自主复习与创新拓展(1)-【锦上添花】2025-2026学年八年级下册语文期末卷（统编版·新教材）

》语文·八年级下 自主复习与创新拓展（一）》 ® 高升无航 做好题考高分 沙场点兵 时间：120分钟 满分：120分 弥 题 号 三 四 五 总 分 得 分 一、积累与运用（共22分） 1.班级开展“倡导低碳生活”专题学习活动，以下是班长小澄同 即 封 学的发言稿，请你帮他完善稿件。（共9分) 人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然 保护自然。但追①（溯朔)近些年人们的生活方式，总 有些不和谐的现象令人怅②（惘罔)：肆意开采，肆意破 坏，造成草木稀疏、水土流失、土地龟裂，沙漠面积不断扩大 …为此，我们应当践行和树立绿水青山就是金山银山的理 线 念倡导简约适度绿色低碳的生活方式 推行绿色低碳生活方式，既需要政府的强力推动，更需要 成为全社会的自觉行动，凝聚成建设美丽中国的磅礴力量。 从家到国，从小到大，每一份努力，都将成为建设美好家园的 T 种子，我们在春天播撒希望，期盼能迎来草长莺飞的秋天。 栽 内 (1)请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。(2分) ① ② (2)画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。(3分) (3)小澄的发言稿中，哪一处画横线的词语使用不恰当？请说 明理由。（4分) 不 2.美术课代表小文设计了一张以“低碳生活”为主题的海报（图中 崇 阴影为绿色)，请你说说这幅海报的构图要素及寓意。(5分) 得 低碳出 3.小组成员在活动结束时写了一段感言，请你将空缺的古诗文 答 名句补充完整。(8分) 1! 践行低碳生活，是责任更是情怀。让我们如《送杜少府之 任蜀州》中所言“① ,天涯若比邻”，携手同 洲 行，追寻陶渊明笔下“黄发垂髫，② ”(《桃花 源记》)的和谐图景；在“③ ④ 架 题 ”(《题破山寺后禅院》)禅院的清幽中触摸自然脉动，品 她 读“青山横北郭，⑤ ”(《送友人》)的素净画 卷，感受“⑥ ,⑦ ”(《望洞 2A 庭湖上张丞相》)的波澜壮阔之景。纵然是“⑧ 只有香如故”(《卜算子·咏梅》)的落梅，亦以暗香滋养 大地。让低碳生活成为习惯，愿我们以行动绘就美好明天！ 二、现代文阅读（共28分） (一)阅读下文，完成4~7题。（共17分) 冬日香山 梁衡 ①要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可 话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的另一面，我又哪能 知道呢？ ②开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们 独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天 时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过， 是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形 形色色的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提 录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可 好，无花、无叶、无红、无绿，更没有人，好一座空落落的香山，好 一个清净的世界。 ③过去来时，路边是夹道的丁香、厚绿的圆形叶片、白的或 紫色的小花，现在只剩下灰褐色的劲枝，头挑着些已弹去种子的 空壳。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，茸茸地由山脚铺到山 顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。过 去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着已经霜红的叶片， 如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身 其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。如果说秋是 水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见 愁、黑森森的石崖、蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都 像是突然奔来眼前，过去从未相见似的，可以想见，当秋气初收， 冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一 抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶，又将山门一闭，推出那些没 完没了的闲客。然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安 宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承 天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清 气朗如在真空。 ④与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就 有几十株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直， 直到树梢尽头才伸出几根道劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样 绿还是怎样绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸。这时太 阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下 又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得 胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的 伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些幼松， 栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松相 伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然 与松呼应。翠竹则在房檐下、山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿 的叶，远远地做一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草 败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净 的石板路，你就会明白松树的骄傲。他不因风寒而简袖缩脖，不 因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有 想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。 ⑤当我登上山顶时回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山 石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐，好一幅天然焦墨山水 图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，他 借着季节相助舍掉了丁香的香味、芳草的倩影、枫树的火红，还 有游客的捧场。只留下这常青的松柏来作自己的山魂。山路寂 寂，阒(qù)然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春 天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她 的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后， 毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩然正气。靠 着这骨这气，她会争得来年更好的花、更好的叶和永远的香气。 ⑥香山，这个神清气朗的冬日。 4.阅读全文，简要概括冬日香山的特点。(4分) 5.第③段画句子有什么表达效果？请赏析。(4分) 6.作者对香山景物的称呼不同，称“灌木”为“它”，称松树为 “他”，称香山为“她”。请结合文章内容，说说作者这样称呼的 原因。(4分) 7.梁衡先生在《壶口瀑布》中通过雨季观瀑与枯水期观瀑的对 比，实现了思想感情上的转折与升华，本文在写法上与之极为 相似，试举例加以说明。(5分) (二)阅读下文，完成8~10题。（共11分) 不被大风吹倒 莫言 亲爱的年轻朋友： 节日快乐！ 想起几天前，你们在我的公众号留言问我，如果人生中遇到 艰难时刻该怎么办？ 这确实是一个必须面对的重要问题。 谁都不敢保证自己一生中不会遇到困难，甚至是艰难时刻。 我无法告诉你一个适合所有人的标准答案，但可以与你们 分享两个小故事。当我遇到艰难时刻时，给我带来知识与力量 的一本书和一个人。 一本书，是《新华字典》。 我一生中遇到的第一个艰难时刻是童年辍学。 当时与我同龄的孩子都在学校里，他们在一起学习、玩耍， 而我孤零零的一个人放牛、割草，十分孤独。 幸好在这个时候我得到了一本《新华字典》。我当然也希望 能阅读很多的经典作品，但当时的农村书很少，谁家有本书都视 若珍宝，轻易不外借。 只有这本《新华字典》是属于我的。 我认识的大部分汉字实际上都不是在学校里学的，而是在 辍学之后通过阅读这本《新华字典》学的。 总之，在当年那种孤独穷困的环境里，就是这本工具书陪着 我度过了艰难时刻，而且也为我以后能拿起笔来写小说奠定了 基础。 一个人，是我的爷爷。 小的时候，我跟着爷爷去荒草甸子里割草，归程时天象诡 异，一根飞速旋转着的黑色的圆柱向我们逼过来，并且伴随着沉 闷如雷鸣的呼隆声。 我惊问爷爷，那是什么？爷爷淡淡地说，风，使劲拉车吧， 孩子。 风越来越大，我们车上的草被刮扬到天上去，我被风刮倒在 地，双手死死地抓住了两丛根系很深的牛筋草，才没有被风刮走。 我看到爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿在 颤抖，小褂子被风撕破，只剩下两个袖子挂在肩上。爷爷与大风 对抗着，车子未能前进，但也没有后退半步。 大风过去了，爷爷还保持着这个姿势，仿佛一尊雕塑。 许久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲着，都伸不开 了。爷爷与狂风对峙的模样永远印刻在我的脑海里。 那么，我们是胜利者还是失败者？ 风来时爷爷没有躲避，尽管风把我们车上的草刮得只剩下 一棵，我们的车还在，我们就像钉在大坝上一样，没有前进，但是 也没有倒退。我觉得从这个意义上来讲，我们胜利了。 我的故事是老生常谈，不一定能让你们感兴趣，但因为这是我 的亲身经历，所以还是讲给你们听，但愿能给你们带来一些启发。 古人云，道阻且长，行则将至。 年轻朋友们，当我们遇到艰难时刻，不要灰心，不要沮丧，只 要努力总是会有收获。 希望总是在失望甚至是绝望时产生的，并召唤着我们重整 旗鼓，奋勇前进。 一个人可以被生活打败，但是不能被它打倒。 总之我想，越是在困难的时刻，越是文学作品能够发挥它的 直达人的心灵的作用的时候。 8.【感悟演讲开头】关于演讲开头，有一个著名的“七秒法则”：在 听众决定是否关注你的讲话之前，你只有七秒钟的时间可以利 用。莫言的这篇演讲稿的开头是否体现了这一法则？请简要 分析。（4分) 9.【揣摩演讲语言】揣摩下列演讲语句，根据提示回答问题。(4分) (1)我看到爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿 在颤抖，小褂子被风撕破，只剩下两个袖子挂在肩上。（请从 修辞手法的角度进行赏析) (2)一个人可以被生活打败，但是不能被它打倒。（请从重读 的角度进行演讲设计，并说明理由) 10.【梳理演讲思路】结合演讲稿的内容，补充完成思维导图。(3分) 由公众号留言引起话题一① 讲述自身经历一个人，② 一本书，带来知识 →呼吁年轻朋友们：③ 三、古诗文阅读（共15分） (一)阅读下文，完成11~14题。（共11分) 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不 独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地 也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不 兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (选自《〈礼记〉二则》) 【乙】墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天 下之害。”又曰：“兼相爱，交相利，此圣王之道也。”是故诸侯相爱 则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼①。君臣相 爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相 爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天 下祸、篡、怨、恨可使毋起者，以②相爱生也。 (选自《墨子·兼爱》) 【注释】①相贼：相互伤害、残害。②以：因为，由于。 11.下列选项中加点字意思相同的一项是 （)(2分) A.讲信修睦 与朋友交而不信乎(《（论语〉十二章》） B.男有分 自非亭午夜分(《三峡》) C.女有归 壮士十年归(《木兰诗》) D.谋闭而不兴 必兴天下之利 12.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 故人不独亲其亲，不独子其子。 13.《大道之行也》中“货，恶其弃于地也，不必藏于已”所体现的 社会理想，与杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大 庇天下寒士俱欢颜”所抒发的济世情怀有相通之处吗？请简 要分析。（(3分) 14.中国文化崇尚“和”，“和”被看作修德养性的关键，也被认为 是社会交往的准绳。在讨论“如何构建和谐社会”时，有同学 认为只要完善法律就能实现和谐。请结合甲、乙两文，谈谈你 的看法。(4分) (二)阅读下面这首唐诗，回答问题。（4分) 茅屋为秋风所破歌 I 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者 挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。 弥 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿 恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少 睡眠，长夜沾湿何由彻！ 封 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 15.刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐”、陶渊明《饮酒》（其五）中 “结庐在人境”与本诗“吾庐独破受冻死亦足”都写到了 “庐”。请简要说明三位诗人分别借“庐”表达了怎样的情感。线 (4分) 四、名著阅读(5分) 16.班级读书交流会上，同学们分享了自己阅读名著时所用的方内 法，请根据“阅读方法小贴士”，从以下名著中任选一部，结合 内容简要介绍你阅读该名著时所用的方法。(5分) 阅读方法 精读与跳读、快速阅读、圈，点与批注、摘抄与做笔记、对 小贴士 比阅读、专题探究… 不 名著推荐：《昆虫记》《经典常谈》 五、作文(50分) 17.阅读下面材料，任选一题作文。(50分) 得 (1)现实生活中，我们常常会因为一件小小的外物触发深藏 于心中的情感。如：一张小学时的旧照片会令我们想起剪不 断的同窗情，一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”会让 我们想起剪不断的师生情，一本家庭纪念册会让我们想起剪 不断的亲情… 答 请以《剪不断的 》为题，先将横线部分补充 完整，然后写一篇600字以上的作文。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限； ③作文中不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 (2)中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。题 “和”既被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还 被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。 围绕“和”你有什么联系或感悟？请自拟题目，确定立 意，写一篇不少于600字的文章。7.这句话承上启下，重点在于引出下文闻一多面对学生 的反对和捉弄的情节，表现出他幽默、坦然的心态。 ® 8.闻一多既是一名爱国诗人、民主斗士，也是一个兼具 才情、真诚与趣味的人。 9.①渲染紧张激烈的比赛氛围，“悠锵、咚锵、咚锵”的 鼓点声让读者仿佛置身于龙舟赛现场，增强了文章 的感染力。②推动情节发展，鼓点声预示着龙舟的 到来，引出下文对龙舟赛过程的描写。③鼓点声贯 穿全文，是“我”情感的寄托，表现了“我”对童年看 龙舟赛这一美好记忆的铭记，也承载着“我”对家乡 传统文化的热爱与眷恋。 10.①“这些节日片段”指的是“我”童年到成年多次观 看龙舟赛的经历。它们不是转瞬即逝的，而是深深 印刻在“我”记忆中的。②“熟悉又有力的鼓点”表 明这些经历如同鼓点一样，在“我”记忆中不断回 响，成为“我”生命中重要的一部分。③“如同西江 深处传来的心跳声”一句将记忆比作心跳声，强调 了这些记忆如同生命的律动一般，充满活力，也表 明家乡的龙舟赛文化已经融入“我”的血液，成为 “我”对家乡的情感的核心，表达了“我”对家乡深 深的眷恋和对家乡传统文化的热爱。 11.相同点：两篇文章的鼓点都具有强大的感染力，能 够调动读者的情绪。本文通过描写龙舟赛的鼓点， 让读者感受到比赛的紧张激烈：《安塞腰鼓》中安 塞腰鼓的鼓点更是气势磅礴，震撼人心。不同点： 本文里的鼓点与南方端午节龙舟赛这一传统民俗 活动紧密相连，其节奏指挥着划手划桨，营造出热 烈欢快、充满水乡特色的氛围，体现了南方文化灵 动、活泼的一面，而《安塞腰鼓》中的鼓点与陕北地 域文化相关，安塞腰鼓分文鼓与武鼓，鼓点节奏变 化丰富，展现出黄土高原人民剽悍、豪放、粗犷的性 格特点，体现出北方文化雄浑壮阔的一面。 12.C 13.日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。 14.第一个“其”是副词，表示加强诘问语气，相当于现 代汉语的“难道”；第二个“其”是副词，表示推测， 大概。两个词语的运用，作者表达了自己对于统治 者不识人才、摧残人才的强烈愤慨，以及对千里马 被埋没的惋惜和对人才的珍视。 15.甲文认为千里马常有，而伯乐不常有，强调了伯乐 对发现千里马的重要性，批判了食马者不识千里 马，埋没人才的现象。乙文则认为人的才能德行往 往有长短，应取长补短，不能责短舍长，否则就会无 人可用。 16.作者想要通过叙述亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的 故事，揭露封建统治者的残暴，反映唐代“安史之 乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达 了诗人对劳动人民的深切同情。详写老妇人，用老 妇人的直接控诉，着力铺陈，给读者营造一个凄惨 的时代背景，更能揭露官吏的残暴和兵役制度的黑 暗，更能表达作者对遭受苦难的人民的同情。 17.示例一：我选择《昆虫记》法布尔。法布尔在《昆虫 记》中，以对昆虫的热爱和对科学的执着，对昆虫 的生活习性、行为特点进行了细致入微的观察和研 究。他为了研究昆虫，不惜花费大量的时间和精 力，甚至亲自观察和实验。这种治学精神让我明 白，学习科学不能只停留在书本上，要亲自观察和 实践，同时也要有对科学的热爱和执着。在学习 中，我也应该像法布尔一样，热爱科学，勇于实践， 不断提高自己的科学素养。 示例二：我选择《经典常谈》朱自清。朱自清在《经 典常谈》中，以严谨的治学态度，对古代经典进行 了深入的研究和解读。他不仅对经典的内容进行 了详细的讲解，还对经典的历史背景、文化内涵进 行了深人的分析。这种治学精神让我明白，学习经 典不能只停留在表面，要深入研究，同时也要注重 对经典的文化内涵的理解。在学习中，我也应该像 朱自清一样，严谨治学，深入研究，不断提高自己的 文化素养。 自主复习与创新拓展（一） 1.(1)①溯②惘 (2)将“践行”和“树立”调换位置。 (3)“草长莺飞”形容江南暮春的景色，不能用来写 秋天，使用不恰当。 2.构图要素：一只长长的绿色手臂，拇指竖起，拇指上 一棵绿色的大树枝繁叶茂，大树左边的手臂上，有一 辆自行车，车前一个绿色的写有“绿色生活”的指路 标牌，握紧的拳头上有两行白色的大字“低碳出行” 和“为您点赞”。 寓意：这幅画旨在宣传节能环保、绿色出行的理念。 (能写出“使用公共交通工具或骑自行车等出行方 式减少燃油消耗，有助于锻炼身体”等环保理念 均可) 3.①海内存知己②并怡然自乐 ③竹径通幽处④禅房花木深 ⑤白水绕东城⑥气蒸云梦泽 ⑦波撼岳阳城⑧零落成泥碾作尘 4.①因花叶凋零而清净、虚静。②因草木去而山石显。 ③又因松柏常青而呈现出铮铮硬骨与浩然正气。 5.这句话运用了拟人的修辞手法。将山人格化，通过 “一抖”“一闭”“推出”“正襟危坐”“俯视”“静静地 享受”等词写出了香山除去繁华、清净安宁、肃穆虚 束，而和谐社会的构建还需要人们内心的道德自 静的特点，蕴含了作者神清气朗的闲适惬意。 觉、互相关爱、讲信修睦，只有将法律与道德结合， 6.灌木在冬日已经完全没有了生命力，与土和石没有 才能实现真正的和谐。 什么区别，因而称“它”，冬日香山上的松树不畏风 15.①刘禹锡借“庐”自比古代圣贤，突显洁身自好的 寒郁郁葱葱，十分伟岸，如同一个壮汉，所以用 品性。②陶渊明借“庐”表达自己虽身处闹市，但 “他”；游览香山后，既看到了香山外在的妩媚多姿， 心灵远离尘俗的宁静淡泊之志。③杜甫借“庐”抒 也悟到了其内在的神韵和精神，内心更加喜爱，因而 发出舍已为人、忧国忧民的高尚情怀。 用“她”。 16.示例一：阅读《昆虫记》我主要运用了对比阅读、圈 7.①将春、夏、秋季香山的花、叶、色彩与冬日香山的无 点与批注的方法。把不同昆虫的生活习性进行对 花、无叶、无红无绿对比，凸显了冬日香山草木调零 比，例如把蜣螂和圣甲虫推粪球的方式圈点出来， 的状况。②将春、夏、秋季香山的游客满山与冬日香 对比它们的异同。在阅读到关于蝉和蚂蚁的故事 山的寂寥无人对比，突出了冬日香山的宁静。③将 时，我批注了对传统认知被颠覆的感慨，因为书中 冬日香山的松柏与“他们身下那些形容萎缩的衰草 呈现的蝉并不是懒惰的形象。而且我还会对昆虫 败枝”对比，突出松柏不畏严寒、顽强骄傲的特点。 外形、独特技能等描写进行圈点，这样能让我更清 8.演讲开头体现了这一法则。一方面，演讲者以节日 晰地了解昆虫的特点。 的问候及问题的探讨代替严肃的演讲，引起听众的 示例二：阅读《经典常谈》时我主要采用了专题探 兴趣和期待；另一方面，演讲者以疑问句，引起听众 究、摘抄与做笔记的方法。我设立了“古代文学体 的注意，设置悬念，激发听众的兴趣。 裁的发展”这一专题，从书中整理出《诗经》《楚辞》 9.(1)这句话运用比喻的修辞手法，生动形象地写出 等不同文学体裁的起源、发展等相关内容。在阅读 过程中，我把重要的知识点摘抄下来，例如关于 了爷爷在大风来临时的坚强姿态，突出表现了爷爷 面对艰难时顽强坚守的品格。 《尚书》是我国最早的记言历史等。对一些难以理 解的地方做好笔记，查阅资料后进行补充，通过这 (2)重读“打败”“打倒”，“打败”强调了生活中常有 种方式对传统文化经典有了更系统的认知。 挫折，“打倒”强调了面对生活中的艰难时应有的顽 自主复习与创新拓展（二） 强状态。突出演讲者对年轻人面对人生中艰难时刻 1.(1)xungǔ 应有态度的谆谆教海，同时使语言铿锵有力，掷地 (2)①迂②骋 有声。 (3)推荐A.震耳欲聋。“震耳欲聋”形容声音非常 10.①如果人生中遇到艰难时刻该怎么办 大，快要把耳朵震聋了，文段中是形容黄河呼啸入海 ②带来力量 的声音大；而“振聋发聩”意思是发出巨响，让耳聋 ③遇到艰难时刻，不要灰心，不要沮祖丧，只要努力总 的人也能听到，侧重于比喻唤醒糊涂麻木之人，不符 是会有收获 合语境。应选择“震耳欲聋”。 11.A【解析】A项相同，信：诚信；B项不同，分：职 2.示例一：我认为图一的设计更巧妙。该图的形状是 分，职守/时分；C项不同，归：出嫁/返回；D项不 一条河流由流淌的“几”字形黄河、中国龙、太阳等 同，兴：出现/兴办。故选A。 元素构成：“几”字形黄河，展现了黄河九曲十八弯 12.所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己 的壮美之姿；“河”字又形似一条飞跃的巨龙，象征 的子女。 着中华民族的子孙是龙的传人。整个图片的设计富 13.有相通之处。“货，恶其弃于地也，不必藏于己”体 有动感，富有韵味。 现的是财物不被浪费、不据为己有，强调社会资源 示例二：我认为图二的设计更巧妙。该图中字母 共享、关爱他人的理想；杜甫的诗句抒发了希望天 “H”和司母戊方鼎的造型融为一体，象征着深厚的 下寒士都能有住所的济世情怀，两者都体现了对他 黄河文化底蕴，“中华龙”演化成奔流不息的黄河， 人的关怀和对社会公平、共享的追求，都蕴含着仁 整体造型以中华民族的根和魂为形象定位，稳重大 爱、大同的思想。 气；线条粗犷而流畅，简洁明了。 14.仅完善法律不能实现和谐社会。甲文强调“天下 3 ①阡陌交通②悄怆幽邃 为公”“选贤与能”“讲信修睦”，依靠的是道德修养 ③青山横北郭④白水绕东城 和社会共识；乙文主张“兼相爱”，认为人与人相爱 ⑤抟扶摇而上者九万里⑥大庇天下寒士俱欢颜 能消除祸乱，强调的是仁爱之心。法律是外在约 ⑦可怜身上衣正单⑧心忧炭贱愿天寒