专题突破与巩固(1) 积累与运用-【锦上添花】2025-2026学年八年级下册语文期末卷(统编版·新教材)

2026-06-11
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.82 MB
发布时间 2026-06-11
更新时间 2026-06-11
作者 洛阳九歌文化传播有限公司
品牌系列 锦上添花
审核时间 2026-06-11
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

》语文·八年级下 ® 高升无航 专题突破与巩固(一) 做好题考高分 积累与运用 弥 一、字词句运用 1.(武汉江岸区期末)阅读下面语段,回答问题。 在黄山看日出,虔诚地等待它的出现。先是看到鸟云镶 边的衣裙,姗姗移动,然后太阳慢慢探出自己红色的面孔,小 封 小橘子一样,一点一点往上跳跃着。突然,它挣脱了云层的羁 孙 ①(绊畔),光辉霎时四射开来。随着太阳的上升使周 围的云层瞬息万变,朱红、橙黄淡紫让人目② (眩炫)神迷。大地的一切都苏醒了。眼前的景色,令人 线 ”(A.叹为观止B.拍案叫绝)。 (1)请根据语境,从括号中选择恰当的字,并工整书写。 ① ② o (2)画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。 内 (3)滔滔不知道画横线处用哪个成语贴切,请根据成语的意 思,结合语境,从括号中为其推荐一个,并简要说明理由。 叹为观止:指赞美所见到的事物好到了极,点。 不 拍案叫绝:形容非常赞赏,拍着桌子叫好。 《新华成语词典》 除 得 2.(郑州某外国语学校期末)为了参加四月底的班级演讲比赛, 小语以“阅读”为主题写了一篇演讲稿。下面是演讲稿的开头 部分,其中有字音字形问题,请你帮她解决。 敬爱的老师、亲爱的同学们: 答 洛城四月满芳华,书香滋味悠更长。最美的时节、最好的 年纪,当与书香为伴,助力成长。阅读能让心灵变得恬静,让岁 荞 月变得从容。在书中,我可以徜徉漫步,让理性的花香mf漫心 间;在书中,我可以感受磅礴的力量,让怅惘的心绪0声匿 题 迹;在书中,我可以读懂人情世故,对世界多一分理解与宽容。 烂 大家好!我今天演讲的题目是《阅读,促我成长》。 (1)依次给语段中加点的字注音,全都正确的一项是( 的 A.pang zhang B.bang chang C.pang chang D.bang zhang (2)根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。 mi( )漫 xiāo( )声匿迹 3.阅读下面语段,回答问题。 第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的 法门,可惜被后来有些人说得太精徽,倒变得不适实用了。唯 有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡 做一件事,便忠于一件事,将全幅精力集中到这事上头,一点 不旁骛,便是敬。…人类既不是上帝特地制来充当消化面 包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去 做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的事业。 (节选自梁启超《敬业与乐业》,有改动) (1)给语段中加点的字注音并解释。 骛:【注音】 【解释】 (2)请找出并改正语段中的两个错别字。 改为 改为 (3)文段中画横线的句子有语病,请修改。 4.民俗,这一源自民间、深植于民众心中的文化瑰宝,承载着世 代相传的丰富内涵与独特风貌。班级开展“探寻民俗风情,传 承传统文化”主题班会,小语就本次班会活动撰写了相关资 料,但遇到了一些问题,请你帮忙解决。 社会民俗包括人际交往、礼仪文化、岁时节日民俗等,涉 及生活的方方面面。我们在民俗画卷中,一起与迅哥儿回到 偏①(僻辟)的平桥村,在几个少年的撺掇下,伴着 ②(皎姣)洁的月光去看社戏。“社”一字由“示”“土” 构成,“示”表示祭祀,“土”表示土地。社戏实际上是祭祀社神 风俗的在社中进行的一种戏艺活动,有着酬神祈福、文化娱乐 等意义。此外,《社戏》中提到的“春社”属于民间娱乐,未当家 的女儿在夏季归省属于社会习俗。可惜随着现代化进程的推 进,许多民俗已销声匿迹,我们也只能通过阅读经典作品来了 解一二了。 (1)请根据语境,从括号中选择恰当的字,并工整书写。 ① ② (2)画波浪线的句子存在语序不当的问题,请写出修改意见。 (3)小语想用一组排比句为班会作总结。请你仿照画线句子 帮他在横线上仿写一句话,使之与画线句构成一组排比句。 民俗是历史长河中璀璨的明珠,照亮岁月的记忆;民俗是 文化沃土里坚韧的根系,深植民族的灵魂; 。让我们珍视民俗,传承这千年的 智慧,守护这独特的精神家园,使民俗之光在时代浪潮中熠熠 生辉,永不磨灭。 5.(巩义期末)阅读下面语段,回答问题。 巩义美在历史底蕴,指尖虔诚抚摸北宋皇陵斑驳的 石像,千年风霜透过纹路渗入掌心。那些曾叱咤风云的 王朝,连同土地上的烟雨楼台,早已ā0( )声匿 迹。登高瞭( )望,只余静默的石像在岁月里诉说 小语 着往昔的故事。 巩义美在非遗匠心,你看那巩县窑唐三彩釉色传承千年 技艺,令人【 】。 小文 巩义美在自然生态,你看那河洛汇流浩荡波涛激荡着华 夏文明;你看那 小巩 巩义美在创新活力。河洛大鼓非遗传韵,诗圣故里文脉 60 流芳,佛山涌泉忠义绵长,千亿铝业织就绿锦…巩义 美,美在岁月沉淀的厚重,美在工业崛起的铿锵,美在科 小义 技突破的锐意,更美在开拓进取的蓬勃生机! (1)小语在记录时有些字音和字形拿不准,请你帮他完善。 xiāo( )声匿迹 瞭( )望 (2)文中[ 】处需填入一个成语,最恰当的一项( A.触目惊心 B.叹为观止 C.欢欣鼓舞 D.唏嘘不已 (3)请结合语境进行仿写,帮小巩完成对话。 6.下面这段文字是小明演讲稿中的语段,里面有一些词句他拿 不准,请你判断。 古人把“读万卷书,行万里路”视为一种至高追求。在本 学期的语文之旅中,我们领略了黄土高原上安塞腰鼓的刚健 雄浑,那气势磅礴的鼓点令人震hàn不已;探寻到秋天,田间 地头的昆虫ⅵā0声匿迹的自然奥秘;聆听过黄河水在壶口瀑 布驰骋而下的壮烈声响;更沉醉于勃朗峰虽路途颠簸却风景 如画的奇妙旅程,那变幻无穷的景致令我们心向往之。我们 不仅要读万卷书,还要行万里路。让我们充分利用闲暇时间, 尽情去探索和开启属于自己的人生之旅。 (1)根据语境,写出下列词语中拼音所对应的汉字。 震han( xiao( )声匿迹 (2)语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。 驰骋( 颠簸( ) (3)文段中画横线的句子有语病,请写出修改意见。 7.(中牟期末)小语同学为“品‘和’之韵”演讲活动写了一段开 场词,其中有些字词拿不准,请帮她完善。 中牟,这座坐落于郑汴之间的千年古县,自古就是“和”文 化的重要发祥地。漫步潘安湖公园,晨练的老人们动作协调 统一,孩童们在绿荫下嬉戏玩耍,处处洋溢着和谐的气息。在 只有河南剧场,观众们静穆( )地欣赏着展现中原文明 的演出,沉浸在这片土地的厚重历史中。中牟人以“和”为贵, 在郑开同城化进程中,既保有了农耕文明的dūn 厚 本色,又展现出开放包容的胸襟。 在这座城市里,老人们常常min 怀往昔的岁 月,年轻人则以虔( )诚的态度传承着传统文化。传统 与现代在这里相辅相成,汇聚成瞬息万变的时代潮流。 (1)语段中的两个加点字应该怎么读?请在下面的括号内写 出正确的拼音。 静穆( 虔( )诚 (2)语段中两个横线处应分别选用哪个字?请工整书写。 dun 厚 miǎn 怀 8.班长小语搜集了下面文段,其中有些词语他拿不准,请你帮他 定夺。 回溯历史,中华民族“以和为贵”的文化yuán远流长。孔 子庭训“君子和而不同”,张英作诗“让他三尺又何妨”,周恩来 总理提出“和平共处五项原则”…深刻的箴言,生动的故事, yig照着为人处世的优良传统,承载着先辈对后代的殷切期 望,铸就了一代代中国人的精神沃土。和,是一种力量,它能 够凝聚人心,促进共同发展,让我们珍视和谐,以和为贵。 (1)根据语境,依次给文段中的加点字注音,全部正确的一项 是 A.sù zhen Zài B.shù jian zǎi C.sù jian zǎi D.shù zhen Zà (2)根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。 yuan( )远流长 ying( )照 二、病句 9.下列句子中没有语病的一项是 () A.天文学家们想出巧妙的许多主意,越来越精确地测量了地 球到月球的距离。 B.地球之外的太空是否有生命存在,是人类一直探索的有趣 问题。 C.人们经过探索,最终终于明确了宇宙中可能有生命存在的 星球所需满足的条件。 D.科学家通过对陨石的研究,推测出太阳系内其他行星是否 有生命迹象。 10.下列句子中没有语病的一项是 ) A.随着创建文明城市热潮的掀起,使社会上各种文明行为不 断涌现出来。 B.河南博物院开展和策划的文博体验活动,让参与者真切地 感受到文物的魅力。 C.延安,曾经是中共中央所在地,是“延安精神”的发源地,也 是无数人魂牵梦萦的地方。 D.从“东方红”一号到神舟二十一号,我国航天事业从弱到 强、从小到大、从无到有,不断刷新纪录。 三、句子衔接与排序 11.(南阳卧龙区期中)小组成员搜集了一段与祈福天灯相关的 文字,中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的 顺序,将句子序号依次填在横线上,使该段文字语意连贯。 孔明灯又称文灯、天灯,用白结方纸糊制而成, 。男女老少亲手写下祝福的 心愿,象征丰收成功,幸福年年。 ①它根据热气球原理,依靠空气受热膨胀产生的热力升空 ②后逐渐被当成节庆祈福许愿的工具 ③一般为椭圆形、爱心形、圆柱体或长方体形状 ④起初,孔明灯用于传递战时讯息或信号 12.(信阳期末)下面依次填人语段画线处的文字,排列最恰当的一 项是 ( 习近平总书记曾反复向世界阐释中华“和”文化,郑重表达了中 国“和平”“和谐”“合作”的外交准则。他说:“中华民族历来是爱好 和平的民族。中华文化崇尚和谐,中国‘和’文化源远流长,蕴涵着 的宇宙观、 的国际观、」 的社会观、 的道德观。在5000多年的文明发展中,中华民族一直追求和传 承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵,与人为善,己所不欲、 勿施于人等理念在中国代代相传, ①天人合一 ②和而不同 ⑤深深体现在中国人的行为上 ③人心和善 ④协和万邦 ⑥深深植根于中国人的精神中 A.①④③②⑤⑥ B.①④③②⑥⑤ C.②④①③⑤⑥ D.①④②③⑥⑤ 13.(洛阳涧西区期末)下列句子组成一段话,顺序排列最恰当的 一项是 ( ①陆上丝绸之路,西汉起自古都长安(今西安),东汉起自古 都洛阳,丝绸是最具代表性的货物。 ②除此之外,还有北向蒙古高原,再西行天山北麓进入中亚的弥 “草原丝绸之路”等。 ③丝绸之路从运输方式上,主要分为陆上丝绸之路和海上丝 绸之路。 ④明代郑和远航的成功,标志着海上丝绸之路发展到极盛的封 时期。 ⑤丝绸之路是起始于古代中国,连接亚洲、非洲和欧洲的古代 商业贸易路线。 A.③①④②⑤ B.⑤③④①② 线 C.③④①②⑤ D.⑤3①④② 四、仿写、补写句子 14.参照画波浪线的部分续写两个句子,使之构成排比句。要求: 语意连贯,具体形象。 位诗人曾说:“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情。”一内 滴水珠里有浪花的影子:一个眼神里有思念的影子: 一块岩石里有群山的影子一声细语里有关爱的影子。的确, 任何小事物都藏有大世界,任何细微处都含有真感情。 不 15.(合肥蜀山区期末)请仿照画线句子,补写两个句子,使文段 意思连贯,诗意飞扬。 诗意是什么?诗意是 ;诗意是裹挟着黄梅清香 的那一场绵延雨幕,温柔了夏天不安的躁动;诗意是碧空轻 得 云旁的那一只振翅野鹤,鸣响了秋天丰收的号角;诗意是清 清浅水畔的那一剪窈窕疏影,熏染了冬天单调的沉静。 16.(平顶山期末)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整 段文字语意完整、连贯。 答 在如今这个互联网技术飞速发展的时代,微信代替了书 信。① ,已似经年的墨迹悄然褪去了, 从前那种品一杯清茶、读一封信的慢时光已经成为一种奢侈。 中央电视台《信中国》节目,选取近百年来共产党党员的书信, 题 通过读信以及讲述书信背后的故事,传递出书信的精神力量。 书信,似春风带给我们温暖;书信,② 书信,似甘霖滋润我们心田。同学们,闲暇的时候,给你的亲 人、老师、朋友写封信吧!参考答案 ® 专题突破与巩固(一) 1.(1)①绊②眩 (2)删去“随着”或“使”。 (3)A.叹为观止。“叹为观止”指赞美所见到的事 物好到了极点。这里指眼前的景色美到了极点, “拍案叫绝”多用来形容对诗文、言论等的极为赞 赏,与语境不符。所以用“叹为观止”更贴切。 2.(1)C (2)弥销 3.(1)wù追求 (2)徽微幅副 (3)凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。 4.(1)①僻②皎 (2)将“祭祀社神风俗的”和“在社中进行的一种” 互换位置。 (3)示例:民俗是情感纽带间温暖的丝线编织团 结的力量 5.(1)销liào (2)B (3)示例:长寿山漫山红叶描绘着秋日绚烂。 6.(1)撼销 (2)chěngbǒ (3)将“探索”和“开启”调换位置。 7.(1)mùqian (2)敦缅 8.(1)A (2)源映 9.B【解析】A项语序不当,“巧妙的”应调至“主意” 前;B项正确;C项语义重复,“最终”和“终于”表意 重复,可删去其一;D项两面对一面,应删去“是 否”。故选B。 10.C【解析】A项缺主语,应删去“随着”或“使”;B 项语序不当,活动先策划后开展,才符合事理顺 序,故“开展和策划”应改为“策划和开展”;C项 正确;D项逻辑顺序错误,“从无到有”是最基础 的起点,指事物从零开始;“从小到大”是在已有 基础上的规模扩展;“从弱到强”则是在规模和能 力上的质的提升。故“从弱到强、从小到大、从无 到有”应改为“从无到有、从小到大、从弱到强”。 故选C。 11.③①④②【解析】首先③句描述了孔明灯 的形状,承接前文孔明灯的材质,应排在首位;接着 ①句阐述孔明灯升空的原理,紧跟③句;然后④句 说明孔明灯起初的用途,②句指出后来孔明灯逐渐 成为节庆祈福许愿的工具。这样的顺序符合事物 的认知和发展逻辑,使文段语意连贯。因此,正确 顺序为:③①④②。 12.D【解析】天人合一的宇宙观是强调人与宇宙的 互动与和谐,认为人与自然、人与人、人与社会之间 是共生共存的关系,故第一空填①:协和万邦的国 际观,就是追求民族与国家间珍爱和平、和平发展、 和而不同、和平共处、和谐共生的理想状态,故第二 空填④;和而不同的社会观,主张承认和尊重差异, 在多样性中寻求统一,以达到“和”尊老爱幼、夫妻 和睦、邻里团结、谅解宽容、与人为善,这是人与人 之间的“和”;社会各阶层、各群体平等和谐、兼容 而不冲突、协作而不对立、制衡而不掣肘、有序而不 混乱,这是社会分工和社会内部的“和”,故第三空 填②;人心和善的道德观,主张人与人之间的相处 要做到“温、良、恭、俭、让”,在处理矛盾、面对问题 时,以和善为行为准则来规范人们的行为;要求人 们积德行善,自觉追求“仁”“义”,使自身拥有君子 “君子”“圣人”的优秀品质,故第四空填③;结合 “以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念 在中国代代相传”这是理念上的传承,“深深植根 于中国人的精神中”应排其后,故第五空填⑥;最 后付诸行动“深深体现在中国人的行为上”,⑤排 末。正确排序为:①④②③6⑤。故选D。 13.D 14.一片绿叶里有春天的影子一个微笑里有鼓励的 影子 15.遥看似有近看却无的那一片茸茸草色点缀了春 天灵动的画卷 16.①那些曾经的书信来往②似风帆带给我们动力 专题突破与巩固(二) 1.C【解析】A项有误,《社戏》出自鲁迅的小说集 《呐喊》;B项有误,庄子是道家学派的代表人物;C 项正确;D项有误,《石壕吏》的作者是杜甫。故 选C。 2.D【解析】A、B、C三项正确;D项有误,应该是证明 了“外星撞击地球导致恐龙灭绝”的观,点。故选D。 3.B【解析】A、C、D三项正确;B项有误,“垂鬈”指 三四岁至八九岁的儿童。故选B。 4.B【解析】A、C、D三项正确;B项有误,《孟子》是 战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家 思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容, 由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。故选B。 5.A 6.(1)①圣甲虫(或蜣螂)②螳螂③卷叶象鼻虫 层递进,把复杂的文字学知识梳理得条理分明,让读 (2)示例:科学观察是基础,文学表达让内容更生 者能循序渐进地理解。 动。比如观察螳螂捕食,法布尔详细记录了埋伏、威 10.①“感”点:《经典常谈》以通俗易懂、深入浅出的方 慑、攻击的完整过程,保证了科学性;又把它的姿态 式,将中国古代经典文学知识娓娓道来,把晦涩难 比作“优雅的舞者”,用拟人手法称其为“傲慢的将 懂的内容变得妙趣横生。 军”,让科学记录不枯燥,实现了二者融合。 ②“感”点来源或“感”点分析:朱自清先生凭借深 7.示例一:适合匹配《昆虫记》。图片里逐步延伸向红 厚学识,对《诗经》《论语》等经典逐一解读。像解 心的脚印,对应法布尔长期潜心观察昆虫、探索昆虫 读《诗经》时对赋、比、兴手法的讲解,让读者轻松 世界的奥秘,以赤诚之心完成科普巨著的探索历程。 领悟经典魅力,感受到传统文化的独特价值。 示例二:适合匹配《红星照耀中国》。图片中红心指 11.示例一:《经典常谈》选文,借助“公事忙,文书多” 引前行的脚印,对应红军在革命信仰的引领下,跨越 “写得草率些”等通俗语言,清晰介绍了隶书的起 重重艰险完成长征,坚守革命理想、发展革命力量的 源、形成与命名等内容。用通俗的语言,准确严谨 伟大征程。 地传递了学术知识,便于读者理解,从而促进经典 8.示例一:读书给我以文化的滋养。阅读《经典常谈》 知识的广泛传播。 我仿佛穿越时空,与古代先贤对话。书中对《诗经》 示例二:《昆虫记》选文,精准说明了萤火虫利用消 《尚书》等经典著作的解读,让我领略了中华文化的 化素进食的过程,其间又用“施行了麻醉”“众宾客 博大精深。通过这本书,我不仅增长了历史知识,还 一拥而上”“尽兴而去”等拟人化语言进行生动描 学会了如何欣赏古代文学作品,感受到了传统文化 述。既对昆虫知识进行了科普,又让科学内容变得 的魅力。 趣味盎然,激发读者对昆虫世界的探索兴趣。 示例二:读书给我以对生命的敬畏。《昆虫记》中, 12.①“志”是曹操以老马自比,将个人的理想追求与 法布尔用细腻的笔触记录蝉四年地下蛰伏、仅一月 家国政治目标结合的体现,表达了曹操渴望建功立 阳光下歌唱的一生,让我看到了生命的坚韧;他观察 业、统一中原的政治抱负与人生追求。 蜣螂推滚粪球的专注,展现出昆虫世界的生存智慧。 ②尊重生命,拒绝残忍:法布尔反对把昆虫杀死解 这些细节让我明白,每一种生命都有其存在的价值 剖,主张在它们活着时观察研究。坚持实地观察, 与尊严,教会我以尊重的眼光看待自然万物,从微小 不怕辛苦,他不像其他科学家只在书本里找答案, 生灵身上汲取热爱生命的力量。 而是亲自在田间蹲守。科学探索不能只有冷冰冰 9.示例一:选《昆虫记》(以《蝉》为例)。法布尔写蝉 的实验,还要有对生命的温柔和尊重,敬畏生命。 的说明条理非常清晰,采用逻辑顺序+时间顺序结 真知来自实践,学习也要脚踏实地,不能靠死记 合的方式。先按时间顺序介绍蝉的生长过程:从卵 硬背。 的孵化,到幼虫钻入地下生活数年,再到幼虫爬出地 13.(1)①C②B 面蜕皮成为成虫,一步步交代蝉的生命周期,脉络一 (2)示例一:选A。《经典常谈》是文化随笔,独立 目了然;再按逻辑顺序拆解蝉的生活习性:分别说明 成篇,可以根据自己的兴趣选择性阅读,获得对我 蝉的觅食方式(用刺吸式口器吸食树汁)、发声原理 国传统文化的重新认识。《经典常谈》通过介绍 (腹部瓣膜振动)、繁殖特点,将复杂的昆虫知识分 《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,不仅展示 模块讲解;作者还采用“分点式”的说明思路,每个 我国古代思想文化的基本面貌,也告诉我们阅读经 小节聚焦一个核心问题,比如“蝉的幼虫如何挖洞” 典,了解学习本国传统文化的一些具体方法。适合 “蝉为什么会唱歌”,让读者能清晰把握蝉的各个特 选择性阅读,尤其可以参考原著,以获得对作品更 征,做到有条不紊。 加深刻的理解。 示例二:选《经典常谈》(以《说文解字》篇为例)。 示例二:选B。《昆虫记》是科普作品,有专业性较 朱自清写《说文解字》时,采用由浅入深、由整体到 强的概念、术语,可通过查找工具书和相关资料把 细节的逻辑顺序,让说明条理清晰:先整体介绍《说 握其含义。《昆虫记》富有艺术趣味,对某些描写 文解字》的作者许慎、成书背景,让读者先了解这部 生动的片段,适合采用摘抄精彩片段、鉴赏、点评的 典籍的基本概况;再分述《说文解字》的体例:讲解 方法阅读。《昆虫记》还是一部外国文学作品,有 它的部首分类法、造字法(六书),逐一拆解核心概 不同的译文版本,有条件的可以与多种译本进行比 念,避免内容杂乱;最后说明《说文解字》的价值与 较阅读。 影响,从“是什么”到“怎么样”再到“有何意义”,层 14.(1)D

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