第11课《核舟记》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《核舟记》展开，涵盖文言字词解读、微雕技艺赏析等核心知识点。课堂导入通过现代微雕案例（如米粒刻总统、头发丝刻唐诗）引出古代核舟，搭建古今微雕艺术的联系支架，帮助学生理解“奇巧”特征。 其亮点在于以“奇巧”为核心，通过“三步译讲法”落实文言字词（如“罔不因势象形”注释），空间顺序分析（船舱→船头→船尾→船背）培养逻辑思维，现代微雕案例增强文化自信。学生能积累文言知识，感受传统工艺魅力，教师可依托系统流程提升教学效率。

候课要求： 1.保持安静！ 2.坐姿端正 ！ 3.准备好学习用具 （课本，资料，红黑笔） 同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，你一定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《红楼梦》，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。 浙江一大师在米粒大小象牙雕刻42位美国总统 潘大师在打磨成鼎形的指甲壳大小的象牙片上雕刻了一幅国画。 “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗仙李白的这首唐诗，被潘启慧大师雕刻在了普通人的头发丝上。 核舟记 魏学洢 真的很小呀！ 你看得清吗？ 学习目标 1、了解作者及相关文学常识，能正确流利 地朗读课文。 （重点） 2、结合“三步译讲法”能正确翻译课文第 1--3自然段，积累文言实词。 （难点） 魏学洢（1596~1625），字子敬，明末浙江嘉善人，著有《茅檐集》。其父魏大中曾任吏部都给事中，因上疏弹劾魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶枢还乡，悲愤而死。 《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。 作者简介 理解文题 “核舟”是一件雕刻品，原材料是一个“不盈寸”的核桃，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。“记”是古代的一种文体。 器皿 罔不因势象形 贻余 八分有奇 不属 诎右臂 椎髻 舟楫 篆 二黍许 箬篷 多髯 石青糁之 mǐn wǎng yí jī yòu shǔ ruò rán sǎn shǔ qū chuí jì jí zhuàn 衣褶 两膝 峨冠 zhě xī guān 朗读全文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、 器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形， 各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 直径 用 做，这里指雕刻 无不、全都 指的是手艺巧妙精巧的人 顺着，就着 模拟 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻成宫殿、杯盘碗碟等生活用具、人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。 原来是 曾经 神情 赠送 船从头到尾大约八分多长，高约二分上下。中间高起而开敞的部分是舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 高起 宽敞 表约数 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者 为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 零数 大约 又 代指船舱 盖 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月 小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”， 石青糁之。 左右相对 打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 打开 表承接 窗户 起 慢慢地 清凉 指字迹 涂抹 船头坐三人，中峨冠而多髯 者为东坡，佛印居右，鲁直 居左。苏黄共阅一手卷。 名词作动词， 戴着高高的帽子 表并列 是 胡须 处在，位于 阅读，看 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡， 佛印位于右边，鲁直位于左边。 苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。 东坡右手执卷端，左手抚鲁 直背。鲁直左手执卷末，右 手指卷，如有所语。 东坡右手拿着画幅的右端，左手轻抚着鲁直的背， 鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画卷，好像在说着什么似的。 拿 指手卷的右端 说话 好像 东坡现右足，鲁直现左足， 各微侧，其两膝相比者，各 隐卷底衣褶中。 东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微斜着身子， 他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。 露出 略微倾斜 靠近 隐藏 佛印绝类弥勒，袒胸露乳， 矫首昂视，神情与苏、黄 不属。 露出 举，抬 仰望 相类似,相关联 佛印和尚极像弥勒佛，坦露胸怀，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄二人不相类似。 像 极，特别 卧右膝，诎右臂支船，而竖 其左膝，左臂挂念珠倚之— —珠可历历数也。 分明可数的样子 同“屈”，弯曲 代左膝 佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。 船头坐三人，中峨冠而多髯 者为东坡，佛印居右，鲁直 居左。苏黄共阅一手卷。 名词作动词， 戴着高高的帽子 表并列 是 胡须 处在，位于 阅读，看 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡， 佛印位于右边，鲁直位于左边。 苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。 东坡右手执卷端，左手抚鲁 直背。鲁直左手执卷末，右 手指卷，如有所语。 东坡右手拿着画幅的右端，左手轻抚着鲁直的背， 鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画卷，好像在说着什么似的。 拿 指手卷的右端 说话 好像 东坡现右足，鲁直现左足， 各微侧，其两膝相比者，各 隐卷底衣褶中。 东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微斜着身子， 他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。 露出 略微倾斜 靠近 隐藏 佛印绝类弥勒，袒胸露乳， 矫首昂视，神情与苏、黄 不属。 露出 举，抬 仰望 相类似,相关联 佛印和尚极像弥勒佛，坦露胸怀，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄二人不相类似。 像 极，特别 卧右膝，诎右臂支船，而竖 其左膝，左臂挂念珠倚之— —珠可历历数也。 分明可数的样子 同“屈”，弯曲 代左膝 佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。 译：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。  舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若 啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 船桨。 同“横”。 扳。 如同，像。 大声喊叫。 眼睛正视着（茶炉），神色平静。 好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。 拿。 撑船的人。 形状像椎的发髻。椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。 24 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 那。 平。 它的，指船背。 男子美称，多附于字之后。 清楚明白。 这里的意思是黑。 译：那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子 脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶， 为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而 计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 竟然。 原来是。 长而窄。 神奇。 “矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 雕刻了五个人。 连词，和。 满。 挑选。 译：总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成 的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊。  共，总共。 说明对象的特征： 构思 1、本文的说明对象及特征？本文抓住哪个词语来写说明对象的？ 说明对象： 核舟 奇妙 技术 精巧 本文是抓住“奇巧”这个词语来写说明对象的。 2、从全文看，雕刻者的高超技艺体现在哪里？ 以小衬大 第一，善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。 第二， 善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。 第三，于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。 动作描写 细节描写 3、作者按照怎样的顺序来介绍核舟的？ 精读细研 船舱 船头 船尾 船背 空间顺序 讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？ 因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人情态的描述。 4、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 为了说明雕刻之能，先说尺寸之短，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 使用了列数字的说明方法，说明船体的长度和高度， “舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。 古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。 1.苏、黄共阅一手卷。 2.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 迁移运用 1.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。 2.总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆 文，刻的字共三十四个。 首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的四个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。 　 其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个 “有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。 关于数词和名词的搭配： 1.如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”； 2.如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。 本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 课堂小结 评最佳激情小组 当堂训练 1、不看书，不讨论，独立完成 2、书写工整，卷面整洁 3、时间：6分钟 当堂训练 一词多义 居： 佛印居右 居天下之广居 处在、位于 居住； 住宅 许 ： 高可二黍许 潭中鱼可百许头 左右 表示约数 绝： 绝类弥勒 天下独绝 沿溯阻绝 极、特别 绝妙 隔断、阻断 奇 明有奇巧人曰王叔远 舟首尾八分有奇 为： 为宫室、器皿、人物 中轩敞者为舱 而： 中峨冠而多髯者为东坡 启窗而观 奇异、罕见 零数、余数 做，这里是雕刻 是 表并列 并且、而且 表承接 不译 $