第22课《〈礼记〉二则》期末练习 2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 初中语文《〈礼记〉二则》期末同步练，以"基础巩固+综合迁移"分层设计，通过经典文本考查文化自信，强化语言运用与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累层|课内核心知识点（默写、实词、翻译、文学常识）|直接考查记忆与理解，题型基础典型，如默写揭示教与学关系的句子、解释"教学相长"等关键词| |文言文阅读层|综合阅读应用（对比阅读、断句、分析概括）|通过跨文本对比（如《虽有嘉肴》与《亭林文集》），深化迁移能力，题型综合开放，如比较两文"学习"观点差异|

第22课《〈礼记〉二则》期末练习 （建议完成时间：45分钟） 一、基础积累（30分） 1.根据课文内容默写。（每空1分，共9分） （1）《虽有嘉肴》一文中揭示教与学互相促进的道理的句子：____________________。【答案】教学相长也 （2）《虽有嘉肴》一文中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自己，提升自己的句子是：____________________，____________________。【答案】是故学然后知不足 教然后知困 （3）《大道之行也》一文中，体现 “大同” 社会人人都能安居乐业的句子是：“___________________，___________________。”【答案】男有分 女有归 （4）《大道之行也》一文中与 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 表意相近的句子是：“________________，______________。”【答案】故人不独亲其亲 不独子其子 （5）《大道之行也》一文中阐述 “大同” 社会人才选拔机制和社会风尚的句子：“___________________，___________________。”【答案】选贤与能 讲信修睦 2.解释下列加点的字词。（每空1分，共9分） （1）虽有至道 至道：_________________ （2）教然后知困 困：_________________ （3）然后能自反也 自反：_________________ （4）教学相长 长：_________________ （5）选贤与能 与：_________________ （6）故人不独亲其亲 亲：_________________ （7）不独子其子 子：_________________ （8）男有分 分：_________________ （9）女有归 归：_________________ 【答案】（1）最好的道理 （2）困惑 （3）自我反思 （4）推动、促进 （5）同“举” （6）以……为亲。 （7）子女 （8）职分，职守。 （9）出嫁。这里指适时出嫁。 3.用现代汉语翻译下列句子。（每句2分，共8分） （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 ___________________________________________________________________________________________ （2）是故学然后知不足，教然后知困。 ___________________________________________________________________________________________ （3）选贤与能，讲信修睦。 ___________________________________________________________________________________________ （4）货恶其弃于地也，不必藏于己。 ___________________________________________________________________________________________ 【答案】 （1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 （2）所以学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑不通的地方。 （3）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （4）财物，厌恶把它扔在地上，但不一定据为己有。 4.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ）（2分） A.虽有至道/不足为外人道也 B.不知其旨也/其此之谓乎 C.然后能自反也/始一反焉 D.是故学然后知不足/是故谋闭而不兴 【答案】D 5.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（    ）（2分）​ A.《大道之行也》选自《礼记・礼运》，《礼记》是儒家经典之一。​​ B.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。​ C.《大道之行也》描绘了一个理想社会，在这个社会里，人人都能受到全社会的关爱。​​ D.孔子，名丘，字仲尼，战国时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。​ 【答案】D；【解析】D 项孔子是春秋时期鲁国人。​ 二、文言文阅读（60分） （一）阅读下面两篇文言文语段，完成6-10题。（16分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《礼记•学记》） 【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自《亭林文集》） 【注】①孤陋：学问、见识浅薄。②资：盘缠。③审：详细。④稽：探究、考察。⑤庶几：差不多。　⑥子羔、原宪：孔子的弟子。 6．解释下列加点字的意思。（4分） （1）不知其旨也(       ) （2）然后能自反也(       ) （3）若既不出户(       ) （4）虽有子羔、原宪之贤(       ) 7．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（2分） A.其此之谓乎 下视其辙 B.十室之邑 实是欲界之仙都 C.学学半 犹须好学 D.是故学然后知不足 以求其是非之所在 8．用“/”给下面的句子断句，限断两处。（2分） 不 幸 而 在 穷 僻 之 域 无 车 马 之 资 犹 当 博 学 审 问 9．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）故曰：教学相长也。 ___________________________________________________________________________________________ （2）人之为学，不日进则日退。 ___________________________________________________________________________________________ 10．【甲】【乙】两文都围绕“学习”的话题展开，但观点又有所不同，请结合选文简要分析。（4分） ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 【答案】 6.（1）味美 （2）反思 （3）门 （4）即使 7.B；【解析】A：表示推测/他们的；B：结构助词，“的”/结构助词，“的”；C：教/学习；D：这，这样/对。 8.不 幸 而 在 穷 僻 之 域/ 无 车 马 之 资/ 犹 当 博 学 审 问 翻译：不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，也应当广博地学习、详细地考究。 9.（1）所以说：“教与学是互相推动、互相促进的。” （2）人们做学问，如果不是天天在进步，就是天天在后退。 10.【甲】文强调了“教学相长”，从“故曰：教学相长也。”“《兑命》曰：‘学学半。’其此之谓乎！”等句子可以看出来。（或甲文强调学习还要自我反省，从“知不足，然后能自反也”等句子可以看出来。）【乙】文强调了学习应多与“别人”（可以是‘友’，也可以是书等）交流，从“独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。”等句子可以看出来。 （或乙文强调学习还应当持之以恒，从“人之为学，不日进则日退”等句子可以看出来。 ） 【乙】参考译文：人们求学（或做学问），不是天天上进，就是天天后退。自己孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，也应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我这样好学罢了。”像孔子这样的圣人，仍须努力地学习，这不是对今人的一种勉励吗？ （二）阅读下面两篇文言文语段，完成11-14题。（15分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《礼记•学记》） 【乙】少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。 因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。 （选自清•赵翼⑧《〈瓯北诗话〉小引》） 【注】①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。 11．解释下列加点的字。（4分） （1）教然后知困(       ) （2）学学半(       ) （3）究极本领(       ) （4）因窃自愧悔(       ) 12．用现代汉语翻译下列句子。（6分） （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）觉向之所见，犹仅十之二三也。 13．请简要分析【乙】文的写作目的。（3分） 14．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，正确的一项是（    ）（2分） A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。 B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。 C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。 D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。 【答案】 11．（1）困惑 （2）同“敩”，教导。 （3）穷尽，终极。 （4）偷偷地，私自 12．（1）虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。 （2）发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。 13．少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。 14．C 【解析】A． “参会”古今义不同，古义是综合和比较；B． “温故知新”意思是不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问；D．赵翼能“知不足”，能“自反”。 【乙】参考译文：年轻时读唐宋诸家诗，经常不等看完，便觉得自己才思涌出，于是在读诗的过程中，便不能静心思考，穷尽本领。不过和当时一般选家不相上下，知其大概而已。晚年无事，便取来唐宋诸家的全集，再三展读，才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真正的才学，真正的境地。才明自己从前所看见的，仅是十分之二三了。 于是深感后悔：如果几十年前，便从唐宋诸家诗话中探求推理，一定能得知各家的独到之处，与他们相比较，如果是才分高的，便可以让自己的才华得到扩展；如果是功底深的，也能让自己的功力进一步加深。如果把诸家的特点吸收、综合和比较，自己一定也能自成一家。可惜自己已经到了晚年，精力已经衰竭，不能与古人争胜了。但所幸晚年终于认真阅读了唐宋诸家的诗，虽然不可能有精力追赶唐宋诸大家了，但还是看到了他们的真才分和真境地，略微超过终身不看唐宋诸家诗话的人。 （三）阅读【甲】【乙】下面两段文言文，完成15-19题。（15分） 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃是谓小康①。 （选自《礼记·礼运第九》） 【注释】①小康：儒家所说的比“大同”理想较低级的社会。 15．用“/”给下面的句子断句，限断三处。（3分） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 是 谓 小 康 16．解释下列加点字。（3分） （1）是谓大同   谓：______________   （2）天下为家    为：______________   （3）以笃父子   笃：______________ 17．下列加点字词的意义和用法相同的一项是（    ）（2分） A．大道之行也   鹏之徙于南冥也 B．货恶其弃于地也 未有不谨于礼者也 C．以正君臣      策之不以其道 D．外户而不闭        鸣之而不能通其意 18．将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 ___________________________________________________________________________________________ （2）各亲其亲，各子其子，货力为己。 ___________________________________________________________________________________________ 19．结合两篇文章内容，简要概括儒家所说的“小康”和“大同”社会有哪些不同点？（3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 15．如有不由此者/在势者去/众以为殃/是谓小康 16．谓：称作，叫做 为：是 笃：使……坚定 17．A 【解析】A.相同，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；B.介词，在/介词，对于；C.连词，用来/介词，按照；D.连词，表顺承/连词，表转折，却；故选A。 18．（1）因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会兴起。 （2）每个人都只敬爱自己的父母，疼爱自己的子女，（或人们只知道把自己的父母当成父母来奉养，把自己的子女当成子女来疼爱）财货和劳力都归自己私有。 19．（1）治理方式：大同社会用仁治国，小康社会用礼义治国。（2）社会制度：大同社会天下为公，小康社会天下为家。（3）社会治安：大同社会夜不闭户，和谐友爱；小康社会争斗不止。 【乙】参考译文：现在的大同社会的准则已经消逝不见了，天下成为一家所有，人们各自亲其双亲，各自爱其子女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。把礼义作为根本大法，用来规范君臣关系，用来使父子关系亲密，用来使兄弟和睦，用来使夫妇和谐，用来设立制度，用来确立田地和住宅，用来表彰有勇有智的人，用来把功劳写到自己的账本上。因此，勾心斗角的事就随之而生，兵戎相见的事也因此而起。夏禹、商汤、周文王、武王、成王、周公，就是在这种情况下产生的佼佼者。这六位君子，没有一个不是把礼当作法宝，用礼来表彰正义，考察诚信，指明过错，效法仁爱，讲究礼让，向百姓展示一切都是有规可循。如有不按礼办事的，当官的要被撤职，民众都把他看作祸害。这就是小康。 （四）阅读【甲】【乙】下面两段文言文，完成20-23题。（14分） 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】昔者文王治岐①，耕者九一，仕者世禄，关市讥②而不征，泽梁无禁。老而无妻曰矜，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。乡里相助，邻里相恤③，士敬其长，民安其业。人人各守本分，不争私利，境内无劫掠之争，百姓安居乐业，几近大同之风。 【注】①岐：岐山，周文王封地；②讥：稽查、查验；③恤：体恤救济 20.解释下列句中加点实词（4 分） （1）选贤与能（ ） （2）故人不独亲其亲（ ） （3）关市讥而不征（ ） （4）民安其业（ ） 21.给【乙】文中画浪线句子断句，限断二处。（2 分） 此 四 者 天 下 之 穷 民 而 无 告 者 22.用现代汉语翻译下列句子。（4 分） （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 ___________________________________________________________________________________________ （2）人人各守本分，不争私利，境内无劫掠之争。 ___________________________________________________________________________________________ 23.【甲】【乙】两段文字描绘的理想社会有哪些相同之处？简要分析（4 分） ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 【答案】 20.（1）同 “举”，推举；（2）以…… 为亲；（3）征税；（4）职业、生计 21.此四者 / 天下之穷民 / 而无告者 22.（1）财物，厌恶把它扔在地上，但不一定据为己有。 （2）每个人各自安守本分，不争夺私人利益，国境之内没有抢夺劫掠的纷争。 23.相同点：①都体恤矜、寡、孤、独等弱势群体，给予赡养帮扶；②百姓各安生计、各司其职；③社会安定，无争斗劫掠；④统治者推行仁善公正的治理方式。 【乙】参考译文：从前周文王治理岐山，耕田的人只交九分之一的赋税，做官的人世代享有俸禄，关卡集市只稽查不征税，湖泊渔场不设禁令。年老没有妻子的叫矜，年老没有丈夫的叫寡，年老没有子女的叫独，年幼没有父亲的叫孤。这四类人，是天下困苦无依靠的百姓。文王发布政令施行仁政，一定先照顾这四类人。同乡之间互相帮扶，邻里之间彼此体恤，士人尊敬长辈，百姓安稳经营生计。人人安分守己，不争夺私利，境内没有劫掠冲突，百姓安稳快乐地生活，差不多接近大同的风气。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第22课《〈礼记〉二则》期末练习 （建议完成时间：45分钟） 一、基础积累（30分） 1.根据课文内容默写。（每空1分，共9分） （1）《虽有嘉肴》一文中揭示教与学互相促进的道理的句子：____________________。 （2）《虽有嘉肴》一文中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自己，提升自己的句子是：____________________，____________________。 （3）《大道之行也》一文中，体现 “大同” 社会人人都能安居乐业的句子是：“___________________，___________________。” （4）《大道之行也》一文中与 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 表意相近的句子是：“________________，______________。” （5）《大道之行也》一文中阐述 “大同” 社会人才选拔机制和社会风尚的句子：“___________________，___________________。” 2.解释下列加点的字词。（每空1分，共9分） （1）虽有至道 至道：_________________ （2）教然后知困 困：_________________ （3）然后能自反也 自反：_________________ （4）教学相长 长：_________________ （5）选贤与能 与：_________________ （6）故人不独亲其亲 亲：_________________ （7）不独子其子 子：_________________ （8）男有分 分：_________________ （9）女有归 归：_________________ 3.用现代汉语翻译下列句子。（每句2分，共8分） （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 ___________________________________________________________________________________________ （2）是故学然后知不足，教然后知困。 ___________________________________________________________________________________________ （3）选贤与能，讲信修睦。 ___________________________________________________________________________________________ （4）货恶其弃于地也，不必藏于己。 ___________________________________________________________________________________________ 4.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ）（2分） A.虽有至道/不足为外人道也 B.不知其旨也/其此之谓乎 C.然后能自反也/始一反焉 D.是故学然后知不足/是故谋闭而不兴 5.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（    ）（2分）​ A.《大道之行也》选自《礼记・礼运》，《礼记》是儒家经典之一。​​ B.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。​ C.《大道之行也》描绘了一个理想社会，在这个社会里，人人都能受到全社会的关爱。​​ D.孔子，名丘，字仲尼，战国时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。​ 二、文言文阅读（60分） （一）阅读下面两篇文言文语段，完成6-10题。（16分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《礼记•学记》） 【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自《亭林文集》） 【注】①孤陋：学问、见识浅薄。②资：盘缠。③审：详细。④稽：探究、考察。⑤庶几：差不多。　⑥子羔、原宪：孔子的弟子。 6．解释下列加点字的意思。（4分） （1）不知其旨也(       ) （2）然后能自反也(       ) （3）若既不出户(       ) （4）虽有子羔、原宪之贤(       ) 7．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（2分） A.其此之谓乎 下视其辙 B.十室之邑 实是欲界之仙都 C.学学半 犹须好学 D.是故学然后知不足 以求其是非之所在 8．用“/”给下面的句子断句，限断两处。（2分） 不 幸 而 在 穷 僻 之 域 无 车 马 之 资 犹 当 博 学 审 问 9．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）故曰：教学相长也。 ___________________________________________________________________________________________ （2）人之为学，不日进则日退。 ___________________________________________________________________________________________ 10．【甲】【乙】两文都围绕“学习”的话题展开，但观点又有所不同，请结合选文简要分析。（4分） ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面两篇文言文语段，完成11-14题。（15分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《礼记•学记》） 【乙】少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。 因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。 （选自清•赵翼⑧《〈瓯北诗话〉小引》） 【注】①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。 11．解释下列加点的字。（4分） （1）教然后知困(       ) （2）学学半(       ) （3）究极本领(       ) （4）因窃自愧悔(       ) 12．用现代汉语翻译下列句子。（6分） （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）觉向之所见，犹仅十之二三也。 13．请简要分析【乙】文的写作目的。（3分） 14．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，正确的一项是（    ）（2分） A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。 B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。 C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。 D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。 （三）阅读【甲】【乙】下面两段文言文，完成15-19题。（15分） 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃是谓小康①。 （选自《礼记·礼运第九》） 【注释】①小康：儒家所说的比“大同”理想较低级的社会。 15．用“/”给下面的句子断句，限断三处。（3分） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 是 谓 小 康 16．解释下列加点字。（3分） （1）是谓大同   谓：______________   （2）天下为家    为：______________   （3）以笃父子   笃：______________ 17．下列加点字词的意义和用法相同的一项是（    ）（2分） A．大道之行也   鹏之徙于南冥也 B．货恶其弃于地也 未有不谨于礼者也 C．以正君臣      策之不以其道 D．外户而不闭        鸣之而不能通其意 18．将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 ___________________________________________________________________________________________ （2）各亲其亲，各子其子，货力为己。 ___________________________________________________________________________________________ 19．结合两篇文章内容，简要概括儒家所说的“小康”和“大同”社会有哪些不同点？（3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （四）阅读【甲】【乙】下面两段文言文，完成20-23题。（14分） 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】昔者文王治岐①，耕者九一，仕者世禄，关市讥②而不征，泽梁无禁。老而无妻曰矜，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。乡里相助，邻里相恤③，士敬其长，民安其业。人人各守本分，不争私利，境内无劫掠之争，百姓安居乐业，几近大同之风。 【注】①岐：岐山，周文王封地；②讥：稽查、查验；③恤：体恤救济 20.解释下列句中加点实词（4 分） （1）选贤与能（ ） （2）故人不独亲其亲（ ） （3）关市讥而不征（ ） （4）民安其业（ ） 21.给【乙】文中画浪线句子断句，限断二处。（2 分） 此 四 者 天 下 之 穷 民 而 无 告 者 22.用现代汉语翻译下列句子。（4 分） （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 ___________________________________________________________________________________________ （2）人人各守本分，不争私利，境内无劫掠之争。 ___________________________________________________________________________________________ 23.【甲】【乙】两段文字描绘的理想社会有哪些相同之处？简要分析（4 分） ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $