2.1 世界的物质性 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件围绕“世界的物质性”核心知识点，以毛南山乡蝶变案例为导入，通过“山水有本源”“山乡换新颜”“思想随山变”三个议学情境，构建从自然界、人类社会到意识物质性的知识脉络，帮助学生理解物质概念及世界统一性原理。 其亮点在于以真实乡域发展案例贯穿教学，结合议学问题、原理总结与课堂练习，培养学生科学精神（如辨析物质与具体形态）和政治认同（坚定辩证唯物主义物质观）。采用情境探究法，小结通过原理整合与乡土调研作业强化应用，学生能提升分析现实问题能力，教师可直接利用情境素材提高教学效率。

2.1世界的物质性 必修四《哲学与文化》第二课第一框题 授课教师：[陆艳媚] ——看毛南山乡的蝶变 1.7.2013 同学们好！今天我们将一起探讨一个深刻的哲学问题——世界的物质性。我们将通过一个真实而震撼的案例——广西环江毛南族自治县的“蝶变”故事，来理解这个抽象的概念。环江，这个曾经被贫困困扰的石山区，如今如何变成了绿水青山的“聚宝盆”？让我们一起走进今天的课堂，寻找答案。 ‹#› 总议题：从毛南山乡的华丽蝶变，探寻“世界的本源是物质”的哲学真理 山 山水有本源 —— 环江自然禀赋印证自然界是物质的 壹 思想随山变 —— 毛南群众致富观念印证意识源于物质 山乡换新颜 —— 环江脱贫振兴印证人类社会是物质的 贰 叁 总议题： 从毛南山乡的华丽蝶变，探寻“世界的本源是物质”的哲学真理 山水有本源 ——环江自然禀赋印证自然界是物质的 01 课标要求 素养解读 1.阐释世界的统一性在于它的物质性； 2.表达无神论立场； 3.表明坚持一切从实际出发、实事求是的态度。 政治认同：坚定马克思主义辩证唯物主义的物质观，理解世界统一于物质，反对各种唯心主义观点。 科学精神：能够运用物质概念分析具体事物，能识别哲学物质与具体物质形态的区别。 公共参与：能运用世界的物质性原理分析现实问题，尊重客观规律，树立生态文明意识。 环江曾是桂西北石漠化重灾区，喀斯特地貌土层薄、缺水是客观自然条件，早年盲目大面积种植耗水大树成活率极低；科研团队立足本地水土、气候客观条件，选用耐旱柑橘、乡土牧草，几十年石漠化综合治理，荒山变成果园与草场，森林覆盖率大幅提升，发展柑橘、林下种养产业。 议学问题： 1.喀斯特山地、水源、林木在人类出现之前是否存在？2. 人类能否随心所欲消除石漠化、凭空造出耕地？为什么？ 议学情境一： 1.7.2013 ‹#› 一、山水有本源 —— 环江自然禀赋印证自然界是物质的 宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或者上帝创造世界的活动。 1. 自然界在本质上是物质性的 自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 注意：物质可以离开意识而单独存在，不是相互依赖的关系 物质的客观性,无论人们是否感受到，它都客观存在着，不以人的意志为转移。说明物质具有独立性（与唯心主义划清界限） 客观实在性是物质的唯一特性, 是万事万物共同的本质，是物质和意识的唯一区别。 2.物质的概念 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 物质有可知性，能被人们所认识。 （与不可知论划清界限） 3.物质的唯一特性： 客观实在性 一、山水有本源 —— 环江自然禀赋印证自然界是物质的 物质≠ 物质的具体形态 原理总结 ①自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分； ②宇宙间不存在所谓的神或上帝，更不存在神或创造世界的活动。 ①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提； ②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 自然界的物质性原理及方法论要求 【原理内容】 【方法论】 下列属于物质范畴的是（ ） A、日月星晨 B、中国共产党的方针、政策 C、学习计划 D、生产力、生产关系 E、电、磁场 F、上帝 G、动植物 ADEG 点拨：判断物质的依据不在于它是否有形，只要它具有“客观实在性”就属于物质范畴 练一练：物质的含义 近日在全域生物多样性调查过程中，杭州富阳区发现一全球新物种——天钟山泡头菌。这是一种外形像酒杯状泡头菌真菌新物种，因其首次在天钟山被发现，因而被命名为天钟山泡头菌。这表明（    ） A．人们永远无法获得真理 B．世界的真正统一性在于物质性 C．物质与意识是不可分的关系 D．物质的根本属性是客观实在性 B 可以获得，坚持可知论 物质不依赖于人的意识 唯一特性 山乡换新颜 ——环江脱贫振兴 印证人类社会是物质的 02 依托环江山林、喀斯特水土资源，发展香牛、桑蚕、柑橘、林业，推行林票碳票盘活山林资源； 环江县有着537万亩林海并创新推出“林票＋碳票”双轮驱动机制，推动传统“靠山吃山”向可持续“养山富山”转型。 环江生态改革的深入推进，离不开“政府主导＋金融助力＋专业托管＋群众受益”的四方联动机制保驾护航。截至2025年11月底，环江木材加工产值达36.8亿元，同比增长9.2％；林票改革已惠及7000余户农户，带动6000余人实现就业。 议题设问：1.毛南族从深度贫困到整族脱贫、乡村产业成型，人类社会与物质自然界存在怎样的内在联系？2.劳动在人类社会形成和人与自然相处中发挥了什么作用？ 议学情境二： 1.7.2013 ‹#› 劳动起决定性作用 改变了人的生理结构， 形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑， 形成了语言和意识 使人结成了社会联系， 形成了社会关系 1.从产生看（纵向）：人类社会是物质世界长期发展的产物。 从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 二、山乡换新颜——环江脱贫振兴印证人类社会是物质的 过渡语： 师：总结得特别到位！结合我们的议学提示，我们可以清晰地知道：人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动创造了人和人类社会。 人类不是凭空出现的，而是自然界长期演化的结果，正是因为劳动，人类才从自然界中分离出来，形成了人类社会。 地理环境 毛南族世代居住于环江喀斯特山区，独特的自然地貌和气候条件，客观决定了当地早期以农耕和狩猎为主的落后生产方式，自然环境成为了社会存在与发展的基础物质前提。 人口要素 易地搬迁安置区的选址与建设，是基于县域土地承载力、自然资源禀赋和人口分布密度的客观规划。人口的数量、质量和分布状况，是影响社会发展的关键物质要素。 生产方式 从过去落后的刀耕火种，到如今“党支部+合作社+农户”的现代生态农业模式，这一变革是生产力发展的客观结果。生产方式的进步，体现了社会物质力量的不断提升。 人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这者都是客观的物质要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 二、山乡换新颜——环江脱贫振兴印证人类社会是物质的 2.从构成来看（横向）:人类社会在本质上是一个客观的物质体系 1.7.2013 人类社会的构成同样具有物质性。首先，地理环境是客观的，环江的喀斯特山区塑造了当地的历史。其次，人口是物质的，易地搬迁就是基于客观的人口和土地资源进行的。最后，生产方式也是客观的，它随着生产力的发展而演变。这些都说明，人类社会不是凭空想象的，而是建立在物质基础之上的。 ‹#› 原理总结 人类社会是物质世界长期发展的产物。 人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成人类社会的地理环境、人口因素、生产方式具有客观物质性 人类社会发展有其客观规律。 人类社会的物质性原理及方法论 【原理内容】 【方法论】 尊重人类社会的客观性、物质性，从客观实际出发，遵循社会发展规律，正确处理人与社会的关系。 思想随山变 ——毛南群众致富观念印证意识源于物质 03 议学问题： 1. 群众致富新理念凭空产生吗？新理念产生的物质基础是什么？ 2. 人脑是意识生理载体，环江群众在产业实践中不断更新发展思路，体现意识与物质什么关系？ 观念变迁：过去环江群众受制于恶劣自然条件，产生 “靠天吃饭、坐等救济” 落后思想；随着石山生态改善、产业落地、收入提升，群众思想转变为 “靠山养山、勤劳致富”，催生林票改革、竹艺创业等新理念。 议学情境三： 无机物 第一阶段 水滴石穿 低等生物 第二阶段 植物向阳 动物 第三阶段 动物的反射 人 第四阶段 思维着的精神 01 01 02 03 04 1.意识的起源 ①意识是自然界长期发展的产物 从一切物质具有的反映特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。 一切物质的反应特性: 低等生物的刺激感应性 动物的感觉和心理 人的意识 三、思想随山变——毛南群众致富观念印证意识源于物质 接下来，老师给大家梳理一下反应的四个层次。 一、红树林天生会“锁碳”——揭秘自然界的物质性 劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成 促进了意识的表达手段即语言的产生和发展 提供和丰富了意识的内容 1.意识的起源 ②意识是社会发展的产物 人的意识是从动物的心理发展而来的但纯粹的动物心理并不会自发地形成意识，意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。 三、思想随山变——毛南群众致富观念印证意识源于物质 一、红树林天生会“锁碳”——揭秘自然界的物质性 2. 意识是人脑的机能（≠大/头脑、动物脑、电脑、人工智能） 人脑是高度发达物质系统，是意识活动的物质器官。 人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。 三、思想随山变——毛南群众致富观念印证意识源于物质 动物会模仿人类的行为，是否就意味着它有意识？ 一、红树林天生会“锁碳”——揭秘自然界的物质性 意识不仅是人脑的机能，而且是人脑对物质世界的反映。 意识 人脑 客观存在 生活 实践 加工 改造 （原材料） （加工厂） （产品） 苹果 舌头 人脑 实践 吃 信息 传输 加工 形成 苹果是酸甜的 3.意识的内容（本质） 不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开客观存在，就不可能有意识。 三、思想随山变——毛南群众致富观念印证意识源于物质 思考：有了人脑和客观存在就等于有了意识吗？ 不是。人脑是意识活动的物质器官，客观存在是人脑反映的对象。只有通过实践活动，客观存在进入人脑，人脑对其产生反映,才能形成意识。 注意：意识的内容是客观的，形式是主观的 无论是正确的意识，还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。 自然界是物质的 环江的山水、气候、土壤是客观存在的，不以人的意志为转移。发展必须遵循自然规律，顺应地理环境的禀赋，才能实现可持续的生态保护与绿色发展，让绿水青山成为真正的金山银山。 人类社会是物质的 环江的脱贫振兴并非凭空而来，而是基于当地地理环境、人口状况、生产方式等客观物质条件的发展过程。因地制宜的产业选择与发展路径，深深植根于这片土地的实际情况，体现了社会存在的物质性。 意识是物质世界长期发展的产物 毛南群众思想观念的根本转变，从传统的“等靠要”到主动奋斗，其根源在于物质生活的改善与生产方式的变革。物质基础的提升推动了精神面貌与认知方式的进步，证明了意识对物质的依赖性。 世界的物质性原理： 自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性。人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论要求一切从实际出发 ①自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。②要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。（补充） 课堂小结：世界的物质性原理及方法论要求 1.7.2013 通过今天的学习，我们从环江的案例中层层深入，得出了一个共同的结论：无论是自然界，还是人类社会，甚至包括我们的思想意识，其本源都是物质的。因此，世界的真正统一性在于它的物质性。这就要求我们在生活和学习中，必须坚持一切从实际出发，实事求是。 ‹#› 课堂小结 一、自然界的物质性 二、人类社会的物质性 1.从产生看 2.从构成看 三、意识是物质世界长期发展的产物 1.意识的起源 2.意识的生理基础 3意识的内容（本质） 1.自然界在本质上是物质的 2.物质的概念 3.自然界的物质性原理 世界的物质性 课堂练习 A “显眼包”，原义是一个人过于张扬、爱出风头，甚至到了令人尴尬的地步。在互联网社交语境中，这个词用来形容那些引人注目、个性鲜明的人或物。网络流行语是社会生活的一面镜子，可以窥见社会生活的变化。这说明了（    ） ①人的意识随着客观实际的变化而变化 ②物质是本原，意识是物质的派生物 ③物质和意识相互依赖，二者不可分离 ④人的意识观念根源于社交语境 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 物质不依赖于人的意识 客观存在（物质） 课堂练习 C 恩格斯认为“世界的真正的统一性在于它的物质性”。无论天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。对此，下列解读正确的是（     ） ①物质固有的根本属性和存在方式是客观存在性 ②自然界、人类社会在本质上是物质的 ③物质是自然界、人类社会中各种物质具体形态的总和 ④物质概括了世界客观存在的一切事物的共同本质 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 唯一特性 是共性与个性关系，不是整体与部分关系 课后作业 乡土小调研：走访家乡村镇 1 个特色种养 / 文旅产业，运用本节课世界物质性原理，撰写 150 字短评：该产业立足了哪些本地客观自然与社会条件？ 感谢聆听 1.7.2013 今天的课就到这里。希望环江的故事能给大家带来启发，也希望大家能带着今天学到的哲学思想，去观察和思考我们身边的世界。感谢同学们的聆听！ ‹#› $