广东东莞市校际联盟2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

语文（参 (-） 一、积累运用(22分) 1.(10分) (1)谁家新燕啄春泥（2)海日生残夜 (3)江春人旧年(4)出淤泥而不染 (5)濯清涟而不妖(6)月如钩 (7)寂寞梧桐深院锁清秋(8)岂不罹凝寒 (9)清晨人古寺(10)山气日夕佳 (11)飞鸟相与还(12)却话巴山夜雨时 【评分标准】答对任意1句给1分，满分不超 过10分。每句错、漏、多一字，本句不得分。 2.(2分)(1)震撼(2)羁绊 【评分标准】每词1分，错一个字扣1分。 3.(2分)C 【评分标准】选C给2分，其他选项不给分。 “络绎不绝”形容行人车马来往频繁，不能用 于“身影”或“题材”，使用对象错误。 4.(3分)吉量的传说之所以能流传至今，是因为 它承载着古人对美好生活的向往。（或：吉量 的传说能流传至今的原因，是它承载着古人对 美好生活的向往。) 【评分标准】原句“之所以…的原因，是因 为…”句式杂糅，将两种句式混在一起。修 改时保留一种即可得2分。 5.（3分)示例一：夏是蝉鸣唤醒的午后，是荷叶 撑开的清凉。 示例二：秋是落叶写成的信笺，是稻谷低垂的 谦逊。 【评分标准】句式一致，得1分；内容紧扣季 节特征，得1分；运用比喻或拟人等修辞，得 1分。 6.(2分)问题一：您在纺织厂工作20年，是什 么支撑您在枯燥的环境中坚持写诗？ 问题二：网友称您的诗“带着泥土的芬芳” 您觉得“泥土的芬芳”具体指什么？ 【评分标准】问题需紧扣吕玉霞的经历，有针对 性，能引发深度思考。每个问题得1分。 考答案) 二、阅读(48分) 7.(3分)A 【评分标准】A项：第一个“之”是结构助词， 译为“的"；第二个“之”是代词，代指“家 族”。两者词性不同，意义不同。 8.(3分)养则致乐/疾则致忧/或有过则怡色/柔 声而微谏 【评分标准】每处1分，断错一处扣1分，扣 完为止。 9.(4分)(1)（一个国家）在国内如果没有坚守 法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没 有与之抗衡的国家和外来的祸患，这个国家常 常会灭亡。(2分) (2)父母的恩情像天地一样广大，做子女的应 当依恋地陪伴在父母身边。(2分) 【评分标准】关键词“恒”“依依”翻译准确， 各得1分；句意通顺，各得1分。 10.(3分)①【甲】文采用议论的表达方式，通 过列举历史人物事例和正反对比论证，层层 推进，说服力强。②【乙】文以长辈口吻告 诫子孙，语气严肃恳切，充满训诫与期许。③ 【丙】诗通过“密密缝”等细节描写含蓄表达 母爱，结尾以反问抒发感恩，情感细腻。 【评分标准】结合三则材料进行分析，一点 1分。 11.(4分)①【甲】文指出，人只有在忧患中才 能磨砺意志、增长才干，国家若无内忧外患 则易灭亡，强调忧患意识是个人和国家兴盛 的根本。②【乙】文指出，家族兴盛靠祖先 “忠孝勤俭”的艰难积累，衰敗则因子孙“愚 顽奢傲”的轻易放纵，强调失去忧患意识必 然导致迅速衰败。③两文共同揭示：无论个 人、国家还是家族，忧患意识是兴盛之基，安 乐懈怠是衰败之源。 【评分标准】能结合【甲】文分析得1分，结 合【乙】文分析得1分，能综合阐述两者关 系得2分。 12.(4分)①李造：上梁山后立即回家接母亲上 山享福，体现了【乙】文中“父母之恩等于 天地，为子者当依依膝下”的孝心。②国超 人：早期孝顺勤奋、白天做生意、夜晚服侍父 亲、符合“养则致乐”“疾则致忧”的要求： 后期堕落抛妻弃子，则与“子孙思顽奢傲而 败之”的警示相印证。 【评分标准】分别结合名著具体情节分析，得 2分；准确对应【乙】文家训内容，得2分。 13.(3分)C 【评分标准】C项过于绝对，且材料未涉及此 结论。选C得3分。 14.(3分)①材料一语言亲切自然，多用设问引 人。如“看电影的时候，你有没有注意过电 影院椅子的颜色？”贴近生活，易于理解。② 材料三语言严谨客观，多用专业术语。如 “眩光”“视觉科学”，逻辑清晰，更具科学 性。③两者都体现了科普文“深人浅出”的 特点。 【评分标准】能指出风格差异2分，能举例分 析1分。 15.(3分)推荐颜色：绿色（或蓝色)理由：图 书馆光线充足，主要依靠视锥细胞工作。根 据材料二，人眼对绿光（波长约530nm)和 蓝光（波长约480nm)的敏感度较高，这两 种颜色能让读者感觉舒适、清新，有助于缓 解视觉疲劳。而红色在明亮环境下虽然可见， 但易使人兴奋或焦躁，不适合需要安静的阅 读环境。 【评分标准】推荐合适的颜色，得1分；结合 材料内容分析，得2分。 16.(4分)(1)坚守、抗拒；(2)小孩说“这还 没我玩的手机游戏酷炫”；(3)绝望、无力； (4)释然、轻松。 【评分标准】每空1分，共4分。 17.(4分)(1)运用比喻的修辞手法，将孩子的 话比作“一根针”，生动形象地写出这句无心 之言对素师傅内心造成的刺痛之深。“刺破幕 布”既呼应了皮影戏的场景，又暗示了虚幻 的艺术世界被现实击破的残酷。(2分) (2)“咔”是一个拟声词，模拟竹竿断裂时的 清脆声响。暗示竿儿对秦师傅而言如同身体 的一部分，断裂的不仅是竹竿，更是他与这门 技艺、与师父传承、与过去自己的血肉联系。 同时，这个突兀的声音也象征着一个时代的 终结。（2分) 【评分标准】(1)修辞手法1分，表达效果1 分。(2)拟声词效果1分，深层含义1分 18.(3分)①“竿儿”是皮影戏的道具，是秦师 傅谋生的工具；②“竿儿”是技艺传承的载 体，凝聚着师父的心血；③“竿儿”是秦师 傅精神世界的延伸，是他与悟空这一角色、与 皮影艺术融为一体的生命纽带；④断裂的 “竿儿”象征传统艺术在当代的困境，也象征 秦师傅与过去的决裂；⑤修复后的“竿儿” 象征秦师傅在放下执念后，与自我和解，找到 了新的存在方式。 【评分标准】答出一点1分，答出三点即可得 满分。 19.(3分)①这句话揭示了艺术的本质：真正的 生命力不在于技艺的精湛、规矩的严苛，而 在于自由表达、随心而动的创造力。②秦师 傅从“竿儿”的束缚中挣脱出来，用最原始 的手影回归艺术的源头，这也是他对艺术和 人生的重新领悟。③“影子是没有规矩的” 既是对孩子们说的，也是秦师傅对自己的和 解一他终于放下了“规矩”，找到了艺术最 本真的状态。 【评分标准】能正确理解句子含义1分，能结 合全文分析人物转变2分。 20.(4分)①祥子与车的关系经历了“渴望一拥 有一失去一再追求一最终幻灭”的过程。② 车对祥子而言，不仅是谋生工具，更是自由、 尊严和人生价值的象征。③车是他生命的支 点，也是压垮他的最后一根稻草。④这与秦 师傅与竿儿的关系相似一两者都将人生价 值寄托于一个物件之上，物件的得失直接牵 动着他们的精神世界。 【评分标准】结合情节分析车与祥子的关系3 分，类比选文进行分析1分。 三、作文(50分) 21.(50分) 作文等级 评分标准 1. 切合题意，立意明确，中心突出，材料具体生动，富有真情实感。 一类卷 2.结构严谨，注意照应，详略得当。 (45-50分) 3.语言得体、流畅。 1. 符合题意，立意明确，中心突出，材料具体，有真情实感。 二类卷 2.结构完整，条理清楚。 (40-44分) 3.语言规范、通顺。 1.基本符合题意，立意明确，材料能表现中心，有情感。 三类卷 2.结构基本完整，有条理。 (30-39分) 3.语言基本通顺， 错别字较少。 1. 不符合题意，立意不明确， 材料难以表现中心，缺乏情感。 四类卷 2.结构不完整， 条理不清楚。 (15-29分) 3.语言不通顺，错别字较多。 1.没有中心，空洞无物，严重离题。 五类卷 2. 结构残缺，不成篇章。 (0-14分) 3.文理不通，错别字较多。 符合如下条件之一，可酌情加1-3分（加至本题满分为止）： 1.情真意切，立意深刻。 加分 2.构思独特，富有创意。 3.语言优美，富有个性。 4. 文面整洁，书写优美。 1.不足500字者，每少50字扣1分。 2. 错别字每3个扣1分（重复的错别字不计），最多扣3分。 扣分 3.不能正确使用标点扣1-3分。 4. 文面脏乱，字迹潦草、难以辨认者扣1~3分。 5. 出现暴露身份的真实校名、地名、人名的，扣1~3分。2026年广东省初中毕业生学业水平考试 语文第三次模拟考试 说明：1.全卷共6页，满分为120分，考试用时120分钟。 2.答卷前、考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、考场号、 座位号、用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置 上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上 要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用(22分) 【时序里的中国】 1.从四季更迭到一日流转，古人于时序变化中观山河草木，寄人间情志。请根据提示，默 写出相应的诗句。(10分，答对一空得1分，满分不超过10分。) 春风拂面，草木初醒，鸟鸣声声报春讯，如白居易《钱塘湖春行》的 春之生机 “几处早莺争暖树，(1) 。”江上日出，春意萌动，如王 湾《次北固山下》中“(2) ，(3) 夏之闲趣 莲出淤泥，夏韵悠长，如周敦颐《爱莲说》“(4) (5) 秋之清寂 深院清秋，孤寂无言，如李煜《相见欢》中“无言独上西楼，(6) 。(7) 冬之坚韧 松柏挺立，不畏严寒，如刘桢《赠从弟（其二）》中“(8) 松柏有本性。” 朝之澄明 晨光初照，古寺幽深，如常建《题破山寺后禅院》中“(9) 初日照高林。” 暮之闲适 飞鸟相还，暮色怡然，如陶渊明《饮酒》中“(10) (11) 。” 夜之怀思 夜雨绵绵，共剪西窗，如李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛， (12) 【神话里的中国】 在《山海经》中，记载着一种神异之兽一吉量。这匹神马身形洁白如雪，襟毛红艳 似火，双目闪耀如黄金，据说乘坐它可以延年益寿、长生不老。这一形象充满了奇幻色彩， 展现了古人【A】天马行空的想象力，令人(1)zhènhàn。吉量的传说之所以能流传至今 的原因，是因为它承载着古人对美好生活的向往。当我们凝视古籍中这些古老神奇的文字 时，仿佛能感受到千百年前人们面对未知世界时的敬畏与期盼。 吉量作为一种神兽，其故事【B】家喻户晓。如今吉量已成为文学、艺术创作的不 竭源泉，在各类作品中【C】络绎不绝地出现。从《山海经》到后世的神魔小说，从壁画 石刻到现代动漫，吉量的身形D】'时隐时现，每一次出现都带着远古的气息。它提醒 着我们，在追求物质进步的同时，也要守护那份对美好生活的纯真向往，挣脱世俗的 (2)jban。 2.根据拼音写出词语（1)( )(2)(0 )。(2分)》 3.文段中加点词语使用不正确的一项是（)。(2分) 4.划线句有语病、请提出修改意见。（3分) 【田野里的中国】 2026年除夕夜，来自沂蒙山的农民诗人吕玉霞登上春晚舞台，与任鲁豫一起播报《春 夜喜雨》。她用质朴的乡音朗诵：“这是春雨吗？这不是春雨，这是恰逢时节的滋养，是唤 醒万物的生机。”随后吟出杜甫名句“好雨知时节，当春乃发生”。她说：“作为种庄稼的 我们，最爱听到的诗就是这句。” 吕玉霞是山东临沂蒙阴县的农民，受当过乡村教师的父亲影响，从小热爱文学。初中 毕业后她在纺织厂工作20年，在机器轰鸣中坚持用粉笔在织布机上写诗，用小本子记录生 活。如今她在社交平台分享诗歌，把春雪比作“老天爷撒的糖霜盐”，把春天写成“年轮 循环的波纹”“大地睡醒的动人”。网友称赞地的诗“带着泥土的芬芳”。回顾半生，地总 结四，点心得：热爱、坚持、不断学习、做真实的自己。她在诗中写道：“莫愁千里路，自有 道来风。” 5.仿照文中吕玉霞的诗句，以“夏”或“秋”为对象，写两句结构相似的句子。(3分) 【示例】这是春吗？这不是春，这是年轮循环的波纹，这是大地睡醒的动人。 【仿写】这是 吗？这不是 ，这是 ， 这是 6.如果你有机会采访吕玉霞，请根据她的经历和感悟，设计两个采访问题。(2分) 问题一： 问题二： 二、阅读（共48分) (一)阅读下面的文字，完成7~12题。(21分) 【甲) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举 于海，百里奚举手市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法 家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 (选自《生于忧患，死于安乐》) 【乙】 予见名门右族，其兴也，莫不由祖先忠孝勤俭而兴之；其败也，莫不由子孙愚顽奢做 而败之。兴者之难如登天，败者之易如焚毛。 父母之恩等于天地，为子者当依依膝下。聚百顺以承欢昏，定晨省冬温夏清。恭则致乐 疾则致比或有过则怡色柔声而微速。其不得已远游者，必有方以达之。此皆为子之道当然也。 (选自《岭南家训》，有删改) 【丙】 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 (选自《游子吟》) 7.下列各组句子中，加点词意思不相同的一项是 ( )(3分) A.舜发于畎亩之中/莫不由祖先忠孝勤俭而兴之 B.必先苦其心志/其兴也 C.而后作/不由子孙愚顽奢傲而败之 D.然后知生于忧患，而死于安乐也/此皆为子之道当然也 8.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(3分) 养则致乐疾则致忧或有过则怡色柔声而微谏 9. 将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 (2)父母之恩等于天地，为子者当依依膝下。 10.【甲】【乙】【丙】三则材料的语言风格各具特色，请结合文本进行分析。(3分) 11.【甲】文认为“生于忧患，死于安乐”，【乙】文指出“兴者之难如登天，败者之易如 焚毛”。请结合两文内容，谈谈你对“忧患意识”与“兴衰之道”关系的理解。(4 分) 12. 《水浒传》中的李逵和《儒林外史》中的匡超人身上都有体现传统孝道的事迹。请结 合名著具体情节，分析其行为与【乙】文《岭南家训》中哪些观点相契合。(4分) (二)阅读下面的文字，完成13~15题(9分) 材料一 看电影的时候，你有没有注意过电影院椅子的颜色？很多电影院的座椅都是红色的， 而这个颜色并不是随意挑选的，红色的座椅，其实是为了减少干扰，提升我们的观影体验。 人类眼睛里有两种负责感光的细胞：视锥细胞和视杆细胞。视锥细胞需要在光线比较 充足的情况下才能更好地发挥作用，它们主要负责的是明视力。视杆细胞主要负责的是暗 视力，能在夜间以及光线非常昏暗的地方，帮助我们看清东西。 1825年，捷克解剖学家扬·埃万杰利斯塔·浦肯野发现，在太阳升起之前光线非常暗， 人们看到的东西主要是黑白的，特别是红色，在光线不足的时候尤其暗谈。而随着太阳慢 慢升起，亮度越来越高，人们会最先分辨出蓝色，然后是绿色，最后才是红色。就这个现 象，浦肯野做出了推测，随着光线越来越弱，人眼对红色的敏感度会下降得更快。也就是 说，在暗光下，人眼对红色最不敏感。这个现象后来也被称作浦肯野效应。 电影院在播放电影的时候，会熄灭绝大部分灯光。在这种情况下，荧幕就是最亮的光 源，相比之下，座椅所在的地方几乎是一片漆黑，座椅椅背反射的微弱光线几乎不会引起 视维细胞的注意，而视杆细胞是有可能感受到这些微弱的光线的，这时候，如果座椅的椅 背是红色的，则不容易引起我们的注意，不会影响观影体验。当然了，无论是视锥细胞还 是视杆细胞，在昏暗光线下对深紫色和黑色的敏感度都不是很高，从理论上来说这两个颜 色也可以作为电影院座椅的“候选色”。 不过在看电影的时候，你可能还会被荧幕旁边安全出口标识给吸引。它这么显眼，一 方面当然是因为它们本身就保持着亮光，另一方面也是因为它的颜色。因为绿色是红色的 互补色，这样的标识也能在红色的火光中更加显眼，对于救命逃生是有帮助的。所以，电 影院的红色座椅加绿色安全标识，几乎就成了“标配”。 (选自《科普中国》，有删改)》 材料二 人的眼睛可以看到的光谱区间被称为可见光谱。 可见光波谱 紫导 蓝到 绿 黄橙到 红 引 (图片来源：Wikipedia) 材料三 在描绘医疗场景的影视作品中，外科医生在无影灯下全神贯注，周围的一切总是沉浸 在一片宁静的绿色或蓝色之中，墙壁、铺巾、以及整个团队所穿的手术服。这个标志性的 色调如此普遍，以至于我们常常忽略了它的存在。但这并非简单的美学偏好或行业传统， 而是一个深思熟虑的设计决策。 19世纪中叶后到20世纪初，白色逐渐成为了现代医学的代表色：白大褂、白瓷砖、白 色的墙壁、雪白的床单。它是纯洁和无菌的有力象征，代表着医学对清洁和科学的追求。 但随着明亮的电灯照明系统进入手术室，这个看似完美的全白环境却变成了一场视觉噩梦。 白色物体的特殊之处在于：它几乎不加选择地反射所有波长的可见光。这就意味着， 这种过量的、无方向性的光线反射，从四面八方汇聚到医生的眼睛里，会让视网膜接收到 远超正常水平的光刺激。这种现象被称为眩光。 当医生长时间盯着手术区域时，视野被深红色的血液和粉红色的组织占据。而绿色是 红色的互补色，能让眼睛里疲劳的红色视锥细胞得到刷新，帮助外科医生更好地看清红色， 从而能以更高的精度区分不同的组织和血管。1950一1970年代，在著名色彩顾问Faber Bir r的大力推广下，手术室绿成为了医疗机构的标准配置。时至今日，这抹源自视觉科学的 颜色，已经成为现代医学最具标志性的视觉符号之一。 (选自《湖北日报》，有删改) 13.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是 (·)(3分) A. 根据浦肯野效应，电影院选择红色座椅，是因为在暗光下视杆细胞对红色最不敏 感的。 B. 在暗光环境下，视杆细胞对绿色非常敏感，因此安全出口标识选用绿色能更容易被 识别。 C.依据材料二可见光谱可知，人眼在任何光照条件下对绿光的敏感度都高于红光和 蓝光。 D,利用绿色是红色的互补色这一原理，手术室从白色墙壁改为绿色或蓝色，可避免 眩光。 14. 材料一和材料三都是科普说明文，但在语言风格上有所不同。请结合具体语句，分析 两则材料语言风格的差异。(3分) 15.学校图书馆准备更换一批阅览椅，有红色、绿色、蓝色三种颜色可供选择。图书馆的 阅读环境为日间自然光充足，夜间灯光明亮，属于光线充足的环境。结合材料一和材 料二，你会推荐选择哪种颜色？请说明理由。(3分) (三)阅读下面的文字，完成16~20题。(18分) 竿儿 莫伟 ①秦师傅的戏班，后台比前台有看头。往前是几排稀稀拉拉的椅子，往后却是一方神 魔的乾坤。空气里浮着桐油和尘埃的混合气味，一盏昏黄的白炽灯下，秦师傅正襟危坐， 像一个入定的老僧。 ②他面前摊开一方红绒布，布上躺着十几根乌黑的竹竿。这是他的兵器，也是他的手 足。他用指腹细细摩掌着那三根专属于悟空的操纵竿，近百年的手汗浸涧，竹子早已养成 墨玉的质地，光滑、沉重。师父传下来时说：“竿儿就是角儿的命。手上的劲儿对了，幕布 上那片皮影，就活了。” ③这天，后台来了个不速之客。一个叫小许的年轻人，穿着熨帖的休闲西装，说话客 气、 眼晴里闪着光。“秦师傅，”他说，“我们是一家VR公司。想请您出山，用动作捕捉技 术，把您的孙悟空做到我们的元宇宙里去。这是数字永生，是真正的传世。” ④小许嘴里不断蹦出“P孵化”“数据流”这些秦师傅听不懂的词。他没搭话，只是 默默起身，走到幕后。当晚的戏码，正好是《大闹天宫》。 ⑤幕布一亮，悟空出世了。秦师傅手中的驴皮仿佛有了心跳。竿儿一挑，是抓耳挠腮 的灵动；竿儿一抖，是搅翻龙宫的狂傲；竿儿一抡，是棍扫十万天兵的桀骜不驯。幕后的 秦师傅，十指翻飞，关节牌啪作响，像是在发动一场无声的战争。他用悟空的反抗，回应 着小许的收编。 ⑥小许一连来了好几天，秦师傅就一连演了好几天的《大闹天宫》。年轻人很有耐心， 就坐在第一排，看完了再到后台，继续说着他的数字永生。 ⑦转折发生在寻常的一晚。戏到酣处，台下一个小孩觉得无趣，清脆地喊一句：“这还 没我玩的手机游戏酷炫！” ⑧声音不大，却像一根针，精准地刺破了幕布，扎在秦师傅的心上。他手里的悟空， 身形猛地一滞。那一刻，他手里的竿儿，仿佛忽然重了千斤。他硬撑着演完了全场。 ⑨那一晚，他没演完猴戏，而是临时换了剧目《五指山》。当悟空被如来压在山下，只 剩一只手臂在外面无力地刨着土，幕布后的秦师傅，再也绷不住了。他的动作沉重、迟缓， 那份不甘与绝望，顺着竹竿，从驴皮小人的身上，一直蔓延到他佝偻的脊背。 ⑩戏演完了，观众散尽。小许想过来再说些什么，却看见秦师傅在默默地收拾红绒布。 他把其他的竿儿都小心翼翼地收好，唯独留下了那根操纵悟空战斗与反抗的主竿。 ①他双手握住竿儿，指节因用力而发白。他没有吼，没有摔，只是将全身的重量，连 同那座压在心里的无形山峦，一同压了上去。 ②一声沉闷的，像骨头断裂的“咔”，竿儿应声而裂。 B第二天，老街角的皮影戏班关了门。有人说秦师傅受不了打击，回乡下了。小许的 公司后来找了别人，做出了许多光鲜、多维的数字悟空，上线后却总觉得没了灵魂，很快 就无人问津。 ④我曾是秦师傅的老戏迷，时常挂念他。时隔一年，我终于在一个社区的儿童活动中 心找到了他。 ⑤他站在一方最简单的白幕后，前面围着一群叽叽喳喳的孩子。他没用皮影，也没拿 竿儿。他只是借着一盏台灯的光，用自己的一双手，在幕布上变幻出各种影子，交颈的天 鹅、奔跑的小鹿、打架的公鸡…孩子们被最原始的戏法逗得哈哈大笑，也学着他，伸出 小手，在慕布上投下自己歪歪扭扭的想象。 G秦师傅的脸上，是我从未见过的松弛与欢畅。 ⑦我注意到，他身旁的工具桌上，斜靠在一个笔筒里的，正是那根断掉的悟空操纵竿。 它被两片小小的金属夹板仔细地固定了起来，裂痕清晰可见，像一道无法愈合的伤疤，横 亘在曾经光滑的竹身上。旁边，放着几本儿童简笔画教材。 ⑧秦师傅看见了我，没有意外，只是温和地笑了笑。他回过头，对一个正努力用手摆 出小狗造型的孩子说： 四“看，影子是没有规矩的。你的手怎么想，它就怎么变。” (选自《微型小说选刊》) 16.请根据文章内容，梳理秦师傅的心理变化过程，完成下面的表格。（4分) 情节 秦师傅心理状态 小许来访提出“数字永生” (1) (2) 被刺痛、动摇 演出《五指山》时 (3) 散场后断竿 决绝、悲愤 一年后在社区 (4) 17、品味下面的句子，按要求回答问题。(4分) (1)声音不大，却像一根针，精准地刺破了幕布，扎在秦师傅的心上。（从修辞角度赏 析) (2)一声沉闷的，像骨头断裂的“咔”，竿儿应声而裂。（分析拟声词“咔”的表达效 果) 18.文中多次出现“竿儿”这一意象。请结合全文，分析“竿儿”在文中的象征义。（3分) 19.小说结尾，秦师傅对孩子们说：“看，影子是没有规矩的。你的手怎么想，它就怎么 变。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。(3分) 20.小说中，秦师傅与“竿儿”的关系经历了一系列的复杂过程。在名著阅读中，我们也 常看到人物与某种“物件”之间存在着类似的情感联结，如《骆驼祥子》的祥子与 车。请结合具体情节，分析车与祥子之间的深层关系，(4分) 三 作文(50分) 21,阅读下面文字，按要求作文。 近日，广东全民终身学习平台正式上线，向全社会发出“终身学习，人人出彩” 的倡导。平台用三句话与所有人共勉： (1)学习让每个人更出彩。 (2)你的每一份努力都算数。 (3)终身学习是对自己最硬核的投资。 这三句话，引发了无数人的共鸣。其实，学习不只在课堂一读一本书，学一门 手艺，与一个不同领城的人深度交谈，甚至是从一次失败的经历中复盘…每一次用 心的“输入”，都在悄悄塑造着更好的自己。我们可以在行走中不断地学习，然后在学 习中更加自由地行走。 请你结合材料，联系自己的经历、见闻或感悟，自拟题目，完成写作。 要求：文体不限，诗歌除外；作文不少于500字；文中不得出现真实的姓名和校名。