，而是香。总体来说，你比较神奇，值得给你写信。你受到人们的尊重，他们管你叫大葱，就像叫大哥大姐一样，这是敬重的表现。人们不说大香菜、大芹菜、大韭菜，这些菜达不到你具有的高度。代表万度苏草原所有的山杏向你致敬！ 爱你的山杏 葱给山杏的回信 亲爱的山杏： 你写给我的信让我心花怒放。我非常喜欢听赞扬的话。赞扬别人的人，都是聪明人，他们善于发现别人的优点，准确地指出来。这比讽刺和谩骂好多了。在你归纳我的优点之前，我真不知道我这么了不起。是的，我不像黄瓜那么死性。我只在边缘长一层皮，中间依然是空气。小孩子揪一段葱叶，用指甲把葱肉抠出去，露出透明的薄膜，当笛子吹。我为了让儿童娱乐，才把葱叶长得这么薄。我还有一个优点你没发现。秋天，我顶端结一个花苞。这个花苞有点像高粱穗，但没那么大，里面结葱籽，像灯塔，对不对？像你说的，我的腿雪白雪白，我认为植物有白腿才高贵。韭菜是这样，白萝卜也是这样。我们经常相互飞眼，赞美彼此的白腿。 亲爱的山杏，你听说过吗？在汉语里，“葱”和“聪”谐音。过去满族人生小孩，满月用葱打小孩的屁股，希望葱帮人实现理想。山杏君，看到这里你会觉得我吹嘘吗？我不觉得，我是实事求是地讲述自己的过往。 葱有葱的文化。在谈文化的时代，为什么不谈葱的文化？塔吉克高原有一片山脉叫葱岭，那里长葱吗？我不知道，我们不能望文生义。葱岭是古代的叫法，现在叫帕米尔高原。④帕米尔高原也不一定怕玉米，这只是一个地理名称，纪念对世界最有贡献的植物而已。 亲爱的山杏，读了这封信，你一定感觉自己的学识丰富了。所以你以后要多给我写信，在我的回信中获得知识，早日变得像我一样聪明。你说你的名字蒙古语发音叫桂丽丝，这个名字确实很好听，像古代的波斯女王。她应该坐在珍珠镶嵌的楠木椅子上，背后的屏风插着孔雀毛。穿灯笼裤、敲手鼓的演员在她面前跳舞。但是山杏这个名字有点土气，你觉得呢？考虑一下改名吧，把山去掉，叫什么什么杏。我也替你想着这个事。咱们下一次的通信里确定你的新名字，祝你一切安好。 爱你的葱 （摘编自鲍尔吉·原野散文《万物笔迹》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 山杏一直默念“桂丽丝”，说明它想要改掉“山杏”这个名字，这与葱建议它改掉名字的想法契合。 B. 山杏给葱写信，是因为山杏喜欢葱独特的生理构造，它希望有机会到葱的葱管里面玩。 C. 山杏给葱写信时，交际意识很强，“亲爱的葱”多次出现，既拉近了距离，又提请了注意。 D. 山杏发现了葱的优点，而且准确地指了出来。在这之前，葱经历了不少人的讽刺与谩骂。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①写出了山杏的心态，它确信雾中显露出的自己如仙果一般，同时，又担心这样的自夸会招致葱的反感。 B. 句子②写牧人“闭上了眼睛，好像要昏厥过去”，是通过牧人的反应侧面凸显山杏酸的程度之重。 C. 句子③将葱白与羊脂玉、白鹅卵石、白云进行比较，同时，以排比的手法增强气势，凸显出了葱白之白世上无物能敌。 D. 句子④巧用谐音，帕米尔高原的“帕米”与“怕米”音同。葱如此表达是为将葱岭与自己关联张本，这暴露出它的心虚。 8. 葱给山杏的回信里表现了哪些心理？请结合文本简要分析。 9. 鲍尔吉·原野的《万物笔迹》获评第十二届储吉旺文学奖评委会特别奖，评委会的颁奖词中有“灵性之眼”“诗性笔触”这两个关键词，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①葱收到山杏的来信，看到了山杏夸奖的话，感到很高兴。②葱因自己的花苞、白腿和葱文化而感到自豪。③“早日变得像我一样聪明”表现了葱傲慢自得的心理。④希望山杏以后多来信，内心满怀期待。 9. ①灵性之眼：作者以拟人化手法赋予山杏、葱等植物以情感与思想，并以孩童般的天真视角展现对自然生命细腻的观察与共情。这种灵性之眼令人耳目一新。②诗性笔触：运用“仙果”“羊脂玉”等意象，形成诗意美感。（或：语言具有诗意，如“大地涌出来像丝绵一样袅袅不绝的好东西”等体现了诗意美。/在描写植物特性时自然流露人生思考，如山杏以酸自傲对抗庸俗的甜，实现诗意的哲理升华）。 【解析】 【导语】这篇散文以拟人化的书信体展开山杏与葱的对话，通过植物的视角展现了对生命特质的诗意观照。作者以“灵性之眼”赋予植物人格化的思考，山杏的自矜与葱的傲娇相映成趣；“诗性笔触”则体现在对自然物象的细腻描摹，如雾中红绿相间的山杏、葱白与羊脂玉的对比等。文本在童趣盎然的对话中，既探讨了“酸”“辣”等味觉的哲学意味，又暗含对个性价值的肯定，展现出独特的万物有灵论美学。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品思想内容和艺术手法的能力。 A.“想要改掉‘山杏’这个名字”错误，山杏默念“桂丽丝” 是因觉得这个蒙古语名字“迷人”，并非“想要改掉‘山杏’这个名字”；“想法契合”错误，葱建议改名是葱的主观想法，与山杏的心态不契合，二者无“契合”关系。 B.“它希望有机会到葱的葱管里面玩”错误，山杏给葱写信的核心原因是“你不庸俗地传播甜味。你有自己的个性，以辣为主，这让我很钦佩”，“希望钻进葱管里玩”只是附带提及的小想法，并非主要动因。 D.“葱经历了不少人的讽刺与谩骂”错误，葱提到“这比讽刺和谩骂好多了”，仅为对比赞扬与负面态度的优劣，并未说明“葱经历了不少人的讽刺与谩骂”，属于过度解读。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“这暴露出它的心虚”错误，句子④中葱将“帕米尔”谐音为“怕玉米”，并非“心虚”，而是借谐音强行关联“葱岭”与自身，体现的是其傲慢自得（试图彰显“葱的文化”），而非心虚。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①愉悦与满足：收到山杏的赞扬后，葱直言“你写给我的信让我心花怒放。我非常喜欢听赞扬的话”，可见其因被肯定而愉悦。 ②自豪与自夸：对自身优点（如花苞“像灯塔”“白腿才高贵”“葱有葱的文化”“与‘聪’谐音”）的强调，体现了对自身价值的自豪，甚至带有刻意炫耀的意味。 ③傲慢与优越感：提出“早日变得像我一样聪明”“考虑一下改名吧”，将自己置于“指导者”地位，显露其傲慢与莫名的优越感。 ④期待与掌控欲：希望山杏“多给我写信”，并提议“下一次的通信里确定你的新名字”，体现其期待持续互动并试图主导交流的心理。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①灵性之眼：作者以拟人化手法赋予山杏、葱等植物人类的情感与思想——它们能写信、会赞美、有偏见、懂自夸，如同一群有个性的“生命体”。这种视角打破了人与植物的界限，以孩童般的天真与细腻观察自然，既捕捉到山杏“以酸对抗庸俗”的倔强、葱“以辣立世”的个性，也共情于它们对自身存在的珍视。这种将万物视为“有灵”的视角，便是“灵性之眼”，让自然生命焕发出鲜活的人格魅力。 ②诗性笔触：文中大量运用诗意比喻与意象，如“白雾……像丝绵一样袅袅不绝”“雾中露出我们山杏，一面鲜红，一面青绿，好像是仙果”葱白“比羊脂玉白，比白鹅卵石白，比白云也要白”，语言清新灵动，充满画面美。 或（哲理的诗意升华：在描写植物特性时自然融入对生命价值的思考，如山杏以“酸”为傲，认为“甜的味道比较庸俗”，实则是对“小众个性”的肯定；葱以“辣”与“空”立世，暗含“坚守自我” 的哲思。这种将物性与人性、哲理与诗意融合的表达，便是“诗性笔触”的体现。） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余少不自量，有用世之志，而垂老犹困于闾里，益不喜与世人交，而人亦不复见过；独沈次谷先生数过予，必以其所为诗见示，而商榷其可否。 先生今年七十有八，耳目聪明，筋力强健，时独行道中。人至山麓、水涯，及佛、老之宫，往往见之。盖先生同时人多凋谢，兴之所寄，徒独往耳，无与俱也。 一日，先生手自编平生所作，凡若干卷，俾余序其首。夫诗之道，岂易言哉！孔子论乐，必放郑、卫之声。今世乃惟追章、琢句、模拟、剽窃，淫哇、浮艳之为工，而不知其所为敝，一生以为之，徒为孔子之所放而已。 今先生率口而言，多民俗歌谣，悯时忧世之语，盖大雅君子之所不废者。 文中子谓：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，斯已久矣。诗可以不续乎？”盖三百篇之后，未尝无诗也。不然，则古今人情无不同，而独于诗有异乎？夫诗者，出于情而已矣。 次谷知诗者，余以是质之。而其岩处高尚之志、世路艰危之迹，见于其自序者详矣，故不论。 （节选自归有光《沈次谷先生诗序》） 材料二： 戴楚望居环卫，好读书，不类鹖冠①者。尤喜论易、尚书、风雅颂，皆究其旨。故其为诗，不规摹世俗，而独出于胸臆。经生学士往往为科举之学之所浸渍，殆不能及也。 今天子初年，郊丘、九庙、明堂诸所更大礼，楚望日执戟持橐殿陛下，以所见播为歌诗。昔太史公留滞周南，以天子建汉家之封，而己不得与从事以为恨。而楚望可谓遭遇矣。楚望尝掌诏狱，当是时，诸臣以言事忤旨，及他诖误系狱者，力保全之。予读其《九哀》盖不肯迎承时意至与权臣相失几陷不测。其存心如此。噫，善人，国之纪②也。楚望汲汲为国保全善类，其后当有兴者乎！予谓楚望之诗，国史当有采焉。读之三复叹息。因序而归之。 先皇帝修代来功③，楚望得官锦衣。与楚望等比者，极人臣之宠。楚望澹然，不以为意，且以直道时与之忤。锦衣勋卫，皆金、张、许、史之游，而楚望闭门读书，入其室萧然。此尤不可及者。序中略之，因题其卷末云。 （节选自归有光《戴楚望后诗集序》） 【注】①鹖冠：又名“武冠”，古代中国冠饰之一，是插有鹖毛的武士冠。②纪：根本。③修代来功：论功行赏。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予读其A《九哀》B盖不肯迎承C时意D至E与权臣相失F几陷G不测。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 过，探望，与归有光《项脊轩志》中“一日，大母过余曰”的“过”意思相同。 B. 见，我，与《孔雀东南飞》中“君既若见录，不久望君来”的“见”意思不同。 C. 恨，遗憾，与《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“恨”意思相同。 D. 其，他，与《种树郭橐驼传》中“则与吾业者其亦有类乎”的“其”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光少怀壮志，却仕途失意，晚年仍困守乡里，不喜与人交往，但常与沈次谷切磋诗歌。 B. 在归有光看来，司马迁因滞留周南而没能参与汉武帝封禅大典，戴楚望的遭遇与司马迁相类似。 C. 戴楚望坚守正义，在执掌诏狱这一要职时，他竭尽全力保全那些因进谏获罪或受牵连入狱的官员。 D. 材料一和材料二都交代了归有光给两位身份不同的人写诗序的原因以及在行文过程中略去一些内容的情况。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖先生同时人多凋谢，兴之所寄，徒独往耳，无与俱也。 （2）楚望澹然，不以为意，且以直道时与之忤。 14. 古代文人往往有自己的诗学主张。请结合材料简要概括归有光认可的诗学主张。 【答案】10. BDF 11 B 12. B 13. （1）大概先生同龄之人多已离世，他的兴致有所寄托时，只能独来独往，没有和他一起的人了。 （2）楚望淡泊处之，不放在心上，并且因为坚守正道（直言的准则）屡屡违逆权贵。 14. ①诗歌不能只雕章琢句，辞藻不能浮华艳俗。 ②诗歌要发乎真情，要饱含忧时悯世的情怀。 ③诗歌要摆脱条条框框，要独出机杼。 【解析】 【导语】这两篇诗序展现了归有光独特的文学批评视角。材料一通过沈次谷的个案，强调诗歌应“出于情”，反对模拟剽窃的浮艳文风，推崇反映民生的质朴诗作，延续了“诗言志”的传统。材料二则以戴楚望为例，提出“独出胸臆”的创作观，将诗歌与士人气节相联系。两文共同构建了归有光的诗学体系：既重诗歌的社会功能，又重个性表达；既承续儒家诗教，又强调创新。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我读他的《九哀》诗作，推测他不愿迎合权臣心意，以致与权臣失和，几乎招致杀身之祸。 “予”作主语，“读”作谓语，“其《九哀》”作宾语，故B处断开； “不肯迎承”作谓语，“时意”作宾语，故D处断开； “至与权臣相失”是“不肯迎承时意”得结果，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：唯独沈次谷先生常常造访寒舍。/有一天，祖母来看我。 B.错误。我，意思相同。句意：每次一定把他新作的诗篇给我看。/你既然这样记着我，过不多久希望你来看我。 C.正确。句意：因为未能参与汉武帝封禅大典而遗憾。/这三件事，是我的遗憾啊。 D.正确。他/大概。句意：并且因为坚守正道(直言的准则)屡屡违逆权贵。/那么它与我种树的行业相比，大概也有相似的地方吧？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“戴楚望的遭遇与司马迁相类似”错误，由“今天子初年，郊丘、九庙、明堂诸所更大礼，楚望日执戟持橐殿陛下……而楚望可谓遭遇矣”可知，戴楚望比司马迁幸运，躬逢盛世。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“凋谢”，本指草木凋零，此处比喻人的去世；“徒”，只能。 （2）“澹然”，淡然、超脱的样子；“忤”，违逆。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。 ①由“今世乃惟追章、琢句、模拟、剽窃，淫哇、浮艳之为工，而不知其所为敝” 可知，归有光批判当时诗歌创作中过度追求辞藻雕琢、模仿抄袭的浮艳风气，认为这种形式主义是诗歌的弊病。 ②由“夫诗者，出于情而已矣”、“多民俗歌谣，悯时忧世之语”可知，归有光主张诗歌应像《诗经》一样源自真情实感，尤其赞赏沈次谷诗中反映民间疾苦、忧国忧民的内容，认为这才是“大雅君子不废”的真诗。 ③由“不规摹世俗，而独出于胸臆”可知，归有光特别推崇戴楚望诗歌不落俗套、自出机杼的特点，反对当时经生学士被科举之学束缚的创作模式。 参考译文： 材料一： 我年轻时自不量力，怀着经世济民的抱负，可如今年近暮年仍困守乡里，越发不愿与人交往，别人也不再来看望我。唯独沈次谷先生常常造访寒舍，每次一定把他新作的诗篇给我看，与我切磋探讨。 先生今年七十八岁高龄，依然耳聪目明、筋骨强健，时常独自漫步于山间小径。人们常在山脚、溪畔，及佛寺、道观与他偶遇。大概先生同龄之人多已离世，他的兴致有所寄托时，只能独来独往，没有和他一起的人了。 某日，先生亲手整理毕生诗作若干卷，让我作序开篇。诗歌之道岂是容易评说的！孔子论乐，必先摒弃郑卫靡靡之音。当今诗坛却以雕琢词句、模拟剽窃，沉溺于浮华艳俗之辞为能事，却不知道自己被蒙蔽，有人穷尽一生心血，不过是在重蹈孔子所弃的覆辙罢了。 如今先生的诗作，多是吟咏的民间歌谣，饱含忧时悯世的语句，这正是大雅君子不可偏废的真谛。 文中子(王通)曾说：“诸侯不进献诗作，天子不采集民风，乐官不通晓雅乐，史官不辨明世变，这种状况已持续太久了。诗歌传统岂能就此断绝？”可见《诗经》之后并非无诗可续。若说古今人情本无不同，又怎会唯独诗歌存在差异？诗者，发乎真情而已。 次谷先生是深谙诗道真谛的人，我以此观点向他求教。至于先生隐逸山林的清高志趣、历经世途坎坷的沧桑足迹，其自序中已有详述，在此就不赘言了。 材料二： 戴楚望身居环卫之职，却酷爱读书，与武官大不相同。他尤其热衷于研究《周易》《尚书》《诗经》，深究其中精义。因此他创作诗歌时，从不拘泥于世俗套路，而是任凭胸中意气自然流淌。那些埋首科举之学的儒生们往往被功名束缚，大多比不上楚望。 当今天子即位之初，郊祀天地、修缮九庙、重建明堂等重大礼仪改革相继展开，楚望每日持戟佩橐值守于大殿之下，将所见所感尽数化作诗篇。当年司马迁滞留周南，因为未能参与汉武帝封禅大典而遗憾。相比之下，楚望可谓躬逢盛世。他曾执掌诏狱要职，当时，面对因谏言获罪或受牵连入狱的官员，总是竭力保全。我读他的《九哀》诗作，推测他不愿迎合权臣心意，以致与权臣失和，几乎招致杀身之祸。他的善类之心就是如此。唉，善良的人，是国家栋梁啊。楚望急切地一心为国家保全善良正直之士，他之后应当会有能使国家兴盛的人吧。我认为楚望的诗作，必当载入国史流传后世。每读其诗，总令人再三感叹。因此为他作序。 先帝论功行赏时，楚望受封锦衣卫官职。与他同列者皆享尽人臣殊荣。楚望淡泊处之，不放在心上，并且因为坚守正道(直言的准则)屡屡违逆权贵。锦衣卫中尽是金、张、许、史这般显贵子弟，楚望却能闭门读书，进入他的居室感到清寒。这般风骨尤为难得。前序未尽之言，特补记于卷末。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵答蒲元礼病起 黄庭坚 暖律温风何处饶，莫言先上绿杨条。 梢头红糁杏花发，瓮面浮蛆①酒齐销。 吏事困人如缚虎，君诗入手似闻韶②。 直须扶病营春事，老味难将少壮调。 【注】①瓮面浮蛆：酒面的浮沫。②韶：传说舜所作的乐曲。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌第一句“何处饶”发出疑问，自然地引出下文的绿杨与杏花，符合律诗起和承的结构特点。 B. 诗歌第二句劝人不要只关注绿杨抽条的先机，实则春光无处不在，不必拘泥于时序先后的比较。 C. 颈联通过比喻将仕宦之境况具象化，并以“孔子闻《韶》乐，三月不知肉味”的典故表达对友人的思念。 D. 尾联暗含自伤之意，但诗人并未陷入消沉，而以“直须扶病”劝勉，莫负春光，体现生命韧性。 16. 此诗与黄庭坚的《登快阁》“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”中均出现“酒”这一意象，两者在表情达意上有何不同？请结合诗歌简要分析。 【答案】15. C 16. ①《次韵答蒲元礼病起》中写的是顺风和畅、时令温暖，到处生机盎然，诗人期待与病愈的友人饮酒，“酒”起到了烘托氛围的作用，表达的是一种期待之情。 ②《登快阁》中写的是自己世无知己，唯有美酒相伴消愁，“酒”起到衬托愁情的作用，表达的是一种孤独寂寞之感。 【解析】 【导语】本诗前两联以暖风、杏花、新酒绘春景，生机跃然；中两联“缚虎”状吏事之困，“闻韶”赞友诗之妙，对比显慰藉；尾联劝扶病探春，感慨老境难与少壮同调。语言明快，景情交融，体现对友人的关切与人生感怀。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“表达对友人的思念”错误。颈联“君诗入手似闻韶”中，“闻韶”典故是说孔子听韶乐后沉浸其中，此处是用韶乐的美妙来比喻友人的诗写得好，读来让人愉悦，并非表达对友人的思念。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 ①《次韵答蒲元礼病起》中，“瓮面浮蛆酒齐销”的“酒”，置于“暖律温风”“绿杨条”“杏花发”的春日生机场景中。此时春风和煦，杏花绽放，万物复苏，诗人提及酒，是因友人病愈，期待与之一同饮酒赏春。酒在此处烘托出温暖明快的氛围，融入了对友人康复的欣喜与共赴春事的期待，传递出轻松愉悦的期待之情。 ②《登快阁》中，“青眼聊因美酒横”的“酒”关联着“朱弦已为佳人绝”的孤寂。诗人了却公事后，虽有快阁晚晴之景，却感世无知己，唯有借美酒舒展愁绪。酒在此处成为排解孤独的寄托，衬托出诗人无人理解的寂寞之感，表达了深沉的孤独寂寞之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中，“_______”一句写大河之来势不可挡，“_______”一句写大河一去不返，大开大阖之间尽显盛唐歌行的磅礴气象。 （2）《项脊轩志》中，归有光以“_______，_______”两句描写修葺前的项脊轩破败失修的特点，用语简约而形象。 （3）古人常借历史人物或事件抒发情怀，如“_______，_______”，便通过追思先贤来表达自己的感慨。 【答案】 ①. 君不见黄河之水天上来 ②. 奔流到海不复回 ③. 尘泥渗漉 ④. 雨泽下注 ⑤. 出师未捷身先死 ⑥. 长使英雄泪满襟（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/出师一表真名世，千载谁堪伯仲间） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：渗漉、捷、长、衰鬓、斑。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在墨西哥沙漠的艳阳下，龙舌兰在叶缘和叶尖处，举出大而坚硬的钩刺，直面烈日和劲风，对抗食草动物的嘴巴。 当生命进入壮烈的花期，沉寂十几年甚至几十年的龙舌兰，就会从莲座状的叶子中间，抽出一根竹子般挺拨的花茎。（ A ），只需几周就会撺出几米。目前，它的最高纪录是10米。面对3层楼高的花茎开出的花朵，动物们只有望“花”兴叹。龙舌兰让花茎长得如此之高，是在 ① 地为“子孙”开托领地。 夜幕降临，龙舌兰的花朵渐次绽开。龙舌兰选择在黑夜绽放花朵，既可以避开沙漠骄阳的炙烤，还可以将蓄积的新鲜花蜜和花粉交给喜好在夜晚出没的“媒人”——蝙蝠。 龙舌兰的花，远观像个半球状路灯，高高地挂在顶部分叉的电线杆上。这些半球体由许多小花组成，小花的长相也表现出缜密的心思——花瓣凋零，亮黄色的花药高高凸出花冠。龙舌兰送给蝙蝠吃的花蜜通常聚集在花冠底部的沟槽里，蝙蝠只有紧紧抓住花球（ B ）。于是，当蝙蝠用餐时，其前胸、头部和肩膀上，都会 ② 地沾满花粉。当它们光顾下一朵龙舌兰花时，身上的花粉就会涂抹在雌蕊的柱头上，帮助龙舌兰完成授粉大业。 经过蝙蝠辛勤授粉后，龙舌兰的花序上逐渐孕育出一颗颗饱满的种子。有些种类的花茎上，还会产生珠芽。高高在上、密密麻麻的珠芽很快长大，它们日益沉重的身躯会让大个子花茎无力支撑。当花茎轰然倒地时，一个个种子或珠芽便四散离去，在距母本10米开外的地方，各自 ③ 。此时，龙舌兰在耗干了体内最后一滴营养后枯死。为了繁衍“子孙”，龙舌兰耗尽了一生。 18. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 请在文中横线处填入恰当成语。 21. 文中第四段画波浪线的句子使用了明喻和借喻的修辞手法。请从“垂柳”“大雁”“荷花”中任选一个对象，写一个句子。要求：语意完整，使用明喻和借喻；借喻贴切，表达流畅。 22. 妈妈买了一盆龙舌兰，6岁的妹妹对这种在沙漠里顽强生存的花很感兴趣。请以材料中相关知识给妹妹讲解龙舌兰在沙漠里生存和繁衍的智慧。 【答案】18. “挺拨”改为“挺拔”；“撺出”改为“蹿出”；“开托”改为“开拓”。 19. A.这花茎能迅速长高（这花茎生长速度很快） B.才能吸食到花蜜 20. ①煞费苦心（竭尽全力） ②不可避免（自然而然/不知不觉） ③落地生根（安家落户） 21. 示例一：河边垂柳，好似长发披肩的少女，娴静地立在一面银镜前。 示例二：湖中亭亭荷花，仿佛一位素裙舞女，在舞台上轻盈地旋转。 22. 妹妹，为你的求知欲点赞。龙舌兰在沙漠里顽强生存并繁衍，它有很多的生存智慧。例如它的钩刺可以对抗水分的蒸发以及沙漠里的劲风，同时还可以避免被食草动物吃掉；花茎长得又快又高，可以为“子孙”开拓领地；它的花在夜间绽放，可以避免沙漠骄阳的炙烤；将花蜜聚集在花冠底部的沟槽里，利用蝙蝠吃花蜜完成授粉。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “拨”是拨动、拨开的意思，“挺拨”是错别字，正确写法应为“挺拔”。“挺拔”形容直立而高耸的样子，常用于形容植物或人的姿态。故“挺拨”改为“挺拔”。 “撺”多用于“撺掇”等词，表示怂恿或匆忙做事；而“蹿”指快速向上或向前移动，更符合植物快速生长的语境。故“撺出”改为“蹿出”。 “开托”是错误搭配，正确应为“开拓”。“开拓”指开辟、扩展（领地、事业等），与后文“领地”形成固定搭配。“托”字单独使用无此义。故“开托”改为“开拓”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文提到“抽出一根竹子般挺拨的花茎”，后文说“只需几周就会蹿出几米”，此处需要承上启下的过渡句，说明花茎生长速度之快。故可填写“这花茎能迅速长高（这花茎生长速度很快）”。 B处，前文说花蜜在花冠底部的沟槽里，后文说蝙蝠用餐时会沾上花粉。补句需要说明蝙蝠必须采取特定姿势（抓住花球）才能获取食物，为下文授粉过程做铺垫。故可填写“才能吸食到花蜜”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，原文描述龙舌兰将花茎长到10米高，目的是为“子孙”开拓领地。这种极端生长策略需要消耗大量能量，体现其繁衍后代的强烈意志，为后代生存空间而付出的巨大努力，故可用“煞费苦心（竭尽全力）”。煞费苦心：形容费尽心思、费尽心机。竭尽全力：用尽全部的力量，形容做出最大努力。 ②处，当蝙蝠悬吊在花球上吸食花蜜时，由于花药凸出且花蜜位于底部沟槽，蝙蝠身体必然与花粉接触，蝙蝠无意间成为传粉媒介。故可用“不可避免（自然而然/不知不觉）”。不可避免：指无法避免而必然发生的情形。自然而然：自由发展，必然这样。不知不觉：没有意识到，没有觉察到。 ③处，种子随倒伏花茎散落远处后，需完成定居繁殖。龙舌兰通过种子扩散实现繁衍的终极目标。故可用“落地生根（安家落户）”。落地生根指长期在他乡安家落户。安家落户：指到新地方建立家庭并长期居住。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 首先明确题目要求：从“垂柳”“大雁”“荷花”中任选一个对象，运用明喻和借喻两种修辞手法写一个句子。明喻需要出现“像”“似”“如”等比喻词，借喻则直接用喻体代替本体。以“垂柳”为例，先构思本体特征柳枝下垂，再寻找合适的喻体如长发，用“似”构成明喻；同时用“银镜”借喻水面。最后检查句子是否同时包含两种修辞，语意是否完整流畅。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 首先需要理解题目要求，即用材料中的知识向6岁妹妹讲解龙舌兰的生存智慧。在组织答案时，应当从材料中提取关键信息，用简单易懂的语言进行说明。第一步要介绍龙舌兰的基本生存策略，如钩刺的作用；第二步说明其繁殖特点，如快速生长的高花茎；第三步讲解其开花授粉的独特方式，如夜间开花吸引蝙蝠；最后总结龙舌兰为繁衍耗尽生命的特性。在表达上要注意将专业术语转化为儿童能理解的说法，比如用“钩刺像小盾牌”、“花茎像火箭一样蹿高”等形象比喻，同时保持讲解的趣味性和逻辑性，使妹妹既能听懂又能感受到自然界的奇妙。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语有云：“事不关己休多管。”而事实上，“闲事”也可以是为“他人瓦上霜”出的那份力。在人与人的边界感越发明显的当下，我们是否也需要多一些“管闲事”的勇气呢？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 边界之外的人性温度 “事不关己休多管”的古训，在当代社会被演绎成了精致的利己主义。人们筑起心墙，将“闲事”拒之门外，生怕越界。然而，那些看似与己无关的“他人瓦上霜”，恰恰是检验人性温度的试金石。真正的文明社会，不仅需要清晰的边界，更需要跨越边界的勇气与善意。这种“管闲事”不是无原则的干涉，而是对公共责任的自觉担当，是人性光辉的自然流露。 “管闲事”的本质是对他人困境的共情与回应。北宋范仲淹“先天下之忧而忧”的胸怀，正是这种精神的写照。他任杭州知州时，见百姓饥荒，不顾“越权”之嫌，提前开仓放粮。当时同僚劝阻：“此非君职也。”他却回答：“吾岂以一身之祸福，易万人之死生？”这种超越职位界限的担当，让冰冷的制度有了人性的温度。明代海瑞冒死上书直谏，清官况钟为民请命，无不是以“管闲事”的姿态，打破了“各人自扫门前雪”的狭隘。他们明白，社会的良性运转，需要有人愿意为“非己之事”负责。 现代社会的人际疏离，恰恰呼唤更多善意的“越界”。德国社会学家齐美尔曾指出，都市生活的匿名性使人际关系变得表面化。我们住在对门不相识，见到老人跌倒犹豫是否搀扶，目睹不公选择沉默。2020年郑州暴雨中，那位连续救助五人的普通市民说：“当时没想那么多，就觉得不能看着人淹死。“危难时刻，人性的光辉往往在最简单的互助中闪现。 边界的意义在于保护而非隔绝。现代社会的规则与边界，本应是为自由护航，而非将人囚禁在冷漠的孤岛。当我们为“是否该管闲事”犹豫时，不妨想想：如果每个人都只关心自己的一亩三分地，社会将变成怎样的荒原？重庆山火中，志愿者们组成人链运送物资；疫情期间，邻里间自发分享药品。这些温暖的碎片拼凑出了一个真理：人类的命运本就紧密相连。 践行“管闲事”精神需要智慧与勇气并存。孔子说“见义不为，无勇也”，但同时也强调“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也”。这启示我们，在帮助他人时既要保持热忱，也要讲究方法。就像重庆公交坠江事件中，若乘客能及时制止司机与乘客的争执，悲剧或可避免；但若采取过激对抗，反而可能激化矛盾。真正的善意不是鲁莽介入，而是在保持理性判断的前提下伸出援手。 “管闲事”的勇气，丈量着一个社会的文明高度。从“各人自扫门前雪”到“为他人扫去瓦上霜”，不仅是行为的转变，更是心灵的进化。在这个强调个人边界的时代，我们或许需要重新发现：真正成熟的人际关系，既有清晰的界限意识，也有温暖的越界能力。当善意穿越边界，人心的荒漠才能变成绿洲。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“是否应该管闲事”展开，古语主张“事不关己休多管”，而现代社会则可能需要在尊重边界的同时，葆有对他人的关怀和帮助的勇气。考生可以结合社会现象（如“旁观者效应”、邻里关系冷漠、网络暴力等），从“管闲事”的利弊、边界与关怀的平衡、社会责任与个人选择等角度展开分析。 首先需要理解“管闲事”的内涵。从材料来看，“闲事”并非真正与己无关的无聊之事，而是那些看似超出自身边界，却关乎他人困境的事。为他人瓦上霜出的那份力，形象地诠释了“管闲事”的积极意义：它可能是在他人遇到困难时伸出的援手，是在社会公序良俗受到挑战时的挺身而出。比如看到老人摔倒上前搀扶，看到不公平的事仗义执言，这些在一些人看来是“闲事”，实则是温暖社会的力量。​ 材料中呈现的两种态度形成了鲜明对比。古语“事不关己休多管”体现了一种明哲保身的处世哲学，强调维护自身边界，避免因介入他人事务而带来麻烦。而另一种观点则肯定“管闲事”的价值，认为在边界感日益增强的当下，这种勇气尤为可贵。这种对立折射出社会转型期人们对人际关系的不同理解：一方面，现代社会强调个体独立与边界清晰，避免过度干涉他人生活；另一方面，人与人之间的联结又需要善意的介入，才能构建有温度的共同体。​ 深入来看，“管闲事”的争议本质上是个体与群体关系的探讨。每个人都像一座孤岛，若一味秉持“事不关己”的态度，可能会导致社会冷漠加剧。就像“他人瓦上霜”，若无人理会，霜雪越积越厚，最终可能影响整个环境的温度。而“管闲事”的勇气，正是打破孤岛状态的桥梁，它体现的是对他人的关怀、对社会责任的担当。​ 值得注意的是，“管闲事”并非毫无边界的干涉。真正有价值的“管闲事”，是基于尊重与善意的适度介入，而非越俎代庖的包办或无端指责的挑剔。比如在他人明确拒绝帮助时强行插手，或对他人生活指手画脚，这样的“管闲事”只会适得其反。关键在于区分“善意援手”与“过度干涉”，把握好介入的尺度与方式。​ 写作时，开头可以用生活中常见的“管闲事”场景引入，接着引出材料中的争议，然后提出自己的核心观点，比如“适度管闲事，是社会温情的底色”。中间部分可分三层展开。第一层分析“事不关己休多管”观念产生的背景：传统社会的生存智慧、现代社会对边界感的强调、避免惹祸上身的现实考量。第二层通过具体事例阐述“管闲事”的积极意义，比如疫情期间邻里间的互助、路人救助遇险者的善举，展现“管闲事”对构建和谐社会的作用。第三层讨论“管闲事”的边界，强调尊重他人意愿、遵守公序良俗的重要性，避免好心办坏事。结尾可以升华主题，指出在强调个体独立的同时，我们更需要“管闲事”的勇气来维系社会的温度，让“他人瓦上霜”有人问津，让人与人之间的联结更加紧密。​ 立意： 1.边界与关怀并存。 2.“管闲事”有时是社会责任的体现。 3.“管闲事”需有度。 4.闲事不闲，人间有情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $